Справочник по трансперсональной психологии

Алексей Тулин Составитель

ISBN 978-5-4496-7855-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

В этом справочном пособии собраны основный термины и понятия трансперсональной психологии – это первое в России справочное пособие по трансперсональной психологии. В справочнике содержится  термина, основном по трансперсональной психологии и смежным направлениям. Данное справочное пособие пригодится студентам, которые учатся на факультете по трансперсональной психологии, так и специалистам области психологии и трансперсональной психологии. 263

Возможно, в этом справочном пособии представлены не все термины, остальные термины будут добавляться в следующих издания справочника. Термины для удобства расположены по алфавиту с А до Я, чтобы было проще искать нужный термин.

Сама Трансперсональная психология возникла в 70-е годы XX века вместе с другими психологическими науками и к началу XXI веку была подкреплена большим исследовательским материалом. При этом стоит отметить, что у нее сложился определенный объект изучения – измененные состояния сознания. Что касается различных эзотерических и лженаучных учений, как бы наивно это ни прозвучало, они являются своего рода «приложением» к данной дисциплине, которое во многом обусловлено мировоззрением различных авторов – ученых, трансперсональную психологию создававших. А. Маслоу, Э. Сутич, С. Гроф стояли у истоков трансперсональной психологии, они желали создать дисциплину, которая изучала бы особые состояния сознания или аномальные состояния психики человека, такие как транс, мистический/религиозный опыт, мистические переживания и т. д.

Термины были взяты из книг С. Грофа, К. Уилбера, Ч. Тарта и многих других книг трансперсональных психологов, цель справочника – это облегчить поиск определенного термина, не перечитывая и не перебирая все книги в подряд по трансперсональной психологии.

Автор надеется, что справочник поможет и облегчит изучение такой интересной дисциплины, как трансперсональная психология.

А

– основа интегрального подхода Кена Уилбера. AQAL обозначает «все квадранты все уровни». Модель описывает пять принципиально неупрощаемых категорий, которые, по мнению Уилбера, необходимо учитывать в любой интегральной модели. В отрывке «Excerpt C: The Ways We Are in This Together» он описывает AQAL как «одну предполагаемую архитектуру Космоса». Согласно «всесекторной, всеуровневой» модели, выдвинутой на основе аналитико-синтетической обработки более чем 200 общепринятых иерархий и систем из различных сфер деятельности человека для того, чтобы целостно рассмотреть какой-либо предмет, обязательно необходимо учесть следующие взаимокоррелирующие аспекты: AQAL (произносится: «аквал»)

4 квадранта (или сектора) – индивидуальный внутренний (субъективное исследование предмета, например, феноменология), индивидуальный внешний (объективное исследование предмета, например, нейрофизиология), коллективный внутренний (субъективное исследование культурных отношений, например, культурная антропология) и коллективный внешний (объективное исследование социальных групп, например, теория систем);

Линии развития, которые присутствуют в этих секторах (например, в психологии развития это линия когнитивного развития, эмоционального, физического и т. д.; см. концепцию множественных интеллектов Гарднера);

Уровни развития, которые касаются данного предмета (например, человек проходит через несколько более или менее чётко выраженных стадий развития на протяжении всей жизни);

Состояния сознания, которые участвуют в рассмотрении или деятельности этого предмета (например, для выполнения определённых типов работы необходимо состояние полного сосредоточения);

Типы (например, гендер).

– эзотерическая концепция, которая основывается на том, что сознание человека предназначено для жизни в абсолютном мире, в Царстве Бога, и для воссоедениения с абсолютной личностью, с Богом. Источником абсолютной энергии для поддержания абсолютного сознания является душа человека, а эта абсолютная энергия и есть сама святая любовь. Личность Бога целиком состоит из этой абсолютной любви, и личности святых целиком состоят из этой абсолютной любви тоже. Бог – абсолютный идеал по определению. Такой идеал называется вера, а человек с таким идеалом – истинно верующий. АБСОЛЮТНОЕ СОЗНАНИЕ

– философская категория, обозначающая духовное первоначало всего сущего, мыслимое в единстве и всеобщности. АБСОЛЮТ

– синкретическое религиозно-философское учение, объединяющее западную оккультно-теософскую традицию и эзотеризм Востока. Создателями учения являются Николай и Елена Рерихи. Учение было впервые опубликовано в серии книг, изданных в 1924—1938 годах без указания автора. Источниковая база Живой Этики та же, что и «Тайной доктрины» Блаватской, переводчиком которой была Елена Рерих. АГНИ-ЙОГА или ЖИВАЯ ЭТИКА

– одно из , основателем которого является швейцарский психолог и культуролог . Это направление родственно психоанализу, однако имеет существенные отличия. Его суть заключается в осмыслении и интеграции глубинных сил и мотиваций, стоящих за человеческим поведением, посредством изучения феноменологии сновидений, фольклора и мифологии. Аналитическая психология опирается на представление о существовании бессознательной сферы личности, являющейся источником целительных сил и развития индивидуальности. В основе этого учения лежит понятие , в котором нашли отражение данные , , истории культуры и религии, проанализированные Юнгом в аспекте биологической эволюции и культурно-исторического развития, и которое проявляется в психике индивида. В отличие от естественно-научного подхода экспериментальной психологии, аналитическая психология рассматривает не абстрактного изолированного индивида, а индивидуальную психику как опосредованную культурными формами и тесно связанную с психикой коллективной. АНАЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ психодинамических направлений К. Г. Юнг коллективного бессознательного антропологии этнографии

– смотрите паранормальные явления. АНОМАЛЬНЫЕ ЯВЛЕНИЯ

– международное движение и теоретические концепции, сформировавшиеся на фоне социальной нестабильности в начале 60-х годов XX века и представлявшие радикальную оппозицию психиатрии; междисциплинарное явление западной науки и культуры второй половины XX столетия. АНТИПСИХИАТРИЯ

– (7 ноября 1927 – 11 сентября 2018 г. г. Москва), советский и российский уфолог, по специальности моряк-подводник, инженер-акустик. АЖАЖА Владимир Георгиевич

В 1949 году окончил Высшее военно-морское училище им. Фрунзе в Ленинграде; в 1952 году – Высшие классы командиров подводных лодок. Служил в ВМФ до 1955 г., далее работал в ряде НИИ морского профиля. В 1957 г. был инициатором передачи Минрыбхозу подводной лодки «Северянка». В 1960 году окончил аспирантуру при Техническом институте рыбной промышленности, в 1966 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата технических наук по теме о применении подводного гидроакустического поиска. В 1970 получил аттестат ВАКо присвоении звания старшего научного сотрудника. В 1986 году окончил институт повышения квалификации при МАИ по теме «проектирование и эффективность авиационных комплексов».

Начал заниматься уфологией с 1976 года; с 1980 является руководителем Московской уфологической комиссии; с 1990 – руководителем УФО-Центра, вице-президентом Всесоюзной Уфологической Ассоциации. С 1991 года – директор Американско-Российской ассоциации по изучению воздушных феноменов; с 1992 – координатор МУФОН а по европейской части России, а затем – по всей России; с 1994 – президент Уфологической ассоциации СНГ; с 1995 – почетный член болгарской ассоциации «Феномен». Основатель уфологической школы «Базис», руководитель уфологической секции Международной Академии Информатизации. В 1999 году избран действительным членом РАЕН.

В эпоху т.н. развитого социализма широко прославился публикациямисамиздатапо неприветствовавшейся уфологии, а в позднесоветский периодгласностии в постсоветское время широко воспользовался возможностями издавать книги по данной тематике. Получил скандальную известность, выступив в Комитете по экологии Государственной Думы РФ с докладом об уфологической безопасности.

В. Г. Ажажа заявляет, что в 1997 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук «Концептуальные основы уфологии». Однако поиск вкаталоге диссертаций Российской Государственной Библиотеки ни по его фамилии, ни по указанному названию результатов не даёт.

Автор книг: «Поиск рыбы эхолотом», «Подводная одиссея. „Северянка“ штурмует океан», «Иная жизнь», «Знакомьтесь: НЛО!», «Погоня за НЛО», «Хроника времен летающих тарелок», «Подводные НЛО», «Осторожно: Летающие тарелки!: Уфологическая безопасность», «Феномен НЛО. Аргументы уфологии». (http://ru.ufopedia.wikia.com/wiki/Ажажа,_Владимир_Георгиевич)

(англ. Richard Alpert, род. 6 апреля 1931), более известен как Баба Рам Дасс (англ. Baba Ram Dass) – американский гуру, психолог и педагог, писатель. Автор вышедшего в 1971 году бестселлера «Будь здесь и сейчас» («Be Here Now»). В 1960-х годах, будучи профессором психологии Гарвардского университета, общался с Тимоти Лири и вместе с ним проводил исследования эффектов ЛСД, за что был лишён профессорского звания. Затем жил какое-то время в Индии, где обратился в индуизм, став учеником индуистского садху Ним Кароли Бабы. () АЛЬПЕРТ Ричард https://ru.wikipedia.org/wiki/Рам_Дасс

– (1875—1941) английская духовная писательница. Стала известна после издания книги «Мистицизм», опубликованная в 1911 году. АНДЕРХИЛЛ Эвелин

(от греч. arche – начало и typos – образ) – категория первообраза. В этом качестве архетип стал важным понятием христианской эстетики, так как, согласно Клименту Александрийскому (III в.), всеобщим первообразом является Бог. И в дальнейшем архетип неизменно мыслился принадлежащим к сакральной сфере. Подражанием первообразу являются образы – иконы, – которые могут быть внешне подобны архетипу или, наоборот, противоположны ему по своим качествам. Мысль об абсолютной непостижимости архетипа – «неподобных подобиях» – была развита в V в. Псевдо-Дионисием Ареопагитом. Применительно к практике иконописи прообразом считался объект изображения – священное событие или лицо, а сама икона должна была служить средством «взведения ума к первообразному». В качестве архетипа может выступать также изображение круга с вписанными в него геометрическими фигурами – крестами, ромбами, квадратами, составляющими основу общечеловеческой символики. АРХЕТИП

Согласно теории коллективного подсознания швейцарского психолога Карла Густава Юнга, самые глубокие уровни человеческого подсознания содержат унаследованные образы «коллективного бессознательного», или архетипы – древнейшие общечеловеческие идеи и символы, для всех культур ставшие основой мифов, народного и традиционного искусства.

Источ.: Аполлон. Изобразительное и декоративное искусство. Архитектура: Терминологический словарь. М., 1997; Большой толковый социологический словарь. Т. 1. (А – О). М., 1999.

– школа психологии, созданная Джеймсом Хиллманом (en: James Hillman). Ближе всего эта система стоит к аналитической психологии К. Г. Юнга и, как известно, Хиллман длительное время обучался юнгианскому анализу. Отличие архетипической психологии от юнговской школы в некоторых теоретических тонкостях, связанных с теорией самости. Если, по мнению Юнга, существует некая универсальная модель индивидуации (естественно, с огромным количеством вариантов), целью которой всегда является приближение к центру психики – Самости, то Хиллман не принимал такой подход, считая его «монотеистичным». «Психологическому монотеизму» Хиллман противопоставляет «психологический политеизм», где в роли множества богов выступают образы, рождаемые бессознательным. АРХЕТИПИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Хиллман занимает крайнюю позицию, отрицая вообще какую-либо цель этих образов, будь то «выздоровление» в классической психотерапии или «приближение к Самости» у Юнга. Для Хиллмана образы, порождаемые фантазией, имеют ценность в себе самом и нет смысла видеть в них цель, направление или даже пытаться проанализировать их. Единственная задача активного воображения – это дать образам как можно большую автономию и свободу от контроля Эго.

– занимается распространением знаний по трансперсональной психологии и психотерапии через обучающие семинары по интегральному развитию, холотропному дыханию и трансперсональной психологии, конференции и издательскую деятельность. Трансперсональная психология была основана в 1968 году Станиславом Грофом, Энтони Сьютичем, Абрахамом Маслоу, Майклом Мёрфи и другими крупными психологами. Она развивает дальше основные теории и идеи европейской глубинной психологии на основе опыта мировых духовно-религиозных традиций, а также внеконфессиональных древних и современных психотехнологиях трансценденции и экстаза (шаманизма, авнгардного искусства, науки, психотерапии). В настоящее время трансперсональная психология активно влияет на общегуманитарную парадигму, особенно через интегральный подход Кена Уилбера. АССОЦИАЦИЯ ТРАНСПЕРСОНАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ И ПСИХОТЕРАПИИ

(1872—1950) – индийский философ, поэт, революционер и организатор национально-освободительного движения Индии, националист, йогин, гуру и основоположник интегральной йоги. АУРОБИНДО Шри

– область, окружающая человеческое тело. АУРА

– одновременно конститутивный и регулятивный принцип концепции художественного творчества в модернизме, постулирующий снятие дискурсивного контроля с процесса письма (как вербального, так и живописного) в качестве единственно адекватной художественной техники, обеспечивающей свободное самовыражение подсознания – вне контроля и ограничения со стороны сознания. В философском отношении фундирован исходными презумпциями классического фрейдизма. В контексте эволюционной трансформации модернистской теории творчества (поздний pop-art и концептуальное искусство) и, особенно, в контексте становления постмодернистской художественной парадигмы семантика А.П. была подвержена существенным изменениям. Тенденция ее трансформаций может быть обозначена как переход от презумпции свободного самоизъявления бессознательного – к свободному самоизъявлению процессуальности языка как такового, вне сознательной или бессознательной артикуляции его субъектом. Таким образом, основной вектор эволюции А.П. может быть обозначен как сдвиг в сторону анти-психологизма, в силу чего А.П. сыграл значительную роль в формировании парадигмальной установки современного анти-психологизма в постмодернизме. АВТОМАТИЗМА ПРИНЦИП

М. А. Можейко

(1888 – 1974) широко известен в Европе как врач-философ, создатель техники реконструкции личности, которую он назвал «психосинтезом». АССАДЖИОЛИ Роберто

Б

картография человеческой психики, разработанные психологом и психиатром Станиславом Грофом. Помимо того, что эти матрицы несут свое собственное эмоциональное и психосоматическое содержание, они действуют еще и как принципы организации материала на других уровнях бессознательного. Элементы важных СКО биографического уровня, включающих физическое насилие и жестокое обращение, угрозы, разлуки, боль или удушье, тесно связаны со специфическими аспектами БПМ. Перинатальное развертывание часто ассоциируется и с разнообразными трансперсональными элементами – такими, как архетипические видения Великой Матери или Ужасной Богини-матери, Ада, Чистилища, Рая или Царства Небесного, мифологических и исторических сцен, идентификация с животными и опыт прошлых воплощений. Как и в различных слоях СКО, связующее звено здесь – одинаковое качество эмоций, телесных ощущений и схожие обстоятельства. Перинатальные матрицы также имеют особое отношение к различным аспектам активности во фрейдовских эрогенных зонах – оральной, анальной, уретральной и фаллической. Ниже следует краткий обзор биологической основы отдельных БМП: их эмпирические характеристики, их функции в качестве принципов организации других видов опыта и их связи с эрогенными зонами. БАЗОВЫЕ ПЕРЕНАТАЛЬНЫЕ МАТРИЦЫ –

Биологическая основа этой матрицы – опыт исходного симбиотического единства плода с материнским организмом во время внутриматочного существования. В периоды безмятежной жизни в матке условия для ребенка почти идеальны, однако некоторые физические, химические, биологические и психологические факторы способны серьезно их осложнить. При этом на поздних стадиях беременности ситуация скорее всего будет менее благоприятной – из-за крупных размеров ребенка, усиления механического сдавливания или функциональной недостаточности плаценты. Первая перинатальная матрица (БПМ-I).

Этот эмпирический паттерн относится к самому началу биологического рождения, к его первой клинической стадии. Здесь исходное равновесие внутриматочного существования нарушается вначале тревожными химическими сигналами, а затем мышечными сокращениями. При полном развертывании этой стадии плод периодически сжимается маточными спазмами, шейка матки закрыта и выхода еще нет. Вторая перинатальная матрица (БПМ-II).

Многие важные аспекты этой сложной матрицы переживаний можно понять по ее отношению ко второй клинической стадии биологических родов. На этой стадии сокращения матки продолжаются, но в отличие от предыдущей стадии, шейка матки теперь раскрыта, и это позволяет плоду постепенно продвигаться по родовому каналу. Под этим кроется отчаянная борьба за выживание, сильнейшее механическое сдавливание, часто высокая степень гипоксии и удушье. На конечной стадии родов плод может испытывать непосредственный контакт с такими биологическими материалами, как кровь, слизь, околоплодная жидкость, моча и даже кал. Третья перинатальная матрица (БПМ-III).

Эта перинатальная матрица по смыслу связана с третьей клинической стадией родов, с непосредственным появлением на свет. В этой последней стадии мучительный процесс борьбы за рождение подходит к концу, продвижение по родовому каналу достигает кульминации, и за пиком боли, напряжения и сексуального возбуждения следует внезапное облегчение и релаксация. Ребенок родился и после долгого периода темноты впервые сталкивается с ярким светом дня (или операционной). После отсечения пуповины прекращается телесная связь с матерью, и ребенок вступает в новое существование как анатомически независимый индивид. Четвертая перинатальная матрица (БПМ-IV).

– совокупность психических процессов, в отношении которых отсутствует субъективный контроль. Бессознательным считается всё, что не становится для индивида объектом осознания. Термин «бессознательное» широко употребляется в философии, психологии и психоанализе, а также в психиатрии, психофизиологии, юридических науках, искусствоведении. БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ ИЛИ НЕОСОЗНАВАЕМОЕ

В трансоанализе бессознательное представляется как автоматические действия, которые человек в данный момент времени не осознает в результате научения и выработанного действия. Хорошим примером может послужить наша походка. Мы не осознаем, как мы ходим, какую ногу ставим в перед, то есть действуем бессознательно – автоматически.

– генеральный директор, психолог, психотерапевт Единого европейского регистра. Учредитель и член совета профессионального процессуального сообщества, сертифицированный специалист по процессуальной работе (Портленд, США). С 1998 года – член Общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги. БЕЛОКУРОВА Марина Владимировна

(1837—1902) – канадский психолог, в возрасте 35 лет привело его к жизни, направленной на понимание природы трансцендентной реализации и озарения. Он прожил профессионально активную и продуктивную жизнь, работая в при-юте для душевнобольных как профессор психических и нервных расстройств в Западном Университете в Онтарио (Канада), а также как президент психологической секции Британской Медицинской Ассоциации и президент Американской Медико-психологической Ассоциации. Известен как автор книги «Космическое сознание», опубликованный в 1901 году и оказавшее сильное влияние на исследования сознания и трансперсональную психологию. БЕКК Ричард Морис

(урождённая Ган, нем. von Hahn; 31 июля (12 августа) 1831, Екатеринослав, Российская империя – 26 апреля (8 мая) 1891, Лондон) – теософ, писательница и путешественница. БЛАВАТСКАЯ Елена Петровна

– термин Станислава Грофа, который обозначает переживания смерти и возрождения, отображающие перинатальный уровень бессознательного, богаты и сложны. События, связанные с различными стадиями или аспектами биологического рождения, как правило, перемежаются или ассоциируются с многочисленными мифологическими, мистическими, архетипическими, историческими, социополитическими, антропологическими или филогенетическими трансперсональными переживаниями. Они проявляются в четырех эмпирических структурах или сгущениях, связанных с клиническими стадиями рождения ребенка. БОРЬБА СМЕРТИ-ВОЗРАЖДЕНИЯ

– родился в 1957 году в г. Орджоникидзе СОАССР (ныне Владикавказ). В 1980 году окончил физико-механический факультет Ленинградского политехнического института. С 1978 году – активный участник самиздатовского движения. Постоянный автор «Митиного журнала», «Часов» и других неподцензурных изданий. С 1984 по 1994 год руководил рядом театрально-постановочных проектов Калининского молодежного культурного центра, Петроградского товарищества литераторов, объединения «А – Я» и др. С 1991 года – сотрудник философско-культурологического центра «Эйдос». С 1997 года – сотрудник проблемной группы «Перспективы метафизики» Санкт-Петербургского отделения Института человека РАН. В 1998 году организовал научно-практическую группу, разработал комплексную междисциплинарную программу изучения индивидуации и измененных состояний сознания (ИСС) и до настоящего времени руководит работами по ее осуществлению. С 2000 года принимает участие в исследованиях и усовершенствовании системы целостного движения. БРЕВДЕ Геннадий Михайлович

– автор «Метода Бронникова» (полное название: «Гармонизация и развитие функций органов и систем организма человека») – методика, позволяющая, развить у себя сверхспособности; разработана и популяризована Вячеславом Михайловичем Бронниковым. Сверхспособности якобы включают в себя видение сквозь непрозрачные предметы без помощи обычного зрения, альтернативный слух, сверхъестественное излечение болезней. БРОННИКОВ Вячеслав Михайлович

– родился в 1956 году. В 1979 году закончил с золотой медалью Военно-медицинскую академию. С момента окончания академии и по настоящее время – сотрудник Государственного научно-исследовательского испытательного института авиационной и космической медицины. Занимался вопросами медицинского обеспечения космических полетов, разработкой методов диагностики и коррекции состояния человека в экстремальных условиях жизнедеятельности. В 1990 году защитил кандидатскую, а в 2002 году – докторскую диссертацию (Научный консультант – профессор Козлов В. В.). Врач-психотерапевт, психофизиолог высшей категории, Заслуженный врач РФ. Специалист в области методов исследования резервных возможностей человека, антропомаксимологии, психотерапии боевых стрессовых расстройств, измененных состояний сознания. Автор более 150 научных работ, 4 изобретений. Под его руководством защищено 15 кандидатских диссертаций. Бубеев считает, что ключевым понятием трансперсональной психологии является понятие измененных состояний сознания (ИСС). БУБЕЕВ Юрий Аркадьевич

– религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее в середине 1-го тысячелетия до н. э. в Древней Индии. Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни. БУДДИЗМ

В

(франц. visionnaire от лат. visio – видение) (книжн.). – человек, страдающий галлюцинациями, которые при мистической настроенности нередко истолковываются, как способность видеть сверхъестественные явления. ВИЗИОНЕР

– целенаправленное воздействие на личность или группу (массовое внушение), воспринимаемое на уровне подсознания и приводящее либо к появлению определенного состояния духа, чувства, отношения, либо к совершению определенных поступков. ВНУШЕНИЕ

– психотехникаразработаная Джимом Леонардо и Филом Лаутом (США). Эта техника является логическим развитием ребефинга или интегративным ребефингом. Название происходит от латинского viva – жизнь. ВАЙВЕЙШН

Вайвешен приблизительно переводится как «празднование жизни» или «бытие более живым», и отражает эффект, который развивается в результате практики этой формы личностного развития.

Вайвейшн разработан в 1975 году. Джим Леонард и Фил Лаут соединили в своём методе опыт применения восточных практик физического и психодуховного развития.

Техника дыхания в вайвейшен используется для того, чтобы дать доступ к паттернам подавления на уровне физическою тела. Способ используемого дыхания называется «циркулярное дыхание».

Подобное дыхание действует, вызывая релаксацию, обновление восприятия и перефокусировку мышления, принося чувство удовольствия, охватывая весь прошлый опыт практикующего и помогая посмотреть на жизнь новыми глазами.

– в философии один из основных источников познания, наряду с внешним опытом, одна из двух составных частей опыта как такового. Если под внешним опытом понимается всё то, что мы познаём с помощью органов чувств, то под внутренним – то, что познаётся без помощи органов чувств. Предметом внутреннего опыта является внутренний, психический мир человека, его сознание и явления этого сознания. Методом изучения внутреннего опыта является самонаблюдение. Понятие внутреннего опыта играет наибольшую роль в спиритуалистических системах философии и сводится к минимуму в материалистических и сенсуалистических учениях, выводящих всё познание из чувственных ощущений. () ВНУТРЕННИЙ ОПЫТ https://ru.wikipedia.org/wiki/Внутренний_опыт

(ВТП, также употребляются термины «переживание выхода из тела», англ. out-of-body experience (OOB, OBE), extracorporeal experience (ECE)) – нейропсихологический феномен, в котором человек испытывает иллюзию выхода из собственного физического тела и иногда также видит его со стороны (аутоскопия). ВНЕТЕЛЕСНЫЙ ОПЫТ

– непреходящая основа всякой философии, незыблемость философских догм. ВЕЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

– кандидат физико-математических наук, будучи студентом и аспирантом Московского физико-технического института, через круг общения Игоря Чарковского познакомился с одним из основателей ребефинга Сондрой Рей и ее окружением. После интенсивного обучения в США в конце 80-х годов вернулся в Москву и основал Международную ассоциацию свободного дыхания. ВСЕХСВЯТСКИЙ Сергей

– не имеющее строгого определения понятие в астрономии и философии. В астрономии вселенная – пространство, включающее в себя абсолютно все: Солнце, планеты, нашу Галактику, миллиарды других галактик Ученых полагают, что начало Вселенной положил взрыв колоссальной силы, получивший название Большого нарыва, который произошел 15 млрд. лет назад. Тогда-то и родилась материя, энергия, пространство и время. Вселенная на раннем этапе развития имела вид невероятно горячего и плотного шара, который стал стремительно расширяться и положил начало всему. Во Вселенной все постоянно меняется, рождаются и умирают звезды, а сама Вселенная продолжает расширяться во внешнее пространство. ВСЕЛЕННАЯ

Вселенная как философская идея имеет смысл, близкий понятию «универсум», или «мир»: «материальный мир», «сотворенное бытие» и др. Она играет важную роль в европейской философии. Образы Вселенной в философских онтологиях включались в философские основания научных исследований Вселенной.

– переживания, когда сознание охватывает небесные тела, фрагменты Вселенной, астрономические процессы, происходящие вне сферы Земли. Человек может чувствовать себя путешествующим на Луну, Солнце, другие планеты, звезды, галактики или пережить взрыв сверхновой звезды, сжимание звезд, квазаров и пульсаров, прохождение через черные дыры. ВНЕЗЕМНЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ

– направление в мировой психологии, особенность которого обусловлена спецификой восточной культуры. К восточной психологии прежде всего относится индусская, персидская и китайская психология. ВОСТОЧНАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Г

– класс психоактивных веществ, вызывающих галлюцинации и вводящих в изменённые состояния сознания. ГАЛЛЮЦИНОГЕНЫ 

(греч. υπνος – сон) – временное состояние сознания, характеризующееся сужением его объёма и резкой фокусировкой на содержании внушения, что связано с изменением функции индивидуального контроля и самосознания. Состояние гипноза наступает в результате специальных воздействий гипнотизёра или целенаправленного самовнушения. В более общем смысле гипноз это социально-медицинское понятие о комплексе методик целенаправленного словесно-звукового воздействия на психику человека через заторможенное определённым способом сознание, приводящее к бессознательному выполнению различных команд и реакций, находящегося при этом в искусственно-вызванном состоянии заторможенности организма – дрёмы или псевдосна. ГИПНОЗ

– доктор психологических наук, фасилитатор, психолог. Игратехник Школы Игратехников. Профессиональный инструктор по Ребёфингу, Холотропному Дыханию, Вайвейшн, Свободному Дыханию и другим психотехникам с 1995 Лидер Европейской Школы Дыхания. Первый Российский Фасилитатор Трансформационной Игры ГИНЗБУРГ Татьяна Изольдовна

– врач психиатр-психотерапевт, клинический психолог, доктор медицинских наук. Сертифицированный специалист по трансперсональной психологии и психотерапии кризисных состояний. Автор 3-х монографий, более 50 статей по психотерапии, психиатрии, клинической психологии. ГОРДЕЕВА Елена Григорьевна

– эклектическое религиозно-философское течение эпохи поздней античности, выступившее одной из культурных форм связи оформляющегося с мифофилософским эллинистическим фоном и вероучениями , , вавилонских мистериальных . ГНОСТИЦИЗМ христианства иудаизма зороастризма культов

(родился 1931 году) – чешско-американский психолог и психиатр, специалист в области клинической психологии и психотерапии. Доктор медицины. Профессиональную карьеру начал в Праге (Карлов ун-т, 1956) с исследования связи между действием различных психоделиков и симптоматологией шизофрении. После перехода в НИИ психиатрии начал систематическое изучение диагностических и терапевтических возможностей серии ЛСД-сеансов в рамках психоаналитически ориентированной терапии. С 1967 г. продолжал исследования эффективности ЛСД-психотерапии в США. Перешел к психоделической терапии (термин Х. Осмонда), в которой вместо постепенного раскрытия различных слоев бессознательного главное значение придается вызыванию глубоких религиозных и мистических переживаний, часто минуя конфликтные области в традиционном психоаналитическом понимании. Основываясь на клинических данных, полученных при проведении психоделических исследований (1967—1973), показал, что эти переживания обладают уникальным терапевтическим потенциалом при лечении различных эмоциональных расстройств. В конце 1960-х гг. совместно с А. Маслоу, Э. Сьютич, Д. Фейдимэн и др. основал «Журнал трансперсональной психологии». В 1978 г. совместно с М. Мэрфи и Р. Прайсом организовал Международную трансперсональную ассоциацию и был ее первым президентом. В своих книгах совместно с К. Гроф изложил основные идеи, касающиеся природы действия ЛСД, развил общую теорию «ЛСД – психотерапии», подробно разобрал практические аспекты психоделической психотерапии, перешел к теоретическому обоснованию трансперсональной психологии, направленной на трансценденцию личностного начала. Совместно с К. Гроф разработал холотропную терапию (холономическую интеграцию) – нефармакологический метод психотерапии и самоисследования в измененных состояниях сознания. Внес существенный вклад в развитие трансперсонального движения и в подготовку трансперсональных психологов и психотерапевтов. В рус. пер. автор книг: «За пределами мозга. Рождение, смерть и трансценденция в психотерапии», М., 1992, 1993 и др. ГРОФ Станислав

А. В. Россохин

родилась 30 декабря 1941 в Роаноке, штат Виргиния, США. Она умерла от пневмонии 15 июня 2014 в Калифорнии.Выросла в Гонолулу, на Гавайских островах, и получила образование в колледже Сары Лоуренс в Нью-Йрке. Она изучала хатха-йогу и находилась под глубоким влиянием Свами Муктананды Парамахасмы, лидера традиции Сиддха-йоги, до самой его смерти в 1982 году. Её собственный необычный опыт пробудил глубокий интерес, к необычным состояниям сознаниям и трансперсональной психологиии. ГРОФ Кристина –

Особой областью интересов Кристины являются взаимоотношения между мистицизмом и психозом. В 1980 году она основала Spiritual Emergence Network, международную организацию, которая оказывает поддержку, тем индивидам, которые переживают трансформационный кризис.

Автор книг: «Духовный кризис» (1989, вместе со Станиславом Грофом), «Жажда целостности», «Человек перед лицом смерти» (вместе со Станисловом Грофом), «Неистовый поиск себя» (вместе со Станисловом Грофом).

(нем. Tiefenpsychologie) – общее название для ряда направлений в психологии, ориентированных преимущественно на изучение бессознательных психических процессов. ГЛУБИННАЯ ПСИХОЛОГИЯ

В качестве синонима понятия «глубинная психология» часто используется понятие «динамическая психология», хотя термин «динамический» обозначает лишь частный случай глубинного подхода (наряду с экономическим и топографическим), описывающего психические феномены не в статическом, а в динамическом аспекте – как результат столкновения и сложения бессознательных влечений.

(13 августа 1933, Улан-Удэ, Бурятская АССР, СССР – 18 ноября 2018, Москва, Россия) – советский и российский философ, культуролог и социолог, специалист по философской антропологии, современной западной философии, философии культуры, клинической психологии, психоанализу, трансперсональной психологии. Практикующий сертифицированный психоаналитик. Исследователь нетрадиционных религий и культов. Кандидат исторических наук, доктор филологических наук, доктор философских наук, профессор. Действительный член РАЕН. () ГУРЕВИЧ Павел Семёнович https://ru.wikipedia.org/wiki/Гуревич,_Павел_Семёнович

– направление современной психологии, изучающее здоровую творческую личность, раскрывающую свои потенциальные возможности в процессе самоактуализации (или самореализации). ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ

это психотерапевтический метод, основанный на гуманистической психологии. ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ –

(санскрита – достойный, великий, важный, тяжелый, утвердившийся в истине, непоколебимый, учитель, мастер) в индуизме и буддизме – духовный наставник, учитель. В пенджабском сикхизме – титул главы религиозной общины. ГУРУ

Д

(урождённый Меньших; род. 13 марта 1963, Нарва, Эстонская ССР, СССР) – российский актёр театра и кино, кандидат психологических наук, педагог, создатель авторских проектов на радио, телевидении, в интернете и в театре. Известность заслужил как ведущий «Фрэнки-шоу» на радио «Серебряный дождь». Автор более трёх сотен сценариев (часть в соавторстве). Автор пяти книг, создатель концепции «Самоосвобождающейся игры», объединяющей теорию и практику мирового театра с трансперсональной психологией. В настоящее время руководит театральным проектом «Арлекиниада». () ДЕМЧОГ Вадим Викторович https://ru.wikipedia.org/wiki/Демчог,_Вадим_Викторович

(англ. Human Potential Movement) – общественное движение, возникшее в США в 1940-х годах. Идеология движения основана на концепциях персонального роста и реализации экстраординарных потенциальных возможностей, имеющихся и существенно нераскрытых во всех людях. Испытав значительное влияние со стороны гуманистической психологии, достигло наибольшего расцвета в США в 1960-е—1970-е годы, после основания в 1962 году Эсаленского института в Калифорнии – центра гуманистического альтернативного образования и духовных практик (ретрита). ДВИЖЕНИЕ ЗА РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА

– смотрите Хиппи ДВИЖЕНИЕ ХИППИ

(ДМД) – тренинг и психотехнология, разработанная профессором Козловым В. В., представляющая собой интегрированную психотехническую систему для формирования личности с высокой эмоциональной и интеллектуальной креативностью. Цель ДМД – преодоление ригидных, неадекватных реальности социально-психологических и культурных стереотипов, развитию личностного потенциала и расширению сознания. ДЫХАНИЕ-МУЗЫКА-ДВИЖЕНИЕ

ДМД позволяет раскрыть и актуализировать в процессе дыхания телесные, эмоциональные, чувственные, когнитивные и креативные возможности человека. Тренинг по ДМД как интегративная психотехнология направлен на развитие осознания личностью своих телесно-эмоционально-когнитивных способностей посредством разворачивающегося содержания процесса расширенного состояния сознания на фоне контекстуальной музыки. Прохождение клиентами процессов ДМД позволяет вскрыть их личностные и социальные проблемы, определить способы их трансформации, найти формы развития образа «Я» в рамках социальных установок и ожиданий участников тренинга.

Тренинг ДМД обеспечивается полифункциональным блоком методических приемов, разработанных нами на основе исследований теоретических положений и экспериментального опыта в современной музыкотерапии, танцевально-двигательной терапии и применении измененных состояний сознания в райхианской терапии, в ребефинге, вайвейшн, холотропном и Свободном дыханиях.

(др.-евр. ruah, греч. psyche, лат. anima) – духовная сущность человека, особое начало, противопоставленное телесному и определяющее жизнь, способности и личность человека. Душа символизирует бессмертие, т. е. вечное существование в потустороннем мире или, как в индуизме, бесконечное переселение в другие тела. ДУША

Источ.: Атеистический словарь. М., 1986; Жюльен Н. Словарь символов. Челябинск, 1999; Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999.

– в самом общем смысле – совокупность проявлений духа в мире и человеке. В социологии, культурологии и публицистике «духовностью» часто называют объединяющие начала общества, выражаемые в виде моральных ценностей и традиций, сконцентрированные, как правило, в религиозных учениях и практиках, а также в художественных образах искусства. В рамках такого подхода проекция духовности в индивидуальном сознании называется совестью, а также утверждается, что укрепление духовности осуществляется в процессе проповеди (увещания), просвещения, идейно-воспитательной или патриотической работы. ДУХОВНОСТЬ

– один из видов личностного кризиса, выражающийся в переживании утраты бытийной основы существования, которое возникает в ответ на эмоциональную реакцию относительно индивидуально значимого события или явления и сопровождается нарушением процесса поиска сакрального. Проживание духовного кризиса индивидом ведёт к построению у него новой системы жизненных ориентиров, основанной на приобретённом субъективном опыте. Духовный кризис проявляется в конфликтных состояниях, обусловленных страхом смерти, одиночеством, свободой, бессмысленностью, виной, ответственностью, неудовлетворённостью и страданием. (https://ru.wikipedia.org/wiki/Духовный_кризис) ДУХОВНЫЙ КРИЗИС

(яп., кит. аналог – «чань») – система молчания разума, используемая для достижения полной свободы от привязанностей к объективному миру. ДЗЕН

Е

руководитель Трансперсонального тренинга Грофа в России (GTT Russia), врач-психиатр, нарколог, психотерапевт, психолог. Владимир преподает трансперсональную психологию в Южном федеральном университете (ЮФУ), участвует в научно-исследовательских проектах, связанных с изучением Холотропного Дыхания™. Сочетает практику Холотропного Дыхания™ с индивидуальной психотерапией, группами кинойоги и практикой цигун. Для Владимира холотропный подход позволил соединить различные грани личных поисков и увлечений, и стал путем собственного развития и образом жизни. ЕМЕЛЬЯНЕНКО Владимир Алексеевич –

(EUROTAS) – междисциплинарное сообщество, охватывающее все части жизни и общества, не имеющее ни религиозных, ни политических предпочтений, и не ограниченное рамками отдельных дисциплин, технических и философских направлений. EUROTAS является основой взаимодействия между европейскими национальными трансперсональными ассоциациями, и образует широкую сеть сотрудничества для всех тех, кто заинтересован в трансперсональном видении мира. Деятельность EUROTAS ориентирована на примирение и согласование точек зрения разных областей психологии, науки, искусства, духовных и философских школ. EUROTAS способствует быстрым изменениям, происходящим на планете и включающим в себя взаимодействие людей друг с другом, с окружающим и внутренним миром. EUROTAS предлагает платформу и систему коммуникации для развития целостной трансформации человеческого существа в теле, уме, душе и духе. ЕВРОПЕЙСКАЯ ТРАНСПЕРСОНАЛЬНАЯ АССОЦИАЦИЯ

Ж

(фр. Pierre-Marie-Félix Janet; 30 мая 1859, Париж – 24 февраля 1947, там же) – французский психолог, психиатр, невропатолог. ЖАНЕ Пьер Мария Феликс

Выпускник Парижского университета, ученик Жана Мартена Шарко. Сначала работал в Гавре, затем перебрался в Париж. С 1890 года – глава психологической лаборатории в клинике Сальпетриер (Париж). В 1892 г. защитил диссертацию «Ментальное состояние истериков» (фр. L'état mental des hystériques). С 1898 г. преподавал в Сорбонне, в 1902—1936 гг. профессор психологии в Коллеж де Франс. Почётный доктор Гарвардского университета (1936).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.