Обратная сторона времени
Юлия Гретнёва

© Юлия Гретнёва, 2019

ISBN 978-5-4496-5025-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие. Сила рода

Год сменяется годом, век сменяется веком, человек рождается, человек умирает…

Остаётся ли что-нибудь?

Иногда остаётся память, и она влияет на будущее.

Память- это та дань уважения, которую все мы должны отдать тем, кто привел нас в эту жизнь. Тем, кто передал нам наши черты характера, таланты, образцы поведения. Комплектацию, цвет глаз, волос. Во многом- судьбу.

Настоящую силу можно черпать только внутри себя, ценить ту чудесную силу, которая в нас уже есть. Наша сила- в нашей крови. Крови- которую мы получили от своих предков.

Общая беда современной цивилизации- обратившись в сторону материальных благ, удовольствий, веселья, люди отвернулись от своей истории.

Спросите себя, каким предком станете вы для своих потомков? Будете ли вы тем, кого постараются забыть и кого будут считать причиной всех бед, происходящих в семье; или тем, кого будут благодарить, кем будут гордиться, чьё дело будут продолжать? На кого захотят быть похожими внуки и правнуки? В каких условиях окажутся те, кто идет за вами?

Ведь человек- это не только биологическое существо. Люди полагаются не на одни инстинкты, для нас огромное значение имеет культура, которая и является основной системой, благодаря ей мы передаём наш опыт потомкам. И культура почитания предков- это то, что связывает всех людей.

Нужно помнить, что все наши предки- это наши учителя, через них нас воспитывает род.

История нашего рода- это мы сами. В этой истории было всё: трагедии, счастье, ошибки, победы, сила, испытания, красота, мудрость. Через жизни наших предков, которые жили за десятилетия и века до нашего рождения, мы прикасаемся к истории и к самому течению времени. Тот мир, в котором мы живём, за это время коренным образом изменился, но сами люди внутри остались почти такими же. Мы мечтаем о том же, о чём мечтали и наши предки. Разве что просто используем для этого другие слова. И, кстати, одним из желаний наших предков было- чтобы в мире появились мы.

Каждый человек, у которого есть потомки, автоматически становится их предком. Нужно помнить об этом, проживая свою жизнь, – любое наше действие имеет шанс отозваться в будущем, на радость или на беду тех, кто будет жить после нас..

Сила духа рода питается вниманием потомков и их памятью. Наши предки существуют до тех пор, пока о них помнят.

Эта книга про память, про историю страны и семьи, про нас с вами, про что то очень тайное и сокровенное, которое, я надеюсь, поможет каждому читателю посмотреть вглубь себя под другим углом, и если где то внутри дрогнет хоть одна струна души, значит эти месяцы работы прошли не зря.

Часть 1

Эта история о том, как 100 лет назад, где-то в клеточных мембранах, в наборах хромосом меня привезли с Украины в Сибирь.

Чтобы лучше понять о ком идет речь в следующих главах, можно периодически обращаться к концу книги, там схематично изображены родственные связи предков и более наглядно видно кто кому и кем приходится.

Глава 1

Андрей (1906—1986) и Александра (1909—1998) Фоминич

Эта глава получилась самой длинной и подробной, все это благодаря моим долгим зимним вечерам, которые проходили за разговорами с моей бабушкой- бабой Алей. Она помнила многие детали жизни не только своих родителей, про которых и пойдет речь в этой части, но и свою бабушку, которая родилась еще в 80-е годы 19 века.

Итак..начинаем..

Саша родилась в 1909 году на Украине, в небольшой деревушке Черниговской губернии, в семье Екатерины и Тимофея Черняк. Жили небогато, но матери всегда было чем накормить своих пятерых дочек. Пришла беда откуда не ждали. По Украине прокатилась эпидемия тифа. Эпидемии меняют историю. Скончался отец маленькой Саши, а вместе с ним и вся надежда на хоть какое то будущее на родных землях. Ни осталось ни одного мужчины в доме, а значит не положено им теперь иметь земли для ведения хозяйства.

Проблема малоземелья остро стояла в те годы в Центральной России с её избыточным сельским населением. Да, да, Украина в начале 20 века была в составе России. Средний надел не достигал и пяти десятин (5 гектаров), это очень мало, тогда как в Сибири можно было распахать в несколько раз больше. Решено было переселяться в Сибирь.

Далёкая и полупустынная Сибирь не только пугала, но и манила к себе русского человека. Туда уезжали самые смелые, самые решительные. В начале 20 века десятки тысяч человек двинулись на Восток, среди них была и семья нашей Саши.

Сначала, дядя Антон, брат Екатерины, вместе добровольными разведчиками- «ходоками», поехал в неизведанную Сибирь, посмотреть место для будущих переселений. Именно там, где не было помещичьих хозяйств и существовали огромные массивы свободных земель и стали селиться украинцы. После того, как подходящее место было выбрано, он вернулся за своей семьей и сестрой с племянницами.

Когда Русский человек решается покинуть свои родные места, свой дом, своё поле, речку, а еще сельское кладбище с захоронениями предков, это всегда трагедия, русская трагедия. Страшила ли их новая жизнь на чужбине? Об этом можно только гадать. Одно ясно- искали они лучшей жизни-сытной, счастливой и вольной. Очень тяжело было расставаться с домом, со всем, что их связывало, ведь знали, что не вернутся они больше никогда на родину.

И вот выданы все документы, у каждого переселенца проходное свидетельство на типографском бланке, куда были вписаны необходимые сведения. Ехать решили летом, чтобы хоть как то успеть обустроиться на новом месте до наступления морозов.

До железнодорожной станции добираться нужно было на лошадях. Семья Саши села в телегу, обоз медленно тронулся. Впереди длинная дорога в «Сибирский рай», каждый еще не единожды обернется посмотреть на родную деревню, родные места.

Моросит дождь, лошади и повозки месят грязь уже много дней. Девятилетняя Саша приглядывает за своими сестрами- они жмутся к друг другу, пытаясь согреться. Она верит в бога и лучшую жизнь.

Раньше, в Пушкинские времена,20—30 гг. 19 века, до Сибири добирались чуть ли ни целый год. Ехали только на лошадях по разбитому Сибирскому тракту. Это конечно очень сдерживало освоение Сибири. Для переселенцев нужна была нормальная дорога, они не могут с семьями, с детьми, вещами, месяцами пробираться по бездорожью.

И вот в начале 20 века наконец была сооружена транссибирская магистраль. Это был прорыв- поставить перед империей задачу такого масштаба- протянуть через всю Сибирь рельсовый путь.

Как раз по этой магистрали в специальных вагонах и продолжила путь к сибирским землям семья маленькой Саши.

Вдоль всей железнодорожной ветки, в крупных городах, были организованы специальные переселенческие пункты. Пока поезд стоял на станции, нужно было успеть сходить в столовую, в баню, постирать бельё. Большинство услуг были бесплатны.

Перевалочный пункт дороги Украина-Сибирь. Обед.

И вот наконец, спустя много дней и ночей, доехали наши переселенцы до пункта назначения. Селиться решили в деревне Белёлик, которая расположена в пределах Боградского сельского совета республики Хакасия. Это место с неслучайно привлекло украинцев. С юга село огибает небольшой ручей, известный как источник мела, поэтому вода в нем молочно-белого цвета. Все здания в были построены из белого известняка, что дополнительно придавало населенному пункту некий колорит. На опушке соснового леса находился небольшой меловой карьер, местные жители были уверены, что глина с этого участка лечебна и способна оздоровить организм.

Сначала, переселенцы поставили шалаш, потом, кое-как, на скорую руку, сделали дерновую земляную постройку. Остальные дела пока откладывались в сторону, главное было успеть засеять поле.

На Сибирской земле, которая никогда не знала плуга, урожаи были просто сказочные, и не только хлеб, но и картофель, клевер, овёс, просо- всего вдоволь. Через 4 года в таком селе и в помине не было шалашей и землянок. На сельских улицах один за одним поднимались крепкие, добротные дома.

Екатерина Черняк

Младшую дочь Ефросинью, Екатерина отдала на воспитание старшему сыну своего родного брата Антона, который впоследствии дал приёмной дочке свою фамилию и сделал частью своей семьи. Так было лучше для всех, Катя это знала, но материнское сердце разрывалось на части.

Вскоре Екатерина вновь вышла замуж за вдовца Кириенко. У него было своих двое детей, поэтому Катиных дочек старались поскорее отдать замуж, а тех кто помладше отправляли пасти коней. Ни о каком образовании и речи и быть не могло. Учились только родные дети отчима.

1927 год- настала пора Александры выходить замуж. В соседней деревне Каскыр нашлась для 17-ти летней Саши подходящая кандидатура. Работящий парень Андрей Фоминич сразу понравился всем родственникам.

Семья Фоминич, как впрочем и подавляющее большинство Сибиряков, приехали переселенцами с запада. До великой аграрной реформы они жили в Пензенской области. Странным остаётся факт происхождение фамилии Андрея, так как у все его братья носили фамилию Фоминичевы.

В селе Каскыр родились у Александры и Андрея девочки погодки- Люба и Анна. Жили одной большой и дружной семьей- Андрей, его 4 брата, отец Андрея- Григорий Степанович и Александра с дочками. Мужчины целыми днями трудились в поле, на Саше был весь дом, хозяйство и дети. Сами выращивали лен, сами пряли, сам вязали и шили.

К слову, в те времена, прясть должна была уметь каждая женщина. В 5 лет Саша уже выпряла свою первую нить. Прядение считалось самым приличным времяпровождением в долгие зимние вечера. Вся семья собиралась вместе- Саша пряла на прялке и ткала холсты на специальном ткацком станке, изготовленном мужчинами. Из холстов уже шила одежду, которую вышивала красивым узором. Парни тоже не сидели без дела- плели лапти, корзины, шляпы, точили на переносных станочках веретёна.

Жизнь стала налаживаться, купили новый дом, молотилку для зерна, но политика партии внесла свои коррективы в мирную жизнь сельчан….

Середина 30-х годов 20 века.

Страна вступила на путь сверхбыстрой индустриализации, и основным людским ресурсом «великих строек» должно было стать крестьянство. Власти нужен был некий «универсальный работник», которого можно оперативно бросить на строительство новых промышленных производств. Нужна была полная ликвидация частной собственности: в советской экономике она объявлялась абсолютным злом. И зажиточный кулак, крестьянин-единоличник никак не вписывался в эту идеологию. Он был обречен. Впервые курс на «ликвидацию кулачества как класса» был дан Сталиным в 1929 году. (прим. И. В. Сталин- российский революционер, с конца 1920 годов и до 1953 года был лидером Советского государства)

1934 год. Александра Фоминич с дочками Любой и Анной

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.