Биоадекватная методика воспитания «Природовица»
Книга 1
Светлана Леонидовна Нестерова

© Светлана Леонидовна Нестерова, 2024

ISBN 978-5-0051-3404-2 (т. 1)

ISBN 978-5-0051-3405-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ТРИ КРИТЕРИЯ ИСТИНЫ

Посвящаю великому сыну человечества – Юрию Алексеевичу Гагарину, всей душою любившему природу и планету Земля

«Облетев Землю в корабле-спутнике, я увидел, как прекрасна наша планета. Люди, будем хранить и приумножать эту красоту, а не разрушать её!» Ю. А. Гагарин.

Рецензензия

Рецензент: Директор частного детского сада «Galileo studio» г. Калифорния, Юлия Тараканова.

В современном мире глобальной урбанизации и компьютеризации дети лишены первейшей возможности и необходимости проходить естественный процесс развития (формирования психофизических функций, когнитивных, социально-эмоциональных навыков) посредством натуральной природной среды. Врожденный интерес к познанию окружающего мира напрямую связан с изучением природы и местонахождения человека в ней. Результат отрыва человека от природы – существующее общество потребления, нарушающее и разрушающее экологию природы Земли.

Задача современной педагогики – «привести» природу на занятия, познакомить детей посредством устного творчества, средств изобразительного искусства, игр и т. д. с основными явлениями, законами природы, помочь любить природу и осознать место человека в ней.

Методика «Природовица» следуя методологии природосообразного воспитания и принципам ноосферного образования, предлагает не только инновационные решения в процессе воспитания детей, но и многоплановый теоретическо – практический инструментарий.

Все учебные пособия для подготовки и дополнительной подготовки педагогов и для организации воспитательного процесса дошкольного образования в направлении развития у воспитанников целостного природосообразного мышления, разработаны и апробированы посредством практической работы в ДОУ и учреждениях дополнительного образования на международном уровне.

БЛАГОДАРЮ

Бывают люди, которые вмещают в себя целый мир… Но мне повезло гораздо больше… Бог дал мне возможность встретить в этой жизни женщину, вместившую в свою душу целую Вселенную. Эта уникальная женщина – Наталия Владимировна Маслова.

Наталия Владимировна – выпускница МГУ им. М. В. Ломоносова, доктор психологических наук, кандидат исторических наук, академик РАЕН, за вклад в развитие науки и образования награждена медалями: В.И.Вернадского, лауреата Российской академии естественных наук.

Основываясь на идеях Яна Амоса Коменского разработала концепцию ноосферного образования, за что награждена орденами «Звезда Вернадского», «За заслуги» РАЕН. Фонд Нобелевского лауреата Ж. Алфёрова в 2002 г. наградил Н. В. Маслову Золотой медалью за разработку концепции ноосферного образования и двумя серебряными медалями – за разработку нового типа учебников. Европейская академия естественных наук наградила её двумя орденами «Екатерины Великой».

Н. В. Маслова имеет патент РФ №53199 (приоритет 24.11 – 2000 г.) на концепцию и методику ноосферного образования.

О достижениях этой удивительной женщины можно говорить очень долго. Но хочу только добавить, что именно она открыла во мне ту самую потайную дверь, благодаря которой в этот мир пришла эта книга, за что я от всей души благодарна ей.

Это не просто книга, это – маленькое чудо, появившееся на свет, благодаря милости Создателя, по которой судьба помогла мне встретиться с удивительными людьми, всей душой любящими нашу планету, и понимающими, что от судьбы детей зависит будущее всего человечества.

Мы никогда ничего не делаем в одиночестве. В этом мире ничто не происходит бесследно. Каждый наш поступок в прошлом определяет наше настоящее, а всё, что мы делаем в настоящем, создаёт фундамент для будущего.

Хочу от всего сердца поблагодарить всех людей, кто помогал мне создавать эту книгу. Возможно, для того, чтобы перечислить их имена, не хватит целой жизни, но эти имена уже записаны в летописи Вселенной, как нерушимое достояние человечества. Эти люди живут в разных частях нашей планеты, и многие из них даже не знакомы друг с другом, но их объединяет одна высокая и светлая мечта: сделать этот мир лучше, весь этот огромный мир, крохотной частью которого являемся все мы.

Именно с этой высокой целью многие из этих людей, принимают активное участие в реализации мечты этой книги и мечты каждого здравомыслящего человека на планете Земля, посвящая свою жизнь добрым делам во благо человечества.

Низкий Вам поклон, мои дорогие и любимые: друзья, земляки, коллеги, единомышленники, учителя и наставники.

ВЕЩИЙ ЛЕС

Всё в нашем мире изменилось,
Дух сказочный почти исчез…
Но мне сегодня вдруг приснилось,
Что жив волшебный Вещий лес.

Он полон сказочных историй,
Легенд, загадок, и стихов,
В нём много разных Лукоморий,
И он гостей встречать готов.

Там звери, птицы и деревья
Всё понимают, говорят…
Живут в нём гномы, эльфы, феи:
Во благо чудеса творят.

Дуб Мудрый шелестит листами,
И добротой слова полны,
И он нас приглашает с вами
Послушать тайну тишины.

Там каждый житель уникален,
Все дружною семьей живут.
Закон Природы идеален
В мир сказочный нас всех зовут.

Там голос листьев раздаётся,
Загадок полон шёпот трав…
И в каждом сердце отзовётся
Покой берёзовых дубрав.

Ручьи живой водой напоют,
А солнце ласкою манит.
Лес все печали успокоит,
И сбережёт и сохранит.

Укроет нас от тёмной рати
Разбушевавшихся врагов.
В ладонях Божьей благодати
Освободимся от оков.

Лес Вещий славит крепость Рода,
И каждый в нём нам брат и друг:
Частички Матушки-Природы…
Единый, вечный, русский Дух,

Ведь только ты весь мир укроешь
Всесильной Благостью своей,
И чистотою успокоишь
Непонимание людей.

Любовью разрешишь все споры,
Погасишь ненависть, вражду,
Судеб отменишь приговоры,
От мира отведешь беду

Бущуй, могучая стихия,
Твоим величием горжусь!
Люблю тебя, моя Россия!
Славься в веках, Святая Русь!
Рисунок и стихи: Нестеровой (Лунёвой) С. Л.

Предисловие

«Природовица» – искусство воспитания, следующее природе

Любовь человека к природе похожа на огромный дуб. Своими корнями он обнимает прошлое земли, питаясь мудростью наших предков. Его ствол – это настоящее, получающее силы из исследований и открытий наших современников. А его ветви утопают в небе, стараясь прикоснуться к будущему нашей планеты, согретому лучами яркого солнца и любовью, живущих в этом мире людей. Ведь без прошлого нет настоящего, без настоящего нет будущего, и ничто не существует в мире без любви.

И поэтому наша обязанность открыть детям эту истину, и позволить как цветам, раскрыться возможностям малышей понимать и чувствовать этот удивительный мир природы. Мы должны всячески поддерживать и воспитывать в детях желание любить, уважать и беречь эту величайшую драгоценность, без которой жизнь человечества невозможна.

Природосообразность есть соответствие образам, законам и нормам природы.

Величайший учёный, основатель научной педагогики Ян Коменский (1592—1670) приводит потрясающие и в то же время понятные примеры, пытаясь объяснить простоту и доступность природосообразного воспитания. В его пояснениях к каждой научной фразе кроется ключ природосообразности.

Ян Коменский

Природосообразное воспитание, описанное Яном Каменским полностью соответствует основам воспитательной системы наших предков.

Учёный углубил и попытался расшифровать принципы природосообразности для потомков, к сожалению, не перенявших опыт предшествующих поколений.

И даже спустя несколько веков, сегодняшняя система воспитания не только полностью забыла опыт предков, но и отвернулась от истины, открытой величайшим учёным человечеству.

В простоте кроется истина. Биоадекватная (биологически адекватной природе ребёнка) методика «Природовица», создана нами именно по образам природы и включает разнообразный и многоплановый инструментарий.

Я. Коменский писал: «Я начал надеяться, что такая книга, если бы её удалось составить надлежащим образом, будет неким общим противоядием от незнания, хаоса, призраков и ошибок». «Весь мой метод направлен на то, чтобы школьная подневольщина превратилась в игру и забаву: этого никто здесь не хочет понять» [1]. Это было актуально как в его, так и в наше время.

Вспомним природосообразную теорию воспитания Яна Коменского.

Естественно, что человек в ней является частью природы и, соответственно, всецело подчиняется её закономерностям.

Человек не может быть отделён от природы, не может идти против неё, это равносильно самоубийству.

В нашем мозгу с самого рождения живут определённые идеи, впоследствии активизирующиеся воспитанием, то-есть «пробуждением разума».

Протагор – греческий философ античных времён – утверждал: «Если научиться разумно расспрашивать восьмилетнего ребёнка о любой части философии, то услышим на всё разумный ответ, потому, что свет разума, если умеешь им пользоваться, есть мера всех вещей».

Именно этот врождённый «свет разума» и даёт человеку знание природосообразности, возможность восприятия, понимания и соответствия образам природы.

Ведь человек создан по образу и подобию Бога, а Бог и природа также неразделимы, как Бог и человек. Природа во всём: в облаках, в горах, в цветах, в капельках дождя, в наших сердцах, внутри и вне нас, она повсюду. И человек является частью природы и её закономерностей, пронизывающих всю Вселенную.

Кем бы и каким бы ни был человек: богатым или бедным, правителем или сапожником, мудрецом или глупцом, но существовать отдельно от Природы и этой Вселенной для него невозможно. Поэтому и порядок воспитания необходимо заимствовать у природы.

Вот почему Ян Коменский собственноручно рисовал природные образы в своих книгах.

Принципы природосообразности воспитания очень подробно описаны в

«Великой дидактике» Яна Коменского: «Совершенно справедливо, что искусство воспитания сильно не чем иным, как только подражанием природе. Как только это будет точно осуществлено, созданное искусство воспитания будет протекать так же легко и свободно, как легко и свободно протекает всё природное» [2].

Все доводы Яна Коменского логичны, наполнены глубоким научным смыслом, его собственной деятельностью и базируются на основах природосообразного воспитания.

Природосообразность – это воспитание ребёнка в естественной гармоничной среде, используя в самом процессе образы, режимы, процессы, закономерности и законы природы. При этом следует добавить, что под природой важно понимать как окружающую человека природу, так и его собственную природу: природу его тела, мозга, психики, духа.

Наши предки не предполагали что воспитание когда-нибудь лишат его естественной природной основы.

Цицерон предупреждал: «Если будем следовать за природой, как за вождем, мы никогда не заблудимся».

Природосообразные принципы стали основой исследований и важнейших открытий величайших учёных прошлого и современности.

Коменский, Дистервег, Песталоцци, Ушинский — утверждали, что торможение и блокировка природных способностей детей, ведёт к их невостребованности и в дальнейшем лишь к частичному использованию их потенциала.

В частности, Ян Коменский не только блестяще расшифровал значение природосообразного воспитания в самом воспитательном процессе, но и в своей «Великой дидактике» описал принципы, требования и правила природосообразного воспитания основательно и просто.

Воспитание бережного отношения к природе и её обитателям освящено в трудах многих педагогов: Е. И. Золотова, Н. В. Алешина, Н. В. Коломина, З. Г. Валова, Ю. И. Моисеенко и т. д.

И все эти принципы так же легко и просто представлены в методике «Природовица» и в её искусстве воспитания, подражающем природе.

Данная методика прекрасно адаптируется и сочетается с любой программой и различными методиками, предоставляя детям возможность гармоничного образования и развития, мягко подготовив их не только к школе, но и к будущей жизни.

Особенность методики «Природовица» заключается ещё и в том, что она предлагает серию сказок «Вещий лес» в целях «смыслового», воспитательно-обучающего сопровождения ребёнка с детского садика до школы. В отличие от почти фантастических для детей персонажей: королей, колдунов, принцесс, героями сказок «Вещий лес» являются современные дети и живой, настоящий мир природы: деревья, птицы, цветы, животные. Всё это есть здесь и сейчас, в их жизни, в их настоящем. Мальчик – герой сказки, их сверстник, поэтому дети легко понимают ход его мыслей и поступков, а также воспринимают его чувства и эмоции, при этом сами погружаясь в сказочный мир Родной Природы.

Методика «Природовица» использует комплексный подход и уделяет огромное внимание многоплановому развитию ребёнка на физическом, психическом, интеллектуальном и художественно-эстетическом уровнях. Поэтому она может успешно применяться как в общеразвивающих детских садах, работающих в рамках общегосударственной образовательной программы, в Центрах раннего развития детей, а также в детских садах компенсирующего вида.

Настоящее пособие предназначено для родителей, учителей, педагогов дошкольных образовательных учреждений, воспитателей, методистов, руководителей семейных клубов, организаторов системы образования, студентов педагогических колледжей и всех, кому небезразлично будущее собственных детей.

Цель пособия раскрыть возможности методики «Природовица», методов природосообразного воспитания и его позитивного воздействия на развитие ребёнка. Использование методики позволит всем участникам процесса полностью проявить свои творческие способности.

Преподаватели и воспитатели, смогут:

– содействовать гармоничному развитию ребёнка;

– учитывать индивидуальные особенности каждого малыша;

– целесообразно планировать и организовывать работу;

– использовать различные формы и виды деятельности;

– рационально распределять каждое занятие в системе работы учреждения;

продумывать необходимую структуру, наполненную полноценным содержанием с разнообразными приемами обучения.

В пособии приведены результаты практического опыта работы по методике «Природовица» в дошкольно-подготовительных учреждениях и отдельных семьях в России и Италии: методистов, воспитателей, работников семейных клубов.

Пособие окажет значительную помощь всем специалистам дошкольных образовательных учреждений в работе по природосообразному воспитанию и обучению дошкольников, а руководителям в организации необходимой работы в данном направлении.

Опыт работы, проведенной в МАДОУ ДС №52 «Самолётик» свидетельствует о том, что работа по методике «Природовица» даёт ощутимые результаты, способствуя развитию гармоничного, целостного и полноценного мышления и психических возможностей дошкольников и раскрытия их потенциальных способностей при:

– осознании воспитателем сути полноценного развития детей дошкольного возраста;

– искреннем, обоюдном желании воспитателей и родителей способствовать гармоничному развитию ребёнка;

– профессиональной подготовке воспитателя и соблюдении простых правил.

В пособии присутствует информационный и практический материал, позволяющий получить достоверную информацию о практике и результатах применения методики «Природовица».

Настоящее издание – первая книга «Биоадекватная методика воспитания. «Природовица. 3 критерия истины» состоит из 5 разделов. Первый раздел – анализ опыта воспитания наших предков, обоснование необходимости применения методики «Природовица», её описание. Второй – научно-исследовательская база в области целостного, природосообразного воспитания и мышления. Третий – мнение компетентного человека. Четвёртый – Личный опыт. Пятый – практическое применение методики «Природовица» и его результаты.

Вторая книга методики «Природовица» – «Ступени природосообразного воспитания». В ней собраны базы методических пособий «Природовицы», затрагивающие различные направления: эковоспитание, развитие мелкой и крупной моторики, эстетическое воспитание, музыка природы, природные танцы, лесная гимнастика, образное чтение и т. д.

Третья книга методики «Природовица» – «Искусство следования природе», является дополнительным инструментом для практического применения. В ней приводятся конкретные примеры занятий с детьми дошкольного возраста, соответствующие правилам технологии природосообразного воспитания и методическим пособиям «Природовицы».

I РАЗДЕЛ
ОПЫТ ПРЕДКОВ

Воспитание детей в древности у разных народов

«Необходимо соответствовать ритму чистых и продуктивных эмоций, т. к. невозможно познать глубокий мир, оставаясь узником расстроенных эмоций и реакций». (Тейяр де Шарден)

Дети – яркий показатель мудрости и здравомыслия любой культуры, характеризующий страны и народности гораздо глубже и доступнее, чем однобокие сплетни горе-журналистов или фальсифицированные страницы истории.

Воспитание детей – одна из самых насущных и злободневных проблем современности. Конечно, каждой мамочке хочется, чтобы её ребёнок был воспитанным, послушным, талантливым, а главное, чтобы он любил и уважал своих родителей.

Современное общество растёт и развивается с каждым днём, но в развитии человеческих отношений и системе воспитания как ни странно происходит обратный процесс.

Всё чаще и чаще можно услышать о полном непонимании в семьях, о неуважении к родителям и даже о страшных трагедиях, происходящих с родителями и детьми. В чём же причина?

Где дало сбой воспитание современного человека? В каком уголке планеты кроется истина? И есть ли возможность что-то изменить и исправить?

С древних времён известно, что у определения «познание истины» есть три непоколебимых критерия: опыт предков, мнение компетентного, знающего человека, и личный опыт, помогающий убедиться в верности первых двух критериев.

Постараемся доступно и максимально просто обосновать необходимость применения и пользу технологии природосообразного воспитания именно на базе этих трёх критериев

Итак, начнем с опыта предков.

В нашем анализе не будут упоминаться: порки, истязания, жертвоприношения и другие варварские методы обращения с детьми. Мы говорим исключительно о методах воспитания и образования подрастающего поколения. И ещё, напомним одну важную деталь: воспитание детей в древности происходило при отсутствии негативного влияния техники с искажающими электромагнитными полями. Для полноценного ознакомления с опытом наших предков в воспитании детей, совершим небольшое путешествие в прошлое. Чем многообразнее опыт, тем глубже ответ на вопрос, поэтому сравним опыт воспитания разных народов и культур.

Рассмотрим наиболее яркие черты опыта наших далеких предков в областях воспитания и образования.

Кельты

У Древних Кельтов, проживающих на территории, являющейся в настоящее время Европой, отношения в их многочисленных и полноценных семьях были прекрасные. Дружные кельтские семьи создавали прочные сообщества и роды – родственные по крови группы, но с 5—6 летнего возраста детей часто отдавали на воспитание в семьи, не являющиеся родственными. При этом дети из бедных семей могли попасть в более богатую и наоборот. За приём в свою семью, и по окончании процесса воспитания, вплоть до совершеннолетия, будущие воспитатели платили родителям определённую сумму денег «цену любви», в соотношении со статусом семьи ребёнка. А сам воспитанник считался молочным братом с детьми воспитателя. Воспитанник звал своих воспитателей: батюшка и матушка.

С юных лет детям прививали не только уважение к роду и родичам, но и знание: традиций, обычаев, природы и её законов.

Египтяне

Дети из знатных семей в Древнем Египте с 5-и летнего возраста и в течение 12 лет обучались в школах при храмах. В этих школах, малыши учились читать, изучали музыку, геометрию, историю и даже астрономию.

Одной из самых сложных дисциплин в то время было чтение, ведь дети должны были выучить на память более семисот иероглифов, и для всех этих иероглифов применялись 2 способа написания – классический и беглый. Но помимо того, чтобы выучить и запомнить всю эту иероглифическую грамоту, нужно было научиться применять её на практике.

Основными посетителями подобных египетских школ были мальчики, хотя девочкам тоже не запрещалось учиться. Египетских девочек воспитывали мамы, готовя их к миссии домашних хозяек и будущих матерей.

Дети из простых семей перенимали ремесло родителей и грамоте обучались редко.

Праведность и мораль, основанные на религиозных правилах поведения и предписаниях фараонов и жрецов, являлись важнейшей составляющей в воспитании. Детей берегли от психологических травм и уважали.

Персы

До 7 лет дети персов жили безмятежно и спокойно, им позволялось всё. Но с 7 летнего возраста ситуация резко менялась, теперь ребёнок должен был беспрекословно подчиняться. Была установлена чёткая граница: ребёнок мог ошибиться только три раза, после чего ему грозила смертная казнь. Персы были убеждены, что строптивый и непослушный ребёнок не будет надежной опорой для государства и впоследствии не сможет воспитать хороших сыновей.

Персы считали знания даром Богов, старались вырастить своих детей воинами и патриотами, обучая их религиозным обрядам, езде верхом, стрельбе из лука, грамоте, при этом важнейшей составляющей воспитания было требование правдивости.

Индусы

Воспитание и обучение в Индии основывались на базе индуизма и были семейно-сословными.

Население делилось на 4 касты, и дети из высших каст проходили период обучение у наставника.

Общий воспитательный идеал отсутствовал, потому что у касты были свои цели. Будущие жрецы обучались чистоте и праведности, воины – мужеству и смелости, земледельцы – трудолюбию, а слуги и ремесленники – покорности и исполнительности. Но обучение было обязательным лишь для этих высших каст.

По индуистской традиции, человек с помощью правильного воспитания и обучения, должен был пройти четыре важные этапа жизненного пути.

Базовую роль в воспитании человека выполняли обряды и ритуалы.

Завершение периода детства было различным для каждой касты и завершалось посвящением, которое настраивало ученика на длительный период обучения.

Сама церемония посвящения была «вторым рождением».

В завершении обряда посвящения ученик оставался в ашраме своего учителя, «духовного наставника». Обучение было достаточно суровым, что придавало ученику духовные силы. Письменность образная – санскрит.

Для каждой касты был характерен свой возраст обучения. Например, дети-жрецы начинали обучение с 7 – 8 лет до 16 – 18.

Воспитание детей являлось важнейшей обязанностью главы семейства и важнейшим условием исполнения жизненного долга человека.

В основе воспитания лежало религиозно-философское учение индуизма, определяющее цели, формы и содержание воспитания, в зависимости от кастовой принадлежности – принятие человеческой индивидуальности в рамках социума, обязующее каждого человека к самосовершенствованию и самовоспитанию.

Буддисты

Хочется особо отметить последующее течение в образовании – буддизм, которое отвергло неравенства каст и соединило нормы морали и чистоту поступков и помыслов человека. Буддийские школы создавались при монастырях и были своеобразными духовными центрами, в которые принимали детей всех каст от 5 – 8 лет. Обучение, учитывающее возрастные особенности учеников, продолжалось около 10 лет, а сама педагогическая система была последовательной с чёткими принципами, направленными на гармоничное развитие морали, нравственности, ума и тела.

Греки

Именно в Греции возникла сложная, трёхступенчатая система образования. Это позволило достичь превосходных результатов в воспитании и разностороннего развития учеников: от ораторского искусства до физического и умственного совершенствования. Для учеников из бедных семей преподавались только письмо, счёт и чтение – знания первой ступени. На второй ступени изучались: философия, история и ораторское искусство, а на третьей: философия, риторика право, музыка и танцы.

Огромное внимание уделялось физическому развитию тела и воспитанию силы воли. В специальных гимназиях обучали: бегу, метанию копья и диска, прыжкам, борьбе.

Педагогика древних греков была основана на принципе соревнования.

Римляне

С малых лет в древнем Риме детей из состоятельных семей воспитывали кормилицы, рассказывая им сказки, мифы и легенды. Мальчиков хорошим манерам обучал «педагог», почтенный раб или отпущенник.

Дети в древнем Риме очень любили играть с животными и птицами, об этом свидетельствуют изображения на фресках. Игрушки из глины в форме кукол, животных и птиц могли позволить себе только состоятельные семьи. А вот игрушки из природных материалов: раковины и цветные камешки были доступны всем.

С 7 лет отец обучал сыновей любви к родной земле, уважению предков, боевой закалке, выносливости и умению владеть боевыми искусствами, преподавая настоящие уроки не только на словах, но и на личном примере.

С 15—16 лет подросток переходил на новую ступень в «начальную школу форума», получая тогу взрослого и отправляясь на обучение к какому-либо крупному государственному деятелю.

Дети из семей крестьян и ремесленников, так же как и дети аристократов воспитывались в строгой дисциплине, с уважением к традициям, любовью к родине и обучением искусству жизни у родителей.

Только в отличие от аристократов обучающихся по трёхступенчатому образованию: основам – у учителя, знаниям – у грамматика, и красноречию – у ритора, дети бедняков учились только основам в начальной школе.

Китайцы

В древнем Китае воспитанию ребёнка уделяли огромное внимание с самого его рождения. Китайцы утверждали, что если малыш может дотянуться ручкой до своего рта, значит он должен начинать учиться самостоятельности. Наверное поэтому в многочисленных китайских семьях всегда царили дружба, понимание и взаимопомощь. Старшие уделяли огромное внимание малышам, воспитывая их мягко и ненавязчиво. Считалось необходимым привить детям лучшие качества с раннего детства. Китайцы были уверены, что для благоприятных, гармоничных отношений в семье и с окружающим миром, необходимо развивать в человеке нравственность и воспитывать в нём полезные качества. С малых лет ребёнка учили не совершать порочных поступков.

В Китае того времени идеалом признавался человек честный с высокой духовностью, моралью и нравственностью, благородный и стремящийся к истине.

Посредством воспитательного процесса детям прививали следующие качества: уважение к родителям, исполнение сыновнего долга, добродетель, гуманность, честность, мудрость, справедливость, соблюдение этикета, доверчивость.

Непрерывный воспитательный процесс в императорских семьях древнего Китая-настоящий эталон правильного и полноценного воспитания детей, при этом с ним прекрасно могут справиться родители ребёнка.

Дети из императорских семей воспитывались практически с пелёнок, поэтому они обладали всеми необходимыми качествами и им во всём сопутствовал успех.

Воспитание императорского ребёнка начиналось ещё в утробе его матери. Женщина в положении переезжала из дворца и жила, соблюдая особые правила: ей полагалось не думать о плохом, слушать приятные звуки музыки, контактировать с приятными людьми и наполняться только позитивными, радостными и добрыми ощущениями, полностью избегая всех негативных эмоций: от злых разговоров до раздражения и обиды. Ей полагалось всегда быть добродетельной и соблюдать правила дворцового этикета, чем бы она при этом не занималась.

После рождения обучение малыша основным правилам вежливости продолжалось, теперь им занимались специальные преподаватели. Конечно, дети в обычных семьях воспитывались иначе, но цель воспитания была единой: изучение норм нравственности и понимания различий между праведными и порочными поступками, на примере родителей.

Образование стало общедоступным благодаря великому философу Конфуцию, создавшему уникальную систему обучения, в основе которой лежат: индивидуальный подход, уважение к личности и устойчивая мораль.

Обучали детей с 7 лет. Открывать для себя тайны наук и различных дисциплин дети начинали изучая историю, таким образом они познавали традиции своих предков и понимали совершённые ими ошибки.

Обучение длилось до тех пор пока свет знаний не побеждал тьму невежества. Дети изучали науки, искусство, музыку, военное дело, историю, арифметику, при этом требования были очень высокие, а авторитет учителя непререкаем.

Основные принципы конфуцианства: понимание полученных знаний и способность делать выводы. Престижные посты в государстве занимали талантливые молодые люди, независимо от происхождения, так как отбор происходил на конкурсной основе, по результатам экзаменов. В древнем мире подобное явление было уникальным.

Китайские школьники начали первыми писать на бумаге, а не на дощечках из глины или воска.

Семисотлетний опыт китайской системы высшего образования показал высочайшие результаты уже при правлении танской династии – времени расцвета средневекового Китая.

Японцы

В традиционной японской семье роли были четко разграничены: муж был хозяином, главой семьи и добытчиком, а жена – хранительницей семейного очага. Авторитет главы семьи считался непререкаемым, все остальные находились в полном его подчинении.

Также в семьях существовала строгая субординация между старшими и младшими сёстрами и братьями. Старшие дети имели не только больше прав, но и больше обязанностей.

Мать была неразрывно связана с ребёнком с самого его рождения. До годовалого возраста малыш оставался частью тела матери, а ночью спал рядом с ней.

Японские мамы никогда не расставались со своими малышами, даже во время работы: они привязывали их полотном ткани на спину или на грудь. Семьи были многочисленными, и при появлении на свет нового малыша, мама освобождала ему место на своей спине, используя при этом спину своего самого старшего ребёнка для присмотра за младшим. Поэтому старшие даже учились в школе с младшими братьями и сёстрами за спиной.

Мальчики и девочки воспитывались по-разному, для правильного выполнения своих социальных ролей в обществе.

По традиционной системе воспитания «икудзи», базирующейся на личном примере и обращении к чувствам, существовало чёткое возрастное разделение методов обучения.

С рождения и до 5 лет ребёнка считали небожителем и позволяли ему абсолютно всё. А если с малышом что-то случалось, то вина ложилась на мать, которая просила у него прощения за то, что не смогла уберечь. Запрещалось оказывать давление на малыша, чтобы не ослабить его интерес к жизни, поэтому ему давали полную свободу в познании мира. На детей в этом возрасте не кричали, не ругали и абсолютно никак не наказывали.

В период с пяти до десяти лет для ребёнка заканчивалось время вседозволенности и начиналось время развития интеллекта, поэтому ему было необходимо впитывать знания и решать поставленные задачи, иначе он мог вырасти несамостоятельным и лентяем. В этом возрасте он становился «рабом» и беспрекословно выполнял все требования своих родителей.

А с десятилетнего до пятнадцатилетнего возраста ребёнок становился равным взрослому: с ним уже нельзя было общаться, как с маленьким, чтобы он не вырос неуверенным и не попал под влияние друзей. Можно было подсказывать, обсуждать и даже спорить, но запреты родителей снова исключались из процесса воспитания, потому что именно в этот период у детей формировалась независимость мышления. Поэтому несмотря на свой жизненный опыт и знания родители советовались с рёбенком, предоставляя ему полную самостоятельность и внимательно выслушивали его ответ.

Подход японцев к воспитанию детей это не простая педагогика, а настоящая философия, направленная на созерцание, познание, понимание мира и уважение личного пространства. И, несомненно, в успехах Японии на мировой арене, данная система воспитания играет не последнюю роль.

Славяне

Процесс воспитания детей у славян, заметно отличался от процессов воспитания других народов.

Воспитательные методы того времени носили весомый отпечаток языческих представлений об окружающем мире и природе. В первую очередь в детях развивали правдивость, трудолюбие, уважение к старшим и т. д.

Всю систему воспитания в ребёнке основных полезных качеств, нравственных и духовных ценностей, пронизывало понятие единства, так как жизнь каждого человека полностью зависела от его семьи, рода и общины. И эти традиции в воспитании передавались из поколения в поколение. А одним из самых достойных занятий человека считался повседневный труд.

Все действия, совершаемые с новорождённым: рождение, купание, подстригание, кормление и т. д. проводились в соответствии с традиционными обрядами и ритуалами.

Ещё задолго до появления ребёнка, о нём уже начинали заботиться все члены семьи, стараясь уберечь будущую мамочку от всяких неприятностей. Славяне были уверены, что только дома беременная женщина была в полной безопасности, потому что находилась под охраной домового и священного огня в домашнем очаге, так что в последние месяцы перед родами беременных из дома старались не выпускать. О своей беременности женщина старалась никому не рассказывать как можно дольше, а предполагаемое время появления на свет ребёнка тщательно скрывалось.

Рождение ребёнка считалось сакральным событием, нарушающим грань между мирами живых и мёртвых и поэтому было опасным не только для матери и младенца, но и для всех родственников. Поэтому часто женщина уходила рожать в лес или в баню.

При рождении мальчика, пуповину перерезали топорищем или стрелой, чтобы он вырос охотником или ремесленником. А при рождении девочки, пуповину отсекали на веретене, чтобы она стала искусной рукодельницей. В нить, которой перевязывался пупок новорождённого, вплетали волосы его родителей.

Существовал удивительный ритуал посвящения и приобщения ребёнка к Космосу. На восходе Солнца, с его первыми лучами, отец, держа на руках своё новорождённое дитя, представлял его Небу и Солнцу. По поверью, чистое небо укрывало ребёнка от бед, а лучи восходящего солнца дарили младенцу долгую жизнь. Затем, при растущем месяце, отец показывал малыша Огню домашнего очага и Месяцу, которые помогали ребёнку вырасти здоровым и сильным. В завершении отец прикладывал новорождённого к Земле-Матушке и погружал его в Воду. Таким образом, отец представлял новорождённого всем Божественным Силам Вселенной, всем 5 элементам, составляющим Мироздание, всему Космосу, доверяя его их покровительству и защите.

У славянских детей с рождения было два имени: тайное и мирское. Считалось, что тайное имя, определяло судьбу ребёнка, поэтому оно хранилось в секрете и тщательно оберегалось от недобрых людей и злых духов.

Основная роль в воспитании детей до 3—4 летнего возраста и на весь период детства отводилась матери. Мама практически не расставалась с малышом, она везде носила его с собой, особенно до тех пор, пока кормила грудью, то есть почти до 3 лет. После этого младших братьев и сестрёнок иногда оставляли на старших. При этом, уже с 5 лет ребёнка учили делам по хозяйству.

Славяне уделяли воспитанию детей огромное внимание, они считали, что похвала и исполнение детских капризов приносят только вред детям и говорили: «Хвала в очи хуже порчи». Сам процесс воспитания происходил не только в строгости, но даже страхе перед старшими; маленьких детей считали ещё не совсем полноценными людьми. Славяне были уверены, что детство – исток, из которого берут начало все качества взрослого человека, поэтому базой воспитания был духовный аспект. Славяне прививали детям любовь к Матушке-Земле и к окружающему миру. Ведь близость к природе, любовь к ней, умение созерцания и понимания её тайн, делают человека мудрее и открывают перед ним пути к достижению цели. Дети славян были насыщены природой, дышали ею, впитывая в себя её естественные закономерности, обучаясь взаимодействию и взаимопомощи с ней.

Дети славян познавая тайны мироздания, понимали, что все, даже самые незначительные элементы этого мира необходимы и закономерны.

Отношения детей и родителей в славянских семьях были непосредственными и искренними, а отношения с природой – естественными и дружескими, дети безошибочно чувствовали энергетические линии земли, занимались лозоходством, находили точки силы. Ребёнок овладевал знаниями из первых рук, получая опыт и от родителей и из окружающего его мира. При этом каждое его действие имело особый смысл и обусловленность, соответствующие мировоззрению его родителей.

Родители уделяли огромное внимание воспитанию своих детей. Ребёнок никогда не оставался в одиночестве: с ним постоянно был отец, мать или кто-нибудь из членов семьи. Во время работы в поле отец часто брал сынишку с собой, а дочка могла остаться дома вместе с мамой. Именно так дети получали от родителей базовые бытовые навыки для жизни в общине.

Дети, выросшие в соответствующей обстановке и обучившиеся на примере отца, обретали любовь к ремеслу, свойственному их предкам, так появлялись родовые ремёсла. Существовали даже определенные области, славившиеся своими мастерами в различных ремёслах.

Но если у ребёнка вдруг проявлялись способности, не характерные для ремесла его родовой линии, то его направляли к волхву, определяющему ему мастера-наставника, который мог развить в этом ребёнке необходимые таланты. Волхвы и жрецы занимались обучением детей уже с 4 лет.

Таким образом дети сами определяли свою судьбу, подтверждающуюся и закрепляющуюся за ним при обряде имянаречения.

Дети славян не только играли, но уже с 4 лет обучались труду, беря пример со старших. И даже их игры имели смысл, они вырабатывали необходимые качества и развивали полезные навыки: крупную и мелкую моторику, силу, ловкость, быстроту реакции, выносливость.

Все игры были природосообразными. Дети не только играли, но и фантазировали, представляли образы живой природы: они по-настоящему, с полной ответственностью, ухаживали за своими игрушечными животными, сделанными из природных материалов, ткали, а также собирали ягоды, орехи и фрукты.

Традиционные обряды и обычаи помогали славянским детям учиться различным видам деятельности и ремёсел, по-новому открывать для себя окружающий мир, родную природу, понимать и любить их.

Важнейшим обучающим материалом для славянских детей являлся фольклор, из поколения в поколение передающий основные ценности общества: правдивость, честность, взаимопомощь, любовь к природе.

Одной из важнейших составляющих в процессе воспитания было уважение, привитое славянским детям с раннего детства. Боги и Предки, Род, отец и мать, близкие люди, окружающий мир, животные и птицы, растения, Земля, Небо, Солнце, Огонь, Вода – ко всем и ко всему нужно было относиться с любовью, пониманием и уважением.

Воспитание ребёнка проходило в несколько этапов: от 3 до 6 лет ребёнка звали «молодой», с 7 до 12 лет «чадо», а с 12 до 15 -«отрок», но на всех этапах оно было высоко-духовным: с самого раннего возраста дети учились любви и уважению к природе и взаимодействию с ней.

С 7 и до 15 лет девочки, под присмотром своей матери продолжали обучаться ведению хозяйства и помогали родителям ухаживать за младшими братьями и сёстрами, а мальчики под руководством отца осваивали мужские занятия: ратное дело, охоту и производство орудий труда.

С 12-и лет дети несли ответственность за каждый свой поступок и были полноправными членами в общине. В этом возрасте они были не только умелыми хозяевами, но и содержали свои: дух, разум и тело в здоровом состоянии. Они могли выжить в любых экстремальных условиях и, если требовалось, защитить себя, свой дом, свою землю и близких людей.

После 12 летнего возраста ребёнок у славян считался взрослым, не нуждался в дополнительном контроле и нёс ответственность за все свои действия. Ребёнку давали имя: нарекали именем на обряде инициации, после чего он считался полноправным членом общины.

Процесс обучения славянских детей был интересным и увлекательным, открывающим секреты и многообразные проявления окружающего их мира, воспитывающим в них разумное любопытство и стремление к познанию. В обучении использовались древние методы и базовые предметы, но основой его была образная система передачи информации. Все системы письма гораздо лучше усваивались ребёнком именно потому, что информация в них передавалась через знакомые и понятные ему образы. Детей учили знать и понимать растения и главные законы, управляющие всеми биологическими процессами во Вселенной.

Традиционный уклад славян состоял из множества природосообразных обрядов, ритуалов и различных действий.

Повзрослевшие юноши и девушки обретали статус женихов и невест, готовых к продолжению славянского рода. Для них проводили экзамен духовной и физической зрелости – ритуал инициации, заключающийся в образе «смерти» и последующего «возрождения». «Возродившийся» отрок обретал новое имя, и взрослую одежду. Девушку, носящую взрослую одежду, уже могли посватать.

Вывод

Рассматривая опыт воспитания и обучения в давние времена в разных странах мира, можно сделать вывод, что принципы добродетели и нравственности, проповедуемые ещё в ведических текстах, применялись в воспитательных процессах на территории всей нашей планеты, что свидетельствует о едином, истинном первоисточнике знаний для всех народов мира, о неразрывной связи базовых идеалов цивилизованного развития человечества.

Но при этом, методы воспитания и обучения детей в славянской традиции вобрали в себя все лучшие черты этих идеалов и их можно назвать практически совершенными. (См. таблицы 1 и 2). Конечно, с давних времён утекло много воды, но вода в наших озёрах и реках от этого не стала чище и слаще. Современное человечество потеряло гораздо больше, чем обрело.

«Необходима переориентация общественного сознания на новые принципы и задачи образования, на быстрое, оперативное приобретение новых знаний и навыков. Итогом подобной переориентации должно стать представление о результатах деятельности образовательной системы: воспитание целостного, здорового мышления человека, снабжение его эффективными инструментами для самостоятельного выбора своего места в системе природы-общества, для умения ставить цели, выбирать средства и видеть последствия своих действий. Идеал самореализации личности во всех сферах человеческой жизни должен стать генеральной целью функционирования образовательной системы.

Невозможность сведения процесса образования к универсальной схеме созависимостей направляет «поиски общности в сторону естественных оснований механизма восприятия информации человеком.

Система образования может стать для учащегося инструментом реальной подготовки к жизни. Передовой системе образования органически будут соответствовать передовое положение и роль государства в мире. Образование является государствообразующей отраслью жизнедеятельности человечества» Маслова Н. В. [3].

Все мы хотим счастливого будущего для наших детей и внуков и понимаем, что воспитание и образование неразрывно связано с духовной культурой целого народа, с его прошлым и настоящим. Именно поэтому для сохранения светлой частички мудрости наших предков, без которой невозможно выжить на этой планете, мы снова и снова обращаемся к нашим родовым корням.

Образно говоря, у дерева без корней, не может быть ни ствола, ни веток, ни листвы.

«Культура – это установка сознания людей на то, что их интересы и потребности должны удовлетворяться не любыми способами, сколь бы они ни были утилитарно эффективны, а только приемлемыми для природы, общества и человека по своим последствиям и цене. С позиции культуры цель никогда не оправдывает средства. Отсюда особая роль культуры как исторически накопленного банка социально приемлемых средств удовлетворения человеческих интересов и потребностей, а так же гармонизации связей людей с миром.

Но социальный опыт предков, к сожалению, не наследуется людьми генетически. Каждого человека нужно индивидуально приобщить к этому опыту, к «банку» культурных образцов и установлений. Эти задачи решаются в процессах воспитания и практического социального взаимодействия, вводящих человека в реалии культурного нормирования жизни; искусством, моралью и религией, задающими эталонные образцы нормативного сознания и поведения; общественным мнением, одобряющим или порицающим те или иные действия; государством, награждающим или применяющим насильственные санкции в зависимости от степени нормативности поступков, где главным «воспитателем» остаётся образование по специально разработанному плану» Маслова Н. В. [4].

Природосообразное воспитание, откроет детям естественный процесс восприятия окружающего мира, поможет развиваться естественно и гармонично, выявит их природные таланты и способности.

С этой целью основной акцент в настоящей технологии направлен на подачу вековых знаний через простые и доступные правила, а воспитательный процесс определяется открытостью, любовью и уважением к окружающему миру, и умением взаимодействия с его базовыми составляющими элементами.

Важнейшей составляющей технологии природосообразного воспитания являются понимание и изучение окружающего мира – естественной среды обитания человека, без которой невозможно существование жизни на Земле.

Плачевный опыт современного воспитания и образования в настоящее время показывает, что несмотря на видимое соблюдение традиций, многие народы утратили основу традиционного воспитания: используя лишь внешнюю атрибутику и позабыв об истиной глубине той или иной культуры.

Современные методы воспитания, базирующиеся на вымышленных идеалах, истерзанные политическими дебатами, обременённые материальными предпочтениями и не прошедшие испытание временем, нуждаются в коренных переменах.

Невозможно спорить с многовековым потенциалом педагогического опыта наших предков в воспитании и обучении детей. При помощи тысячелетних, не только теоретических, но и практических исследований народная система воспитания и образования отсеяла через решето времени наилучшие, естественные, простые и доступные для современного общества средства.

Перелистав страницы веков и окунувшись в необъятный океан истории, из глубины и мудрости славянской традиции воспитания, мы получили чёткий и яркий ответ, подтверждающий целесообразность технологии природосообразного воспитания в настоящее время.

«Современный взгляд на естественные механизмы восприятия информации позволяет провести сближение понятий воспитания и обучения по онтологическому признаку. В сущности, воспитание, как обретение этических норм поведения человека в обществе и природе является общим процессом и включает в себя обучение, как обретение знаний. Воспитание и обучение выступают как глубоко сопряженные процессыи их можно было бы объединить терминами воспитание мышления и сознания. В последнем термине отражен процесс образования и сознания человеком мира, и их цель как обретение индивидом соответствующего его возможностям знания о мире и осознания своего места в обществе и природе. Воспитание мышления на современном этапе имеет идеалом целостное (не расчленённое на фрагменты) восприятие генетически единого Мира.

В этом подлинная глубинная экология образования, сознания, мышления, базирующаяся на естественных основаниях, присущих человеку в природе. Мы обозначим эту сущностную характеристику образования как природосообразность или биологическую адекватность» Маслова Н. В. [5].

Современные методы воспитания в разных странах

«Сложившиеся в детстве привычки похожи на инстинкты. Привычки станут сутью человека». Конфуций

Америка

В США детей воспитывают оба родителя, которым, за неимением времени, часто приходят на помощь няни. У детей полная свобода действий, но под уверенным руководством родителей. Наказания в Америке не строгие.

Американские дети раскованны, с чувством внутренней свободы, уверены в себе, умеют принимать решение в любых ситуациях, законопослушны. Американцы воспитывают своих детей с ранних лет. Каковы же особенности американского воспитания детей?

Родители стараются уделить детям всё свободное время. Они активно интересуются всем, что важно для их ребёнка, начиная от его увлечений и заканчивая проблемами. Многие мамы предпочитают карьере уход за ребёнком, но в настоящее время воспитанию детей всё больше уделяют внимание американские папы.

В Америке много клубов для маленьких детей, где мамы могут чередовать занятия с общением, обменом опытом и игрой, проявляя не только свой творческий потенциал, но и способности малыша.

В 5 лет ребёнок идёт в подготовительный класс. В американских государственных школах бесплатно не только обучение, но и все учебные принадлежности. Дети могут учиться в полновременных или сокращённых классах, в зависимости от желания.

В образовательном процессе много обучающих, в том числе и подвижных игр, а также творческих занятий. Во время занятий для развития фантазии, воображения и творческих способностей дети: рисуют, делают поделки, поют, читают стихи и т. д.

В американских школах уделяется определенное внимание природе. Детям предлагают ухаживать за растениями, наблюдать за ними, а потом рассказывать всему классу о результатах. Они также работают с природными материалами: камнями, листьями и наблюдают за чудесными превращениями личинок в кузнечиков или бабочек. Дети постоянно заняты в творческом процессе, они охотно участвуют в различных утренниках и костюмированных представлениях, которые посещают и родители.

Родители с радостью помогают воспитателям в организации и проведении мероприятий для детей.

Америка мультикультурна, но в ней преобладает идея, что человек любой национальности, живущий в этой стране – американец. В каждом классе в школах висит американский флаг, а каждый день занятий все дети хором читают клятву верности США.

Родители принимают активное участие в жизни своих детей – помогают со школьными проектами, приходят на матчи их команд, посещают какие-то мероприятия. Тем не менее американские дети имеют право выбора и массу свобод.

В основе отношений американцев к сексуальному воспитанию лежит пуританская мораль (образ жизни, для которого характерны целомудрие, строгость нравов и ограничение потребностей). Конечно, в процесс школьных занятий входит особый тематический курс, но посещают его дети факультативно и только с одобрения родителей.

Американцы тщательно соблюдают внешние приличия. В Америке запрещены элементы эротики на основных каналах ТВ, а на пляжах вы не увидите обнаженными даже детей.

Англия

Англичане до сих пор с завидным патриотизмом стараются всячески поддерживать древние традиции, предписывающие строгость в процессе воспитания. В давние времена чем выше был социальный статус семьи, тем, тем сложнее и строже воспитание детей.

Современная Англия – страна с самым низким уровнем опасности для жизни ребёнка, и любые физические наказания здесь строжайше запрещены. Может быть поэтому английские мамы очень терпеливы и спокойны: они не повышают на ребёнка голос, не наказывают его за плохое поведение, а с радостью посвящают детям почти всё свободное время, при этом ведут привычную жизнь и даже ходят на работу. С раннего возраста на ребёнка в Англии стараются смотреть, как на самостоятельную личность, а для того, чтобы эта личность выросла уверенной в себе и смогла преодолеть любые трудности в жизни, у англичан есть свои секреты воспитания. За правильные поступки детей принято всячески хвалить, повышая их самооценку и уверенность, а от шалостей и капризов отвлекать, переключая внимание на иные темы.

Поэтому главный принцип воспитания – предоставление детям свободы выбора. Ребёнок должен уметь принимать решение и отвечать за его последствия. Это принцип всех учебных заведений Британии.

С 4 лет дети занимаются в младшей школе, на занятиях, с индивидуальным подходом, соответствующим возможностям ребёнка и проходящими в игровой форме.

В Англии категорически нельзя делать замечания чужим детям, в крайнем случае можно только сказать о шалуне его родителям, иначе вы рискуете нанести ребёнку психологическую травму, ущемив самолюбие формирующейся личности и вызвать у малыша неуверенность в себе и возникновение различных комплексов.

Англичане стараются завести ребёнка не ранее 30 лет, когда у них есть свой дом и стабильный доход. Часто с детьми присматривают няни, они же занимаются с ними по специальным программам. Английским законом запрещено оставлять детей без присмотра.

Основная цель воспитания – укрепить характер ребёнка, сделать его сильным и независимым, чтобы он умел анализировать и делать выводы, чтобы никогда, ни при каких условиях не сдавался перед трудностями и смог, владея собой, найти выход из любых ситуаций, сохраняя при этом достойные манеры джентльмена или леди.

Особой популярностью пользуются кружки по интересам, где дети учатся: музыке, изучению иностранных языков, пению, рукоделию, а также плаванью или гимнастике и многому другому.

Английские дети с самого детства знают что такое деньги, имеют свой счёт в банке, открытый заботливыми родственниками, вследствие чего сами начинают пополнять свой банковский счёт, всевозможными способами, со временем превращаясь в настоящих английских взрослых.

Греция

Часто греческая семья состоит из несколько поколений. Соревновательный дух Греции остался в прошлом. А в настоящем даже взрослые греки всё ещё дети для своих любящих мам. В греческих семьях обычно по одному ребёнку, а к беременным женщинам относятся как к Богиням.

В основном детей воспитывают мамы. Но с ребёнком мамочка остается дома за свой счёт, поэтому обычно её хватает только на первые два месяца, после чего малыша воспитывают нянечки или старшие родственники.

В садик дети идут с 4 лет и остаются в них на полдня, а с 5 лет до 16.00. Питания в садиках и школах нет, поэтому родители дают детям еду с собой.

Главная задача воспитания в Греции вырастить ребёнка личностью, уверенной в своей уникальности. К сожалению, подобное воспитание обеспечивает непослушание, вседозволенность и неординарное поведение в обществе. Конечно, родители в Греции всем сердцем любят своих детей, поэтому даже в 25 лет многие греки остаются детьми.

Египет

В Египте малышей в детские сады отдают редко, а их воспитанием занимаются мамы. Но это не потому, что в стране нет государственных садиков, а частные довольно дорогое удовольствие. Просто здесь соблюдают вековые традиции – женщины не работают, а воспитывают детей. Никакого дошкольного обучения и развивающих игр: родители уверены, что необходимые знания ребёнок получит в школе. Поэтому дома детишки весело проводят время: играют и развлекаются, тем более, что в семьях обычно более двух детей, которых с самого детства учат быть дружными и помогать друг другу. Это и есть основная цель воспитания – быть сплочёнными и всегда чувствовать, что самое главное – это семья. Благодаря такому воспитанию, дети взрослеют рано, а семьи действительно крепкие и дружные. Старшие ребятишки не только помогают родителям, но и заботятся о своих младших братьях и сёстрах, которые учатся у них поведению и полезным навыкам. У каждого ребёнка с 13 лет есть свои обязанности: для девочек это помощь маме, а для мальчиков – отцу. В семьях складываются общие взгляды, интересы и единый дух. Эта взаимопомощь и взаимоуважение помогает всем членам семьи в трудных ситуациях, ведь на помощь всегда приходят родные и близкие люди.

Индия

В Индии древними традициями заложена связь природы и человека, и этим непререкаемым ценностям до сих пор уделяется огромное внимание. Нужно отметить, что индийская система воспитания – одна из лучших в мире. Детей воспитывают почти с рождения. С самого раннего детства их учат быть добрыми, честными, терпеливыми, не причинять вред живым существам. В детях воспитывают любовь и уважение к природе, окружающему миру и семейным ценностям. Индийские дети отличаются самообладанием, они берут пример с родителей, сдерживают свои эмоции, гнев, раздражительность и стараются никогда не кричать.

В Индии культ крепкой и дружной семьи играет даже большую роль, чем карьера и образование. В школах, на уроках медитации и йоги детей обучают спокойствию, душевному равновесию и даже тому, как нужно улыбаться. Вследствие этого, несмотря на бедность, индийские дети понимают истинные ценности и у них всегда счастливые и жизнерадостные лица. Их основная задача жить в гармонии с собой и окружающим миром. Материальные блага отступают перед простой истиной – обретением чувства равновесия, гармонии и внутреннего покоя. И это воспитание дает индийским детям колоссальный внутренний заряд для самосовершенствования и саморазвития. Они чувствуют себя по-настоящему счастливыми, независимо от обстоятельств и превратностей судьбы.

Ирландия

Рассмотрим современное воспитание малышей на примере Ирландии, где образование всегда являлось важнейшей составляющей общества. Воспитание в ирландских семьях не слишком строгое.

С четырёх лет дети могут посещать детские классы и изучать письмо и счёт, религию, ирландский и английский языки, занимаются и физкультурой и творчеством. Дошкольным воспитанием в Ирландии занимаются общественные и частные объединения при поддержке Департамента по делам детей и молодёжи.

Все бесплатные детские сады работают по определенной системе «Свободного дошкольного года» с 8 утра до 18.00. В них принимаются дети чуть старше 2 лет, а в некоторые даже с младенческого возраста. Время проводимое ребёнком в садике зависит от желания родителей и от их финансовых возможностей.

В настоящее время существуют домашние сады, где с группой детей занимается специалист на дому.

В Ирландии существует множество других дошкольных программ: детские уголки; различные сессионные службы и группы. Они развивают в детях независимость и способность быстро принимать решения. Дети сами планируют тему и сами выполняют задание, анализируя результаты с воспитателем. Почти все эти программы осуществляются в игровой форме и имеют развлекательно-образовательную базу. Но некоторые из них, делают акцент на творчестве и ремёслах, стараясь сохранить и воспитать в детях уважение к ирландским традициям и ценностям. Занятия по дополнительным программам проводятся в основном в течение 2—3 часов на ирландском языке.

Воспитательный процесс в Ирландии основан на индивидуальном подходе, но руководствуется нормами британской системы подготовительных школ.

Китай

Китайцы тоже стараются уважать древние традиции. Фундаментом китайской воспитательной системы являются общественное сознание и безоговорочное, беспрекословное послушание. При такой огромной численности населения и высокой конкуренции самое важное – уметь выживать. С раннего возраста дети живут по чёткому распорядку и делают всё по указаниям взрослых. В доме у каждого ребёнка свои обязанности, а секции, кружки, развлечения и даже игрушки для него выбирают родители. Похвала для детей редкое событие. В современном Китае не делают различия в воспитании девочек и мальчиков. Поэтому любая работа и семейные обязанности в Китае равны для мужчин и для женщин. Воспитанием ребёнка занимаются мать и отец. Дисциплина, полное подчинение, умение жить и работать в коллективе – эти основы воспитания помогли Китаю добиться высоких результатов и завоевать прочные позиции на мировой арене.

Норвегия

В каждой норвежской семье не менее 2-х детей. В детские сады детей можно отдать с восьми месяцев и стоимость посещения садика минимальная.

Дети, также как в Японии, это почти Боги, и им разрешается всё, а родители готовы терпеть детские выходки до бесконечности.

Норвежские родители никогда не ругают и не наказывают своих детей. Любое физическое наказание запрещено законом. Дети настолько самостоятельные, что с трёхлетнего возраста они уже могут гулять без сопровождения и в любую погоду. В детском саду дети не спят, но много времени проводят на свежем воздухе и занимаются развивающими занятиями. Обучение в Норвегии до восьмого класса вполне можно назвать развлекательным, до этого времени не ставят оценок. Основной принцип воспитания и обучения в Норвегии: ребёнку должно нравиться то, чем он занимается.

В детских садах Норвегии огромное внимания уделяют развитию крупной моторики и двигательной активности. Это считается намного важнее, чем чтение или счёт. Дети могут спокойно играть с водой, песком и землёй и родители уверены, что таким образом закаляется иммунная система их чад. Единственное что им не разрешается – больше часа в день смотреть телевизор и в одиночестве или перед сном сидеть за компьютером или планшетом.

С детства норвежским детям прививают ответственность: с 8 лет они сами убирают свою комнату, с десяти – могут самостоятельно гулять по горам и кататься на лодках, с 15 – при желании, начинают работать, 16 летние подростки могут водить мопед, скутер, водный мотоцикл, а в 20 – должны стать совершенно независимыми и оставить дом родителей.

Россия

В России, ждущие потомства мамочки заботятся не только о малыше, но и о своём состоянии: внутреннем и внешнем. В первые месяцы после рождения ребёнка молодой мамочке обычно помогает одна из бабушек малыша или муж, причём бабушки помогают и обучают обращению с новорождённым очень настойчиво.

Что характерно и неотъемлемо для российского воспитания, это гуляние с ребёнком хотя бы два раза в день, чтобы укрепить иммунную систему и здоровье малыша.

Воспитанием ребёнка занимаются в основном мамы и бабушки, но в последнее время и папы стали более активно подключаться к этому процессу.

Российских детей обучают считать, писать и читать ещё до школы. Чтение это особая гордость, это святое. Привить любовь к чтению для русской мамы очень важно. Малышам рассказывают и читают сказки перед сном и на прогулке – в любое свободное время. В детском саду детишки продолжают учиться буквам и цифрам и готовятся к школе.

Российские родители в качестве приобретения личного опыта, скорее предоставляют возможность ребёнку получить негативный опыт, чем выслушивать утомительные объяснения взрослых.

Детей стараются воспитать в духе патриотизма, самостоятельными, дисциплинированными, ответственными, уважающими родителей и старших.

В России есть муниципальные и частные детские сады, семейные клубы, множество кружков и секций. Родители любят своих детей, заботятся о них, и не торопят их взрослеть.

Япония

Японцы, следуя древним традициям, во многом сохранили свою систему воспитания, похожую на контрастный душ. Во-первых, детей с раннего детства готовят к определённой профессии: детские сады находятся при школах, а школы при университетах. А во-вторых детей продолжают воспитывать в соответствии с возрастом. До 5 лет малыш продолжает оставаться Богом и ему разрешено практически всё, но несмотря на это, направление его воспитания распределяется по годам. Когда ребёнку один год, в нём пробуждают уверенность в себе, в два – развивают мелкую моторику и учат творческому подходу. В три года у ребёнка появляются обязанности, и именно в это время японские мамы могут отдать малыша в детский сад. А в четыре года детям объясняют разницу между добром и злом. На детей никогда не кричат, а самое суровое наказание это молчание или лишение общения с группой, что для японцев является катастрофой.

Дети в Японии получают раннее развитие, они самостоятельны, сами составляют планы и выполняют их, способны быстро принимать решения. Капризы малышей родители исполняют только до 5 лет, а потом детский мир резко меняется и каждое слово родителей становится для детей законом. Японские школы с суровой дисциплиной и высокими требованиями – источник для будущей работоспособности, послушания и трудолюбия японцев. С младенчества принято готовить ребёнка для той или иной профессии: садик находится при школе, школа – при университете. Мальчики и девочки школьного возраста воспитываются по разному: мальчики после учёбы посещают секции и кружки, а девочки учатся ведению хозяйства. В 15 лет дети становятся самостоятельными юношами и девушками, определяют чёткие жизненные позиции, и к ним начинают относиться на равных. Но данное воспитание, приемлемое для мононациональной Японии, не подходит для остальных многонациональных стран, в которых культуры и народы различны по своей сути и манерам воспитания.

Италия

Италия – страна без барьеров и границ в прямом и в переносном смысле, поэтому граница между взрослыми и детьми тоже практически отсутствует.

Дети обращаются ко взрослым на «ты» и руководят ими так, как пожелают. Иногда даже трудно понять кто кого воспитывает. Тем более, что итальянские родители относятся к подобному поведению своих чад вполне спокойно. Детей любят и балуют, поэтому малыши растут в атмосфере вседозволенности и постоянного контроля со стороны родителей или нянечек.

Беременная женщина окружена заботливыми родственниками и погружена в хлопоты связанные с подготовкой к торжественному событию, а после рождения малыша, к его «воспитанию» подключается вся семья. Особенно это выражается в важных советах и наставлениях бабушек, дедушек, тётушек и т. д.

Особое внимание беременным мамочкам, новорождённым и детишкам всех возрастов уделяют местные врачи. Достаточно сказать, что в Италии, чтобы посещать школу, ребёнку необходимо сделать 10 обязательных прививок. Воспитание как таковое отсутствует, поэтому неважно кто им занимается. Молодая мамочка практически везде берёт с собой ребёнка: начиная от магазина и заканчивая рестораном, конечно, если нет возможности нанять нянечку «бебиситтер».

То есть дав ребёнку жизнь, итальянская мама полностью присваивает права на неё, отбирая их у своего чада. Родители не только принимают за детей все решения, но и балуют их с младенческого возраста до… Предела материнской любви быть не может. Ребёнок постоянно находится под контролем взрослых и в то же время делает всё, что ему вздумается.

Итальянские мамы абсолютно уверены, что их дети самые, самые, самые во всём и всегда. Никакая критика воспитателей или учителей в адрес их детей принципиально невозможна, потому что в любом случае будут виноваты преподаватели, а не любимое и уникальное чадо.

Нужно ли говорить, что маменькины сыночки взрослыми вообще не становятся. Даже если сын задумает жениться, то мамочка обязательно «поможет» ему в этом, ведь она всегда права. Заботливая мамочка сама ревностно выберет невесту для своего дитя, и если невеста не подойдёт ей, то она, конечно, не подойдёт и сыну. Так что «самостоятельность» скромно стоит в тёмном углу и грустно пожимает плечами. Многие «дети» живут в родительском доме до тех пор, пока родителей не станет. А если сын переедет в своё жилище, беспокойная мама непременно будет в курсе всех его дел, и всегда поможет добрым советом. Конечно, в Италии ещё осталось понятие «семьи», но семьи уже не такие дружные, как раньше, да и дух взаимопомощи значительно ослаб.

Вывод

Мы совершили путешествие по страницам прошлого и настоящего, побывали в разных странах, для того чтобы почувствовать прелести образования и воспитания, и понять как же всё-таки нужно воспитывать детей. Что же мы увидели? Система воспитания детей в прошлом существенно отличается от современных методов. Чего не хватает в современной воспитательной системе и какой опыт был бы полезен для нас? Во многих странах чрезмерная свобода, вседозволенность и нестандартные методы обучения уже дают свои плачевные результаты. Но мы не собираемся обсуждать и осуждать методы и подходы, нам нужен результат. И этим результатом будет естественная и простая система воспитания детей, позволяющая вырастить образованных, здоровых и адекватных членов общества.

Современный процесс воспитания неприродосообразен и аморален по отношению к детям, а его принципы не применяют индивидуальный подход и полностью лишены естественной воспитательно-образовательной базы – основ природы человека. (см. таблицу «Современное воспитание в разных странах мира»). Отказ понимания и верного восприятия места человека в мире, возможности гармоничного существования с природой, является мощным уничтожающим оружием, разрушительным не только для каждого конкретного ребёнка, но и для всего человечества. Так в чём же ошибка? В неправильном воспитании или в недостаточном образовании современных людей?

Вот как на этот вопрос отвечает уникальный учёный современности, Н. В. Маслова: «Образование и воспитание составляют единый процесс воспитания мышления человека. Воспитание в семье и обществе имеет целью дать человеку представления и навыки для ориентации в мире людей. Это система этических и моральных норм, правил поведения. Образование в школе имеет целью дать человеку знания, методы, инструменты для ориентации в мире мысли, идей, знаний, жизнедеятельности. Как видим, воспитание и образование имеют разные целевые установки в сферах приложения знаний. Объединяет эти два процесса сам объект воспитания и образования – человек, и единая задача воспитания и образования – получение знаний (независимо от сферы приложения). Природа их произрастает из одного корня. В последнее время всё сильнее осознаётся разница между образованными и воспитанными людьми. Повысилась информированность общества, однако, как свидетельствует практика, это процесс односторонний, негармоничный. Люди используют полученную информацию, не ведая о последствиях своей деятельности. Однобокая информированность приводит к некорректной постановке целей и задач образования.

По сути дела в процессе воспитания и образования происходит воздействие на мышление человека, воспитание мышления. В этом смысле действительно, разделённые ныне процессы составляют единое образование человека» [6].

Говоря иными словами, если с самого детства человек не получит должного воспитания, то ему будет очень сложно принять этот мир со всеми его правилами и законами. Ведь всё, что ребёнок слышит от родителей, для него становится знанием и если с самого детства ему привить фальшивые знания и ценности, например, что этот мир жесток и зол, эгоистичен и наполнен несчастьем, то в его сердце взрастут только сухие побеги сомнений.

Если изначально настроить ребёнка против жизни, против людей, против гармоничных отношений с обществом и окружающим его миром, то никакое образование в дальнейшем не сможет его исправить.

Если сравнить воспитательный процесс с цветком, то он похож на закрытый бутон, который благодаря адекватному образованию сможет превратиться в прекрасный благоухающий цветок, дарящий свой дивный аромат и радость всему миру (Рис. 1).

И наоборот, если процесс воспитания будет ошибочным, то «бутон» засохнет, и уже никогда не будет красивым цветком. Цветок никогда не распустится без бутона… Также, как и полноценное образование человека невозможно без его воспитания.

В природе, как и в жизни человека все законы гармоничны и последовательны, поэтому и её примеры очень просты и понятны.

Рис. 1 Бутон воспитания и образования. Автор Нестерова С. Л.

Не нужно забывать, что ребёнок смотрит на мир глазами своих родителей

И многие проблемы сегодняшнего общества: алкоголизм, наркомания, преступность – это проявление прошлого воспитательного процесса, реализующего свою искажённую сущность в настоящем, и способного разрушить возможность будущего.

Рис. 2. Образная схема: Обратный отсчёт. Путь к порогу одиночества. Автор Нестерова С. Л.

Человек, живущий в искусственно созданном мире и оторванный от естественной среды обитания, рано или поздно оказывается подвешенным на тонкой ниточке своей жизни в полной пустоте и полном одиночестве.

Отрицание принятия окружающего мира таким, какой он есть на самом деле, разрушает человека. А человек, не осознавая важности происходящего и пытаясь ощутить себя царём природы, оказывается раздавленным собственной же самостью. Насильственное отделение человека от окружающего его мира является диагнозом страшного заболевания человечества.

Рис. 3. Образная схема: «Порог одиночества». Автор Нестерова С. Л.

«Главное противоречие современной системы образования в мире состоит в провозглашении высоких гуманистических целей, для достижения которых она создавалась, и невозможностью системы образования эффективно двигаться в этом направлении.

Причины главного противоречия системы образования:

неумение осознать стратегическую функцию образования в обществе;

неумение структурировать функции системы образования (управленческая, методическая, воспитательная, преподавательская и др.);

неумение осознать образовательную технологию и методику с позиций современной науки;

неумение увидеть глубинные, т.е. природосообразные задачи образования.

неинформированность педагогов о современных достижениях науки.

Кризиc образования состоит в невозможности функционировать так, чтобы обеспечить раскрытие человеческого потенциала и нежелании человеческой личности действовать в условиях, нарушающих первородную целесообразность и возможность самореализации. Кризис системы образования тесно связан с общим цивилизационным кризисом.

Его корни уходят в глубь истории человечества и связаны с феноменом развития сознания человека. Исторически сложившийся тип левополушарного, т.е. дискурсивно—логического мышления возобладал в обществе, начиная с V в. до н. э.

Структура цивилизационного кризиса

Исторически сложившийся крен в сторону дискурсивно—логического (левополушарного) мышления человека, т.е. нарушение баланса природных возможностей человека, привел к дисгармонии установок человека в деятельности. В сумме это привело к цивилизационному кризису» Маслова Н. В. [7].

И все-таки есть возможность исцеления, для этого нужно только научиться понимать истину и научить этой истине наших детей.

Коротко прочитав и сравнив методы современного воспитания в разных странах мира, мы отчётливо можем увидеть, что практически везде отношение к природе потребительское. В лучшем случае, на Матушку-природу смотрят с интересом. Человек является частью природы и взаимодействие с ней естественно и неизбежно. Отношение человека к природе должно базироваться на искреннем уважении и любви к ней.

Девочка слушает голоса цветов.

Природовица – биоадекватная методика и дитя добрых традиций

Мы можем очень долго говорить о воспитании детей.

Время – упрямая вещь, оно абсолютно точно показывает и доказывает результаты воспитания.

Что делали наши предки? Возможно, на наш взгляд, они воспитывали детей слишком сурово. Заставляли их трудиться, учиться и так далее… Но поколение «слишком суровых» соорудило грандиозные конструкции без компьютеризированной техники и тяжёлых современных машин, сделало множество открытий и сумело сохранить в живых леса и реки. А наше поколение часто называют поколением дегенератов. Мы изобрели столько всего бесполезного, что планета с каждым днём стремительно приближается к экологической катастрофе.

Мы балуем своих детей и оберегаем их от воздействий из вне. Из какого «вне»? Часто компьютер в руках ребёнка становится более опасным, чем укус осы или порез об осоку на поле. Что же происходит? Гомосексуализм, педофилия, самоубийства, постоянный рост катастрофических явлений, разрушающих не только тело, но и душу, сотворенных нами же самими, нашей манерой жить и воспитывать.

«История цивилизации есть история стихийного развития, „господства“ левополушарного мышления и энергетического критерия прогресса: аккумулирования энергии труда правящими классами. В связи с преимущественным развитием неэкологичного (левополушарного, неестественного, нездорового, антропосферного) мышления в современном индустриальном обществе все системы социума (образования, здравоохранения, политики) ориентированы на неэкологичное мышление человека» Маслова Н. В. [8].

Мне приснился сон. Два дня назад. Именно в то время, когда я работала над этой книгой. Я видела, что нахожусь в совершенно непонятном месте, как будто вишу в каком-то безвоздушном пространстве, где-то в центре Вселенной. И вдруг из ниоткуда появились высокие и очень красивые существа. Они были похожи на людей, но их глаза и лица были чистыми и сияли каким-то голубоватым сиянием. С ними рядом было хорошо и спокойно. Но несмотря на это спокойствие, в моём сердце, взволнованной птицей, билась тревога. Внезапно я поняла, что Земли больше нет. Они сообщили мне об этом молча, не произнеся ни слова. Меня как будто окатили ледяной водой. Они сказали, что от Земли осталась только «Природовица». При этом, они дали мне в руки большие и очень плотные листы какой-то странной желтоватой бумаги, на которых была написана моя книга. Пришельцы удивлялись, они никак не могли понять: если у людей было такое знание, как же они не смогли сберечь Землю? И ещё… Они сказали, что если я поспешу и закончу книгу вовремя, то Землю можно будет восстановить, сохранить, оживить. И Земля снова будет жить и цвести, будет такая же красивая и добрая, как прежде. Я почувствовала огромную, титаническую ответственность на своих плечах, словно неподъёмный, гигантский груз. Я поняла что нужно торопиться, что время уходит и нужно обязательно всё успеть. Планета Земля ждёт, пока ещё ждёт от всех нас понимания, уважения и любви. И пусть это был всего лишь сон, но до сих пор в сердце осталось ощущение неимоверной ответственности за то, что я пишу.

Мысли похожи на волны, появляющиеся в океане, но в результате океан всегда успокаивается. Сон, конечно, странный, но он подтверждает мысли о том, что «Природовица» – это дитя нашей Матушки-Земли и добрых древних традиций. Веками человечество в разных странах мира воспитывало детей на основе любви и понимании природы. Между человеком и природой существует невидимая прочная связь, которую невозможно разорвать и уничтожить.

Любовь к природе – естественное состояние человека.

«Экологический императив – объективно необходимый нравственный принцип, являющийся императивом соразвития человека, природы и общества. Согласно этому принципу личность, государство, общество должны руководствоваться экологическим императивом, принимающим во внимание общие законы соразвития природы, человека, мозга, общества и формирования ноосферы» Маслова Н. В. [9].

Мы привыкли отрицать то, чего мы не видим. А ведь воздух мы тоже не видим, но это не мешает нам дышать им. Только непрерывный поиск ответа может помочь найти истину.

Если ребёнок абсолютно не понимает, что такое хорошо и что такое плохо, то впоследствии плоды его непонимания придется пожинать не только его родителям, но и всему обществу.

Ребёнок должен понимать, что он живёт не сам по себе, не от механического воздействия и размножения двуполых, двуногих и двуруких существ, называемых людьми. Ребёнок должен знать, что у него помимо тела, есть ещё сердце и душа. И что живёт он в огромном мире, который необходимо уважать и любить, потому что этот мир – его настоящий дом. И если этого дома не будет, то ни один человек на этой Земле не сможет прожить ни секунды.

Фальшивые ценности, фальшивые чувства. Я люблю вкусно поесть, люблю красивую, фирменную одежду, люблю компьютерные игры. О чем мы вообще говорим? Разве всё это можно любить? Любовь – это нечто совсем иное, она должна быть взаимной. А любовь к бездушным предметам и пище – это какая-то нелепая ошибка человечества. От нашего несогласия истина не станет ложной. Взаимная любовь бывает к тому, кто может вернуть Вам часть этой любви, кто также ценит и любит вас и заботится о вашем здоровье, благополучии и счастье. Природа это делает. Поэтому её можно и нужно любить. Обладать способностью понимать любовь – это достоинство любви.

Мне нравится вкусно поесть, мне нравится красивая одежда, меня привлекают компьютерные игры. Вот так и только так. Никакая это не любовь, а лишь мимолетное временное удовольствие, трата драгоценного времени, дающая: временное наслаждение, удовлетворение, питание для тела… А уж если говорят: люблю выпить, или люблю курить – то вообще полный абсурд. Но это не игра слов, а жестокая игра судьбы с людьми и их образом восприятия окружающего мира. На поле гордыни может вырасти только урожай страданий и проблем.

Имеющие уши да услышат, имеющие глаза да увидят… Имеющие сердце почувствуют, что именно этот путь единения с природой и есть истина. И главное, не нужно делать никаких открытий и изобретений, нужно просто вспомнить, обратиться к нашей родовой памяти, к мудрости наших предков.

Я всем сердцем надеюсь и верю, что вспоминание о славянских традициях в наши дни, не просто дань моды, но осознанная тяга человека к истинной, проверенной временем системе воспитания, возвращение к родовым корням и забытым традициям. О практическом подтверждении системы воспитания славян мы уже говорили, а теперь нам нужно быть искренними и здравомыслящими, чтобы применить практику воспитания предков к настоящему времени.

«Наше время – период перехода человечества в эпоху единения индивидуального и коллективного интеллекта и духовности, всё чаще именуют эпохой разума – эпохой ноосферы. Неизбежность вхождения планеты Земля в эпоху НООСФЕРЫ показал великий русский учёный В. И. Вернадский.

Ноосфера – (греч.noos – ум, разум) – новое эволюционное состояние биосферы – среды и эпохи единения индивидуального и коллективного одухотворенного разума, интеллекта и духовности, нового качества целостного мышления человека на базе Всеобщих Законов Мира» Маслова Н. В. [10].

Это должно быть также естественно и неоспоримо, как ручей прозрачной воды, как яркие лучи солнца, как безоблачное голубое небо, как тихий шёпот летнего ветерка. Всё это приятно, притягательно, естественно и полезно. Точно также забытые знания ушедших поколений, являются здравым, мудрым и практическим посланием для всех нас. В этом мире каждое совершённое действие есть причина для последующего.

Современная педагогика, совершив множество открытий и ошибок, взобравшись на самую высокую вершину экспериментальных методик и практик, надолго осталась там в гордом одиночестве. Но, заблудиться, значит начать искать правильное направление. Теперь некуда идти и невозможно спуститься вниз, но это несчастье стало источником новых возможностей, идей и единственного выхода из ситуации. Представьте, что вся педагогическая система вдруг возродилась в теле новорождённого. Что она увидит перед собой, находясь на самом высоком пике своих забытых заблуждений?

Она увидит этот огромный и живой мир, живую природу, живую планету Земля! И именно от этой бесконечной жизни, красоты и гармонии начнутся её первые шаги к познанию, именно этот опыт приобретёт она и сможет поделиться им с другими. К чему этот пример? Это лишь образ, наполняющий наше воображение осознанием настоящей ситуации в системе воспитания и образования.

И этот образ можно наполнить практическим опытом наших предков, знанием компетентных людей и нашим личным опытом.

Именно так и родилась мысль создания новой биоадекватной методики природосообразного воспитания «Природовица», соответствующей определению образовательной технологии и являющейся базовым фундаментом для реализации её основных задач.

Н. В. Маслова предлагает подробное определение, таблицу «Модель биоадекватной природосообразной методики» и формы занятий для реализации методики: «Биологически адекватная природе мозга и физическим возможностям тела и нервной системы ребёнка методика преподавания учебных дисциплин называется биоадекватной методикой. Она представляет собой интеграцию скоординированных действий учителя и ученика с целью мотивации, укрепления и становления целостного мышления ученика». [11].

В этой модели четко выделены основные этапы методики, а также её цели, задачи и достижения.

БИОАДЕКВАТНАЯ МЕТОДИКА (М) РЕАЛИЗУЕТСЯ

В РАЗНЫХ ФОРМАХ ЗАНЯТИЙ

ЗАНЯТИЯ ПРОВОДЯТСЯ:

– занятия на природе;

– физкультурно-оздоровительные занятия;

– в экскурсионной форме;

– в трудовой форме;

– в форме музейной или библиотечной работы;

– художественно-проектировочной форме; ТВОРЧЕСКАЯ

– в исследовательско-поисковой форме;

– в релаксационно-активной (REAL) форме;

– в активно-групповой (АГМ) форме.

Для «Природовицы» мы воплотили, предложенные Н. В. Масловой формы занятий, в следующей образной схеме:

Рис 4. Образная схема: Формы занятий методики «Природовица». Автор Нестерова С. Л.

РАЗДЕЛ II АКТУАЛЬНОСТЬ ПРИРОДОСООБРАЗНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЛЯ ДОШКОЛЯТ

Технология природосообразного воспитания

Понятие, смысл и назначение образовательной технологии доступно и глубоко расшифровано Н. В. Масловой: «Смысл и назначение образовательной технологии – оптимизировать процесс образования и управление им, сделать его рациональным, исключить из него все виды деятельности и операции, которые не являются необходимыми для получения социального результата. Это своего рода технологическая и менеджерская революция в образовании. Такой вопрос ещё никогда не ставился в российском образовании. Суть его: введение новейшей технологии управления системой образования, скоординированной с новейшей технологией процесса образования. Это попытка рассмотреть двуединую инновацию, а именно: – Предложение технологии образовательного процесса с прогнозируемым результатом. – Предложение технологии управления системой образования как инновационного средства мотивирования и стимулирования системы образования к саморазвитию и самосовершенствованию. Социальная технологии образования нас будет интересовать как СПОСОБ осуществления образовательной деятельности на основе её рационального расчленения на процедуры и операции с их последующей координацией и синхронизацией и выбора оптимальных средств и методов их выполнения. Это многомерный процесс организованного взаимодействия Учителя и Ученика в соответствующих психолого-педагогических условиях. Это управляемый процесс с прогнозируемым результатом. Воспользуемся буквенными символами для обозначения составных элементов технологического процесса: Технология образования (при использовании указанных символов) будет выглядеть как процесс, который включает наличие концепций, цели, программ, методов, учебников, педагогических кадров, помещений, ТСО, административно-управляющий аппарат и соответствующее этой организации финансирование.

Т = Ц+К+М+У.п.+П+Уч+У+А+З+Г+ТСО+Ф, где Т – технология, К – концепция образования, Ц – цель образования, М – методика, Уч – учитель, У – ученик, А – администрация, З – здание, Г – группа, У.п. – учебники и учебные пособия, П – программы, ТСО – технические средства обучения, Ф – финансирование, = – знак используется для краткости вместо «Включает, состоит из следующих обязательных элементов», + – знак символизирует включённость в технологический процесс наряду с др. Элементами» [12].

Итак, немного изменяя данную формулу для технологии дошкольного природосообразного воспитания получаем следующее: Т = Ц+К+М+У.п.+П+Вп+В+А+З+Г+ТСО+Ф, то есть меняем «У» – ученик, на «В» – воспитанник и «Уч.» – учитель на «Вп» – воспитатель. Все остальные определения идеально подходят. А теперь применяем расшифровку формулы схематически используя схему улитки.

Рис 5. Схема технологии воспитания (образования. Авторы Маслова Н.В, Нестерова С. Л.

Технология природосообразного воспитания соответствует концепции ноосферного образования и содержит постановку цели, составляющей важнейший компонент технологической цепочки, определяющей принципы, методологию, методику и т. п.

Рис 6. Автор модели Маслова Н. В.

Методика «Природовица» и учебные пособия, созданы в рамках ноосферной концепции, в рамках технологии природосообразного воспитания. Методика «Природовица» является биоадекватной и природосообразной, в соответствии с определением биоадекватной методики и её цели, подробно расшифрованными Н. В. Масловой: «Биологически адекватная REAL¹ методика представляет собой совокупность скоординированных действий учителя (воспитателя) и ученика (воспитанника), целью которых является формирование целостных динамичных мыслеформ по учебной дисциплине и навыков инструментальной работы с ними. При этом используется системная организация физиологических, интеллектуальных, психических функций учащихся. В REAL – методике ставится цель: сформировать учебный мыслеобраз как единицу знания по учебному предмету, заложить его в долговременную память ученика и научить ученика пользоваться новым мыслеобразом, т.е. сделать его творческой подвижной единицей мышления, вовлечь его в динамичный поток постоянно движущихся ранее приобретённых мыслеобразов. REAL (релаксационно-активная) – методика впервые ставит 2-х уровневую цель преподавательской деятельности: Научение учащихся методике мышления мыслеобразами. Формирование системы мыслеобразов по конкретной учебной дисциплине. REAL — методика объективно, субъективно, физиологически и психологически работает на формирование метода мышления мыслеобразами. Осознанное, систематическое применение ассоциативных образов во всех дисциплинах школьного цикла создаёт системное ассоциативное мышление, т.е. природосообразное мышление. Мотивировать биоадекватный метод мышления у человека – самая важная задача REAL — методики, ибо правильный метод мышления даёт ученику инструмент для решения не только учебных, но и жизненных задач. Правильный метод мышления важнее гигантских объёмов информации, ибо правильный метод приведёт человека к ценнейшим открытиям» Маслова Н. В. [13].

Опираясь на данное исчерпывающее определение, не нужно забывать и остальные составляющие технологии природосообразного воспитания, определённые Н. В. Масловой: «Государственные программы, бытующие в современных воспитательно-образовательных учреждениях, были использованы для создания биоадекватных учебников и методики. Учащиеся, какими бы особенностями они ни отличались, должны быть вовлечены в образовательную технологию. Учительские кадры и администрация в технологической цепочке ноосферного образовательного процесса должны владеть целостным мышлением и на его основе методикой преподавания и управления. Осознание биоадекватности педагогической деятельности должно быть профессионально освоено как педагогами, так и администраторами. Современные здания ДОУ пригодны для организации воспитательной технологии ноосферного типа. Объём группы зависит от изучаемой дисциплины. Изучение материала во всех группах проходит по единой программе. Финансирование малых групп производится с привлечением средств спонсоров и родителей» Маслова Н. В. [14].

Технология природосообразного воспитания детей дошкольного возраста постороена на принципах методологии биоадекватного преподавания и воспитания (научность, универсальность, природосообразность, целостность, системность, образность и т.д.) и воплощена в методике «Природовица».

Простыми словами, «Природовица» раскрывает основы существования человека на Земле. Она была, есть и будет, она родилась вместе с рождением Земли, с её первым вдохом. Живой эликсир её мудрости, как капельки росы собирали в ладони наши предки, бережно передавая из поколения в поколение. Её наряжали в разные одежды, стараясь извратить её суть. Её даже попытались вычеркнуть из жизни человека, чтобы он навсегда лишился силы, знаний и способности здравомыслия. Но разве возможно лишить ветер воздуха, небо – чистоты, а восход – солнца? Это не под силу людям, какой бы властью и какими бы возможностями и связями они не обладали.

Солнце, небо, земля, природа и животные способствуют поддержанию равновесия и продолжению существования всего творения и никогда не заявляют о своём величии. Этот мир и все люди, живущие в нём – часть природы.

Поэтому появление «Природовицы» абсолютно естественно и неизбежно и её цели и суть, соответствуют сути новейших ноосферных образовательных технологий.

«Суть ноосферных образовательных технологий состоит не в борьбе с негативными сторонами или исправлении недостатков существующих технологий, а в высвобождении высших творческих возможностей человека во всех сферах на физическом, личностном, межличностном, социальном, принципиальном и универсальном уровне. Ноосферная технология образования – гибкая технология, биологически адекватная природе человека» Маслова Н. В. [15].

Таким образом, схема природосообразной технологии, включающей методику «Природовица» проста и доступна для всех участников процесса природосообразного воспитания, как для педагогов так и для детей.

Ведь и взрослые и дети, включаясь в процесс технологии природосообразного воспитания, должны учиться мыслить образами…

Именно поэтому образная методики «Природовица» в процессе природосообразной технологии представлена ярким и насыщенным образом, который каждый сможет воспринять по-своему, гармонично воссоединяясь с самой идеей и её глубоким смыслом: «Всё в этом мире, в этой Вселенной существует по Конам Природы»… Так говорили наши предки, так пишут древние книги… Так было, есть и будет всегда.

Рис. 7. Образная модель методики «Природовица» на естественном природосообразном фундаменте. Автор Нестерова С. Л.

Путеводная нить принципов биоадекватной педагогической методологии

Всё началось с книг. Я написала уже много книг для взрослых и детей, но никогда не думала, что буду писать сказки. Возможно, вся моя жизнь немного напоминает сказку: иногда весёлую, иногда грустную. Когда я была маленькая, мы жили недалеко от леса в маленьком, деревянном домике. Для того, чтобы попасть в лес, нужно было подняться в гору… И город забывался, оставаясь за спиной.

Вы скажете, что данная книга не может быть написана подобным языком, что у каждого типа литературы есть своё назначение и стиль: художественная или научная, но если хорошо подумать, то это не так важно. Важен результат.

В этом мире всегда рождались чудаки, которые пытались изменить привычные правила и действовать так, как подсказывало им сердце. И, кстати, у них это неплохо получалось. Кто-то смог первым преодолеть земное притяжение, а кто-то полетел в космос. В общем, если сердце подсказывает, значит нужно его слушать – это первое и самое главное правило.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

j Relaxation – релаксационное обучение, направленное на накопление информации и активизацию правого (творческого) полушария. Action – активное тренирующее обучение, построенное на тренировке, упражнениях левого полушария. Learning – учёба.

Вернуться