Манфред Шнепс-Шнеппе
Латышские стрелки. Мировая революция как война за справедливость

© Шнепс-Шнеппе М., 2017

© ООО «ТД Алгоритм», 2017

Лекция 1
Введение: о делах и людях, историей позабытых

Презренье созревает гневом,
А зрелость гнева – есть мятеж.

Александр Блок (1880–1921)

О справедливости: как созревал бунтарский дух

От десяти заповедей, которые на горе Синай были даны Моисею самим Богом, до двенадцати положений Морального кодекса строителей коммунизма, сотворенных под оком Никиты Хрущева, – все это о том, как строить социально справедливое общество. Это – тема вечная. И во все времена находятся пассионарии и рождаются все новые их поколения, которые, жертвуя и собой, и множеством как противников, так и последователей, ищут ответа. И вот ответ как будто найден. Это будет пролетарская диктатура, диктатура обездоленных. Сколько попыток ее реализации помнит история: от учеников Яна Гуса или борцов Парижской Коммуны до классических марксистов. Наконец, казалось, государство справедливости построено – советская Россия. Но сорвалось – то ли неумелые были «строители», то ли верх взяла человеческая жадность, погоня за благами, за наживой. Она-то более живуча, ей заповеди не нужны. По существу, советская власть продержалась всего лет сорок. Считается, что люди устали от напряжения, от насилия над человеческой природой: альтруизм был побежден эгоизмом. А что ныне? Силу набирает ислам в виде ИГИЛ (запрещенного в России и никем непризнанного государства, по крайней мере пока, как было сто лет назад с советской Россией в ее первые годы). И что делать? Ждать пока ислам завоюет мир или вернуться назад – к Красному проекту? Кто решит, даже больше – кто решится это обсуждать?

Десять заповедей (по Ветхому завету)

1. Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.

4. Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой. Шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему. Не делай [в оный] никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой и раба твоя, как и ты. И помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний.

5. Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10. Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего.

Настоящая работа прежде всего о жизни и трудах профессора Карла Баллода и о том, как менялся мир за последние сто лет с тех пор, как он мечтал о государстве будущего. А что ждет нас сегодня? У капитализма нет будущего, говорят многие, не только американский профессор Лестер Туров (о чем речь впереди).

Что нас ожидает?

• Не станет ли Европа исламской, что уже явно угадывается.

• Более того, не станет ли Западная Европа исламской колонией США.

• А если Россия устоит в нынешних границах, то не победит ли синтез Исламского и Красного проектов.

• Если такой синтез случится, то и Евророссия может состояться!

Речь в книге пойдет о борцах за справедливость, о давних событиях и лицах, их творящих. Эти события и действующие лица историей сегодня замалчиваются, даже обсуждать их не положено. В центре этих событий находится один ключевой факт мировой истории, факт истории новейшей – феномен латышских стрелков. Как они совершили в Риге пролетарскую революцию в мае 1917 (совершили мирным путем, без залпов Авроры и раньше Великой Октябрьской, что было в октябре 1917 в Петрограде). И главное, как они защитили – пожалуй, даже спасли – эту же Великую Октябрьскую. Как они – целое поколение молодых латышей – жертвовали собой за мечту о справедливом мире во всем мире и… ушли в небытие. Много написано о том, куда они ушли – кто на поле боя, кто по расстрельным спискам, а откуда они пришли, эти бунтари и пассионарии – вот вопрос. Как «родились» латышские стрелки, солдаты, которым суждено было вписать слово «латыши» в мировую историю, – вот об этом и пойдет речь в книге.

В подтверждение слов об «историей позабытые» предлагаю заглянуть с Музей истории Латвии. Сейчас он разместился в центре Риги – в сотне шагов от Памятника Свободы. Почти обо всем, что в настоящей книге, в экспозициях музея «не нашлось» места. Там вы не найдете ни слова о Рижской пролетарской революции в мае 1917, об Исколастреле и Исколате, о массовом переходе в православие, об успехах младолатышей по русификации, о таких выдающихся личностях, как Карл Баллод и Валдемар Озолс. Все это – дела и люди, о которых говорить сегодня неполиткорректно. Все же мы попытаемся разобраться, как «родились» латышские стрелки, которым суждено было вписать свое имя в мировую историю.

Моральный кодекс строителя коммунизма (1961)

1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.

2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.

3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.

4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.

5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.

6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.

7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.

8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.

9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.

10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.

11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.

12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

Четверо бунтарей из рода Баллодов

Занимаюсь я латышскими стрелками уже лет сорок. Перелистывая тома Большой Советской Энциклопедии, нашел, что наиболее значительной личностью по понятиям советского времени является революционный демократ Петр Баллод. Упоминается и Карл Баллод (на него внимание обратил Ленин). Затем перебрал я в Ленинке книги по латышским стрелкам, сидел в архивах и обнаружил целую плеяду бунтарей из рода Баллодов¹ и многое другое.

Основатель бунтарского рода – крепостной крестьянин Андрей Баллод (1765–1833), в своей крепостной жизни он подвергался столь жестоким истязаниям, что его дело расследовала Сенатская комиссия, и тем он оставил след в истории края. Его сын Давыд Баллод (1809–1864) возглавил переход латышей в «русскую» веру, что явилось небывалым явлением, небывалым даже в мировой истории религий. Но движение окончилось неудачно: прорусские силы не смогли тогда еще тягаться с остзейцами. (Так звали прибалтийских немцев по названию Балтийского моря – Остзейское море.) Положение православных крестьян стало хуже лютеранских, что и породило, на мой взгляд, многих бунтарей Революций 1905 и 1917. О движении в «русскую» веру не положено вспоминать вот уже более 150 лет. Два внука Андрея – Петр и Карл – стали известны далеко за пределами Лифляндии, вошли в мировую (!) культуру.

Петр Баллод (1837–1918) вошел в историю КПСС (точнее, в ее начальную главу – о корнях партии, что относится к революционным демократам). Был причастен к подготовке государственного переворота генштабистами в России в 1861, сидел в Петропавловской крепости – личной тюрьме царя, следовательно, был он преступником государственным. Сослан в Сибирь, где и прожил долгую активную жизнь, стал известным золотоискателем. И что еще интереснее – послужил прототипом героев у известнейших русских писателей Тургенева, Лескова, Короленко.

Карл Баллод (1864–1931) стал известным российским ученым-демографом, немецким ученым-экономистом, получил мировую славу, в том числе книгой «Государство будущего». К сожалению, имена этих выдающихся людей находятся ныне в истории умалчиваемой.

Из родословной Баллодов

Судьба латышского народа, формирование его национального сознания причудливым образом переплелась с историей евреев. С присоединением Курляндии в 1795 году – после третьего раздела Польши – была введена «черта еврейской оседлости» (точнее, уже в 1791) и происходило переселение излишних курляндских евреев в южные губернии России. Вереница подвод, сотни подвод со скарбом переселенцев потянулась из Митавы через Лифляндию вглубь России. Крепостные на полях баронов наблюдали это действо, и в душах их зародилась надежда на «свой клочок земли» – пусть в далеком краю России, пусть переходом в «русскую» веру. Отсюда, нам видится, следует искать начало той ненависти, которая вылилась в события 1905 и 1917.

На наш взгляд, в судьбе трех поколений – от поменявших веру до ушедших на Первую мировую – имеется аналогия с польскими событиями, которым посвящен эпиграф от поэта Александра Блока, поляка по происхождению.

О жизненном пути наших героев, о тех хлопотах, которые они доставляли властям Российской империи – до самого верха иерархии, можно детально проследить по архивным документам, по донесениям полиции, по литературным произведениям наконец. Их деяния вошли в сокровенную часть российской истории и культуры. Изучая их судьбы, мы можем и сегодня, надеюсь, полнее воспользоваться опытом государствостроительства тех давних лет.

История бунтарского рода Баллодов иллюстрирует те трудности, с которыми сталкивалась Российская империя в XIX веке, соревнуясь со своим главным конкурентом – Британской империей. А позже пришлось враждовать и с возрождающейся Германской империей, когда остзейцы стали тянуться к своей исторической родине.

Познакомимся вкратце с жизнеописанием основных «действующих» лиц.

Карл Баллод – государствостроитель

5 января 1931 года умер профессор Карл Баллод. Он был экономистом мирового уровня, ярким представителем русско-немецкой экономической школы. О его кончине отозвалась мировая пресса, некролог поместила влиятельная американская газета «New York Times»², в Берлине его именем назвали улицу – 30 января 1933 года, как раз в день, когда президент Германии Гинденбург назначил Гитлера рейхсканцлером (через пару лет гитлеровцы имя Баллода с берлинской улицы убрали).

Карл Баллод всю жизнь занимался проектами переустройства мира – в пяти государствах: в Бразилии, Палестине, России, Латвии, Веймарской Германии. Реальный, документированный успех планам Баллода суждено было получить только в Советской России – благодаря Ленину.

Приведем факты из биографии Карла Баллода. Его отец был сельским кузнецом, умер, когда мальчику было всего два года. Как вспоминает его сестра, в семилетнем возрасте Карл учился грамоте у одной старой дамы в Риге – всего три месяца. И все, в школу Карл никогда не ходил. Пришлось зарабатывать на хлеб. Работал помощником наборщика в типографии, продавцом в кондитерской, маркировщиком экспортного льна. Все свободное время он отдавал книгам. В молодости знал пять языков, потом это число довел до 11. Неожиданно даже для родных в 1883 году Карл съездил в Митаву (Елгаву) и экстерном сдал экзамен за весь курс классической гимназии. Особенно отличился знаниями по математике и физике, истории и географии. По настоянию матери пошел на теологический факультет в Юрьевском (Тартуском) университете, который окончил за три года (1884–1887).

На всю жизнь сохранил призвание теолога – бороться за справедливость, всю жизнь пытался реализовать проекты социально справедливого государства – государства будущего. Но во все времена, как принято, понятие справедливости определяют власть имущие. И так уж получилось, что проекты Баллода кого-то из власть имущих не устраивали.

Научное признание к Карлу Баллоду пришло рано: уже в 1898 году – в возрасте 34 лет – он получил Большую золотую медаль Петербургской академии наук и премию Дмитрия Толстого – за опубликованные в 1897 году исследования по демографии народонаселения России³.

Карл Баллод (1864–1931)

Наиболее плодотворный период жизни провел в Берлине (1895–1919). Карл Баллод стал известен миру в годы Первой мировой войны, когда спас от хаоса экономику Германии. Будучи в 1914–1918 годах советником Военного министерства Германии, он разработал неизвестную до тех пор систему продовольственных карточек – схему нормирования продовольственных продуктов. Эта мера помогла Германии пережить экономическую блокаду в годы войны и вызванную войной нехватку сырьевых материалов и продуктов питания, гарантировала каждому жителю страны минимум необходимых продуктов питания. К сожалению, после войны в условиях продолжающегося голода население наградило его прозвищем «свиной профессор», так как, по расчетам военного времени, экономически выгоднее было брюквой кормить не свиней, а самим ее кушать.

Юрий Самарин – свидетель произвола остзейских немцев

Юрий Федорович Самарин (1819, Петербург – 1876, Берлин) – русский публицист и философ. Происходит он из богатого и древнего рода Самариных-Квашниных (более древнего, чем царский род Романовых).

Ю.Ф. Самарин в молодые годы

В 1844 году Ю.Ф. Самарин окончил философский факультет Московского университета, и в 1847 году его направили в Ригу делопроизводителем в составе комиссии Министерства внутренних дел. Задачей комиссии была ревизия городского управления Риги. Самарин со свойственным ему интересом к истории изучил городские архивы и выпустил на основе этого исследования работу «Общественное устройство города Риги» (СПб, 1852). Наряду с этим по поручению генерал-губернатора Головина Самарину пришлось рассматривать протесты немецких помещиков по поводу якобы насильственного обращения крестьян Лифляндии и Эстляндии в православие и тем познакомился с судьбой вновь обращенных.

Свои рижские впечатления Самарин описал в «Письмах из Риги» (1849), что породило в его жизни множество страданий: по высочайшему повелению он на двенадцать дней был посажен в Петропавловскую крепость. Холод казематов крепости остудил пыл молодого правдоискателя, но не на всю жизнь. К остзейским делам Самарин вернулся через двадцать лет – уже на исходе жизни.

Кришьян Валдемар – несостоявшийся мореплаватель, но состоявшийся русификатор

В судьбе К. Валдемара (1825–1892) существенным оказалось участие остзейского генерал-губернатора, князя А.А. Суворова. Удивительную судьбу Валдемара по архивным материалам описал ушедший недавно латышский литературный критик – старовер по происхождению Б. Инфантьев⁴:

«Трудно сказать, какими побуждениями вызван этот интерес и стремление Суворова помочь Валдемару, стремление непрестанно следить за его продвижением по жизненной лестнице. Но результатом стало и гимназическое образование 25-летнего переростка, и его абитурия в Дерптском университете, и личная рекомендация губернатора, открывшая настежь перед Валдемаром двери всех самых высоких учреждений Петербурга вплоть до канцелярии генерал-адмирала великого князя Константина Николаевича. Все сулило головокружительную карьеру преуспевающему чиновнику, если бы не его непрерывающиеся заботы и хлопоты за национальное пробуждение своего угнетенного народа».

После окончания университета, будучи чиновником российского министерства финансов в Петербурге, в 1862–1865 годах К. Валдемар с единомышленниками-младолатышами издавал на латышском языке газету «Петербургас авизес» («Петербуржская газета»). Как с конверситами, которые посмели уйти из подчинения пасторам, так и с младолатышами, которые группировались вокруг этой газеты, остзейцы расправились: привлекли на свою сторону жандармское управление, обвиняя младолатышей в поощрении крестьян к бунту против баронов… и младолатыши разбежались.

Кришьян Валдемар, студент Дерптского университета

Наиболее удачная мысль Валдемара, что удалось претворить в жизнь, – развитие мореходства и судостроения. «Море – это самая лучшая почва для обработки при наличии нужных способностей и навыков, так как именно оно сможет принести свет и свободу», – писал Валдемар. Предложения по мореходству были поддержаны великим князем Константином Николаевичем, и к середине 1870-х годов в России было открыто 29 мореходных училищ, восемь из них в Курляндии. Главная же цель жизни Валдемара состояла в сближении русских и латышей, в частности, чтобы предотвратить онемечивание. Этому он посвятил главные свои силы, но об этом сегодня не положено говорить.

В воспоминаниях современников жизнь Валдемара выглядит вполне достойно, хотя, по сути, вся его жизнь – это трагедия, трагедия наиболее известного и почитаемого поныне латышского общественного деятеля XIX века. Он успел сделать малую часть предначертанного ему судьбой. (Более успешным, не только на мой взгляд, был Давыд Баллод, но это уж другая, более ранняя глава истории Лифляндии.) Будучи в молодости писарем волостной управы, Валдемар с друзьями в шутку организовал Общество черпателей Балтийского моря: на островке пруда баронского поместья пили пиво и дурачились, строили планы, как перекачать воды Балтийского моря в пустыню Сахары, тем осушить море, добыть землю и раздать ее крестьянам. Власти в этом почувствовали бунт, устроили обыск, изъяли протоколы с планами собраний «черпателей» моря и «общество» закрыли.

В зрелые же годы – уже после ссылки из столицы в Москву – Валдемар организовал Российское общество содействия торговому флоту и, находясь далеко как от моря, так и от практических дел, мог вести протоколы заседаний отставных адмиралов и любителей торгового флота. Правда, эта деятельность была не без пользы: открыли сеть морских училищ по всей России, но, по настоянию остзейцев и предписанию жандармерии, живого общения с родиной он был лишен. Вплоть до смертного часа. В 1891 году в Латвию вернулся лишь прах Валдемара и при большом скоплении народа был препровожден и похоронен на Большом кладбище Риги, где и покоится.

Райнис, Стучка, Данишевский – пламенные марксисты

Я. Плиекшан (Райнис) в молодые годы (1865–1929)

«Яуна страва» («Новое течение») – революционно-демократическое движение латышской интеллигенции в 1890-х. Печатным органом была «Diеnаs Lаpа» («Ежедневный листок») – латышская газета, издаваемая в Риге. Одна из самых популярных латышских газет своего периода. Издавалась она с 1886 по 1905 год и после перерыва с 1913 по 1914. Когда редактором газеты выбрали Я. Плиекшана (1891–1895), она стала центром распространения в Латвии марксистских идей. Пётр Стучка редактировал газету в 1888–1891 и 1895–1897.

П. Стучка (1865–1932, похоронен у Кремлевской стены)

Газета «Диенас лапа» вошла в историю мирового революционного движения как единственная (!) рабочая газета с марксистским уклоном, легально издававшаяся целых пять лет (из-за явного попустительства властей). Благодаря этой газете и движению «Новое течение», которое возглавили те же Райнис и Стучка, латышские пролетарии стали наиболее радикальными марксистами в царской России, стали авангардом Революций 1905 и 1917, а латышские стрелки стали «личным войском» Ленина.

Юлий Данишевский (1884–1938, расстрелян, реабилитирован в 1956)

На Красной площади в праздновании второй годовщины Октябрьской революции.

Слева: Ленин, Данишевский, Троцкий

Уместно добавить справку о Данишевском – главном агитаторе «Резолюции 17 мая». В 1906 он вошел в ЦК РСДРП от Социал-демократии Латышского края (СДЛК). С мая 1917 находился в Латвии, вел революционную агитацию среди рабочих и латышских стрелков, агитацию большевистскую и весьма успешную. Возглавлял V съезд СДЛК, когда в Латвии оформлялась советская власть Исколат (что в советское время историкам положено было затушевывать разговорами о руководящей роли Ленина). Был делегатом V Всероссийского съезда Советов в Москве (июль 1918), во время работы которого начался мятеж левых эсеров. По поручению В.И. Ленина Данишевский вместе с Вациетисом руководил боевыми действиями Латышской дивизии, сыгравшей решающую роль в ликвидации мятежа левых эсеров, когда власть в Москве уже была в их в руках. Они заседали в Леонтьевском переулке и уже делили министерские портфели. Под утро той судьбоносной ночи латышские стрелки вернулись из Мытищ в Подмосковье, где праздновали Иванов день, появились с пушками в переулке и принудили эсеров к сдаче.

После событий 1905 Райнис сбежал в Швейцарию, где его марксистский пыл прошел и теплился только в поэзии. Зато его боевые соратники Стучка и Данишевский реализовали себя полностью в деле воспеваемой Райнисом идеи мировой революции. Они закладывали основы советского права, права истреблять инакомыслящих, исходя из принципа революционной справедливости. 13 июня 1918 года был принят декрет о восстановлении смертной казни. Расстреливать стало можно по приговорам революционных трибуналов. Смысл работы этих органов сформулировал Юлий Данишевский, первый председатель Реввоентрибунала РСФСР:

«Военные трибуналы не руководствуются и не должны руководствоваться никакими юридическими нормами. Это карающие органы, созданные в процессе напряженнейшей революционной борьбы».

И 21 июня 1918 года первым, кого приговорили революционным трибуналом к расстрелу, стал адмирал Алексей Щастный. Он привел большевикам весь Балтийский флот, т. е. фактически спас его от разгрома немцами, но Троцкий, опасаясь возросшего авторитета среди матросов удачливого адмирала-дворянина, «отблагодарил» его первым в советской России расстрелом по суду. Эта казнь стала первой в длинной, очень длинной череде казней во имя мировой революции пролетариата, а затем последовали казни самих борцов за мировую революцию, чтобы спасти хотя бы Россию.

Данишевский, как и множество латышских стрелков, не избежал предначертанной им судьбы: был арестован 16 июля 1937 года. После жестоких допросов признался в контрреволюционной террористической деятельности, был приговорён Военной коллегией Верховного суда СССР 8 января 1938 года к смертной казни и в тот же день расстрелян.

Вольдемар Озолс – офицер шести армий

Вольдемар Озолс (1884–1949) – поистине личность легендарная. Он кадровый офицер Русской императорской армии, латвийский общественный и военный деятель, подполковник РИА (1917), Георгиевский кавалер (1917), генерал республиканской армии в Испании (1936), глава нелегальной резидентуры ГРУ Генштаба Красной Армии во Франции (1940–1945). Это данные из Википедии. Там только ошибочно указано, что Озолс служил в Интербригадах Испании. Это неверно. Еще находясь в Париже и собираясь в Испанию, он приложил немало сил, чтобы попасть на службу именно в Генштаб республиканской армии, надеясь еще раз в своей жизни разбить немецкое войско, которое тогда выступало на стороне Франко. Возможно, он бы и спас республиканцев от поражения, но немецкие шпионы его оклеветали, и он еле избежал смертной казни. Тому есть объяснение: Озолс имел немало своих бывших врагов в окружении Гитлера, например, генералы граф фон дер Гольц и В.В. Бискупский – еще по Венденским боям и Бермонтиаде в 1919 году.

В возрасте 37 лет – в 1911 году – Вольдемар Озолс поступает в Николаевскую военную академию в Санкт-Петербурге, полный курс (2 стандартных годичных класса + дополнительный одногодичный курс) заканчивает 15 мая 1914 года, заканчивает по 1-му разряду (его имя было высечено на доске отличников в фойе академии). Он причисляется к Генеральному штабу и направляется на Кавказский фронт.

Заметим, что офицеры, кто успешно завершил обучение в Николаевской военной академии, автоматически зачислялись в Имперскую разведку. Этим объясняется одно важное обстоятельство в биографии Озолса. После развала Империи перед офицерами разведки встал вопрос: надеяться на восстановление Империи или служить новой России и кому служить – Троцкому или Сталину. Бытует молва⁵, что глава Имперской разведки граф А.Г. Канкрин (будучи тогда уже в Париже) сдал свою резидентуру Сталину, что, можно полагать, помогло Сталину расправиться с ленинско-троцкистской гвардией – сторонниками мировой революции. Это дает объяснение и одному весьма странному факту: после войны Озолса не сослали в Сибирь (как произошло с его коллегами-разведчиками по «Красной капелле»), а позволили вернуться в Латвию и преподавать в университете. Ответ же на этот вопрос хранится в недоступных нам архивах[1].

В старых газетах нашел данные о том, как строго отбирали кандидатов в офицеры Генштаба в Николаевской военной академии. От каждого военного округа отбирали по конкурсу 100 лучших претендентов. Из отобранных 1200 до вступительных экзаменов в Академию отбирали треть. Эти 400 счастливчиков в течение двух месяцев сдавали экзамены по 29 предметам. Их удалось сдать 90 слушателем, а зачислили 60 лучших. За три года обучения в состав Генштаба смогли попасть 10 офицеров. Вольдемар Озолс оказался самым лучшим среди тех 1200 курсантов, которые хотели стать офицерами Генштаба. Озолс был, видимо, выдающимся военным стратегом, но время было столь скоротечное (турбулентное, как сегодня модно говорить), что Озолсу пришлось в жизни служить в шести разных армиях (Россия, Эстония, Латвия, Литва, Испания, СССР)⁶. Однако заметим, что он всегда воевал против немцев: так глубоко сидела в нем вековая ненависть к немецким баронам.

Вольдемар Озолс на Кавказском фронте с саблей, подаренной ему армянской общиной после освобождения города Ван (1915)

Наибольшие военные успехи В. Озолса связаны с Латвией. В начале ХХ века на территории Латвии состоялись четыре крупнейших сражения, и во всех них Вольдемар Озолс проявил себя военным стратегом и отважным воином:

1) в Рождественских боях (23–29 декабря 1916) В. Озолс планировал бои, проявил отвагу и получил офицерский Георгиевский крест;

2) бои за Ригу на Югле (сентябрь 1917) – латышские стрелки спасли XII армию от немецкого окружения;

3) в Венденских боях (под Цесисом, июнь 1919) был начальником штаба объединенных эстонских и латышских частей;

4) в боях с Российской западной армией, состоящей из завербованных немцев, так называемой Бермонтиаде (октябрь – ноябрь 1919), был начальником оперативной части Латвийской армии, разработал план окружения сил Бермонта в Торнякалнсе. Сумел выиграть сражение тем, что умело сочетал действия слабых пехотных латышских частей с мощью пушек англо-французской военной эскадры. Сражение проходило уже после Версальского мира, и Антанта тогда фактически поддерживала большевистскую власть новой России.

Лекция 2
Немецкое иго: от Крестовых походов до Полтавской битвы

Как «вырос» Голубой банан (по Брюне)

Голубой банан – это образный термин для обозначения пространственных очертаний стержня экономической жизни и концентрации населения в Западной Европе. Это линейно вытянутый дугообразный сгусток городов и промышленных узлов, тянущийся от Северо-Западной Англии до Северной Италии. Численность населения этого региона составляет около 110 млн человек. Регион являет собой крупнейшую в мире концентрацию людей, денег и производства. Формой область на карте похожа на банан, отсюда и происходит ее название.

Впервые о феномене голубого банана в 1989 году заговорила группа французских географов RECLUS, которую возглавлял Роже Брюне⁷. Модель Роже Брюне была первоначально встречена соотечественниками в штыки. Французы не хотели верить, что их Париж, о котором они привыкли думать как о сердце Европы, оказывается в стороне от ее стержневой линии.

Голубой банан (или позвоночный столб Западной Европы, по Броделю) сформировался после Крестовых походов. Карта Брюне указывает на предысторию его образования. Обратите внимание на морские проливы. Контроль над проливами испокон веков давал геополитические преимущества. И борьба за морские проливы продолжается по сей день, хотя их роль уменьшилась после появления железнодорожного и авиационного транспорта.

Карта Брюне (1989): как менялся мир после Крестовых походов

До Крестовых походов товары с Востока поступали в Европу через Константинополь, и важными торговыми путями были «путь из варяг в греки», Константинополь – Киев – Рига (предшествующая «голубому банану» стержневая линия Европы), и Ганзейский союз. После Крестовых походов вся торговля с Востоком пошла через Венецию.

Веками действовали торговые пути, проложенные ещё во времена Римской империи. Торговая сеть охватывала большую часть Европы, Северной Африки, Ближний Восток, Центральную Азию и некоторые части Индии и Китая. Во времена Крестовых походов в Балтийском море хозяйничал Ганзейский союз. Одним из значительных центром Ганзейского союза был город Висби на острове Готланд – напротив Риги и по пути на Новгород.

Торговые пути из Индии и Китая вели в Константинополь (Истамбул), а затем в Венецию

Потоки товаров из Востока сопровождались крупнейшими финансовыми потоками, которыми в значительной мере управляли венецианские купцы, с рыцарских времен освоив вексельные процедуры. На территории Италии (подальше от опасного морского побережья) возникли банковские центры: в Сиене, Флоренции, Болонье, Милане. Интересно напомнить читателю о старейшем банке в мире – Monte dei Paschi di Siena (MPS). Был основан в 1472 году властями города-государства Сиена, еще до открытия Америки, и существует до сих пор. В Сиене сохранились давнейшие традиции, привлекающие туристов, и следы архитектуры – еще со времен этрусков.

Из Брюгге и Антверпена шел поток соли, сельди, ремесленных товаров, вин. Из Риги и Ревеля шел встречный поток хлеба, шкур, льна, воска. В Новгороде был крупный склад Ганзы. Ганзейский союз перестал существовать в XVI веке – после перемещения капиталов Венеции в Антверпен, а затем в Лондон. В 1598 году королева Англии Елизавета I закрыла ганзейский квартал (Steel Yard) в Лондоне. Еще раньше – в 1478 году князь московский Иван III покорил Новгород и прогнал оттуда ганзейских купцов.

Торговые пути и банковские центры в XIII веке.

Ликвидация Ганзейского союза совпала по времени с формированием Российской и Британской империй.

Ярослав Мудрый: первый проект Евророссии

До сих пор историки спорят о том, как же шел путь «из варяг в греки» – по Волге или по Днепру, через Ладогу или через Ригу. В любом случае Киев было не миновать.

Важной статьей богатства Древней Руси была работорговля. Торговали не только пленными чужеземцами, но и славянами. Последние пользовались большим спросом на восточных рынках. Арабские источники X–XI веков в красках описывают путь невольников из Руси в страны Халифата и Средиземноморья. Торговля рабами была выгодна князьям, крупные города на Волге и Днепре были центрами работорговли.

Торговые пути варягов: по Волге и по Днепру – «из варяг в греки»

Одними из главных работорговцев были евреи-раданиты⁸. Раданиты создали целую торговую «империю»: вели торговлю от долины Роны во Франции до пределов Китая, обладая знаниями различных языков и поддерживая торговые фактории во многих городах⁹.

Во времена власти хазар (IX–X века) помимо тюрок-сборщиков дани в Киеве находилась большая диаспора евреев. Памятники той эпохи до сих пор отражены в «Киевском письме», содержащем переписку на иврите киевских евреев с другими еврейскими общинами. Рукопись хранится в Кембриджской библиотеке. Одни из трех главных киевских ворот назывались Жидовские, а в одном из ранних византийских документов Киев называется Самбатас, что по одной из версий можно перевести с хазарского как «верхняя крепость».

Основные районы захвата рабов в Северо-Восточной Европе в VII–XI веках¹⁰

Древний Киев до монгольского ига занимал площадь около 300 га – в период своего расцвета, счет церквей шел на сотни. Впервые в истории Руси в нем была применена планировка кварталов, делавших улицы стройными. Городом восхищались европейцы, арабы, византийцы и называли соперником Константинополя. Однако от всего изобилия того времени не осталось почти ни одного строения, не считая Софийского собора, пары-тройки перестроенных церквей и воссозданных Золотых ворот. Деятельность раданитов пошла на спад в конце X века в связи с распадом Хазарии и подъёмом «национальных» торговцев, шедших по проложенным ими путям (в первую очередь итальянских торговых республик в Европе).

Во время расцвета Византийской империи значительная часть товаров Востока шла через Киев, а далее в Скандинавию. Расцвет Киевской Руси связан с именем Ярослава Мудрого (978–1054). Как показывает история с династическими браками Ярослава Мудрого, в то время Киев по своему значению состязался или даже превосходил другие европейские столицы. Тем самым можно сказать, что тысячу лет назад, в самом начале формирования российской государственности, зародился первый проект Евророссии.

Свидетельством тому служит «почкование» рода Ярослава Мудрого, великого князя Киевского (1016–1054). Он стал отцом, дедом и дядей многих правителей Европы. Его второй женой (с 1019) была дочь короля Швеции. Дети Ярослава Мудрого разъехались по всей Европе. Сыновья: Владимир стал князем новгородским, Изяслав женился на сестре польского короля Казимира I, Святослав стал князем черниговским, был женат на австрийской принцессе, дочери графа Леопольда, Всеволод женился на греческой царевне (предположительно дочери византийского императора Константина IX Мономаха), от брака с которой родился князь Владимир Мономах, Вячеслав – князь смоленский, Игорь женился на германской принцессе, графине Орламюнде.

Ярослав Мудрый: схема династических браков¹¹

В истории сохранились предания о дочерях Ярослава Мудрого: Елизавета стала женой норвежского короля Харальда Сурового, Анастасия – женой короля Венгрии Андраша I. Наиболее известна дочь Анна – вышла замуж за короля Франции Генриха I.

Нам ничего не известно о дипломатах Ярослава Мудрого, устроивших столь успешные династические браки. Связано ли это с введением на Руси христианства (в 988 году) или с деятельностью византийских ростовщиков и работорговцев, переселившихся в Киев.

От Крестовых походов до Московской Руси

«Голубой банан» образовался после Крестовых походов (1096–1291). Это была серия религиозных военных походов из Западной Европы против мусульман и не только. В узком смысле это были походы в Палестину, направленные на освобождение Иерусалима (с Гробом Господним) от турок-сельджуков. В более широком смысле были и другие походы, провозглашаемые римскими папами, с целью обращения в христианство язычников Прибалтики, подавления еретических и антиклерикальных течений в Европе (катары, гуситы и др.).

Первый Крестовый поход начался вскоре после страстной проповеди римского папы Урбана II, состоявшейся на церковном соборе во французском городе Клермоне в ноябре 1095 года. Незадолго до этого византийский император Алексей I Комнин обратился к Урбану с просьбой помочь отразить нападение воинственных турок-сельджуков (названных так по имени своего вождя Сельджука). Урбан II пообещал участникам отмену их долгов и заботу о семьях, оставшихся в Европе. Тут же, в Клермоне, желающие приносили торжественные клятвы и в знак обета нашивали на свои одежды кресты из полосок красной ткани. Отсюда и пошло имя «крестоносцы» и название их миссии – «Крестовый поход».

Можно лишь гадать о первопричине активности католической церкви в организации этих походов. Не был ли римской папа Урбан II подкуплен еврейскими купцами Византии или разрушающегося Каганата или евреями-раданитами. Конечно, это уже из области конспирологии. Но в последнее время роль тайных обществ как «конструкторов» мира завоевывает все большее место в официальной истории.

В продолжение конспирологических рассуждений можно высказать предположение, что и сами священные тексты собрали в единый документ под названием Библия как раз к обоснованию Крестовых походов. А если так, то не выглядит такой уж неправдоподобной версия сторонников «Новой хронологии», что прототипом Иисуса Христа послужил, например, монах, родившийся в Крыму, на мысе Фиолент (в 1152 году)¹².

Первый поход (1096–1099) на волне всеобщего воодушевления в целом достиг своих целей. В дальнейшем же Иерусалим и Святая земля были вновь захвачены мусульманами и Крестовые походы предпринимались для их освобождения. Последний (девятый) Крестовый поход в первоначальном значении состоялся в 1271–1272 годах. Итак, серия Крестовых походов длилась более 250 лет и… породила Османскую империю.

Поворотным моментом истории Крестовых походов стал Четвёртый поход (1202–1204), когда венецианцы крестоносцев-французов за долги заставили пойти против Византии.

Вмешательство в дела Византийской империи венецианцам обещало большие выгоды. Они предложили французам, чтобы в качестве платы за перевоз в Палестину те напали на портовый город Задар в Далмации, подвластный венгерскому королю. Венгрия была главным соперником Венеции на Адриатике. Крестоносцы в ноябре 1202 года город Задар взяли, а летом 1203 года пошли еще дальше в своей наглости – высадились на берегу Босфора и штурмовали Константинополь. 12 апреля 1204 года крестоносцы вновь взяли Константинополь, нещадно разграбили его, погубив множество памятников искусства. Богатства империи потекли по дороге, проложенной благородными рыцарями, в Венецию, а далее по всей Европе.

На завоеванных крестоносцами землях Византийской империи была основана Латинская империя, которая просуществовала до 1261 года. Латинская империя из всех византийских земель включала лишь Фракию и Грецию, где французские рыцари получили в награду феодальные уделы. Венецианцы же завладели константинопольской гаванью с правом взимать пошлины и добились торговой монополии в пределах Латинской империи и на островах Эгейского моря. Тем самым они выиграли от Крестового похода больше всех. И центр мировой торговли переместился из Константинополя в Венецию.

Эмблема Палеологов

Герб Московского государства

После разграбления Константинополя в 1204 году Византийская империя просуществовала еще более двух столетий, но становилась все слабее, и 29 мая 1453 года. Константинополь был захвачен турками-османами. Это означало уничтожение Восточной Римской империи. После падения Константинополя православное наследие Византийской империи взяла на себя Россия (объявив создание Третьего Рима). Как это происходило? 12 ноября 1472 года в Москву из Рима прибыла Зоя Палеолог, племянница последнего византийского государя Константина XI Палеолога, погибшего в 1453 году при захвате турками Константинополя. В тот же день она была обвенчана с великим князем Московским Иваном III Васильевичем (1440−1505) и приняла имя Софья. Двуглавый орел – эмблема Палеологов – стала основой герба Московского государства.

В Московском Кремле возвели Успенский собор, что стало символом православия как государственной религии. Собор сооружён в 1475–1479 годах под руководством итальянского зодчего Аристотеля Фиораванти. Ныне это главный храм Российского государства.

Успенский собор в Московском Кремле

Собор Святой Софии – бывший православный собор в Константинополе (строительство 532–537)

Возникновение Ливонии

В результате Крестовых походов в XIII веке на территории нынешней Латвии и Эстонии была сформирована Ливония – конфедерация территориальных владений. Конфедерация просуществовала до Ливонской войны в середине XVI века. Ливония получила свое название от народа ливов. На территории Латвии в устье реки Даугавы с этим коренным народом немецкие епископы и крестоносцы в конце XII века встретились прежде всего. Ливония была также известна как земля Святой Марии (Terra Mariana) – крещение народа было данью Деве Марии.

Большая часть территории Ливонии находилась под властью Ливонского ордена. Это была религиозная и военная организация, отделение Немецкого (Тевтонского) ордена во главе с магистром, и состояла из священников и братьев-рыцарей, которые дали особую клятву. Меньшая часть Ливонии была под властью архиепископа Риги и епископов.

Потомки немецкоязычного рыцарства и переселенцы из Священной Римской империи формировали особую и самую мощную часть жителей города, рыцарей и священников. И так продолжалось, по крайней мере, до 1710 года, т. е. по покорения Риги Петром Первым, а в значительной мере – до Первой мировой войны.

Остановимся на истории Ливонии несколько подробнее. В X веке часть населения, жившего на территории Ливонии, платила дань великому князю Руси Владимиру Святославичу. В 1030 великий князь Ярослав Мудрый, покорив часть живших там чудских племён, построил в их земле опорный пункт для дальнейшей экспансии – крепость Юрьев (по своему христианскому имени), которую немцы позже переименовали в Дерпт (современный Тарту). В период феодальной раздробленности на Руси и возникновения уделов ливонские земли по Западной Двине (по Даугаве) были в зависимости от Полоцкого княжества.

В 1157 году сюда прибыли бременские купцы, которые построили товарные склады и укрепили их. Первое поселение называлось Икскуль (ныне Икшкиле), что находилось на правом берегу Даугавы – напротив ливского городища Даугмале. В 1184 году августинский монах Мейнард прибыл с купцами к берегам Даугавы для миссионерской деятельности, но обращение в христианство местных язычников продвигалось очень медленно.

Во время правления 2-го епископа, Бертгольда, в устье Двины прибыли крестоносцы. Обращение пошло быстрее, но в 1198 году Бертгольд был убит, и лишь его преемник епископ Альберт I Рижский привёл местных жителей к повиновению, заключив с ними мир, и в дюнах на берегу Даугавы основал (1201 год) город-крепость Ригу.

Карта Ливонской конфедерации (Historical map оf Livоniаn Confеdеrаtiоn, Antwеrpеn, 1573–1598)

В 1202 году по его ходатайству папа Иннокентий III утвердил Орден меченосцев[2]. Альберт правил 30 лет. В 1207 году епископ Альберт прибыл ко двору короля Филипа и объявил о завоевании Ливонии для Священной Римской империи. В 1237 году папа Григорий IX издал буллу о вхождении Ордена меченосцев в Тевтонский орден – орден старейший, созданный еще в 1190 году – во время Третьего крестового похода. Был создан Ливонский орден как часть Тевтонского. Это уже проходило после покорения Пруссии Тевтонским орденом, и Ливония была обустроена по образцу прусской провинции. Интересно отметить, что тогда Тевтонский орден имел четыре провинции: Сицилию, Германию, Пруссию и Ливонию.

Ливония просуществовала 350 лет.

Борьба Московии за Остзейский край

Ливонская война (1558–1583)

Новая история русского мира Европы началась в 1558 году практически в географическом центре Европы – в Прибалтике, когда Иван Грозный через Ливонию начал прокладывать России путь к морю. Перед тем он успешно покорил Казань в 1552 году и был уверен в силах Московии, но просчитался. Ливонская война длилась долгих 25 лет, оказалась самой протяжной в истории России и кончилась поражением. Ливонская война была делом всей жизни Ивана Грозного и под конец – трагедией его царствования.

22 января 1558 года русские войска пересекли границу Ливонии. На первом этапе войны русские войска достигли значительных успехов, завоевав Нарву, Дерпт и ряд других городов и замков. Изрядно опустошили край, как показывают костры на карте, но Ригу взять не смогли. У Царства Русского сил тогда оказалось недостаточно. К тому же непрерывно приходилось воевать с татарами на юге.

За территорию Ливонии стали вести войны и другие окружающие государства: Швеция, Дания, Речь Посполитая.

В 1569 году Иван IV задумал создать в Ливонии буферное государство, возглавляемое датским принцем – герцогом Магнусом (1540–1583). Летом 1570 года Магнус прибыл в Москву и был принят с великой торжественностью. Его официально провозгласили королем Ливонии, он дал клятву верности царю. Породнился с домом Рюриковичей. Женой Магнуса и королевой Ливонии стала двоюродная племянница Ивана Грозного Мария Владимировна.

Русские войска Ивана Грозного прошлись по всей Ливонии, разорили все поселения (отмечены кострами), но Ригу взять не смогли

Позже, во времена Смуты, Мария Владимировна могла претендовать на царский трон. Как повествует жизнеописание царских фамилий, Борис Годунов упросил английского дипломата Жирома Гарсея выманить ливонскую королеву из Риги и привести в Москву. Там ее и дочь Евдокию приняли с большими почестями, но вскоре Марию Владимировну заточили в монастырь, а ее дочь умертвили. Дабы не претендовали на трон.

Летом 1577 года Иван Грозный лично повел 30-тысячное войско в Ливонию. Но «король Ливонии» герцог Магнус обещанной поддержки от Дании не получил. В итоге Россия проиграла. При разделе территории Ливонии между победителями (Польшей, Литвой, Швецией и Данией) Магнусу достался остров Эзель (Сааремаа) и Пилтенский округ в Курляндском епископстве. Городишко Пилтене находится километрах в сорока от Вентспилса вверх по реке Вента. Лет 10 назад посетил те места. Сейчас там сохранились жалкие развалины рыцарского замка, но в то же время сохранилось великолепное еврейское кладбище – неоскверненное, только заросшее вековыми деревьями. Откуда там появились богатые евреи и надгробия из итальянского мрамора, в местном музее не знали.

Карта Ливонии по состоянию на 1562 год

Интересно отметить один примечательный факт из истории Курляндии, который является следствием Ливонской войны и связан с торговыми талантами евреев. Своего наивысшего могущества Курляндское герцогство достигло при правлении герцога Якоба фон Кетлера (1610–1682). При нем развивалось производство товаров из железа и меди, производство текстиля и стекла. Кетлер создал довольно крупный торговый флот по масштабам Европы с главными портами в Виндаве (сегодня Вентспилс) и Либаве

Пилтенский замок (старинная гравюра).

Герб датского принца Магнуса, коронованного в Московском Кремле как Ливонский король

(ныне Лиепая). Курляндцы активно включились также в работорговлю.

Жутковатый бардовый флаг с чёрным крабом – под таким ходил флот Курляндии. И был этот флот для своего времени очень немал – 65 военных и 130 торговых кораблей, существовавших, правда, не одновременно. Во времена правления герцога Якоба Курляндия приобрела две колонии: Остров святого Андрея (в устье реки Гамбия в Западной Африке) – с 1651 по 1661 и остров Тобаго в Карибском бассейне (ныне часть Тринидада и Тобаго) – с 1654 по 1689. Но вскоре их потеряла, не выдержав конкуренции с голландцами, французами.

Еще более интересная страница истории Курляндии связана с именем Эрнста Иоганна Бирона, фаворита российской императрицы Анны Иоанновны. В 1737 году он стал герцогом Герцогства Курляндии и Семигалии.

Наиболее успешный период правления Биронов характеризуется роскошными резиденциями – дворцами в Рундале и в Елгаве. Династия Биронов господствовала в герцогстве до его присоединения к России в 1795 году.

Флаг Курляндского флота – жутковатый бордовый флаг с чёрным крабом

Осада Риги, 1656

Следующую попытку овладеть Ригой – через 100 лет – предпринял царь Алексей Михайлович летом 1656 года. 17 мая 1656 года войска вступили в Ливонию. Взяли Динабург (и переименовали в Борисоглебск), взяли Кокенгаузен (переименовали в Царевич Дмитриев), взяли Дерпт. Приступили к осаде Риги.

Русские войска стали лагерем в Кенгарагсе. В короткие сроки солдаты и стрельцы возвели 12 земляных «городков» вокруг крепостной стены Риги. Вокруг Старой Риги отстроили несколько раз большую территорию из бастионов и подвергли Ригу интенсивному артиллерийскому обстрелу. Помимо чугунных ядер и гранат город обстреливался калёными ядрами, а среди мортир применялись новейшие камнемёты – пушки с тонкостенными стволами, способные метать каменные ядра. В один из дней осады за сутки по городу было сделано 1700 выстрелов из всех видов орудий.

Однако у русских не было морских сил для блокады города с моря, и попытки захвата шведских фортов, прикрывающих устье Двины, силами собственной флотилии закончились провалом. 12 сентября к шведскому гарнизону прибыло подкрепление в количестве 1400 солдат. И 2 октября 1656 года, после 50-дневной осады, войска были вынуждены отступить.

Панорама Риги (картина Йоганна Броце, 1650).

Жаль, что из современного силуэта Риги исчез изящный деревянный шпиль Домского собора

Карта артиллерийского обстрела Риги (1656)

Какое-то время южной частью Ливонии правил А.Л. Ордин-Нащокин, умный российский дипломат того времени, со штаб-квартирой в Кокенгаузене (ныне Кокнесе).

Северная война (1700–1721)

Третий, гораздо более успешный, шаг продвижения на Запад предпринял Петр I¹³. Война за прибалтийские земли тогда продолжалась более 20 лет и закончилась победой России. В войне поучаствовали и другие государства, так как Рига была лакомым куском для многих.

11-12 февраля 1700 года войска Августа II, курфюрста Саксонии и короля Польши, вторглись в Шведскую Лифляндию. Август рассчитывал захватить Ригу, занимавшую ключевую стратегическую позицию в Прибалтике, и этим, во-первых, ослабить шведов, а во-вторых, опередить в территориальных приобретениях своего союзника – Россию, которая захватила Нарву.

В то время шведы воевали с датчанами. Сознавая важное значение Риги, шведский король Карл XII, как только вывел из войны Данию (десантом под Копенгагеном), прибыл к Нарве и 19 ноября 1700 года победил русскую армию, затем направился на деблокаду города.

Россия в то время воевала с Турцией. На следующий же день после подписания перемирия с Турцией Россия объявила войну Швеции (19 августа 1700 года). В качестве причины объявления войны Россией были указаны «неправды и обиды», в особенности личная обида Петра I за неуважительный прием в 1697 году. Тогда он путешествовал (инкогнито) по Европе, шведы в Риге его приняли холодно, в частности запретили разглядывать крепостные укрепления в подзорную трубу.

В 1701 фельдмаршал Шереметев вступил в Ливонию и изрядно ее опустошил. В 1702 году, отступая в Россию, взял Мариенбург (ныне Алуксне) и захватил ценный «трофей» – красивую женщину Марту Скавронскую (1684–1727) из челяди Мариенбургского пастора Эрнста Глюка. Она нам известна как Екатерина I – российская императрица.

Передвижения войск в Северной войне

Более успешно бои со шведами проходили в устье Невы: в октябре 1702 русские войска взяли Нотебург (Орешек), в начале мая 1703 взяли Ниеншанц (находился при падении реки Охты в Неву), что и стало предпосылкой основания нового города на Неве 10 мая 1703 года. Но война со шведами продолжалась. В 1705 Петр лично повел войско в Курляндию, после семи дней осады сдалась Митава, но Ригу взять не смог. Сумей Петр взять Ригу, кто знает, может быть, Рига стала бы столицей Российской империи.

Перелом в войне наступил лишь в 1709 в Полтавской битве. Полтавская битва – крупнейшее генеральное сражение Северной войны между русскими войсками под командованием Петра I и шведской армией Карла XII. Эта победоносная битва увековечена великолепным произведением А.С. Пушкина «Полтава» и мозаикой М.В. Ломоносова. Битва состоялась утром 27 июня 1709 года в 6 верстах от города Полтавы. Шведы потеряли примерно 19 тысяч солдат – это была почти вся их армия. Карл покинул Россию с 543 выжившими солдатами. Разгром шведской армии привёл к перелому в Северной войне в пользу России и к концу господства Швеции в Европе.

Прямо из-под Полтавы фельдмаршал Шереметев повел войска к Риге, и после 9 месяцев осады Рига в 1710 наконец сдалась. Но тем война еще не кончилась. Швеция капитулировала лишь в 1721 году по Ништадтскому мирному договору.

«Полтавская баталия». Фрагмент мозаики М.В. Ломоносова

Победа в Северной войне обеспечила России ведущую военную роль в Европе, что позволило Петру I принять в 1721 году титул первого императора Российской империи. В 1723 году Петр I основал завод-крепость на Урале – будущий город Екатеринбург – в честь императрицы Екатерины I, супруги Петра I. Екатеринбург возводился как столица горнозаводского края, раскинувшегося на громадной территории по обе стороны Уральского хребта, в двух частях света – Европе и Азии.

Остзейцы пошли служить Российской империи

Петровские гарантии остзейцам

При капитуляции Риги немецкие рыцари в 1710 получили важный документ, так называемые петровские гарантии для потомков рыцарей, которые пошли на службу к царю. Следует признать, что немцы верно служили Российской империи долгих 200 лет – до Первой мировой войны, а в Остзейских же губерниях рьяно отстаивали данные им Петром Первым гарантии.

Заглянем в этот старинный исторический документ – «Жалованную грамоту Петра I Лифляндскому дворянству»¹⁴:

«Мы, Петр Первый, Божиею милостию, Царь и Император Всероссийский и прочая, и прочая, и прочая.

Объявляем чрез сие, что понеже Нам благородное Рыцарство и Земство Княжества Лифляндского, со всею тою Провинциею, по Божию милостивому управлению, Нашим справедливым и победоносным оружием, по капитуляции от Нас прежде позволенной, Нам сдались и подданными учинились, и Нам и Нашим законным Наследникам торжественную присягу в верности учинили и… просили, дабы Мы, все их древние и по сие время благоприобретенные и содержанные привилегии, особливо же привилегию Сигизмунда Августа, данную в Вильне 1561 года[3], рыцарские права, статуты, вольности и принадлежности, праведные владения, и как имеющие, так и у них неправедно отнятые собственности, им и их наследникам милостиво подтвердили и отдать повелели.

Силою сего Милостивейше подтверждаем и укрепляем и обещаем, что они и их наследники, как прямо и справедливо есть, при всем том совершенно и непрестанно содержаны и охранены будут».

Главной целью остзейских немцев после присоединения Прибалтийского края к России было закрепление своего права на крестьян и землю. В 1739 году в связи с запросом царского правительства о том, насколько далеко по местным законам распространяется власть помещика на крестьян, лифляндским ландратом бароном Отто фон Розеном были составлены ответы, получившие известность как Декларация Розена. В ней подчеркивалось, что крестьяне попали в полную крепостную зависимость еще во время захвата страны Немецким орденом. В качестве крепостных рабов они переходили по наследству, продавались, дарились, закладывались, а в случае бегства хозяин мог требовать их возвращения.

Право собственности помещика распространялось также и на имущество крестьянина, и на то, что он производил своим трудом. Размеры повинностей помещик устанавливал по своему усмотрению. Барон Розен подчеркивал, что эти права настолько общеизвестны и общепризнанны, что не нуждаются ни в каких особых доказательствах. Вот основные положения декларации Розена:

1) крестьяне лично принадлежат помещикам;

2) имущество крестьян также является собственностью помещиков;

3) повинности крестьян назначаются по усмотрению помещика;

4) наказания – без ограничений;

5) жаловаться на своего хозяина крестьянам запрещено.

Единственное, от чего по декларации Розена отказывались «добровольно» помещики – право на жизнь крестьян. К смертной казни крестьян мог приговорить только суд. Вот с такими «правами» и жило остзейское крестьянство практически до середины XIX века.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Добавим факт о судьбе Канкрина. Разведка Сталина и армейская разведка работали, не зная друг друга. Это привело к гибели в 1929 году руководителя Имперской разведки Его Императорского Величества Николая II, графа Российской империи, генерал-адъютанта Его Императорского Величества вице-адмирала Александра Георгиевича Канкрина. Его убили агенты советской внешней разведки – Разведывательного управления РККА, которой руководил легендарный разведчик Я.К. Берзин (1890–1938). Но и он не избежал злого рока. После возвращения с Испанской войны был арестован, приговорен 29 июля 1938 года по обвинению в участии в контрреволюционной организации, в тот же день расстрелян. Реабилитирован в июле 1956 года.

Вернуться

2

Отметим, что в тех орденах существовали строжайшие правила: каждый брат давал клятву послушания, целомудрия и бедности. Обет целомудрия запрещал братьям сношение с женским полом. Каждый брат-рыцарь имел в распоряжении три лошади и оруженосца.

Вернуться

3

Рижские рыцари ссылаются на пожалованную грамоту, который дал им польский король Сигизмунд Август в 1561 году – во время Ливонской войны.

Вернуться