Каменец (Каменец-Литовский) и евреи
История, холокост, наши дни
Маргарита Акулич

© Маргарита Акулич, 2020

ISBN 978-5-0050-4884-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

В книге приведены основные сведения о городе Каменце (Каменце-Литовском в прошлом). Пересказано о его общей и еврейской истории, о синагогах и еврейском кладбище, а также о холокосте в нем и об известных евреях города.

Евреи жили в Каменце, создавали семьи, работали, вносили свой вклад в развитие города. Но прошелся по этой земле холокост, а также прошло неумолимое время. Евреи покинули Каменец, уйдя в мир иной либо уехав в далекие страны. Но осталась память. Данная книга поможет ее сохранить.

Мусевіч Георгій написал книгу «Народ, который жил среди нас. Многострадальному еврейскому народу посвящается». На самом деле мы (неевреи) жили среди этого народа, поскольку было длительное время, когда в Беларуси доля евреев в общей численности населения серьезно превалировала над долей неевреев. В Каменце, например, доля евреев составляла более 90 процентов.

Сегодня, к сожалению, евреи в беларуском Каменце полностью отсутствуют. После Катастрофы в живых осталось лишь несколько человек, они эмигрировали.

Книга имеет образовательный и культурный характер.

Андрей Дыбовский, апрель 2007 г. улицы города. Источник: https://globus.tut.by/kamenec/

I Каменец (Каменец-Литовский): основные сведения

Город Каменец, Брестская область. Источник: https://yandex.by/maps/org/kamianetska_vezha/1084678343/reviews/

1.1 Каменец. История происхождения названия города Каменец и названия реки

Каменец (Каменец-Литовский)

Каменец (па-беларуску Каменец) является городом, находящимся в Беларуси (в западной части страны), основанным в 1276-м году, прежнее название которого – Каменец-Литовский (до 1940-го г. название было Каменец-Литовский). Городом он начал считаться с 1503-го г. и с 1983-го г. По состоянию на 2019-й год численность его населения – 8 347 чел. Он сегодня является центром Каменецкого р-на.

Каменец располагается на реке под названием Лесная (область Брестская). От гор. Бреста его отделяет сорок километров (Каменец находится севернее). От него до Беловежской Пущи – двадцать километров.

Главной достопримечательностью города считается Каменецкая Башня (в ней в наши дни располагается музей).

Каменец, река Лесная, фото. Вид на старый город.

Date 9 May 2009. Андрей Осташеня. • CC BY-SA 4.0 Источник: https://commons.m.wikimedia.org/wiki/File:Kamenets_panorama_09-05-2009.jpg

«В раннем средневековье началось освоение данной местности и тут обосновались племена яхтягов, волынян, дроговичей. Дата появления данного поселения считается 1276 г. и первоначально поселение окружала вода. Наименование по предположению из-за каменистости реки. С севера его охраняла полноводная река и сейчас именуемая Лесной, потом был обрывистый берег и труднопроходимая пуща».

(«Какова история происхождения названия города Каменец?») [3]

В Галицко-Волынской летописи написано следующее [1]:

кнѧзь же самъ ѣха с боры. и слѹгами. и ѹлюби мѣсто то. надъ берегомъ. рѣк Лсны. и ѡтереби е. и потомъ срѹби на немь городъ и нарче имѧ емѹ Каменѣць зане бы (с) землѧ камена

Татаринов Юрий Аркадьевич написал о происхождении названия города следующее [2]:

Источник: https://history.wikireading.ru/324167

«Известный в Беларуси писатель Владимир Короткевич когда-то сказал: «Беларусь от башни до башни». Эта крылатая фраза в свое время помогла мне подобрать название к одной из моих книг: я назвал ее «От Гродно и Каменца до Мстиславля» (1997).

Размышляя над расшифровкой названия здешнего города, я пришел к парадоксальному выводу: хотел того или нет В. Короткевич, но этим своим сравнением он разгадал название города Каменца…

Название происходит от слова «камно», «камна» – древнейшего славянского слова, употреблявшегося еще в те времена, когда язычники межевали территорию своего обитания камнями. Существовало поверье, что за камень враг и нечистая сила не пройдут. Слово это обозначало такое понятие, как грань, межа. Для целой державы такой межой могло быть высокое место, городище, откуда открывались необозримые просторы. Впоследствии это слово обратилось в названия целого ряда пограничных урочищ и даже перекочевало в наименование поселений. Особенно много таких поселений на западе Псковской области, на границе с Прибалтийскими республиками. В Каменецком районе, являвшимся тоже испокон веков пограничным, таких поселений на слуху два: Каменец и Каменюки. И в обоих есть древние городища. Причем если в Каменце ученые обозначают время его заселения X веком, то в Каменюках оно относится к эпохе железного века (IV в. до н. э. – I в. н. э.). Городище в Каменюках размещается на невысоком песчаном возвышении на левом берегу реки Правая Лесная. Его круглая в плане площадка диаметром около 45 метров окружена кольцевым валом высотой до 1,5 метра со стороны заливного луга. Это городище использовалось как укрепление на период нападения соседей. В Каменце не выявлено крупных валунов. Но это не должно вызывать сомнений в отношении названия этого города. Слово «камно» или «камено» говорит само за себя. В Ипатьевской летописи 1276 г. город Каменец подается именно как Камено, Камена: «и воевал около Камене».

Каменец – Литовский. Рынок pastvu.com

1930—1939 Каменец – Литовский. Источник: https://pastvu.com/p/622186

О происхождении названия города Каменец написано также в комментарии к материалу «Какова история происхождения названия города Каменец?» [4]:

Каменец. «Памятник то ли основателю крепости князю Владимиру Васильковичу, то ли градостроителю Алексе. В половине источников сообщается, что это князь, в другой половине – что это Алекса. В пользу последнего говорит табличка, установленная рядом с памятником. Считается, что по указанию князя „градоруб“ Алекса выбрал место и построил на нём город, от которого до наших дней и сохранилась Каменецкая вежа. Сама крепость, окружавшая её, была деревянной». Источник: https://ts58.livejournal.com/34986.html

«Город Каменец (до 1940 года Каменец-Литовский, чтобы отличить от Каменец-Подольского на территории Украины) – один из древнейших городов Брестской области. Расположен на реке Лесная. Каменец был основан в 1276 году по приказу волынского князя Владимира Васильковича, его архитектором был Алексой. От этого периода сохранилась башня была, которая была построена в период между 1276 и 1288 годами как оплот крепости. Каменецкая башня впечатляет размерами: высота 30 метров (самое высокое здание города Каменец), толщина стен составляет 2,5 метров, а внешний диаметр башни – 13,5 метров у основания. Сейчас в башне музей, смотровая площадка, проводятся выставки. В XIV столетии город был включен в состав Великого княжества Литовского. В 1505 году стал городом, а в 1795 году (стал Каменец-Литовский) по третьему разделу Польши присоединён к Российской империи. До 1917 года был частью Брестского уезда Гродненской губернии. После советско-польской войны 1919—1921 годов Каменец-Литовский вошел в состав Польши, но в сентябре после введения войск на территорию Западной Польши был включен в состав БССР. В годы войны с июня 1941 по июля 1944 года Каменец был под немецкой оккупацией. В 1985 году Каменец вернул себе статус города. В 1990 году вошел в состав Республики Беларусь. В городе нет развитой промышленности. Название города связано с характером дна реки Лесной, на которой и стоит город. Она каменистая, поэтому название города – Каменец».

История происхождения названия реки

Татаринов Юрий Аркадьевич написал о происхождении названия реки написал [2]:

Источник: http://bp21.org.by/p/wall1/re01.jpg

«Еще более интересна разгадка названия здешней реки. Здесь я должен даже сделать отступление, сказать, что в какой бы город я ни приехал, первое, что передают мне в библиотеках это подборки легенд. Я называю их „сказками“ и сразу отметаю. Этими „сказками“ оболванили не одно поколение наших детей и продолжают оболванивать. Краеведение не имеет никакого отношения к этим выдумкам. Спросите об этом у тех, чьи фамилии я выставляю в предисловиях этой своей серии книг. Люди, знающие историю своего города, подтвердят мою уверенность. Итак, о названии реки, на которой стоит город Каменец. Здесь сначала следует заметить, что названию рек и городов свойственна трансформация. Изменив всего одну букву, можно получить в названии совершенно иной смысл. Так произошло, к примеру с рекой Ветьма в Ляховичах, которую когда-то в одночасье записали как Ведьма. Порой создается впечатление, что время упрощает, как говорят „стилизует“, названия наших рек и городов…

В 2009 г. в белорусской топонимике случилась тихая революция – вышла в снег книга Валентины Петровны Лемтюговой „Тапонiмы распавядаюць“. Белорусам преподнесена история происхождения названий их поселений на основе самых последних научных изысканий. Властвовавший в данной сфере спадар Жучкевич пал; трон ведущего топонимика Беларуси заняла автор указанной книги. Так вот, В. П. Лемтюгова приводит в этой книге выписку из Ипатьевской летописи под 1276 г., в которой четко и ясно указано настоящее, данное аборигенами название здешней реки. Это позже, ввиду упрощения, которое, повторяю, является довольно распространенным явлением, реку стали называть Лесная. На самом деле название ее гораздо более интересное, раскрывающее не только возможности жизни в древности, но и картину этой жизни. Вот эта многообъясняющая выписка: „князь же самъ еха с бояры и слугами и улюби место то надъ берегом реки Лысны и отереби е, и потомъ сроуби на немъ город и нарече имя ему Каменецъ“. Древнее слово „лысна“ обозначает голое место в лесу, протяженную прогалину, по которой можно перемещаться. Мы должны понимать, что в свое время, когда здешняя местность представляла собой сплошь непроходимый лес, дорогами могли быть исключительно реки. Русло Лысны было гораздо шире. На это указывает ее заболоченная пойма. О том, каким был лес на ее берегах, можно судить по сохраняющимся зарослям Беловежской пущи, которая располагается в этом регионе. Река здешняя являлась той самой прогалиной, по которой можно было передвигаться, и по которой ехал со своим окружением летописный князь».

1.2 Достопримечательности Каменца. Экономика города, культура и отдых

Достопримечательности города Каменца

Каменецкая вежа – главная достопримечательность г. Каменец. @postimby Источник:

https://twitter.com/postimby/status/944465342578950144

Достопримечательности

Главной достопримечательностью города является Каменецкая башня [8]:

«В городе сохранилась оборонно-сторожевая башня, зачастую ошибочно именуемая Белой Вежей. Башня была построена „градорубом“ Алексой по приказу волынского князя Владимира Васильковича в период между 1276 и 1288 годами как центральное укрепление деревянной крепости. Размеры башни: высота 30 метров, толщина стен 2,5 метра, наружный диаметр 13,5 метра, диаметр фундамента 16 метров, его высота 2,3 метра, общая площадь помещений около 300 м². Фундамент башни сделан из полевых камней, пересыпанных речным песком. Материал для строительства кирпич-„пальчатка“ (тёмно-красного и желтоватого цветов). Строительный раствор состоит из двух компонентов: гашёная известь и заполнитель-„цемянка“ (мелко толчёные кирпичные осколки). Кирпич выложен вендской кладкой (две целых части („ложок“) чередуются одной четвертью („тычок“)».

Помимо Каменецкой башни в городе есть или были иные достопримечательности. О них в подробностях рассказал Андрей Осташеня:

Достопримечательности города Каменца (Беларусь)

https://kamenets.by/dostoprimechatelnosti/?jOXpZfHM

Экономика города, культура и отдых

«Кинотеатр „Мир“ в городе Каменец порадует зрителей самыми свежими новинками мирового проката. Здесь работает один кинозал, в котором установлено современное оборудование, позволяющее насладиться высоким качеством изображения и звука». Источник: https://bezvizbrest.by/obektyi/razvlecheniya/kinoteatryi/kinoteatr-mir-kamenecz

Экономика города [1]:

«В городе действуют маслосыродельный завод, хлебозавод, налажено производство пельменей, а также производство полимерных материалов».

Культура и отдых [1]:

«Детская школа искусств, дом детского творчества, дом культуры, кинотеатр, взрослая и детская библиотеки. В городском парке культуры и отдыха есть летняя крытая сцена. Работает городской стадион „Колос“, спортивный зал с бассейном».

Рядом с парком культуры и отдыха находятся стадион и спорткомплекс.

II Общая история Каменца

Древний Каменец. Реконструкция по материалам М.А.Ткачёва, рисунок Я.С.Кулика. Источник: https://kamenets.by/kamenetskaya-bashnya/

«В 14 веке Каменец уже в составе Великого Княжества Литовского, затем с 16 века – Речи Посполитой. После третьего раздела государства в 1795 году город (как и вся Западная Беларусь) переходит во владение Российской империи. В этот период город носит название Каменец-Литовск (созвучно с Брест-Литовск), что означало когда-то принадлежность этого места к ВКЛ. После Первой мировой войны город развивается в границах Польши, а с 1939 года начинает „новую жизнь“ в составе БССР. С 1940 года и по сей день является центром Каменецкого района. После развала Советского союза уже в независимой Республике Беларусь». (Ольга Малафеечева, «Тутэйшы гид. Каменец» [10]

Старый Каменец. «Интересен ряд домов ближе к реке, расположенных вдоль берега, с высоченной крышей, покрытой тростником или соломой. Любопытно, что в этих домах нет „комина“ (печной трубы), и не факт, что они топились „по-чёрному“ и даже не факт, что эти сооружения предназначались для жилья. Полагаю, что в этих домах жили коренные каменчане, потомки тех, которые из волынских земель переселились после основания Каменца князем Владимиром Васильковичем. Кстати, пару слов о богатстве мещанина: если крыша жестяная – богач; крытая „гонтай“ (деревянные дощечки) – середняк; тростник – белорус, „тутэйшы“ (такая градация, конечно же, условна)». Андрей Осташеня. 14.02.2018. Источник: https://kamenets.by/intimnyie-podrobnosti-odnogo-foto/

2.1 Ранняя история. Семнадцатое и восемнадцатое столетия

Ранняя история

Годом основания Каменца читается 1276-й г. Это произошло в связи с распоряжением Владимира Васильковича, являвшегося волынским князем, который посетил город в 1287-м г. Строительством непосредственно занимался градостроитель Алекса.

В статье Ольги Малафеечевой « Тутэйшы гид. Каменец» написано следующее [7]:

Каменец, старые фотографии. Источник: https://turbina.ru/guide/Kamenets-Belarus-135776/Otzyvy/Tchto-delat-dostoprimetchatelnosti/Arkhitektura-Pamyatniki/3/0/Kamenetskaya-bashnya

«Первая дата в истории Каменца связана со строительством Каменецкой башни – 1276 год. Только тогда ее называли Каменецкий столп. Если верить древней Ипатьевской летописи, примерно в это время галицко-волынский князь Владимир Василькович приказал опытному градорубу Алексе выбрать место для нового поселения у северной границы Берестейских земель. Вместе с местными жителями Алекса прошел на вёслах по реке Лесной и обнаружил крутой берег с возвышением неподалёку. Князь одобрил выбор Алексы, и на этом месте появился город Каменец».

Шестнадцатое столетие. В данное время имело место вхождение Каменца в состав ВКЛ (Великого княжества Литовского). В этом временном периоде Каменцом владели князья Кейстут и Витовт.

Год 1289-й. Это был год захвата города дрогичинским князем Юрием Львовичем (внуком Даниилы Галицкого), подвергшим Каменец полнейшему разрушению.

Крестоносцы картины. Alex_Zheleznoff. Источник: https://twitter.com/Alex_Rezar/status/935465827809353729

Год 1373-й. Начиная с данного г. происходило регулярное нападение на город крестоносцев, являвшихся рыцарями тевтонского ордена [1]:

«В 1375 году комрут из Бальги Теодор фон Эльнер совершил крупный набег, разорив Каменец и захватив много пленных. Походы повторялись в 1378 и в 1384 годах. Интересно, что упоминается о захвате города, но не взятии Вежи».

Януш Мазовецкий. Источник: https://howlingpixel.com/i-ru/Януш_Мазовецкий

Год 1382-й. В данном году произошел захват Каменца польским князем Янушем Мазовецким, город должен якобы стать приданым для его жены Дануты (приходившейся дочерью Кейстуту). В течение семидневного временного периода происходила осада города. И все же город оказался захваченным. Однако по прошествии одного года Ягайло его удалось отбить.

Год 1390-й. Примерно в это время имело место примирение Ягайло и Витовта, которые, помирившись, не раз встречались в Каменце, чтобы организовывать охоту, проходившую в Беловежской пуще.

Год 1500-й. В данном г. происходил штурм города крымскими татарами хана Менгли-Гирея. Но удача была не на их стороне. Они увидели Вежу и поняли, что шансы их не высоки. Пятнадцати-тысячное татарское войско убралось восвояси.

Год 1503-й. Это был год получения Каменцом Магдебургского права.

Год 1517-й. В данном г. через Каменец проезжал Герберштейн, являвшийся историком и дипломатом. В его путевых заметках впоследствии была найдена запись: «Каменец – город с каменной башней в деревянном замке».

Семнадцатое и восемнадцатое столетия

Источник: https://multiurok.ru/files/istoriia-voin-rossi-v-kartakh-ix-xix-vieka.html

Когда шла русско-польская война периода 1654-го —1667-го г.г., городу пришлось серьезно пострадать. Но Каменецкая Вежа устояла.

Год 1795-й. Это был год, когда Россия присоединила город к себе. До революции 1917-го г. Каменец являлся частью Гродненской губернии (уезд Брестский).

Год 1795-й. Начиная с данного года по год 1940-й город официально назывался Каменец-Литовским, чтобы не было путаницы, ведь в Украине также был город Каменец, называвшийся Каменец-Подольским.

Год 1899-й. В этом году [11]:

«академик архитектуры В. В. Суслов прибыл в Каменец для изучения возможности восстановления Вежи и составил план её реставрации. Проект был одобрен Николаем II и в 1903 году работы были завершены».

Каменец. Фотография Г. Г. Грушевского. Источник: https://kamenets.by/ishhu/

2.2 Двадцатое столетие (до германско-советской войны). Германско-советская война. После войны, наши дни

Двадцатое столетие (до германско-советской войны)

Год 1921-й. С четырнадцатого апреля данного года Каменец являлся составной частью Польши согласно итогам Рижского договора 1921-го г., заключенного после советско-польской войны.

Год 1939-й [1]:

«13 сентября 1939 года 3-я танковая дивизия (поучаствовав до этого в окончательном захвате Чехословакии) ураганом влетела в Каменец. С 15 сентября в городе обосновался штаб танкового генерала Гейнца Гудериана. То была польская кампания вермахта под названием «Вайс».

Второго ноября 1939-го г. произошло присоединение Западной Беларуси к Союзу ССР. Город Каменец превратился во входящую в состав Беларуской ССР территорию.

Германско-советская война

«Близ башни расположен сквер, в котором можно увидеть мемориальные сооружения, относящиеся к Великой Отечественной. Здесь захоронен полковник Пивненко, погибший в боях за освобождение Каменца». Источник: https://ts58.livejournal.com/34986.html

Захват Каменца немецкими фашистами произошел в 1941-м г. (двадцать второго июня). За время, когда шла германско-советская война, произошло уничтожение на его территории более шести тыс. человек. Холокост унес жизни евреев Каменца, уцелеть удалось единицам.

Временем завершения оккупации города считается время двадцать второго июля 1944-го г.

Андрей Осташеня справедливо отметил следующее [12]:

«Остановившись у памятника жертвам Холокоста (Шоа), позволю себе акцентировать ваше внимание на факте уничтожения коренного населения Каменца. Чуть более 90 процентов населения города были евреи. Мы со своими менее 10 процентами были как бледная тень. Кстати, практически все довоенные здания, эксплуатируемые по сей день, ранее принадлежали евреям».

После германско-советской войны, наши дни

Каменец. «Памятник то ли основателю крепости князю Владимиру Васильковичу, то ли градостроителю Алексе» Источник: https://otveti1.ru/questions/2933679-kakova-istorija-proishozhdenija-nazvanija-goroda-kamenec.html

Год 1983-й (двадцать четвертое июня). Это было время получения Каменцом статуса города.

Год 2003. В данном году в Каменце впервые прошел областной фестиваль-ярмарка «Дожинки».

Год 2005-й (четвертое сентября). В данное время [1]:

«в городе прошёл День письменности. Именно к этому дню были закончены реставрационные работы „Белой Вежы“. Кроме башни, к празднику власти преобразили и весь город».

Год 2012-й (восьмое сентября). Это было время проведения в Каменце Брестского областного фестиваля-ярмарки «Дажынки».

«8 сентября 2012 года в городе провели Брестский областной фестиваль-ярмарку «Дажынки». Источник: https://virtualbrest.by/news17423.php

«Дожинки» в Каменце провели, но из еврейской истории города исчезли многие артефакты. Об этом написано в статье Андрея Осташени « Один еврейский домик» [13]:

«От баек переходим к настоящим артефактам. Мы их видели, но не обращали должного внимания. Удалось вовремя их сфотографировать. Очень жаль, если не сказать, очень прискорбно, что они все исчезли при подготовке города к последним «Дожинкам».

Один из исчезнувших при подготовке к «Дожинкам» артефактов. «Преинтересная штучка – деревянная палочка, вставленная в коробку дверного проёма. Называется мезуза. На свитке пергамента из кожи кошерного животного писался от руки особый текст, который состоит из 15 стихов, пишется в 22 строки, содержащие 170 слов из 713 букв! Пергамент сворачивается и помещается в специальный футляр, который затем прикрепляется к дверному косяку каждого жилого помещения еврейского дома. Для тех, у кого Интернет под боком, рекомендую на минутку отвлечься от чтения и посмотреть отрывок из фильма „Список Шиндлера“. На 18 минуте 10 секунде киноленты богатый еврей что-то выковыривает из дверного проёма, целует и кладёт в карман. Оцените сами, какую ценность она для них представляла». Андрей Осташеня. Источник: https://kamenets.by/odin-evrejskij-domik/?

Численность населения Каменца [1]:

«В 2017 году в Каменце родилось 118 и умерло 89 человек. Коэффициент рождаемости – 14,1 на 1000 человек (средний показатель по району – 12,5, по Брестской области – 11,8, по Республике Беларусь – 10,8), коэффициент смертности – 10,6 на 1000 человек (средний показатель по району – 17,1, по Брестской области – 12,8, по Республике Беларусь – 12,6). Уровень рождаемости в Каменце один из самых высоких среди районных центров Брестской области (выше только в Жабинке и Малорите)».

Беларусь. Каменец – фото города. Новости Беларуси. Источник:

https://ok.ru/belnovosti.by/topic/66381429233120

Каменец современный является городом, небольшим, но довольно ухоженным и приятным. Однако жители его уже совершенно другие, чем перед Второй мировой войной.

Городская гимназия Каменец. Источник: http://kamjenec.wikimapia.org/photos/

Улица Ленина. Источник: http://kamjenec.wikimapia.org/photos/

Каменец. Источник: https://www.belarus.by/rel_image/3068

kamenetsby. « Сегодня в Каменце «Сэмэн» – празднуют «заклад» Симеоновской церкви. Раньше это был городской выходной день. И только после него начиналось «бульбокопательство». P.S.: фото сделано одним из участников художественного пленера памяти Дорошевича». Источник: https://www.instagram.com/p/B2ZGVQronuI

III Каменец еврейский

Каменец в прошлом. Еврейские буды и газетный киоск и тумба для объявлений. Источник: https://kamenets.by/intimnyie-podrobnosti-odnogo-foto/

«Все евреи местечка объединялись в кагал – особую форму самоуправления еврейской общины имевшую свой суд, облагаемое дополнительными податями и т. д. Рулили кагалом избираемые раввин и старшины, решавшие вопросы между членами кагала на основе Талмуда, комментариев к нему и других еврейских норм морали, правил и обычаев. С 1523г. в Каменце действует филиал Брестского кагала. Интересно то, что светская власть признавала кагалы и обращалась к ним со своими требованиями и предписаниями. Кагалы нашего региона объединялись в синагоги „провинции“ коих было 4, главы синагог с определённой периодичностью собирались на сходы – „сеймики“, еврейское название Ваад. Впервые право на существование кагалов евреям ВКЛ предоставил Владислав IV Ваза. То есть, получалось государство в государстве и евреи постепенно выделились в относительно замкнутое сословие». (Андрей Осташеня. Памятник жертвам Холокоста (Шоа) [14]

«Впервые право на существование кагалов евреям ВКЛ предоставил Владислав IV Ваза». Польский Король Владислав. 1595 год. Wiki Everipedia

Историческая жизнь Каменца и евреи – неразделимы. Ведь на протяжении длительного временного периода евреи с их общинной организацией являлись самой многочисленной частью населения города. Еврейская община Каменца пережила «свой расцвет, погромы, волны эмиграции и завершила своё существование в годы еврейского геноцида во время Второй Мировой…» [15].

«Дом культуры (часть), бывшая Высшая еврейская школа «Йешива талмуд кнессет бейт ицхак». Добавлено © WWW.KAMENETS.BY

Город: Каменец

Фотография добавлена 27.01.2009. Источник: http://photogoroda.com/foto-130475-dom-kultury-chast-byvshaya-vysshaya-evrejskaya-shkola-jeshiv.html

3.1 Появление евреев в Каменце и их расселение. Восемнадцатое и девятнадцатое столетия

Появление евреев в Каменце и их расселение

О начале поселения евреев в Каменце известно следующее (Мусевіч Георгій, «Народ, который жил среди нас. Многострадальному еврейскому народу посвящается») [16]:

Мусевіч Георгій написал книгу «Народ, который жил среди нас. Многострадальному еврейскому народу посвящается». На самом деле мы жили среди этого народа, поскольку было длительное время, когда в Беларуси доля евреев в общей численности населения серьезно превалировала над долей неевреев. В Каменце, например, доля евреев составляла более 90 процентов (М. Акулич) Источник фото: http://kamunikat.org/7735.html?lang=EN&pubid=18095

«В 1500 г. брестский еврей Шлема Ихелевич купил в Каменце-Литовске дом и этим положил начало поселению в этом городе евреев. Правда, исторические источники упоминают о пребывании в нашем городе евреев еще и в 1465 году, но оно было скорее временным, нежели постоянным. Еврейское население постепенно увеличивалось, чтобы к началу Второй мировой войны стать доминирующим как в Каменце-Литовске, так и в Высоко-Литовске. Они жили не только в этих городах, но и в местечках Волчине, Рясне, Верховичах, в сельскохозяйственных колониях Лотово, Сарово, Абрамово, во многих селах».

Каменец. Улица Переца. Источник: https://kamenets.by/intimnyie-podrobnosti-odnogo-foto/

В Каменце первое упоминание еврейского населения документально относится к 1500-му году. Однако появление постоянного еврейского населения в городе датируется первой четвертью шестнадцатого столетия. Евреям города был дарован привилей [17]:

«…абы высотою и внешностью с костёлами и церквями не ровнялась бы». С такими словами в 1661 году Ян II Казимир Ваза, король польский и великий князь литовский, издал привилей, дающий право каменецким евреям построить синагогу и школу на площади Бейреха Шмушковича, около церкви Рождества Христова, либо в другом месте при условии, что земля будет выкуплена. Место выбрали повыше».

Когда Ян Казмир даровал привилей, евреи приступили к строительству своих синагог, бань, шпиталей, школ, кладбища и т. д. Им это было нужно, чтобы жить согласно своей «местечковой» классической модели расселения.

Восемнадцатое и девятнадцатое столетия

Еврейские дома в Каменце. Старинная фотография. Источник: http://indbooks.in/mirror7.ru/?p=187696

Год 1766-й. В данном г. евреев, являвшихся плательщиками поголовной подати, в местном кагале насчитывалось восемьсот восемьдесят шесть.

Год 1791-й. Это был год основания в Каменце помещиком М. Бжестовским бумажной фабрики. Ее арендаторы [18]:

«Несменными арендаторами ее были Давид Афраимович и Гирш Юделевич. В 1801 г. они выделали 1680 стоп бумаги на сумму 1810 рублей».

Год 1830-й. В данном году в городе ««насчитывалось 99 еврейских дворов, где проживало 757 мужчин и 760 женщин».

Год 1897-й. В этом году в Каменце проходила перепись населения. Евреев в ходе ее проведения насчитали 2 722 чел. [18]:

Евреи в Беларуси обычно селились в центральных частях городов, где располагались еврейские школы. В Каменце школа для еврейских учащихся (бейт-мидраш) находилась на ул. под названием Подречная (Подречная – название более старое, позднее улица была названа Набережной).

3.2 Г. С. Мусевич о Каменце 18-го – 19- го столетий. Бейт-мидраш

В Каменце находится «центр по выявлению юнцов с молочными усами для отправки их в места превращения в мужчин. В народе – военкомат». Бывшая школа-хедер (бейт-мидраш). Андрей Осташеня. Источник: https://kamenets.by/cakralnoe-serdce-kamenca/

Г. С. Мусевич о Каменце 18-го 19- го столетий

Каменцу посвятил свой труд «Мой Каменец» Г. С. Мусевич [15]:

«Массу интересного можно обнаружить в оригинально написанном труде известного каменецкого краеведа Г. С. Мусевича „Мой Каменец“. Автор ведёт вас по улицам города (с их настоящими названиями) и повествует о нём, разумеется о его жителях, которыми в основном и были евреи (к середине XIXв). Вот лишь несколько интересных фактов из этого источника о еврейской общине: в городе было 6 синагог (одна из которых Большая (Дер-Мейер), была построена в конце XVIII – начале XIXв); в доме по ул. Ленина (бывшая Сберкасса) 1779 г. постройки раполагался дом еврейского торговца кожами; в здании современной музыкальной школы располагался отель Гальперна; еврейская ресторация (отдел комплектования); на улице Литовской стояла деревянная синагога, разобранная во время окупации; здание, принадлежащее военкомату, не что иное как бывшая еврейская школа Бейт-Мидраш; газотурбинная мельница Рубина (сейчас на территории лесоперерабатывающего предприятия); строение, принадлежащее сейчас типографии, было домом Рёба Баруха Бер Лейбовича. На месте нынешнего дома быта (народное название КБО) находился дом камашника Гирша Гольдринка; площадь современного „СанТехСпецМонтаж“ занимало несуществующее ныне еврейское кладбище, мацеве (плиты) с которого лежали чуть ли не по всему городу. В районе современной улицы Матросова было древнее еврейское кладбище „Кворес“ и старая еврейская кузня. На месте нынешней почты снова синагога (правда уже деревянная), а на месте Дома Культуры находилась известнейшая в талмудических кругах высшая еврейская школа „Ешива Талмуд Кресель Бель Ицхок“ (где обучался такой галахический авторитет как Довидл Карлинер Фридман; и дальше, направляясь по улице Брестской – дом Гера на месте современного универмага, рядом с ним столовая Рохли, за ней дом торговца Фрайера, еще дальше справа (на месте нынешнего банка) дом торговца мороженным Линдера, тут же рядом веломастерская Нахмана и т. д.»

Бейт-мидраш

О Бейт-мидраш написал Андрей Осташеня « Cакральное сердце Каменца» [17]:

«Бывшая школа-хедер (бейт-мидраш). На фоне строящийся бейт-мидраш». Андрей Осташеня. Источник: https://kamenets.by/cakralnoe-serdce-kamenca/

«В Каменце находится «центр по выявлению юнцов с молочными усами для отправки их в места превращения в мужчин. В народе – военкомат. Глянешь на аккуратную кирпичную кладку с декором и диву даёшься – умели же из простого кирпича такие узоры выкладывать! Здание построено в 1896 году как бейт-мидраш. В нашем случае это была частная 4-х классная общеобразовательная школа – хедер. Смотрите и запоминайте архитектурные детали и узоры, но воздержитесь от фотографирования, мало ли…»

«Бывшая бейт-мидраш. Оригинальное оформление оконного проёма, 2012 год». Андрей Осташеня. Источник: https://kamenets.by/cakralnoe-serdce-kamenca/

«Бывшая школа-хедер (бейт-мидраш). Узоры из кирпичей, 2012 год». Андрей Осташеня. Источник: https://kamenets.by/cakralnoe-serdce-kamenca/

«здание, принадлежащее военкомату, не что иное как бывшая еврейская школа Бейт-Мидраш». Школа Бейт-Мидраш. Источник: https://archive.ph/IXazW#selection-2303.0-2303.15

3.3 Двадцатое столетие) до 2-й мировой войны)

Двадцатое столетие (до 2-й мировой войны)

Закладка здания Каменецкой иешивы, 1932 год. Источник:https://archive.ph/IXazW

«На месте теперешнего Дома культуры в 1936 г. было построено здание высшей школы раввинов „Ешива Талмуд Бель Крэсель Ицхок“. Основал это учреждение в Ковно в 1896 г. раввин Ицхок Ковенский. В 1915 г. оно было эвакуировано к Россию. В 1920 г. базировалось в Вильне, а в 1926 г. переведено в Каменец-Литовск. Руководил школой раввин Борух Бер Лейбович. В 1939 г. учреждение существовать перестало». Источник: https://myguidebook.ru/b/book/960450101/73

Сегодня в Каменце есть здание Дома культуры. Но данное здание не всегда принадлежало Дому культуры [19]:

«На месте теперешнего Дома культуры в 1936 г. было построено

здание высшей школы раввинов «Ешива Талмуд Бель Крэсель Ицхок». Основал это учреждение в Ковно в 1896 г. раввин Ицхок Ковенский. В 1915 г. оно было эвакуировано к Россию. В 1920 г. базировалось в Вильне, а в 1926 г. переведено в Каменец-Литовск. Руководил школой раввин Борух Бер Лейбович. В 1939 г. учреждение существовать перестало».

Бывшая Высшая еврейская школа «Йешива талмуд кнессет бейт ицхак» (слева). На ее месте сегодня Дом культуры (справа)

Евреи Каменца любили учиться. 22 июля 1930-го г. в городе состоялось открытие новой общеобразовательной школы. Первых ее учеников было тридцать. Национальный состав: восемнадцать евреев, девять беларусов и три поляка.

Открытие новой общеобразовательной школы в Каменце (22 июля 1930 года). Первых ее учеников было тридцать. Национальный состав: восемнадцать евреев, девять беларусов и три поляка. Источник: https://kamenets.by/gimnazija-goroda-kamenca/

Сегодня в центральной части города красуются скверы. А во времена «под Польшей» здесь было место, отведенное под торговые деревянные ряды, называвшиеся по-местному «будами». Торговцами были евреи. Помимо этого, евреи города владели кредитным банком, кузницей, веломастерской, мельницей, рядом хлебопекарен, небольшим заводом по производству газированной воды, кашлярней, а также кирпичным заводом.

«А теперь всё внимание на „буды“ – еврейские торговые павильоны, „бутики“, что выстроились в три ряда в центре торговой площади „Рынок“. В них никто не жил, исключительно торговали. Отопление: кто побогаче – печкой, победнее – ведром с углями. И никто же по пьяни не спалил весь рынок Еврейские буды». Андрей Осташеня. Источник: https://kamenets.by/intimnyie-podrobnosti-odnogo-foto/

В Каменце были еврейские буды [19]:

«В центре города, в том месте, где теперь скверы, во времена Польши стояли деревянные торговые ряды, прозванные в народе „будами“. Здесь торговали евреи. Кроме того, в руках каменецких евреев были кирпичный завод, кашлярня, фабрика газированной воды, несколько хлебопекарен, мельниц, веломастерская, кузница, кредитный банк. Кагал был ответственен за порядок на своих кладбищах, каковых было два: старое „Кворес“ – на юг от улицы Пасека (Леваневского) и новое – по Жабинковскому шоссе (улица 8 Марта)».

1930—1939 Каменец – Литовский. Источник:https://pastvu.com/p/622193. Источник:http://kresy.pl/kresopedia/kamieniec-litewski-2/attachment/is-pan-r0000027511-kamieniec-litewski/

В 1939-м году в жизни евреев города начались далеко не радостные перемены [15]:

«размеренная местечковая жизнь была нарушена с началом Второй Мировой войны в сентябре 1939г. Сначала пришли „советы“ с народной властью, отменой частной собственности, закрытием синагог, „просвещением“ малограмотного (это по большевистским-то меркам) местного населения и прочими „красными“ радостями».

Германско-советская война

«… трагедия постигла еврейскую общину Каменца уже в годы немецкой оккупации. Уничтожение еврейского населения шло методично по однотипному сценарию, характерному для многих местечек Беларуси, Польши, Украины. В местах крупного сосредоточения еврейского населения создавались гетто, в которых сгонялось всё еврейство из данной местности, прилегающих хуторов и деревень. Во главе гетто находился «юденрат» (в Каменце он находился в здании отдела комплектования)» [15]

Памятник евреям Каменца, погибшим в годы германско-советской войны. Источник: http://kamjenec.wikimapia.org/photos/

Перед германско-советской войной в Каменце проживало примерно 2 500 евреев. Согласно данным переписи 1939-го г. «в городе Каменец проживало 3909 (2500) евреев – 92,1% населения города». [20]

После захвата города немецкими фашистами (сразу же, без промедления) были подвернуты расстрелу евреи (в количестве примерно 100 человек). Оставшиеся в живых в 1942-м году (в начале года) были вывезены в Пружанское гетто, а после – в Треблинку и Освенцим. Последние евреи оказались расстрелянными весной 1942-го года. Лишь ничтожно малому количеству из них удалось спастись [20]:

«Со всей еврейской общины Каменца и Замостов в живых осталось не более 10 человек».

3.3 После германско-советской войны. О еврейском Каменце в российской еврейской энциклопедии. Сегодня

«Превращение пекарни в библиотеку в 1967 году». Андрей Осташеня. Источник: https://kamenets.by/intimnyie-podrobnosti-odnogo-foto/

После германско-советской войны

«После войны, оставшиеся в живых представители некогда многочисленной еврейской общины каменетчины, эмигрировали за границу (США, Израиль, Южная Америка, Австралия). Некоторые из них периодически приезжают в Каменец» [15]

После завершения войны в Аргентине состоялся выход книги на идише, в которой число страниц – 380. Название книги – «Памятная книга про Каменец-Литовск, Замосты и окрестности». В книге рассказано о том, как создавалась в шестнадцатом столетии в городе Каменце еврейская община, как происходило ее развитие и как она была полностью уничтожена во время Катастрофы.

О еврейском Каменце в российской еврейской энциклопедии

Точно такой же домик стоял на месте кинотеатра. «По всему видать, что жил богач…» https://kamenets.by/kamenetskiy-slovarik/

О еврейском Каменце в российской еврейской энциклопедии [21]:

«КАМЕНЕЦ (до 1940 – Каменец-Литовск), город (с 1983), районный центр в Брестской обл. (Республика Беларусь). Осн. в 1276. В 16—18 вв. – местечко Брестского повета и воеводства в составе Речи Посполитой. С 1795 – в составе Рос. империи. В 19 – нач. 20 в. – в Брестском у. Гродненской губ. В 1920—39 – в Полесском воеводстве в составе Польши, в 1939—91 – в составе БССР. В 1766 в К. проживало 886 евреев, в 1847 – 1451, в 1897 – 2722 (76,5%), в 1921 – 1902 (80,9%), в 1924 – 2420 (80,3%), в 1928 – 3780 евреев (85,1%).Первое упом. о евреях К. относится к 1-й четв. 16 в. По постановлению Литовского ваада 1623 Каменец-Литовский кагал подчинялся Брестскому. В 1623 евреям К. была дана привилегия, подтвержденная и расширенная в 1661; евреи получили права на торговлю, ремесла, владение недвижимой собственностью, постройку синагоги. В 1867—80 раввином К. был Иошуа Блюменталь, в 1880—1910 – Мойше-Ицхок Рабинович, с 1910 – сын И. Блюменталя Рувен-Довид Бурштейн, погибший в период Катастрофы. В 1910 в К. имелись талмуд-тора, иешива, обществ. еврейская б-ка, об-во вспомоществования бедным евреям, в 1912 – еврейское ссудо-сберегат. т-во, об-во „Бикур хойлим“, в 1913 – об-во вспомоществования уч-ся евреям всех уч. заведений. В 1913 евреям принадлежало 2 трактира, 62 лавки (в т. ч. 17 бакалейных, все 8 кожевенных). В 1915, во время оккупации герм. войсками, в К. была открыта школа с преподаванием на иврите и нем. яз. В 1926 в К. переехала основанная в 1897 в Слободке иешива „Кнесес Бейс Ицхок“, к-рой руководил Борух-Дойв Лейбович (? —1940). В 1930-х гг. в К. имелось 6 синагог. В 1920—30-х гг. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций. К. был оккупирован частями вермахта 22 июня 1941. В нач. июля аресту и расстрелу подверглись 108 молодых евреев. Осенью 1941 часть евреев была депортирована в гетто Пружан. 1 янв. 1942 в К. было создано гетто, в к-ром находилось ок. 450 семей. 9 сент. 1942 в гетто произошло восстание. В нояб. 1942 гетто было ликвидировано, евреи К. отправлены в лагерь уничтожения Треблинку. После 1945 здание одной из синагог было переоборудовано под районный дом культуры. В К. род. Д. Авербух, М.Э.Жерненский, Б. М. М. Каменецкий, А.-Г.И.Котик, И. Котик».

Сегодня

Гексаграмма, Маген Давид, звезда Давида, звезда Соломона. «На фронтоне дома по улице Пивненко висела шестиконечная звезда». Андрей Осташеня. Источник: https://kamenets.by/odin-evrejskij-domik/

Сегодня евреев в Каменце нет. Поэтому в нем сейчас новый порядок, о чем написал Андрей Осташеня в статье «Один еврейский домик» [22]:

«На фронтоне дома по улице Пивненко висела шестиконечная звезда. Этот древний восточный символ, эмблема египетского оккультизма, провисела на фронтоне через всех немцев, которых только видел Каменец. Она никому не мешала даже при советских воинствующих атеистах. Пока хозяева дома в 2012 году не услышали вопрос ребром: «Здесь живут евреи?». Евреев не оказалось, звезду отодрали и новый порядок восторжествовал.

Маленький ликбез про сам символ. В себе он таит множество значений. Это и символ бракосочетания неба и земли, это и шесть дней творения, это и борьба Бога и дьявола, и даже объединение женского и мужского начал. Наконец – это символ мудрости. Эту же звезду можно встретить в форме плоского шестигранника. В таком случае он символизирует Вифлеемскую звезду, которая сияла над местом рождения Иисуса».

Отель Гальперна. Источник: https://archive.ph/IXazW#selection-2100.1-2109.16

IV Синагоги Каменца

4.1 «Отправимся ровно на одну минуту в Иерусалим!» Сколько всего было в Каменце синагог?

«Отправимся ровно на одну минуту в Иерусалим!»

Иерусалим Израиль Старый Город Еврейский Квартал

Андрей Осташеня предлагает отправиться ровно на одну минуту в Иерусалим (статья «Cакральное сердце Каменца» [17]:

«Прежде чем попасть в сакральное сердце Каменца, отправимся ровно на одну минуту в Иерусалим!

Храм (у евреев) – культовое сооружение, которое являлось центром религиозной жизни еврейского народа между X веком до н.э. и I веком н. э. Храм располагался в Иерусалиме и являлся единственным разрешённым местом жертвоприношений Единому Богу. Был уничтожен вавилонскими царями. Позже был построен второй Храм, который просуществовал всего 6 лет по окончании строительства (от него осталась лишь западная стена внешней ограды Храма – „Стена Плача“). С этого момента евреи Иерусалима рассеялись по всему миру. Но они сохранили веру, что с приходом Мессии Храм будет восстановлен на том же месте и станет духовным центром для еврейского народа и всего человечества. Заменой Храма на чужбине стали синагоги – дома собрания для проведения общественного богослужения. Синагога – это уменьшённая копия Храма. Они строились на самом высоком месте города, а фасад всегда был обращён на восток (по возможности, к Иерусалиму, где находился Храм). Внутри для мужчин и женщин были раздельные помещения (женщины находились на балконе либо в боковом приделе). Впрочем, про внутреннее убранство можете сами ознакомиться в книгах или в Интернете. Центральную Европу заселили евреи-ашкеназы и с началом Крестовых походов в XI веке они стали подвергаться сильным гонениям из-за надуманных обвинений: „кровавый навет“, совершение ритуальных убийств, позже добавилось обвинение в распространении чумы и проказы… Однако князь Великого княжества Литовского Витовт дал весьма широкие права еврейскому населению и они довольно быстро стали заселять наши земли…

Религия для евреев Каменца не была просто какой-то данью древней традиции. Она полностью определяла их жизнь в быту и в обществе (исполнение только лишь кашрута¹

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.