А. Д. Хистеварзи
Бог и миропонимание эпохи глобализации. Книга третья

Божья цель и воля как основа строительства Царства божьего – царства мудрого и всемирно единого человеческого сообщества или всеобщего рая для всех живущих на планете Земля

Введение в тему и логику поиска и понимания:

– о строительстве лучшей жизни;

– о необходимости воспитания души человека для различения добра от зла и добродетельной жизни;

– о строительстве царства разума или ноосферы, или духовно-«научного коммунизма»;

– от богобоязненности к пониманию Бога и целенаправленной реализации Его цели;

– о формировании миропонимания будущей эпохи на основе правильного понимания Бога как Единого и Общего Бога, и реализации Его цели;

– о воспитании человека будущего, или о формировании единого человеческого сообщества мудрых людей – наместников Бога на Земле;

– от правильного понимания Единого Бога и Его цели через воспитание души человека к добродетельной жизни, к всеобщему единению и строительству Царства божьего – всеобщего рая для всех живущих на планете Земля;

– от правильного, праведного понимания Бога к правильному – праведному – пониманию жизни и спасению человека и всего человечества;

– зачем человеку и человечеству нужен Бог?!;

– правильно-праведное понимание Бога – истинно правильное мировоззрение для правильно-праведной жизни на планете Земля; и

– божий путь спасения человека и человечества;

– о единственном – божьем – пути спасения человека и человечества!

О книге

Книга, которая находится перед вами, третья книга, или третья ступень понимания Бога и постижения Его цели из трилогии «Бог и миропонимание эпохи глобализации». Все три книги носят мировоззренческий характер, где ведется поиск истинно правильного мировоззрения для жизни человека и всего человечества, исходя из правильного понимания Бога и Его цели.

Правильное понимание Бога и Его цели, как Единого и Общего Бога, позволит объединиться всему человечеству для реализации божьей цели, воли и правильной – праведной жизни во благо человека. В первой книге ведется поиск истинно правильного понимания Бога и Его цели как Единого и Общего Бога всего человечества. Во второй книге ведется поиск понимания причин мировоззренческого кризиса современности через правильное понимание Бога, Его цели и смысла жизни, ведется поиск основ для правильного миропонимания единения и диалога духовных и политических лидеров существующих мировых цивилизаций для единения. В третьей книге на основе правильного понимания Бога и Его цели ведется поиск миропонимания будущей эпохи, направленного на строительство светлого будущего – всеобщего рая для всех живущих на планете Земля – Царства божьего.

Единственный путь спасения человека и всего человечества лежит через истинно правильное понимание Бога, смысла жизни и формирование миропонимания будущей эпохи – миропонимание необходимости и неизбежности реализации божьей цели и воли. Все это есть путь к приобретению человеческой мудрости на пути строительства мудрого, всемирно единого человеческого сообщества во имя всеобщего счастья на планете Земля.

Все эти книги предназначены и необходимы каждому стремящемуся к совершенству человеку современности и для будущих поколений человечества как основа всех основ для улучшения своей жизни и жизни на планете Земля.

1. Несовершенство человеческого сознания и ума – главная проблема для жизни человека и человечества на планете Земля

Первобытным людям не хватало пищи, одежды, обуви, тепла, уюта и многих других жизненно необходимых средств для жизни, но они были счастливы больше, чем современные люди. У них было недостаточное количество людей для охоты, и они вынужденно жили, по справедливости. Они были справедливыми в распределении пищи и других средств для существования жизни и давали их в первую очередь больным, умирающим, голодающим, чтобы сохранить людей для охоты и продления жизни, а несправедливое распределение приводило к смерти не только одного человека, а всего сообщества. Они вынуждены были ценить жизнь и справедливость. Они выжили в этих условиях, расплодились, распространились по всему миру и были счастливы, потому что ценили жизнь и были справедливы в распределении. Как только появился избыточный продукт, так и начались проблемы в человеческом сообществе, из-за распределения этих избытков. Сегодня человечество достигло огромных успехов в производстве материальных благ благодаря росту интеллектуального ума из-за желания удовлетворять запросы своего материального тела. Посмотрите вокруг и увидите, что вся планета завалена нужными и ненужными предметами и средствами для жизни человека, даже происходит кризис перепроизводства, и люди не знают, как избавиться от ненужных вещей. Производители товаров не знают, как сбывать свою продукцию. Сегодня мир страдает от кризиса перепроизводства товаров и бесцельного, неразумного растрачивания жизни и природных – божьих – богатств. Самое страшное для будущих поколений, когда сегодняшнее человечество, проживая бесцельно, бессмысленно, неразумно, растрачивает природные – божьи – богатства! Рост интеллектуального ума для жизни и удовлетворения запросов материального тела, полезен и необходим в пределах разумного.

Здесь главное в понимании смысла разумности, в понимании смысла разума и мудрости, как ступени совершенствовании ума, которая приобретается через духовное совершенствование сознания. Когда нет в душе Бога и Его духовно-нравственных ценностей, тогда нет и духовного сознания, которое призвано контролировать интеллектуальный ум материального тела в пределах добродетельности, тогда рост интеллектуального ума для удовлетворения потребности материального тела превращается в жадность, во зло, а человек превращается в злодея. Но жадность человеческой натуры ненасытна. Человек, по своей глупости, всё ещё жаждет богатства, славы и наслаждения. И этой глупости – жажде богатства, славы и наслаждения – не видно ни конца, ни края. Эта глупость – жадность – с каждым днём растёт и растёт, требует всё больше и больше богатства и жертв. Жертвами становятся те, у кого несправедливо отнимают богатства и несправедливо распределяют результаты труда. Удовлетворение жажды наживы приводит к росту несправедливости пострадавших от этой жадности. Невинные люди становятся жертвами жадности. Чем больше стремления к удовлетворению жажды наживы, тем больше страдания и жертв от этой растущей жадности! Жадность давно уже переросла из борьбы за жизнь в борьбу прихотей. Эта жадность привела к противостояниям и борьбе между крупнейшими странами мира. Жадность человеческой натуры всегда приводила к войнам и убийствам миллионов невинных людей.

Эту жадность человеческой натуры сегодняшние политики называют экономическими интересами мировых держав. В связи с ежедневным уменьшением природных богатств планеты и увеличением объемов производства увеличивается, растет борьба за доступ к этим богатствам и борьба за рынок сбыта произведенной промышленной продукции. С каждым днем все острее растет конкуренция, растет борьба. Люди убивали и дальше готовы убивать друг друга за дележ богатства.

Только очередная война за делёж богатства и влияния в мире приведёт к уничтожению всего человечества на планете Земля. Жажда наживы и борьба за экономические интересы заставляет людей совершенствовать не только орудия труда, но и орудия убийства до тех пор, пока не уничтожится всё человечество. Растущая борьба за удовлетворение человеческой жажды богатства делает человека несчастным, больным и, в конечном итоге, приводит к скоропостижной смерти. Растущая борьба за экономические интересы мировых держав в конечном итоге приведет к войне и уничтожению человечества. Чем больше разница – диспропорция, – тем больше поляризация между богатством и нищетой, тем больше несправедливости – разрыва между интеллектуальным и духовным сознанием человеческого сообщества и тем больше проблем в мире. Чем больше богатства – тем больше проблем, и это парадокс сегодняшней жизни. Жизненные реальности воистину доказывают, что счастье не в богатстве, а в справедливости!

Главная проблема человека и всего человечества из-за жадности приводит к неумению быть справедливым, к неумению выравнивать разрыв между богатством и бедностью, к неумению делиться, к неумению ликвидировать бедность! Главная проблема человека в неумении управлять своей жадностью, есть признак отсутствия духовного сознания, как результат отсутствия Бога в душе! Только вера и боязнь божьей кары и соблюдение Его ценностей по мере роста сознания, понимания Бога и Его цели принуждает и делает человека справедливым. Эта аксиома, не требующая доказательств.

Любой здравомыслящий человек понимает реалистичность этих выводов, а жизненные реалии являются подтверждением и доказательством неизбежности войны и уничтожения жизни на Земле. Почему человечество идет к своей гибели и не предпринимает ничего для своего спасения?

Потому что не хватает сознания и ума! Не хватает духовного сознания! С каждым днём всё больше и больше увеличивается разрыв между интеллектуальным и духовным сознанием и умом человека. Человек всё больше отдаляется от Бога и забывает Его духовно – забывает нравственные ценности, неосознанно превращается в злодея, превращается в сатану – разрушителя. Нужно менять человеческое сознание в лучшую сторону – в сторону добродетельности – человечности! Изменится человек, изменится его отношение к окружающему миру! Дальнейшее увеличение объемов производства в мире без изменения человеческого сознания и ума – есть бесцельная растрата жизни и божиих, природных богатств. Это страшное зло, которое совершает сегодняшнее человечество по отношению к будущим поколениям! Сегодняшняя главнейшая задача человечества заключается в совершенствовании человеческого сознания и ума. Сознание и ум должны расти до уровня разумности и мудрости, чтобы научиться божьей справедливости в распределении божьих и произведенных людьми богатств! В рамках существующего мировоззрения материализма и миропорядка человек не может стать разумным и мудрым. Потому что для разумности и мудрости необходимо духовно-нравственное воспитание души божьими ценностями. А материализм отрицает и Бога, и душу, и духовно-нравственное воспитание души!

Человечество запуталось в своем миропонимании мироздания!

Материалистическое мировоззрение сегодня уже является тормозом для дальнейшего совершенствования человеческого сознания и ума и в конечном итоге приведет к уничтожению всего человечества. Если человечество не думает о своём будущем и не знает, куда и как устремиться для совершенствования, это мировоззренческий кризис. Господствующее в мире материалистическое мировоззрение выполнило свою миссию и сделало очень много для интеллектуального совершенствования человеческого сознания и ума. Но это мировоззрение не может сегодня определять путь дальнейшего совершенствования человека и всего человечества – оно не отвечает запросам и требованиям современности, не знает пути выхода человечества из этого мировоззренческого тупика. Человечеству не хватает разума и осознания реалий мира для определения дальнейшего пути своего развития в рамках господствующего мировоззрения. Материалистическое мировоззрение интеллекта выполнило свое предназначение – обеспечило человека и все человечество средствами для существования – для жизни, что является бесценным достижением для всего человечества, но в конечном итоге привело человечество в тупик в своём развитии.

Дальнейшее господство этого мировоззрения приведет человечество к полному самоуничтожению. Человечество поставлено перед выбором: быть или не быть человечеству на планете Земля. Мироздание и человек сотворены не для того, чтобы люди уничтожали друг друга.

Мироздание сотворено для жизни человека, чтобы усовершенствовать его сознание и его ум. Каждому уровню развития сознания и ума соответствует своё мировоззрение на мироздание!

Современный мировоззренческий кризис означает, что человек и всё человечество достигли такого уровня понимания, что уже не могут жить по старому миропониманию и нуждаются в более совершенном, истинном миропонимании мироздания – нуждаются в истинном мировоззрении.

Дальнейшее совершенствование человеческого сознания и ума без правильного – праведного – понимания Бога и Его духовно-нравственных ценностей невозможно. Человек нуждается в разуме, нуждается в мудрости, чтобы не страдать от своей жадности, чтобы не уничтожать друг друга и всё человечество из-за дележа богатства и экономических интересов мировых держав. Человек нуждается в разуме и мудрости, чтобы сохранить и приумножить божьи природные богатства, чтобы научиться рационально и по божьей справедливости распределять божьи и созданные человеком богатства. Человек нуждается в разуме и мудрости, чтобы правильно, праведно понимая Бога и реализуя Его цели, создавать Царство божье – Земной рай – взамен Эдемского рая для всех жителей планеты Земля, стать достойным наместником Бога на земле! Человек и всё человечество остро нуждаются в духовно-нравственном совершенствовании. Разум и мудрость, как более совершенные ступени сознания и ума, приобретаются человеком только через духовное совершенствование. Человека всегда учили верить и бояться Бога и жить по правилам правильной жизни в рамках своей религии. Сегодня, в эпоху глобализации верующий человек живет среди разных людей, включая атеистов и людей других вероисповеданий, и не знает, как соотнести свою религию с другими и как относиться к другим религиям, как правильно понять и воспринять Бога, в которого верует, и в Бога других религий и народов. Если раньше человек из-за узости своего сознания и ума не мог истинно понять и принять Бога, то сегодня он дорос в своем развитии до уровня правильного, праведного понимания Бога и Его цели. Если он раньше жил по божьим правилам правильной жизни из боязни божьей кары, благодаря вере в Бога, то сегодня он дорос своим сознанием и умом и готов к пониманию Бога и реализации Его цели. В условиях господствующего материалистического мировоззрения и узкого понимания Бога, только в рамках своей религии, человек верующий в растерянности. Не только верующий, но и всё человечество в эпоху глобализации не знает, как правильно понять Бога и не знает, как правильно понять жизнь и как правильно жить. В эпоху глобализации всё человечество нуждается в правильном – праведном – понимании Бога и жизни. Человечество нуждается в понимании смысла жизни. Человечество нуждается в более совершенном, истинном мировоззрении. Так давайте попробуем, и мы правильно и праведно понять Бога. В целях краткости мы не будем повторно доказывать, что Он Един и Общий для всего человечества, ибо это мы сделали в первой книге. Только напомним, что Он – Творец вселенной, включая нашу планету Земля и человека. Если Он Творец целого, то часть целого не может настаивать, что Он – только их Бог. Такое понимание за пределами человеческой логики! Тем более что и Он Сам сообщает неоднократно в своих откровениях об этой истине. Одно из ранних и распространенных и доступных большинству людей откровение Бога делается в книге Бытие из Библии. Поэтому для начала анализа и правильного, праведного понимания Бога и Его цели мы избрали эту книгу, там имеется божественное откровение о сотворении мира и человека.

Первый человек – Адам, и его жена Ева были сотворены невинными, помещены в идеальные условия в Эдемском раю, они были предупреждены о законах или правилах правильной жизни в раю в виде первого, Эдемского Завета и о последствиях несоблюдения этих правил правильной жизни – своего непослушания, и подверглись простейшему испытанию. Но наши общие предки Адам и Ева не выдержали испытания: не смогли соблюсти правило правильной жизни и были изгнаны из Эдемского рая за ослушание Бога. Ослушание Бога оказалось грехом – злодеянием, нарушением божьего завета или договора, или правила, по которым можно было жить в раю. Почему произошло ослушание Бога? Ослушание Бога произошло из-за слабой веры человека в Бога и Его слова. Змей (орудие сатаны – шайтана) сеет сомнение в душе Евы, и она искажает божьи слова, вследствие этого рождается ложь. Ото лжи и искажения божьего слова рождается гордыня, которая ведет к грехопадению. Это путь к грехопадению всех грешников на земле. Грехопадение или злодеяние всегда ведет к страданиям, подобным изгнанию наших предков из Эдемского рая и тяжелой жизни за его пределами. Грехопадение человека – ослушание Бога, есть признак несовершенства человеческого сознания, которое есть источник зла и ведет к злодеянию. Отсюда можем сделать вывод, что отсутствие или слабая вера в Бога и Его слова является первопричиной несовершенства человеческого сознания, которое есть источник зла и страданий человека и всего человечества. Человек через непослушание пришел к пониманию добра и зла. Добро – послушание, зло – непослушание божьей воли.

Добродетельность ведет к радости и блаженству души, злодеяние ведет к страданию души. Эти ощущения – блаженство и страдание – есть у правильно воспитанной души и называются совесть. У людей, в душе которых нет места Богу, Его место занимает сатана – шайтан, со своими страстями и желаниями, и у них совесть заменяется наглостью эгоиста. Изгнанные из рая и вступившие в Адамов завет люди должны были жить добродетельностью и должны были воздержаться от зла и злодеяний или, другими словами, должны были жить бога послушанием. Бог через все свои последующие заветы и религии предупреждал и предупреждает всех потомков Адама и Евы: живите на этой сотворенной Богом планете Земля по Его законам и правилам, включая духовно-нравственные законы Его религий. Только напомним, что Его религии даны в разное время и в разных географических местностях, исходя из уровня сознания и ума человеческого сообщества, для которых они были предназначены, поэтому несовершенному сознанию человека может показаться, что религии не соответствуют друг другу. Во всех божьих религиях, кроме упрощенного объяснения понимания мироздания как целостного мировоззрения, соответствующего уровню их развития, даются еще и законы – свод правил правильной жизни. Почему человеку и всему человечеству необходимо жить по божьим законам и правилам, и почему нужна вера в Бога, а ослушание Бога считается грехом или злодеянием?

Ответ очень простой. Потому что Бог сотворил мироздание и человека в соответствии со своим пониманием и для реализации своей цели, а человеку необходимо дорасти своим сознанием и умом для правильного – праведного – понимания Бога и понимания необходимости реализации Его цели.

1.1. Божья цель в человеческой жизни и эволюции всего человечества – совершенствование человеческого сознания и ума

Адам и Ева оказались несовершенными – непонимающими – ослушающими своего Создателя. «И не создали Мы небо и земли и то, что между ними, понапрасну. Так думают те, кто не верует. Горе тем, кто не верует, от огня!» (Коран 38: 27). Не для того создал Бог человека, чтобы он производил порчу на Земле, распространял нечестие, проливал кровь, отнимал жизнь и разрушал творения Творца из-за своей жадности. А для того человек создан, чтобы исполнить заветы своего Творца и стать Богу подобным – добродетельным, мудрым, совершенным Его наместником.

После изгнания из рая наших прародителей Адама и Евы Бог поднял свое впавшее в грех творение и заключил второй завет с Адамом (смотри Быт.3:14–19), который не исполнен до сих пор ни Адамом, ни его потомками и действует до сегодняшнего дня. Последствия этого второго испытания человека описаны в Быт.6:1–8. Бог увидел, что велико развращение людей на Земле и что все мысли и помышления сердца их были зло. «И раскаялся Господь, что создал человека на Земле и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю; ибо Я раскаялся, что создал их Я» (Быт. 6: 6–7).

«И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом» (Быт. 7: 19). «Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, все истребилось с земли; остался только Ной, и что было с ним в ковчеге» (Быт 7: 23). Бог «восскорбел в сердце Своем».

Неисправимость породила несправедливость, поступок человека по отношению к своему Творцу был несправедливым. Скорбь призывает к действию. Действием Бога было осуждение неисправимых потомков Каина потопом и установление тем самым справедливости на Земле. Таким образом, можно сделать вывод, что божественная цель в установлении божественной справедливости на Земле. Второй Завет не исполнился потому, что человек не стал добродетельным и Бог стер человечество с лица Земли. Неисполнение второго завета окончилось Всемирным потопом. Но цель божья была не в уничтожении потопом потомков Адама, а в суде за их помыслы и деяния, и люди должны помнить, что за свои помыслы и деяния они будут осуждены божьим судом, а цель божья – в милости. Милость по отношению к спасению праведников. Главной целью остается совершенствование человека, и для достижения этой цели Бог заключает завет с праведником Ноем, который приведен в Быт.8:209:27.

Третий период взаимоотношений человека с Богом называют эпохой человеческого управления. Провозглашение Ноева завета снова подвергло человечество испытанию. Человек должен был управлять миром во имя Бога, для реализации цели Бога, для добродетельности. Эта ответственность легла на все человечество. К большому сожалению, управление миром до сих пор осуществляется не во имя Бога, не для реализации цели Бога, а лишь для самих себя – для удовлетворения собственной жадности. В этом заключается главная причина всех бед и страданий всего человечества. Политики и духовные лидеры всего мира из этого должны сделать выводы и сесть за стол переговоров для заключения договора о реализации божьей цели – о первоочередной необходимости духовно-нравственного совершенствования человека, ибо в этом есть спасение человечества от всеобщего уничтожения. А для наших предков из-за нехватки духовного совершенства это испытание завершилось смешением языков.

Библия и исследователи Библии утверждают, что человечество произошло от потомства Ноя. «Вот родословия сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета. После потопа родились у них дети. Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас. Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан. Сыны Сима: Елам, Ассур, Арфаксад, Луд, Арам» Быт.10:1–2;6;22.

От Сима произошли семитская группа народов – евреи, арабы и др. От Хама произошли народы, проживающие на Африканском континенте за исключением потомков Сима.

От сыновей Иафета произошли «гои», или язычники, но часть из них позже приняли веру Единого Бога. Так, кельтский народ произошел от древних киммерийцев и кимеры, а они являются потомками Гомера, сына Иафета. От Магога произошли древние скифы и татары. Мадай – предок древних мадианитян. Иаван – предок тех, кто населял Грецию, Сирию. Потомки Фувала заселили районы на юге Черного моря, оттуда распространились на юг и север. Часть этого народа заселила Испанию. Мешех – предок народа, упомянутого в связи с Фавулом, Магогом и другими северными народами.

Фирас – предок фракийцев.

Главной божественной целью остается исполнение людьми первого завета – наполнения земли совершенными людьми, чтобы они обладали землей и владычествовали на ней. Эволюция человечества, целью которой является совершенствование человека, расширение его сознания и воспитание его души, продолжается под заветами Адама и Ноя. Но люди, несмотря на божий суд, несмотря на заветы, все еще не понимают Бога, забывают Его и становятся идолопоклонниками.

божья цель – совершенствовать человека, превращается в божественное воспитание человека. Поэтому из всего потока человечества, из рода Сима и народа Халдея, Бог избирает Аврама и заключает с ним завет. После заключения завета Аврам будет называться Авраамом в Библии – Ибрахимом в Коране. Для ознакомления с содержанием завета смотрите Быт.12:1-20; 13:14–18; 15:1-21; 17:4–8; 22:15–24; 26:1–5; 28:10–15.

Бог открылся Аврааму, заключил с ним завет и через его веру – веру в Единого Бога, посредством его потомков хочет очистить со временем все человечество. Авраам был призван свидетельствовать о Едином Боге в мире, охваченном идолопоклонством, показывать преимущество того, кто служит истинному Богу.

При анализе и понимании завета события, связанные с заключением (Быт.12:1–4) и закреплением (Быт.13:14–17; 15:2–7; 17:1–8) завета с Авраамом, исследователи Библии делят на части.

1. Земля обетованная (обещанная по завету) и связанные с ней обещания Бога по-разному трактуются в пророчествах о трех рассеяниях еврейского народа и восстановлениях его земли (Быт.12:1; 15:13–14,16; Иер.25:11–12; Втор.28:62–65; 30:1–3). Два рассеяния и восстановления уже совершались.

Израильтяне находятся сейчас в третьем рассеянии, из которых уже возвращаются на свою землю – в государство Израиль. Окончательно соберутся к пришествию Бога в Его царственной славе согласно завету с Давидом (Втор.30:3; Иер.23:5–8; Иез.37:21–25; Лук.1:30–33; Деян.15:14–17).

Также исполнились обещания Бога относительно земли его потомкам – от реки Египетской до реки Евфрат (Быт.15:18–21) здесь проживают потомки Измаила, Исаака и потомки других его детей.

2. Обещание «Я произведу от тебя великий народ» исполнилось: а) в кровном потомстве появились еврейский и арабский народы; б) в духовном потомстве – миллиарды людей, верующих в Единого Бога; в) исполнилось также предсказание об Измаиле (Быт.17:20), его потомки весьма, весьма размножились, и вернул Бог их, как и обещал, в Свою веру исламскую, веру в Единого Бога, веру Авраама.

3. «Благословлю тебя», «И возвеличу имя твое», «И будешь ты в благословении» – все это исполнилось. Авраам – единственный пророк, который становился «другом божием».

4. «И благословятся в тебе все племена земные» – это величайшее обетование, которое частично исполнилось через иудаизм, христианство, ислам и многие народы-язычники очистились и исповедуют веру Авраама – веру в Единого и Общего Бога. В будущем это обетование исполнится до конца, через общее понимание и осознание, что Бог Един и Общий.

Как мы видим, все обещания Бога исполняются, но не исполняются обязательства человека перед Богом.

В книге Ветхого Завета содержатся семь божьих заветов, с четырьмя из них, из книги Бытие, которые можно называть ранними великими заветами и которые имеют отношение ко всему роду человечества, мы очень коротко познакомились.

Для реализации божьей цели и в соответствии с божьим планом все люди находились под заветом Адама и заветом Ноя, только в Аврааме и его потомках укреплена вера в Единого Бога. Далее потомки Авраама от его хитрого (выражение из Библии) внука Иакова, который становится Израилем – «князем божиим» – вместо своего брата Исава, ослушаются Бога и покидают обетованные земли, попадают в Египет и там пребывают в положении рабов 400 лет. Бог через пророка Моисея избавляет потомков

Израиля от египетского рабства. На горе Синай состоялось общение Бога с израильским народом, где произошло откровение божественного Закона. Бог дал им Закон (Тору), заключающий в себе 613 заповедей, десять из которых считаются важнейшими. Несмотря на постоянные нарушения Закона и страдания за эти ослушания, за сорок лет странствий по пустыне воспитался новый народ, выросший в жесточайших условиях странствий по пустыням, живший в условиях действия Закона. Бог достиг своей цели на этом этапе – воспитал строптивый израильский народ в духе бога послушания, справедливости, добродетельности и ввел в обетованную землю, укрепил в нем веру в Единого Бога.

Но перед тем, как войти в обетованную землю, Бог ставит условия – Палестинский завет, шестой по счету (Втор. 29:1-29; 30:1-10;), сынам Израилевым. Моисеев завет заканчивался благословением и предостережениями, где предусматривались шесть видов наказаний за неисполнение Закона. Самым страшным наказанием было предусмотрено рассеяние (Лев.26:32–39) израильтян между другими народами. «А Я вас рассею между народами, и обнажу вслед вас меч, и будет земля ваша пуста и города ваши разрушены» (Лев.26:33).

В Палестинском завете говорится: «Когда придут на тебя все слова сии – благословение и проклятие, которые изложил Я тебе, и примешь их к сердцу своему среди всех народов, в которых рассеет тебя Господь, Бог твой;

2 И обратишься к Господу, Богу твоему, и послушаешь гласа Его, как Я заповедую тебе сегодня, ты и сыны твои от всего сердца твоего и от всей души твоей;

3 Тогда Господь, Бог твой, возвратит пленных твоих, и умилосердится над тобою, и опять соберет тебя от всех народов, между которыми рассеет тебя, Господь, Бог твой» (Втор.30: 1–3).

Необходимо отметить, что хотя обетованная земля была дана во владение Аврааму и потомству его по завету с Авраамом (Быт. 13:15; 15:7), обещание это было обусловлено также Палестинским заветом (Втор.28:1-30:9), в который Израиль вступил в эпоху Иисуса Навина. Израильский народ под руководством Иисуса Навина – вождя, находящегося под непосредственной властью Бога, завоевывает Иерихон, города Гая, окончательно покоряет Ханаан, делит обетованную землю по коленам Израиля. Золотым веком Израиля станет воцарение помазанника божьего – царя Давида. Давид объединяет Иудею и Израиль и становится царем всего израильского народа. Иерусалим становится столицей объединенного царства. Царь Соломон – сын Давида, воздвиг в Иерусалиме храм, который позже назвали Первым храмом. В старости многочисленные жены Соломона склонили его к своим богам (3-я Цар. 11:4).

Раскол государства Давида при его внуке Ровоаме, которого не признали царем десять северных племен, под предводительством главаря мятежников Иеровоама, разделение на Израиль и Иудею оказалось одной из величайших трагедии еврейского народа. Мятежник Иеровоам – царь отделившегося израильского государства – в религиозном отношении стал идолопоклонником, в городах Вефил и Дан построил храмы. Сделал для них двух золотых тельцов, как у подножия трона Яхве, и поклонялся этим тельцам.

В Иудее Ровоам под влиянием своей матери, аммонитянки Наамы, обратился к идолопоклонству, и фараон Сусаким ограбил Иерусалимский храм.

Идолопоклонство стало массовым и в Иудее, и в Израиле. Восемь иудейских царей обвиняются Библией в идолопоклонстве и преследовании жреческого сословия. Ахаз отдал на сожжение собственного сына. Иоас убил жреца Захарию за то, что тот упрекнул его в идолопоклонстве. Манассия начал кровавые преследования яхвистов и т. д. Это только некоторые факты нарушения Закона, и, естественно, как и было обещано, последовало наказание за отступничество, за злодеяние. В девятый год правления Осии взял царь Ассирийский Самарию и переселил десять колен пленных израильтян в Ассирию, а их землю заселил другими народами. Вавилонский царь Навуходоносор выселил из Иерусалима в Вавилон десять тысяч кузнецов, плотников, художников, строителей. Через некоторое время Навуходоносор повторно осадил Иерусалим и увел вторую партию пленников.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.