Пролог

«Коли и думает кто, что так будет всегда, то, как и всегда, ошибается. Время никогда не стоит на месте и движет само материальное еще быстрее, чем само себя.

Этому есть свои законы и имеются они даже в том, чего по природе самой как бы не существует.

Многое уже пораскрыто, и многое еще в самой земле упрятано, словно тайна какая-то на века. Но время поднимет его наружу и даст по-своему определить себя.

Что это будет – узнаете.

Что станет позже – узреете, а что будет завтра – познайте уже сейчас. С тем и благословляю. Ваша Земля и Бог».

Предисловие

И здесь, и в другом подобном имеется то, что и нужно знать каждому уже сейчас во время настоящее, мало предрасполагающее к какому успеху всепогодных перемен.

Особо не надеясь ни на что, пишу и это послание, в очередной раз, обращаясь ко всем практически с одной просьбой – прочитать всего лишь единожды и все, как говорится, до конца.

Тогда вся бессвязность словесная уйдет в небытие, а в самой логике представленных вещей проявится истинный смысл.

Не только я или кто-то по отдельности должен озаботиться всем этим, но во многом и ото всех остальных все те дела природные не должны стоять слишком уж вдалеке.

Так говорю я вовсе не случайно, и совсем скоро грянет та самая беда, что всеобщим оводнением зовется. Близится период очередной земной ломки, а вместе с ним и снижение роли покладитости, так обозначенных, материков.

Кое-что будет приподнято, а другое – в прямом смысле слова опустится под воду. Причем так быстро, что даже глаз не успеет заметить в свою обычную природную быстроту.

Все, связанное именно с этим, я просто опускаю и уже больше не упоминаю. Думаю, и так ясно, что за сиим последует.

Какой урон будет нанесен – даже предполагать затрудняюсь, да и не мое, по сути, то дело что-то подобное определять.

Дело мое оповещать и по-своему готовить ко времени тому, дабы, как говорится, хоть что-то там, в голове закрепилось.

Не обращаю я внимание ни на кого, и даже в сторону простой людской злобы просто не отвечаю. Не способны понять многие всего, что пишу, и оттого чушью всякой и обозначают.

Что ж, говорил не раз и еще раз укажу.

Никто идти осла того вперед, что еще совестью людской обозначается, силком не заставляет. И за уши дергать или как-то еще, естественно, не собирается. Есть ум тот небольшой у каждого, и только ему подвластны все те пути жизненные именно его.

Вот мой ответ всякому, кто в вере своей жизненной, как говорится, истинно пребывает и испытывает ее же до конца.

Какова сила ее – такова и жизнь сама, что слагается. И в данных словах моих, как всегда, правда та и имеется. Вот только попробуйте разгадать ее и уложить в сам природный смысл существа сего.

И здесь бросят многие как бы в укор, что заумностью многоречивой как будто уже я сам страдаю.

Не оттого ли все бесятся, что просто не понимают и еще больше – просто не хотят понять и воспринять, как надо. Живется многим хоть и несладко, да по самой жизни просто. Не к чему уже ум тот земной прикладывать, и многое сама техника делает.

Оттого ум тот падает, и зависть всякая возрождается, что дальше его гнобит и наружно ту самую злость выражает.

Болезнь века сего – то самое, мною сейчас описанное, а еще пороком души обозначаемое. Ибо душа – то и есть ум земной, при жизни какой воочию добытый.

Стоят во главе всего люди, что ум тот как раз почитают, да вот только используют его по своему земному смыслу, тем самым приводя к наихудшему во взглядах всех остальных.

Но путь сего долго не проляжет. Так говорю я сам, и так говорит нам Бог. Хотя многие в него как раз и не верят и очередные препоны выставляют на пути того, что самим божьим промыслом и зовется.

А что то такое знаете?

Отвечу. Ум – то, как раз и есть божий промысел, ибо Богу ничего другого не нужно, и на том самом его жизненная позиция и сохраняется.

Многое и даже большее непонятно в таких вот речах моих, и многим уже до тошноты порой доходит, когда что-то подобное на глаза попадается.

Есть то самое и у меня самого, и во многом я со всеми людьми более простыми согласен. Не нужно оно вовсе при жизни нашей обыденной и никакого результата практического не дает.

Но все это из-за того, что слишком много всего просто писано, а не в угоду уму одному.

Так вот и происходит ненужное, и выдворяется прочь вера та, созидающая ум наш земной. Так порождается безверие и зарождается корысть, что корнями в землю уходит и уже далее перерастает вновь в веке каком другом. Все это наука земная и пока для многих совсем мало понятная.

Потому, продвигаю понемногу я ее сам наперед, устраняя по ходу дела и свои собственные личные недостатки.

Так жизнь сама заставляет и многое уже в ней просто нами не понято.

Начиная с рождения самого и до конца дней земного тельного существования, то есть в образе человека людского.

Так правильно я обозначил, ибо все оно так и есть. Люди – то есть земной уклад воли природной.

На других то по-иному отображено и соответствующе обозначено.

Но о том будет позже сказано и в каждой части такой вот я понемногу разного материала и выдаю. То есть, вместе со старым и уже несколько поднадоевшим от постоянного упоминания, что-то новое, да привношу.

Так нужно для роста ума земного и так обозначено природно его самостоятельное раскрытие.

И именно этой способностью я сам по себе и обладаю. Во многом разбираюсь сам, кое в чем тот же Бог помогает, а другое и просто вместе с вами самими узнаю, когда пишу очередное, такого характера произведение. И недаром оно так именуется, ибо и есть реально произведение ума одного.

Что же есть произведение ума многих – то это видно, как говорится, наяву. Что ж, жизнью самой не прикроешься и приходится говорить так, как есть.

А есть оно на самом деле так. Я пишу или, как многим кажется, сочиняю, и вместе с тем расту умом и им поочередно взрастаю. То есть, для каждой доли его есть определенный жизненный отрезок, что ум тот самый шлифует и выдает на гора, то есть укладывает в саму голову.

Это природный процесс и такое явление даже в самой медицине известно.

Я не горжусь этим и особо не выпячиваюсь. Расту, как говорится, в домашних условиях. И это есть процесс истинного накопления самих знаний, ибо они не огрязнены чем-то окружающим. Всему этому есть подтверждение и сам физический смысл его определения.

Можно было бы давно остановиться на этом и, как говорится, просто забыть. Но почему-то сама жизнь складывается именно таким образом, что только и делает, что заставляет вот так «строчить» буквенными и численными обозначениями.

Очевидно, в том есть какой-то определенный смысл и на лицо, как говорится, программа уже лично моего жизненного становления.

Путь этот не совсем почетный и зачастую только неприятностями жизненными и грозит. Но, как могу, выкручиваюсь и просто откладываю все на потом, в тайной надежде на то, что что-нибудь в нашей жизни совместной, да, и изменится.

И так думаю не только я. Многие устремлены к тому также, да только вот волю свою проявить не хотят, целеустремляясь прижизненно к другому. Говорю так, потому как знаю, что после смерти всё как раз к другому тянется и вовсе не к благам каким, а именно к уму и его развитию.

Есть способность такая у меня душу ту человеческую привлечь к себе, по-своему дочистить и мысль ее принять, то есть выразить словесно. Но тем самым не занимаюсь воочию, ибо просто не до того, да и в целом, для здоровья своего оно вовсе не полезно. Тому есть жизненное подтверждение, и я вполне ответственно об том и заявляю.

Приспособившись к делу сему, я нисколько к самой жизни не приспособляюсь. Нет у меня той самой материальной тяготы излишней, как то принято наблюдать у многих других. Есть жизненная необходимость, которая той же жизнью и обусловлена. В таком вот образе я живу или попросту существую, так как самой жизнью весь тот процесс назвать нельзя.

Но в целом, не жалуюсь, если кому-то вдруг в голову такое придет, и жизнь свою сопоставляю порою с чьей-то другою. Ничем особым она не лучше, да и не хуже особо, если напрямую о том говорить.

Но речь все же не об этом веду. Становится порою не по себе от того, что большинству на все то, о чем говорю, просто наплевать. Ненужным кажется оно наяву и нереально звучащим.

То правда о том сказано, что голоса те слышащиеся, только при шизофрении какой и наблюдаются. Неправдой только то состоит, что голос голосу какому – рознь. Есть внутреннее самозабвение, если так можно выразиться, а есть духовное овладение. И в том, и в другом нечто подобное само по себе наблюдаемо. Только не выражено голосом звучащим наружно, а внутри образующимся и мыслью своею определяющимся. То есть такое выражение уже внутри ума земного. Так оно природно слагается и уже затем выражается.

Относительно же голосов иных или тех, что у многих больных, страдающих болезнями разными, определяется, есть иное пояснение, и разность физическая в том также наблюдается.

Все это я поясняю тем, кто в некотором смысле пока не дотягивает до знаний определенных и просто по воли людской определен в ряд сумасшествия какого.

Последнее должно воочию наблюдаться и в самих действиях выражаться. Коль же этого не выявлено, то и рамки те самые обуславливать кому-то не надо.

Многое по своей сути правильно не воспринимается. Даже в обозначениях каких есть существенное различие. И именно для того круг необходимых человеку знаний надо расширять и самими познаниями земными овладевать.

Но, что именно за таковое принимать и кому, по сути, верить, если так много всего вокруг и материала, как зерна в весну, кругом понасеяно?

Так оно и есть на самом деле.

Наш Бог, а он один в своем лице правит, зерно ума того посылает или в среде земной распыляет благодаря технике его и самим знаниям законов всех, что саму Землю содержат.

Так вот. Посев тот есть всеобщий или, как говорится, для всех. Кто какое зерно подобрал, то им и потчуется. На базе личного ума каждого оно формируется и соответствующе выражается. Или, можно сказать, кому как видится. И такое бывает, правда, несколько реже. Ум по-разному способен свою активность проявлять и отражать природно.

Всему есть свои объяснения, и есть они, конечно же, этому процессу. Но для того, чтобы понять его досконально, необходимо изучить и другое, возможно, в чем сложное и само по себе не очень легкое для восприятия.

Так вот, по сути материала того всего, коим напичкана наша среда, как говорится, до отказа, скажу следующее.

Если указанный вид его ум попросту не развивает, а только тормозит, то и определять в рамки ума самого его просто не надо.

Все от простого к более сложному добывается. Так оно по-природному и так же все в человеческом естестве состоит.

От этого, как говорится, и надо плясать. Если ваш ум стоит на месте и от материала какого-то, кем-то на соискание того же ума выдвинутого, вперед никуда не продвигается, то и заниматься им не следует. То есть первостепенное человеческое восприятие того самого зерна ума, Богом брошенного, и кем-то подобранного.

Есть, правда, и учения, уже более обдуманные и даже в ранг наук каких-то возведенные. Но, если и они к более расширенному понятию всего не приводят, то значит, в той же самой области и состоят.

То есть, в области своего не применения. То есть заблуждения ошибочные.

Есть такого много на Земле и во многом тому же сами люди доверяют. Хотят познать больше, а получают наименьше. Раздутое ум затормаживает и не дает ему возможности самостоятельно размышлять.

Стихийно, можно сказать, сами по себе разные движения возникают и в ряды-годы какие затухают, ибо нет им продвижения вперед, так как изначально теоретически ошибочно построены.

Скажу проще обо всем так.

Попав в руки кому зерно какое, не всегда может быть безошибочно определено. В коем деле настоящим агрономом нужно быть и понимать, что к чему.

А как раз по Земле самой таких и не ведается. Ибо не взросли умом до того еще, и посему Бог от себя лично каких-то избранных им самим агрономов и посылает для общего разъяснения и дел прояснения.

Только люди уже сами их попросту не воспринимают и гонят в шею, свое за божеское представляя и в дар небесный превознося.

Но я скажу вам всем сейчас, что то такое есть дар небесный.

Это есть труд, прежде всего, и ничего по сути своей больше. Ум тот, у природы частично заимствованный, такие условия создает, и время от времени та же природа какого-либо гения выражает.

Но и ему посул тот божеский нужен и без действия его просто не обходится. То есть, направлять ту природную способность надобно и в среде соответствующе выражать.

По сути же природной дар небесный так определяется.

Схожесть единиц каких, веществом в целом выраженных и человеком в природе представленных, с единицами ее самой тот самый дар и определяет.

Это основное правило такого выражения и по большому счету от количества таких совпадений сила дара того и обуславливается.

Настоящий дар – это дар божий или посул его самоличный, что можно определить, как и посев, так как именно он непосредственно этим и занимается.

Он всю ту власть земную определяет и по-своему кого награждает. Есть у него свое видение мира сего, и только ему одному, как говорится, и виднее.

Но в целом, мы сами ее для себя выбираем или, как говорится, по уму уже своему и посеваем.

Бог видит то и не препятствует, ибо знает, что так надо и без ошибок каких-то, на пути допущенных, вперед просто не пройти.

Разное он по сути своей на Землю досылает и каждому что-то свое в руки вкладывает. То так же божьим промыслом прозывается, ибо от дела ума человека самого зависимостью и состоит.

Радости особой во мне самом от дел писания сего как то во времени не наблюдается. Слишком узок круг прочтения сего, а еще меньше самого понимания.

Только в том какую-то довольность сознаю, что сам узнаю премного, добывая тем самым умом себе же и необходимое среди познаний наук разных. Но и оно само по себе как бы необходимо, и то же подтверждение жизненное имеет, что и предыдуще добытое.

Но в целом, к материалу сему это отношения не имеет, а потому, пойду далее и выскажусь по существу его в целом.

Ниже представленное – не есть выдумка или что-то еще в этом роде.

Писать сии труды я, как всегда, буду не один и во многом подконтрольно свыше. Та что, крыша, так называемая, есть и у меня, правда, более к труду благосклонному призывающая, нежели к чему-то другому.

Понимать написанное вы будете лично, воспринимать также.

Судить по всему будет время, а оно ниспослано нам самим для блага нашего же всеобщего обрастания умом.

А посему, в путь и будем прилежны в своем понимании, ибо, если этого не произойдет, то и всхода ума самостоятельного просто не будет.

Глазами прочтенное – так же за глаза и сойдет. Умом же самим воспринятое – ему же на пользу пойдет.

Это та правда, о которой нужно знать и которая всколыхнет вскоре землю от набежавшей волны толчка. Что ж, именно об этом дальше и поговорим.

Глава 1. Разделение

Не сомневаюсь я, однако, в одном. Что время то самое, мною обозначенное, наступит и разлом коры земной все-таки произойдет.

Когда то все случится – вопрос, естественно, другой и в той же категории пролегает, что и сказано. То есть, по самому естеству природному все и произойдет.

И это уже не будет чудом каким-то или самой сказкой наяву. То беда будет большая, которую даже сейчас мало кто представить может. Хотя представляют всякое, вплоть до полного земного уничтожения.

Но лопнуть шар земной не может, как то с обычными шарами случается, а вот кора его действительно треснуть способна и нам всем много хлопот принести. Хотя обозначить так – значит, попросту и не сказать ничего.

Как бы не ожидали от меня многие, но вопрос времени действия того ни здесь, ни где-либо еще рассматриваться не будет.

Так Бог сам сказал и ему самому я то слово передаю, пусть оно само по себе доподлинно зазвучит.

« Я Бог и определяю все это. В моем ведение дела все земные и за моим хребтом вы все состоите или, как говорят, за пазухой. Показухой какой воочию я не занимаюсь и не желаю труды брать те лично на себя. Потому, говорю всем так. Время разлома общего совсем неподалеку от времени настоящего состоит. Ни мне в угоду, ни кому другому оно само по себе не подвластно.

Так обусловлено природой Земли и к тому подтолкнули вы сами, затеяв между собой вовсе не природную возню.

Что то значит – понимайте уже сами. Я лишь говорю, а вы все слушайте. Под небесами вашими невдалеке состою, все то вижу и карту разломов тех составляю. Есть во всем деле том причинность очень простая. Губительностью природы она зовется и добыванием ядра атома того, что на мирную стезю людскую приходится. Доля иного потенциала вашего опасного, как раз, по меньшей мере состоит, и свои коррективы вносит, когда где-либо испытывается.

Так названного, мирного атома не существует. Вред от него по счету большому для людей всех приходится. Хотя и помощь значительная в деле сверхэнергетики выражается. Но дело то не подконтрольно вам самим, и вы, как души заблудшие в потемках наук своих, наспех созданных, где-то там бродите.

Не указываю тем самым вам ни на что. Пусть, уж, как есть, так и будет. Слишком много воды той радиоактивной утекло, чтобы наново мосты те все природные восстанавливать.

А потому, к разрушению тому надобно готовиться и в пору те самые плоты уже заготовлять.

Почему плоты, а не корабли какие – думаю, уже догадаться несложно. Только они и выдержат силу стихии той и мало совсем вверх дном перевернутыми могут быть, да и плыть сами по себе могут даже в виде таком.

А для человека живого – то и есть верное упасение от смерти его очевидной. В деле том пока особо не упорствуйте и на сами плоты укладь какую не творите. Время не то совсем, что было когда-то и тем самым тварь какую живую не сохранишь.

При всем том возможно и моя помощь какая потребуется, и в том помогу уже сам, коль если узрею, что сила беды той общей во многом вас превозмогает.

Не возрадуйтесь известию сему, кто подобное ранее предрекал, ибо не на радость то все иным, а просто на погибель. Не сбывается порой что воочию и так, как что-то когда-то кем-то сказано было. Во всем есть божья благодать моя, и я ей верен всегда.

Но, как говорят, на Бога надейся, а сам не плошай. Тем самым зову я вас всех к уму нового содержания и призываю устремиться только к одному – к всеобщему счастью земному, коль таковое вообще может быть на Земле той, что я сам возродил когда-то в виде планеты живой.

Такое есть мое божье слово и оно, можно сказать, всем вам заветное. Завещаю я вам все то, коли сами в себе со своей болью земной управитесь.

На том пока речь прекращаю и автору строк этих слово даю. Таков мой умысел божий и есть в нем самом сокровенный смысл. Аминь».

Выразил Бог свое слово и уже дальше я продолжу, доискивая причины те, о которых он вскользь лишь упомянул.

Почему, действительно, мирного атома не бывает?

Потому что, в природе Земли нет процессов, замыкающихся на самих себе. То есть, все, что вхоже в основу земную, имеет свое непосредственное отображение в ее среде, хоть поверхностно как-то, хоть внутренне или невидимо.

Таким образом, разлагаясь уже в среде, так обозначенный, мирный атом создает тот самый фон, о котором все знают, а значит, воздействует на среду и создает условия для ее перерождения.

То есть, за вполне определенный период своего злоучастия в среде Земли мы завершили, так называемый, круг новых образований, вследствие чего уже сама природа выразилась несколько по-иному.

Именно по этой причине она вдруг неслыханно начала буйствовать, усиленно завевать ветрами и поднимать волну штормами.

Все это одновременно – радиоактивность самой среды и ее электромагнитное колебание, от которого зависит вся волновая активность уже в целом земного ядра.

Таким образом, высвобождая малое, мы в конечном итоге затрагиваем большее, если говорить о самом ядре, как основе зарождения всякого физически активного роста.

Такова наиболее очевидная подоплека дела нашего всеземного. По сути земных координат все то особого значения не имеет.

Так обозначенная, стихия вполне может выразиться где угодно и ожидает лишь своеобразного толчка изнутри самой среды, где и воспроизводится своеобразный замес времени от состава самих молекулярно-немолекулярных основ.

Вот такая простая механика движения уже указанного мирного атома. Тому же способствует солнечное радиоактивное тепло и вносимые единицы откровенно космического содержания.

В целом же, мы наблюдаем картину общего загрязнения среды вплоть до самого аномального разложения, то есть образования стойких или новых химически активных элементов.

Уже указано было несколько ранее в другом произведении, но повторюсь здесь же.

Основа всему – энергетика. Всякая молекуляция происходит на ее почве и образует соединения только благодаря тем самым специфическим условиям.

Имеет та самая радиоактивность непосредственное отношение и к самому разлому или передвижению подкорных слоев пород, что происходят сами по себе по мере продвижения силы выносного тепла энергии ядра Земли.

Потому, в целом мы можем рассматривать данный процесс, как величину закладки некой продуктивно насыщенной величины, что в результате общего взаимодействия способна выразить себя именно таким образом.

Схема данного события проста и целиком укладывается в понятие простой величины силы, теоретическую основу которой мы здесь рассматривать пока не будем.

Какие непосредственно материковые основы будут подвержены дополнительному разделению и произойдет ли это уже непосредственно с нами, то есть, как говорится, с россиянами?

На этот вопрос будет отвечать непосредственно Бог, ибо, как говорится, у него все козыри или карты те на руках.

«Опечаливаюсь я несколько по поводу тому земному, и многое уже мне самому просто не нравится. Линия берегов ваших несколько низложена будет и края опустятся в пучину морскую. Жить прибрежно крайне опасно станет и придется воочию всю силу стихии кому-то на себе воспринимать. Действо то проляжет по всему вашему материку огромному или, как говорится, ляжет от края до края. Практически полностью существующая линия берегов ваших будет погублена и на смену вида одного придет вид абсолютно другой. Обрывы или края плиты той огромной, словно из земли самой будут вырезаны, а значит, и поднимутся вверх, от части предыдущего состава освободясь. То есть, края выше станут, если не сказать круче, а все остальное просто вниз и уйдет. Разлома среднеевропейского, которого так все опасаются, не произойдет. На смену ему станет разлом среднекитайский и поуральский, отчего горы те практически невидимы станут и создадут возможность обдавать ветрами гораздо большие территории.

Очевидным станет разлом среднеазиатский, который также и тихоокеанским назвать можно, так как оттуда все будет происходить и ветви разлома того в стороны все потянутся. Дойдет все то и до китайской стены большой, и останки ее вниз низложены будут. Многое также ко дну морскому потянется и в воде самой простой утопать начнет. Реки из берегов выйдут, края свои разливая, озера соленостью наполняться начнут, в небольшие моря постепенно превращаясь, а на местах пустынных вновь образовываться почва какая-то начнет.

Все это на несколько этапов подразделено будет и станет очевидным наблюдаться всего лишь в какой-то тридцатилетний срок. Кто, как говорят, выживет, то и увидит изменения те большие.

В целом Россия наименее затронута будет и окромя края своего опущенного сильно не пострадает оводнением тем мировым.

Больше беды внутренние разливы принесут, которые и так время от времени случаются в ряды-годы какие. Но сила опасности той возрастет сразу в несколько раз и будет равна кратности состояния всех недр приземных ваших.

То есть, на сколько высвободятся они сами – на ту величину сила разливов тех и сойдет. Все это подсчитать можно и даже заранее карту неблагополучности общей составить. Предусмотреть разливы те и соответственно людей выселить. То же касаемо и более горных районов, а еще больше – низменно при них состоящих.

Указывать что здесь конкретно не собираюсь и по большинству районы те давно известны всему вашему руководству. Как повернетесь к тому сами – то так и упасете сами себя и еще больше всю скарбь земную, к которой давно привыкли и без которой уже теперь просто жизнь не обходится.

Наряду со всем многие жизненные перемены случаться будут, и на смену погодным условиям одним будут приходить другие. То дожди затягиваться, то сухота стоять подолгу где сможет. Все это от той сейсмической беды происходит и по характеру движения ее можно определить, где в каком районе что произрастет. Уметь исчислять уже то надобно и по большему количеству, так обозначенных, выделенных единиц определять что.

Сохраняя верность традициям уже своим, непременно скажу и такое. Все от ума вашего зависит и от того – поверите ли вы мне самому уже сейчас.

Спрашивать об том уже сама природа будет. Я же удалюсь восвояси, только беду ту общую повидав и несколько ядро ваше земное успокоив. То есть, беды все те вам самим преодолевать придется и моей помощи по всему будет мало. Так говорю, потому что знаю, что к чему и чем по большему счету вы сейчас сами себя потчуете. В разнузданности большой пребываете и страху уже ни перед чем не имеете.

Про Бога самого давно позабыли, да только в пятницу какую молебельную, субботу или просто день выходной и вспоминаете. Не в угоду самому себе то ряжу, а говорю о бесчинстве вашем земном, что день ото дня произрастает и среду ту общую в целом огрязняет. Могут и вовсе имя мое попирать и все на природу саму сваливать.

Скажу я всем так по делу тому.

Случись беда какая уже непосредственно со мною – к кому на поклон пойдете?

Не к тем же, действительно, зеленым или другим человечкам, что расой гуманоидной обозначены. К самим себе потянетесь. Подумаете, что ум большой подвластен вам более.

Но не тут–то было, как говорят. Без меня самого вся жизнь на Земле людская на исход пойдет, ибо искусственно я ее поддерживаю и то завсегда обозначаю. Только многим из вас не понять того и до части уже моего ума пока еще совсем не дотянуться.

Потому, обучаю вас делу новому и сии знания преподношу, словно в школе какой преподаю. Обучив одного, обучаю нескольких. И в науку сию всю силь своей небесной энергии покладаю, а также силу ума моего и рукоприкладства какого воочию, ибо механизмами ведаю и раз от раза на саму Землю те сведения подаю.

Так что недешево все оно мне самому обходится и только тем и живу, что надеюсь, что капля совести в ком-то, возможно, еще произрастет, и он сам более доступным станет, а значит, подобное передавать далее начнет, чтобы знали все по весям и другие.

Такое вот на сегодня вам всем мое слово божье и от него, как всегда, не отрекаюсь никогда. Дату ту сегодняшнюю проставляю и временем испытаний больших обозначаю. Ибо период тот жизненного разлома вашего происходить начинает, а вместе с ним сила самой Земли восставать начнет.

Сходность ума моего и чьего-то другого только в том и составлена, что в единицах пребывания чего-то. О них и подумайте. А пока, с вами прощаюсь, хотя и ненадолго, ибо по материалу сему вновь что сказать вскоре придется. Аминь».

16 сентября 2012 года

Известил нас Бог о готовящемся, да вот только не подсказал, как поступить уже сейчас, да и, по сути, когда сама беда та общая грянет. Это, как говорится, пока остается за кормой нашего понимания.

А есть ли оно вообще, как таковое понятие современности и именно у нас самих, людей, как принято говорить, русских?

Не знаю или даже затрудняюсь ответить на вопрос такой, извечно для нас же больной. С одной стороны, вроде и ум тот видный имеется и делами реальными подтвержден, а с другой – куда не брось взгляд тот же ум и прилагать надо.

Это от нашей нерасторопности в целом русской, так по крови и передающейся из века в век, а еще от лености всякой, что нынче время само захватила и продыху работе какой просто не дает.

В целом, это чьи-то конкретные интересы затрагивает, до которых ни я сам, ни многие другие доступа не имеют. Это дело совести, как говорят, и за нее сейчас говорить не будем.

Можно многое мне в вину ставить, а также строго указывать на что-то конкретное уже в моем жизненном ряду. Да, только я сам, как автор всего сего, просто сейчас не пойму. Как докатились до всего сами и довели к нужде крайней многие и многие единицы людей.

Что поспособствовало этому и где закавыка всех тех дел, что во многом для нас всех сейчас тайно ведутся?

Упрощенно просто можно сказать так. Закавыка имеется, и она по большему – в отсутствии надлежащего по времени ума состоит. Оттого застой мозговой имеется и дети какие своей дурью всходят, потому как другого воочию не наблюдают, а пожить при другом, как говорится, не пришлось.

Но возможно придется.

Так говорю уже я сам и с некоторой поры убеждаюсь в том лично, где-то чувствуя изнутри то, что силой всходящей земли нашей зовется. Есть такое веяние чувства природного у меня и от него же дела какие, подобные писанию этому и производятся.

Так вот, думаю я, что готовится какой-то очередной земной взлом и дыхание самой Земли о том самом напоминает. Причем, уже практически ежедневно, чего, как говорится, ранее не бывало.

Хотя многие относят все то просто к нашей непросвещенности событиями разными земными. Что ж, подождем и увидим. Вздрогнет под ногами земля уже у нас самих – вот тогда возможно и сами начнем задумываться, отчего ж так все происходит.

По делу ведения главы сей я все более ближе к обозначенному ее названию подхожу и обозначаю смысл его уже прямо сейчас.

Разделением я именую взгляды наши на саму жизнь и ее материальное превосходство в ком ярко обозначенное.

Время идет к тому, что многим из того, что есть, придется просто пожертвовать. И все ради одного. Простого спасения самого себя.

Уже неоднократно то было подтверждено в разных сторонах света и пришел черед, как говорится, нас самих.

Какого-то надприродного передела вовсе не будет, а все само собой произойдет и практически все, как говорится, останутся ни с чем. А вернее, с тем, что рядом или с собою находилось.

Коснется это практически всей массы населения уже нашего и дойдет до самых верхов, если говорить так о тех, кто там и находится.

Практически, время снова уравняет все наши шансы, дав возможность уже самостоятельно пробиться тем, кто естественно способен к самому выживанию и, само собой разумеется, к жизни и ее ведению.

Под самой жизнью я понимаю многое. Оно включает в себя все аспекты жизненного существования в той густоте масс, что примерно на сейчас и приходится.

Она по своей сути разнообразна и чревата порой последствиями. Но в то же время вилка ее самой поправима и вполне способна к своеобразному обрастанию со всех колющихся ее сторон.

Вот, что такое жизнь по-новому или, как лично я сам ее воспринимаю. Хотя мнение лично мое сейчас мало кого интересует, да и вряд ли оно станет каким-то превосходящим в самое ближайшее время.

Это и есть разделение взглядов. Оно же есть разделение прихоти самой жизни.

Мы пользуемся ею во многом, но воочию, как ни странно, не наблюдаем. По крайней мере, так обстоит для очень и очень многих, и только очевидной малой части досталось то, что можно лишь условно так обозначить.

В моем же обозрении то выглядит ужасающе. То просто червь наш земной, всю прихоть земли перерабатывающий и после себя только кладь какую-то и совершающий.

Если нет должного созидания, нет наук каких нововещания – то нет и самой жизни, как таковой, ибо она подразумевает собой развитие, а не просто сотворимость и содрогание в каком-то болоте.

Имеет ли все сказанное отношение непосредственно к разломам тем, о которых Бог упоминал, подумайте о том сами.

Время наше разломом души внутренней называется, а она, как известно, самой природой и обустроена.

Потому, на досуге посовещайтесь и определитесь во мнении или во взгляде.

Разделение уже произошло и совсем скоро выплеснется наружно.

На этом пока все и переходим в следующую главу, где непосредственно поговорим о разломах тех, и возможно сам Бог кое-что дополнит к сказанному.

Все же, это интересно, узнавать то, что сокрыто от самих глаз людских, а еще более захватывающе – определяться в самом знании большего, нежели есть то просто в реалии.

Вот обо всём этом и поговорим далее.

Глава 2. Берега

«Берега ваши укладисты и только частью какой той крутостью себя обозначают, о которой предыдуще я говорил. Все то дела мои более ранние и от шлифовки планеты вашей в целом произошедшие.

Есть и иные рассуждения ваши по вопросу тому, но они лишь частью правдой той состоят, а по большему просто надуманы. Пришлось во времена те другие и мне попотеть премного, заставляя ту технику трудиться и более-менее берег какой укладистый сооружать. Не сразу все то вершилось и основное уже сама природа Земли добывала. То так и должно быть.

Человек должен начать или зачать дело то, а природно уже оно само по себе расти или продвигаться вперед должно. Это и есть ум человека, который подтвержден годами его постепенного взрастания. Не природа должна опережать вас самих в своих же затруднениях, а вы ее непосредственно, приводя в действие механизмы исполнения свои, а затем и природные по дела какого существу.

Но это так, для большего понятия вашего и уразумения, что то такое ум большой человеческий. Везде в мирах он почитаем и не хочу лично я лишний раз по поводу тому говорить.

На этот раз обращаю внимание на многие города и поселения разные, что осыпью какой стоят и практически ничем ни от ветров тех, ни от волны штормовой не защищены. Переносить их надобно вглубь побережья большого, то есть в сторону материковую далее. Задача та трудная, но все-таки исполнимая. Дружно коли возьметесь, то и дело сотворено будет.

Коль же на месте останетесь и оставите, как есть – то так все то волною какою к самой воде и приберет. Но то дело ваше людское и лад в пору ему уже сейчас давать.

То есть, перемещать города те подале и линию-зону береговую по-новому защищать. Дамбы наращивать, цикл волны по спаду регулировать. Поэтапно сооружения те воздвигать, тем самым создавая дополнительный заслон на пути волны той большой и разбивая ее силу на части. Не так берега те осыпаться будут, и не так больно будет смотреть, как земля та, исконно под ногами топтаная, под воду на глазах уходить будет.

Жалко все же ее, ибо то твердь земная, на которой сам человек и призван жить. Не под водой, не на воде, не в небесах, а именно там, где сейчас и говорю. С силою волны той пришедшей вполне совладать можно, если поступать здраво и согласно того, что сказано.

По частям островным дело и вовсе худо состоит. Будут затоплены многие полностью, а по большинству пока утоплены премного, и только верхушки какие и обозначать их будут. Касаемо то многих островных делений и в целом многие государства затрагивает.

И это предусмотрительно должно быть уже сейчас оговорено и загодя, так сказать, все договора письменно составлены. Так уже не говорю я, а в части своей приказываю, ибо есмь я Бог и владыка самой Земли, общей для вас всех. Дело то должно быть всеобщим и на тот же суд людской общий вынесено, что б ни было потом разногласий каких и разбирательств межлюдских, подобно сегодняшнему дню вашему.

Как и говорил ранее, плота сооружать надобно и готовиться ко всему заранее. Что значит, места обогрева людского создавать и общего какого-то приюта. Не так долго того ожидать осталось, и не успеют еще слова эти мои до вас всех дойти, как оно в целом по всем континентам и начнется.

Вначале ветрами сильными продувать будет, а затем и волна сама собою пойдет. И здесь уже не сила толчковая ее выносить на берег будет, а масса электромагнитной индуктивности состоящих в самой среде единиц.

Как Бог о том всём ведаю и давно знаю, что и как, где происходить начнет. Но места вновь не обозначаю и в целом хочу только одно вам всем сообщить.

Беда та общая заставит вновь друг другу обратиться и понимание свое возымеет средь люду разного и прочего. Веру никакую больш на Землю присылать не буду, а остановлюсь на том, что есть, при этом предусмотрительно упредив всех о том, что я есть Бог и един для всех. Это и есть сама по себе вера новая и за ней будущее ваше и мое также самоличное. Ибо должен я еще вас самих к разводу общецивилизационному привести и на вид всех представить. Как новую цивилизацию, только в путь космический вступающую и делающую в том направлении первые шаги.

Все это есть в моих планах и с ними также многие иные виды жизни умственной оповещены. Так принято в мире том, что космосом самим большим называется и соответственно обозначается.

В знак освещения материала сего и по сути подтверждения его приму я соответствующие меры и кое-кого во времени ближайшем приопущу. Это урок целесообразности вам всем и время, определенное для самих действий.

На том пока речь свою завершаю и власть пера пишущего в руки человека простого передаю. За собой же только право поправлять оставляю и дополнять что, коль недосказано, о чем будет. Аминь».

Ну, вот и высказал свое слово Бог в самом начале, не дав возможности мне самому данную главу начать. Но, может, оно так и надо. Чтобы ум больший начинал, а меньший все то продвигал. Все же и практика какая, и того же ума сподвижка.

Но возвратимся к самой главе и рассмотрим сам материал более внимательно.

Коль речь о самих берегах зашла, то нельзя не вспомнить о, так называемой, линии береговой защиты. Бог вскользь упомянул об этом, нам же самим предоставив право разбирать.

Характерно практически для всех, что они сами по себе везде имеются, но в ряды-годы временем разрушаются и не всегда соответствуют тем требованиям, что для них же и составляются.

Это, как говорится, одно.

Второе и самое главное, где их по сути дела сооружать, и на каком расстоянии должны быть непосредственно от воды расположены?

Сооружать новое необходимо там, куда согласно тех самых заповедей божьих должны быть города передвинуты. То есть, уже не на берегу самом, а в глубине материковой зоны, исчисленной по-новому.

В предрасчет зоны затопляемой должна войти зона опускаемая за счет движения тектонических сплавов плит. Вычислить ее соответственно можно, если определить материальность склада самой плиты или саму природную образованность краев платформы. Этот определит, так обозначенную, зону облома или зону частичного разрушения самой плиты.

Согласно этому расчету продвигать города далее, и уже на тех участках новой собственности строить выше указанные сооружения.

В связи именно с этим необходимо наши знания пополнить и разобрать полностью, что же представляет собой тектоническая плита и какими видами материалов представлена.

Сама плита – то есть пласт земной породы, облагаемой ядро тектоническое.

Представленная природно порода – есть не что иное, как сплав различного по составу материала строго космической среды.

Фактически – это частицы веществ, присоединившиеся к крутящемуся моменту ядра по ходу самого формирования планетно-ядерной основы, в последующем под воздействием высокоградусных составов температур образовавших сплавы природно-космического характера.

В самой характерности такого порядка сплавов наблюдается строгая геометрическая зависимость. В соответствии с законами формирования любого состава вещества наиболее вязкое состояние приходится на саму основу подобного образования. Более поздние вложения или формирования соответствуют своим позициям и имеют свои значения молекулярного характера состава единиц.

Таким образом, сама плита представлена природно неоднородно и по своим природно образованным краям выглядит молекулярно слабо, что и требуется, как говорится, доказать.

То есть, по сути дела, необходимо выделить состав того или иного вещества и определить его, так называемую, молекулярную массу своего сложения.

В порядке периодического исчисления требуемых единиц необходимо выделить строгую переходящую весьма значимо границу численных показателей, которая и будет обозначать уже состав иного слагающегося вещества, которое, соответственно, будет иметь свою молекулярную массу и характер самого состояния в породе тектонического накопления.

Таким образом, образованная самими значениями различных по характеру веществ видопредставленной части тектонической плиты граница и будет обозначать края, так называемых, обломов. Она же укажет все расстояния, что вполне отображаемо картографически и исчисляемо математически.

В этом надо воспринять главное.

Природа формируется и живет по своим строго установленным законам. Их знание и определяет степень выживаемости живого существа, в данном случае человека и непосредственно на самой Земле.

Незнание же и нежелание познать способны привести только к одному результату, который вполне возможно будет иметь вид практического исчезновения самой жизни на планете.

Тектонические разломы, произошедшие когда-то много лет назад – есть решительное участие сил и средств накопляемых богатств самой Земли в процессе обретения собственности твердой или почвенной основы.

То есть, фактически – это искусственно вызванные события для образования материков и заселения их определенными видами жизни самой природы.

Так называемые, критические периоды переформирования основ Земли были вызваны самой необходимостью природного перезаселения животных основ планеты и создания видов, что способствовали бы благополучному росту человека.

Таким образом, так обозначенного, природного характера разлома не существует, и имеется лишь его искусственное происхождение.

Хотя таковое вполне может наступить, если во всем процессе поучаствует некая иная сила вплоть до глубинно космического вторжения.

По сути дела, планеты зарождаются со своей природной основой и с ней же уходят в небытие, практически сразу разлетаясь на части под видом силового избыточного давления.

Так обозначенные, внутренние процессы самого ядра мало эффективны в том направлении и по большей части лишь формируют рельефность.

Оводнение Земли или создание строго материковых основ частей суши – есть не что иное, как процесс высвобождения силы энергии ядра под воздействием силы иностороннего вторжения. Этому есть практические доказательства, о которых пока можно не говорить.

Тектонические наплывы, а это в конечном итоге так и есть, ибо сами платформы как бы наскакивают друг на друга при обнаружении внутренних передвижений, способствуют своеобразному преобразованию модели рельефности поверхности планеты и выражают в конечном итоге несколько иные формы существующего бытия в составе всей земной среды.

Таким образом, тектоническая плита или платформа – есть сконцентрированное соединение различных характеру взаимодействия частиц веществ и их уплотненное содержание, как результат активности непосредственно ядра планеты.

Облипая со всех сторон, так обозначенное, ядро указанные частицы образуют мантию или его (ядра) более цельное состояние, что обретает вид плазменно содержащихся видоизмененных частиц веществ.

По мере отвода практических энергетических или раскаляющих сил указанная величина еще более отвердевает и образует цельное тектоническое ядро, целиком и полностью состоящее из, так называемого, гравиметалла.

Это однородное в своем составе вещество, что способствует переуплотнению уже иных веществ в дальнейше представленной от самого ядра среде подкорного состава Земли.

Таким образом, помимо существующего, так обозначенного, энергетически зацикленного ядра, имеется дополнительно мантия и ее облегающее вещество в виде тектонического характера сплава.

Уже далее образуются сами тектонические плиты или платформы, как единородно разнородный состав всего того, чем богат открыто представленный космос.

Цельность такого состава в своем изначально природном виде гарантирована природно космически, а разломность добывается практически искусственным путем или методом силового давления.

Любая разломность или смещение краев платформ или литосфер, как еще принято говорить, влечет за собой последствия нового рельефного преобразования поверхности.

Помимо этого, уже обломившиеся части в процессе общей перефронтации грунтово-поверхностных и внутренне залегающих геодезического характера основ способны к своему переформированию и образованию в самой среде Земли, то бишь ее атмосфере новых вынесенных наружно изотопических единиц.

Все это несет на себе фабулу преобразования всего природного мира планеты и вносит свои коррективы в подетальную выраженность всех присутствующих видов вплоть до их полного исчезновения или, наоборот, какого-то нового изыскания.

Таким образом, процессы гидропневматического скольжения, а они именно так называются, не проходят для всего живого стороной и существенно изменяют жизнь в ее натурально добытую величину.

Своеобразно, это новый посев среды за счет вынесенных наружно внутренних ископаемых самой Земли.

В связи с этим возникают и становятся активными группы новых химических элементов, которые вступают во взаимодействие между собой и образуют новые изотопического характера соединения, которые вполне можно обозначить новой тканью материи Земли или ее измененной величиной.

Такова механика взаимодействия всех приводных механически-энергетических сил Земли, в результате которой сама жизнь последовательно меняется и обретает абсолютно неузнанные во многом черты.

Многие изменения видов и форм присутствия на Земле происходят именно по этой причине, и на базе того же активно видоизменяется сам человек.

Образно это мало наблюдаемо, но реально соблюдаемо. Изменяется генетика и видоизменяется сам приводной механизм выражения потомства.

Но не будем так глубоко забираться в околонаучные знания и возвратимся к несколько утерянной в процессе всего описания теме самих берегов.

Что же ляжет в основу обозначения, так обозначаемых, новых линий фарватера и будем способны ли мы сами определить то самое отделение, так сказать, наперед?

В основу ляжет, прежде всего, наука. Та, которой пока, к сожалению, нет, хотя задатки кое-какие имеются.

В связи с этим необходимо род той самой науки создать и выделить более актуально, нежели что другое.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.