Лилия Гурьянова
Вам поможет Иоанн Кронштадский

Вступление

Наша жизнь полна чудес.

Ставят врачи человеку страшный диагноз, фактически смертный приговор ему выносят, а он выздоравливает.

Или хочет человек, чтобы близкий его другим стал, в лучшую сторону изменился. Бьется, бьется, просит его, борется за него… А изменений нет. И руки у человека опускаются. И вдруг, самым чудесным образом меняется его ближний и начинает новую жизнь.

В чем секрет?

Один мой знакомый, священник, рассказал такую историю.

Пятнадцать лет назад я был не священником, а врачом. Жил на Петроградской стороне, на Карповке, рядом со Свято-Иоанновским монастырем, который в народе называют «Монастырь на Карповке». В нем захоронены мощи преподобного Иоанна Кронштадтского. В то время я только начал свой путь к вере и частенько ходил в монастырь на службы или на беседы с батюшкой.

Постепенно я стал знакомиться с прихожанами. Многих уже знал не только в лицо, но и по имени. Часто в храме я видел молодую женщину с крохотной дочкой на руках. У девочки была болезнь Дауна. Говорили, что несчастная мать каждый день ходит молиться к мощам отца Иоанна за свое дитя.

Я очень сочувствовал этой женщине, но, увы, помочь ничем не мог. Как врач я знал, что заболевание это генетическое, и оно неизлечимо.

Спустя примерно год я переехал на другое место жительства. Жизнь моя сделала новый виток: я стал священником и служил в ***м Храме.

Однажды, лет пять спустя, я, как будто ведомый чьей-то рукой, вдруг пошел к своему старому дому. Когда я проходил мимо монастыря, как раз закончилась вечерняя служба. Народ начал выходить из храма. Вдруг среди прихожан я увидел ту женщину, что каждый день молилась за свою больную малышку. Она вела за руку симпатичную девочку, лет 5–6. Я подошел к ней. Она меня тоже узнала, и, показав на девочку, с гордостью сказала: «А мою дочку вы не узнаете? Я смогла ее вылечить! И диагноз нам сняли! Теперь Анютка – совершенно нормальный ребенок. Мы ходим в садик, на следующий год собираемся в школу!»

Честно скажу, что я был потрясен. Умом, как врач, я понимал, что «этого не может быть, потому что этого не может быть». Но как священник, уже видевший сколь чудны дела Господа нашего и святых его, сколь велика может быть благодатная сила молитвы, я смог только еще и еще раз поблагодарить Всевышнего и всех святых, что просят за нас перед престолом Господним.

Мы пошли с Леной (так звали женщину) до метро, и по дороге она рассказала мне, что страшный диагноз, поставленный дочке врачами сразу после рождения, был для нее жестоким ударом.

«Но я не хотела опускать руки. Я перерыла горы литературы, возила Анечку к лучшим специалистам, но везде слышала однозначный и ужасный ответ „Заболевание вашего ребенка неизлечимо. Смиритесь и терпите. К счастью, такие дети живут не слишком долго“. Эти слова просто убивали меня.

Однажды я с еще грудной Анечкой зашла в монастырь на Карповке. К этому моменту я уже почти согласилась с мыслью, что Анечка до конца жизни останется такой. И только все думала, за что же Бог послал мне такое испытание. Зашла в храм, стою и не знаю, куда идти, что делать… Вдруг подходит ко мне старичок и говорит: «Ты помолись Иоанну Кронштадтскому, попроси за деточку свою. Он ее не оставит». Помолчал и добавил: «МОЛИТВА РОДИТЕЛЕЙ ЗА ДЕТЕЙ ИМЕЕТ ПЕРЕД БОГОМ ОСОБУЮ СИЛУ: ГОРЯЧАЯ ЛЮБОВЬ ДВИЖЕТ И ГОРЯЧУЮ МОЛИТВУ. А ГОРЯЧАЯ МОЛИТВА НЕ МОЖЕТ ОСТАТЬСЯ НЕ УСЛЫШАННОЙ БОГОМ». Тут Анечка заплакала, я к ней повернулась, успокоить. А когда глаза подняла, старичка уже и след простыл… С тех пор каждый день я в монастырь ходила и рядом с мощами отца Иоанна молилась за Анечку. И дома ежесекундно просила у него помощи. А потом я книгу купила с проповедями Иоанна Кронштадтского, и первые слова, которые прочитала, были его слова о силе родительской молитвы. И чудо совершилось, дочка моя выздоровела! Так что, видите, не оставил нас отец Иоанн».

К этому моменту мы дошли до метро. Счастливая женщина с жизнерадостной девочкой помахали мне руками и скрылись в темноте подземки. А я стоял, и в голове моей звучали слова молитвы Иоанну Кронштадтскому за детей:

СПАСИ, ГОСПОДИ, И ПОМИЛУЙ ДЕТЕЙ МОИХ (ИМЕНА) И ПРОСВЕТИ ИМ УМ СВЕТОМ РАЗУМА ЕВАНГЕЛИЯ ТВОЕГО И НАСТАВИ ИХ НА СТЕЗЮ ЗАПОВЕДЕЙ ТВОИХ И НАУЧИ ИХ, СПАСЕ, ТВОРИТИ ВОЛЮ ТВОЮ, ЯКО ТЫ ЕСИ БОГ НАШ. АМИНЬ.

Праведный Иоанн Кронштадтский – святой, которому можно молиться в любых нуждах!

К батюшке Иоанну идут с любой бедой. И уходят всегда утешенными, исцеленными.

Начало жизни преподобного Иоанна Кронштадтского. Первое чудесное знамение

«Живая вода Духа Святого да наполнит мое сердце и да потекут реки воды живы от сердца моего во славу Божию и во спасение людей Божиих. Аминь».

Так писал в одной из своих книг Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Эти слова стали путеводной нитью всей его жизни.

Скольких людей спас от смерти, от болезней, от жизненных бед Господь по молитвам отца Иоанна, даже примерно сосчитать невозможно! «Реки воды живы» не один десяток лет действительно текли от сердца «дорогого батюшки» – и во Славу Божию, и во спасение каждого, кто просил его о помощи.

Иоанн Сергиев родился 19 октября 1829 года в селе Суре Архангельской губернии в семье чтеца местной церкви Илии и его супруги Иодоры.

Малыш появился на свет таким слабым, что родители поспешили окрестить его, испугавшись, что он не выживет. И тут совершилось первое чудо: как только священник трижды погрузил младенца в купель, новорожденный оживился, порозовел, стал активно двигаться. При крещении дали ему имя Иоанн в честь празднуемого в этот день преподобного Иоанна Рыльского. С того дня мальчик стал быстро расти и крепнуть.

Среди семи Церковных Таинств Таинство Крещения стоит на первом месте. Это – начало пути человека к Богу и вместе с Богом. Это – вступление под Божий покров, под Его защиту.

Святой мученик Иустин, живший во II веке, пишет:

Младенцы удостаиваются благ, даруемых через Крещение, по вере тех, которые приносят их ко Крещению. Младенец, конечно, еще не может сам веровать, но верует за него восприемник, веруют родители, верует иерей, совершающий Таинство, и по вере их благодать Божия освящает и возрождает человеческую душу.

Раньше на Руси детей крестили на 40-й день после рождения. Но бывали и исключения: если ребенок рождался слабеньким, больным, батюшка крестил его как можно скорее. Принято было в народе считать, что после совершения Таинства Крещения слабый малыш либо скоро отойдет к Богу (но отойдет уже членом Церкви Христовой, а значит – в жизнь вечную), либо быстро поправится и окрепнет. В любом случае при совершении Таинства душа младенца вручалась Господу – на Его Промысл, под Его усмотрение.

Так произошло и с маленьким Иоанном Сергиевым. Как только в ходе Таинства он вступил под Божий покров, тут же даны были ему силы, чтобы выжить и жить дальше. Это был первый знак того, что родившийся мальчик нужен Господу, что он избран.

Иоанн рос необычным мальчиком: он не любил шумных игр, мало общался со сверстниками. Все свое время он проводил в приходской церкви с отцом или же помогал матери по дому – в многодетной семье нужно было много трудиться.

В первые школьные годы учеба не давалась Иоанну, и это очень огорчало его. Однажды после очередной плохой отметки он не мог ночью уснуть. Встал с кровати, подошел к домашней иконе и, опустившись на колени, стал горячо просить Господа даровать ему способности к учебе. «И внезапно, – как потом вспоминал Иоанн Кронштадтский, – ум мой как бы раскрылся, память очистилась от какой-то шелухи. Урок, заданный на завтра, высветился во всех деталях».

С тех пор Иоанн начал учиться только на «отлично». Позже он был первым учеником и слушателем в училище, в семинарии, в Санкт-Петербургской Духовной академии.

Вы скажете: повезло! Помолился отрок, и стал хорошо учиться, исполнилось его самое заветное желание! А мы вот молимся, молимся, только желания наши не исполняются отчего-то. Отчего?

Возможно, просто оттого, что в наших молитвах нет искренней веры. Молимся в надежде, что получим просимое. В надежде, а не в уверенности! Чувствуете разницу? В Евангелие говорится, что истинная вера может заставить гору сдвинуться с места. А если есть только надежда на то, что по нашей молитве гора однажды с места сдвинется, то молитва напрасна. Не сдвинется.

Когда Иоанн Сергиев вырос и стал священником, многие его современники отмечали, что он всегда просил Господа об исцелении обратившихся к нему за помощью людей очень уверенно, не просил – требовал! Звучит кощунственно? Нет. Требовал потому, что ни на секунду не сомневался, что молитва его будет услышана, что помощь Божия обязательно придет. И она приходила. Ибо совершенно справедливо сказано: «По вере вашей да воздастся вам!»

Нам нужно научиться доверять Господу, научиться разговаривать с ним, рассказывать о своих делах, просить о помощи просто и ясно, как просили бы мы самого близкого, дорогого человека. Что заставляет нас сомневаться? Ведь Он сам когда-то сказал: «И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят». (Лук 11:9-10)

Первый случай, показавший людям великую силу молитвы отца Иоанна, произошел в 1880 году. Один сановник в Петербурге пригласил батюшку помолиться о нем. Он уже два года не вставал с постели. Помолившись, отец Иоанн сказал больному: «Встань, и помолимся вместе!» И больной встал.

Епископ Арсений (Жадановский) так писал об отце Иоанне:

Итак, приосененный благодатию Божией, отец Иоанн прежде всего обладал исключительной верой. Мы к ней только приближаемся, только желаем иметь ее, но она не согревает сердца, не занимает всецело ума и, как говорится, «скользит» в нас. Отец же Иоанн, вне всяких сомнений и колебаний, верил в Спасителя и в Святое Евангелие: вера была его родной и вечной стихией, истинным ведением, а не простым холодным знанием. Он думал и говорил обо всем относящемся к Божественному не как о чем-либо стороннем, вне сознания его находящемся, но как о лично испытанном и виденном, говорил, как очевидец. Верой во Христа отец Иоанн был пропитан, как губка пропитывается водой, а потому мог смело говорить с Апостолом: «…уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал. 2, 20).

Лютеранка, вдова православного инженера из Полтавы Иоганна Рудольфовна Васильева, проживающая в Эйдкунене в Германии, по прочтении ей мною просьбы редакции «Прав. Карп. Руси» о сообщении чудес, бывших по молитвам о. Иоанна Кронштадтского, рассказала мне следующее:

«В 1902 г. встретилась я в поезде с интеллигентной еврейкой, ехавшей из г. Харькова в Кронштадт. На мой вопрос о причине поездки туда она ответила:

"Я еду благодарить о. Иоанна Кронштадтского за исцеление моей дочери, бывшей при смерти. Профессора приговорили ее к смерти и отказались лечить. Тогда сестра милосердия, видя мой неописуемый ужас, дала совет: пошлите телеграмму о. Иоанну Кронштадтскому – он поможет. Телеграмма тотчас была послана. Спустя несколько часов в тот же день вхожу я в комнату болящей в нашем доме и вижу в крайнем удивлении, что у постели моей больной дочери стоит и молится православный священник. Я в замешательстве остановилась. Священник, помолившись, повернулся и, не глядя на меня, молча прошел в дверь. Облик его был очень похож на о. Иоанна Кронштадтского, которого я видела на портрете у сестры милосердия. Я почтительно пошла проводить батюшку, но когда вышла в коридор, то там никого не оказалось. Я спросила прислугу, кого пропускали в дом или из дому. Мне ответили, что никто не входил и не выходил.

А дочь моя сейчас же стала поправляться и вскоре, на удивление врачей и всех окружающих, совсем выздоровела.

Вот, хотя я еврейка, но еду в Кронштадт, чтобы отслужить благодарственный молебен, поблагодарить батюшку о. Иоанна и внести свою жертву на его благотворительные нужды"».

Из газеты «Православная Карпатская Русь»,

№ 1 от 6 января 1933 г.

В начале 1890 года у местного крестьянина Екатеринославской губернии Б., у его дочери М. стало появляться на щеке как бы кровавое пятно, а с течением времени все больше и темнее. Обращались к докторам и проч., но все было напрасно. Родители 6-летней дочери решили поехать в Кронштадт, чтобы там о. Иоанн Кронштадтский помолился вместе с ними об исцелении их дочери от неприятного пятна на лице.

О. Иоанн отслужил молебен, омыл лицо девочки освященной им же святою водой, после чего родители с дочерью уехали домой, напутствуемые св. молитвами о. Иоанна. Пятно на лице по-прежнему оставалось.

Через некоторое время по приезде домой у девочки пятно исчезло, как будто его и не было.

Однажды утром девочка М. рассказала своим родителям, что она видела во сне о. Иоанна и что он помазал ей чем-то лицо и, когда она встала с постельки, то пятна на лице уже не было. Теперь она уже мать 4-х взрослых детей. Так по молитвам о. Иоанна Бог послал чудо.

31 марта 1937 г.

Второе чудесное знамение: пророческий сон

Однажды, будучи учеником Духовной академии, Иоанн размышлял о том, как приведет Господь ему служить в будущем Богу и людям. С этими мыслями он уснул и увидел себя в священнических ризах посреди огромного собора. Он видел внутреннее убранство собора очень ясно, и точно знал, что это собор во имя святого Андрея Первозванного в городе Кронштадте.

Буквально через несколько дней после этого сна Иоанн получил предложение вступить в брак с дочерью настоятеля того самого собора в Кронштадте – девицей Елизаветой.

Православная церковь неоднозначно относится к вопросу о пророческих сновидениях.

С одной стороны, известно немало примеров таких снов, посланных свыше. С другой стороны, часто бывает, что люди, увлекшись толкованием своих сновидений, начинают буквально в каждом сне видеть «знаки». И «впадают в прелесть», то есть – прельщаются тем, чего нет, впадают в гордыню: дескать, вот я какой прозорливый!

Православная церковь считает, что пророческие сны, как правило, приходят к тем, кто стоит на очень высокой ступени духовного развития. Или к тем, кому в жизни суждено на такую ступень подняться.

Сон, в котором ученик Духовной академии Иоанн Сергиев увидел себя священником огромного собора в Кронштадте, безусловно, был пророческим. И это был второй знак, подтверждающий, что он избран Богом для будущих великих дел.

В ноябре 1993 г. мальчика по имени Константин ударил в школе его одноклассник. Удар пришелся в нерв между крестцом и подвздошной костью, что привело к сильнейшему воспалению, грозившему параличом. В первый день мальчик не мог есть и ходить, его рвало, любое движение причиняло страшную боль. Вызванный на дом врач-нейрохирург посоветовал больше двигаться (впоследствии оказалось, что совет этот был совершенно неправилен) и показаться врачам спустя неделю.

Родители мальчика, ударившего Константина, пригласили на дом к болящему священника из церкви св. Иова Многострадального, отца Николая. Родные же самого Константина были тогда маловерующими и нецерковными людьми, но все же согласились на то, чтобы отец Николай пособоровал их сына. После таинства соборования Костя впервые за два дня поел и даже встал, но через некоторое время у него поднялась температура. Тогда священник благословил вызвать «скорую помощь». Мальчик был положен в реанимацию с сильнейшим воспалением, грозившим заражением крови. В течение недели он находился под капельницей, дважды ему очищали кровь, сделали переливание крови, но ничто не помогало. Наконец, ему хотели делать пункцию в месте ушиба. Тогда родители Константина позвонили отцу Николаю с тем, чтобы взять благословение на пункцию, но он направил их к старице Любушке в Сусанино (под Петербургом).

Выслушав родителей больного, блаженная старица сказала: «Мальчик хороший, жить будет, мажь маслицем», а затем неожиданно выкрикнула им вслед: «Резать не давай, забери из больницы и иди к Иоанну, мы с ним вместе молиться будем». Веря в заступничество отца Иоанна, они впервые пришли в Иоанновский монастырь, где монахини посоветовали им читать Акафист батюшке Иоанну в течение 40 дней, что и было исполнено, а мать ребенка, кроме того, читала еще и Акафист Иверской иконе Божией Матери. После посещения усыпальницы батюшки Иоанна мальчика перевели из реанимации в отделение, где он находился еще долгое время. Его приходилось учить садиться, ходить. Уповая более на помощь Божию, нежели человеческую, и памятуя слова блаженной Любушки, родители отказались от предложенной врачами операции, но все время мазали мальчика маслицем от батюшки Иоанна, молились за него, пригласили священника, который причастил ребенка в больнице (за что получили выговор от врачей). Через некоторое время первый диагноз «остеомиелит» был снят, и врачи при осмотре обнаружили лишь «последствия после ушиба».

Сейчас Костя живой, подвижный мальчик. Свое письменное свидетельство родители чудесно исцеленного отрока завершают такими проникновенными словами: «Наш мальчик, слава Богу, жив и здоров. Но, самое главное, его страданиями, его болью мы обрели веру в Бога. Мы все стали исцеляться душой – вся наша семья. Теперь у нас есть наш приход, наш духовный наставник. Необыкновенно добрые люди стали окружать нас. Вот так, благодаря батюшке Иоанну, мы исцеляемся».

По материалам Интернет-сайта «Кружок общения и творчества для православных»

14 августа 1996 года со мною произошло исцеление от страшных болей и колик в правой почке. 10 августа прямо с работы я был увезен на «скорой» в больницу. Была суббота, и два дня до прихода врача я терпел приступы боли. 12 августа врач, осмотрев меня, назначил обследование. На следующий день я обратился за молитвенной помощью к батюшке Иоанну Кронштадтскому через жену Нину. Она принесла масло из лампадки в усыпальнице батюшки, и 14 августа, в 15 часов мы помолились и помазали больное место. В то же мгновение боль прошла, и через два часа вышли очень мелкие камни, легко и просто. Надо сказать, что двое суток, 12 и 13 августа, я пил льняное семя через каждые два часа, но приступы, однако, повторялись все чаще и чаще. А при прикосновении масла из лампадки батюшки Иоанна боль исчезла сразу!

Раб Божий Евгений

Осенью 1994 г. случилось несчастье с Николаем Ивановичем, работавшим в одном из «закрытых» предприятий. Во время испытаний взорвалась ракета, пострадало несколько человек. Николай Иванович получил сильнейший ожог – 53 % поверхности тела, была обожжена даже полость рта. Никто не предполагал, что с такими повреждениями человек может остаться в живых. Между тем его родственница (мать его зятя), Евгения Васильевна, пришла в Иоанновский монастырь и со слезами поведала об этом горе. Монахини сказали, что ей нужно отслужить молебен св. Иоанну Кронштадтскому, принесли маслице из его усыпальницы, и, дав совет твердо уповать на помощь батюшки, обещали молиться за болящего и сами. Николая Ивановича стали смазывать целебным маслом. Мало кто верил в его выздоровление: ведь он был «весь, как головешка». Однако случилось чудо: через несколько месяцев Николай Иванович выписался из больницы здоровым и продолжает работать. Евгения Васильевна приходила в монастырь рассказать об этой милости Божией и поблагодарить Бога и Его угодника Иоанна за исцеление своего сродника.

По материалам Интернет-сайта «Кружок общения и творчества для православных»

Третье чудесное знамение – знак свыше

До своего сна Иоанн не помышлял о женитьбе, но совпадение сна и предложения кронштадтского настоятеля воспринял как знак свыше, и брак состоялся. Вот только сразу после венчания Иоанн обратился к молодой жене с такими словами: «Лиза, в мире и без нас довольно счастливых семей. А посмотри, сколько вокруг разлито людского горя. Давай служить этим страждущим и несчастным. А чтобы делать это в полной нравственной чистоте, останемся между собой братом и сестрой».

Вскоре Иоанн закончил Духовную академию и был рукоположен в священники. Разумеется, служить ему предстояло в соборе Андрея Первозванного, в Кронштадте.

Елизавета такого брака не хотела. Жаловалась отцу на странное поведение зятя. Отец жаловался архиерею. Но, несмотря на настойчивые требования духовного начальства жить нормальной семейной жизнью, Иоанн оставался непреклонным.

Однажды епископ вызвал молодого священника к себе и в который раз стал увещевать вести правильную семейную жизнь, рожать детей.

– Простите, владыка, – вздохнул отец Иоанн, – но на сие нет воли Божией!

Хотел было епископ резко возразить молодому батюшке, как вдруг у него потемнело в глазах, а с груди сорвалась и упала на пол висевшая на золотой цепи панагия – овальное изображение Матери Божией. Архиерей, имевший огромный религиозный опыт, понял, что все случившееся – указание свыше о том, что отец Иоанн говорит истину.

Православная традиция сдержанно относится к толкованию внешних происшествий нашей жизни как непосредственных знамений Промысла Божия или вмешательства его в регулярное течение человеческого бытия. Однако, в целях Божественного Промысла иногда происходят чудесные знамения и откровения воли Божией великим праведникам. Ведь каждый шаг в жизни праведника находится под непосредственным водительством Бога, Который направляет его шаги и устраняет все, что мешает неправильному развитию жизни такого человека.

Как могла вдруг сама по себе разорваться золотая цепь на груди архиепископа? Никак не могла, ведь это – не тоненькая ниточка! Третий знак о том, что молодой священник – избранник Божий, был подан зримо и очевидно.

У одного из московских купцов, В. П. Михайлова, заболела весьма тяжко старшая дочь Ольга, 14-летняя девочка. Болезнь оказалась скарлатиной, осложнившеюся в самый тяжелый ее период воспалением горла и потому принявшей форму почти неизлечимой болезни. Многие лучшие врачи Москвы были приглашены, чтобы спасти больную девочку от угрожающей ее жизни опасности, но все старания их были напрасны. Девочке с каждым днем становилось все хуже и хуже, – она заметно угасала.

Наконец врачи заявили родителям, что состояние больной безнадежно, и даже определили приблизительно время ее смерти, объяснив им, что всякая земная помощь для их дочери теперь совершенно бесполезна, а потому им остается только обратиться к помощи небесной и приготовить девочку к переходу в лучший мир.

Нечего и говорить, что отчаянию несчастных родителей не было границ. Они совсем теряли головы и не знали, на что решиться, что предпринять, чтобы спасти свое дорогое дитя. В это самое время отец больной девочки узнает, что в Москву приехал о. Иоанн Кронштадский, но где он остановился и долго ли пробудет в этом городе – ему не было известно. Знал он только от других, что о. Иоанн остается в Москве только лишь один день и вечером уезжает из Москвы обратно в Кронштадт.

Отец больной девочки отправляется на вокзал Николаевской железной дороги, ко времени отхода из Москвы курьерского поезда, с которым постоянно ездил о. Иоанн, чтобы увидеть его и попросить помолиться о здравии болящей его дочери. Действительно, на вокзале г. Михайлов узнает, что о. Иоанн скоро прибудет и отправится с курьерским поездом в Петербург, но что обыкновенно он приезжает перед самым отходом поезда и его на вокзале ждет такая масса народа, что видеться с ним, а тем более переговорить в это время решительно нет никакой возможности. Тогда г. Михайлов берет билет на курьерский поезд до первой станции «Клин» и садится в тот самый вагон, в котором едет о. Иоанн, в надежде дорогою видеться с уважаемым батюшкой и передать ему свою убедительнейшую просьбу.

Надежда г. Михайлова, действительно, оправдалась. На его счастье, в поезде пассажиров вообще было немного, а в том вагоне, где сидел о. Иоанн, еще менее. Едва только поезд тронулся из Москвы, как г. Михайлов, войдя в отделение, занятое о. Иоанном, упал перед ним на колени и, заливаясь горькими слезами, просил у пастыря сперва благословения, а потом умолял его выслушать просьбу исстрадавшегося и измученного отца.

О. Иоанн очень сочувственно отнесся к искреннему и непритворному горю страдальца-отца и, выслушав его рассказ, успокоил его, обещал исполнить просьбу и усердно помолиться о его болящей дочери.

…На другой день, с первым же пассажирск. поездом, рано утром, г. Михайлов вернулся в Москву… Оказалось, что больная их дочь Ольга, испытывавшая в последнее время страшные мучения от болезни и проводившая бессонные ночи, – в эту ночь, около 12 часов, т. е. именно в то время, когда молился о ней о. Иоанн, крепко и спокойно заснула, а прежние беспокоившие ее боли совсем прекратились. Сон девочки был продолжителен, а когда она проснулась, то чувствовала себя бодрее и крепче, чем до сна, кроме того, во сне она видела себя в церкви, и там ее приобщал Св. Тайн о. Иоанн Кронштадтский, после чего ей стало заметно лучше. С этого дня, без всякой медицинской помощи, его дочь совершенно поправилась».

Из журнала «Кормчий», № 32 от 10 августа 1902 г.

В 1900 г. моя бабушка Феофила Онуфриевна Черлюнчакевич находилась в страшно тяжелом материальном положении. Ей было так тяжело, что, не находя иной помощи, она обратилась к о. Иоанну Кронштадтскому, прося его помолиться о ее спасении. Через несколько дней по отправлении письма, бабушка почувствовала какое-то прояснение в душе и как будто бы ей какой-то тайный голос говорил: «Не беспокойся, все будет хорошо».

Вскоре после этого все зло прошло, как будто бы снятое каким-то чудом, и материальное положение бабушки поправилось. Она нам впоследствии часто рассказывала об этом случае и была горячей поклонницей о. Иоанна Кронштадтского.

Елена Ивановна Казакова, Сербия, г. Белград, Гроблянская ул., дом № 6

Я современница о. Иоанна, глубоко чту его и глубоко благодарна ему за то, что он заочно исцелил моего отца, который был смертельно болен: суставной ревматизм, два воспаления легких и плеврит.

Мне было тогда 15 лет, забота о семье лежала на мне, т. к. мать моя давно умерла.

Я послала телеграмму о. Иоанну, и мой отец на другой же день стал поправляться, а когда вскоре о. Иоанн приехал в Вильну, где мы жили, то, не зная моего отца, он прямо подошел к нему и сказал: «Ваше превосходительство, будьте здоровы, будьте здоровы».

Из письма Ольги Грековой, рожденной Леванец, Иерусалим, Mission Russe, В. Р. 818

Просящему – дай!

Став священником, отец Иоанн служил Литургию ежедневно без выходных и отпусков, служил даже когда болел. Каждый Божий день ровно в четыре часа утра он приходил в Андреевский собор. После литургии шел в бедные кварталы Кронштадта. Разговаривал с людьми, благословлял их и – раздавал все, что имел в карманах. Бывали случаи, что батюшка возвращался домой без верхней одежды и без сапог – даже их он отдавал бедным. Жена сначала жаловалась на него архиерею: дома иной раз поесть нечего, а батюшка все раздает нищим! Но вскоре она поняла, что муж ее не изменит образа жизни, потому что живет по евангельской заповеди: просящему – дай! Поняла и смирилась.

Однажды мне довелось наблюдать такую сцену. В храме у иконы молилась молодая девушка. Когда она окончила молитву, к ней подошел мужчина, по лицу которого было видно, что пьет он сильно и давно; попросил милостыню. Ни секунды не раздумывая, девушка вытащила кошелек и отдала ему все его небогатое содержимое.

«Да разве вы не видите, кому даете деньги? Он же все, что вы дали, немедленно пропьет!» – воскликнула с укоризной стоявшая неподалеку пожилая женщина.

– Ну и что? – удивилась девушка, – Он попросил, и я дала, что было…

Нам часто кажется, что мы отвечаем за судьбу поданной милости, но это – не так. Ведь Господь «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и не праведных» (Мф. 5,45).

«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними», – говорит Господь (Мф. 7,12).

«Всякому, просящему у тебя, давай…» (Лк. 6,30).

Всякому! – без рассуждений и исключений! Только тогда заповедь будет исполнена.

Из дому о. Иоанн выходил ежедневно не иначе, как запасшись порядочным мешочком мелкой монеты, которую он специально разменивал для своих нищих. По этому случаю в Кронштадте передавали один очень интересный случай из жизни о. Иоанна. Это было в то время, когда его слава достигла уже полного расцвета.

Недалеко от дома, где жил о. Иоанн, находилась мелочная торговля некоего Петрова. В лавку этого Петрова ежедневно и заходил батюшка и просил разменивать ему деньги на мелочь, которую затем собирал в полотняный мешок и уходил раздавать нищим. Так дело шло много времени, несколько лет подряд.

Лавочник Петров тяготился иногда ежедневным разменом денег и был недоволен тем, что возле его лавочки собирались целые толпы нищих, поджидавших выхода «батюшки». Нищие – не покупатели и только мешали настоящим покупателям. Торговля Петрова, несмотря на это, шла очень бойко; он приписывал это близости странноприимных домов.

Однажды, по обыкновению, о. Иоанн вошел утром в лавку Петрова и попросил разменять ему 20 рублей на мелочь. В лавке в это время находилось много покупателей. Мелочь была нужна лавочнику для себя, он в душе негодовал на о. Иоанна за то, что тот заставляет его целые полчаса отсчитывать пятаки и копейки, и подумал: «Шел бы ты себе в другое место со своей мелочью!»

Батюшка, точно угадывая мысли лавочника, как-то особенно, с укором взглянул на него, но не сказал ни слова.

На следующий день он не явился к Петрову за мелочью, и последующие дни также не заходил. Так прошел месяц. И вот, лавочник замечает, что торговля его пошла на убыль. Что ни день, то хуже и хуже, и, наконец, дело дошло до того, что хоть прикрывай лавочку.

Затужил Петров, никак не может понять он причины неудачи и горько жаловался одному из своих друзей. Тот тоже не мог объяснить, откуда беда пришла, да вдруг и спрашивает:

– А что, о. Иоанн все по-прежнему к тебе ходит за мелочью?

– Нет, что-то перестал ходить, давно уже его у меня не видно.

Приятель задумался.

– Не обидел ли ты батюшку чем-нибудь? Почему он перестал ходить к тебе?

Тут лавочник вспомнил последнее посещение о. Иоанна, свою досаду на него, то, как он про себя проклинал нищих – и его, точно молния, осенила мысль. Не откладывая дела, в тот же день отправился он к о. Иоанну, бросился ему в ноги и со слезами воскликнул:

– Батюшка, простите!

О. Иоанн поднял его и успокоил:

– Я не сержусь на тебя, – сказал он, – хотя видел, что у тебя тогда были дурные мысли. Не меня ты обидел, а моих бедняков, моих нищих… А с ними Бог.

С этого дня батюшка опять стал заходить к Петрову в лавочку за мелочью, и торговля последнего быстро поправилась и расцвела по-прежнему.

Богатые люди жертвовали батюшке огромные деньги на благотворительность. Правда, о суммах, поступающих со всей России о. Иоанну, можно судить только приблизительно – все полученное он немедленно раздавал нуждающимся. Но даже по минимальному подсчету чрез его руки проходило в год не менее одного миллиона рублей (в те временна это была громадная сумма!).

На эти деньги о. Иоанн ежедневно кормил тысячу нищих, устроил в Кронштадте «Дом Трудолюбия», в котором были церковь, школа, приют и мастерские; основал в своем родном селе Сура женский монастырь и воздвиг там большой каменный храм, а в Санкт-Петербурге построил женский монастырь.

Супруга батюшки еще в начале его священства часто укоряла его, что он совсем забывает семью и дом, но отец Иоанн отвечал коротко: «Я священник, чего же тут? Значит, и говорить нечего – не себе, а другим принадлежу».

А вот, что пишет один из современников отца Иоанна.

Ездил я, будучи пажом, к отцу Иоанну в Кронштадт вместе с одним товарищем. Когда мы садились в Ораниенбауме на пароход, оказалось, что с тем же пароходом возвращается к себе отец Иоанн, к которому мы тотчас же и подошли и имели счастье всю дорогу с ним беседовать и поучаться его наставлениями.

Когда пароход пристал к Кронштадту, оказалось, отца Иоанна уже там ждали. На улице, прилегающей к пристани, в два ряда стояли шпалерами нищие, человек около двухсот. Отец Иоанн, выйдя на берег, подошел к ним и начал оделять их милостыней. При этом нам посчастливилось быть очевидцами прозорливости отца Иоанна. Кто-то около нас из пассажиров, молодой интеллигент довольно развязного типа, шепнул своему соседу-студенту вполголоса, указывая на отца Иоанна, раздающего деньги на другом конце улицы: «Поощрение тунеядства!» Когда отец Иоанн окончил раздачу, то вернулся к пристани, где еще стояли те молодые люди, дожидаясь извозчика, и произнес, обращаясь к ним: «Все мы должны быть милостивыми к нищим, ибо сказано в Писании: блажен, кто призирает на нищего и убогого, в день лют избавит его Господь, но мы, священники, обязаны еще более заботиться о бедных, так как там же сказано, тебе оставлен есть нищий!» И, проговорив эти слова, он отошел, оставив молодых людей в большом смущении.

Целитель и чудотворец преподовный Иоанн Кронштадтский

Отец Иоанн с молодости обладал даром целительства и чудотворения.

Однажды отца Иоанна пригласили в Петербург к знатной женщине, которая никак не могла разрешиться от бремени. Когда батюшка прибыл в дом, доктора сказали: поздно, плод умер во чреве, у матери – сепсис, и, скорее всего, она тоже умрет. Отец Иоанн попросил всех удалиться из комнаты роженицы. У ее кровати он опустился на колени и стал просить Господа спасти мать и ребенка. Через полчаса батюшка вышел к ожидающим в соседней комнате родственникам и сказал: «Богу было угодно воскресить младенца. Родился мальчик. Мать жива».

Постепенно чудес, свершенных Богом по молитве отца Иоанна, становилось все больше, вскоре о нем уже знали во всех городах России. Никогда и никому батюшка не отказывал в помощи. И вскоре слава его была так велика, что, когда он ездил из города в город, на всем пути его встречали многочисленные толпы людей, становившихся на колени при приближении кареты.

Тысячи людей ежедневно приезжали в Кронштадт, чтобы просить о. Иоанна о помощи в болезнях и нуждах. Он получал такое огромное количество писем и телеграмм, что кронштадтская почта вынуждена была открыть особое отделение для обработки его переписки.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.