Слоним и евреи
История, холокост, наши дни
Маргарита Акулич

© Маргарита Акулич, 2019

ISBN 978-5-4493-8168-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

В книге изложена история Слонима (общая и еврейская). Рассказано о хасидской династии цадиков и о рабби Аврааме бен Ицхаке Маттатия Вайнберге, о холокосте в городе, синагоге и еврейском кладбище.

Данная книга имеет информационный, образовательный и культурный характер.

I Слоним: основные сведения и общая история города

1.1 Основные сведения о Слониме. Герб Слонима

Основные сведения о Слониме

Источник: http://www.kaktustour.com/tury-i-ekskursii-po-belarusi/arkhitekturnoe-nasledie-slonimshchiny.html

Город Слоним (па-беларуску Слонім) находится в числе самых древнейших беларуских городов Гродненской области, являясь сегодня районным центром Слонимского р-на, и располагаясь на месте, где сливаются две реки – Исса и Щара.

ЖД-станция на пути между такими населенными пунктами, как Барановичи и Волковыск.

От гор. Минска Слоним отделяет сто девяносто пять километров. Он находится от столицы независимой Беларуси юго-западнее. А от гор. Гродно его отделяет сто сорок три километра, Слоним находится по отношению к Гродно юго-восточнее.

По состоянию на 01.01.2018 г. численность населения города равнялась 49441 чел.

О гербе города Слонима

«В книге «Русская геральдика» А. Лакиер писал:

«Лев есть серебряное копьё или белая стрела, положенная в красном поле и перекрещенная двумя белыми перекладинами наподобие секир. На шлеме видна до половины выходящая лисица, обращённая влево».

Источник: https://poshyk.info/slonim-puteshestvie/

Утверждение на официальном уровне герба гор. Слонима произошло в 1951-м г. (четвертого января). На нем – изображение льва.

Считается, что изображение льва на гербе города связано с именем Льва Сапеги, поскольку «львиный» герб стал родовым гербом известной исторической личности еще в пятнадцатом столетии (в его начале).

Поле герба голубого цвета. Изображение стоящего на задних лапах золотого льва, держащего в своей лапе обращенную вверх серебристого цвета стрелу с 2 перекладинами на древке сморится довольно привлекательно и величаво.

Сегодня в Слонимском гербе имеет место отсутствие изображения лисицы, осталась только эмблема стрелы. Лиса была замена львом – самым предпочитаемым животным, изображаемым в гербах, так как его символическая значимость высока.

1.2 О версиях происхождения названия города Слонима. Об истории возникновения Слонима и его начального развития

О версиях происхождения названия города Слонима

О версиях происхождения названия города Слонима написано следующее [1]:

1.Поскольку в летописях и хрониках Слоним упоминается как Услоним, Васлоним, Вслоним, то большинство исследователей склоняются к тому, что название города происходит от восточнославянского слова «услона», что означает заслон, форпост.

2. Название города может быть связано с особенностью его географического положения. Слоним располагается в низине реки Щара. По-литовски «сленис» – низина, «сленумас» – низинный, и поэтому от этих слов могло быть образовано название города.

3. Название Слонима могло возникнуть как производное от слова «слон», поскольку существовала местная легенда, которая основывалась на находке в древности на территории Слонима слоновых (мамонтовых) костей.

4. Название города выводили также от польских слов «слома» – солома и «слонина» – сало, ссылаясь на соломенные крыши старых зданий города и широкую торговлю салом.

5. Название Слонима, по мнению лингвистов, могло произойти от слияния двух слов греческого происхождения: «соло» – один и «ним» – имя, что значит «одноименный», и иметь общие корни с названием города Салоники (Греция). Такая версия также может иметь основание, если вспомнить о тесных связях Древней Руси с Грецией.

Опубликовано: Грипич А. Слоним: история, факты // Слонімскі веснік. – 2002. – №152.»

Об истории возникновения Слонима и его начального развития

Источник: https://poshyk.info/slonim-puteshestvie/

Археологические данные говорят о возможности возникновения укрепленного поселения на Слонимской земле в 1036-м г. Археологи в пределах территории «замка» или «замчища», являющейся самой древней частью Слонима, нашли следы того, что в древности было древним замком и укрепленным городищем. Им удалось отыскать остатки дворца, выполненного из дерева, более позднего временного периода.

Письменный русский источник (Ипатьевская летопись) впервые упоминает Слоним под 1252-м г. (середина тринадцатого столетия в качесве Услонима, Вслонима (наверное, от старых слов «услона», «вслона», означавших на нынешнем языке слова «барьер», «заграда», « укрепление»). Именно в 1252-м г. князь Даниил Романович (галицкий) против литовцев «брата си посла на Волковыеск, а сына на Услоним».

Тринадцатое столетие (середина). Это время вхождения Слонима в состав ВКЛ.

Год 1410-й. Это был год участия Слонимского полка (хоругви) в Грюнвальдском сражении.

Battle Of Grunwald by Henryk Gorecki. Источник: http://www.bingapis.com

1.3 Слоним периода шестнадцатого-восемнадцатого столетий. Слоним и Михал Казимир Огинский

Слоним периода шестнадцатого-восемнадцатого столетий

Период с 1507-го г. по год 1795-й. Это время нахождения Слонима (центра Слонимского повета) в составе Новогрудского воеводства.

Год 1531-й. Это был год получения городом Магдебургского права.

Год 1586-й. В данном году Слоним стал собственностью великого литовского канцлера Льва Сапеги, а после – подканцлера литовского Казимира Льва Сапеги, и магнатов Огинских.

По инициативе и под редакцией Казимира Льва Сапеги произошло издание в печатном виде «Статута Великого княжества Литовского»). Королем Жигимонтом III было подтвердено городу право на самоуправление. В то же время имело место утверждение герба города: золотого Льва с двойным крестом из серебра со стрелкой на голубого цвета поле.

Канцлер Вялікага Княства Літоўскага Леў Сапега (1557 – 1663) Источник: http://archive.is/20130703111331/spadchyna.net/

Год 1586-й. Он ознаменовался тем, что канцлером Великого княжества литовского стал Лев Сапега. За малый срок небольшой провинциальный городок Слоним стал значимым политическим центром княжества. Когда его старостой был Лев Сапега, произошла большая реконструкция и городского замка, имело место его благоустройство. Произошло возведение нового призамкового дворца из камня, который назвали дворцом имени Сапеги. В данном дворце в период 1597-го – 1685-го годов организовывались предсеймовые сеймики ВКЛ, на них приезжали сенаторы и послы воеводств. Чобы можно было обеспечивать прием в большом количестве знати, Сапега позаботился о постройке возле замка дома для гостей, были вымощены улицы, произошло возведение мостов, были созданы сады.

Год 1591-й. В этом году Сапега добился, чтобы польский король и великий князь литовский Сигизмунта III Вазы подтвердил для города магдебурское право Слонима. И именно в это время было утверждение герба Слонима.

Год 1605-й. Это был год получения городом права склада, чему в немалой степени содействовал Сапега. Согласно данному праву купцы, провозившие через Слоним продукцию, останавливались в городе и вели торговлю. И в этом году имела место организация в городе первого ткацкого цеха.

Год 1704-й. В данном г. имело место получение Каролем Радзивиллом от короля Августа ІІ Слонима и Слонимской экономии, их отобрали у Бенедикта Сапеги.

В период шестнадцатого-восемнадцатого столетий Слоним был крупным торговым центром, о нем знали многие, проживавшие за его пределами люди.

Год 1795-й. Произошел раздел Польши, и город превратился в часть Российской империи, центр губернии. Но вскорости по причине проведения реформ его преобразовали в уездный центр.

Слоним и Михал Казимир Огинский

Михаил Казимир Огинский. Источник: http://siyaniechizni.ru/tag/poloneza-oginskogo

Особенно известным город стал из-за того, что в нем осуществлял деятельность Михал Казимир Огинский, великий гетман литовский, построивший в Слониме ряд предприятий. Он инициировал постройку канала, соединившего Ясельду (являющуюся притоком Припяти) со Щарой. Им же были предоставлены и средства на это.

Имело место превращение рукава Щары в пределах Слонима в театральный канал.

С городом произошли изменения. Наблюдалось появление торговых рядов, ратуши, обеспечилось возведение костела.

Если говорить об имени Огинского, то с ним связывают работу придворного театра и оркестра (их создание произошло приблизительно в 1770-м году). В театре были выступления польских и итальянских актеров (как раматических, так и и оперных. Велась работа балета и крепостного хора. В те стародавние времена Слоним называли «Северными Афинами».

1.4 Слоним времени первой немецкой оккупации (периода 1915—1918 г.г.)

Источник: http://feldgrau.info/memory/15705-pervaya-nemetskaya-okkupatsiya-1915-1918-g

Слоним времени первой немецкой оккупации (периода 1915—1918 г.г.)

«Муж известной белорусской писательницы Э. Пашкевич (Тетки), С. Кайрыса по поводу первой германской оккупации Беларуси вспоминал:

«Немецкая оккупация сразу парализовала общественную жизнь, остановила выход прессы, не допускала организаторской деятельности, через военно-административный аппарат сковала весь край, и начала безжалостно его очищать» [2].

Германская оккупация Слонима

Источник: http://feldgrau.info/memory/15705-pervaya-nemetskaya-okkupatsiya-1915-1918-g

Год 1915-й. Германо-австрийские войска наступали. Российскими силами была оставлена Польша (большая часть ее территории). Произошло приближение фронта к западной Беларуси. Российскими войсками был оставлен врагам ряд беларуских городов: Минск, Брест, Лида, Гродно и др.

В 1915-м г. (середина сентября) произошло занятие двенадцатой германской армией Гродно и близлежащих городов. Власть оказалась в руках военных. Гродненскую губернию назвали «Цесарско-немецкой гродненской губернией»

Имело место создание в уездах и городах управлений и назначение бургомистров уездов и городов.

Слоним был занят германцами пятнадцатого сентября. Оккупация города продолжалась порядка сорока месяцев.

Шли последующие сражения, в ходе которых в октябре месяце 1915-го г. произошла стабилизация линия фронта на участке «Двинск – Поставы – Барановичи – Пинск». Гродненская губерния (ее земли), а также некоторые другие земли Беларуси оказались оккупированными германцами. В наши дни данная территория составляет около четверти территории Беларуси (пятьдесят тысяч квадратных километров).

В 1915-м г. (осенью) на восточных землях, которые заняли германцы, (среди них были и беларуские) имело место создание военно-административного образования под названием «Обер Ост», подразделявшееся на три округи. Его управление было поручено шефу генштаба Эриху фон Людендорфу. Слоним превратился в часть созданной германцами округи, названной «Литва».

Германцами было предпринято на подчиненных им территориях установление «Нового порядка», сводившегося к следующему [2]:

«Все народы не немецкой национальности лишались всех имущественных и политических прав, а их движимая и недвижимая собственность передавалась безвозмездно немцам».

Оккупанты стремились к превращению беларуских земель в сырьевой и источник и место, откуда можно брать дешевую рабсилу. Большая часть территории Беларуси (тридцать три тысячи квадрантных километра от округи под названием «Литва»), включая Слонимщину, рассматривалась германцами в качестве территории временно оккупированной. Оккупанты планировали ее использование, чтобы получить для себя преимущество на грядущих переговорах с Россией. Но до этого времени ими был на три года установлен на западных землях Беларуси оккупационный режим, не отличавшийся гуманностью. Германцы прибегали к грабежам и террору.

Как вели себя германские оккупанты в беларуских городах (не исключая Слонима)?

Источник: http://feldgrau.info/memory/15705-pervaya-nemetskaya-okkupatsiya-1915-1918-g

Об этом рассказано в статье «Первая немецкая оккупация 1915—1918 г.» [2]:

«Поддерживать порядок и спокойствие на захваченной территории должны были этапные коменданты, в распоряжении которых имелись специальные войска, а в борьбе со шпионажем им помогала полевая полиция. Широко были распространены военно-полевые суды. За владение оружием, взрывчатыми веществами, боеприпасами сразу предусматривалась смертная казнь. Случалось так, что людей нередко обвиняли в шпионаже и расстреливали. Немало жителей Слонимщины арестовывалось и заключалось в лагерь, находившийся в Альбертине. Многочисленные приказы и распоряжения регламентировали жизнь населения оккупированной территории. Военные чины распространяли их среди местного населения через созданную администрацию и путем вывешивания в видных местах объявлений на немецком, еврейском, русском, польском языках. Строго контролировалось перемещение. Ночью действовал комендантский час. Передвигаться было разрешено пешком в границах повета и со специальным разрешением. Запрещалось продавать мясо и продукты нового урожая, охотиться и ловить рыбу. За нарушением правил следовали наказания в виде штрафов, тюрьмы, а порой и смертной казни. Населению запрещалось получать посылки, журналы, газеты, организовывать собрания и т. д..

Оккупанты ввели для населения множество налогов. Жители облагались личным налогом, налогом на животных, в том числе и на собак, целым рядом косвенных налогов. Распространенным явлением в деревне стали безграничные и непосильные для крестьян реквизиции животных и продуктов питания. Часто доходило до того, что забиралось все, вплоть до «последнего куска хлеба». Несмотря на то что за изъятое полагалась оплата, она была очень невелика. Вместе с тем практиковалась мобилизация в рабочие батальоны на различные работы, строительство укреплений и т. д. При этом людей содержали в нечеловеческих условиях и недостаточно кормили. Осуществлялся вывоз молодежи на работы в Германию. С оккупированных белорусских земель, в том числе и со Слонима, регулярно и в больших количествах вывозились материальные ценности, скот, продукты питания».

Беды, принесенные германские оккупантами Слониму в период 1915-го – 1918-го годов

Источник: http://feldgrau.info/memory/15705-pervaya-nemetskaya-okkupatsiya-1915-1918-g

Когда имела место в период 1915-го – 1918-го годов оккупация города германцами, он был наподобие большого полуразрушенного села, жители которого вели отличавшееся примитивностью сельское хозяйство.

В сентябре месяце 1915-го г. произошло уменьшение численности слонимчан приблизительно в 2 раза. Оно равнялось примерно десяти тысячам человек, поскольку еще во время приближения фронта многие из жителей города эвакуировались, на родину возвратились после эвакуации далеко не все.

Некоторым из жителей Слонима пришлось погибнуть, когда шли четырехдневные бои за город. У оставшиеся людей не было достаточно продуктов питания, средств гигиены, лекарственных средств и т. д., они серьезно болели и их косили эпидемии.

О нехватке продовольствия в городе написано следующее [2]:

«Хлеб, который в Слониме и в других городах распределялся по карточкам, был насыщен различными заменителями, из-за чего люди часто отравлялись. Для того чтобы как-то прокормиться, слонимчане начали обрабатывать землю, выращивать сельскохозяйственную продукцию. Подобное положение наблюдалось и во всем уезде. Правда, отдаленные деревни жили немного лучше, так как туда реже приходили немцы. Для оккупированного населения вводились немецкие паспорта, которые были сначала на немецком языке, а затем, с декабря 1915 года, на немецком и белорусском языках.

Население оккупированных немцами территорий с каждым днем все острее испытывало голод и нехватку самых необходимых продуктов. В большом дефиците оказались мясо, хлеб, мука. К примеру, зимой 1917 года в округе «Литва», в том числе и на Слонимщине, оккупационными властями в сутки выдавалось на человека 225 граммов суррогатного хлеба, 300 граммов картошки, 50 граммов пищевого концентрата. Один раз в неделю взрослые получали 125 граммов мяса. Вместе с тем, германские оккупанты все более усиливали свою грабительскую и опустошительную экономическую политику. Как отмечал генерал Э. Людендорф, экономическая эксплуатация осуществлялась основательно».

1.5 Слоним с 1919-го года до времени начала советско- германской войны. СЛОНИМ во ВРЕМя СОВЕТСКО- ГЕРМАНСКОЙ ВОЙНЫ и после нее

Слоним с 1919-го года до времени начала советско- германской войны

Источник: https://www.pinterest.ru/pin/413275703289461971/

Период с 1919-го г. по год 1939-й. В данном временном периоде Слоним был в основном частью Польши (с переходами в некоторых периодах города из рук в руки), центром Слонимского уезда (Новогрудское воеводство).

Источник: https://poshyk.info/slonim-puteshestvie/

Период с сентября месяца 1915-го года по январь месяц 1919-го г. Это был период оккупации города кайзеровскими войсками.

Год 1919-й (четырнадцатого января). Это было время вхождения в город частей Красной Армии. В данное время в Слониме проживало около девяти тыс. чел. Жилые дома и строения промышленного назначения в своем большинстве были разрушенными. Из города вывезли много ценных предметов и промышленного оборудования. Вскорости городу пришлось столкнуться с польско-большевистской войной.

Источник: http://feldgrau.info/memory/15705-pervaya-nemetskaya-okkupatsiya-1915-1918-g

Дважды происходил переход Слонима из рук в руки противоборствующих сторон,

Год 1921-й (восемнадцатого марта. В соответствии с Рижском мирным договором Слоним отошел под польскую юрисдикцию.

Год 1927-й. В данном году было обеспечено восстановление картонно-бумажной фабрики «Альбертин».

Слоним.1929 / Slonim 1929 VIDEO (полная версия)

https://youtu.be/lSv8xKDAhYM. Источник: https://fgb.by/viewtopic.php?t=8529&highlight=

Год 1938-й (двадцать пятое декабря). Это было время выхода первого номера газеты под названием «Газета Слонимская», издававшейся до восьмого января 1939-го года (возобновление ее издания началось в 1997 -м г.).

Источник: https://poshyk.info/slonim-puteshestvie/

До начала советско-германской войны Слоним был, по сути, крупным еврейским местечком, именно поэму он имеет отношение к известной хасидской династии.

Год 1939-й (восемнадцатое сентября). В данное время Слоним был оставлен польскими властями.

Год 1939-й (четырнадцатого ноября) Слоним стал частью Беларуской ССР. Четверного декабря имело место вхождение города и района в состав области Барановичской.

Год 1940-й (пятнадцатого января). Это было время упразднения Слонимского уезда. Город стал центром Слонимского района Барановичской области.

Слоним во время советско-германской войны

Мемориальный комплекс на Чепелевских полях. http://vsr.mil.by/2016/10/22/slonim-pomnim-gordimsya-chtim/

О Слониме во время советско-германской войны рассказано в статье подполковника Елены Затирка, «Ваяр» «Слоним: помним, гордимся, чтим» [3]:

«Грозные годы Великой Отечественной войны стали для слонимчан самым суровым испытанием.

Из архивов Министерства обороны СССР. «Дневник немецкого офицера 71-го пехотного полка 29-й моторизованной дивизии»: «… С рассветом мы отошли к высоте с отметкой 191 и накопили там силы для образования укрепленного узла с круговым обстрелом. Ранены шесть человек. Они доставлены нашими танками в Слоним. Однако недостает еще четырех человек. После полудня были созданы специальные команды для сбора брошенного оружия и снаряжения. Эти команды приносят также трупы наших погибших. Мы похоронили их на пункте 191 около тригонометрического знака. К ночи были предприняты меры предосторожности, чтобы не попасть в грязь. В полночь нас отсюда вытянут».

Гитлеровцы, захватив Слоним 24 июня 1941 года, вышли в тыл нашим войскам, отступающим с Белостокского выступа. В Слонимском районе многие деревушки находятся в большой долине, которую со всех сторон окаймляют небольшие высоты: на них-то и разместились немецкие солдаты и группы диверсантов, переодетые в форму красноармейцев. Они пропустили отступающую от границы, растянувшуюся километров на сорок колонну советских войск, вместе с которой шли и беженцы. В небо были подняты немецкие аэростаты, с которых фашисты корректировали огонь дальнобойных орудий.

В Слонимском районном краеведческом музее имени И. И. Стабровского в экспозиции «Слонимщина в период Великой Отечественной войны 1941—1945 гг.» представлены фотографии командиров, солдат и офицеров 121, 143, 155-й стрелковых дивизий, оборонявших город 23—25 июня 1941 года. Также здесь можно увидеть оружие, боевое снаряжение, личные вещи (наручные часы, зеркала, расчески, медальоны), найденные при раскопках в братских могилах.

В годы военного лихолетья Слонимщина понесла огромные потери – 44.418 человек погибли. 113 жителей деревень Залесье, Загорье, Задворье были заживо сожжены в урочище Андреево, 299 жителей деревни Окуниново расстреляли. Прах 5.223 воинов и 108 партизан покоится в слонимской земле.

В километре от города на Петралевичской горе за неделю до освобождения Слонима были расстреляны 102 человека, а всего в той братской могиле похоронено свыше 10 тысяч советских граждан, безвинных детей, пожилых и женщин. На Чепелевских полях – 30 тысяч, в урочище Морги – 2 тысячи…

Город на Щаре-реке был освобожден 10 июля 1944 года.

Войскам, форсировавшим реку Щара и освободившим города Слоним и Лунинец, приказом Верховного главнокомандующего от 10 июля 1944 года была объявлена благодарность. В их честь в Москве был дан артиллерийский салют 20 залпами из 224 орудий. Наиболее отличившимся – 30, 32 и 34-му гвардейским кавалерийским полкам, 19 и 35-й механизированным бригадам, 151-му отдельному танковому полку, 925-му легкому самоходному артиллерийскому полку, 181-му гвардейскому артиллерийско-минометному полку, 9-му отдельному штурмовому инженерно-саперному и 899-му корпусному саперному батальонам, 199-й штурмовой авиационной дивизии – приказом от 27 июля 1944 года было присвоено почетное наименование Слонимских.

На улице Первомайской в 1969 году появился танк-памятник. Установка Т-34 была приурочена к 25-летию освобождения города от немецко-фашистских захватчиков.

В Слониме похоронен командир Ленинской партизанской бригады Герой Советского Союза Фёдор Михайлович Синичкин. Его именем названа одна из улиц райцентра.

В центре города на аллее возле Вечного огня находится могила Героя Советского Союза майора Кузьмы Гнидаша и старшего сержанта Клары Давидюк. 17 июня 1944 года в районе города Слонима немецко-фашистские войска начали карательную операцию. Больше часа Клара Давидюк и Кузьма Гнидаш вели неравный бой с сотней гитлеровцев. Шестнадцать фашистов было убито. Погибла в том бою и радистка – командир остался один. Трое фашистов подошли вплотную к землянке. Как только они перешагнули через порог, раздался оглушительный взрыв. Это майор Гнидаш взорвал себя и ворвавшихся в землянку гитлеровцев противотанковой гранатой…

Среди уроженцев района два Героя Советского Союза – командир 310-го стрелкового полка подполковник Павел Жданов и заместитель начальника политотдела 69-й стрелковой дивизии подполковник Борис Пищикевич.

Звание почетного гражданина Слонима присвоено дважды Герою Советского Союза генералу армии Павлу Батову, Героям Советского Союза полковнику Андрею Варюхину, генерал-майору танковых войск Ивану Кобякову и старшему лейтенанту Ивану Сухомлину.».

Слоним после советско- германской войны и сегодня

Слоним в 1946 г. Фотография журнала «Огонек». Источник: https://www.kommersant.ru/gallery/2432678#id=1001438

Год 1954-й (восьмое января). В данное время Слоним приобрел статус центра Слонимского района Гродненской области.

Год 1957-й. Время установки в сквере на ул. Победы памятника «вождю мирового пролетариата» Владимиру Ленину.

Год 1963-й (седьмого марта). Это было время превращения Слонима в город областной подчиненности.

Год 1965-й (девятнадцатого января). В данное время произошло включение в состав Слонима фабричного поселка под названием «Альбертин».

Год 1991-й. В данном году произошла постройка

нового микрорайона города под названием «Дружба» («Энка»).

Сегодня Слоним – один из самых милых беларуских городов, о чем говорит ряд приведенных ниже фотографий.

darriuss Источник: https://darriuss.livejournal.com/364143.html?fbclid=IwAR3XftsU0PF2IwA6pPylXI4FriQnTOLn2ticqfL1RuCA5vVFyuWPS_35v70

—

darriuss Источник: https://darriuss.livejournal.com/364143.html?fbclid=IwAR3XftsU0PF2IwA6pPylXI4FriQnTOLn2ticqfL1RuCA5vVFyuWPS_35v70

—

Первомайская. darriuss Источник: https://darriuss.livejournal.com/364143.html?fbclid=IwAR3XftsU0PF2IwA6pPylXI4FriQnTOLn2ticqfL1RuCA5vVFyuWPS_35v70

—

darriuss Источник: https://darriuss.livejournal.com/364143.html?fbclid=IwAR3XftsU0PF2IwA6pPylXI4FriQnTOLn2ticqfL1RuCA5vVFyuWPS_35v70

1.6. Места памяти. Памятники истории и архитектуры

Берек_Йоселевич. Источник: Коссак Юлиуш. https://ru.wikipedia.org/wiki/Берек_Йоселевич#/media/File:Berek_joselewicz

Места памяти

Места памяти перечислены в источнике «Слоним – Путеводитель» [4]:

«1964 г. – установлен обелиск на месте расстрела в д. Петролевичи в урочище Кривая гора;

1967 г. – установлены стелы в память погибших на Чепелевских полях и возле шоссе Слоним – Барановичи;

1979 г. – установлена стела в урочище Морги;

1994 г. – открыт мемориальный комплекс на месте бывшего еврейского кладбища (автор – архитектор Леонид Левин)».

Памятники истории и архитектуры

Краеведческий музей имени И. И. Стабровского. Источник: http://vsr.mil.by/2016/10/22/slonim-pomnim-gordimsya-chtim/

Памятники истории и архитектуры перечислены в источнике «Слоним – Путеводитель» [4]:

«Одна из улиц Слонима названа в честь командира еврейского полка в составе повстанческой армии Т. Костюшко, полковника Берека Йоселевича.

Był raz Berek, dzielny Żyd

Człek poczciwy, wojak prawy

Nie kwaterką, nie szulerką, Lecz się krwią dorobił sławy.

Слонимский районный краеведческий музей имени И.И.Стабровского (пл. Ленина, 1; Тел.: 8 (01562) 21292; www.museumslonim.qrodno.by)

Большая синагога (ул. Советская, 1).

Костел Святого Андрея апостола (1770—1775 гг.; пл. Льва Сапеги).

Костел Непорочного Зачатия Девы Марии (1645 г.; ул. Первомайская, 11).

Слонимская ратуша (середина XVIII в.; ул. Советская, 6).

Свято-Троицкая церковь (XVII в.; бывший костел и монастырь бернардинцев) (ул. В. Крайнего, 23).

Окрестности Слонима

Альбертин – памятник усадебно-парковой архитектуры классицизма 1-й пол. XIX ст. Создан по инициативе и на средства графа В. Пусловского. В комплекс входят: усадебный дом, флигель, хозяйственные постройки (конюшня, мельница и др.), скульптурные композиции, пейзажный парк с озером.

Жировичи (деревня в 10 км от Слонима) – архитектурный комплекс XVII – XIX вв., бывший униатский монастырь».

II Слоним еврейский

«Еврейское наследие Слонимщины можно и сейчас увидеть буквально на каждом шагу. Только синагог в городе когда—то было 7. До нашего времени дошли, конечно, не все. В бывшей сионистской синагоге сейчас расположен спортзал медицинского колледжа, сам колледж – в доме еврея Рабиновича, в малой синагоге работает мебельный магазин. Даже редакция местной газеты обосновалась в доме еврея Седельницкого. Потомкам уроженцев слонимской земли наверняка интересно было бы побывать в городе. Даже до того момента, когда вновь откроет свои двери старинная синагога, о которой знают теперь во всем мире».

(Екатерина Рутковская. «Храм напомнил о себе

Слонимская синагога вошла в список самых значимых для восстановления в Европе») [16]

Главная синагога в Слониме. Источник: http://sinagoga.by/sinagoga-v-slonime

«Слоним – один из старейших городов Беларуси. В Ипатьевской летописи он упоминается с 1252 года, однако следы поселения относятся уже к 11 веку. На территории «замчища», или «замка» – древнейшей части города – археологами обнаружены следы укрепленного городища, древнего замка и остатки деревянного более позднего дворца. Эти постройки сменяли друг друга в течение XII—XVIII веков, сохраняя при этом постоянное местоположение в плане города. Но одним из важнейших факторов, который всегда влиял на развитие города, – наличие в нем евреев» (Дмитрий Русаков. «Город, знакомый до слез…») [5]

2.1 О появлении евреев в Слониме. Слоним еврейский до и во время девятнадцатого столетия

Источник: http://mishpoha.org/nomer15/a15.php

О появлении евреев в Слониме. Слоним еврейский до девятнадцатого столетия

«В Слониме можно было пойти в магазин и купить кипу, мезузу! Можно было приобрести билеты, когда в слонимскую синагогу приезжал кантор!»

(Цви Шефет, председатель объединения евреев Слонима в Израиле)

Слоним является одним из самых древних беларуских городов, развивавшихся в старину во многом благодаря наличию в нем еврейского населения.

Если говорить о первом упоминании о евреях города, то оно датируется 1551-м годом, оно имело место, когда готовился перечень еврейских общин (и, соответственно, домов евреев), которых освобождали от уплаты подворного налога, называемого «серебщизной».

Численность еврейского населения росла, становясь постепенно доминирующим.

Год 1623-й. В данном году произошло отнесение Литовского Ваада Слоним к юрисдикции Брест-Литовского кагала.

Год 1626-й. Это был год выделения Слонима в «самостоятельную податную единицу», позднее город превратился в центр округа.

1630-е годы. В эти годы в городе проводились генеральные сеймы ВКЛ, что содействовало заметному повышению значимости как города, так и его еврейской общины.

Год 1642-й. Данный год ознаменовался возведением в Слониме большой синагоги, выполненной из камня в стиле барокко.

Стефан Чарнецкий. Источник: https://nekropole.info/en/Stefan-Czarniecki

Год 1660-й. В этом году слонимским евреям пришлось пострадать из-за бесчинств, которые учинили военные под командованием гетмана Чарнецкого С.

Период конца семнадцатого столетия – начала столетия восемнадцатого. В данном временном периоде проживавшие в Слониме представители еврейского народа были торговцами, сбывавшими лес и пшеницу. Их занятиями были разного рода ремесла и винокурение.

В восемнадцатом столетии графами Огиньскими, имевшими резиденцию в Слониме, шли на привлечение в город купцов и ремесленников. Поскольку евреи были предприимчивыми, их приглашали в первоочередном порядке.

В материале «Слоним – Путеводитель» написано [4]:

«В пинкосе местного Биккур—Хойлим сохранилась запись об установлении ежегодного поста в память пережитых 26-го Сивана 5524 г. (17/18 июня 1764 г.) ужасов при приближении к городу неприятельских войск, от которых ожидали погрома. Речь идёт о сражении между русскими войсками и польским ополчением князя Карла Радзивилла. Но уже вскоре пост был заменён сбором пожертвований в пользу больницы».

Год 1766-й. К данному году количество евреев в Слониме и его окрестностей равнялась 1 154 чел.

Год 1795-й. Это был год вхождения города вместе с его евреями в состав Российского государства.

Еврейский Слоним в девятнадцатом столетии

Здание еврейской синагоги, возведенной во 2-ой половине XIX века. Источник: http://nailizakon.com/fotogalereya_belorus/slonim/slonim.html

«В 1897 году евреи составляли 72,5 процента населения Слонима. Они торговали лесом, мехами и шкурами, занимались железо- и деревообработкой, обжигом кирпича и дублением кож, владели паровыми мельницами и мелкими текстильными производствами» (Дмитрий Русаков. «Город, знакомый до слез…») [5]

В девятнадцатом столетии происходило большое увеличение численности слонимской еврейской общины [4]:

«В XIX в. численность общины города быстро росла: в 1797 г. здесь проживали 1 360 евреев и караимов, в 1847 г. – 5 700 евреев, в 1897 г. – 11 515 евреев».

В 1810-м году [22]:

«на 2940 жителей Слонима было 58 кофеен, корчем и водочных магазинов. Из 26 броваров (предприятий по изготовлению спиртных напитков) 25 принадлежали евреям. Кроме ашкеназов, в Слониме также жили евреи-караимы. Сильной и многочисленной была Слонимская община хасидов. Слонимские хасиды гордились Авраамом Слонимером – талмудистом и цадиком, основателем хасидской династии. Он прожил долгую и насыщенную жизнь».

Годы 1880-е. В данное время в Слониме действовала двадцать одна синагога. Накануне Первой мировой войны в городе осуществляли работу десятки хедеров, было 4 еврейских училища.

Год 1882-й. Поскольку имело место введение «Временных правил» в город пришлось перебраться многим выселенным из окрестных деревень евреев.

В девятнадцатом столетии – начале столетия двадцатого евреи-слонимчане торговали (продавали шкуры, меха, лес). Их занятиями также были: дубление кож, обжигом кирпича, производством металлоизделий, деревообработка, перевоз грузов и людей. У некоторых во владении были паровые мельницы.

Год 1826-й. В данном году предприниматель еврейской национальности основал первую в Слониме текстильную фабрику. На ней работали тридцать пять чел., среди них евреев было двадцать.

Конец девятнадцатого столетия. В это время в городе произошло открытие небольших фабрик, число их равнялось примерно тридцати. Фабрики эти были главным образом еврейскими.

Благодаря евреям-коммерсантам в Слониме происходила модернизация хозяйства города. К примеру, Гирш Кониц проложил водопровод.

В девятнадцатого столетии в городе проживал Аврахам бен Ицхак Вайнберг, явившийся основателем нового направления в хасидизме, положившим начало династии цадиков Слоним. Данная династия взяла под контроль Слонимскую иешиву, одну из самых влиятельных в Беларуси и Литве.

Год 1897-й. Это был год создания в городе первого еврейского профсоюза. В данном году подавляющая часть жителей Слонима была евреями, а число синагог в 80-е годы девятнадцатого столетия равнялось 21.

2.2 Еврейский Слоним двадцатого столетия (до советско-германской войны), до и после советско-германской войны

По постановлению литовского ваада от 1623 года община Слонима подчинялась Брестскому кагалу, однако впоследствии Слоним образовал особый округ. В 1766 году в Слонимском кагале и окрестных поселениях насчитывалось 1154 еврея. В XIX веке в Слониме жило почти 16000 человек, из них около 11000 – евреи.

Еврейский Слоним двадцатого столетия (до советско-германской войны)

«В 1931 году 64% жителей Слонима составляли евреи. Белорусское население Слонима занималось сельским хозяйством и отчасти ткачеством, гончарным, кузнечным и столярным делом. В основном экономику города контролировали евреи. В их руках были и промышленность, и торговля. Основной отраслью еврейской торговли было содержание корчем и продажа алкогольных напитков». [22]

Евреи в Слониме, 1920-е годы (Национальный цифровой архив). Источник: https://jguideeurope.org/en/region/yiddishland/

Период с 1902-го года по год 1906-й. Это было время возникновения в городе Сионистской социалистической рабочей партии, Поалей Циона и отделения Бунда.

Период с 1905-го года по год 1906-й. В данный временной период в Слониме проводилась деятельность совместного отряда самообороны социалистических еврейских партий.

Год 1910-й. К данному году Слонимской общиной содержалось семь синагог, были молитвенные дома (их насчитывалось несколько) и хедеры. Действовала Талмуд Тора. Проводилась работа четырех еврейских приватных училища (мужских и женских поровну – по два).

Год 1913-й. Данный год был годом проведения рабочими-евреями протестной забастовки (таким образом они выступали против дела Бейлиса).

Данные о численности населения следующие [4]:

«В 1921 г. в городе насчитывалось 6 917 евреев (71,7% жителей). В 1921 – 1927 гг. в Слониме проживало 9643 человек».

Слоним. Дом еврейской семьи (Фотограф: Пивоварчик, Ирина). Источник: http://shtetlroutes.eu/ru/slonim-guidebook

В городе происходило функционирование:

средних школ Тарбут, где шло преподавание на иврите;

школы (религиозного общества «Тахкемони»), где шло преподавание на идише;

школы «ЦИШО» («Централе идише шул-организации», «Центральной еврейской школьной организации»).

Обеспечивался выход газеты «Слонимер ворт» (выпускалась в период 1926-го —1939-го годов) и «Ундзер журнала» (выпускался в период 1921-го —1925-го годов).

Велась работа отделениями всех политических партий, которые действовали в Польше в 1930-х годах.

Сионисты имели серьезное влияние, в 1930-х годах именно ими возглавлялась еврейская община.

Рядом с городом было расположение учебной фермы Хе-Халуцы.

Статистика по населению [6]:

«Численность еврейского населения города в 1921 г. составила 6917 человек, в 1931 г. – 8650 человек».

Год 1939-й (сентябрь месяц). Это было время вхождения Слонима в состав Союза ССР.

Произошло заметное увеличение числа евреев Слонима, имеется информация, что их количество доросло до двадцати семи тыс. чел. Причиной этого послужил приток беженцев из польских областей, которые оккупировали германцы.

Как только в Слоним пришла власть советов, стали уничтожаться еврейские учреждений (общинные, религиозные, и политические организации).

Год 1940-й (двенадцатого апреля). Примерно 1000 сионистов были депортированы сотрудниками НКВД в Сибирь, чуть позднее были депортированы активисты-бундаовцы.

Пятнадцатого января 1940-го года. Город стал с этого времени центром Слонимского р-на Барановичской области Беларуской ССР.

О предвоенном еврейском Слониме рассказано Цви Шефетом, председателем объединения евреев Слонима в Израиле. Галина Левина, записала его рассказ [4]:

«Играя со своими ровесниками в Слониме 30-х гг. в непривычно звучащую для нас игру «клипку», слушая приезжих канторов в слонимской синагоге, читая с отцом газеты, выписанные из Варшавы, из Лондона, изучая латынь в школе и каждую субботу и праздники посещая синагогу Брикер, – он жил в большом мире. В мире, внезапно отсеченном границами гетто.

В мире – со сломанным запахом маминой халы, варенья и любви, запахом дерева дедушкиной лесопильной фабрики, игры на мандалине, мальчишеских планов на лето 1941 г. Он с уважением вспоминает родных и близких ему людей.»

Еврейский Слоним во время советско-германской войны

Источник: https://www.gs.by/2014/06/25/u-rayone-vaukavyska-slonima-ruzhanau-mozha-z-yavitstsa-pomnik-quot-saldatam-41-ga-quot/

Занятие Слонима германцами произошло в 1941-м году, двадцать пятого июня. В этом же году, семнадцатого июля нацистами были арестованы мужчины-евреи в количестве 1 200 человек. Они были выведены на окраину города и расстреляны.

На общину нацистами была наложена контрибуция, от евреев потребовали внести денежную сумму размером в 2 млн. руб.

Летом 1941-го года (месяц август) евреи-слонимчане и евреи, проживавшие в окрестностях города, были переселены из их домов в гетто, чтобы впоследствии можно было их убить.

Четырнадцатого ноября 1941-го г. примерно 9 000 находившихся в гетто евреев были истреблены. Уничтожение приблизительно 10 000 людей, являвшихся евреями, произошло в период с двадцать девятого июня по пятнадцатое июля 1942-го года, нацистами гетто было окружено и сожжено.

Когда проходила вторая акция по истреблению слонимских евреев, часть молодых евреев оказала нацистам и их помощникам (это были литовцы и беларусы) сопротивление. Примерно пяти сотням людей из числа еврейской молодежи удалось убежать в леса. Для многих из них был желателен путь к партизанам, они и выбрали данный путь, разыскав партизан и присоединившись к ним.

Когда насупила середина июля месяца 1942-го года, в городе евреев было приблизиельно 3 сотни человек. Всех их в декабре этого года убили.

Еврейский Слоним после освобождения его советскими войсками

Синагога в Слониме. Источник: Газета Слонімская: https://www.gs.by/2018/02/25/esli-by-evrei-ne-pogibli-v-vojnu-v-slonime-byl-by-ne-odin-restoranchik-evrejskoj-kuhni/

После того, как советские войска освободили город (это произошло в 1944-м году, в июле месяце), было возвращение в него евреев в количестве примерно восьмидесяти человек. Но восстановления еврейской слонимской общины не произошло.

Известно, что в 1946-м году в городе проживало примерно тридцать представителей еврейского народа. В 1989-м году евреев в Слониме насчитывалось девяносто пять человек.

Сегодня о евреях в Слониме напоминают до сих пор находящиеся в добротном состоянии здания еврейской застройки, расположенные в центральной части города и несколько уцелевших зданий синагог, среди которых особенно выделяется здание большой синагоги, возведение которой происходило в 1642-м году.

«Глобус Беларуси» пишет, что это здание начинало строиться как синагога, но потом у еврейской общины кончились деньги. darriuss Источник: https://darriuss.livejournal.com/364143

III О холокосте в Слониме

«Еврейское население Слонима к началу войны составляло почти 80 процентов от общего числа жителей. Евреи с западных территорий Беларуси просто не успели эвакуироваться. Красная Армия стремительно отступала, и в скором времени город был занят немецкими войсками. Почти сразу же было создано гетто. Оно занимало большую территорию, в нем находились не только местные евреи, но и евреи-беженцы из других мест…» (Дмитрий Русаков. «Город, знакомый до слез…») [7]

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.