ВалеЕр
Книга книг. Руководство сопровождения души

Руководства сопровождения души

Указывают сознанию его путь,

Жизненный путь после жизни в теле!

Если и не избавляющий от страданий,

Нахлынувших в ином существовании,

Которым там нет числа и времени,

От которых нет спасения даже в Небытии,

Ведущих душу лишь к страху

В вечном, нетелесном пребывании,

А так же – к внутреннему расчленению,

Личностному расчленения под воздействием видений,

Если и не ограждающий от негативных иллюзий, то

Разоблачающий их природу.

А так же – ведущий к ослаблению

Всех основных воздействий.

А иногда и к полному их прекращению.

Либо, видоизменению первой природы.

Если достигнуто это – то в том есть благо.

Если достигнуто хоть что-то из этого,

Руководство имеет право быть!

Глава первая: Книга как Карта Событий

Человек не готов к смерти, не готов из-за Страха перед смертью, _

Из-за страха перед самим словом – Смерть._

Человек боится говорить о смерти, он боится упоминать само это слово, _

Старается избегать его в своём лексиконе даже когда приходится говорить об этом._

И когда говорит, то, говорит так, будто его самого это ещё не касается, _

Надеясь на время жизни – будто ему самому об этом рано не только говорить, _

Рано даже размышлять._

Человек не готов к смерти из-за неведения того, что Там – после смерти тела?! _

Из-за сомнения – есть ли что-то Там вообще?! _

Ожидает ли сознание что-то после смерти тела, после ухода из мира тела?! _

И если ожидает – можно ли избежать, того, что ожидает Там душу?! _

Или же – этого невозможно избежать никому?! _

Что может быть Там Полезным, что можно будет взять с собой в иное существование?! _

И можно ли будет что-то взять с собой из мира тела?! _

Что Там действительно окажется Полезным, а что нет?! _

Подобные размышления приходят невольно, когда еще живущий наблюдает, _

Как умершему, в сопровождение, кладут какие то вещи, предметы и атрибуты его веры, _

Или же, все подобные попытки есть, всего лишь, самообман!? _

Жизнь позволяет на какое-то время отстраниться от подобных размышлений, _

Но какой бы длинной она не была – она пролетает быстро._

И последняя минута все равно приходит неожиданно, _

И всегда застаёт человека врасплох._

Ибо, жизнь может оборваться неожиданно и может не хватить времени подготовиться, _

Поскольку впереди, всех ожидает одно будущее и уклонится не дано ни кому._

И готовым оказывается не каждый, хотя готовыми необходимо быть всем._

Собираясь в неведомую дорогу, в обычной жизни, каждый старается взять карту тех мест, _

Книга является Картой Событий, картой не мест, а именно событий, поскольку Там нет мест._

Там ожидают лишь События, поскольку каждый будет идти не куда-то, а к определенному действию._

И чтобы быть готовым к тому Событию, нужно заранее знать, какое будет сменять следующее._

Для того и написана Книга._

И написана – как для живых так и для умерших._

Она ведет к правильным действиям и тех и других, _

Во время совершения двух тайн – тайны рождения и тайны смерти._

Книга приоткрывает обе эти тайны, и не только для живых, но и для умерших._

Ибо, правильное действие ведет лишь к благу – и уже умершего и еще живущего._

Чтобы совершать правильные действия и в том и в этом мире нужны знания, _

Знания о законах мира живых и мира мертвых – Книга дает такое знание._

Прочитать ее могут только живые, но Книга учит как передать её слово и уже умершим, _

Потому и говориться, Книга поможет не только тем, кто еще живой, но и тем, кто уже умер, _

И в том её двойная сила._

Эту Книгу может читать каждый – человек любой религии, _

Поскольку, любая религия для каждого человека начинается не в момент рождения, _

А в момент наступления смерти, ибо при жизни в теле – человек может обойтись и без религии._

После смерти же тела, и верующий и неверующий, и верующий иначе, _

Коснется того, что и определяет любую религию – Иного Существования._

Единственный вред который Книга может принести – это, если Она не будет прочитана._

Ведь, Книга поможет даже тому, кто прочитал Ее при жизни тела, но не поверил Ей, _

Ибо, после смерти тела, Книга вновь оживет для умершего и тот, Там, прочитает Ее как бы заново._

Поскольку, все что касалось сознания при жизни тела после смерти тела заново открывается в памяти, _

Даже, если при жизни тела, что-то считалось забытым навсегда._

Такова природа сознания и в том есть благо._

Поэтому, Книга говорит – читайте, даже если не верите в Ее слово, все равно читайте._

Даже если покажется, что вы себя таким образом, духовно, обманываете – но вы себя не обманите._

Ибо, не тут, а только Там и надо будет решать – полезна Книга, или нет._

И ответ получите, тоже только Там._

Глава следующая: Период умирания. Предсмертные видения

Истина гласит – преждевременной смерти не бывает, все умирают вовремя._

Кто в юности, кто в старости, кто от болезни, кто от насилия и в том есть своя Причина._

В данной Книге говорится об обычной смерти – которая наступает естественным путём._

Нередко наступление посмертного состояния начинается до проявления признаков самой смерти, _

Когда душа ещё находится в теле, а сознание в состоянии осознавать себя и происходящее вокруг._

Уже в этот период могут являться видения потустороннего мира— и порождать либо страх, либо удивление, _

Это время предсмертных иллюзий, когда сознание и видит сны и наблюдает внешний мир одновременно, _

Когда, одна иллюзия накладывается на другую, но при этом – сами реальности не смешиваются._

А лишь представляются таковыми – смешанными, для данного сознания, что есть ещё одна иллюзия._

И тогда, сознание одновременно видит и ещё живущих и уже умерших, _

Тогда являются либо умершие родственники, либо ангелы, либо демоны либо иные образы, _

Они прибывают тут же с ещё живущими родственниками, которые собрались вокруг тела, _

Но те, к удивлению умирающего, не видят ни тех, ни других, ни третьих, _

Даже тогда, когда умирающий сам говорит им об этом, указывая пальцем._

Это важный момент в период предсмертных видений, который необходимо правильно пройти всем._

И те, кто находиться рядом с умирающим, должны ясно понимать, что именно происходит, _

Что – того посещают видения другого мира и правильно на это реагировать._

И в случаях, когда умирающий говорит об этом – соглашаться с ним._

Поскольку, данный факт на самом деле имеет место для того кто видит._

Особенно это важно для умирающих детей, к которым могут явиться персонажи из их игр или сказок._

Если же, умирающий обладал прижизненным знанием Книги – то тому следует напомнить те строки, _

В которых говориться о том, что это всего лишь иллюзии его умирающего ума._

Чтобы тот чётко осознавал что именно с ним происходит на ранних стадиях умирания._

Это полезно, поскольку умирающий сразу учиться полагаться на своё знание и силу воли, а не на образы, _

Что будет крайне необходимо при прохождении самого посмертного мира._

В других случаях, как с детьми, это не всегда оказывается полезным._

Бессмысленно объяснять детской душе иллюзорную природу видений раньше времени._

Надобно преподносить всё так – будто, это всего лишь сон, необычный сон, который постепенно наступает._

А что такое сон знает каждый ребёнок, ибо уже в детстве все видят сны и имеют к нему своё отношение._

Но этот период, как время предсмертных видений, свойственен не всем._

Вернее, не всем в той длительности и ясности, что были описаны выше._

Тут нет конкретных психологических градаций – кто склонен к этому, а кто нет._

Кто-то испытывает подобные видения лишь в самый последний момент жизни._

А кто-то будет мучиться от них несколько дней подряд, а кто-то уходит из этого мира и без этого._

Но это тоже не всегда явное данное – поскольку может оказаться так._

Что умирающий может испытывать подобные видения очень короткий промежуток времени, _

Такой короткий, что не успевает поведать об этом находящимся рядом родственникам._

Либо, в силу прижизненных условностей восприятия мира, _

Когда умирающий придерживался принципа отрицания всего, _

И существование потусторонней жизни в принципе, _

В момент предсмертных видений испытывает лишь восторг и удивление, и отсутствие другой явной реакции._

Ибо подобное сознание не успевает признать ошибку видения мира, _

И уходит лишь с удивлением в глазах._

Тогда, нужно говорить следующие слова, из Книги, назвав умершего по имени: _

– Твоя душа приближается к порогу иной жизни, _

Оттуда приходят вестники и говорят тебе об этом, показывая себя, _

Если это близкие родственники умершие недавно или когда то, _

Или – образы добрых небесных жителей – то в этом есть благо._

Значит – иной мир встречает тебя добром и твой путь будет легок._

Ибо есть кому сопровождать тебя._

Если же, из ниоткуда возникают некие демоны или другие подобные видения, _

Значит, твоя душа переполнена недобрыми делами и страхом._

Первое порождает второе, недобрые дела порождают страх, а страх вызывает недобрые видения, _

Знай – именно твои страхи вызывают подобные видения._

Сами по себе они приходить не могут._

И если читал Книгу сам, ещё ранее, то должен вспомнить – сами по себе они не существуют, _

И приходят не откуда то, не из потустороннего мира, а являются лишь иллюзиями, _

Миражами, которые создаёт твоё томящееся сознание._

Как только найдёшь в себе силы поверить в это— те образы исчезнут, перестанут приходить._

А если и останутся, то не смогут причинить никакого вреда._

Ибо, состоят из пустоты и их задача— напугать своим видом, не более того._

Если в это будет трудно убедить себя – тогда вспомни обычные сны, _

Те самые, в которых тебя тоже мучили кошмары, _

И если не получалось от них убежать через пробуждение, _

То страх оборачивался разоблачением, ещё там, в сновидении, ибо так устроено сознание._

И подобные образы сразу теряли свою силу._

Нужно прийти к разоблачению через познание._

Это очень полезное размышление и тот кто читает Книгу находясь рядом с умирающим, _

Испытывающим предсмертные видения в последние часы или дни жизни постоянно, _

Должен повторить подобную истину несколько раз, чтобы закрепить её в уме умирающего._

Создать там твёрдое мнение о природе любых видений и если это не поможет сейчас – поможет позже._

Если умирающий не испытывает никаких видений и высказывает возмущение против чтения Книги заранее, _

Подозревая в этом призыв прихода самой смерти раньше времени или просто из страха перед словами, _

Перед теми словами, что содержит сама Книга – то читать не следует._

И нет смысла читать Её в другой комнате или ещё как то тайно._

Ибо, пока умирающий не услышит Её сам – в словах Книги не будет силы._

И нет смысла обращаться, в этот момент, к неким святым или ещё каким божествам, _

Они не существуют вне ума умирающего._

И нет смысла отдельно обращаться к самому высшему Образу, который есть в каждой религии._

Нужное будет сделано для умершего и помимо этого, а сверх того, что положено каждому не Предусмотрено._

Если, только, умирающий издали услышит подобное прошение и не сможет этому воспрепятствовать._

Только тогда, подобное слова возымеют силу и могут оказать реальную помощь._

Речь идёт именно о предсмертных видениях, когда душа ещё в теле умирающего._

После перехода сознания – читать можно где угодно, даже если читающий находиться далеко от тела, _

Ибо, тогда достаточно будет назвать умершего по имени и тот услышит на любом расстоянии._

Если, кто-то, желает упросить за другого, даже тайно, в том бесспорно большое подспорье, _

Но одного прошения мало._

Необходимо совершить жертву, а ею может быть только самопожертвование._

Если кто желает послабление другому – должен быть готов сам пострадать за него, _

Пострадать соизмеримо – а это невозможно в принципе, на сегодняшний день._

Никто не может умереть за другого и занять его место Там так, _

Чтобы умирающий, тут, вновь ожил и продолжил бы жить дальше._

В этом – больше желания чем реальной помощи._

Реальную помощь можно оказать лишь при чтении Книги._

К чему следует приступить сразу как только умирающий перестанет высказывать противоборство этому._

Тем более, что подобные предсмертные видения многие начинают видеть за несколько минут до перехода._

И как отмечалось, редко когда за несколько часов и тем более дней._

И в чтение при предсмертных видениях умирающие нуждаются редко._

Хотя, Книга говорит – чтение до момента перехода всегда полезно._

Подобная практика необходимо любому, кто подступает к последним минутам жизни в теле, _

Пока сознание ещё способно сформировать в уме особую область знаний из слов Книги._

Даже – просто услышать дивные слов, даже не вникая в их суть, чтобы это было последнее действие, _

Последнее событие, которое произошло в последние часы и минуты жизни в теле._

В том есть большая польза._

Всё вышеописанное происходит в период умирания, _

Когда сознание только подступает к моменту смерти тела._

Этот период имеет два этапа – когда тело ещё живо и душа пребывает в нём._

И когда – сознание уже покинуло своё тело, но всё ещё пребывает возле него._

Всё это время сознание наблюдает, как обе реальности смешиваются и тогда говориться так, _

В период предсмертных видений, ещё будучи в теле душа видит то чего ещё не должна была видеть, _

Образы мира в котором ей ещё только предстоит быть, ибо, _

Подобное состояние для сознания наступает раньше самой смерти, раньше смерти тела._

Когда, умирающий ещё находиться в мире живых и наблюдает видения отсюда – со стороны живых._

После смерти тела – душа видит то, чего уже не должна была видеть, _

Оставленный ею мир тела в котором осталось само её тело._

В этот двойной период – сознание видит одно и тоже, как оба мира смешиваются._

Только в первом случае – она созерцает это будучи ещё здесь, во втором – будучи уже Там._

Но между двумя этими состояниями присутствует сам момент смерти – когда душа расстается с телом, _

И это особое состояние сознания._

Глава следующая: Период умирания. Момент смерти…

Переходное состояние из одного мира в другой подобен процессу погружению в сон._

Когда, сознание вроде бы томиться, стремиться уснуть осознанно, погружаясь в сонное состояние постепенно._

Однако – всё равно, в определённый момент, происходит потеря сознания – резкий переход, _

Подобно тому, как происходит с обычным погружением в обычный сон при жизни тела._

Когда, сознание после пробуждения и помнило, как постепенно засыпало._

Но как оказалось в самом сне и когда именно – всё равно не знало._

В процессе умирания сознание впадает в похожее состояние – сам переход осуществляется, _

Через потерю сознания, называемое теперь обморочным состоянием, переходящим во внутренние видения, _

И уже оттуда, через первые визуальные иллюзии переходит в само посмертное существование._

Которое, тоже является неким сонным состоянием, но в другой, более глубокой области сознания._

В области бессознательного – откуда нет возврата, в отличие от обычного сновидения в области подсознания, _

Откуда ещё возможно возвращение в прежнее тело._

Когда сознание, с последним выдохом, впадает в обморочное состояние принято читать Книгу._

Принято считать, что когда подобные книги читаются умершему._

Их может читать лишь человек посвящённый в некое таинство, _

Либо священник, либо монах, либо кто другой, но кто имеет прямое отношение к какой либо религии._

Что, только их голос будет услышан на Небе._

В действительности же, Книгу должен читать лишь тот к кому умерший, при жизни в теле, доверял, _

Ибо, в большинстве своём он будет слышать только голос и голос должен быть знакомым и доверительным._

Только если такой не находиться, только тогда может браться за чтение любой, _

Кто сопереживает за судьбу умершего – и лишь в крайнем случае, совсем чужой человек._

Главное, читать внятно и четко произнося все сложные слова и понятия по нескольку раз._

Необходимо назвать умершего по имени и произнести следующие слова: _

– – Наступает момент перехода твоего сознания в иное состояние._

Ты совершил последний в своей жизни вдох и выдох и на какой-то момент впал в небытие, _

Но уже через мгновение сознание вновь вернулось к тебе, только оно как бы замутнённое, как во сне._

Ты испытываешь ощущения, которые никогда не испытывал, _

И увидишь видения, которые никогда не видел, _

Ибо, происходит разрыв, разрыв твоей личности под именем твоего Я с жизненной силой._

Благодаря которой, был всегда связан со своим телом._

И благодаря чему – считал само тело тоже собою._

Теперь, наступает момент для опровержения этого._

Разрыв будет сопровождаться некими физиологическими ощущениями, _

Когда, твое тело подобно земной тяжести погружается в воду и приходит невыносимый холод, _

Затем, душа подобно воде поглощается огнём и возникает ощущение нестерпимой жары._

Далее, сознание подобно огню рассыпается в воздухе, к чему может добавиться вращение, _

Вращение такой силы, что покажется – будто само тело рвётся на мелкие части._

В этот период, жизненная сила и Я сознания движутся как бы в разные стороны._

Жизненная сила обрывается и уходит куда-то вниз, в область сердца или в область живота, _

А само Я устремляется вверх, в область темени._

Происходит разрыв надвое, следствием чего обрывается связь души с самим телом, _

И само Я, первый раз за все время пребывания в теле и являясь как бы им – познаёт себя в виде света, _

В виде ослепительно белого света, подобно яркой вспышки, который исходит, якобы, откуда то._

Но этот свет принадлежит самому сознанию, хотя воспринимается самим Я как некое отдельное проявление._ Это возможно, поскольку свет есть одна из основ сознания.

Которое способно само себя познавать.

И сознание, какой-то момент времени, видит то – на чём оно само как бы основано.

В других руководствах об этом моменте говориться так – что сознание должно уметь этим воспользоваться,

И стремиться раствориться в этом свете навсегда, стать только им, что может избавить от посмертного пути,

И от нового воплощения в любом его проявлении в будущем._

Обморочное состояние или прерывание потока сознания не означает небытие для самого Я._

Прерывается связь сознания с самим миром через тело, _

Само же сознание, при этом, испытывает внутренние переживания связанные с внутренними видениями._

Поэтому, в этот период важно не тревожить тело переодеванием его или ещё какими обрядами, _

И тем более – ранним погребением._

А когда читается Книга сопровождения, никто не должен что-то говорить об умершем, даже шепотом, _

Ибо, назвав умершего по имени даже в полголоса – тот способен услышать его и отвлечься от слов Книги._

Не рекомендуется громко плакать и причитать, ибо и тогда невольно говориться о самом умершем._

Это время покоя, для него, которое должно длиться минимум 3, 5 дня._

Именно столько сознание может пребывать в теле в обморочном состоянии, испытывая первые иллюзии._

Однако, эти сроки действительны не для всех, особенно в случаях трагической, внезапной, смерти, _

Когда тело подвергается некоему разрушению или иному физическому воздействию, _

Когда, уже сама физиология искривлённого тела выталкивает сознание наружу раньше времени._

И у кого-то – этот период может продлиться всего день, или два, а кто-то вообще покидает тело мгновенно._

Но в силу неизвестности данного факта в каждом случае принято держать тело до погребения именно 3, 5 дня._

И желательно, именно там где умерший жил последние дни или же, провёл детство, _

Чтобы сознание, в случае длительного обморока, вышло из тела в знакомой обстановке, _

И не испытало первый шок от окружающей обстановки._

Когда, к примеру, сознание выходит из тела уже в местах погребения._

Поскольку, подобный шок может, тут же, вызвать негативные видения которым ещё не пришло время._

Ведь, даже в случаях, когда человек просыпается после обычного сна и не узнает где находиться, _

Даже в такой ситуации каждый испытывает первые минуты после пробуждения немалое потрясение._

Весь ритуал погребения, издревне применялся в том виде в каком был удобен умершему, а не ещё живым, _

Все действия и тогда, и теперь, должны соблюдать главное условие – так нужно совершившему переход._

А не тем, кто пытается покончить со всем как можно быстрее и менее хлопотно._

Другую особенность которую необходимо соблюдать – это дети._

Поскольку дети и их переход в иное состояние есть тоже некая реальность, которую Книге не обойти._

И если взрослые способны уяснить сложные истины изложенные в Книге и даже должны, _

В прямых терминах и психологических понятиях на уровне мистических крайностей, _

То дети – у них иное восприятие жизни и требуются иные слова, но с тем же смыслом._

Ибо, иное существование одинаково и у взрослых и у детей – природа сознания ничем не отличается, _

Только одним – у детей более богато воображение и больше страхов, _

И им не свойственно состояние одиночества в принципе, поэтому, _

Если детская душа оказалась в ином состоянии первое, что она испытывает острее всего именно одиночество._

И особенно в те дни – когда наблюдает и своих родителей и своих родственников со стороны._

Принято считать – что с последним выдохом, детской душе сразу же являются некие светлые силы, _

Которые, ту же сопровождают её в некую тихую обитель, _

Где детские души не испытывают никаких неудобств, тем более – страхов._

Так принято считать, поскольку близким хочется, чтобы так и было, _

Но это не является истиной, потому и пишутся следующие руководства._

На иное бытие необходимо смотреть реально, а не иллюзорно, особенно когда там оказываются именно дети._

Первое что необходимо совершить сразу после перехода детского сознания, _

Дать её понять, что взрослые знают где она, не оставить её одну лицом к лицу с неведомыми видениями._

С детской душой необходимо разговаривать, причем почти постоянно и больше чем со взрослой, _

И не обязательно словами из Книги, по крайней мере, не всегда и в том не будет какое-то отступление, _

Даже будет лучше, если привычным, для данной детской души словами, постепенно вводя новые из Книги, _

И делать это должны именно родители или ближайшие родственники, к кому детская душа тянулась._

Но даже чужой человек, если при жизни в теле, детская душа была сиротой, _

Может оказать необходимую поддержку раннему сознанию в ином существовании._

Тут важно для детской души – не ощущать себя в абсолютном одиночестве._

Особенно, когда начнут возникать ”реальные” видения и образы иного бытия._

Первые слова обращенные к детской душе не должны говорить именно о смерти, _

Особенно, если начались предсмертные видения и детское сознание оказывается как бы в бреду, _

И когда явятся первые вестники, может случиться так, что они будут отличаться от обычных._

Это могут быть образы из игр и сказок или просто выдуманные, когда то, персонажи._

Если, детская душа будет указывать на это – необходимо всегда соглашаться и признавать как факт._

Полезность в предсмертных видениях указывает на то, чего больше впитало в себя душа за жизнь в теле, _

Либо доброжелательного, либо негативного – что теперь и оживает в нужном виде._

Если, детское сознание наблюдает доброжелательные образы – необходимо это состояние продлить, _

Чтобы не явились другие, чтобы, вдруг, не сменились бы на противоположные._

Необходимо назвать детскую душу по имени и произнести следующее: _

– – К тебе возвращаются твои игры._

Они сами предлагают свою игру._

Теперь, это будет другая игра – нет, та же, но играться будет по другому, _

Как в самой сказке – по живому._

Если видения негативные – необходимо попытаться помочь их преодолеть: _

– – Не пугайся, это всего лишь персонажи из твоих придумок._

Ты же умел побеждать их в своих играх – значит, сможешь и теперь._

Они только притворяются, что теперь существуют – хотят просто напугать, _

Но ты же не будешь бояться собственных игрушек._

Сложнее, когда являются темные фигуры – это как правило взрослые дяди с недобрыми намерениями, _

Когда являются собственные страхи детской души приобретенные при жизни в теле: _

– Не бойся, пока мы рядом тебя никто не тронет, _

Он знает, что мы его видим и потому скоро исчезнет, _

Скажи ему – мы его видим, и он не сможет сделать что-то тайно, _

Даже если не исчезнет – то будет стоять в сторонке и ждать, когда мы про него забудем._

Не бойся – мы про него не забудем, будем следить за каждым его шагом, _

И это его отпугнёт._

Признаки наступления смерти, перехода сознания в иное состояние не имеют возраста, _

Отличается лишь восприятие всего происходящего, точно так же как и с обычными сновидениями._

И взрослые и дети одинаково засыпают и имеют одинаковое пробуждение._

Отличие заключается лишь в отношении к увиденному в самом сновидении._

Поэтому, если детское сознание, при жизни тела, видело плохие сны – в том есть некая польза, _

Если, после пробуждения и у них приходило осознание – что всё было всего лишь сновидением, _

И не боялось засыпать снова, даже если догадывалось, что опять может присниться что-то нехорошее._

Этот некий опыт необходимо теперь применить как некое руководство._

Ибо, детское сознание может испытать, не по возрасту, шоковое состояние, _

Особенно после того как произошёл последний вдох и выдох: _

– Сейчас будут происходить или уже происходят необычные действия, _

Быстрая смена ощущений и видений, _

Будто тело погружается то в жар, то в холод, _

То вращаться с такою быстротою, что рвётся на части._

Не нужно бояться – это всего лишь плохой сон, в котором сняться хитрые аттракционы, _

И в котором тебе просто кажется, что ты в них участвуешь._

Даже сама карусель, на котором сама душа как бы отрывается от тела – стремится просто напугать, _

Будто это происходит на самом деле – в этом смысл подобного сновидения._

Который скоро закончиться и ты увидишь – что с тобой, в действительности, ничего не случилось._

Это будет ещё не пробуждение – просто закончиться один сон и начнётся другой, _

Но в том, другом сне, с твоим телом более не будет происходить ничего неприятного._

Более того, снова увидишь то место где твоя душа жила когда рядом были родители, _

И даже увидишь их самих, и того кто читает тебе эти слова, _

Отчего, возникнет ощущение – будто на самом деле произошло пробуждение._

Думай про тот сон, даже если ещё находишься в этом._

Глава следующая: Момент Смерти. Выход из тела

По прошествии 3, 5 дня, реже когда дольше, сознание умершего покидает тело в области темени._

Если в этот период с телом проделывали что-то, беспокоили, душа может выйти через другое отверстие, _

Это скажется на восприятии потустороннего мира и на восприятии самого себя._

Когда умерший будет видеть себя, какой-то период, в образе некоего животного или мифического существа._

Сам выход сопровождается видением яркого белого света еще раз._

Это не свет внешнего мира – это яркая вспышка самого сознания, которая уже проявилась однажды, _

Когда произошёл разрыв с жизненной силой связывающей с телом._

Теперь – произошёл разрыв с самим телом и сознание вновь созерцает себя в виде света, _

Это первые минуты, а иногда и часы – являются правильным восприятием собственной природы._

Далее – сознание вновь начнёт воспринимать себя в облике некоего тела ибо по другому просто не может._

Это, первое действие, выход из тела важен тем, что тут свершается следующая истина, которая гласит, _

И слепой начинает видеть и глухой начинает слышать – ибо, видят не глаза, а слышат не уши._

Следует отметить, выход из тела в случаях клинической смерти отличается от естественной, _

Тогда не совершается окончательный разрыв с телом, с его жизненной силой, _

И потому – все переживания связанные с выходом и сами видения имеют иную природу, _

И говорить о них, как о самом процессе смерти, как о посмертном опыте не стоит._

Это не сама смерть, тело живёт и связь с ним пребывает – иначе невозможно было бы вернутся._

Это, околосмертное состояние – есть лишь одна из способностей сознания, _

Когда Я сознания, на короткий промежуток времени, оказывается в области бессознательного, _

Имитируя смерть, в чём есть необходимость для восстановления некоторых физиологических функций тела._

Это – самореанимация, а не сам факт смерти и посмертного существования._

Оказавшись в посмертном состоянии, сознание не сразу осознаёт что всё уже изменилось, _

Поскольку, всё ещё продолжает видеть мир живых – только уже с другой стороны, находясь вне тела._

Хотя, самой душе, первое время, будет казаться – что всё ещё находиться в своём теле, _

Которое видит у себя._

Тогда как, уже с удивлением наблюдает и второе своё тело, находящееся в стороне._

Вокруг которого хлопочут живые родственники и которое они видят, но не видят его тело тут, _

В котором, он, якобы, пребывает._

В этот, переходный период между двумя состояниями сознание умершего пытается осознать, _

Что с ним на самом деле произошло._

И хотя, уже слышало слова из Книги, но настоящее потрясение испытывает лишь теперь, _

При осознании себя и тут, пребывающим в воздухе, и там, лежащим неподвижно – одновременно._

И умерший будет спрашивать себя – что со мной случилось? Неужели я умер?! _

В этот момент особенно важно читать главы из Книги._

Хорошо если и тот, кто будет читать Книгу, уже читал её ранее, _

И тот, кому её будут читать – тоже читал её при жизни в теле, _

Тогда, умерший быстро осознает своё нынешнее положение, а голос читающего, будет уверенным, _

Без сомнительных удивлений от прочитанных слов – мерший должен получать уверенное наставление._

При этом, необходимо умершего всегда называть по имени перед чтением, _

Чтобы тот чётко осознал – обращаются именно к нему и именно этими словами._

И где бы тот не был, как бы далеко не забрёл в посмертном состоянии – обязательно услышит своё имя: _

– Вот наступил момент, когда твой поток сознания существует сам по себе, _

Тело находиться в стороне, отдельно от тебя, _

Ты это видишь – и если это видишь, то это и называется смерть._

Только это и ничего более, более никакой другой смерти не будет, _

Более не стоит бояться и этого слова, и самого события._

Ибо, само сознание, сама душа – умереть не может._

Смерть более не коснётся тебя._

И то, что так пугало на протяжении жизни в теле – свершилось, _

И оказалось уже в прошлом._

Эти слова обязательно благотворно повлияют на осознание умершим, поскольку тот обязательно осознает, _

Что продолжает существовать, не смотря даже на то, что само его тело лежит неподвижно где-то в стороне._

И что, само слово Смерть, уже произнесли и оказалось— что этот порог им уже пройден._

Далее, обязательно следует пояснить: _

– Ты видишь своё тело в стороне и другое, в котором якобы, продолжаешь пребывать, _

Ибо, иногда тебе будет казаться, что у тебя есть ещё какое-то тело, _

Поскольку, будешь видеть иногда у себя и руки и ноги._

И обладаешь прежней способностью перемещаться, но вскоре обнаружиться, _

Что, одновременно – ты есть, как бы, и пустота и свободно паришь в воздухе._

Твоя новая природа будет и радовать и пугать тебя._

Иногда будешь забывать и об одном и о другом, но совсем отречься от этого не сможешь._

Даже когда само тело будет уже погребено – и тогда будешь искать его, _

Потому знай – то тело, что в стороне— есть само твоё тело, в котором пребывал при жизни, _

Оно – реальное тело._

То тело, что продолжаешь, как бы, ощущать— есть лишь воспоминание о прежнем теле, а не оно само._

Поскольку, твой разум не может воспринимать себя по другому, способного быть без тела, _

И это, второе тело не есть именно тело, называемое астральным или ещё как, _

То, что может иметь некую природу в пространстве и протяжённость в нём._

Это тело – есть лишь твоё представление о самом себе именно как о теле._

Его видишь только ты сам – но не сможешь увидеть даже своё отражение в чём либо._

События потустороннего мира будут отвлекать сознание умершего, отвлекать его внимание, _

Но совсем забыть про тело тот всё равно не сможет, потому следует говорить далее: _

– Твоё тело, единственное, что будет удерживать тебя тут, в этом мире._

Оставь его, пусть им распорядятся, как положено, _

Иначе— не сможешь уйти от этого мира, из которого, на самом деле, уже ушёл._

А быть в мире тела без тела – означает стать призраком, _

Быть существом в вечной тоске, который так никогда и не найдёт своё тело._

Тебе будет нелегко смириться с нынешней своей природой, _

Быть в пустоте и быть пустотою, _

Но смириться с этим очень важно и очень важно принять всё как есть._

Далее необходимо упомянуть и о преимуществах присущих теперь: _

– Теперь, ни стены, ни потолки, ни даже земля – более не могут быть препятствием для тебя._

Лишь по велению воли проникаешь в любое помещение, _

Даже в свою комнату, которая теперь заперта, _

Ты можешь снова оказаться дома, если был в момент смерти где-то далеко._

Но создавать иллюзию благополучия у умершего в результате сверхвозможностей не стоит, _

И потому, следует пояснять далее: _

– Но, по причине иллюзорности второго тела, _

Не сможешь коснуться любимых вещей и предметов._

Это говорит о том, что никакого второго тела нет._

Не огорчайся этим, поскольку, никакие вещи как бы дороги они не были, более не могут быть полезны._

Единственное что может быть, теперь, полезным – это лишь Знание, _

И в первую очередь— знание Книги._

Если читал Её при жизни – вспомни Её строки, если нет – слушай голос что тебе знаком, _

Который, называет тебя по имени и заново передает знание Книги._

Когда Книга говорит о душе и о сознании – это необходимо воспринимать как одну суть, _

Ибо, принято считать, _

Что человек состоит не только из души и тела, между которыми существует некая борьба._

Поскольку, обе составляющие принадлежат, как бы, разным мирам и потому, _

Некоторые толкователи делят человека на добро и зло – где тело зло, а душа – добро._

Но и более того – саму душу разделили на две части, умудрились найти такое разделение, _

И отделили от неё сознание – словно, это нечто обособленное от души, _

Будто, мышление – есть нечто несвойственное душе, а сама душа – есть что-то чистое, _

Не замаранная никаким мышлением и не связанная ни с чем субстанция._

Даже разделили место обитания каждого – сознания, якобы, находится в голове, _

А душа, якобы, живёт в сердце и является вместилищем того, что принято называть Духом жизни._

Подобное разделение человека есть искусственное, придуманное разделение, и религиозное._

Будто – душе свойственно некое эмоциональное мышление, а сознанию – интеллектуальное, _

Преподнося природу дуализма в человеке, стремясь этим объяснить и оправдать личное падение._

Тогда как Книга говорит – душа есть расширенное понятие и название сознания, _

И эмоциональное и интеллектуальное мышление исходит от одного Я._

Это, два качества одного начала._

В сознании нет двух Я, как не может быть двух Создателей у одного мира._

Более того – Книга говорит, любая мысль эмоциональна по своей сути, _

И душа, это эмоции сознания, идущие в Я от пользования телом, _

Ибо, сознание как душа так привыкает жить в теле, что не мыслит себя без него и тем более, в не его._

И даже думает, при жизни в теле – что тело и есть она сама и в том есть своя интуитивная истина._

Поскольку, Книга говорит – тело есть выражение души в мире пространства, тело и есть душа в мире тела._

Просто, это иной способ существования множества душ, когда это множество может выразиться, _

Когда разные души через тело могут видеть друг друга, чувствовать реальность другой души, _

И таким образом избежать одиночества, в котором пребывает сам Создатель душ и тел человеческих._

В этом смысл придания душе тела, а не какой то другой._

Ибо, после смерти тела – душа вновь оказывается в одиночестве, и уже более не видит другие души._

А другие души не видят её, а лишь образы, подобно в обычных сновидениях, _

В которых можно увидеть образ даже ещё живущего человека._

Потому, Книга говорит – тело и есть сама душа в телесном мире, _

И нет никакой войны между душой и телом и нет разделения между душой и сознанием._

На протяжении всего посмертного периода исчисляемого от 49 до 70 дней действует особый ритуал, _

Который должны соблюдать родственники и близкие умершего и просто знавшие его, _

Поскольку, весь обряд погребения исчисляемый этими днями устроен так как нужно умершему а не живым._

Поэтому, необходимо ими соблюдать следующие правила, _

Если у умершего была своя комната – нельзя туда входить кому либо и тем более наводить порядок, _

Не следует трогать личные вещи умершего, где бы и в каком бы состоянии, они не находились, _

Во время самого погребения должны присутствовать лишь те родственники, _

К кому, при жизни в теле, умерший относился с симпатией или, хотя бы, не испытывал пренебрежения._

Причем, само погребение тела должно быть совершено только после того как душа наверняка выйдет наружу, _

Не ранее 3, 5 дня – чтобы сознание умершего успело бы выйти из тела в привычной, знакомой, обстановке._

Несоблюдение всего этого и особенно дня погребения – может вызвать негативные видения._

Поскольку, теперь, все мысли у умершего находятся снаружи и каждая эмоция, теперь, выражается особо, _

В проявлении некоего видения – когда даже слова и звуки обретают некую форму, некий образ._

Именно поэтому же, необходимо дома закрывать все отражающие предметы, _

Чтобы, душа умершего, перемещаясь в пространстве невольно не заглянула бы, к примеру, в зеркало, _

И тогда, не увидев там своё отражение не испытала бы самую негативную реакцию сравнимой шоку._

В этот период очень важно не говорить об умершем ничего плохого, _

Обсуждать прошлые дела умершего меж собой, тем более упоминать при этом вслух имени умершего._

А если и вспоминать что то, то только хорошее, даже если этого было слишком мало, _

Тогда, в своё время – про вас тоже будут вспоминать тоже только подобное._

Вообще стараться лишний раз не называть имя, _

Чтобы умерший не остановился бы, услышав своё имя ещё раз, _

В тот момент когда его имя будет произноситься при чтении Книги – когда может прерваться его путь._

Правильный путь, ведомый словами из Книги._

При этом, необходимо общаться с умершими – ибо этого требуют они сами, _

Они сами постоянно пытаются дать понять живым – что они сами тоже живые, _

Особенно в этом нуждаются дети._

Если читается Книга, остальные молчат – если нет Книги, говорит с умершим кто-то один._

С умершими нужно разговаривать так, чтобы они понимали – что их вроде как видят, _

По крайней мере – знают, где они, что с ними произошло и что происходит в настоящий момент._

Живые должны уметь упреждать их намерения в желании узнать – что именно с ними произошло, _

И почему происходят странные вещи до сих пор – к примеру, почему они видят всех, а живые их не видят._

Особенно это пугает умерших детей и те не должны оставаться в одиночестве ни один день, _

Остаться наедине с надвигающимися событиями того мира, _

С которыми, даже взрослому человеку, оказавшись там, не справиться в одиночестве._

Если не получается найти нужные слова, упреждать по событиям – то в эти дни необходимо читать Книгу._

И уже будет неважно, читал ли умерший Её при жизни или нет, верил ли в Её слова или нет, _

И к какой вере умерший относил себя при жизни в теле._

Если Книги под рукой нет то, как говорилось выше – необходимо просто разговаривать, _

Или, воспроизводить по памяти основные события и нужные слова, если Книга когда-то и кем-то читалась, _

Чтобы любой кто, теперь, оказался в ином существовании и верующий и неверующий и верующий иначе._

С помощью Её слов смог бы правильно осознать свою теперешнюю природу, природу того мира, _

И происхождение самих видений, главное – причину их появления и способы защиты от них, _

И причину того – почему до сих пор, как бы, пребывает в мире живых, но не может им пользоваться._

Читать Книгу должен тот из родственников или друзей кому умерший при жизни тела доверял больше всех._

Если Книгу будет читать кто-то другой, даже священнослужитель – нет уверенности, что тот будет услышан._

Тут всё будет зависеть от того насколько умерший будет нуждаться в правильных словах, _

Вернее, насколько будет верить в их истину, ведь – обычному человеку с обычным мышлением._

Будет нелегко, к примеру, отказаться от прошлого, от тех вещей что остались среди живых, _

Хладнокровно удалиться от любящих родственников и от любимого человека, _

Даже, если ему будут помогать в этом, читая наставления Книги, где говориться – что надо именно так._

Потому и говориться – лучше было бы, если умерший читал Книгу сам, ещё при жизни тела, _

И подошёл бы к моменту смерти с уже сложившемся мнением обо всём вышесказанном, _

И сразу соглашался бы с услышанными словами— тогда, переход произойдёт быстрее и менее болезненно: _

– Если увидишь, как кто-то из родственников берет твои вещи, _

Удержи свою ревность – всё равно, эта вещь более не принадлежит тебе, _

Иначе, проявляя ревность или недовольство вызовешь видения неких демонов, _

Которые тут же окружат тебя, и от их присутствия будет не так то легко избавиться._

Они могут увлечь твою душу в сторону еще больших страхов и неприязни, _

Отчего, будут множиться сами демоны, их отвратительные образы._

Скажи себе – этот мир мне больше не принадлежит, а я миру, _

Я умер для того мира, а вещи того мира умерли для меня, _

И все что я оставил в нем – более не мое и может причинить мне лишь вред._

Ибо вещи притягивают твою сущность к себе._

Отдай их своим демонам – пусть те ими насытятся и оставят тебя в покое._

Если в твою комнату вошел человек, которого ты при жизни тела не признавал вообще, _

Удержись от гнева – иначе явятся еще более могущественные демоны и утянут за собой, _

В области ада, где будут способны терзать твою душу раньше времени._

В случае с умершими детьми необходим особый подход, особое толкование истин Книги._

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.