LA RELIGIÓN SOCIALISTA

LOS MALHECHORES DEL BIEN

Jesús Ángel Muro Cacho

© Jesús Ángel Muro Cacho

© La religión socialista. Los malhechores del bien

Idea de portada: Mercedes Escaso

ISBN papel: 978-84-685-4517-2

ISBN epub: 978-84-685-4518-9

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Índice

INTRODUCCIÓN

UN POCO DE HISTORIA

¿ES EL SOCIALISMO UNA RELIGIÓN?

CARACTERÍSTICAS DE LA RELIGIÓN SOCIALISTA

El Dios de la religión socialista

El demonio de la religión socialista

El paraíso y el infierno de la religión socialista

Ritos de la religión socialista

CAMPOS EN LOS QUE SE MANIFIESTA LA RELIGIÓN SOCIALISTA

Política y economía

Feminismo

Ecologismo

Animalismo

Homosexualismo y LGTB+

ONG’s y buenismo

Musulmanes

Racismo, xenofobia e inmigración

Lenguaje y educación

Aborto y eutanasia

CAPITALISMO Y SOCIALISMO. DERECHAS E IZQUIERDAS

Capitalismo

Socialismo

REFUTACIÓN DE LA RELIGIÓN SOCIALISTA

ESPAÑA, UN CASO PARTICULAR

Guerra civil y Franco

Memoria histórica

República y monarquía

Educación y religión

Leyenda negra e inmigración

Violencia de género y feminismo

Tauromaquia y animalismo

Nacionalismo: fascismo y nazismo

Las lenguas regionales

Eufemismos e ideas confundidas

EPILOGO

BIBLIOGRAFIA UTILIZADA

BIBLIOGRAFIA RECOMENDADA

INTRODUCCIÓN

El motivo de escribir estas páginas es el deseo de mostrar un nuevo enfoque del mundo de la política, la economía, la religión y en definitiva de nuestra vida. Sería conveniente que las personas conocieran un marco de referencia diferente y cómo enfrentarse a él. Utilizar los términos derecha e izquierda está completamente desfasado, pertenecen al siglo XIX y XX, ya no corresponden a las necesidades de las personas del siglo XXI, salvo que exista un interés espurio en que se siga esta terminología. Este libro es un intento de hacer encajar las piezas del rompecabezas de otra manera que permita comprender la realidad de otra forma, no sé si mejor, pero sí diferente a la establecida. Como decía Oscar Wilde: “Una idea que no es peligrosa es indigna de llamarse idea”.

La idea de que el socialismo sea una religión puede resultar chocante e incluso ridícula, aunque no es nueva. Siempre se ha comentado en pequeños círculos que el socialismo era una herejía del cristianismo pero eran comentarios que ahí quedaban, no iban más allá, era un tema muy delicado pues podía molestar a los religiosos en general y a los socialistas en particular, que seguro abarcan entre los dos grupos un porcentaje altísimo de la población mundial. Mejor no tocarlo. Algunos intelectuales lo han tratado pero siempre sin profundizar demasiado. Algunos han escrito libros intentando acercar el socialismo a la religión, otros autores lo han citado de pasada y algunas de sus citas se encuentran es este libro para dar más valor a esta idea presuntamente peregrina. Otros, menos atrevidos, la definen como religión ética o política, credo laico, fe civil, la nueva fe.

Estas páginas pueden considerarse como una aproximación al intento de mostrar, más que demostrar, la idea de si el socialismo es o no una religión y de llegar al mayor número de personas de una forma directa y sencilla. No profundizo teóricamente en el significado de términos como religión, ideología, fascismo, feminismo, etc, pues no es el motivo de estas páginas, me limito a dar algunas pinceladas sobre los temas relacionados en el libro. No es un tratado hecho para intelectuales, ni pretende tener una estructura académica, he intentado ser lo más sencillo a la hora de acercarme a este tema para que llegue a la gente de la calle que no tiene tiempo, ni ganas, de adentrarse en un sinfín de teorías, estudios, comentarios, opinólogos y propaganda mal intencionada. Personas que se dedican simplemente a estudiar, a trabajar, a sacar a su familia adelante y cuando llegan a casa lo que desean es charlar con la familia o los amigos, ver una película o un partido de fútbol, para poder levantarse al día siguiente a la lucha diaria que es vivir. La motivación a la hora de escribir estas páginas es dar a conocer a la gente, en especial a los más jóvenes, los más vulnerables a la hora de apuntarse a movimientos colectivos, una nueva forma de enfrentarse a la vida en general y a la política en particular. Estas personas se fían de lo que oyen, de lo que ven, especialmente por la televisión y las redes sociales, y no siempre está a su alcance una versión diferente de la postura que creen es la mejor para ellos y para el país. Quizás se puede pensar que el socialismo, más que ser una religión, se comporte como una ideología con rasgos religiosos. Puede que así sea, pero yo me decanto más por considerar al socialismo como un movimiento religioso, eso sí, difícil de catalogar como tal al tener suficientes diferencias como para generar la duda. Al compararlo con la religión madre de la que proviene, el cristianismo, quizás esas dudas puedan desaparecer.

La idea de que el socialismo sea una religión puede considerarse un mera conjetura, juicio que se forma de algo por indicios u observaciones. En la Edad Media, muchos pensadores sabían que la Tierra giraba alrededor del Sol, pero no podían demostrarlo, al faltarles los medios adecuados para ello. Más tarde se pudo demostrar científicamente, dejando de ser una conjetura. Que el socialismo sea una religión a los ojos de la mayoría dependerá de que esta conjetura deje de serlo y para ello las personas adecuadas deben implicarse en la tarea. Lo que espero sea evidente con la lectura de este libro es que es una conjetura que da que pensar.

Cambiar de sistema de referencia siempre es complejo y más cuando está asentado ya en muchas generaciones pero una vez que uno se da cuenta de una nueva forma de enfocar la vida más racional no puede cerrar los ojos si tiene un mínimo de sentido común. La idea no es que la gente se apunte a esta nueva forma de tomar conciencia de la realidad política y social sino simplemente que conozca su existencia y luego, tras un proceso lo más racional posible, decidirse o no por él.

Darse cuenta que el socialismo es una religión más, como el cristianismo, el islam o el judaísmo, no es fácil. El socialismo se presenta como una ideología antirreligiosa basada en métodos racionales y justos, con una ética inmejorable, y con un atractivo muy difícil de poner en duda, la llamada “supremacía moral” del socialismo que desarma al que no tiene la perspectiva superior de la razón. El socialismo se centra en especial en los jóvenes defraudados de la vida, de la religión en la que quizás hayan crecido, con una vida sin presente ni futuro, o con un deseo grande de pertenecer a un grupo donde poder desarrollarse, sabedores de hacer algo grande y a la vez divertido, y apartarse de los adultos que entorpecen su camino. La clase obrera y el movimiento sindical está en retirada y ahora se apoyan en las minorías: feminismo, ecologismo, animalismo, movimientos LGTB+, etc. El socialismo ha fracasado a la hora de cambiar la justicia social y ahora lo que intenta es cambiar a las personas, ha abandonado la lucha de clases centrándose en las identitarias. Este libro sería de desear que cayera especialmente en manos de los jóvenes, a mí me habría gustado que así hubiera sido en mi juventud, mi vida seguro habría sido otra.

La religión socialista tiene su dios, sus templos, sus sacerdotes, sus santos, sus apóstoles, sus mártires, sus fieles, sus ritos, sus libros sagrados, sus procesiones, sus púlpitos, sus recompensas, sus castigos, su paraíso, su infierno, sus inquisiciones, sus dogmas, su historia sagrada, etc, como las demás religiones. Siempre se pueden encontrar antecedentes de su origen pero el más claro y rotundo es la Revolución Francesa. A esta le siguió un siglo XIX muy convulso con sus grandes santos y visionarios: Hegel (padre filosófico del comunismo), Marx, Engels; un siglo XX terrible de asentamiento de la nueva religión: Lenin, Stalin, Mussolini, Hitler, Mao; y un siglo XXI con personajes de menor talla pero con medios mucho más peligrosos para controlar a la población, no sólo físicamente sino mentalmente. Frente a esta religión que intenta apoderarse del mundo, como todas, se encuentran las otras religiones que no quieren perder su poder y las personas racionales, que comprenden la existencia de las religiones como esa evolución necesaria pero que se encuentran en un fuego cruzado tan peligroso que puede acabar con el salto dado por los hombres al reino racional. Desenmascarar a este movimiento religioso, que se presenta como justo lo contrario, es la misión de este libro.

Este libro está estructurado en tres partes. En la primera trato de hacer ver que el socialismo es una religión, o se comporta como tal, con todos los componentes que la forman, y también los campos en los que se manifiesta, en especial los tipos de seguidores de los que se alimenta. La primera sensación que se tiene con su lectura es la de tirar el libro a la piscina, como hacía Francisco Umbral; choca con las ideas que tenemos y no lo aceptamos, habrá que echarle algo de valor y seguir adelante. En la segunda parte intento poner un poco de orden en las ideas que tenemos sobre el capitalismo y socialismo y en erradicar la nefasta diferencia entre derecha e izquierda, y aunque doy algunas ideas de sus orígenes históricos, el capitalismo y socialismo que me interesa es el del siglo XXI, que es en el que nos encontramos. Para ello utilizo bastantes citas de personajes contrastados, la mayoría sufridores de la nueva religión socialista a la que se apuntaron en su juventud. La tercera parte es la más personal y escribo sobre España y los problemas que la acucian hoy en día. España siempre ha sido católica y hoy en día, como hace unos decenios, esta religión está siendo atacada en todos los frentes por la nueva que quiere apoderarse de la mente y del cuerpo de los españoles. Quizás una segunda lectura del libro fuera conveniente una vez relacionadas las tres partes aunque para muchos sería una labor difícil de soportar.

Madrid, España - octubre de 2019

“Ser iletrado en la sociedad europea moderna no se debe a una injusticia social, sino a una mala elección moral”.

(Mauricio Wiesenthal)

“No relacionar el socialismo y todas sus versiones con una nueva religión, con una nueva versión de las antiguas religiones, es seguir una senda que no conduce más que a la destrucción por incomprensión de la realidad”

(Guy Sorman)

UN POCO DE HISTORIA

La evolución de las poblaciones humanas, según el psicólogo Ken Wilber, sigue la dirección del tiempo que va desde el reino arcaico al mágico, del mágico al mítico, y del mítico al racional. En las sociedades, el salto de nuestros ancestros en la época arcaica, y sus cultos a la luna o al sol, hacia las grandes religiones monoteístas fue largo y duro, también lo fue el de las grandes religiones hacia la razón, aún estamos en ello.

En las personas, al igual que en las sociedades, ocurre algo parecido, el niño vive apaciblemente en su entorno mágico familiar. Cuando su entorno se agranda, emerge el mundo mítico, se apunta a las grandes ideologías míticas ya sean religiosas, culturales, políticas, deportivas, etc, quiere pertenecer a un grupo donde se encuentre a gusto. Si esa estancia placentera no le es suficiente entrará en el mundo de la razón, el pensamiento racional servirá de filtro para abandonar lo de mítico, y no digamos mágico, que tiene su vida. Es esta insatisfacción que tienen las personas, que forman las sociedades, la que hace evolucionar y crecer a la humanidad. Muchos retroceden a niveles inferiores donde se siente más felices, pertenecen a grupos donde son comprendidos, forman parte de algo en común y eso les satisface. Otros están desubicados y van de uno a otro como perdidos, sin un marco de referencia.

Nuestros antepasados evolucionaron y dieron un gran salto evolutivo al aparecer las religiones monoteístas, ya no tenían que adorar objetos, había un ser superior, nuestro creador, Dios, que velaba por nosotros, por nuestra seguridad, nos daba la vida y nos hacía enfrentarnos a ella de forma más entusiasta. Así apareció el judaísmo y de él emergieron las otras dos grandes religiones monoteístas: el cristianismo (católico, ortodoxo y protestante) y el islam (sunní y chiita).

Con la aparición del protestantismo, en el que la Iglesia Católica no regía en exclusividad la religión cristiana, fueron creándose nuevas formas de entender el cristianismo, cualquiera podía interpretar las escrituras y el mensaje de dios a su manera, sin el intermediario del Vaticano. Las nuevas religiones protestantes aparecían una tras otra, cada una con sus líderes: luteranos, anglicanos, calvinistas, evangélicos, metodistas, mormones, etc. Cada nueva religión protestante interpretaba las escrituras, anteriormente inamovibles, aumentando sus seguidores y formando grupos cada vez mayores que hoy en día se aproximan en número a los católicos. Los cristianos son el 30% de la población mundial (católicos el 50%, 37% protestantes, 12% son ortodoxos). Los musulmanes son el 23% de la población mundial (90% sunitas y 10% chiitas). Los judíos representan el 2% de la población. El resto de personas pertenecen a otras religiones, a ninguna o a la nueva religión socialista, que muchas veces se encuentra infiltrada entre ellas.

No todas las personas eran religiosas, muchas convivían con ellas con temor a ser señaladas o incluso tenían ideas contrarias a esta forma de entender el mundo. El mundo clásico, Grecia y Roma, tuvo un nuevo amanecer en el Renacimiento y en siglos posteriores los pensadores de la época crearon ideologías que en principio parecían alternativas a las religiones. Las ideas de Platón, quizás el primer socialista que quiso aplicar sus ideas colectivas en la península Itálica, y que fracasó, no pasaron desapercibidas. Tomás Moro escribió su libro “Utopía”, sinónimo de perfección u objetivo a alcanzar por la sociedad en la cual se veía en la propiedad privada y la riqueza por parte de las personas uno de los grandes males de la sociedad.

Pero sobretodo, una nueva forma de ver el mundo, apareció con la Ilustración en Francia, Gran Bretaña y Alemania, la razón hacía acto de presencia en las sociedades occidentales, en contraposición al adoctrinamiento de los hombres por parte de las religiones y del poder establecido basado en unas monarquías absolutistas. La razón se abría paso y había venido para quedarse, el poder político se separaba del religioso, la Iglesia dejaba de ser la mediadora entre nosotros y la salvación. La burguesía apareció como adalid de la sociedad y la ciencia comenzaba a tener el peso que correspondía al uso de la razón por parte del hombre, dios parecía quedar a un lado, se retiraba, emergía la diosa Razón.

Pero la forma de acabar con el Antiguo Régimen no estaba clara y aquí es donde la Ilustración, el cambio evolutivo del nivel mítico al racional, sufrió una fuerte convulsión: la Revolución Francesa. Se generó un conflicto social y político de tal magnitud que la razón desapareció y dio origen a un nuevo sistema de control político y económico que ya no se basaba en la razón sino en la violencia, en el terror, en la destrucción. Había nacido una nueva religión, el socialismo, y se tenía que enfrentar a las religiones existentes y a la sociedad industrial que estaba apareciendo y que estaba cambiando el mundo. Era el deseo revolucionario de realizar el Reino de Dios, el comienzo de la historia moderna, como citó Federico Van Schlegel.

La nueva religión socialista, al igual que la Ilustración, provenían del cristianismo que todo lo abarcaba, la sociedad en la que emergió, y debía por tanto diferenciarse de él para poder atraer hacia sí seguidores. Para ello debía atacar todos los conceptos cristianos, hacerse diferente, parecer algo nuevo a los ojos de la gente. En una sociedad industrial donde había gente muy rica y mucha muy pobre, la nueva religión debía encontrar sus seguidores y qué mejor caldo de cultivo que los desheredados de la fortuna, los trabajadores, el proletariado. Ellos debían ser los protagonistas de la nueva religión, pero serían actores secundarios y los que a la larga la sufrirían. Al haber tanta pobreza, poco tenían que perder, así que se apuntaron desesperados gran parte de ellos a la nueva llamada salvadora, dirigidos por líderes aburguesados, los actores principales, en su mayoría deseosos de cambio y experiencias nuevas, los intelectuales del bien, los nuevos sacerdotes que se encargarán de guiar a los nuevos fieles.

Marx y Engels escribieron el Capital, el nuevo Evangelio, el nuevo Corán, el libro sagrado de la nueva religión, y aparecieron los nuevos profetas que anunciaban la llegada de tiempos mejores para los desahuciados de la vida: Lenin, Trotsky, Mussolini, Hitler, Stalin, Mao. Con la Primera Guerra Mundial se acabó con los imperios burgueses, el ideal de una nación socialista se logró en la URSS, el ejemplo a seguir. Con la Segunda Guerra Mundial claudicaron las sectas religiosas que se habían separado de la religión madre, la religión socialista: el fascismo (socialismo nacionalista) y el nazismo (socialismo nacionalista y racista).

Pero los enemigos de la nueva religión no habían sido derrotados, junto a la revolución socialista había aparecido la revolución liberal, también de origen cristiano, y basada en la razón, la libertad individual, la propiedad privada y el libre mercado, en contraposición a la nueva religión socialista basada en el mito, la colectividad, la propiedad comunal y el mercado regulado por sus líderes religiosos. El mundo moderno quedó dividido en dos bandos: las naciones capitalistas basadas en una economía y política capitalista y las naciones socialistas basadas en una economía y política socialista, las mal llamadas derecha e izquierda.

La lucha entre los dos bandos pareció acabar con la caída de la URSS pero la religión socialista estaba ya muy infiltrada en las sociedades capitalistas. Pero la nueva religión no contaba con la aparición de un gran contratiempo en sus cimientos religiosos, el triunfo de la clase media. Ya no había muy ricos y muy pobres, ahora la clase media ocupaba el mayor porcentaje de la población gracias al buen hacer de la razón, del capitalismo. La utopía socialista estaba puesta en duda, se vivía mejor en una sociedad capitalista que en una socialista. Había que hacer algún cambio de rumbo para que la nueva religión no desapareciera, se atacaría desde dentro a la sociedad capitalista, se utilizarían todos los medios necesarios para ello, acabar con ella era una prioridad, eliminar la clase media era fundamental, una vez generado el descontento en ella, la utopía socialista volvería a tener sentido y los inermes humanos volverían al redil, a la felicidad que toda religión proporciona. Como vaticinó David Engels: “La Segunda Guerra Mundial se veía venir por el desastre material en que se encontraba Europa, hoy el desastre es cultural, la cultura europea está en peligro, nación, lengua, familia, sexo, costumbres, fe, etc”. El trabajo de zapa lo están haciendo despacio pero sin pausa.

Toda religión es expansionista y la socialista no podía serlo menos, y en esas estamos, en la pelea continua para controlar las mentes y los cuerpos de los hombres. Los países capitalistas, los que forman especialmente la civilización occidental, tienen sus fuentes en los pilares de la filosofía griega y su base racional; el derecho romano universal que nos diferencia del resto del mundo; la religión cristiana, que nos hizo diferenciar el bien del mal; la ciencia moderna; y la democracia liberal representativa basada en la ley y en los derechos de la persona.

Para el filósofo español Xabier Zubiri: “Europa (la civilización occidental) ha recibido una triple herencia que ha formado las grandes creaciones del espíritu universal: la filosofía griega, el derecho romano y la religión bíblica. A eso cabe añadir dos grandes creaciones europeas: la ciencia moderna y el Estado de derecho con su sistema de libertades. Me permitiría añadir una sexta realidad: la institución universitaria. Toda su cultura y su vida, toda su historia, son intangibles sin estas seis magníficas realidades. Y todas ellas se encuentran, en mayor o menor medida, amenazadas… La causa de la crisis actual de Europa no es política, ni económica, ni social. Es intelectual y moral y, por ello, educativa”.

Frente a ellos están los países socialistas y sus infiltraciones en el mundo capitalista que pretenden acabar con esta forma de entender la vida, “un mundo nuevo es posible”, un mundo donde la igualdad entre los hombres sea real y se pueda alcanzar la felicidad y la paz en el mundo, un mundo socialista.

¿ES EL SOCIALISMO UNA RELIGIÓN?

Existen muchas definiciones sobre la religión y según se utilice una u otra su relación con el socialismo difiere o se aproxima. Como muy bien defendía Jung, las demostraciones de la existencia de dios, caen dentro no del mundo físico sino del psicológico, y en él nos adentraremos. Una religión es una doctrina o sistema cultural formado por una serie de principios, creencias y prácticas que afectan al comportamiento de los seres humanos en un intento de aplacar nuestros miedos internos o de hacernos más llevadera la existencia. La religión es un proceso evolutivo de las personas y de las sociedades que surge espontáneamente o guiado por alguien. Nuestros ancestros veneraban al sol, a la luna, al viento, en un deseo de protegerse de lo desconocido; el temor y el miedo siempre ha sido el nexo de unión que hace que las personas se unan en grupos con el mismo pensamiento para poder sobrellevar la vida lo mejor posible. Con la llegada de las religiones monoteístas, un solo dios, se dio un gran salto evolutivo en la humanidad que dura hasta nuestros días. De ese dios protector y creador se generó todo un entramado teológico que ha guiado a la civilización occidental hasta nuestros días. La diosa razón, que dirige el pensamiento racional y su mayor expresión, la ciencia y su método científico, viene a sustituir al antiguo dios pero el proceso es lento y a veces traumático. Cuando las personas en general que se rigen por la razón, o los científicos en particular, manifiestan su ateísmo no saben lo que dicen, simplemente han dejado de seguir a un dios sustituyéndolo por otro, en este caso una diosa, la razón. Los agnósticos, que no saben, desconocen, o no les interesa el tema de dios, son más coherentes.

El filósofo Karl Marx consideraba que la religión adormecía el raciocinio de la gente y así se convertían en personas manipulables en manos de los dirigentes religiosos, vivían en un estado hipnótico, el opio del pueblo, la clase dirigente se aprovechaba de los oprimidos que aceptaban la esclavitud. Él ideó el marxismo para evitar estos síntomas y lo que logró, especialmente sus seguidores y divulgadores, es justo lo contrario, aumentar la manipulación, y el opio del pueblo se transformó en una droga todavía más adictiva y peligrosa, una nueva religión, o una nueva ideología religiosa, más dura que las existentes y con unas consecuencias terribles para las personas y las sociedades.

La religión intenta explicar el origen y el sentido de nuestras vidas y consideran a dios como el padre creador y controlador del mundo. El religioso tiene un sentimiento contrapuesto; por un lado siente veneración ante este ser protector y a la vez sienten temor ante este ser omnipotente que ejerce un control psicológico sobre el creyente difícil de superar. El religioso socialista se comporta de igual manera que sus afines de las distintas religiones. Siente adoración por su dios, más adelante descubriremos quién es, y sus representantes en la tierra, pero a la vez lo teme porque sabe de lo que son capaces de hacer sus guiadores si no sigues sus normas o mandamientos.

La religión se practica comúnmente con otros creyentes obteniendo así la sensación de pertenecer a un grupo con ideas afines, formando una serie de creencias y prácticas que refuerzan la cohesión de las personas. Los religiosos socialistas no son menos y en grupo se superan a sí mismos, su vida cobra sentido, el que le han impuesto en su mente y del que no han sido conscientes de su inoculación.

La religión está basada en principios, creencias y prácticas morales que unen a los seguidores en el mismo camino, todos juntos y felices. En el socialismo el comportamiento es similar, varían ligeramente las manifestaciones de su teología, el conocimiento que tienen sobre su dios, si no fuera así no habría diferencias entre las religiones y seguiríamos todos la misma, pero si alguien lo ve desde fuera es capaz de darse cuenta de las similitudes. El socialismo, como todas las religiones, pertenecen al nivel mítico de desarrollo social e individual y como mito que es, según Mircea Eliade, “su función es revelar modelos y proporcionar así un significado al mundo y a la existencia humana… es una exposición falsa que describe algo verdadero.”

Por medio de la religión, los creyentes buscan una conexión con lo sobrenatural, con algo superior a ellos, que les genere satisfacción y así superar los pesares y lograr la felicidad. Esta conexión con lo sobrenatural, en el caso de los religiosos socialistas, es una conexión con lo terrenal, su paraíso, donde moran y morirán. Es en la tierra y no en el cielo donde se manifestará todo su gozo, desprecian la vida del más allá, no existe nada más allá de la muerte, lo que les obliga a llevar una vida en la tierra con una perspectiva diferente a la de los demás religiosos, que creen que esta vida es un paso hacia un mundo mejor, más allá de la vida. Este mundo mejor, el único que existe para un religioso socialista, no es algo sobrenatural, sino terrenal, y se aplicarán en que los hombres disfruten de su paraíso terrenal siguiendo sus normas, quieran o no. La religión ayuda a los hombres a afrontar el momento de la muerte, pero para un religioso socialista, la muerte no se debe tener presente nunca, sería el fin de su paraíso, por esto crearon una nueva religión apartada de un final tan sin sentido para ellos.

La pseudoreligión de la Cienciología afirma que “los tres criterios que los teólogos expertos de todo el mundo utilizan por regla general para determinar el carácter religioso de un grupo son:

1. la creencia en una realidad máxima, como el Ser Supremo o la verdad eterna, que transciende el espacio y el tiempo del mundo seglar.

2. prácticas religiosas dirigidas hacia la comprensión y consecución de dicha realidad máxima, o la comunión con esta realidad máxima.

3. una comunidad de creyentes que se congregan para la búsqueda de tal realidad máxima”.

Comparándola con la religión socialista, ese Ser Supremo, el Gran Hacedor, no tiene barbas y no está vestido de blanco, pero existe, y no es sobrenatural, sino muy terrenal; la realidad máxima o verdad suprema a la que se refieren los cienciólogos también está presente en los socialistas, el triunfo de las metas del socialismo en la tierra, la aplicación de sus mandamientos en el paraíso terrenal; pero nada de ello se lograría sin la comunidad de creyentes socialistas dispuestos a todo para que su utopía sea una realidad.

Daniel J. Flynn escribe: “El acto de abandonar una idea cuando la evidencia indica lo contrario es casi excepcional. La evidencia contraria en las Ciencias Sociales y en Humanidades tiene por lo general, el efecto contrario: Los devotos se aferran a su teoría. Y como resultado, pierden el contacto con la realidad. Cuando uno se aferra a su ideología obligatoriamente se libera de los hechos y se convierte en un bobo intelectual... La adhesión automática a la ideología niega el pensamiento crítico. Es la vanidad del intelectual que se cree tan inteligente que no necesita pensar. La ideología le da una respuesta fija a ideas, personas y hechos. La ideología convierte a gente inteligente en tonta, creando así el bobo intelectual.”

La secularización, el retroceso de los valores religiosos, parece evidente sobre todo en los países occidentales. El desarrollo de las sociedades, con el avance de la ciencia, la tecnología y la economía global, hace que los jóvenes especialmente se alejen de la religión como elemento aglutinador de la sociedad y busquen nuevas vías de unión entre ellos y la sociedad moderna en la que han nacido. El avance de la diosa razón es imparable. Pero de nada sirve esta inevitable evolución si los jóvenes confunden al socialismo como la gran alternativa a las viejas religiones volviendo a caer en otra religión más que hará confundir sus valores.

¿Es el socialismo una ideología que se puede equiparar a la religión? Veámoslo:

Hay quien considera que el socialismo, en lugar de ser una religión, o de comportarse como una de ellas, o de ser una pseudoreligión (Cienciología, Teosofía, New Age, etc), es una ideología: “la ciencia que estudia las ideas y sus orígenes. Una ideología es un sistema de ideas, creencias y sentimientos, consideradas verdaderas que explican el mundo, guían nuestra forma de pensar y son ampliamente compartidas por un grupo social en una sociedad determinada. Una ideología es un sistema de ideas fundamentales que definen un modo de pensamiento político, religioso, cultural, etc, propias de una persona o de una colectividad”. También hay quien considera al socialismo como una ideología colectivista que se diferencia de la religión, que también es colectivista, en que el socialismo es secular, alejado de todo lo divino.

En realidad, una ideología es una religión inconfesada, oculta los dogmas que contiene, a diferencia de la religión que los muestra aceptándolos por la fe. Se la puede considerar una forma secularizada de la religión que quiere ocupar su lugar, eliminado todo aspecto religioso. Para Karl Marx, es una herramienta de control social que elimina la libertad a los hombres transformándolos en parte de una masa manipulable, el proletariado no sabe lo que le conviene y necesita de líderes que les guíen. Entre esta definición y lo que entendemos por religión poca diferencia existe. Debemos tener la mente lo suficientemente abierta para poder ver que las diferencias existentes entre las religiones e ideologías son insignificantes comparándolas con su esencia: dominar el mundo y a las personas que lo habitan haciéndoles alegres partícipes de esa dominación que más tarde sufrirán.

¿Es el socialismo una secta del cristianismo, una herejía del cristianismo, una religión degenerada proveniente de él, una nueva interpretación de la religión cristiana, a manera de la religión protestante, con unas características particulares? Veámoslo:

Una herejía es una oposición frontal a la religión cristiana, un hereje es quien se enfrenta directamente a la religión dominante. Una secta es un conjunto de seguidores de una doctrina religiosa o ideología concreta, un grupo que se separa, en este caso de la religión madre que es el cristianismo, transformándose en herejes de la religión madre. Para un católico del siglo XVI el protestantismo era una herejía; para un musulmán, un católico es un hereje; para un socialista, un fascista o un nazi es un hereje. El socialismo nació claramente como una ruptura total con la religión cristiana y la sociedad que generó, es por tanto una herejía del cristianismo y sus seguidores formaron una secta que con el paso del tiempo ha dado lugar a toda una nueva religión con todos sus ritos y diversas manifestaciones, religión de la que surgieron otras dentro del mismo grupo como el fascismo, nacismo, maoísmo, populismo, etc. Lo que hoy es secta, mañana será ortodoxo, escribió Hermann Hese.

Las sectas se caracterizan por afirmar estar en posesión de la verdad de una manera estricta e irracional y la dan a conocer a sus seguidores formando un grupo de elegidos, tratan de hacerles ver claro, comprender lo incomprensible, orientarles en el sin rumbo que para muchos es la vida. El que está en una secta, no se da cuenta de ello, de nada sirve explicarle que está siendo utilizado, su espíritu crítico ha desaparecido, es necesario que el primer paso para salir de la secta lo dé el afectado. Tener dudas, ese es el inicio para salir de un movimiento controlador ya sea religioso, cultural, etc. Si no tienes dudas, si crees ciegamente en las ideas que te han implantado, salir de esa mentira será casi imposible.

La religión socialista actúa como una Iglesia, lanza sus consignas y sus seguidores las siguen sin rechistar, sin pensar, acatando los mandamientos impuestos y verdaderos. No hay posibilidad para la reflexión, el que duda es peligroso y no merece estar entre ellos, sería eliminado y avergonzado públicamente. De todo esto solo se puede dar cuenta uno con el tiempo, cuando ha evolucionado y no sigue ya cualquier mensaje ni ideología impuesta. Salir de este infierno supone para los demás el encasillamiento en la ideología contraria: eres un fascista, reaccionario, intransigente, inhumano, te has echado a perder, etc, y entras en una situación preocupante porque no te comprenden ni quieren comprenderte, pasas a ser su enemigo. Cuando uno cree en dios, ¿cómo va a osar siquiera poner en duda su existencia? ¿Cómo va a intentar comprender un mensaje tan radical? Este proceso tiene que surgir desde dentro de cada uno, verlo claro significa que la mutación ha ocurrido, que la evolución imparable ha emergido. Esa mutación que te hace salir de la infancia a la adolescencia y de esta a la edad madura.

En el reino mítico, en el que mucha gente está y del que provenimos todos, emergen los nacionalismos, las religiones, las ideologías, etc, como escribe el filósofo Edgar Morin: “Nuestro cerebro crea mitos que se apoderan de nuestro cerebro”. Lo normal es que naciéramos en un ambiente propenso a la religión ya sea por su presencia o por su ausencia. Uno se hace o le hacen católico, musulmán, judío, etc, y trata de llevarlo lo mejor que puede. En unos casos impregna tanto en su mente y su corazón la religión que con verdadera devoción y fe la defiende, respeta y ama. Muchas de estas personas religiosas entran en el reino racional sin tener muy presente el aspecto mítico de la religión. La razón les advierte de la irracionalidad de la religión, del lastre que significaría intentar evolucionar con esa pesada carga. Pero la religión suele ir adherida a la infancia, a buenos recuerdos, al descanso de dejar tus preocupaciones y pesares en manos de otro, dios, de las compañías solidarias, de los ambientes festivos y de recogimiento. Mucho que perder como para abandonarlo. Así que llegan a ser grandes médicos, abogados, ingenieros, ministros, actúan de forma racional, son grandes profesionales, pero existe un tema que no debe ser tocado porque pertenece a su esencia más íntima, primitiva e inconsciente, su religión. No quieren pensar en ello pues temen sentirse vacíos y perdidos. El demonio les acecha por doquier y deben estar alerta. Suelen ir juntos y apoyarse unos a otros, su grupo está formado y qué bien se sienten en él. Si intentas hacerles ver que se puede vivir en el mundo racional sin la religión mítica, se sentirán ofendidísimos y si insistes te atacarán y te despreciarán por ello.

Cuando uno es joven, la mal llamada izquierda, la religión socialista, te vende a esas edades justo lo que necesitas y tú lo coges sin pensarlo. “Nosotros queríamos embaucarle. Pero usted deseaba ser embaucado” le dijeron en la China de Mao al historiador Jonathan Mirsky cuando se desenamoró del comunismo chino. Te dicen que en la religión socialista (ellos desconocen que es otra religión) está la libertad, la cultura, el amor libre, los buenos principios, los líderes carismáticos. Eugéne Ionesco describió este cambio en los nuevos adictos: “Es como si hubiese asistido a transformaciones. He visto a gentes metamorfearse. He comprobado, he seguido el proceso de la mutación, veía cómo hermanos, amigos, se convertían progresivamente en extraños. He sentido cómo germinaban en ellos una nueva alma; cómo una nueva personalidad sustituía a su personalidad… Mira toda esa gente en las calles, ya no tienen cerebro; en su lugar está el lodo de la propaganda; otra propaganda llenará su cabeza con otro lodo”.

Si dios no existe, todo está permitido, escribió Dostoyevski, qué mejor mensaje para jóvenes deseosos de aventura, el problema es que ese dios existe, lo transformaron a su conveniencia para que ejerciera como tal. Con ello formas grupos que necesitas para relacionarte y divertirte. Los recuerdos que tienes al paso de los años te hacen presente estas cualidades, perteneces a algo importante, trascendente, que merece la pena luchar por ello, las anteojeras ideológicas te impiden ver más allá. El arma principal para llegar a ti es el lenguaje que se comporta como un virus que parasita los cerebros de las personas y que reescribe conexiones cerebrales que anulan el pensamiento crítico, por eso los religiosos son expertos en el uso del lenguaje y lo utilizan para sus fines.

Al igual que con las demás religiones, los socialistas pueden llegar a ser grandes profesionales en el reino de la razón, pero ellos saben que su religión mítica es lo más importante, a ella se deben en cuerpo y alma. Si intentas hacerles ver los errores de sus planteamientos no los aceptarán, te tildarán de fascista o derechista, es decir, su demonio, al que hay que vigilar y si es posible destruir. Como escribió Antonio Machado: “Toda visión requiere distancia, no hay manera de ver las cosas sin salirse de ellas.” El problema es que los religiosos están dentro y no quieren ni saben salir, arremetiendo contra los que desde fuera intentan poner una luz en la oscuridad.

Muchos socialistas se ufanan de no ser religiosos, el opio del pueblo no va con ellos. Es difícil hacer ver a los socialistas que ellos son igual de religiosos que los cristianos, musulmanes o judíos. La nueva religión, llamada de otras formas religión ética o política, credo laico, fe civil, la nueva fe, etc, les proporciona gran paz y bienestar, es la utopía, hacia donde se dirigen, su norte, el sentido de sus vidas. Alcanzarlo es su meta y harán todo lo que esté en su mano para lograrlo, ya sea por medio del continuo lavado de cerebro de las masas o incluso por la violencia si esto no sirve. Esta búsqueda produce en ellos, especialmente en los líderes, una satisfacción enorme, sienten que su vida tiene sentido, ellos están en posesión de la verdad y quieren hacer partícipes de ella al resto de los seres humanos, aunque ellos no quieran, está en juego su utopía, su dios, y su satisfacción personal, su salvación eterna. El proselitismo no lo pueden evitar. Si para los socialistas la religión es el opio del pueblo para el filósofo Raymond Aron el socialismo es el opio de los intelectuales. La filósofa Simone Weil ya notó el parecido entre la religión y el socialismo: “El marxismo es toda una religión, en el más impuro sentido de la palabra. Tiene en común con todas las formas inferiores de la vida religiosa el hecho de haber sido continuamente utilizado, según la expresión exacta de Marx, como un opio del pueblo”.

La vida es maravillosa en la búsqueda de la utopía socialista, buscan la igualdad entre los hombres, el ser más honrados y buenos; se debe cuidar la naturaleza y los animales, pues su utopía está en la tierra, no en el cielo; la paz es necesaria a toda costa para poder desarrollar ese buenísimo que tanta satisfacción les produce a sus conciencias y la guerra sólo les parece bien cuando deben defender su visión de la vida, todo aquel que se desmande de ella, debe ser reconvertido o eliminado. Se sienten mejor en compañía, cuanto más sean mejor, están en el camino, no están equivocados, desconfían de las personas individuales, no son manejables, van por libre, y la libertad sólo es posible en compañía de todos. Forman sus camarillas, como hacen las religiones, donde organizan el proceso. Como el mensaje es único, aparecen las discrepancias y celos, formándose grupos que alejan la utopía apareciendo otras herejías que deben ser eliminadas, las peleas entre las distintas sectas religiosas en los socialistas son furibundas. Para manejar a las masas necesitan un fuerte control de las mismas pues si no estaría en grave riesgo la unidad religiosa o ética. El hombre pierde su libertad por una misión superior, la utopía.

Escribe José María Marco: “Muchas veces me he preguntado por qué tardé tanto en salir del universo de la izquierda en el que estuve instalado durante mucho tiempo. La respuesta es, probablemente, porque aquel universo me ofrecía todas las claves necesarias para vivir, excluyendo – es decir, censurando - al mismo tiempo todo lo que entrara en contradicción con aquella visión del mundo. Dejar de ser de izquierdas no quiere decir, desde esta perspectiva, hacerse de derechas. Quiere decir dejar de comulgar con una secta que ordena la vida a la gente, le dice lo que debe y lo que no debe pensar, incluso lo que debe ver y escuchar. Es el mundo perfecto, aunque provoque la ruina institucional y económica del país donde se asienta… La salida de la secta es larga y requiere esfuerzo por parte de quien decide romper con ella, habrá que mostrarse paciente con quienes siguen encandilados.”

La sociedad occidental está basada en otra religión, la cristiana. Esta es el foco de sus iras, hay que destruirla, si es posible, poco a poco, sin que apenas se note. A las nuevas generaciones hay que educarlas en su mensaje, no en el otro, a los mayores hay que despreciarlos, pues la mayoría son irrecuperables. Hay que apoyar a los movimientos minoritarios que han sido apartados por el viejo orden para que se sientan cómodos en el nuevo, hay que socavar las raíces del viejo orden para que florezca el nuevo, para ello hay que apoderarse de los medios de comunicación y de la educación a todos los niveles. Esta labor continua debe pasar desapercibida, una vez lograda el camino será más fácil. Se debe despreciar la historia del viejo orden como vergonzante y odiosa, el patriotismo es algo del pasado que pertenece a la vieja visión del mundo, la nueva patria será la universal, la utópica sociedad socialista donde todos los países y hombres vivan hermanados y unidos, todos juntos, no divididos por países o etnias.

Los ritos religiosos permanecen pero de distinta forma, parecen nuevos pero son los mismos, la adoración del líder, la comunión de las personas en actos humanitarios y sociales, la celebración de fiestas que representan otros protagonistas y hechos a los de la vieja historia y la vieja religión. El infierno existe, y no esta en las profundidades de la tierra en contraposición al cielo, están los dos en la tierra, el cielo para los elegidos y el infierno para todos los demás. Como indica el filósofo Saladín: “Utilizan los ritos colectivos para someter a sus súbditos y son puestos en práctica por sus servicios de propaganda, expertos en el culto a la personalidad y en las manifestaciones de masas. Los símbolos deben colocarse en todos los espacios públicos y privados… los jefes son infalibles; no lo ven ni lo oyen todo, como dios, pero sus espías y policías políticas se encargan de ello”.

Y las personas racionales, los históricamente cristianos, más que religiosamente cristianos, como definió Patrick Buisson, ¿qué pueden hacer ante la continua avalancha de actos religiosos de unos socialistas que creen estar por encima del bien y del mal y que van a organizar tu vida, quieras o no, para instituir la virtud sobre la tierra? “Cuando se quiere que los hombres sean buenos y sabios, libres, moderados y generosos, se llega fatalmente a querer matarlos a todos… el gobierno revolucionario se fundamenta en la virtud y el terror… la república consiste en la destrucción de todo lo que se le oponga” decía el escritor francés Anatole France. “Amar tanto al pueblo suele traer como consecuencia el deseo de controlar hasta el más pequeño de sus movimientos para que no se haga daño a sí mismo…” remarca el escritor Jesús Lainz.

Todos los que han salido del mundo mítico de las religiones otra vez tienen que estar alerta ante la llegada de esta religión que lleva más de doscientos años intentando cambiar nuestra sociedad y a los que la formamos. El cristianismo es la religión de la salida de la religión, como explicó Christian Roubeux, el cristianismo está en retirada, ha dado paso a la razón, el islam está en plena guerra interna y contra la sociedad occidental de base cristiana, el socialismo, siempre alerta, reinterpretándose cada vez, buscando los puntos débiles de nuestra sociedad, engañando a la gente con su mensaje falso. Ya Gandhi nos lo advirtió: “Desconfío de los que proclaman su fe a los demás, sobre todo cuando quieren convertirlos.”

El filósofo Ignacio Sánchez Cámara escribe lo siguiente: “En tiempos de la Revolución Francesa, advirtió Condorcet de un nuevo peligro para la libertad del individuo. Consiste en que quienes ostentan el poder temporal aspiren a fundar un nuevo culto cuyo objeto es el propio Estado, sus instituciones o sus representantes. «Los mismos que quisieron liberar a los hombres del yugo de la religión se arriesgan a convertirse en servidores de un culto no menos opresivo. A partir del momento en que es el poder el que dice al pueblo lo que hay que creer, nos encontramos con “una especie de religión política”, apenas preferible a la anterior»”.

El socialismo está en el mismo nivel mítico que las religiones y actúan de forma muy similar, su relación con el Islam también es importante. Leyendo a Guillermo Elizalde se observa muy claramente esta relación: “Aunque el socialismo se presenta como doctrina de librepensamiento, progreso y secularización, es decir, como una aparente antítesis del islam, las afinidades entre ambos son notables. Durante un tiempo, cuando el musulmán bolchevique Sultán Galiyev trabajaba para extender el socialismo a las poblaciones islámicas, pareció que el islam iba a ser un instrumento de la expansión mundial del socialismo. Pero el fenómeno se invirtió tras la caída del Muro de Berlín, y el socialismo puede convertirse ahora en la antesala de la islamización de Occidente. El socialismo es una ideología y el islam una religión, pero eso no entorpece sus mutuas conexiones. Hace tiempo que Proudhon demostró la naturaleza teológica del socialismo, y desde Mahoma hasta Savid Oqud el islam funciona como una ideología. Es legítimo, pues, comparar socialismo e islam...Tanto en el socialismo como en el islam, los medios para alcanzar estas promesas liberadoras pasan por la revolución y su necesaria ración de violencia”. Basta recordar a los negros norteamericanos de los años sesenta, cómo cayeron en el islam pensando que era su camino y fue la vía de entrada en el socialismo más radical, Malcom X, Luterth King, Mohamed Alí, y tantos otros, hoy y siempre.

CARACTERÍSTICAS DE LA RELIGIÓN SOCIALISTA

Veamos ahora las características de esta religión socialista, ética, política o de Estado, comparándola con su religión madre, el cristianismo.

El Dios de la religión socialista

No existe religión que se precie de ello sin un dios al que adorar, o un dios al que temer, o un dios para esconderse de sí mismos. Choca a la mente de un socialista que se le considere primero religioso y luego que exista su dios, no entra en su cabeza por ese odio a todo lo que signifique religión, inconscientes de que ellos son más religiosos que nadie. Los protestantes, herejes del catolicismo, son mucho más religiosos que los católicos. Dios ha muerto, como diría Nietzsche; o Dios se retira, como diría Bloy. En cualquier caso hoy dios está en un aprieto. Están los teístas, creen en dios; los ateos, no creen en dios; los antiteos, atacan a dios y los agnósticos, que no se consideran preparados para definirse sobre el tema. Es difícil acercarse al problema y es fácil caer en algún bando.

El concepto de dios por los hombres ha ido variando según evolucionaban e iban ascendiendo en los niveles evolutivos desde el mágico al mítico, y desde el mítico al racional. Para un humano de la época pregriega, el concepto rudimentario de dios estaba ligado a acontecimientos de la naturaleza: fuego, trueno, rayo, luna, etc. Con Grecia, dios entra en el reino mítico, aparecen fuerzas sobrehumanas que influían en la vida de los hombres. Roma los humanizó quitándoles su aura sobrenatural. Con el judaísmo aparecen las religiones monoteístas, un solo dios, y sus herejías: el cristianismo y el islam, que permanecen en la actualidad. Con la llegada de la Ilustración emergió un nuevo nivel evolutivo, el racional, en el que dios también existe, es diosa y se llama Razón. El que se considera ateo desconoce el significado de dios, puede ser ateo de algún tipo de dios: del trueno, de Zeus, de Alá, de la Razón, pero siempre habrá un dios presente en su vida, aunque no lo sepa. El problema de la existencia o no de dios es un problema de definición.

Para las religiones monoteístas, dios se define como un ser supremo hacedor del universo al que se da culto. También se le considera un ser supremo impersonal, una simple idea o mera energía creadora, sin necesidad de adoración. Puede tener aspecto humano o no, pero explica la existencia de todo lo creado. Este dios es capaz de generar una forma de vida social regida por medio de leyes, normas o principios que sus seguidores deben cumplir, los mandamientos. Es importante saber las características de este ser supremo llamado dios:

• Omnipotencia o poder absoluto sobre todas las cosas, poderlo todo.

• Omnipresencia o poder estar presente en todo lugar, abarcarlo todo.

• Omnisciencia o poder absoluto de saber el pasado, presente y futuro de las cosas, saberlo todo.

“Había que concebir a dios de un modo nuevo” dijo Ernst Jünger. Y quién es ese dios nuevo, ese dios socialista, adorado por todos sus seguidores sin distinción, y temido en el fondo: ese dios socialista es el “Estado”. Los religiosos socialistas lo adoran, sólo pretenden que tenga el poder máximo para encomendarse a él y que resuelva nuestros problemas. Cuanto más poder y tentáculos tenga el Estado más control tendrá sobre la población que está a su cargo. Cuando los religiosos socialistas llegan al poder lo primero que hacen es alimentarlo, engordarlo, su dios debe estar satisfecho para que con su buen hacer nos proteja a todos de los males del mundo y de los hombres malos. Él se encargará de solucionar todos los problemas pero para ello debe tener el máximo poder que con seguridad abusará de él haciendo padecer a sus seguidores y a los que lo sufren en silencio. El capitalismo, el enemigo acérrimo de estos religiosos socialistas, busca justo lo contrario, que el Estado sea mínimo para que interfiera lo menos posible en la vida de las personas. Es lógico porque el capitalismo es individualista y la religión socialista, como todas, es colectivista, un grupo es más manejable que un individuo.

Por supuesto que un religioso socialista no admitirá ni que es religioso, ni que al Estado se le pueda considerar su dios, porque la idea que tienen de él es la de un ser humanizado, creador, paternalista, al que se adora en ritos ajenos a ellos. Pero si abrieran un poco su mente se darían cuenta que es lo mismo. Marx, uno de los grandes santos de la nueva religión, definía al capitalismo como un régimen donde el hombre era explotado por el hombre, existiendo dos clases antagónicas, la burguesía y el proletariado. Marx afirmaba que el Estado era una herramienta que utilizaba la clase burguesa para poder dominar al proletariado. Por ello la clase oprimida debía tomar el control del Estado, por medio de lo que llamó “la dictadura del proletariado”, y hacer uso del mismo para eliminar las clases sociales. Por eso, es un propósito fundamental, no eliminar ese Estado opresor, sino hacerse con él, transformarlo, y que fuera el norte a seguir. Así, ese Estado se transformaría en el dios de la nueva religión que seguiría explotando a los hombres pero ahora no por la burguesía sino por los intelectuales socialistas, los nuevos cardenales y obispos de la nueva religión.

Veamos ahora las anteriores características de este dios, llamado Estado en la religión socialista, comparándola con las características del dios cristiano citadas anteriormente:

• Omnipotencia o poder absoluto sobre todas las cosas, poderlo todo. El Estado socialista debe tener un poder total sobre las personas y las cosas. Esto se logra en la utopía socialista que es el comunismo. Mientras llega, el socialismo trata que su dios, el Estado, vaya apoderándose de todo y de todos, poco a poco, sin que se note, a veces burdamente, manifestando a las claras sus intenciones.

• Omnipresencia o poder estar presente en todo lugar, abarcarlo todo. El Estado debe estar siempre presente como salvaguarda de la vida de las personas y abarcar todos los campos del desarrollo de las personas y de las sociedades. Nada debes hacer sin su permiso, él te guiará por el buen camino porque sabe qué es lo mejor para ti, debes confiar ciegamente en él.

• Omnisciencia o poder absoluto de saber el pasado, presente y futuro de las cosas, saberlo todo. El Estado debe saber todo sobre ti, para poder saber lo que te conviene. Si te apartas del camino trazado por él, puedes contaminar a las personas que te rodean, por lo que será necesario actuar contra el hereje.

Los seguidores de la nueva religión a veces oyen: ¿Por qué pedís al Estado que os de todo hecho, que os de trabajo, sanidad, vivienda, comida? ¿Qué hacéis vosotros para conseguirlo? Sencillamente es que ya no saben ganarse la vida, están inermes ante quien se supone que les protege, en realidad estamos en sus manos, puede abrir o cerrar fábricas, eliminar a discreción puestos de trabajo, generar leyes opresoras, ejercer la violencia impunemente, etc. Pocas, muy pocas expectativas dejan para poder liberarte del Estado, la vía de la autosuficiencia es altamente peligrosa para el Gran Leviatán. Estamos en manos de dios, y de qué manera. Muchos occidentales de hoy ven al papá Estado como un sustituto de la madre Iglesia que durante los siglos pasados daba de comer y asistía a muchísima gente. Un simple cambio de nombre de dios.

El Estado no es la nación, ni el país, ni la patria, hay que saber diferenciarlos:

• Un país es el lugar geográfico donde vive una comunidad humana, es el territorio que forma la unidad geográfica.

• Una nación es un concepto cultural, es la comunidad de personas que forman parte de un país unida por lazos étnicos o de historia.

• La patria, la tierra paterna, la de nuestros padres, es algo más que un lugar, es toda la historia y la tradición de esa nación, es el reconocimiento y respeto a la lucha, al saber, a la labor de nuestros antepasados que con su trabajo, su esfuerzo y sus vidas han logrado conformar lo que hoy en día es la nación en la que vivimos. Patria es un concepto de pertenencia, de genealogía histórica, es la idea común que une a una comunidad que proviene de la historia de su pasado y que se traslada al futuro como modelo a conservar o respetar. Es la herencia que cada generación recibe de la precedente, un patrimonio.

El sentimiento patriótico, a diferencia del sentimiento nacionalista (el odio al otro), se afirma en sí mismo, no frente a nadie, es el amor y el respeto hacia lo propio. Por eso los religiosos socialistas no se sienten patriotas y miran de reojo los conceptos de nación, patria, himno, bandera y ejército, les repele porque ese pasado está basado en otra religión a la que odian, el cristianismo. Ellos quieren un mundo nuevo en el que ese pasado no cuente, quieren su propia bandera y su propio ejército y no una nación sino el mundo entero, el estado mundial socialista, el Gran Leviatán de Hobbes, monstruo bíblico garantía de la paz y la libertad de sus súbditos. En la Revolución Francesa cambiaron el nombre de los meses; y la cronología de los años ya no correspondía al nacimiento de Jesucristo, sino al de su revolución, todo debía ser nuevo y lo viejo debía ser eliminado, así se comportó el cristianismo con Roma y Grecia, y el islam con las culturas que arrasaba, ellos, los religiosos socialistas no podían ser menos.

• El Estado, en cambio, es el conjunto de leyes y normas creadas por los hombres, como los hombres crearon a dios, por los que se rigen las naciones o países, siendo la Constitución el conjunto de leyes principales. Estas normas son necesarias para la convivencia en común y en un mundo libre estas leyes se basan en la razón y la buena voluntad por el bien de todos. Estado, es un concepto político-administrativo. Pero esto ocurre en las naciones occidentales modernas, con todos los fallos que se puedan observar. En siglos anteriores, y en las naciones musulmanas de hoy en día, el Estado estaba dominado por las religiones y las leyes que los regían no eran racionales sino míticas, basadas en los mandamientos y privilegios de dios y sus representantes. Para los cristianos, el Estado era la Cristiandad y su Constitución los Evangelios; para los musulmanes, el Estado es el Islam y su Constitución el Corán. Los religiosos socialistas quisieron cambiar eso y lo que lograron es crear otro dios mítico con apariencia racional, un Estado acorde a sus ideas que debía dominar el mundo, ninguna diferencia con las religiones clásicas. Ernst Jünger dijo que el Estado nacional es una idea; la patria, una realidad.

Hoy que tanto se ataca a la religión, sobre todo a la cristiana, desde el Estado es conveniente tener también ciertas ideas claras:

• Estado aconfesional: no profesa religión oficial alguna aunque puede llegar a acuerdos con alguna, no excluye el hecho religioso por lo que en las escuelas puede haber crucifijos, belenes, etc. España en la actualidad.

• Estado confesional: es partidario de alguna religión, suponiendo que un ente tenga conciencia. La España de Franco, Arabia, Marruecos.

• Estado laico: no quiere mezclarse con ninguna religión, excluye el hecho religioso de sus competencias, especialmente la educación pública, salvo la que le complazca como el marxismo. La España futura, casi presente, Francia, México, China.

La sociedad occidental es la más desarrollada porque es la más racional, ha logrado separar, gracias a la razón, la religión del Estado, si no en su totalidad, en gran parte. Para evitar guerras entre naciones, los países firmaron la Carta de Naciones Unidas, que establecen unas fronteras inamovibles. Por medio del derecho internacional se procura sustituir todas las guerras por la diplomacia. Dentro de cada nación se crearon las Constituciones, leyes por las cuales podemos vivir juntos. Como escribe el filósofo Guy Sorman “Esta alianza entre el derecho internacional y la Constitución constituye el mayor progreso que se haya logrado jamás en la humanización de la historia y la mayor derrota de la barbarie”.

La separación entre el Estado y la religión no ha ocurrido en el islam y en el socialismo, siguen siendo una unidad, y la razón no puede desarrollarse. Como escribió Nietzsche: “Para los superfluos ha sido inventado el Estado.” La sociedad occidental, al ser más desarrollada, tiene también más responsabilidad y debe actuar contra el islam y el socialismo de forma razonable pero manteniendo su estatus superior y que cada vez existan menos seres humanos superfluos y puedan desarrollarse como personas libres. Nietzsche dijo que habían pasado 2000 años y no había un nuevo dios, Nietzsche no vio venir al nuevo dios.

Normalmente los que no son religiosos pero se creen respetuosos suelen decir que la religión es algo privado de cada uno y así no se mojan y dejan ver que los religiosos deben respetar a los que no lo son, como hacen ellos. La verdad es que la religión no es algo privado sino público. Así escribe sobre este tema Alfonso García Nuño: “Una de las mayores confusiones, fruto de la mentalidad estatista, es la de no distinguir público de estatal o, mejor dicho, considerar que todo lo público es estatal. Esto se da especialmente en cuestiones religiosas y de educación, pero no solamente. Todo lo estatal es ciertamente público, pero no todo lo público es estatal… una misa no es un acto privado, sino público, pero no será estatal. Esta confusa mentalidad está, entre otras cosas, detrás de las muchas apelaciones a la separación de Iglesia y Estado. Como todo lo que no es privado se cree que es estatal, dicha separación supone que lo religioso tiene que ser privado. Aplíquese dicho principio a otras esferas de la vida. Así, si la educación no es algo estrictamente privado, sería algo estatal. Como el hospital no es mi domicilio, tendrá que ser estatal. Y, como hay tampoco estrictamente privado en el hombre, al final, con poco nos quedamos.”

El demonio de la religión socialista

El demonio que amarga la vida a los seguidores de la nueva religión socialista es el capitalismo y hoy en día su máxima expresión son los Estados Unidos de América, el paraíso del capitalismo, la tierra prometida, donde cualquiera que se lo proponga puede salir de la pobreza. En la actualidad, la gran mayoría de la juventud se ha desarrollado en ambientes de la religión socialista, han hecho de ella su forma de vida y el demonio, USA, no solo está vivo, sino que es el amo del mundo y hay que degradarlo y destruirlo como sea. Por eso cualquier iniciativa que haga USA será la acción del demonio y habrá que criticarla. Da igual que lo haga bien o mal, esas valoraciones no entran en cuestión, flaquear ante esto sería sucumbir. Ha caído el Muro de Berlín, o lo que es lo mismo, ha fracasado la URSS, el gran valedor de la nueva religión, pero la llama sigue viva y alentada por quienes no desean más que destruir al demonio causante de sus males, incapaces de reconocer los errores propios. Y las nuevas generaciones siguen creciendo en esos ambientes, y siguen identificándose con sus ideas, incapaces de darse cuenta de su adoctrinamiento. Muchos, afortunadamente, logran salir del laberinto o no la toman en consideración. Pero esta religión es muy ruidosa, coloca a sus miembros en puestos claves propagandísticos, saca a sus partidarios a la calle, meten mucho ruido y mienten sin parar hasta llegar a creerse sus propias mentiras. Si no se vence al capitalismo vendrá el Apocalipsis. “¿Por qué nos odian?” se preguntaba el Presidente de USA, George Bush, y respondió: “por nuestras libertades”.

Otros grandes demonios de la religión socialista son los judíos, los creadores del capitalismo. En sus orígenes nació su gran enemiga, la religión cristiana. Antes se eliminaba al judío por haber matado a Jesucristo, hoy se le persigue porque Jesucristo era judío. Los judíos son el pueblo elegido de dios y eso no gusta a las demás religiones, incluida la socialista, pues son ellos los elegidos para salvar al mundo, los que están en posesión de la verdad y su dios, el Estado, no admite injerencias.

Entre los demonios socialistas más odiados se encuentran también las sectas que surgieron de la religión socialista, sus herejes: el fascismo y el nazismo. Quisieron transformar la religión madre socialista y fracasaron. Estos también odiaban a los judíos por ser los creadores de la nueva religión socialista a la que odian, Marx era judío. Pocos saben hoy en día que cuando un socialista llama fascista a alguien para insultarlo y degradarlo lo está llamando socialista.

El paraíso y el infierno de la religión socialista

La utopía de estos religiosos socialistas, el Cielo de los cristianos, era un Estado que dominara todo el mundo, una sociedad bajo su control, esa sociedad utópica, y por tanto irrealizable, ese paraíso socialista es el Comunismo. El paraíso, ese lugar sobrenatural y placentero, el lugar ideal, donde los religiosos van al acabar sus vidas, se transforma en la mente del religioso socialista en un lugar terrenal. A esta utopía le acompaña siempre “la revuelta contra una sociedad contaminada… ambos síntomas de inadaptación psicológica”, como escribió Arthur Koestler. Esa utopía pareció conseguirse cuando Lenin llegó al poder en la URSS. Era Rusia la primera nación que caía en manos de los malhechores del bien, hubo intentos anteriores como la Revolución Francesa pero acabó en el Imperio de Napoleón, fracasó trágicamente. Como suelen decir ellos: “no falló el comunismo, fallaron los comunistas” La Unión Soviética debía ser el referente de nación para los demás países del mundo, era el modelo que iba a desencadenar el bienestar de los hombres en todo el mundo, era la nueva Israel, el nuevo Califato.

La nueva religión tenía un espacio donde poder desarrollarse y servir de ejemplo al resto del mundo. Su dios era hegemónico, el Gran Estado, y estaba controlado por un grupo de personas, líderes del nuevo movimiento religioso, que formaron el Partido Comunista de la Unión Soviética. Cuando una persona controla un Estado, genera un régimen dictatorial; cuando un partido controla un Estado, se forma un régimen totalitario, del que es mucho más difícil salir, era el régimen de la URSS, un Estado, un dios, dominado por el Partido Comunista de la URSS.

El paraíso de la religión socialista es la sociedad comunista donde todos los trabajadores sean libres e iguales y tengan todas sus necesidades cubiertas. Se diferencia de las demás religiones en que el paraíso está en este mundo no en el más allá, por tanto, todos los logros y venturas se deben alcanzar en este mundo, cueste lo que cueste, porque es la única vida que tenemos. Para ensalzar ese paraíso en la tierra aparecieron el ecologismo, el animalismo, las ONG’s, el buenismo, que nos hará felices en el paraíso terrenal cuidándolo y haciéndonos sentir gozosos, un mundo feliz donde se ha renunciado a la libertad a cambio del bienestar.

El infierno también se encuentra en este mundo, en la corrupta y miserable vida que genera el mundo capitalista al que hay que combatir para erradicarlo y en todas las religiones alienantes, menos la suya, que no saben que lo es. Para el Papa Juan Pablo II: “El Infierno indica más que un lugar, la situación en la que llega a encontrarse quien libremente y definitivamente se aleja de Dios, fuente de vida y de alegría”. El infierno es la privación definitiva de dios, el infierno socialista se encuentra allí donde no ejerza su poder el dios socialista, el Estado. En una sociedad comunista sólo existe el paraíso, el infierno ha sido erradicado.

Para Tomás Moro, Utopía era una isla perdida de América, sede del mejor gobierno cuyos habitantes habían logrado el Estado perfecto. Utopía significa: no lugar, lo que no está en ningún lugar, un sueño imaginario e irrealizable. Esta Utopía es el cielo de los socialistas pero en la tierra, de ahí el carácter religioso del socialismo en otros términos, y tenía un nombre para los hombres de nuestra época, Unión Soviética, donde los hombres son libres e iguales gobernados por un sistema político perfecto, el comunismo.

El problema es que estos sueños utópicos acaban en la distopía, la utopía negativa, una aberración indeseable y totalitaria, una sociedad viciada, depravada, enferma. Este es el cielo en la tierra en el que nos quieren instalar los nuevos socialistas disfrazados de progresistas, ecologistas, animalistas, feministas, etc, apoderándose casi por completo de estos movimientos e intentando representarnos a todos en ellos. De nada sirve saber lo que hicieron sus antepasados ideológicos, la isla de Utopía sigue estando por ahí, en algún lugar y si no, hay que crearla en nuestra sociedad, cueste lo que cueste, destruyendo lo que haya que destruir, eliminado a aquel que se interponga en el ideal utópico, anteponiendo este ideal a la libertad individual de las personas. Todo por el bien común. Utopía es tan real como el Paraíso de los yihadistas musulmanes y los métodos para crearla similares, no hay más que ver sus hazañas en el siglo XX. Y así como las masas seguían a los líderes religiosos, los socialistas modernos siguen a los gurús de la muerte y la destrucción. Con estos paraísos ficticios lo que se logra es que seamos esclavos de los que manejan los hilos. Esta esclavitud, que somos incapaces de reconocer, se soluciona, parafraseando a Óscar Wilde, “divirtiendo a los esclavos”, hemos pasado del homo sapiens al homo festivus de hoy en día.

Ritos de la religión socialista

La religión socialista tiene sus lugares sagrados donde sus seguidores adoran a su dios, el Estado, y todo lo que representa, un culto religioso transformado en laico pero con el mismo significado. Las ofrendas y sacrificios se han trocado en desfiles, manifestaciones populares, banderas y eslóganes, retratos de los sacerdotes socialistas de gran tamaño. La Plaza Roja de Moscú era un lugar emblemático donde se realizaban los desfiles en exaltación del Estado, paradas militares y grandes retratos recordaban a los congregados, los fieles, los logros de la nueva religión, un acto patriótico al que nadie debe ser ajeno. La hoz y el martillo (el nuevo crucifijo), las banderas rojas (los nuevos estandartes), el himno del Estado (canto de alabanza a Dios), el brazo en alto con la mano cerrada o abierta (el nuevo santiguar), son admirados y venerados por los fieles, son los símbolos del Estado, es decir, los símbolos de dios. De igual forma se celebran estos actos en la Plaza de la Revolución de La Habana, la Plaza de Tiananmén de Pekín, los desfiles en Berlín de los nazis y en la Italia fascista, la plaza central de Pyongyang en Corea del Norte y tantos otros.

Estos desfiles son similares a las procesiones de Semana Santa en el catolicismo y a la peregrinación a La Meca. Las romerías a las ermitas, los desfiles festejando a los santos y patrones locales, tienen sus homólogos en la religión socialista con las manifestaciones reivindicativas que son tan habituales en nuestra vida diaria, siendo la mayor la del Primero de Mayo, o cuando ocurre un gran acontecimiento que saben aprovechar muy bien para sus intereses. La reivindicación continua es una de las características de la religión socialista, siempre hay que hacer presente el mensaje que arrastra para convencer al mayor número de personas por medio del bombardeo ideológico o del miedo, el proselitismo lo ejercen con verdadera devoción.

Los sacerdotes, frailes, monjas, obispos, cardenales, ulemas, ayatolás, rabinos, etc, también están representados en la religión socialista. Son los encargados de encauzar a la muchedumbre y conducirla por el camino del bien, de su bien. Los hay de bajo nivel que son los que encontramos en nuestros trabajos, en las universidades, en nuestros barrios o pueblos, siempre con la voz cantante, revolucionando a los que les escuchan, guiándoles por el camino correcto. Los hay de mayor nivel, encargados de misiones mayores, actuando cerca del poder, cerca de los medios de comunicación, los sindicatos poderosos, los líderes carismáticos, los periodistas a sueldo.

Marx y Engels, en el Manifiesto Comunista, escribieron que el proletariado no sabe lo que le conviene y que por tanto son necesarios los comunistas para dirigir la lucha contra el capitalismo. Hacen falta líderes que iluminen y dirijan al pueblo, los mesías que encauzaran la vida de sus seguidores, como escribió Elías Canetti: hombres capaces de transformar en masa a los seres humanos.

Los santos y mártires cristianos también están representados en la religión socialista. Son los fundadores de la religión, los que han sabido y podido hacerla más grande, y los que han dado su vida por ella, personajes de una absoluta perfección moral y por tanto objeto de culto. Quién osa bajar del pedestal a Marx, Engels, Lenin, Stalin, Mao, Castro y tantos otros. Qué mejor mártir que el Che Guevara, idolatrado por toda la juventud como un líder carismático que dio su vida por la religión socialista, o Salvador Allende, Lula, Chávez. Y también están los perseguidos por la propia religión, los apestados, los herejes como Trotsky, Mussolini y Hitler en los altos niveles, y para el resto, el Gulag, los campos de concentración o la eliminación directa.

Los cristianos se santiguan y tienen sus cantos religiosos y abren los brazos a dios en sus oraciones. Los religiosos socialistas no podían ser menos: ese puño cerrado en alto o la mano abierta, esa Internacional cantada con fervor o las canciones populares, la hoz y el martillo o la esvástica. Los ritos cristianos en versión socialista. Cuanta similitud que no se quiere reconocer.

La religión socialista también tiene su doctrina y sus dogmas como las otras religiones. Una doctrina es un conjunto de postulados que rigen una religión. La doctrina debe ser enseñada y propagada por todos los medios posibles (adoctrinamiento), reeducando a los fieles. Los dogmas son los puntos esenciales de la doctrina y que no están sujetos a discusión, su verdad es incuestionable y deben ser acatados, aceptados y practicados por sus seguidores.

Karl Marx, que fue el primero en organizar el pensamiento socialista de la época en términos de economía política, indicó como doctrinas fundamentales del socialismo las siguientes:

• La historia se puede explicar desde el punto de vista económico, no sólo religioso, social o político.

• La lucha de clases. Siempre ha existido y hoy en día se da entre el capitalista y el proletariado.

• El Estado sería el dueño de los medios de producción. El socialismo será el paso previo hacia el comunismo, una sociedad sin clases.

En la religión socialista, su dios, el Estado, es el encargado de proponer los dogmas por los que se regirá la sociedad. Sólo el Estado puede legislar y ser generador de la justicia y será la expresión de la voluntad del pueblo. Estos dogmas son de obligado cumplimiento y respeto: Todo por el pueblo, fraternidad, igualdad, elogio de la revolución, el Estado como máximo representante del pueblo, nada es discutible, etc.

La religión socialista también tiene sus fiestas. Ha establecido nuevos calendarios para festejar acontecimientos, personajes y valores relacionados con su nueva religión y para diferenciarse de las otras. En un principio fue un calendario alternativo al oficial donde se celebraba la Fiesta del Marxismo, la Fiesta de la Paz, conmemoración de alguna gran huelga, etc. Hoy en día procuran que las fiestas de las otras religiones pasen a un segundo término o que directamente desaparezcan. Crean fiestas alternativas laicas, lo más alejadas del catolicismo especialmente. La Navidad la llaman Fiesta de Invierno, la Semana Santa es la Fiesta de la Primavera, el Carnaval y Halloween son más publicitados que las fiestas cristianas, el Ramadán siempre presente, abundan las fiestas de barrio y locales donde normalmente las dirigen ellos. La gran fiesta socialista es el Primero de Mayo, el Día del Trabajador.

Las recompensas de la religión socialista son comparables a las de las demás religiones. Si dependes física y sobretodo psicológicamente de sus normas la felicidad está asegurada. No hay más que observar lo felices que son los que intervienen en los movimientos de barrios, en las asociaciones vecinales, en las ONG’s que van por el mundo haciendo el bien, los ecologistas, los animalistas, etc. Piensan que su labor es la adecuada, están practicando el buenismo que les hace sentir especialmente bien, se sienten generosos, ayudan a los demás, participan en sus vidas, son solidarios. ¿Qué mayor recompensa que el sentirse bien, a gusto consigo mismo? Lo mismo sienten los cristianos y musulmanes cuando ayudan a los demás, no solo alcanzarán el Cielo o el Paraíso, sino que en su tránsito en la tierra serán felices sabedores de que están en el camino adecuado. “Se puede gobernar sin renunciar a los sueños” dijo el brasileño Lula da Silva, el nuevo Che. Los sueños de la nueva religión, volverán a engañar a los suyos y a los demás, hay que mantener la utopía aunque sea falsa, qué sería de sus vidas si se descubriera el engaño.

La felicidad que produce la vida familiar la sustituyen por la alegría de pertenecer al Partido, esos camaradas, esos compañeros, esos sí que son una verdadera familia. Elías Canetti escribió: “La masa me había subyugado; era un delirio en el que uno se perdía y olvidaba, sintiéndose monstruosamente vasto y a la vez colmado; lo que uno sentía no lo sentía para sí; era una especie de altruismo absoluto… pero a la vez nos sentíamos privados de nuestro libre albedrío, algo siniestro nos sucedía, mitad delirio y mitad parálisis”.

Todos conocemos los libros sagrados del cristianismo, islam o judaísmo: los Evangelios, la Biblia, el Corán, la Torá. Considerados sagrados, los utilizan en la mayor parte de sus ritos y como fuente de enseñanza. Por eso se suelen conocer como religiones de libro. Pero, ¿cuál es el libro de cabecera de esta nueva religión socialista? La religión socialista no tiene un libro de cabecera pero son múltiples los libros y autores encargados de guiar a sus fieles. Desde los más oscuros de interpretar hasta los más elementales donde no hay que olvidar, hoy en día, el poder de las redes sociales y los medios de comunicación, como medio de que la palabra de dios, el Estado, llegue a todos de forma clara o camuflada.

Uno de esos libros principales, tal es así que se llama “El Capital”, de Karl Marx y Friedrich Engels, es la base del marxismo. No se puede ser un socialista de pro sin defenderlo aunque casi nadie lo haya leído, ni Stalin ni Mao lo leyeron, como afirma el filósofo Antonio Escohotado. Luego están las interpretaciones que se dieron y los retoques para adecuarlos a cada tiempo. No se puede obviar a las obras de Lenin que conformaron el llamado marxismo-leninismo, Stalin y su forma de actuar genera el estalinismo; Trotsky, que cometió la imprudencia de enfrentarse a Stalin, y que formó el llamado trotskismo; Mao y su maoísmo que transformó China, “Mi Lucha” de Hitler, y tantos otros que fueron transformando el libro sagrado de “El Capital” en versiones locales a cada cual más sanguinaria. Para Bertrand Russell el comunismo es una religión militarizada, para Ryklin, fue la religión más importante del siglo XX.

El socialismo tiene sus dogmas que vienen expresados en esos libros, las teorías socialistas no son discutibles, no se puede dudar de ellas. El que las discute es inmediatamente descalificado. Cuanto tiempo perdido estudiando a fondo los libros sagrados de la religión socialista, cuanta verborrea indescifrable en sus argumentos, cuantos incautos creyeron en ellas sin comprenderlas. Los que se atreven a transformar los dogmas socialistas generan tal confusión que ni ellos mismos se aclaran. Una cosa es evidente, cuando intentan llevarlas a cabo, fracasan.

El socialismo también tiene su propia “Historia Sagrada”, la que surge de su manera de interpretar la historia. Esta hay que cambiarla para la gloria de la nueva religión, todo debe coincidir en la nueva versión y si no, se inventa. Los campos de concentración no existieron, el Gulag tampoco, las hambrunas de Ucrania son un invento del demonio, en la China de Mao hubo una gran revolución cultural, Cuba es un ejemplo a seguir, etc.

Toda religión debe tener sus fieles, sus seguidores. Estamos acostumbrados a ver a los fieles cristianos, musulmanes y judíos, y los socialistas nos parecen diferentes pero no es así, su comportamiento es similar. No van a una iglesia, mezquita o sinagoga, pero si lo hacen en sus locales, ya sean culturales, sindicales, de barrio, y sobre todo en la calle. Les encanta salir a la calle y manifestarse, sentirse todos unidos, en grupo, lanzar sus proclamas al viento para que se enteren los indocumentados que les rodean, gritar muy fuerte para atemorizar a los miedosos que los rehúyen. No usan crucifijos, ni pasos de Semana Santa, ni santos, ni vírgenes, pero sí sus pancartas, sus banderas, sus carteles. Estos sí que son fieles y devotos de la religión socialista. “La necesidad de creer es más fuerte que la de saber.” escribió el filósofo J.F. Revel.

Los métodos de control de los religiosos socialistas son muy variados y terribles. Todo aquel que no siga sus normas verdaderamente lo va a pasar mal. A nivel interno tiene sus aparatos de opresión, desde la forma más burda a la más sibilina. La represión de dios, el Estado, sobre los herejes llega a ser brutal: la NKVD, la KGB, el Gulag, las masacres indiscriminadas de seres humanos en el paraíso de la URSS; la STASI en la RDA, la SS alemana y los campos de concentración; la revolución cultural de Mao que inundó de muertos China; las chekas de España; la Cuba y Corea del Norte actuales, el populismo en Iberoamérica. El control de la sociedad por medio de la propaganda y el lavado de cerebro continuo por todos los medios a su alcance, personas espiadas y vigiladas, atemorizadas.

En las zonas del planeta donde todavía no mandan ellos tienen otros métodos también muy expeditivos para amedrentar a los enemigos de su religión. El terrorismo, que trata de acabar con la libertad y la democracia de la civilización occidental. El terrorismo es un método de control y miedo al que es difícil vencerle. La muerte y destrucción provocada, paraliza las mentes y genera mucho sufrimiento y pueden entrar deseos de apoyarlo con tal de que cese, rindiéndose ante él o negociando con él. El miedo es libre pero pensar que con el diálogo y la comprensión pueden calmar el ánimo de los terroristas es de una irrealidad total. Todos queremos salir a la calle y que no nos pongan una bomba. Ante esa situación puedes acceder a los deseos de los terroristas, concederles lo que piden, a la espera de que dejen de matar, pero la realidad, los hechos, han demostrado que siempre quieren más, la sumisión total.

Siempre se ha oído decir a los nuevos religiosos, los colectivistas, que los capitalistas tenían mucho rostro al privatizar solo las empresas que generaban beneficios y dejando para el Estado como públicas las que lastraban el presupuesto, privatizar las ganancias y socializar las pérdidas. Lo que no se les oye decir es que el motivo de que ni unos ni otros se atrevan con este tipo de empresas mastodónticas e inoperantes son los sindicatos llamados de clase. En la empresa privada los sindicatos no pueden actuar a su antojo pues la empresa no puede tener pérdidas dado que quebraría, en cambio en las públicas como pagamos todos no hay problema de presionar y hacer perder muchísimo dinero a los contribuyentes, siempre teniendo en mente acabar con la productividad y la clase media. Los dirigentes de estas empresas públicas saben que aunque las gestionen mal no importa pues el dios Estado está detrás y solucionará el problema si vienen mal dadas. De esta forma actúan sin ningún rigor y efectivamente, si la gestión sale mal, como suele ser costumbre, se paga entre todos la desfachatez, y la culpa es del capitalismo que trata de privatizarlas o eliminarlas para ganar dinero y no del socialista que la mantuvo en ese estado intervencionista. Los sindicatos se revolverían violentamente, como hacen, si se osara perder su poder y los gobiernos temen la revuelta social que esto generaría. Los sindicatos y sus piquetes generaban grandes destrozos a la economía pero no a ellos mismos que siempre salían airosos defendidos por las leyes hechas para ellos. Hoy los sindicatos tienen menos fuerza pero tienen la capacidad de transformarse apareciendo de múltiples maneras.

Los medios de comunicación son fundamentales para propagar la religión socialista. Tomar el mando de ellos y colocar a periodistas afines a su causa es una misión básica para mantener controlada a la población. El lavado de cerebro debe ser total y paulatino y mucho mejor si se hace poco a poco para que la gente vaya asimilando el mensaje de la nueva religión y lo haga suyo, de tal manera que cuando escuche ideas contrarias, no las admita y las rechace violentamente, sintiéndose agredidos ante tamaña osadía.

Y qué decir de los jóvenes, y no tan jóvenes, que salen a las calles a mostrar violentamente sus ideas grabadas a fuego en sus mentes manipuladas. Ellos están en posesión de la verdad y nadie que se atreva a llevarles la contraria debe salir sin un buen golpe, un buen susto o incluso la muerte. Todos van en grupo con la cara tapada y armados, generando destrozos y violencia irracional. Luego se irán a tomar unas cervezas al bar contentos de sus hazañas.

CAMPOS EN LOS QUE SE MANIFIESTA LA RELIGIÓN SOCIALISTA

Política y economía

Antiguamente la política y la economía estaban dominadas por las religiones. El nacimiento de la nueva religión socialista puso su foco en estos campos principalmente. Por medio de la política hacía frente a sus enemigos y se daba a conocer. En las sociedades donde dominaba, la política dejaba de existir, al estar controlada por ellos. La política era su política, o la aceptabas o lo ibas a pasar muy mal. Donde no podía controlar la política, en los países democráticos occidentales, se infiltraba en forma de partidos partícipes en la sociedad logrando cada vez más adeptos y alcanzando el poder por periodos de tiempo variables. Cuando lograba asentarse en el poder iba trasformando la sociedad a su forma de entender el mundo y lograba en algún caso dominar la situación o deteriorarla para su propio beneficio. El islam ha tomado nota de este comportamiento y lo está imitando en Europa. Hay que tener presente que la política es la historia que se va haciendo, como decía Garaudy, y si esa política es nefasta, nuestra historia será terrible.

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