Ваня
Семен Фиников

© Семен Фиников, 2018

ISBN 978-5-4490-6048-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Слово

Всё, даже мысль и чувство, есть мой поступок

Михаил Бахтин

Бог, приходи и смотри, —

Тут Слово Твое и любое,

В цепях у выродка штази,

Помешанного на войне с ковбоем.

Жену на покой, —

Мол занятой и надо заниматься страной,

Делать её развитой,

Поднимать продукт ВААЛовой,

Ограждаться стеной

И брызгать на слона слюной.

Но говорят либералы-твари, —

Размен ради Мата Хари,

А про любовь к родине впаривают,

Чтобы после парадов с шариками

Шмары и Шариковы

Сношаясь помнили о морали,

И шли по широкой магистрали

За лысым карликом в Барнию,

Где только рис из всех аграрных,

Наращивали животы и хари, —

Диванами, чипсами и трёхлитровой тарой,

И засыпая под Анатолия Шария

Не искали лишнего в полушариях,

А только торренты расшаривали,

Про Старк Арию, Ходоков и Таргариенов.

– Спи – никаких тебе комментариев

От усатого барина и главного викария,

То дела государево.

Быку не место в планетарии.

Место с залитыми шарами в баре,

Или у телика, где семинары

Антикваров об европейском зареве.

Бык либо биполярен,

Либо поджарен комиссарами

Из СК, под ритмы СКА и Ротару,

Разговоры о хибарах в Швейцарии,

И как вписать в УК малярной,

Поправки, чтоб всё как встарь,

Как при выпускнике семинарии.

Бык ты игрушка – Пьер Ришар.

Как не решал, так и не решай.

Внушай себе, – «я красава.

Лошара лучше, чем Рене Жирар!

Ум – источник отравы.

И как говорил сын Вирсавии, —

«От многих знаний – парево,

В карманах не динария,

И Черный Дельфинарий».

Бог объясни зачем,

Ты звук отключил на мобильном?

У меня жалоб к Тебе гарем.

Я помню посылаешь ливни,

И праведным, и грешным – всем,

Но почему последним так обильно.

Оттяпали кусок Судетский, —

Смекалка варваров, гамбит.

«Не укради» – девиз глиномесов,

Здесь это вместо «возлюби»!

Нам мало свой мерзлоты,

Мерзоты, борзоты и плесени,

Ползущей от нашей широты

На чужие окрестности,

Чтоб царили там наши кенты

И пел упоенно свои хиты

Педагог института Гнесиных,

А у экранов люди и коты,

Ещё не пошедшие на деликатесы,

Гордились создателем, – тесноты,

Тщеты, нищеты, немоты,

На большой и богатой местности,

Как иные Айфоном и Теслой.

– Эй, ты нам не тыкай!

Ты знаешь, что на гербе Мозамбика?

Кто первый в космосе? Луна – пшик!

Ты почитай, поглубже вникни,

Не то, что пишут в Вики.

Слышал бы это твой дед фронтовик.

И Гулагом, не тыкай,

Перегиб – это липа, историков фриков.

Вникни, поглубже вникни.

Это тупик, тебе нужен духовник!

Тебе срочно нужен духовник.

Ты пойми клеветник, им же всем ссыкотно.

Ведь за нас Сатана и данные ВЦИКА.

Душно и тягостно вместе,

Как в хрущёвке в три поколения, —

Ты, дети, она и тесть,

Не отошедший от афганских приключений,

Грозящийся накопления

Пустить в фонд инвалидов,

Зарезать тебя за банку варенья,

Что сожрал без его разрешенья.

Не жалко ему, но обидно,

Как за страну, за её прогиб,

Под зелёных братьев талибов.

Тесно и общего нет —

Ничего, кроме презренья,

Но предложили разъехаться и привет —

Пять лет заключения.

Бог я знаю – все это замысел!

Кричу не с целью, от боли.

Понимаю, не мы для Фамусовых,

Но они для нашей школы.

Но почему так больно?

Почему я смотрю в жопы страусов?

Почему я столько лет смотрю в жопы страусов?

Страусов – раком и с оголенным анусом

Веками стоящих у параши

И не в силах решить – хотят они посрать или реванша.

И не надо быть Нострадамусом,

Чтобы увидеть грядущие раньше,

Владельцев плазм и пригородных хаусов,

В которые входит через первое фальшь, —

Что закат эпохи страусов,

По мере увеличения толщины асфальта,

Старения Дональда, Плуто и Мики Мауса,

Снижения курса такой валюты, как скальп,

(Ибо палачи не так расторопны, как строчащие кляузы),

Неизбежен, как явленье на рождество Санта Клауса,

К детям, что вели себя хорошо целый год.

Здесь судьбы людские – аккорды

Перебирает их Ирод.

Человек уже дешевле выстрела маузера.

Инфляция жизни, как таковой, нас ждёт.

Давно Ты видел, что кто-то слёзы льёт?

На десятки иль на тысячи идёт погибших счёт, —

Все вино, всё мёд, стечёт, не попадет.

Лежать! Седеть! Апорт!

Но псы всё чаще бегут за сахаром в международный аэропорт.

Бог народ твой несёт.

Он от тебя, как от мух, в грязь поросёнок.

Он все вылезает и всё в Азию.

Сколько не вылезает, но все в Азию.

На голове не шлем, – медный тазик,

Чтобы после очередной военной оказии,

Сразу на унитаз.

С дохлой лошади не слазит,

А сильнее давит на газ,

Как ребёнок в стоящем на кирпичах уазике,

В котором отец разрешил побезобразить.

Бибикает, кричит «расступитесь мрази,

Передавим всех, кто хочет нас сглазит,

Всех, кто за разнообразие»,

Разбавляя речь цитатами из Сектора Газа.

Бог – это девятая стадия, фаза.

Твой народ так настойчиво просит эвтаназии,

Ибо уверен, что Лазарь.

И пророк их Хазин.

Крах Вавилона их базис.

Вместо Уоллеса и Франзена —

Песни Лепса и Теймураза.

Народ Богоносец куда Тебя несёт

Не на погост ли Господи не на погост ли?

Похоронят согласно ГОСТу,

Отпоёт панихиду упоротый поп,

Неразборчиво, как под 140 хип-хоп,

За 3700 и стопку.

Поставят памятник наймут ЧОП,

Для охраны от вандалов

От акций протеста с демонстрацией причиндалов,

От читателей Хомского и Гора Видала.

Только для фоток Тура Хейердала

И местных с удалённой амигдалой.

Ирод едет по стране

На тебе и на мне

И с девицей молодой

Ему можно – он святой

Ирод песенки поёт

Норд беситься и пьёт

Народ беситься и пьёт

Ирод песенки поёт

Ирод едет по стране

Иоанн сидит в тюрьме

Ирод песенки поёт

Ваня дискотеку ждёт

Дискотеку ждёт народ

Вот и беситься и пьёт

Вот и бесится, и пьёт

Ирод песенки поёт

Пятёрочка

Внимание: в тексте могут содержаться грамматические, синтаксические, и иные, ошибки, способные оскорбить лиц, пьющих кофе с оттопыренным мизинцем. А также люди, имеющие копирайт на Бога, пожалуйста, – не читайте данного текста!

Искусство думать в Храме обо всём,

Кроме Бога,

Я освоил в совершенстве.

Радикальный, как адепт Ау́м Синрикё¹,

Передо мной, как водяной, как сивка бурка,

Крепкий, как Невский Шурка, —

Мужик в толстовке Боско и кросах Air Force

Переминаясь с ноги на ногу поёт, —

«Да, придёт, Царствие Твоё»,

Поглядывая то вверх на купол, то на кандило заплаканное воском.

Над куполом – Лупа, —

Не спрячешь в сердце трупа,

В мясе солдат истории ступора,

В речах о родине – хулахупа.

Лупа видит кто – РУПОР,

Ради хайпа тупо и супа,

А кто из-за избытка в сердце глаголами лупит.

– Помолимся за начальника нашего ГУПа,

За защитников наших скреп в Гваделупе,

За князей, сидящих на шлюпках,

А мы все на дно, за Боб Губкой.

Терпи люмпен – уксус, цикута —

Роскошь, как под 3 процента халупа.

Помни – ты червь, а не Бубка.

Ты скот, и мы твоя мясорубка!

Прихожане жадные до пожеланий,

С торчащими жалами и маскулинным смиреньем,

В предметах масскульта над которыми ржать,

Можно только в местах заключения,

Осьминогом распускают щупальца просьб

На языке времен казней публичных,

Вторят хору иль дьчку,

Держа за пазухой гвоздь,

Для Христа, – если заявиться в гости,

И посмеет, как собак в дерьмо, их тычить.

Традиции, обычаи – блокпост для Бога,

И чем больше их, тем Бога сильней походит на барда,

Играющего на кухни для тех немногих,

Пока бабульки в платках и леопардах,

Как улитки в аквариумах стёкла,

Слюнявят по углам святых кокарды,

И ждут, когда слюна пойдет потёками,

Слезами, соком свёклы,

Или прищуром равноапостольной Фёклы.

Страсть к спецэффектам

Порождает в верующих дефект.

Назови как угодно – грех, бес, —

Все одно адамов комплекс.

Бегство от Божьего Ока.

Бегство в поповский СЭС,

В дым чудес, в кокон.

Бежать подальше от Божьих Словес,

За хлебцем, в расписной мультиплекс,

Как утором в Старбакс за Мокко.

Бежать, как от поклонников Джон и Йоко,

Как Русь от Джона Локка.

И прогресса.

И это бегство – страх увидеть в Боге Доктора Спока,

Вместо капитана Спока.

Он 100 свечей поставил пред тем, как встать,

В одну толпу со всеми перед амвоном,

Чтоб хапать, как шмотки на распродажи, благодать,

Забыв про все, вплоть до вибрирующего в кармане телефона.

Он помнит правило – «Мобильный отключать!»

«Не влазить в джинсы бабам!»

«Нищим у храма не давать!»

Он памятку прочел, хотя и не любил читать.

Он за святую простоту и жизнь без траблов.

Он в Храм пришёл со стрелки,

С художниками, геями, либералами,

Где втаптывал их всех в асфальт, брусчатку, гальку,

Веря, – вот она с Богом сделка!

«Рай – награда за чистку мира в режиме авральном!».

А летящие из глаз грешников огни бенгальские, —

Свидетельство Духа в отдельно взятом амбале.

Он помнит проповедь протоиерея —

«Бей увлекающихся сексом анальным,

Бей, пока рука не онемеет,

А если кто скажет – «гея не бей»,

То бей и его не жалея, сильнее, чем гея.

Ибо говорящий, – «не бей гея» – хуже гея.

Бей ещё всякого кто не мазан елеем,

И смеет перечить Патриарху или Архиерею,

Кто против строительства Храм на месте мавзолея,

Супермаркета, детского дома, киска с лотереей.

Бей!

Бей!

Бей!

Да рука твоя не онемеет.

Бей всех этих в ЖЖ писарей,

Евреев, противников юлианских календарей,

Обновленцев, проповедников из чужих морей!

Бей за Христа, Путина, Патриарха и будущие своих детей.

А кто скажет – у Христа не было этих идей,

Мол Он был, полиберальней, да подобрей,

То такого не бей. Такого – убей!

Убей!

Убей!

Убей!

И не давай пятерки свой,

Тем, кто не ходит с тобой на рейды.

И мне список, сачков, да пополней,

И я разорву им очко под епитрахилью Фрейда!

А ты будь злей и смелей.

Да, прибудет с тобой сила, святых наших военных, —

Невский там, Ушаков, главное, что б соплеменник.

Ведь исповедующий Христа вне нашей ойкумены – ИЗМЕННИК.

Так что давай приложись к нетленным,

И ступай, спасать душу – рукоприложеньем.

Я знаю, – ведь на мне рукоположение,

И особое Бога ко мне расположение.

И воля Его – больше Храмов, – меньше рассужденья».

Искусство думать в Храме обо всём,

Кроме Бога,

Я освоил в совершенстве.

И этот в Боско, преданный, как адепт Ау́м Синрикё²

Кричал недавно мне – «эй ты че,

Какая на хрен Библия, и че за буквоедство?

Что значить, «НЕ БЕЙ!?», —

Они устроили тут садомо-королевство».

Кричал – «Вы твари!

А мы царевы. Мы царевы!

Ваше право – наш писсуар.

Вы тьма, бесовский зашквар. А мы – фонарь!

Мы фонарь! Мы фонарь!

Так ты за них? Тогда держи ответ,

За свой протестный фак».

И его пятёрочка собралась в кулак.

Первый в нос жидовский, и он плоский,

Второй в сердце, и экономный ангел выключил свет,

Что-то сказал про тариф на свободу,

Мол скакнул, как курс Битокоена,

Что надо беречь, как в Африке воду,

Всех поющих хит Леонарда Коэна,

А не царю оду.

Ангелы такие жадюги,

Они бы всех бы так и тянули на верх,

Ибо земная жизнь для них хапуга, —

Размен талантов на грех.

Но у Бога это вызывает смех,

Так как Сам Главный транжира.

Раздает всем – только держи,

Ибо Бог любит дирижировать

Оркестром из талантливых и живых,

А не толпой служивых и лживых,

Кидающих в Небо наживку,

Надеясь вытянуть оттуда джина или мерседес AMG.

Искусство думать в Храме обо всём,

Кроме Бога,

Я освоил в совершенстве.

Будьте в молитве лаконичны, как Басё

Многословие признак духовного бедствия.

С Богом нельзя, как лисёнок.

Он ждет не слов от нас, но наследства,

Мудрости и детства.

А у выхода церковная лавка.

У выхода верующих давка.

За прилавком, бабка, с улыбкой как под травкой,

Но спросишь не то – тявкает.

– Вот святой от пьянства.

Этот от варикоза лучше пиявки.

Матрона добавляет богатства.

Будет в храм явка, трона постоянство,

Будет и хавка и к пенсии надбавка,

Верблюд в булавке.

Вам свечей и иконочек?

– Можно картой иль чеком?

– Ты шо, мил человек. Хай не пончики в Пятёрочке!

За нал и точка,

Как героин на цыганской расточке!

Торгуй бабка – торгуй!

Заплыли за буй, —

В свисток не дуй!

Утонут, ну и не рифмуй!

И в рифму не дуй!

Торгуй бабка, торгуй.

Руки, мощи, иконы – целуй!

Мирись, не митингуй.

Молись, но не ликуй.

Молитвослов жуй.

Крестись, колдуй

Постись в сабантуй,

Салютуй, маршируй.

Существуй,

Но не горюй, не бунтуй.

Торгуй бабка – торгуй!

Торгуй бабка – торгуй!

Благую, не трактуй,

Аллилуйи штампуй

Торгуй бабка – торгуй!

Дискотека

Salome…salome

Shake it shake it shake it salome

Боно

Вот тебе моя голова царь.

Не жди прихоти плясуньи,

Доказательств моего порицания

Твоих рыцарей и всей твоей унии.

Не бойся потерять лица

У тебя этих лиц тыща,

Как и жизней внутри яйца,

Которого никто не сыщет.

Все добры молодцы, – в ОВЦЫ

Кто хитрей в холуи и бойцы

Псалмопевцы в публицисты,

И над каждым пророком, – «ЦЫЦ».

Я имел разговор с сатаной.

Он тебя мне навязывал,

Как косметику Avon продавец сетевой,

Как Айфон на рынке в Азии, —

Божась, что не подделка, а заводской.

Просил пропеть тебе не жалея связок, —

«Ты правишь великой страной,

Разнообразной, как порно на Brazzers,

И не только Богом помазан,

Но и избран толпой,

Двойное благословение над тобой

И от того родоначальники джаза

Шипят – «ты ИЗГОЙ»,

Ибо бояться твоего сглаза».

Но я говорю тебе – «ты ОТСТОЙ!

Ты правишь островом пораженным проказой,

Где все бояться заразиться ещё и чумой,

И потому с него не вылезают,

Ну разве на турбазы

Под синевой о могуществе своём порассказывать».

Но чума для отвода глаз.

Тут все для отвода глаз, от кайзера,

От его чистокровной вязки,

В нарушение Христова приказа, —

Супружний союз не развязывать,

Кроме причин Им же указанных.

Тут все для отвода глаз.

Для отвода глаз, – спецназ,

Без опознавательных знаков лазает,

По чужим территориям, копирующим Кавказ.

Для отвода глаз, – госзаказ на праздники,

Напоказ с бичами из ПАЗиков,

Для отвода глаз – татарский Рей Чарльз

Мимо нот и вкуса, как пьяный мимо унитаза,

Читает о лучшем друге папуасов.

Для отвода глаз, – поддержка Кара-БААСа,

Травящего несогласных газом.

Прямое высказывание, – ОПАСНО,

Но я не скажу, -«ПАС», пусть за лясы – «ФАС»,

Алькатрас и заголовок в ТАСС

Об очередном продающемся за баксы, CIAсам.

От воздуха здешнего астма.

Тут торчат на Спасе и соловье мордастом,

Из подкастов горластых, соорудившем клетку для паствы.

«За борт, за прожиточный минимум – балласт.

Всплывет – ведь гавно, но скажем – «пенопласт».

Народ любит басни, как пенсионеры скидки на лекарства.

Для нас напасти за счастье» – вещает пастырь.

«У нас ресурсов, как жён у Алибасова.

Наша раса для пляса, аппликаций из атласа.

Мы не отстали, мы идём байпасом.

Зачем Ковчег, когда есть ласты?

Зачем жиды, когда есть пидерасты?

Есть высшая ката – а остальные гимнасты,

Пусть скачут за счастьем».

Таким и лепрозорий галактика.

Гнилые – живы и румяненьки,

Но запомни, Ирода, Хатико, —

Сначала изгоришь фактики,

Потом тебя бомжи дерут в обезьяннике.

И ты расскажи им про нравственность,

Скрепы, особый путь,

Нависшую над отчизной опасность,

И душу, которую не запахнуть.

За мною сатана по пустыне ходил,

Как попрошайка в Багдаде,

Весь в грязи, но в бахилах.

Предлагал награду, пожирней, чем окашка к параду.

Обещал нехило, прокачать поэтический скилл,

За Хава Нагила твоей гнили.

Но я решил остаться Бенни Хиллом,

Коль не народ, то САТИРА тебя ПОДНИМЕТ на ВИЛЫ,

Когда ты будешь мочиться в сортире кровью ИГИЛа*.

(запрещённая в России организация)

Ты пляши под его дудку мышь,

И думай, что дуешь сам.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

организация запрещена в РФ

Вернуться

2

организация запрещена в РФ

Вернуться