Человек в Беспредельности

© МОО «ЦДК» (Самара), 2008

© Издательский дом «Агни», 2008

Учение

По мере продвижения человечества по пути эволюции совершенствуются и накапливаются знания, повышается общий уровень сознания, становятся доступны те горизонты познания Истины, которые ранее не могли быть достижимы. Для каждого уровня сознания передовые умы человечества дают соответствующую доктрину, объясняющую назначение человека на Земле, его появление, путь эволюции, основы миропонимания. Эта доктрина составляет основу официальной науки и является инструментом человечества в каждый период его развития. Однако, по мере развития познания, старые догмы, достаточные для продвижения в начале периода, в конце становятся тормозом развития, появляются новые, которые постепенно и с трудом внедряются в умы, совершенствуются и также устаревают. Каждая новая доктрина базируется на сумме предшествующих знаний человеческого общества и проходит путь своего развития на новом витке эволюционной спирали.

К новому времени суть всех прежних учений совершенно извращается. В первом тысячелетии до новой эры на смену устаревшим учениям пришли учения Будды, Лао-цзы, Конфуция, а затем Христа и другие. Они добросовестно служили человечеству, выполняя задачи эволюции, подвергаясь нападкам, признанию, изменениям, реформам, извращениям.

Наше время характеризуется как переход человечества от одного периода эволюции, в котором развивался интеллект, к периоду духовности, когда дух начнёт преобладать над интеллектом. Естественно, что для такого времени необходимы учения, которые, сохраняя всё полезное для эволюции из предшествующих и учитывая накопленный опыт настоящей эпохи, указывали бы пути перехода к новой. Одним из таких учений является АГНИ ЙОГА.

Н.К. Рерих в книге «Сердце Азии» пишет об Агни Йоге:

«Теперь каждый день мы поражены открытиями в области физики, обнаружением мощных свойств кислорода, реальностью великого пространственного огня. Когда с высот даётся Агни-Йога, тогда совершенно искренно можем обращаться к нашим друзьям в Азии во имя наступающей Шамбалы. С радостной улыбкой мы можем приветствовать великое будущее мощных энергий. «Последний зов нашей эволюции есть повелительный зов к творчеству, действию, к сознательному труду и к подвигам здесь на земле без всякого замедления».

Наши друзья ведантисты указывают, что эпоха Шамбалы, в отличие от прочих прежних эпох, вместо постепенной эволюционности наступит стремительно. Разговор оборачивается на стремительные завоевания науки последних лет.

Традиция Вед указывает, что близко время, когда новые энергии, ближе всего энергии Агни – космического Огня, приблизятся к нашему плану и создадут новые условия для жизни. Время начала приближения этих энергий исчислялось сороковыми годами XX столетия. Брахмачарии ашрамов Шри Рамакришны и Свами Вивекананды подтвердили нам эти даты и всю указанную традицию.

Учение о жизни Махатм Гималаев определённо говорит о том же. Агни Йога, в полном согласии с новыми проблемами науки, намечает знаки изучения стихий и тончайших энергий. То, что недавно общо называлось учением воли и сосредоточения, Агни Йога вправляет в целую систему овладения окружающими нас энергиями. Через расширение сознания и упражнение организма среди условий современной жизни эта синтетическая Йога строит счастливое будущее человечества. Она говорит: не уходите от жизни, развивайте способности вашего аппарата и поймите великое значение психической энергии – человеческой мысли и сознания как величайших творящих факторов. Йога говорит: в нашей самоответственности и сознательном сотрудничестве будем стремиться к суждённой эволюции. Но, исследуя все наши возможности, прежде всего поймём радость труда, мужества и ответственности. Обращаясь в практических формулах ко всем сторонам жизни, Йога указывает, как близки от нас стихии, и самая всепроникающая из них – огонь.

Агни Йога отделяет действительность от майи, она восстаёт против «чудес», вводя феномены в кругозор позитивного знания. «Нужно учиться организации психической энергии», – утверждает Агни Йога.

Йога смело призывает: будем искренни и отбросим предрассудки и суеверия, неприличные сознательному человеку, желающему исследовать и познавать.

Говоря о приближающихся воздействиях космических энергий, Йога предупреждает об особенностях ближайшего будущего; Йога обращается ко врачу так:

«Скажите врачу: можешь изучать феномены возгорания огней. Тем более это явление важно, что при развитии центров человечество будет ощущать непонятные ему симптомы, которые будут относиться невежественной наукой к самым несоответственным заболеваниям. Потому своевременно сказать о наблюдениях за огнями жизни. Советую не откладывать, ибо нужно пояснить миру явления реальности и общности бытия. Незаметно входят в жизнь новые сочетания понятий. Эти знаки, видимые для немногих, составляют основу жизни, проникая во все построения. Только слепой не заметит, как наполняется жизнь новыми понятиями. Потому следует позвать учёных для освещения очевидности. Врач, не упусти!»

«Учение наше устремляет к познанию совершенных явлений природы, считая человека частью её».

«Очевидность препятствует видеть внутренние течения».

«Каждый может припомнить, как он смешивал случайность с основами, составляя совершенно произвольное представление. То же можно сказать о стихии огня. Кто-то недомыслящий полагает: «Деды жили без познания огня и спокойно сошли в могилу. Какое мне дело до огня?»

Но мыслящий думает: откуда необъяснимые эпидемии, иссушающие лёгкие, гортань и сердце? Поверх всех причин есть нечто, не предусмотренное врачами. Не условия жизни, но нечто извне косит толпы».

Этим путём внимательных наблюдений можно прийти к заключению без предрассудков.

Или Агни Йога призывает:

«Агни Йога приходит ко времени. Кто же иначе скажет, что эпидемии инфлюэнцы должно лечить психической энергией? Кто же обратит внимание на новые виды душевных, мозговых и сонных заболеваний? Не проказа, не старая форма чумы, не холера страшны. К ним имеются предохранительные меры. Но следует задуматься над новыми врагами, созданными современной жизнью. Нельзя к ним применять старые средства, но новый подход создаётся расширением сознания.

Можно проследить, как в течение тысячи лет шли волны болезней. По этим знакам можно составить любопытную таблицу человеческих уклонов, ибо болезни показывают негатив нашего существования.

Надеюсь, что живые умы вовремя помыслят. Поздно строить насос, когда дом пылает!»

Так Агни Йога говорит о психической энергии. Люди совершенно разучились понимать и применять психическую энергию. Они забыли, что каждая энергия, приведённая в действие, порождает инерцию. Почти невозможно остановить эту инерцию, потому каждое проявление психической энергии продолжает своё воздействие по инерции, иногда даже продолжительно. Можно уже видоизменить мысль, но следствие прошлой посылки всё-таки будет пронизывать пространство; в этом сила психической энергии, но и качество, заслуживающее особой заботливости.

Можем лишь светлым сознанием управлять психической энергией, чтобы не засорять путь свой прошлыми посылками. Часто мысль случайная и несвойственная надолго мутит поверхность океана достижений. Человек уже давно забыл о мысли своей, но она продолжает лететь перед ним, освещая или затемняя путь. К сиянию луча припадают малые светочи, пресекая движение. Когда говорим: «Летите светло» или «Не сорите», предупреждаем о действии.

Всё сказанное о психической энергии относится к каждому действию. Здесь нет ничего отвлечённого, ибо психическая энергия заложена во всей природе и особенно выражена в человеке. Как бы человек ни пытался забыть о ней, психическая энергия напомнит о себе. И дело просвещения – научить человечество обращаться с этим сокровищем. Если наступило время говорить о физически видимых отложениях психической энергии, значит, действительность вступила в очевидность; значит, люди должны неотложно стремиться к овладению психической энергией. Огонь пространства и психическая энергия связаны между собою и представляют основание энергии.

Как пример жизненных указаний Агни Йоги можно привести место о последовательности нервных центров. Указывается, что Кундалини как центр, уводящий в Самадхи, в дальнейшей эволюции уступает своё значение другому центру – около сердца. Этот центр называется Чашею и является местом Манаса – средоточием чувствования. При расширении сознания чувствознание ведёт к действию, которое и является главным отличием будущей эволюции. Центр третьего глаза действует в сочетании с Чашею и Кундалини. Эта триада как нельзя лучше характеризует действенное начало ближайшей эпохи. Не уводящее восхищение, но деятельное утверждающее начало предопределено для грядущего подвига человечества.

Можно привести из Агни Йоги множество указаний первой важности, рассыпанных в учении, как драгоценная мозаика.

«Научились ли вы радоваться препятствиям?» – какое мощное сознание звучит в этом бодром призыве!

«Йога как высшая связь с космическими достижениями существовала во все века. Каждое учение содержит свою Йогу, применимую к ступени эволюции. Йоги не отрицают друг друга. Как ветви одного дерева, они расстилают тень и дают прохладу путнику, утомлённому зноем. Полный новыми силами, странник продолжает путь. Он не отнял ничто чужое. Он не извратил устремление. Он допустил явление благодати пространства. Он дал свободу силам суждённым. Он овладел своим единственным имуществом. Не избегайте сил Йоги, но, как свет, относите их в сумерки неосознанного труда. Для будущего мы встаём ото сна. Для будущего обновляем покровы. Для будущего питаемся. Для будущего устремляемся мыслью. Для будущего собираем силы. Мы услышим шаги стихии огня, но будем уже готовы управлять волнами пламени».

Так напутствует путника Агни Йога, данная «в долине Брамапутры, взявшей исток от озера Великих Нагов, хранящих заветы Риг Вед».

Человек и его миры

Исходя из концепции древних, выраженной в «Тайной доктрине» Е.П. Блаватской, всё Мироздание материально, но диапазон вибрационных состояний материи бесконечен.

Основой материи считается первичный космический элемент, первозданная материя, или Акаша. Из этой материи строится наша Вселенная в видимости и невидимости её. Как основа, как потенциал всего сущего, она всюду едина, но дифференциации её беспредельны. Частота вибраций бесконечно малой единицы материи бесконечна. Но каждая единица обладает всеми качествами бесконечной Акаши.

Частицы материи могут почти не взаимодействовать между собой, быть произвольно ориентированными относительно друг друга, не соединяться в формы, то есть находиться в состоянии хаоса, или быть в упорядоченном, проявленном состоянии, называемом Космос.

Акаша, исходное состояние материи, обладает энергией (Праной). Материя является носителем энергии, энергия – характеристикой материи, отражением её качеств. На материю может воздействовать только материя, соответствующая по вибрационным характеристикам, а сила и характер воздействия определяются энергией. В результате взаимодействия энергий при воздействии на материю происходит изменение качеств материи.

Тела человека

В хаотическом состоянии действие энергии почти не распространяется на соседние единицы материи. Но с началом Творения действующий импульс, или дух Творца, пробуждает внутреннюю энергию единиц, и те начинают взаимодействовать, уплотняться, соединяться в формы. Так возникает Космос с его многообразием форм и состояний материи.

Диапазон состояний материи беспределен – от минус бесконечность до плюс бесконечность. Тот диапазон вибрационных состояний, который может воспринять человек физическими органами чувств, считается плотным, или физическим, а Мир, в котором действует человек, называется Физическим, или видимым, а не воспринимаемый им – невидимым, или Тонким. Состояния материи этого мира – от мира плотного до первичной материи.

Ближе всех к физическому состоянию материи примыкает состояние эфирное, или инфраастральное. Оно является переходным между Миром Физическим и Миром Тонким.

Мир Тонкий можно условно подразделить на диапазоны, или миры. Если взять за диапазон измерения миров качества человека, то ближайший к Физическому Мир – Тонкий – будет соответствовать его желаниям, начиная от самого низменного и кончая самым возвышенным. Следующий мир, ментальный – есть мир мысли. Он соответствует более высоким вибрациям, качественно иному состоянию материи и охватывает частотный диапазон от самой низкой до самой высокой – Божественной, творческой мысли. Эти три Мира (Физический, Тонкий и Огненный) человек может воспринять, осознать, почувствовать. В них он активно живёт, действует и творит. Кроме этих Миров существуют и более высокие, но их современный человек воспринять ещё не в состоянии: это Мир Высшего Разума (Манас), Высшего Сознания (Буддхи) и Мир Духа (Атма).

Поскольку материя и энергия едины и каждая частица материи обладает энергией, то и каждый мир обладает соответствующими энергиями. Свойства энергий Физического Мира достаточно хорошо изучены современной наукой и известны людям. Человечество научилось использовать проявления этих энергий в текущей жизни. Энергию тонких миров в её многообразии проявлений человек также постоянно использует в своей жизни, но в основном бессознательно, интуитивно, как само собой разумеющееся. Она мало изучена и не признана. В Агни Йоге она получила название психической энергии. Как часть великой Космической Энергии, она имеет свойства других видов, но в зависимости от вибраций материи, которые соответствуют мирам, она обладает и индивидуальными качествами, присущими этим мирам.

Действительно, одно качество энергии будет в эфирном спектре, другое – в мысленном. Однако следует помнить, что это огненная мощь, творческая, возбуждающая и организующая сила, управляемая энергиями более высокого уровня.

Из материи всех миров человек строит свои тела. Три высших тела человека: зерно Духа (Атма), тело Высшего Сознания (Буддхи) и тело Высшего Разума (Манас) составляют высшую триаду человека, его бессмертную душу. Это то, что является результатом эволюции человека во всех состояниях, предшествовавших человеческой форме: элементальной, минеральной, растительной и животной, а также во всех уже человеческих жизнях в нашем мировом периоде (Манвантаре).

Эта бессмертная душа, или монада, была сформирована человеком на момент прихода его на Землю, и именно здесь в процессе постоянной эволюции во время своих многих жизней он её усовершенствовал и довёл до человеческого состояния. Она едина в своей сути (Атме) с монадами элементала, минерала, растения и животного, но принципиально отличается наличием двух оболочек, или тел, окружающих зерно Духа, – Высшего Сознания и Высшего Разума, в отличие от подсознания и инстинктивного разума животного.

Человек в виде монады пришёл на нашу планету в начале её текущего мирового периода с других планет, на которых он проходил последовательную эволюцию в минеральной, растительной и животной формах, и уйдёт с Земли, пройдя цикл человеческой эволюции в течение многих жизней.

Эволюция – основное назначение человека на Земле. Она осуществляется в трёх видах – эволюции сознания, эволюции разума и эволюции формы. Основным инструментом эволюции является физическое тело.

Каждое наше действие зарождается в зерне Духа, преобразуется Высшим Сознанием и Разумом, которые, в свою очередь, в ментальном теле, состоящем из материи ментального мира, формируют мысль. Обладая способностью мыслить, человек может действовать во всех доступных ему мирах.

Чтобы претворить в жизнь какую-либо мысль, нужно захотеть это сделать, для чего мысль должна облечься в желание и только потом – в действие. Таким образом, желание является передаточным звеном между мыслью и действием. Оно формируется тонким телом из материи Тонкого Мира. Тонкое тело окружает тело мысли. Вместе эти тела составляют тонкоматериального человека, его животную душу.

Программа формы и состояния человека заключена в его эфирном двойнике, или эфирном теле. Оно точно соответствует внешнему виду и форме человека, является его тонкоматериальной копией. Оно удерживает все органы и само физическое тело в заданных форме, размере и в определённом режиме функционирования. Если происходит сбой программы, то форма отдельных органов или даже самого тела, а также режим функционирования этих органов могут значительно искажаться, что приводит к болезни, хаотическому разрастанию клеток, изменению формы органов, а иногда и гибели организма.

Сам эфирный двойник управляется тонким телом, которое, в свою очередь, содержит программу формирования и развития человека.

Каждое из тел имеет своё излучение. Диапазон излучений бесконечен – от самого грубого излучения эфирного двойника, которое называется излучением жизни человека, до бесконечно тонкой радиации зерна Духа.

Последние четыре составляющие человека: физическое тело, эфирный двойник, тонкое и огненное тела смертны, они являются лишь передаточным звеном, проводниками между монадой и низшими мирами.

Пока у человека есть физическое тело, каждый импульс, идущий из Физического Мира, порождает соответствующие чувства и эмоции, которые обрабатываются интеллектом – инструментом тела мыслей и эмоций, тела тонкого и огненного. Импульс от него идёт на монаду, где обрабатывается Высшим Разумом, Высшим Сознанием, доходит до зерна Духа и в виде ответа возвращается вновь в интеллект, а затем – через желание – в физическое тело. И так – при любом действии, при любом желании, при любой мысли человека. Так осуществляется связь между высшими и низшими мирами.

Во время смерти человек утрачивает физическое и эфирное тела и продолжает жить без них в Тонком Мире до тех пор, пока накопленный во время физической жизни опыт не будет перенесён в более высокие тела или пока не произойдёт растворение качеств сущности человека, сформированных на начало физической жизни и преобразованных в течение жизни, что соответствует утончению тонкого тела. В конце процесса тонкоматериальный человек сбрасывает утратившее большую часть тонкой энергии тонкое тело и продолжает жизнь в Огненном Мире, перенося накопленный опыт в более высокие тела. Но здесь имеет место процесс обмена энергии. Сколько энергий, накопленных в течение жизни, передастся в Мир Огненный, столько потенциальной энергии, необходимой для эволюционной творческой деятельности в будущей жизни, человек и получит. После того как этот процесс будет закончен и пройдут процессы изменения высших тел по результатам прожитой жизни, начинает формироваться сумма качеств будущего физического человека, или его новое я, одновременно с чем формируется новое тонкое тело человека. Этот человек теперь будет обладать всем предшествующим опытом и отличаться от прежнего качествами, выработанными в предшествующей жизни, которые теперь войдут в его внутреннюю жизнь, в его характер. Человек, умирая здесь, рождается там, и наоборот.

Тонкоматериальную форму жизни человек имел до того времени, пока на Земле не создались условия для формирования и функционирования физического тела. В эту же форму существования человек переходит после утраты физического тела вследствие его износа или физических повреждений, а также во время сна.

Человек эволюционирует только в физическом теле, которое он одевает периодически, формируя каждый раз в зависимости от накоплений в ряде предшествующих жизней и поставленных задач.

В физическом теле он приобретает опыт, создаёт духовные накопления, совершенствует сознание. Потому так важна земная жизнь. В промежутках между физическими жизнями в тонкоматериальном существовании человек преобразовывает эти накопления и опыт, преобразует оболочки Манаса и Буддхи, формирует новые качества. Более совершенная монада формирует и более совершенные тела мысли и желания для будущего воплощения, переплавляя полученный опыт в навыки, способности, черты характера и т. п.

Между телами высшими и физическим существует прочная энергетическая связь. Эта связь начинается с момента зачатия и кончается моментом смерти. Во время сна тонкоматериальный человек выходит из физического, но связь между тонким телом и физическим не прерывается. В это время протекает энергообмен между телами человека, происходит преобразование опыта и другие процессы. Во сне человек может подниматься или опускаться в различные слои Тонкого Мира, в зависимости от суммарного эмоционального состояния этого дня, и чем тоньше, чем легче и возвышеннее энергии, которыми был наполнен человек, тем в более высоких состояниях Тонкого Мира он может находиться. Напротив, если побуждения его в течение дня были низкого, животного характера, например, если человек плотно поел перед сном, или поругался с близкими, или посмотрел фильм ужасов, или находится в состоянии болезни или алкогольного опьянения, то в таких случаях тонкое тело не может далеко подняться от физического, и человек находится в низших слоях Тонкого Мира, видит население этих слоёв.

Тонкий Мир так же многослоен, как и все миры. Низшие слои смыкаются с эфирным состоянием материи. Потому эфирное состояние иногда называют инфраастральным миром. Низший астрал – плотные слои Тонкого Мира. Материя высших слоёв имеет максимальную частоту вибраций и представляет собой наиболее тонкие, наиболее светлые состояния. Средние слои представляют собой обширную многоцветную гамму. Сам по себе этот мир нейтрален по отношению к человеку, до появления которого были обитаемы только самые низшие слои. Население их составляли элементалы, то есть будущие минералы, растения и животные, а также духи, не достигшие ещё возможности воплощения в подобных физических телах, – стихийные духи.

С появлением человека и началом его деятельности Тонкий Мир стал населяться. И в настоящее время люди пребывают во всех его слоях. Низшие слои эти являются местом обитания тех, кто в физическом теле вёл животную жизнь или даже ниже таковой, ибо при появлении интеллекта и наличии животных желаний, но при неразвитом сознании человек оказался способен совершить поступок, гораздо более жестокий, чем любое животное.

В Тонком Мире нет внешнего источника света. Такими источниками являются сами люди в зависимости от качества своих мыслей, эмоций и желаний. Мысли и желания обитателей низших слоёв – низменные, грубые, похотливые, имеющие самые низкие физические вибрации. Эти молодые духи ещё недавно стали людьми, то есть недавно закончили свою животную эволюцию и перешли в более высокую стадию. Свечения таких людей – тёмные, грязные, иногда чёрные, серые и бурые, грязно-алые и т. п. Потому этих обитателей называют тёмными, и слои, которые они населяют, также являются тёмными.

Здесь же обитают тонкоматериальные люди, которые, может быть, и обладали сильно развитым интеллектом, но при этом совершали много зла и бед в воплощённом состоянии. Они обретают облик демонов и часто продолжают играть негативную роль по отношению к воплощённым. Их излучения – излучения злобы – тёмные.

Физический человек может скрывать свою сущность за маской внешней добропорядочности, но в Тонком Мире такой маски не существует. Можно наблюдать, как к концу жизни внешний облик человека начинает соответствовать его сущности. Один просветляется, другой приобретает безобразные и мрачные формы. Поэтому хотя бы об облике своём надо позаботиться заблаговременно.

Тонкоматериальный человек, попадая в сферу восприятия физического человека, представляется ему в соответствии с укоренившимися в сознании стереотипами. Если он является злобной сущностью, то и видение будет соответствовать стереотипу зла, если доброй, то и видение будет иметь светлый облик. По цвету излучения и по мыслям физического человека видят нас обитатели Тонкого Мира.

Человек со средним уровнем сознания находится в средних слоях, соответствующих качеству накопленных энергий. Какое тонкое тело человек создал за текущую жизнь, какими вибрациями он наполнялся в течение жизни, в тех слоях он и будет находиться. Здесь действует строгий закон соответствия.

В высшие слои поднимаются люди, которые вели жизнь, направленную на благо человека, подвижники, святые. Эти слои называются светлыми, как и их обитатели.

Человек, имеющий физическое тело, – единственное живое существо на планете, которое живёт одновременно во всех мирах. Он является как бы связующим элементом между мирами. В предшествующий период эволюции (Атлантов) он освоил Тонкий Мир и в настоящее время осваивает мир мысли – Мир Огненный, выполняя очередную эволюционную задачу. Имея сознательное мышление, он становится творцом. Его творческие устремления, мысли и действия идут не только на развитие самого себя, своей планеты, но и на космическое творчество. Именно в созидательном творчестве он стал царём природы, соучастником деяний Творца.

Одной из задач эволюции человека является преобразование низших энергий в высшие. Оно возможно с помощью энергосети человека, состоящей из центров и каналов тонкого и огненного тел. Но если у большинства людей тонкие центры достаточно развиты предшествующим этапом эволюции, а огненные развиты только в потенциале, то задачей следующего этапа является развитие огненных центров. Тогда будет возможна такая трансмутация, а человек становится участником космического творчества, трансмутатором или спасителем человечества.

Законы космической эволюции

Человек в земной жизни подвержен действию трёх основных законов эволюции: кармы, перевоплощения и свободной воли.

ЗАКОН КАРМЫ

Карма – это сама жизнь, а не только судьба или рок. Не будет кармы, не будет условий, удерживающих человека на Земле, вовлекающих его в новые рождения и смерти. Существует карма этой жизни – человек живёт. Изжита карма – человек умирает. Из Тонкого Мира карма втягивает его в новое рождение. У человека с неразвитым сознанием, у первобытного, карма была примитивной, у развитого – сложной. Кармы не будет, когда человек пройдёт путь эволюции на планете и разовьёт сознание настолько, что его действия не будут порождать следствий. Но тогда отпадёт и необходимость иметь физическое тело.

Под законом кармы понимается закон причинно-следственных связей. Этот закон осуществляет космическую справедливость, приводя каждую причину и каждый поступок к соответствующим следствиям. В заповедях Моисея говорится: «Око за око, зуб за зуб». В соответствии с этим законом все условия текущей жизни являются следствиями совершённых человеком действий в предшествующей жизни или частично в этой. Человек реагирует на эти условия действиями и порождает новые следствия, которые формируют условия следующей жизни, и т. д. Выбор действия осуществляется самим человеком по его свободной воле. Нужно помнить, что всё то, что идёт против эволюции, считается злом, что способствует эволюции – добром. Потому человек в зависимости от уровня развития сознания, культурного уровня и духовности реагирует соответствующим образом на текущие условия и наживает соответствующую карму. Если человек совершает действия, причиняющие зло ему самому или людям, то он терпит страдания. Если результатом действий будет добро, то будущими условиями его эволюционный процесс ускоряется. Каждым действием и следствием человек наживает опыт, посредством которого он развивает своё сознание. Не может быть опыта отрицательного. Отрицательные результаты, особенно многократно повторяемые, вызывают сдвиги сознания в противоположную сторону.

Предположим, что человек неоднократно спотыкается об одно и то же препятствие. В конце концов даже самому ленивому надоедает, и он принимает какое-либо решение: либо не пойдёт этим путём, либо уберёт препятствие, либо хорошо запомнит и найдёт способ его преодолеть. Вариантов реакций на препятствие может быть множество, и человек по закону свободной воли и в зависимости от уровня развития сознания совершит то или иное действие.

Все события, начиная с момента рождения и кончая моментом и условиями смерти, кармические. Любые события жизни, любые её условия, будь то болезни, бедность, «удары судьбы» и др. – всё это не ниспослано на человека кем-то, а сформировано, нажито им самим, и он обязан сам изжить их. Никто их не отменит, но человек может их утяжелить или облегчить.

В «Бхагавадгите» сказано, что каждый поступок, совершаемый нами для себя, обратит своё действие на нас же самих. Если он хорош, нам придётся нести хорошие последствия, если плох – мы получим дурные результаты. Но всякое действие, совершаемое не ради себя, каково бы оно ни было, не обратит на нас своего действия.

Человек – существо коллективное. При постоянном общении с другими людьми он совершает относительно них те или иные поступки и формирует соответствующую карму. Доставляя другим страдания, нанося вред, он кармически становится зависимым от этих людей – так появляются кармические долги, по которым нужно будет платить.

В Агни Йоге говорится: «Мудрый философ, проданный в рабство, воскликнул: «Благодарение! Очевидно могу заплатить древние долги!» Император, прозванный Золотым, ужаснулся: «Роскошь преследует меня, когда же смогу заплатить долги мои?» Так мудрые люди мыслили о скорейшей уплате долгов своих. Они понимали, что бывшие жизни наверно не обошлись без задолженностей. Сколько платы должен человек иметь, чтобы спешить с расплатой». Но, платя и получая старые долги, мы всё время делаем новые, за которые тоже когда-нибудь придётся расплачиваться.

Иногда можно наблюдать, как человек совершает какие-то действия почти без возможности успеха, но что-то заставляет его так действовать. Подобные действия обычно бывают неплохими по сути, но они оплачиваются часто несправедливо. Всё это кармические платежи. Получающий, конечно, забыл о них и растерял по пути многие духовные накопления. Но платящий стремится отдать никому не нужный долг, который будет заплачен, если даже его не сумеют принять. Можно также наблюдать платёж за других, близких по сердцу лиц.

Но может быть и другой случай, когда пострадавшего нет в Физическом Мире. Не будучи в состоянии исправить или загладить свою вину перед пострадавшим, причинивший страдание может улучшить свою карму добровольной жертвой другим и незнакомым людям. Конечно, карма догонит и поставит его лицом к лицу с жертвой, но искупление будет уже выше качеством, ибо его существо возвысилось уже принесённой жертвой.

Можно наблюдать людей, вовлечённых в карму. Можно заметить, что каждое доброе действие встречает какое-то противодействие от того, кому стремятся помочь. Тем подтверждается наличность особой энергии, называемой охранительницей кармы. Каждый может припомнить, что его полезные советы вызывали отпор самый необъяснимый.

* * *

В процессе эволюции сознания меняется отношение человека к поступкам. У первобытного человека поступки подразделялись на плохие и хорошие в зависимости от приносимых ими пользы или вреда ему. Этим же определялась и реакция на жизненные условия. Но эволюционирующее сознание сформировало существенный фактор поступков и действий – свободную волю, которая стала преобладать при формировании кармы. Благодаря наличию свободной воли побуждения поступков человека колеблются между его высшим я и низшей природой. Это делает человека творцом своего содержания, внутренней сути, но вместе с тем и творцом кармы, ибо всякое его решение, правильное и неправильное, всякий поступок (добрый и злой), всякое желание и всякая мысль создадут в соответствующих мирах соответствующие следствия, и всё это вместе взятое создаст тот комплекс условий, ту карму, которая определяет будущее воплощение, его характер и способности, жизненную цепь положительных или отрицательных событий: болезней, встреч, несчастий и радостей, катастроф и подвигов, а также их количественное и последовательное проявление, то есть продолжительность и характер жизни.

Свободная воля может даже состязаться с кармой, внося в неё изменения. Полное осознание поступка и его вредоносных последствий для других людей с исключением повторения при любых жизненных условиях значительно поднимает сознание. Это явление ещё называют полным осознанием, или раскаянием, представляющим мощную энергию свободной воли человека, которая может дать поворот пути.

* * *

Некоторые верования предписывают, чтобы люди сообщали другим о своих поступках. Нет сомнения, что такие исповеди имеют значение в образовании ясного сознания, но это будет лишь первичной ступенью. Нужно приготовить себя, чтобы оценка была самостоятельна. Человек стоит перед своим Руководителем и должен сам понять, что имеет особо положительное и отрицательное значение. Только сам человек может осознать источник своих действий.

Лишь немногие выбирают сразу правильное направление. Большинство из одного заблуждения впадают в другое. Низшая природа человека часто берёт верх и сталкивает его с правильного пути. Часто, не считаясь и не сообразуясь с общим ходом эволюции, люди ставят себе особые задачи, которыми собираются достичь своих особых целей, но порождают массу ошибок. В этом случае действует обратный удар, приносящий за ошибку страдание, за эволюционный поступок – успех.

Неудачи будут следовать за ошибками и вызывать страдание до тех пор, пока человек не поймёт нецелесообразность нарушения космических законов и не осознает, что к истине ведёт только один путь. Остальное – иллюзия. Лишь наученный страданием человек находит путь к истине. Земное благополучие и успешное продвижение в эволюции зависят от того, как человек творит свою карму. Если он гоняется за призрачными благами, когда в материальном благополучии видит счастье, тогда карма бьёт его, чтобы этими ударами жизни разбудить сознание и скорректировать жизненный путь.

Каждый может вспомнить свои недуги, несчастья, катастрофы и разрушения в жизни и может предположить, что все они были следствием неблаговидных действий в прошлом.

Внутренняя жизнь влияет на карму во много раз больше внешней. Любое преступление является лишь малой частью внутренней подготовки. Но насколько длительна такая подготовка! Сколько соседних сознаний было отравлено в её процессе и сколько лучших возможностей было отринуто – об этом не думают.

* * *

По времени карма бывает зарождающейся, зрелой и накопленной. Зарождающаяся карма – это то, что человек создаёт своими действиями, желаниями и мыслями в текущей жизни. Часть её изживается в этой же жизни, остальная переносится в следующую.

Зрелая карма – это те условия, на которые человек реагирует. Это то минимальное количество радостей и страданий, а также условий, которые как следствие перешли из предшествующей жизни, включая продолжительность самой жизни и смерть. Они должны быть изжиты в этой жизни.

Накопленная карма – та, которая по разным причинам не была изжита в предшествующих жизнях и требует для своего погашения особых условий. Она доступна изменению. Значительная часть её состоит из наклонностей, мыслей, побуждений, которые могут быть усилены или ослаблены.

В текущей жизни действуют все три вида кармы одновременно. Часть зарождающейся кармы человек должен изжить в течение этой жизни, и часть её пойдёт на формирование условий следующей. Таким образом, он живёт по условиям зрелой и зарождающейся кармы, а накопленная влияет только на характер условий.

Часть кармы, сформированной в этой жизни, подлежит немедленному изживанию. К такому виду относится карма лжи, клеветы, ложных обвинений. Каждое ложное обвинение, подозрение и утверждение немедленно отягощает пославшего, и неразумно надеяться, что последствия лжи можно отложить или скрыть. Именно эти действия, подобно обещаниям, врастают в карму для неотложного изживания.

К таким же видам личной кармы относится совершение нецелесообразных поступков, идущих вразрез с накопленным опытом предшествующих жизней.

В каждой жизни человек может изжить ту часть старой кармы, которая настигнет его в данном воплощении, и сразу же начнёт новую. При расширенном сознании карма изживается быстрее и легче. В этом случае и новая карма будет более высокого качества, а старая не будет тяжёлой, ибо очищенное мышление и, следовательно, очищенная аура совершенно иначе реагируют на обратные удары. Таким образом, человек может выйти из казалось бы заколдованного круга кармы, но только кармы земной, ибо карма не может прекратиться, покуда существуют сознание и мысль. Карма, идущая в соответствии с космическими законами, будет беспредельно повышаться в своём качестве, вступая в новые круги и выходя из них.

Трудная карма не значит низкая. Лёгкая карма – карма ничтожества. Часто лёгкая карма является тяжким испытанием, ибо чрезвычайно редко среди благополучия человек поднимается на следующую ступень духовного совершенствования. Потому среди мудрых принято считать лёгкую жизнь за проклятие. Если бы Жанна д’Арк была пожалована королём поместьями и кончила жизнь в роскоши и благополучии, то она не была бы Жанной д’Арк. Но не её личная карма требовала костра.

Есть несовместимые между собой виды кармы, которые не могут быть изжиты в одном теле. Иногда образуются обязательства по отношению к каким-либо людям, которые для этого должны встретиться. Иногда карма должна изживаться среди определённого народа или в определённом общественном положении, так как было положено основание для подобного рода кармы.

От кармы нельзя убежать или обмануть её. Совершающие такие действия платят большими страданиями. Агни Йога говорит: «Некоторые люди пытаются обмануть карму. Не говорю о тех, кто о карме вообще не слышал. Но даже знающий о карме пытается обойти её. Можно представить, как преступник дрожит после злодейства и ждёт кары. Но дни проходят и ничего не случается. Тогда преступник смелеет и начинает воображать, что преступление его было маловажным или оправдано по каким-то высшим законам. Потом он настолько костенеет, что начинает глумиться над кармой, называя её выдумкой невежд. Но в самый неожиданный час происходит удар. И человек обвиняет карму в том, что она подстерегала лучшее состояние, чтобы тем сильнее поразить. При этом преступник не думает, что могли существовать многие причины, обусловившие час действия кармы…».

Занимающий высокое служебное положение, причиняя страдание какому-либо человеку в первый раз, имел бы, может быть, незначительное следствие за страдания последнего, но безответность породила вседозволенность, и теперь страдания уже могут причиняться многим людям. Трудно даже представить, какую карму такой человек наживает на следующую жизнь, и маловероятно, что его страдания в этой жизни компенсируют хотя бы часть её.

Карму нельзя устранить, но её можно облегчить. Это достигается устремлённым движением вперёд к выполнению высокодуховной цели. Нужно «бежать впереди кармы». Конечно, карма нагонит, но воздействие условий уже будет другим. Например, одно страдание от нанесённой ему обиды испытывает невежественный человек, и другое – познавший вред обид, которому обижаться уже не свойственно. В предшествующей жизни он кого-то обидел. В этой жизни ему нанесли обиду, но она не вызвала взрыва негодования, замкнутости или страдания.

В Агни Йоге говорится, что карма есть болезнь прошлого, исцеление от неё в будущем. Может устремиться в будущее тот, кто желает освободиться от прошлого. Устремление всем существом охраняет от падений. Карма распространяется на все действия, на все миры. Она может ускориться и удлиниться, облегчиться и усугубиться. Усугубление кармы отражается не только на следующей жизни, но и на пребывании в развоплощённом состоянии.

Люди могут принимать на себя следствия, порождённые другим лицом, но лишь в земном смысле. В духовном смысле это невозможно. Ведь порождённые человеком причины прежде всего отражаются на его внутреннем или духовном существе. Потому только духовное перерождение может изменить или, вернее, ослабить реакцию на него порождённых им следствий. Высокий дух может помочь человеку в этом духовном перерождении при условии, что дух этого человека устремлён в твёрдом решении искупить всё содеянное им. Но никакие молитвы матери не помогут ему, если дух не ощутит высокого порыва к очищению.

Действие высокого порыва или качества может нейтрализовать и превозмочь следствия низших качеств в природе человека и, таким образом, изменить весь характер человека, как бы перерождая его. Лишь сам человек является творцом каждого побуждения, каждой мысли и каждого поступка своего.

Потому кто может что-либо изменить в его существе без его личного и непосредственного участия?

Не все приобретённые способности могут быть выявлены в одной земной жизни. Причина этому опять-таки кармическая (карма личная и карма всего человечества), физический инструмент ещё не приспособлен к выявлению разнородных особенностей нашей индивидуальности. Потому так малочисленны индивиды, обладающие этим высшим даром.

* * *

Некоторые люди считают, что в случае безвыходных обстоятельств они имеют выход из чрезвычайно трудных условий – самоубийство. Но это будет лишь утяжелением следствий. Как уже говорилось, смерть – явление кармическое. Человек изжил карму, и использованное физическое тело уже не может отвечать условиям новой кармы. Оно сбрасывается независимо от возраста человека. Самоубийство же – явление, совершаемое человеком по его свободной воле. Человек не справился с кармическими условиями, в которые он сам себя поставил, и решил уйти из жизни. Но в следующей жизни он вынужден будет пройти эти условия, только при отягчающих обстоятельствах. Вопрос о самоубийцах более подробно будет рассмотрен в главе о перевоплощении.

Карму могут создавать коллективы. Потому, кроме кармы индивидуальной, человек может иметь карму семейную, групповую, партийную, народную, государственную, планетную. Но индивидуальная карма всегда является главной, основной. Причём карма прежде всего складывается из наклонностей, мыслей и побуждений человека, а поступки – факторы второстепенные. Буддисты говорят: «Карма есть мысль». Если бы было иначе, то человек никогда не освободился бы от своей кармы. Именно индивидуальная карма, будучи основной, решающей, влияет как на порождение, так и на погашение всех видов кармы. Вредя себе, человек тем самым вредит и другим. В Космосе всё связано, всё переплетено между собой, и ничто нельзя расчленить, потому и карму индивидуальную нельзя отделить от всех прочих видов кармы – групповой, расовой и т. д.

Групповая карма образуется действиями общества, семьи, определённого класса, партией, государством, народом, человечеством. Все принимавшие участие в образовании такой кармы должны будут встретиться не только со своими противниками, которым они причинили какой-то вред, но и между собою, чтобы распутать узлы кармы, когда-то завязанные.

Карма больших коллективов, таких, как государство и народ, образуется стремлением данного народа и государства к достижению своих целей в течение длительного времени. Такая карма ввергает народы в войны, в которых каждый социум страдает настолько, насколько он был виновен в создании условий, породивших войну.

Можно наблюдать, как карма настигает не только прямого преступника, но и всех косвенных соучастников. За одного злоучастника страдает целый народ. Не учение о мести, но свойство духа связывает много сообщников. Никто не поймёт, как он явлен соучастником преступлений.

Некоторые страны словно несут на себе какое-то проклятие. История этих стран может дать разгадку.

Но не все причины входят в историю. Несправедливость, совершённая относительно одного человека, может отразиться на целой стране.

Сложность условий современной жизни и её бездуховность, когда всё приносится в жертву личному благу, и та лёгкость, с которой попираются права другого человека и нарушаются свои обязанности, создают необыкновенную сложность кармических отношений. Она с каждым годом становится всё более и более угрожающей, делая жизнь всё более невыносимой и затягивая кармические связи людей всё туже. Кармический закон решает распутывание таких узлов периодическими катастрофами, после которых очищенное человечество начинает новую жизнь.

Теперь о Владыках кармы. Около этого понятия много смущения. Разве возможно представить себе, чтобы Владыки кармы занимались отвешиванием кармы по порциям всем миллиардам воплощающихся душ! Но и такое нелепое утверждение приходится встречать. В книге Учения сказано: «Силы, явленные для служения Свету, не вторгаются в карму, как думают некоторые непосвящённые в мощь кармы. Силы Света наблюдают за действиями человеческими, давая направление, но не вторгаясь в жизнь. Примеров тому много. Вестники появляются, предупреждения посылаются, даются направления и указываются пути, но выбор назначенных утверждений напрягается волей человека. Именно самодеятельность духа может приблизить к лучшей карме. Тем же можно объяснить, почему Силы Света не останавливают дух от разных действий, которые часто нарушают назначенное… Силы Света никогда не вторгаются в кармы человеческие. Закон свободной воли часто не позволяет Им указывать явление, которое кажется неясным».

Агни Йога говорит: «Часто Нас спрашивают, почему Мы не торопимся уничтожить вредное существо? Это действие можно пояснить на примере врача. Нередко врач готов удалить пучок негодных нервов, но реакция симпатического центра останавливает его нож. Ни одно существо не обособлено. Неисчислимы слои паутины кармы, связывающие самые разнородные существа. По пути течения кармы можно ощутить нити от самого негодного до достойного. Потому разящий должен прежде всего омертвить каналы, соединяющие струи кармы. Иначе отдельно справедливое уничтожение может повлечь массовый вред. Потому средство уничтожения должно быть употребляемо очень осторожно».

Действительно, недопустимо пытаться изменить карму умышленно и насильственно. Владыки кармы каждое насилие прибавляют к чаше осуждения, но Они могут облегчить карму там, где усовершенствование и приношение без счёта.

Если бы люди поменьше думали о карме и чаще о чистоте и усовершенствовании своих чувств и мыслей, то они преуспели бы гораздо больше. Сам страх порождения новой кармы уже губителен, ибо он парализует нашу энергию, накопление которой есть залог преодоления той же кармы. Много самых чудовищных извращений можно наблюдать около понимания кармы. На Востоке встречаются такие фанатики, которые, из боязни усложнить личную карму вмешательством в судьбу ближнего, отказывают ему в помощи и даже спокойно смотрят, как тот тонет или гибнет в пожаре, не соображая при этом, что именно отказ в помощи утяжеляет их карму. Кто может сказать, когда и где мы платим свой старый долг? Можем ли мы утверждать, что тот или иной случай или положение, в котором оказался человек, есть всецело его карма? Часто встреча с отягощённым человеком есть именно наша карма, и, отказав в помощи, мы отягощаем себя. Лишь Архат может знать, когда и где он должен вмешаться. Люди же должны протягивать руку помощи там, где сердце это подсказывает, помня закон соизмеримости и о том, что помощь в духе есть наивысшая. Жизнь так сложна, и потому всегда и во всём следует руководствоваться прежде всего целесообразностью.

Так, не порождения новой кармы следует опасаться, но лишь заботиться о её качестве. Ничтожная карма и принесёт ничтожные возможности. Карма великой ответственности хотя и тягостна, но именно она приносит великие достижения в будущем. Потому люди не должны избегать действий и ответственности, но лишь думать при этом об усовершенствовании своих побуждений и чувств.

Если, оказывая добрую помощь ближнему, человек и принимает на себя долю этой кармы, то такая карма не может отяжелить его духовное развитие, которое одно только определяет карму.

Так же если действие или дар, сделанный с высоким побуждением, принят с таким же чувством и пониманием и приложен к той же высокой цели, то порождённая таким образом тройная энергия в обратном своём движении принесёт следствие, усиленное стократно. Конечно, возможно, что и не в этом воплощении, а в следующем, ибо чем больше круг, захваченный действием, тем больше времени потребуется на его оборот, но тем мощнее следствия и возможности, собранные им. Вот почему во всех восточных писаниях указывалось, что помощь, оказанная подвижнику, по своим следствиям превышает все другие. Но именно эта великая истина послужила основанием для самых страшных злоупотреблений со стороны жреческой касты. Люди забыли, что золото и материальные сокровища не имеют приложения в Мирах Надземных. Потому улучшения кармы нужно искать не в воздержании от действия, но в усиленном развитии и накоплении духовных сокровищ.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.