Мстиславль (Беларусь) и евреи
История, холокост, наши дни
Маргарита Акулич

© Маргарита Акулич, 2021

ISBN 978-5-4498-1468-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Мстиславль является одним из многочисленных беларуских городов, где в прошлом в большом количестве проживали и трудились евреи, оставившие в его истории заметный след,  внесшие серьезный вклад в  культуру  и экономику  города.

В книге приведены общие сведения о городе, пересказано о его достопримечательностях, о его истории (общей и еврейской), о холокосте в нем, а также о синагогах и еврейском кладбище.

Книга имеет образовательный и культурный характер.

Мстиславль. Источник: https://mirputeshestvij.mediasole.ru/mstislavl__na_granice_s_rossiey

I Общее представление, основные сведения о Мстиславле

Мстиславль. Источник: https://mirputeshestvij.mediasole.ru/mstislavl__na_granice_s_rossiey

1.1 Общее представление. Архитектура и генеральный план

Общее представление

Мстиславль (па-беларуску Мсцісла́ў) является беларуским городом (обл. Могилевская, р-н Мстиславский), административным центром Мстиславского р-на, находящимся на реке под названием Вихра (река, являющаяся притоком Сожа).

Расположение [1]:

Фото: Денис Васильков, TUT.BY.  Мстиславль. Источник: https://news.tut.by/culture/452433.html

«недалеко от границы с Россией (13 км), в 62 км к юго-востоку от Горок, к 40 км к северу от Кричева и 107 км к востоку от Могилёва. Ближайшая железнодорожная станция Ходосы (линия Орша – Кричев) расположена в 19 км к юго-западу».

Первое упоминание датируется 1156-м годом. Городом является с 1135-го года.

Мстиславль называют маленьким Вильнюсом, беларуским Суздалем, музеем под открытым небом, краем животворных криниц, городом на шести горах.

Архитектура и генеральный план

Костел Вознесения Девы Марии в Мстиславле. Источник: https://planetabelarus.by/map/belarus/mogilyevskaya-oblast/mstislavskiy-rayon/mstislavl/?

В девятнадцатом столетии на фундаменте католического костела имело место возведение собора Александра Невского.

В плане архитектурных ценностей интересны следующие здания:

костела кармелитов (его возвели в 1637-м году, а в период 1746-го—1750-го годов произошла его реконструкция);

костела иезуитов (его возвели в период 1730-го—1738-го годов, а перестроили – в 1836-м году).

В центральной части Мстиславля располагаются торговые ряды начала двадцатого столетия, представляющие собой памятник истории и архитектуры. Их строительство произошло на месте, где до них был древний, существовавший еще во времена средневековья рынок, сохранявшийся вплоть до девятнадцатого века.

Если говорить о первом регулярном плане города, время его создания – 1778-й год. Им была определена планировочная структура Мстиславля.

Мстиславль. Источник: https://kirlish.livejournal.com/20171.html

Архитектурный облик города во многом определяет органичное сочетание памятников архитектуры и истории и богатого природного ландшафта.

Генеральные планы 1961-го и 1977-го г.г. были ориентированы на выделение центрального планировочного ядра, в композицию которого было обеспечено включение исторических зон и архитектурных памятников семнадцатого – восемнадцатого столетий.

Мстиславль. Источник:  https://kirlish.livejournal.com/20171.html

Ведение последующей капитальной застройки происходило вдоль Могилевского шоссе. Расположение промышленных зон – в восточной и южной частях города.

1.2 Культура. Население

Культура

Изразцы «ценинных дел подмастерья Степана Полубеса». Источник: https://vesta-ceramica.ru/russkij-izrazec-gordyj-patriarh-belorusskaya-pomosch-i-otgoloski-evropejskogo-renessansa/

Если говорить о художественной культуре, в ней особо известными являются изделия городских мастеров-ценинников периода пятнадцатого – семнадцатого столетий, называемые мстиславскими изразцами. Их рисунку присуща богатая цветовая гамма, в них наблюдаются декоративные мотивы. Наиболее известным мастером являлся Степан Полубес, который в семнадцатом столетии совместно со своими мастерами-земляками занимался украшением храмов царских палат в Русском государстве.

В статье «Русскй изразец: гордый патриарх, белорусская помощь и отголоски европейского ренессанса» написано следующее [2]:

«мастеров, которые работали в Новом Иерусалиме, царь своим указом перевел в Оружейную палату Московского Кремля. Среди этих умельцев особенно выделялся Степан Иванов по прозвищу Полубес – исключительно талантливый мастер родом из Мстиславля; он продемонстрировал царю созданные им изразцы, самодержец пришел в восторг и повелел белорусу украсить церковь Григория Неокесарийского на Большой Полянке».

Мстиславский кармелитский костел. В нем [1]:

Кармелитский костёл в Мстиславле. Источник: https://club-hotels.ru/otzyvy-turistov/97801-karmelitskii-kostel-v-mstislavle-

«сохранились фрески (середина XVIII века) в стиле барокко, из которых выделяются «Взятие Мстиславля московскими войсками в 1654» и «Избиение ксёндзов».

Около гор. Мстиславля [1]:

«находился Тупичевский Святодуховский монастырь, где в 1645 году построена церковь Сошествия св. Духа с росписями по деревянной брусчатной стене».

Источник: https://litmy.ru/knigi/history/85380-starazhytny-mscsla.html

Владимир Семенович Короткевич (годы жизни – 1930-й—1984-й) написал книгу « Мстиславль: Эссэ об истории и о людях одной земли».

Ткачоў Міхась и Трусаў Алег написали о городе книгу «Старажытны Мсціслаў» [3]:

«Название: Старажытны Мсціслаў

Автор: Ткачоў Міхась, Трусаў Алег. Издательство: Мінск. Полымя

Год: 1992

Формат: PDF

Страниц:115

Размер:11.7MB

Язык: белорусский

Чытач даведаецца пра адзін з найстаражытнейшых гарадоў Беларусі, гісторыя якога багатая на падзеі і знамянальныя, і драматычныя. Кніга знаёміць з матэрыяльнай культурай сярэдневяковага Мсціслава, з помнікамі архітэктуры і іншымі памятнымі мясцінамі горада. Расказваецца пра выпрабаванні, што выпалі на долю мсціслаўцаў і ў далёкім мінулым, і ў часы нядаўнія, пра славутых сыноў гэтай зямлі. Для шырокага кола чытачоў».

Источник: https://www.twirpx.com/file/2445968/

Владимир Маркович Цыпин написал и опубликовал монографию под названием «Евреи в Мстиславе» (Израиль: «Скопус», 2006. – 651 с.) [18]:

«Эта монография собирает и анализирует все доступные материалы относительно истории и судьбы евреев в небольшом штетле (местечке) Мстиславль в Белоруссии – от первого известного еврейского присутствия в штетле несколько сотен лет назад к трагическим дням Холокоста. История еврейской общины Мстиславля описана не в изоляции от общей истории Мстиславля, но как часть истории этого города. Монография описывает жизни и достижения удивительно большого количества известных мстиславских евреев, которые сделали большие улучшения научных и социальных теорий во многих областях человеческих знаний. Особое внимание было обращено на трагические дни 1941, когда почти все еврейское население, включая детей, женщин и пожилых людей, истреблялось нацистами. В монографии дан полный список евреев, убитых нацистами во время Второй мировой войны. В сущности история евреев Мстиславля, описанных в этой монографии, является типичной историей многих еврейских штетлов Восточной Европы»

Население

Мстиславль. Источник: https://kirlish.livejournal.com/20171.html

Численность населения по состоянию на 2016-й год – 10376 чел.

Национальный состав населения согласно переписи 2009-го года (человек):

беларусов – 9567 (88,55 процентов);

русских – 1076 (9,96 процентов);

украинцев – 66 (0,61 процентов);

евреев – 15 (0,14 процентов);

поляков – 15 (0,14 процентов);

цыган – 14 (0,13 процентов);

армян – 12 (0,11 процентов);

литовцев – 6 (0,06 процентов);

азербайджанцев – 5 (0,05 процентов);

молдаван – 5 (0,05 процентов).

1.3 Экономика и образование. Мероприятия

Экономика и образование

Торт Мстиславский. Мстиславский филиал ОАО «Булочно-кондитерская компания «Домочай». Источник: http://mstislavl.mogilev-region.by/ru/xleb-ru/

Экономика [1]:

«Мстиславский район – один из самых бедных в стране. Среднемесячная номинальная начисленная заработная плата (до вычета подоходного налога и второй части страховых отчислений) в 2017 году в районе составила 553,2 рубля (около 275 долларов). По средней зарплате район занимает последнее, 23-е место в Могилёвской области и 122-е место среди 129 районов и городов областного подчинения Республики Беларусь.

Производственное унитарное предприятие «Мстиславльмолоко» филиал холдинга «Бабушкина крынка».

Хлебозавод, Мстиславский филиал ОАО «Булочно-кондитерская компания «Домочай».

Филиал ООО «Починковская швейная фабрика».

В Мстиславле можно обучаться в Мстиславском государственном строительном профессионально-техническом колледже (МГСПТК). Имеются также такие учреждения, как:

Мстиславская детская школа искусств им. Н. Н. Чуркина. Источник:  https://mstislavl.info/institutions/education/62-mstislavskaya-detskaya-shkola-iskusstv-im-n-n-churkina.html

Детская школа искусств имени Н. Н. Чуркина;

Центр детского творчества;

Мстиславская специальная общеобразовательная школа-интернат, предназначенная для детей с серьезными нарушениями речи, являющаяся единственным учреждением данного профиля во всей Могилевской области;

обычные общеобразовательные школы (в количестве двух).

Мероприятия

Рыцарский фэст и Дожинки в Мстиславле. Источник: https://fashionlife33.ru/rycarskii-fest-v-mstislavle-rycarskii-fest-i-dozhinki-v-mstislavle-eshche.html

Мероприятия [1]:

«Рыцарский фест» – ежегодно с 2008 года.

Фестиваль камерной музыки имени Н. Чуркина – ежегодно.

Областные Дожинки – 2016 год».

II Общая история города

«Город Мстиславль упомянут в „Списке русских городов дальних и ближних“ кон. XIV в.» [43]

Основатель города. «Ростисла́в Мстисла́вич (в крещении Михаил; ок. 1107/1109 – 14 марта 1167) – смоленский князь (1127—1167), князь новгородский (1154), великий князь киевский (1154—1155, 1159—1161, 1161—1167) сын Мстислава, внук Владимира Мономаха. Мать – Христина Шведская, дочь шведского короля Инге Старшего. Ростислав был лучшим блюстителем народных вечевых прав». (ru.wikipedia.org›Ростислав Мстиславич). и смоленский. Источник: https://kremlion.ru/praviteli/rostislav/

2.1 Первые поселения. Период древнерусский

Первые поселения

Древнейшим из поселений на территории гор. Мстиславля является Девичья гора (или городище). Однако возникновение непосредственно города произошло на горе другой – Замковой [1]:

«в 1959 году здесь найден культурный слой с деревянными постройками и предметами XII века. Древний город состоял из княжеского замка с валом и рвом и близлежащего посада».

Год 1980-й. Это был год обнаружения в городе фрагмента грамоты из бересты начала тринадцатого столетия.

.Год В 2014 -й. В данном году [1]:

«в слое первой половины XII века на территории замчища была найдена ещё одна берестяная грамота и заготовка грамоты, содержащая две буквы и княжеский знак трезубец».

Игорь Марзалюк из Могилевского гос. ун-та им. А. А. Кулешова занимался археологическими раскопками, показавшими следующее [1]:

«между 1098 и 1101 годом на территории нынешнего города уже было постоянное средневековое поселение».

Период древнерусский

Год 1135-й. Это был год основания города князем Ростиславом Мстиславичем. Князь дал ему название в честь своего отца – Мстислава Великого.

«Мстислав 1 Великий

Годы жизни: 1076—1132

Годы правления: 1125—1132

Сын Владимира Мономаха и княгини Гиты (дочери английского короля Гаральда). При крещении получил имя Федор. Родился в 1076 году. Крупный полководец и государственный деятель». В его честь был назван город Мстиславль. Источник:  https://kremlion.ru/praviteli/mstislavvladim/

О первом упоминании о городе известно следующее [1]:

«Первое упоминание в Ипатьевской летописи за 1156 год, когда им владел Давыд Ростиславич. Древний Мстиславль состоял из Мстиславского детинца, укреплённого рвом и валами, и окольного города».

Период с 1180-го года по год 1197-й. В данном временном периоде [1]:

«Мстислав Романович Старый (в крещении Борис). Родился около 1156/1162 годов в Смоленске – убит 2 июня 1223 года. Князь псковский (с 1179), белгородский (1206), смоленский (1197—1212), великий князь Киевский (1212—1223)». Источник: https://stuki-druki.com/authors/Mstislav-Romanovich.php Штуки-дрюки ©

«город был центром удельного Мстиславского княжества под управлением Мстислава Романовича. В территорию княжества входили земли нынешних Мстиславского, Чериковского и Чаусского районов с городами Радомль и Рясно. После смерти смоленского князя Давыда, дяди Мстислава Романовича, он был признан смоленским князем и присоединил Мстиславское княжество к Смоленскому».

Тринадцатое столетие (начало). В это время город являлся одним из важнейших центров княжества Смоленского.

2.2 В составе ВКЛ (Великого княжества Литовского). В составе Российской Империи: восемнадцатое столетие

В составе ВКЛ (Великого княжества Литовского)

Ольгерд – великий князь литовский. Источник: https://xn–h1aagokeh.xn–p1ai/journal_monthi/10_october_2015/

Год 1359-й. В данном году гор. Мстиславль оказался взятым Великим князем литовским Ольгердом, состоялось его присоединение к ВКЛ. Мстиславль превратился в центр отдельного княжества.

Год 1386-й. В данном году [1]:

Печать Лугвена Ольгердовича (1395 г.?), князя Мстиславского (1392—1431) и Новгородского (1389—92, 1407—12). Реконструкция легенды: «КНЯЖе мсТВ СЕМН ВОЛЬГР» – Князь Мстисловский Семён Ольгердович. Лобачев Владимир – собственная работа. Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Лугвений#/media/Файл:Lob_Печать_Лугвена_Ольгердовича.svg

«пользуясь отсутствием князя и других вельмож из-за свадьбы и коронации великого князя литовского Ягайло в Кракове, смоленский князь Святослав осадил Мстиславль 7 мая, но не смог его взять в течение 11 дней. Литовские войска под предводительством братьев Ягайло князей Скиргайло и Витовта подошли к городу и после битвы на берегах Вихры сняли осаду. Смоляне потерпели поражение. Святослав был убит, а его дети, Юрий и Глеб, взяты в плен. В Мстиславской битве также погиб племянник смоленского князя Святослава Иоанн Васильевич. Семён-Лугвений в Грюнвальдской битве командовал тремя хоругвями из Смоленска, Мстиславля и Стародуба, которые устояли во время первого удара войск Тевтонского ордена. Семён-Лугвений, женившись на православной, перешёл из католичества в православие. Он начал строительство в окрестностях Мстиславля Пустынского монастыря, развалины которого, ныне реставрируемые, являются местом паломничества. Князь стал основателем династии князей Мстиславских».

Пустынский Свято-Успенский монастырь. « Мстиславские монастыри издавна славились своими чудотворными иконами, колоколами, звон которых разносился на всю округу, святыми колодцами с целебной водой, излечивающей любые болезни». Источник: https://places.by/pustynskij-svjato-uspenskij-monastyr/

Являясь пограничным городом, Мстиславль в 1-й половине шестнадцатого столетия оказался в самом центре военных действий, проходивших на его территории на протяжении долгих лет.

Год 1500-й. В данное время московскими войсками под Мстиславлем были уничтожены 7000 литовцев, опустошенными и разоренными оказались окрестности города.

Штурм населенного пункта. Источник: https://history.wikireading.ru/14781

Год 1501-й. В данном году под Мстиславлем произошло сражение. Русское войско одержало победу над войском литовским, но не было взятия самого замка.

Год 1514-й. Это был год присоединения княжества князем мстиславским Михаилом к Русскому государству. Однако позднее им была проиграна битва под Оршей, он бежал в гор. Москву, а княжество стало староством ВКЛ.

Год 1528-й. В данном году староством владел Сигизмунд II Август, оно было королевской волостью, а город являлся ее центром.

Период 1564-го – 1566-го годов. В данном временном периоде произошла административная реформа. Мстиславль превратился в центр Мстиславского воеводства.

Здание Иезуитского коллегиума, XVII век. Mstislaw Jesuit Collegium building front (XVII century).

Mstislavl – собственная работа

CC BY-SA 3.0

File: Mstislaw Jesuit Collegium building front.JPG

Создано: 23 апреля 2008 г. Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Мстиславль#/media/Файл:Mstislaw_Jesuit_Collegium_building_front.JPG

Год 1634-й. В данном году королем Речи Посполитой Владиславом IV городу были дарованы Магдебургское право и герб. Чтобы обеспечить рост доходов [1]:

«магистрату было позволено построить лавки, хлебные амбары, мясные ряды, городские бани, воскобойни. Имевшие дома на городской земле евреи в правах и повинностях были приравнены к горожанам».

Польский король Владислав IV. При его правлении имевшие дома на городской земле евреи в правах и повинностях были приравнены к горожанам. Источник: https://zen.yandex.ee/media/history_russian/velikii-podvig-beloi-kreposti-5d68af5ebd639600ace1f577

Год 1654-й. В этом году [1]:

«во время осады Смоленска войсками царя Алексея Михайловича, к Мстиславлю был послан боярин Алексей Никитич Трубецкой, который взял город штурмом. Из-за пожара, возникшего в ходе штурма, деревянный замок выгорел. Кроме замка, также был выжжен паркан (острог) и город. Выжженный Мстиславль навсегда потерял былое значение, а замок прекратил существование».

Были сообщения о том, что когда происходила осада города, большая часть его населения погибла. Однако данные сообщения являлись противоречивыми.

В соответствии с Андрусовским перемирием имел место возврат Мстиславля в состав государства Речь Посполитая.

Год 1708-й (тридцатое августа). В данное время [1]:

«вблизи Мстиславля, у деревни Доброе, состоялось сражение русских и шведских войск, в котором шведам было нанесено первое ощутимое поражение. Во время посещения города Пётр I принял петицию от городских евреев, которые жаловались на мародёрство солдат».

Словацким евангелистом Даниэлем Крманом (годы жизни – 1663-й—1740-й) было написано о Мстиславле времен Северной войны следующее [1]:

Северная война. Источник: https://www.tumblr.com/widgets/share/tool/preview?

«…В этот самый день (9 (20) сентября 1708 года – прим.) мы пересекли границы Московии, дойдя до московитского города Миханович (Мигновичи), расположенного между Смоленском и Мисциславией (Мстиславль). Там мы услышали, что Мисциславия сожжена царем».

В составе Российской Империи: восемнадцатое столетие

Источник: https://present5.com/vneshnyaya-politika-ekateriny-ii-chast-ii-plan-uroka/

Год 1772-й. В данном году [1]:

«после присоединения в результате Первого раздела Речи Посполитой части территории современной Белоруссии к Российской Империи, Мстиславское воеводство переименовано в провинцию Могилевской губернии, в Мстиславле учреждена провинциальная канцелярия».

Год 1777-й. В этом году [1]:

«Могилевская губерния разделена на уезды, Мстиславль становится уездным городом, а территория провинции разделена на другие уезды».

Год 1778-й. В данном году [1]:

«утверждён регулярный план Мстиславля, который обозначил прямоугольную планировку и систему площадей. Построен деревянный дворец (1787, сгорел в 1858)».

Год 1779-й. Это был год открытия в городе народного училища.

Год 1781-й. Это был год получения Мстиславлем нового герба: на серебряном фоне изображена красного цвета лисица.

2.3 В составе Российской Империи: девятнадцатое столетие. Двадцатое столетие (до вхождения в Союз ССР)

В составе Российской Империи: девятнадцатое столетие

Отечественная война 1812 года. Источник: https://zen.yandex.ru/media/id/5b40f51b43cf0000a916be83/realnaia-prichina-nachala-otechestvennoi-voiny-1812-goda-5b46075788122f00a9e3e747

Год 1812-й. Отечественная война, произошло большое разорение города.

Год 1835-й. Фаддеем Булгариным было рассказано в «Путевых заметках на поездке из Дерпта в Белоруссию и обратно» следующее [1]:

«После Черикова, Чаус, Климовичей и Кричева и всех вообще белорусских городов, в том числе и Полоцка, исключая только Витебск и Могилёв, Мстиславль показался мне столицей! … Много красивых домиков, особенно на площади; новый собор великолепен; католические костёлы превосходной и, так сказать, ненаглядной архитектуры, порядочные лавки и вообще много жизни и движения в городе, в котором много русских торговцев. Здесь даже есть аптека, и прекрасная! Это более нежели удивительно. Город лежит на крутом берегу реки Вехри. Со стороны реки вид на город прелестный. До сих пор сохранились остатки земляного вала, которым обнесён был город».

Год 1858-й. Мстиславлю пришлось серьезно пострадать от разбушевавшегося пожара, сгорело примерно пятьсот строений.

Год 1897-й. Прошла перепись населения города. В нем насчитывалось [1]:

«8514 жителей (62% неграмотных), в том числе 5072 еврея, 2833 белоруса, 475 русских, 108 поляков».

В Мстиславле были предприятия: кожевенное, кирпичное, пивоваренное и др. Здесь также находились больницы (три) и училища (три).

Старый Мстиславль.  Источник: https://la-levayanoga.livejournal.com/176982.html

Старый Мстиславль. Дворянское собрание. Источник: http://www.aucland.ru/marktApi?item=1659849

Конец девятнадцатого столетия – начало столетия двадцатого. Об этом временном периоде Владимир Цыпин написал («Евреи в Мстиславле. Материалы к истории города») [20]:

«Мстиславль располагался на 2.230 десятинах земли и включал 37 улиц, пересекающихся преимущественно под прямым углом. Названия улиц были позаимствованы от православных церквей (Афанасьевская, Соборная), и от католических костелов и монастырей (Кармелитская, Бернардинская), а также соседних городов и поселений (Пустынская, Смоленская, Мазоловская, Шамовская). По национальному составу больше всего в городе жило евреев. Вот почему в городе было 9 молитвенных домов и одна каменная синагога. Среди христиан преобладали верующие православного исповедания. Католиков среди городского населения было очень мало из-за шовинистской политики царского правительства в отношении поляков после восстания 1863 года».

Двадцатое столетие (до вхождения в Союз ССР)

Торговые ряды начала XX века (сегодняшнее состояние), г. Мстиславль, ул. Пираговская

Denkostay – собственная работа. CC BY-SA 4.0

File: Торговые ряды начало 20 века.jpg

Создано: 5 марта 2017 г. Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Мстиславль#/media/Файл:Торговые_ряды_начало_20_века.jpg

Современное состояние здания Мстиславской мужской гимназии, постройка начала XX века

Mstislavl – собственная работа.

Mstislaw Gimnasium building (XIX century). CC BY-SA 3.0

File: Mstislaw Gimnasium building.JPG

Создано: 23 апреля 2008 г. Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Мстиславль#/media/Файл:Mstislaw_Gimnasium_building.JPG

Автор фото: Андрей Дыбовский. Дата фото: декабрь 2008 г. Мстиславль: гимназия мужская. Дата объекта: 1908 г. Изображение опубликовано на сайте «Глобус Беларуси» https://globus.tut.by/ Источник: https://orda.of.by/.add/showimage.php?

Начало двадцатого столетия. В городе располагались [1]:

«1048 жилых домов, в том числе 25 кирпичных, мужская и женская гимназии, 2 библиотеки, издательство, 3 монастыря, 3 церкви, костёл, синагога, больница, аптека».

Амсьціслаў (Amścisłaŭ), вуліца Парадная (улица Парадная). Царква Сьвятой Тройцы и скарбніца

Церковь Святой Троицы в Амвиславле, Беларусь

Дата – до 1918 года. Источник – Целеш В. Гарады Беларусі на старых паштоўках. – Менск: Беларусь, 2001. Источник: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Amścisłaŭ,_Paradnaja.

Год 1914 -й. В данном году в городе было 1 048 домов и двадцать восемь предприятий. На предприятиях работали приблизительно сто чел.

2.4 Двадцатое столетие (в составе Союза ССР, до и во время советско-германской войны). «Жуткие свидетельства военных лет»

Двадцатое столетие (в составе Союза ССР, время до советско-германской войны)

Год 1919-й. С данного времени Мстиславль являлся частью Смоленской губернии Российской СФСР, а также центром уезда.

Год 1924-й (семнадцатое июля). С данного времени город являлся частью Беларуской ССР, районным центром Могилевской области.

Год 1939-й. В этом году в городе проживало 10 500 чел.

Двадцатое столетие (в составе Союза ССР, время советско-германской войны)

Нападение Германии на СССР. Источник: https://pravoslavie.ru/80101.html

Двадцать второе июня 1941-го года. Это было время начала военных действий фашистской Германии против Союза ССР. Происходило стремительное приближение врага к Мстиславлю.

Начало июля 1941-го года. В данное время молодежь города и его мужское население направили под Чаусы на лошадях, чтобы они там занимались рытьем окопов, предназначенных для обеспечения воспрепятствования продвижению немецких танков. Однако это не помогло, немцы уверенно продвигались – несмотря на преграды. Начались бомбежки, люди разошлись по домам. В целях поимки диверсантов-немцев в городе имело место создание специального батальона. Об уровне эффективности его деятельности неизвестно.

Мужчины соответствующего покидали город, уходя в армию. Но в городе оставались старые люди, женщины и дети. Им сложно было покинуть город, ведь уйти они могли лишь пешком, транспорт для эвакуации отсутствовал. Некоторые из семей все же делали попытки самостоятельного ухода из города, иной раз примыкая к отходящим воинским соединениям. Но по численности их было не много. Одна из причин – опасение арестов и обвинений в паникерстве (время ведь было сталинское). Благодаря проявлению огромной самоотверженности работников детского дома из города были вывезены дети в количестве примерно четырех сотен человек.

Колхозниками на восток перегонялся скот. Многим жителям Мстиславля и его окрестностей (особенно людям, возраст которых был не молодым) было сложно отважиться на то, чтобы бросить свои дома и имевшееся в хозяйстве, нажитое нелегким трудом имущество. У некоторых людей было мнение о немцах как о представителях высококультурной нации. Они надеялись, что немцы станут воевать с советскими военными, не обижая мирных жителей. Однако надежды на гуманное отношение немцев к населению захваченного ими Мстиславля оказались в итоге напрасными.

Об оборонительных боях написал Владимир Маркович Цыпин [38]:

«Цыпин Владимир Маркович – житель блокадного Ленинграда. Родился в 1932 году в Ленинграде. По специальности – корабельный инженер-механик. Специалист по корабельным энергетическим установкам. Служил на Балтийском флоте. 30 лет проработал в Севастопольском ЦКБ „Коралл“. Заслуженный изобретатель республики Украина. С 1996 года живёт в Израиле. Исследователь еврейских общин Мстиславля и Царского Села (г. Пушкина)». Источник: http://infoportal.co.il/iportal/Our_Projects/Family

«Уже к середине июля 1941 года на подступах к Мстиславлю тяжёлые оборонительные бои вели части 4-го воздушно – десантного корпуса, которым командовал генерал – майор Жадов и 6-ой Орловской стрелковой дивизии 28 стрелкового корпуса 4-ой армии (командир – полковник Попсуй-Шапка). " По данным командующего 13 армии в районе Мстиславля находились батальон танков и бронемашины с мотопехотой. Фельдмаршал Гудариан в своей книге «Записки солдата» писал: «14 июля я приказал 46-му корпусу вместе с дивизией СС «Рейх» наступать на Горки и затем сам поехал также в этом направлении. 10-я танковая дивизия достигла населенных пунктов Горки и Мстиславль, понеся в тяжелых боях большие потери, особенно в артиллерии.

Под натиском намного превышающих сил противника наши части отошли за реку Сож и 14.07.1941 года Мстиславль был занят немецко-фашистскими захватчиками. У известного Белорусского писателя Олега Ждана на всю жизнь сохранились воспоминания о том, как немецкие танки бесконечной чередой и с невыносимым грохотом проходили через центр города».

В самом городе нацистами были размещены полевая жандармерия и комендатура. Ими было обеспечено превращение в казармы школ Мстиславля, общежитий и учреждений культуры. Жесткость установленного оккупационного режима была высокой.

В город прибыли как немецкие военные, так объединенные в карательные отряды финнов, отличавшихся особыми зверствами. у них была особенная военная форма, по которой жители города их узнавали и убегали от них в леса. Возможно, финны были на стороне фашистов и проявляли большую жестокость из-за ненависти к Союзу ССР, навязавшему им войну периода 1939-го —1940-го годов, которую они проиграли. Финны держали местных жителей в страхе дольше одного месяца. После их ухода из Мстиславля горожане вздохнули с облегчением, не зная, какие испытания им придется еще пережить.

Финские солдаты, 2-я мировая война. Источник: https://reibert.info/media/finnish_soldiers-jpg.305938/

Когда город находился под немецкой оккупацией, в районе, где было расположение довоенного льнозавода, захватчики устроили пересыльный лагерь, в котором они размещали советских военнопленных. Обращение с пленными было чрезвычайно жестоким – к ним применяли разные формы издевательств, включая избиения их резиновыми палками, особенно пострадали не способные работать, ослабевшие люди.

Как только немцы вошли в город, они принялись арестовывать людей, прежде всего арестованными оказались семьи армейских командиров, и еще – партработники, советские активисты. Осуществлению репрессий содействовали местные нанятые немцами полицаи, а также помогавшие им предатели – добровольцы.

О казнях и зверствах фашистов, о страшных преступлениях немцев и их пособников известно следующее [38]:

«Казни производились в городском сквере, а позднее на площади в районе пожарной каланчи. Сюда для устрашения сгонялись жители города. Об одной такой акции, когда были повешены Юневич Григорий Игнатьевич и четыре раненых красноармейца, имена которых установить не удалось до сих пор, сообщала газета 49 армии «За Родину» в №233. В октябре 1941 года в городе появился немецкий карательный отряд под руководством фельдфебеля Краузе и с этого времени началось массовое истребление мирных жителей. Поголовно было уничтожено всё еврейское население города. К сожалению, нет подробных сведений последних дней существования еврейской общины Мстиславля. События, описанные здесь, основываются на небольшом количестве сохранившихся документов и собранных мною свидетельствах и воспоминаниях.

Во время оккупации были сожжены деревни Ракитанка и Шамово. Особенно фашисты зверствовали в марте 1942 года, когда были уничтожены более 2 тысяч мирных жителей».

Война – это лишения военного времени, гибель людей от болезней и голода. Например [38]:

«в оккупированном Мстиславле погибли известные музыканты сестры Безродные, которые не успели вовремя эвакуироваться из города. Они хорошо владели немецким языком и фашисты неоднократно предлагали им работать переводчицами. Но сёстры не соглашались и для того, чтобы как-то питаться, им приходилось просить милостыню. Их организмы не выдержали постоянного недоедания. Евгения и Лидия Безродные умерли от голода».

Жители города и района сражались, не жалея сил, проявляя стойкость и мужество. В р-не осуществлялась деятельность патриотических групп, были организованы действовавшие партизанские отряды, к примеру: «Неустрашимый», «Чапай» и др.

Из донесения членов партизанского отряда Казанкова о политико-экономическом состоянии района [38]:

«Фабрик, заводов и производства кустарных изделий нет. Даже нет кузниц и кузнецов… Колхозы ликвидированы. Колхозная земля фашистами разделена. Предателям, фашистским лакеям как вознаграждение дают по 300 га…. Начальник Мстиславской полиции Курашев получил более 70 га и два дома, один из домов находится в Мстиславле. Крестьянин платит следующие налоги: хлеба 12—20 пудов, подворный налог – 120 рублей, налог на трудоспособного – 60 руб., за корову – 100 руб., за овцу и свинью по 50 руб. Молока с коровы – 360—400 литров, яиц – 40—50 от курицы. Кроме того, крестьяне должны сдавать сено, валенки, шубы, мешки, полотно, ягоды. Каждая деревня обязана платить полицейскому за обслуживание до 8 пудов хлеба в год, сено и солому».

До отступления из Мстиславля (незадолго до него) гитлеровцы демонстрировали ужасные зверства [38]:

«гитлеровцы арестовали многих людей, восемнадцать из которых зверски истязали в подвале дома на углу Калинина и Пролетарской, где были оборудованы камеры гестапо. Во все дни недели осуществлялись пытки и истязания: людям выкалывали глаза, ломали пальцы рук, вырезали звёзды на спине и груди… Убивали заключённых обычно по пятницам».

В ноябре 1941 года в городе была создана подпольная группа учителей (Б. И. Григорьев) и врачей (М. Е. Фридлянд). Деятельность этих групп ждёт своих исследователей. Известно, что в городской больнице в начале войны размещался военный госпиталь. В госпитале находилось около 150 красноармейцев и командиров, которых не успели эвакуировать. Врачи и сёстры во главе с хирургом Фридляндом Михаилом Евсеевичем не только лечили раненых, но и переправляли к партизанам выздоравливающих. Работая в медицинской комиссии, они пытались освободить от отправки на работы в Германии многих молодых людей, признавая их непригодными. Все члены патриотической группы медицинских работников были расстреляны немцами».

Мстиславчане храбро сражались на фронтах, сражавшихся насчитывалось более 15000 чел. Ряд из них получил звание Героя СССР, некоторые были награждены, либо их имена не забыли [38]:

«Шестерым было присвоено звание Героя Советского союза. Вот их имена: Иван Вольватенко, Яков Гончаров, Владимир Жигунов, Евгений Качанов, Иван Павлович, Филипп Рудкин. Дмитрий Войтов и Михей Минченков стали кавалерами орденов Славы. Прославились своими подвигами во время войны братья Герчаниковы: Александр, Лев, Яков и Павел, – сыновья еврейского сапожника Григория Моисеевича Герчаникова. Материалы о их боевых путях хранятся в Белорусском Национальном музее Великой отечественной войны».

Год 1943-й (осень). Это было время начала операции Советской армии по освобождению Беларуси.

Операция Советской армии по освобождению Беларуси. Источник: https://twitter.com/dneprovecBY/status/1062959280301719553

Об освобождении города известно следующее [38]:

«Мстиславль был освобожден 28 сентября 1943 г. войсками 49 армии Западного фронта в ходе Смоленско-Рославльской операции. Непосредственное участие в освобождении города принимали следующие соединения 49-й армии:

344 стрелковая дивизия (полковник В. К. Страхов), 196 отдельная танковая бригада (подполковник Духовный Ефим Евсеевич) и 54—й гвардейский минометный полк (майор И. Е. Лавринович). Однако войска развить тактический успех в оперативный не смогли и понесли большие потери, в том числе и 1-я польская дивизия им. Т. Костюшко, которая наступала в боевых порядках 33-й армии».

Остановка фронта (на рек. Проне) длилась «бесконечные» девять месяцев. Имело место размещение в городе штаба второго Беларуского фронта (командование им было возложено на генерала армии Захарова Г. Ф.) [38]:

«Генерал Георгий Фёдорович Захаров, командующий 2-м Белорусским фронтом». Источник: https://mikhael-mark.livejournal.com/891578.html

«Здесь готовилась операция по освобождению Беларуси, которая была полностью освобождена только в июле 1944 года. На здании районо и управления сельского хозяйства, где размещался штаб фронта, установлена мемориальная доска. Более 6,5 тысяч мстиславчан погибло на полях битвы с врагом».

В городском парке Мстиславля поставлен памятник участникам войны.

Мстиславль, городской парк – памятник защитникам Отечества. Источник: http://www.lisyonok.ru/mstislavl.html

Об отступлении немцев известно следующее [38]:

«При своём отступлении немцы сжигали населённые пункты. Мирных жителей, не укрывшихся в лесах, угоняли с собой. Оказавших сопротивление угону расстреливали на месте. По разным сведениям от 860 до 1500 жителей Мстиславля были вывезены на работы в Германию. Большинство из них не вернулись обратно».

Во время войны немецко-фашистские захватчики жестоко расправились с еврейским населением города [1]:

Место расстрела евреев Мстиславля в Кагальном рву. Источник: http://shtetle.com/shtetls_mog/mstislavl/mstislavl_svid.html

«15 октября 1941 года более 1300 евреев города погнали к Кагальному рву, раздели, и с 11 до 16 часов их уничтожали. После освобождения города Мстиславля от оккупации евреев в нём не осталось».

«Жуткие свидетельства военных лет»

Фото Натальи Манусовой. Источник: https://www.sb.by/articles/esli-b-kamni-mogli-rasskazat.html

Из статьи Юлии Большаковой «Дата 28 сентября навсегда оказалась вписанной в историю Мстиславля как день освобождения города от немецко—фашистских захватчиков» [39]:

«Несмотря на прошедшие десятилетия, время подбрасывает все новые страшные свидетельства войны. Буквально два года назад при проведении строительных работ по расширению производственных площадей ОАО «Мстиславский маслодельно—сыродельный завод» строители, выполнявшие работы по ведению канализации, наткнулись на человеческие останки – ковш экскаватора поднял их вместе с грунтом.

Строители сообщили о жуткой находке в районный военный комиссариат, а затем на место прибыл 52—й отдельный поисковый специализированный батальон Министерства обороны Республики Беларусь. В общей сложности поисковики подняли останки 185 человек.

Проведенная судебно—медицинская экспертиза показала, что останки принадлежат исключительно мужчинам в возрасте 18 – 40 лет. В черепах имелись пулевые отверстия, некоторые кости были обуглены, это значит, что трупы обливали какой—то горючей жидкостью и поджигали. Рядом найдено множество немецких гильз времен Второй мировой войны.

Из всего этого можно было сделать вывод, что останки принадлежат именно военнопленным, а не местному населению. Но кто эти люди? Когда и как погибли?

Поскольку документальных свидетельств казни найти так и не удалось, поисковики обратились за помощью к местным жителям и, сопоставив их воспоминания с имеющимися историческими сведениями, пришли к предположению, что расстрелянные красноармейцы могли быть военнопленными, которые строили в июне – сентябре 1941—го укрепрайон недалеко от деревни Печковка, где стоял немецкий 4—й армейский сборно—пересыльный пункт.

Свидетели тех событий рассказывали, что однажды видели, как пленных построили и погнали в сторону Кричева, однако решили, что их попросту отправили к другому месту работы. Страшная правда открылась только спустя семь десятилетий: на самом деле путь их окончился совсем недалеко от лагеря. Навсегда.

Позже, когда поисковые работы и исследования завершились, останки 185 советских военнопленных торжественно перезахоронили в братской могиле в городском сквере Мстиславля».

2.5 Время после советско-германской войны. Правосудие

Время после советско-германской войны.

Когда город был освобожден от немецко-фашистских захватчиков, были вскрыты могилы, в которых захоронили расстрелянных нацистами его жителей. В них лежали останки раздетых донага стариков, женщин и детей.

ЧК по расследованию преступлений немецко-фашистских захватчиков были выявлены имена преступников – немцев и их пособников [38]:

«Крупп, майор – комендант Мстиславля; – Шрадер, капитан; – Гавдэр, лейтенант – начальник полицейской тридцатки г. Мстиславля, руководитель по борьбе с партизанским движением; – Гауд – лейтенант жандармерии; – Бауэр – лейтенант, начальник фельджандармерии; – Лахамер – капитан, начальник сельхоз. инспекции; – Линдер – лейтенант, управляющий совхоза „Писаравщина“; – Вильде – начальник гестапо; – Шеф-лекарь, капитан, начальник гестапо; – Франц – следователь гестапо; – Кляин – следователь гестапо; – Краузе и Эйхенбах, начальники карательных отрядов, фельдфебели; – Куришёв – начальник полиции; – Янов – начальник района; – Кирпиченко – следователь полиции; – Шубейсовский, Тихоновский, Дубиновский, Ковачёнок, Власов, Новигонок, Зимницкий, Репин – полицейские».

Из донесения секретаря подпольного райкома КП (б) гор. Мстиславля [38]:

«В донесении секретаря Мстиславского подпольного райкома КП (б) Б от 20.10.1943 г. говорилось, что перед своим отступлением немцы частично разоружили полицию и отпустили многих полицейских, как ненужный мусор. Часть преступников из числа фашистов ушли с отступившими немецкими войсками, а большинство полицейских и других пособников немцев были арестованы и осуждены к длительному тюремному заключению (10—15 лет). Мстиславчане помнят только единичные случаи возвращения в Мстиславль изменников после их освобождения из тюрьмы».

Правосудие

О свершении правосудия рассказал Владимир Маркович Цыпин [38]:

Правосудие

«Свидетели событий рассказывают, что бывали случаи, когда бывшие полицейские, укрываясь от правосудия, переезжали в другие места, но возмездие их всё же настигало. Сурово наказаны были бургомистр и полицейские местечка Шамово, принимавшие участие в истреблении местного населения. До недавнего времени у меня не имелось сведений о суде над немецкими преступниками в Мстиславле и вот недавно прочёл в воспоминаниях Буевича (сайт www.buevich.com) следующее:

«Помню, как на площади в Мстиславле вешали четырех немцев-гестаповцев. Народу собралось много. Приговоренных привезли на грузовой машине со связанными за спиной руками. Одели петли на шеи. Я стоял далеко и не видел выражений их лиц, но с содроганием смотрел на то, как дергались и извивались их тела, когда машина отъехала. Здесь в Мстиславле, прежде чем оставить город, немцы расстреляли в подвале гестапо группу партизан и среди них Белякова, который в 1938 году в Могилеве сменил меня в должности дивизионного ветврача 33-й стрелковой дивизии.»

2.6 Завершение войны.
Двадцать первое столетие

Завершение войны

Когда война завершилась, в Кагальном рву была произведена установка небольшого по размерам обелиска с надписью о «зверском расстреле еврейского населения города Мстиславля», снесенного впоследствии, по прошествии небольшого времени.

Двадцать первое столетие

Год 2005-й. В данном году была обеспечена установка в Кагальном рву нового мемориального знака (на сей раз слово «евреи» на нем отсутствовало).

Год 2011-й. В этом году [1]:

«на 70-ю годовщину трагедии памятник был обновлён и на нём была добавлена надпись: «На этом месте фашистские палачи 15 октября 1941 г. зверски убили 1300 евреев, а позднее в 1941—1943 гг. – 168 белорусов и 35 цыган, в основном женщин, детей и стариков.»

Год 2016-й (двадцать четвертое сентября). В данное время в гор. Мстиславле прошел областной праздник сбора урожая под названием «Дажынкi». Вот что об этом написала Анжелика Василевская («Хлеб, духовность, зрелища. Как в Мстиславле прошли «Дажынкi») [21]:

Областной праздник сбора урожая «Дажынкi в Мстиславле.2016. Источник: https://mogilew.by/mogilev/150623-hleb-duhovnost-zrelischa-kak-v-mstislavle-proshli-dazhynki.html

«Областной праздник сбора урожая «Дажынкi» прошел 24 сентября в Мстиславле. В программу включили и чествование хлеборобов, и рыцарский фэст, и открытие новых объектов.

Праздник начался рано и лениво – массовость создавали разве лишь приглашенные делегации районов. Да и те готовились к своей части праздника – шествию и получению подарков. Местных жителей было немного – видимо, большинство еще спали, готовясь к празднику, который традиционно завершился глубокой ночью. В 9 утра в отреставрированной Свято-Троицкой церкви прошло первое богослужение. Провел его епископ Могилевский и Мстиславский Софроний. Затем ожила главная площадь, названная в честь Петра Мстиславца. Участники «Рыцарского фэста», который в этом году решили совместить с «Дажынкамi», по традиции прошествовали перед зрителями и удалились «к себе» – на Замковую гору.

До позднего вечера площадь была главной площадкой праздника хлеборобов».

Год 2018-й. В этом году в городе прошел фестиваль искусств имени Н. Н. Чуркина «Мстиславль». Вот что об этом событии известно [22]:

Фестиваль искусств имени Н. Н. Чуркина «Мстиславль». 2018. Фото – Могилевский областной методический центр народного творчества и культурно-просветительной работы Источник: https://fst.by/press-tsentr/novosti/item/457-festival-iskusstv-imeni-narodnogo-artista-belarusi-n-n-churkina-mstislavl

«Белорусский фестиваль искусств имени Николая Чуркина проводится в Мстиславле с 2002 года. Фестиваль ставит своей целью развитие национальной культуры, видов и жанров искусства, направленных на поддержку форм творческой активности, сохранение историко-культурного наследие региона, повышение интеллектуального и культурного уровня населения. В рамках фестиваля проходят творческие встречи со знаменитыми людьми, мастер-классы, выставки-экспозиции, концертные выступления. Национальный академический концертный оркестр Республики Беларусь под управлением Михаила Финберга – постоянный участник фестиваля. Сама идея этой творческой акции принадлежит руководителю оркестра, народному артисту Беларуси, лауреату Государственной премии Беларуси профессору Михаилу Финбергу. Николай Чуркин написал десятки музыкальных произведений, в том числе две оперы, три симфониетты, две музыкальные комедии, около 20 сюит, более 10 романсов. Собрал около 3 тыс. белорусских народных песен и инструментальных мелодий и стал, по сути, основателем серьезного изучения белорусской народной музыки. Организаторы праздника – Министерство культуры Беларуси, Могилевский облисполком, Мстиславский райисполком и Национальный академический концертный оркестр Беларуси».

Год 2019-й. 3 августа в Мстиславле проходил Рыцарский фест «Мстиславль-2019» [23]:

Год 2019-й. 3 августа в Мстиславле проходил Рыцарский фест «Мстиславль-2019» Источник: https://mstislavl.info/main/news-reg/4831-Rycarskijj-fest-Takticheskie.html

«Весь день 3 августа на Замковой горе проходили выступления рыцарских клубов и музыкальных коллективов. Захват знамени, охрана короля, штурм замка, выступление группы «Літы Талер» – мы собрали лучшие фотографии с праздника средневековой культуры «Рыцарский фест. Мстиславль-2019».

Год 2019-й. Двадцать восьмого сентября данного года в Мстиславле проходило празднование Дня города.

Год 2019-й. Двадцать восьмого сентября данного года в Мстиславле проходило празднование Дня города. Источник: https://govorim.by/mogilevskaya-oblast/mstislavl/novosti-mstislavlia/411414-v-mstislavle-prazdnovali-den-goroda.html

III Мстиславль еврейский

«… еврейское население Мстиславля постоянно с небольшими колебаниями возрастало вплоть до Первой мировой войны, сохраняясь на уровне около 60% от всего населения. После этого оно начало уменьшаться, что было связано как с переездом евреев в другие города и эмиграцией в Америку и другие страны, а также потерями во время войн.

В настоящее время в городе проживает около 40 евреев- членов ассимилированных семей. В основном это пожилые и не очень здоровые люди. Евреев скоро в Мстиславле не будет. Нужно сохранить память о них». (Цыпин Владимир. Евреи в Мстиславле. Материалы к истории города).

Евреи ВКЛ. Изображение средних веков. Источник: https://litvin.pl/statii/narod/kak-evrei-rabotali-na-ekonomiku-velikogo-knyazhestva-litovskogo-po-zovu-knyazya-vitovta

3.1 Первые упоминания о евреях в Мстиславле, ранняя история проживания. Семнадцатое столетие

Первые упоминания о евреях в Мстиславле, ранняя история проживания

Впервые упоминания о евреях в гор. Мстиславле появились в шестнадцатом столетии (в его конце), однако, скорее всего, появление евреев в городе имело место ранее.

На протяжении длительного временного периода мстиславльским евреям удавалось не переживать погромы, хотя в иных беларуских городах и местечках во время войн они наблюдались. Город не оказался захваченным и войсками Ивана Грозного, которого местные жители называли Ужасным.

Поселение мстиславльских евреев, как и евреев других польских и литовских городов, происходило в специальных (еврейских) кварталах – в соответствии с требованием церковного законодательства об обособленности проживания еврейского населения. Впрочем, евреи и не стремились к тому, чтобы жить «бок о бок» с неевреями, поскольку обособленное проживание давало им больше шансов на бесконфликность и избежание помех в плане соблюдения собственных, важных для них традиций и законов.

Семнадцатое столетие

Деревянная синагога в Мстиславле. Источник: https://history.wikireading.ru/14783

К периоду семнадцатого столетия Мстиславль уже начал превращаться в крупный центр торговли, обеспечивавший поддержание связей с Русью и Европой. В 1-й половине данного столетия в городе уже была синагога, евреям было где собираться вместе и молиться.

После кончины градоначальника (городского бурмистра) Тимофея Коза были обнаружены синагогальные драгоценности и серебряная утварь, благодаря чему мстиславльская община смогла сделать залог за имевшийся у нее долг в размере трех ста злотых.

Король Речи Посполитой Владислав IV. Источник: https://russian7.ru/post/kak-polskiy-korol-vladislav-iv-stal-ru/

Год 1634-й. В данном году [1]:

«король Речи Посполитой Владислав IV пожаловал городу Магдебургское право, а также герб. Для увеличения доходов магистрату было позволено построить лавки, хлебные амбары, мясные ряды, городские бани, воскобойни. Имевшие дома на городской земле евреи в правах и повинностях были приравнены к горожанам».

Год 1636-й. В данном году польским королем Владиславом Четвертым было дано официальное разрешение на проживание в городе представителей еврейства. Строительство еврейских домов происходило поначалу за городскими волами вдоль дороги на Кричев, а после – в Казимировой слободе. Это был год возведения в городе синагоги, выполненной из дерева, она простояла очень долго, пока «советы» ее не разобрали перед началом Второй мировой войны.

Мстиславль, синагога, не позднее 1967 года. Яичная темпера. Художник – Анатолий Наливаев. Источник: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mstislavl_-_synagogue_(before_1967)_Anatoly_Nalivaev.jpg?

Евреи (в силу имевшего место запрета) не занимались сельскохозяйственными работами. Они были торговцами и ремесленниками. Руководство всей общинной жизнью возлагалось на кагал, несший груз ответственности перед христианским населением и перед правительством за всех его членов. Кагал занимался уплатой налогов, судебными вопросами, касавшимися тяжб евреев против евреев, регулированием всей внутренней жизни общины. Кагал занимался практически всеми вопросами, что свидетельствует о высоком уровне организованности евреев, их сплоченности, стремлении к выполнению всех заповедей Торы.

Фреска Кармелитского костела. «Наиболее известны две центральные фрески под общим названием „Трубецкая резня“. Одна из них – „Взятие Мстиславля князем Трубецким“ – изображает пылающий в огне Мстиславский замок на Замковой горе и штурм его московскими войсками». Источник: https://belarus-travel.livejournal.com/380612.html

Год 1654-й. В данном году произошло взятие в осаду Мстиславля русскими военными князя Трубецкого, после которого захватчиками была учинена кровавая резня над местными жителями, евреи, разумеется, не являлись исключением.

В статье «A.M.D.G. Трубецкая резня» об указанной резне написано следующее [14]:

Фреска Кармелитского костела «Трубецкая резня». Источник: https://belarus-travel.livejournal.com/380612.html

«Наибольшие испытания выпали на долю Мстиславля в 1654 году, во время Кровавого потопа, т.е. русско-польской войны. На город были двинуты московские войска во главе с князем Трубецким, под командованием которого находилось около 19 тысяч человек. Они штурмом взяли княжеский замок. Город и все замковое имущество было предано огню. Жестоко расправился князь Трубецкой с местными жителями. Тут „шляхты, поляков и литвы, и иных служилых людей… побито больше 10 тысяч человек“, – гласит летопись. 10 тысяч – это треть от всего населения. А тех, кто остался в живых, в народе прозвали „недосеками“. Мстиславские земли были сильно разорены: пришли в упадок ремесла и сельское хозяйство. В ходе Кровавого потопа погибло 70% населения.»

А в статье «Юбилей Великой Победы! История „Неизвестной Войны“ 1654—1667» поведано [15]:

Кровавая резня в Мстиславле. Источник: https://1863x.com/1654-1667/

«Более печальная судьба постигла непокорный Мстиславль. Армия Трубецкого после штурма города перерезала тысячи местных жителей. Это событие вошло в историю под названием „трубецкая резня“ и запечатлено на фреске Вознесенского костёла кармелитов в Мстиславле. Но даже те города, которые присягнули российскому царю, требовали сохранения прежних порядков: местной одежды, выборного самоуправления, городского суда. Отдельно ходатайствовали о сохранении прав иноверцев – особенно евреев, к которым царизм относился особенно безжалостно – или хотя бы гарантий для их безопасной эвакуации на незанятые территории».

И еще (важно) – «Москве не удалось создать в Беларуси местную пророссийскую вооруженную силу» [15].

3.2 Восемнадцатое столетие. Девятнадцатое столетие: начало и середина

Восемнадцатое столетие

Северная война. Источник: http://forum.terraanalytica.ru/?

В период 1700-го—1721-го годов шла Северная война (Россия сражалась со шведами за выход к Балтийскому морю). Для Мстиславля и его евреев она оказалась большим несчастьем. Община была измучена постоями военных, контрибуциями и грабежами. Еврейское население начало голодать и страдать от грабежей со стороны русских военных.

Год 1708-й. Шла Северная война. В августе данного года царем Петром I было обеспечено предотвращение в Мстиславле кровопролития из-за еврейского погрома, начатого его солдатами. Царь посетил город тринадцатого августа. Он зашел в синагогу и выслушал евреев, жаловавшихся на мародерство солдат. И он таки заступился за евреев, немедленно прекратив погром, начатый его солдатами, и жестко наказав зачинщиков. По его повелению были повешены солдаты – 13 человек. Это событие описано в летописи (в кагальном пинкасе) общины города [16]:

Царь Петр I. Источник: https://zen.yandex.ru/media/id/5cfd1a86bbfeea00af314113/tainaia-jizn-petra-i-5d10bbe542c5c800b00407b0

«…28 элула 5468 года пришел кесарь, называемый царь московский, по имени Петр, сын Алексея, со всей ратью своей – огромным, несметным войском. И напали на нас из народа его грабители и разбойники без его ведома, и едва не дошло до кровопролития, и если бы не Господь Б-г не положил царю на душу, чтобы он самолично зашел в нашу синагогу, то наверное была бы пролита кровь. Только с помощью Б-жей спас нас царь и отомстил за нас, и приказал повесить немедленно тринадцать человек из них (громил) и успокоилась земля».

Территория Мстиславля граничила с территорией России, однако российские власти никогда не желали проникновения на нее евреев, они всячески препятствовали тому, чтобы евреи на постоянной основе там поселялись. Царь Петр Первый написал [25]:

«Я предпочитаю видеть в моей стране магометан и язычников, нежели евреев. Последние являются обманщиками и мошенниками. Они не получат разрешения поселяться и устраивать свои дела».

В то время среди ремесленников евреев в местечках, небольших городах и деревнях было много – примерно пятьдесят процентов от общего количества занимавшихся ремеслами жителей. Они были цирюльниками, золотых дел мастерами, сапожниками, плотниками, каменщиками, портными. И еще евреи торговали – 3 четверти всей торговли находилось именно в их руках.

Евреи-купцы отличались неприхотливостью, они обычно не тратили много средств на свое содержание (в отличие от купцов-христиан), они были способны жить, имея невысокие доходы. Но банкротства и неудачные сделки оказывались довольно частыми, из-за чего состояния в еврейских семьях обычно не удерживались на протяжении ряда поколений.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.