Расцвет и упадок христианской Руси
Paul Neumann

© Paul Neumann, 2018

ISBN 978-5-4493-2349-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Христианство было принято Русью в 988 г., когда великий князь киевский Владимир Святославич вынудил Византийскую Империю заключить политический союз, скрепленный браком князя с сестрой императора Анной. Князь приказал сокрушить языческих идолов, а из Константинополя прибыли православные священники. Они крестили киевлян в водах Днепра. Там, где народ сопротивлялся христианству, оно насаждалось силой. Со временем в Киеве появился митрополит, а князь наделил церковников землями и доходами.

Христианство проповедовало божественное происхождение власти князя над народом – таким образом Церковь служила богатым. Но вместе с этим Русь получила доступ к наследию античности, к древней и богатой византийской культуре. Стала расцветать письменность, создавались первые школы и рукописные хроники, возводились каменные храмы и монастыри. Особенно примечательны сохранившиеся доныне Софийские соборы в Киеве и Новгороде и киевский Печерский монастырь, в котором погребены первые русские историки-летописцы.

Русь вошла в число передовых христианских государств, возросло его международное значение. Древняя Русь стала играть выдающуюся роль в истории Европы и Азии. Она заключала торговые и политические договоры с соседями – Швецией, Польшей, Чехией и Венгрией, а государи более удаленных стран – Византии, Германии, Франции и даже папа римский искали политических связей с русскими князьями.

Караваны русских купцов везли дорогие меха, соль и воск, изделия из кости и серебра в Регенсбург и Любек, Фессалоники и Сигтуну; их можно было встретить и в Болгарии, и в Средней Азии, в Сирии, Палестине и даже в Александрии в северной Африке. Русь повлияла и на политические судьбы Европы: Она столетиями отражала натиск кочевников – печенегов, торков, половцев, – перед которыми трепетала Византия и Восточная Европа. Народные былины славят имена героев тех событий – Ильи Муромца, Алеши Поповича, Добрыни Никитича. Русские дружины оставили след в Калабрии и Апулии, участвуя в византийско-немецкой борьбе за Италию, содействовала освобождению балканских славян от власти Византии и кавказских народов от арабского господства. Русь деятельно способствовала в отпоре славянских и прибалтийских народов немецкому «натиску на Восток».

В русских летописях и иностранных хрониках сохранились яркие описания о поездке великой княгини Ольги с пышным посольством в Константинополь и о романтической судьбе Анны Ярославны, королевы Франции скреплявшей французские грамоты подписью «Ана Ръина». В лирических стансах воспел красоту другой дочери Ярослава Мудрого, Елизаветы, Гаральд Грозный, норвежский король и её будущий муж. Полна драматизма внучки Ярослава, Евпраксии Всеволодовны, супруги германского императора Генриха IV. Вмешавшись в политическую борьбу Западной Европы, она решительно подорвала итальянскую политику германской империи. Бурные события в жизни Англии привели на берег Днепра Гиту, дочь последнего англо-саксонского короля Гаральда, жену Владимира Мономаха. Широкие международные связи – свидетельство могущества Древней Руси.

Русский народ создал великую культуру, которая пользовалась всемирной славой. Русские города были хорошо известны скандинавам. Если в X в. их насчитывалось около 20, то то времени татаро-монгольского нашествия летописи упоминают свыше 300 городов и крепостей. Иностранцев поражало величие Киева – «Соперника Константинополя» – с его церквями и палатами, рынками и ремесленными рядами.

Борьба за власть

Перед своим последним походом в Болгарию Святослав передал власть в трех главных русских городах троим своим сыновьям. Этого еще нельзя назвать раздроблением государства, но начало ему было положено. Не иначе станут поступать и наследники Святослава, стараясь уже упрочить результаты дробления. Но никакие старания прочности не гарантировали, а совсем наоборот – каждое из них только вызывало новые братоубийственные конфликты. Поначалу в них побеждали сильнейшие и они удерживали единство государства и его могущество, которое однако при данных обстоятельствах не могло быть продолжительным. С середины XI в. всё очевиднее стали себя проявлять признаки кризиса, ведущего – в определенных общественно-экономических условиях – к дальнейшему дроблению и распаду.

У Святослава было три сына: Ярополк, Владимир и Олег. Такая, вероятно, была очередность их старшинства – точные даты их рождения нам не известны, даже приблизительно. Известно только, что около 970 г., а значит когда Святополк во второй раз отправлялся на Балканы, его сыновья были еще маленькими мальчиками и править страной непосредственно еще не могли. Ярополк получил во владение Киев и его, собственно говоря, надо бы считать наследником отца, а значит князем имеющим власть над всей Русью. Владимир получил во владение Новгород, а Олег – земли древлян. В 977 г., когда все братья более или менее подросли, начались между ними споры и открытая вражда. Сначала Ярополк выступил против Олега, который потерпел поражение и погиб во время бегства. Захватив вотчину Олега, Ярополк обратился против Новгорода. И на этот раз он одержал победу, хотя Владимир спасся и не собирался отказаться от своей власти. Используя еще не утраченные династические связи со Скандинавией, он переплыл Балтийское море и заручившись поддержкой на его западном берегу, очень быстро вернулся с сильной дружиной варягов. Владимир быстро вернул себе Новгород, подчинил себе Полоцк и предпринял поход на Киев, против Ярополка.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.