Предисловие

Каждый из нас хоть и представляет собой самостоятельную единицу сознания, но в то же время является и клеточкой общества, которая на себе ощущает, как пульс всего организма общества, так и отдельные процессы, протекающие в нем. Если общество поражено недугом невежества, то и каждая его клетка способна это ощутить. Коллективный разум общества навязывает каждому определенные правила жизни, и благо, если они разумные, а не порождение невежества и непонимания истин. Зрелость общества определяется умением строить свои действия, отличая текущее от вечного, отличая иллюзии материально мира от вечных истин.

Вся наша жизнь – это непрерывный процесс учебы на земле и жизнь в обществе это один из главных моментов учебы.

Являясь клеточкой общества, мы время от времени, совершая поступки, сдаем экзамены на зрелость, на понимание смысла жизни, на понимание разумности наших действий, на понимание текущего и вечного, на понимание праведности и неправедности.

В этой книге я попытался отразить некоторые моменты текущего, включая процессы, происходящие в обществе, и некоторые моменты вечного.

Многие вопросы, которые я старался поднять в этой книге, должен задать себе каждый человек, считающий себя разумным и предложить самому себе дать на них ответ.

1. Шестидесятилетним

Мы шестидесятилетние, а кто – то уже и старше.

Пора собираться Домой, а кто – то уже туда вернулся.

Кто – то скажет что рано,

наверное это так.

Но могут позвать и завтра, коль Дома нужнее.

Надо оглянуться, чтобы ничего не забыть.

Плохое, хорошее, что составляло нашу жизнь.

Плохое – уроки, хорошее – награда.

Надо понять, что брать с собой, а что оставить.

Это багаж, но это не вещи.

Это то, к чему мы приросли душой.

Багаж, по которому будут судить – богач иль бедняк

или жалкий слуга,

прослужил у страстей и вернулся ни с чем.

Багаж сострадания и милосердия – богатства великие.

Багаж жизнелюбия, жажды познания -

багаж для достойных, не сломленных духом.

Знаний багаж есть богатства немалые,

особенно те, что посеять успели мы

в души растущие с жаждой познания.

Багаж трудолюбия и чистого сердца – багаж не для бедных.

У бедных багаж уместится на ладони, а может и еще меньше.

Ведь богатство это то, что ты отдал и отдал от чистого сердца,

а то, что ты брал по корысти – утраты твои.

Пристрастия, которые нас крадут у самих себя – бедности знак,

а тот, кто в плену у них – жалкий бедняк.

Пристрастия те, словно черные дыры

они поглощают все доброе наше

и горечь утраты в душе оставляют.

Богатства ж земные должны быть удобством,

чтоб нам помогали излить свою силу

в добычу богатства для нашего Дома,

в который вернемся к Отцу в поднебесье.

Иначе земные богатства – нам бедность

при жажде их множить, лишаясь рассудка.

Мы шестидесятилетние, а кто – то уже и старше.

Уже часто смотрим назад в свое прошлое.

Друзья наши – это машина времени,

когда они рядом, то нам кажется, что мы опять в безвременье,

когда жизнь впереди кажется вечностью -

и это повод для беспечности и беззаботности.

Хочется все!

И мир, словно радуга – яркий и чистый.

Наверное, это действительно так,

ведь душа наша вне времени.

И память будит ее ото сна иллюзии старости

и она вновь летает и творит милые глупости.

Мы шестидесятилетние, а кто – то уже и старше.

В зеркало смотрим, не понимая,

почему в душе и в зеркале – разное.

Разве мы не молоды и юны и в желаниях своих и мыслях.

Так кто они в зеркале, так не похожие на нас?

Это игра в старость, которой нет у нашей души.

И когда игра нам надоест, мы вернемся в реальность,

где наша душа вечно молода и прекрасна.

И это будет уже Дома.

Но можно сделать это и сейчас, до возвращения Домой

и доиграть игру в старость с ощущением молодости,

с тех ощущений, с которых мы начинали,

когда были детьми.

2. Нам повезло

Нам повезло.

Мы свидетели того, как будущее, казавшееся очень далеким,

ворвалось в нашу жизнь.

Мы адаптировались, как могли,

но наше поколение не готово было все принимать с легкостью,

с той легкостью, с которой наши дети и внуки делают это сейчас.

Нам повезло, нас не накрыло колючее покрывало войны и голода

и мы имели возможность излить свои силы и творчество

во все что пожелали,

по тем талантам, которые нам были даны.

Нам повезло, ведь главным в школе было любить и уважать, бескорыстно помогать и ценить дружбу

и учителя были способны нам привить

эти прекрасные ростки чистоты и духовности.

Нам повезло, ведь школа была нам родным домом,

полная настоящих друзей и любимых учителей,

и мы любили ее и скучали по ней.

А учителя были родными как мать и отец,

они нас наказывали за безобразия, как и наши родители, любя,

и воспитывали в нас чистоту и искренность,

воспитывали любовь к родной земле и знаниям.

И школа кишела кружками, самодельными театрами и секциями.

Нам повезло с нашей страной, ведь мы могли поехать

в любую точку страны

и чувствовать себя в полной безопасности, как и у себя дома,

и люди были везде приветливы,

потому что мы были одна великая семья,

а родина была большим общим домом,

в котором «мое» было редким словом.

Нам повезло, ведь мы искренне уважали старость,

мы верили только в светлое и чистое,

а жадность и хитрость считались постыдным.

Нам повезло, нас учили быть щедрыми,

нас учили милосердию и состраданию.

И, наконец, нам повезло,

что, пронырнув период мутного времени,

нам удалось оправиться от безжалостного урагана

жестокого эгоизма, который свалился на наш народ,

и иссушал наши души очень долгое время,

пытаясь вытравить из нас духовность

и заменить ее на жестокую и сухую корысть.

Но ростки человечности, заложенные нашими учителями,

и искры любви, которые в большинстве из нас не погасли,

вновь дали о себе знать, наполняя наши изголодавшиеся души теплом любви и сострадания.

Нам повезло, что мы обратили свои лица к прадедам

и у нас еще есть время позаботиться о душе

и пропитаться великим духовным наследием.

3. Тьма и рассвет

Когда духовность подменяется материальными устремлениями

всегда хочется справедливости по отношению к себе.

И лозунг «чем я хуже других!» становится главным.

И духовность, объединяющая людей,

сменяется разъединяющим эгоизмом.

И в обществе центростремительные силы,

связывающие нас искренней дружбой и доверием,

милосердием и состраданием,

постепенно меняются на центробежные,

которые заставляют нас оторваться друг от друга,

как от источников взаимолюбви,

и укрыться в удушливом коконе «мое»,

наслаждаясь бессмыслицей обладания.

И торжествует тьма -

ведь сразу получить столько рабов -

это такая удача.

И теперь можно освободившееся пространство между людьми

наполнить ложью и предательством, называя это бизнесом,

а стяжательство, называя удачливостью.

И самой страшный удар тьмы наступит тогда,

когда чистоту нарядят в одежды пережитков,

а пошлость назовут любовью.

И начнет тьма перекраивать человеческие сознания под себя,

заменяя свет божьих заповедей

на липкую грязь эгоистических вожделений.

И удачливость станет целью, а вершиной ее будут деньги.

И не суть что она любым способом,

а главное чтоб поближе к вершине

даже если по головам и вопреки совести.

И вот уже люди мутанты начинают наполнять мир,

когда душа, совесть, становятся сокрытым атавизмом

на неодушевленном теле их бездуховности.

И люди начинают строить отношения на формальных признаках,

на признаках голой полезности.

Надо осознать всю пагубность такого пути и идти к истокам,

где припав к родникам заповедей,

вновь наполниться светом любви,

чтобы передать свет следующему поколению

и помочь им очнуться от иллюзий материального мира,

пропитанного дурманом тьмы

и встретить рассвет духовного возрождения.

4. Любовь

Проявлений форм любви в этом мире так много,

как много бликов на поверхности волн бескрайнего океана.

А что есть любовь для тебя?

Может быть – жажда слиться воедино для наслаждений.

А может – жажда вселять радость в сердца окружающих

и жажда бескорыстной помощи,

а может стремление поддержать упавших духом,

и стремление остановить человека в его безрассудстве,

или стремление быть опорой для слабых.

Посмотри в свое сердце и найди ответ.

Осознай те блики любви, которые отражает твое сердце.

Но если ответ не определен,

то начни с себя и прояви любовь к себе -

очисти тело и совесть, очисти мысли.

Истинная любовь не терпит фальши, не терпит грязи в душе.

И любовь придет.

Она изменит мир вокруг тебя.

Она откроет его гармонию и научит ее поддерживать.

Она откроет красоту каждой души и научит ей любоваться.

Она повернет тебя к свету

и ты почувствуешь тепло в своем сердце.

Она научит твое сердце языку доброжелательности

и покажет тебе, что милосердие и сострадание

дают радость ни с чем не сравнимую.

Но главное, она откроет тебе

что цель жизни твоей – отдавать,

отдавать все то, что она тебе приносит,

ибо так ты превратишься во врата,

через которые любовь хлынет в этот мир.

И это единственный путь превратиться

в сияющую звезду на небосклоне вечности.

5. Пора

Мне не нравится многое, что я делаю,

но это временно.

Мне не нравиться мой образ жизни,

но я, конечно, его изменю.

И ко многим людям я отношусь неправильно,

но я когда –ни будь это исправлю.

Мне не нравятся конфликты с совестью,

но я устраню эти причины.

Но время идет и ничего не меняется.

Но ведь впереди еще целая «вечность»

и я изменюсь обязательно, когда захочу,

или когда наступит подходящий момент.

Что меня сдерживает сделать первый шаг -

никто кроме меня самого.

Пора меняться и я это понимаю.

Но пора измениться наступила давно

и мое нежелание изменяться – это инерция малодушия,

отделяющая меня от совести.

А ведь совесть – мое истинное Я,

моя светлая часть.

Но что – то нас разделило

и это что –то, прикрываясь обыденностью,

разделяло нас незаметно.

Ведь так удобно отвернуться от совести

и не видеть своих недостатков.

Но если я не повернусь к ней лицом,

то совесть постепенно отвернется от меня

и я потеряю себя, наполнившись пустотой.

И поняв это, я уже начал меняться.

И трудно мне будет до тех пор,

пока я оглядываюсь назад,

пока не окрепну в борьбе с малодушием,

пока не сольюсь со своим истинным Я воедино.

И это естественный путь духовного роста

на котором каждый из нас оказывается.

И я желаю каждому найти силы выбраться из круга застоя

и напоминаю, что «пора» – уже наступила давно.

6. Бог

Это удивительное слово Бог -

оно как волна, то наполняет человеческие умы и сердца,

то исчезает из них, то вновь, с новой силой, проявляется.

При слове Бог одни наполняются страхом, другие любовью,

а третьи отмахиваются от него как от мухи, считая его выдумкой.

Так кто он: властитель, господь, творец, надежда,

или заблуждение?

Можно под этим словом понимать что – то необъяснимое,

а можно под этим словом понимать все то, что мы видим.

Раз он творец, значит он сотворил все, что мы видим

и нас в том числе,

наградив нас чувствами и способностью любить,

познавать и осознавать.

И если мы подобны ему, то наши способности -

есть отражение его главных качеств – любви, истины и мудрости.

Значит если отвлечься от материального

и посмотреть на слово Бог своим внутренним взором,

то он и будет Любовь, Истина, Мудрость.

Мы даже не представляем как глубоко каждое из этих понятий, какое безграничное наполнение всепорождающей любви,

какой фейерверк оттенков она имеет,

а Истина, она тот свет, в котором растворяются

иллюзии и тайны материального мира,

а Мудрость это качество, которое определяет широту восприятия этого безграничного мира.

И двигаться к Богу, познавая его,

можно только с любовью в сердце, постигая Истину,

обретая всеохватывающую мудрость.

И поэтому с нами происходит метаморфоза – чем мы мудрее,

тем мы чаще и больше думаем о Боге.

Пресыщаясь материальным, мы все больше испытываем жажду постичь его во всех его аспектах, доступных нам.

Надо только научиться общаться с ним,

научиться с ним разговаривать.

А сделать это можно только сердцем, отбросив свое эго,

не допуская его к разговору.

Ибо в общении с богом должна быть в помыслах

только чистота ребенка.

Отбросить эго – значит поглядеть на себя со стороны.

Это значит поглядеть на себя через его заповеди.

И все то в нас, что стало несовместимо с его заповедями,

и должно стать предметом нашего разговора с Богом.

Эти несовместимости и есть наши истинные печали

И обсуждая их с Богом,

мы постепенно начнем понимать, как устранить их.

И нам будет указан путь, когда мы будем готовы.

Это невероятное слово Бог

оно и надежда и утешение,

наше вечное начало.

Это первое слово нашего проснувшегося сердца,

сделавшего первый глоток Любви.

Это наш выдох в форме милосердия и сострадания.

Это лоно истинного наслаждения нашей души.

Так сплетись с этим словом в единое целое

и ты увидишь его проявления во всем

и ты достигнешь истинного счастья,

наполнившись Любовью, Мудростью и Истиной.

7. Борьба за юную душу

Неправильно, когда внушают ребенку что он звезда и пуп земли.

Неправильно, когда ему прививают примеры

бездуховной удачливости.

Неправильно, когда он начинает думать, что жестокость -

это борьба за справедливость,

а чтобы показать свою силу – надо унизить слабого.

Неправильно, когда равнодушие,

ему прививают как пример самообладания.

Неправильно, когда дружба сердец

заменяется принципом «стаи»,

где все вроде бы вместе, но каждый за свою шкуру.

Это темные силы начали борьбу за душу ребенка,

выращивая с нашей помощью его эго,

отделяя его кругом особенности от окружающих его людей, заставляя бороться за признание своей исключительности

и значимости.

Возводя человека на пьедестал исключительности,

они заставляют его глядеть на всех

с высоты своей неповторимости и упиваться ей.

Но упоение своей исключительностью -

это стремительное падение в бездуховную яму земной славы,

или падение в яму эгоистической неудовлетворенности.

И тьма вгрызается в юное сознание, заселяя его спорами эгоизма.

Как трудно вытравить эту плесень, если она уже проявилась.

Но благо в том, что юное сознание проявляется на земле чистым,

и кокон любви нашей защищает его от натиска тьмы,

и школа разумности помогает сознанию разобраться -

что есть свет, а что есть тьма,

и что взлет духовный – есть осознание собственной полезности

в делах света, который всегда рядом,

и сила света – в любви, которую душа юная должна постичь.

И сталкиваются две силы в борьбе за юную душу

и борьба эта – есть ожесточенный и непрерывный процесс.

8. Больное общество

Больное общество поражено плесенью эгоизма и стяжательства.

Эта плесень проникает везде, выдавая себя за хлеб насущный.

Больное общество поражено лицемерием и ложью,

и это становится нормой отношений.

Больное общество поражено жаждой плотских удовольствий

и наслаждений,

и это становится целью жизни.

Больное общество поражено бездуховностью,

и это делает общество стадом, где правит сильный.

И кто будет лечить недуги эти.

И есть ли надежда на выздоровление,

ведь болезнь сама себя защищает,

пресекая любые попытки ей противостоять.

И какому поколению достанется эта трудная задача -

восстать против собственной немощи духовной.

Ведь остановить неистовое движение общества,

несущееся в погоне за удовольствиями,

остановить этот невероятный маховик прагматизма,

заменивший духовность – это задача задач.

Эгоизм, порождающий жестокость,

раздирает общество на слабых и сильных.

А сильный упиваясь властью,

старается контролировать духовность

и использовать ее только для укрепления власти своей.

Но искры духовности – это антитела против болезней общества

и они появятся с неизбежностью,

так как потоки любви текущие в души

рассыпаются множеством таких искр

и однажды они займутся невероятным огнем и очистят сознания.

9. Кто я?

Я – две полярности, две противоположности в одном теле.

Я могу быть маленьким и большим,

могу быть веселым и грустным,

могу быть молодым и старым,

могу быть мудрым и глупым,

могу быть искренним и обманщиком,

могу быть учителем и учеником,

могу быть виновником и жертвой,

могу, могу, могу…

Все эти могу – иллюзия.

Это игра, в которой я и играющий и игрушка.

Я жажду игры и меня заставляют играть.

И мне кажется, что я выбираю декорации,

но это они выбирают меня.

Я постоянно путаюсь – где жизнь, а где игра,

где иллюзия, а где реальность.

Я делю всех на плохих и хороших,

но это иллюзия.

Я делю все на черное и белое,

но это тоже иллюзия.

Я раскладываю все на слои – полярные и неполярные.

Я пытаюсь понять истину,

но истина превращает все в иллюзию.

Я сплю или я бодрствую?

Середина дня, середина жизни,

иллюзия дня, иллюзия жизни.

Я разумный, но не святой.

Это значит, что сейчас -

середина времени мне отпущенного,

чтоб осознать иллюзию,

и сделать шаг, чтобы проснуться.

И пока я в мире иллюзии

я всегда буду задавать вопрос -

кто я?

10. Заповеди

Как цветы расцветают весной,

так и заповеди расцветают в юных человеческих душах,

когда приходит весна эволюции.

Когда любовь, вырвавшись из сердца человеческого,

озаряет мир окружающий смыслом бытия,

и отразившись от небесного свода, проливается дождем истин.

И тогда всходят цветы заповедей

и мир наполняется красотой и смыслом.

Но весна – время сложное,

и тьма и холод невежества еще несут ощущения бессмысленности и никчемности жизни.

Но цветы заповедей благоухают красотой и любовью,

переливаясь различными оттенками сострадания и милосердия.

И сердца человеческие,

впервые столкнувшееся с их истинной красотой,

наполняются яркими оттенками любви.

И дают цветы семена,

и летят семена заповедей по всему свету,

и попадают в сердца человеческие,

и лежат там до поры до времени,

ждут, когда проявится тепло любви

от сочувствия и сострадания,

от участия и милосердия.

И духовные устремления помогут цветам раскрыться

и подвигнуть к творчеству во благо.

И расцветая в саду сердца человеческого

они источают свет, озаряющий его сознание,

и человек становится сыном света,

и они источают запах любви,

и все живое устремляется к такому человеку.

И когда цветы заповедей небесных

образуют сплошной ковер в сердцах человеческих,

тогда наступит лето эволюции – эра любви.

Так прими эти небесные послания – цветы,

и ты увидишь и путь, и цель жизни своей,

и рассеется тьма неведения,

и осмысленной станет жизнь,

и наполнится она радостью.

11. Информация

Желание знать,

желание познать себя и окружающий мир,

тянут человека к знаниям.

И чтобы добыть знания,

ум человека впитывает информацию.

Но информация может быть полезной,

дающей толчок к новым знаниям,

а может быть бесполезной жвачкой,

которая занимает ум в его праздной лености и безделье,

а может быть вредной,

когда отравляет душу ненавистью, страхом и отчаянием.

Она может быть естественной,

порожденной заботами текущего дня,

а может быть искусственной,

заменяющей или искажающей реальность.

И если искусственная сотворена с эгоистической целью,

то это уже паутина, попадая в которую ум человека запутывается, становится ее пленником.

Информация – не только отражение действительности,

но и управляемая активная среда,

которая начинает влиять на события,

управлять и манипулировать обществом

и человеком в отдельности.

А дирижировать обществом -

это высшая мечта эгоистического ума.

Информация – это орудие, которое позволяет это делать.

Информационное поле – это поле битвы сил света и тьмы.

И силы тьмы пробуждают в человеке жажду властвовать, обладать, ненавидеть и уничтожать.

Информация – это пища, и то, что мы потребляем и принимаем,

в то мы и превращаемся.

И принимая или не принимая ее,

уже надо думать в кого ты хочешь превратиться -

в марионетку, или в здравомыслящего человека.

Информация это оружие,

применяемое в борьбе за власть или в борьбе с недостатками,

и обращаться с ним надо осторожно,

чтобы избежать взрыва ненависти и пожара негодования.

Информация это реальность,

пронизывающая общество и человеческие умы,

и связывающая их воедино.

Информация это нереальность, если она искажает реальный мир,

обволакивая сознание человека туманом иллюзии,

который направляет его по ложному пути.

Информация – это то, что объединяет и разъединяет,

это то, что радует и огорчает,

это то, что леденит душу и согревает ее,

это воздух, которым дышит наше сознание.

И чистота воздуха этого зависит от нас!

12. Память

Мы помним хорошее и помним плохое.

Мы помним начало и первые радости.

Мы помним друзей и помним врагов.

Мы помним кто мы, благодаря нашей памяти.

Мы двигаемся вперед, она следует за нами.

Она наша тень в свете вчерашних событий.

Растворился в настоящем, и она исчезла.

Обернулся назад и она рядом.

Она служанка и часто нерадивая,

она напоминает и настаивает,

она хранит ключ от нашего сердца,

чтобы вновь наполнить его радостью или огорчением.

И за это мы ее ценим.

Мы огорчаемся, когда ее теряем,

и радуемся ее возвращению.

Наша память связывает нас с другими,

и мы становимся частью друг друга.

Она моя и она личная,

но есть другая и она тоже память,

она не моя, но она наша.

И наша память – огромное целое,

и она тоже напоминает о себе,

и она требует ее познать.

Она целое, но она многоликая,

и одни лики светлые, а другие темные,

и одни лики радуют, а другие огорчают,

она истинная и ложная.

И ложная похожа на истинную,

но она сшита белыми нитками,

и иногда это сделано так тонко,

что увидеть это можно

только через линзу прошедшего времени.

И в во всю эту память мы погружены.

И исчезая, мы оставляем в ней след,

унося навсегда свою личную память

об этом удивительном мире.

13. Души

Душа жаждет подняться на небо

и слиться с благодатью вселенской.

Но для этого надо стать невесомой,

огромным трудом изменяя себя,

освобождаясь от плоти невежества.

Множество мест существует для этого

и наша земля одно из таких,

и родиться на ней великая честь,

дарованная нам для этой цели.

Но появляясь на земле, мы забываем об этом,

и не глядим на небо, а ползем в грязь невежества,

таща за собой друг друга.

Мы не замечаем руки, протянутой нам.

Мы отвергаем попытку нас вытащить.

Что же нас делает слепыми опять,

ведь душа наша так рвалась в этот мир,

в мир дающий шанс воспарить.

Это силы тьмы цепляются за наш эгоизм

и тянут обратно в грязь невежества.

Им нужны наши души,

чтобы творить беззакония.

Как паук опустошает пойманную муху,

так и силы тьмы опустошают нашу жизнь,

опутывая паутиной эгоистических удовольствий,

забирая у нас очередной шанс эволюции.

Душа, прояви волю, вспомни кто ты,

разве ты – это тело, которое смертно,

разве ты служанка у того, что тленно.

Осознай удовольствия – они иллюзорны,

вместо счастья лишь иллюзия ожидания.

Ощути нити опутавшие тебя.

Попроси помощи у неба – порвать их.

Твое оружие – искренность

и возможность делать добро.

Используй их в борьбе с эгоизмом,

используй их в повседневной жизни

и ты ощутишь, что ты станешь легче,

и ветер радости наполнит тебя,

и ты снова вспомнишь – зачем ты пришла.

14. Свобода

Между желанием и возможностью,

не опасаясь за сделанное, лежит свобода.

Между хочу и обязан – лежит мое отношение.

Но если нет выбора и желания – уже несвобода.

Свобода не абсолютна, свобода относительна.

Свобода по отношению ко мне

и свобода по отношению к окружающим.

Свобода взаимная меня и окружения.

Если я могу сделать то, что хочу,

но окружение этого не хочет,

то это уже однонаправленная свобода

и еще не известно, что важнее.

Я хочу и могу пугать окружающих,

упиваясь свободой.

Я хочу и могу издеваться над слабым,

ощущая свободу от наказания.

Я хочу и могу быть паразитом в обществе,

наслаждаясь свободой в выборе удовольствий.

Я свободен выразить свой эгоизм в любых формах,

отбирая свободу у других.

Я не думаю о других, упиваясь своей свободой.

Разве обязанность может быть свободой?

Разве свобода окружающих важнее моей свободы?

И разве свобода нести зло не равна свободе нести добро?

Но я свободен и не думаю об этом.

Моя свобода – мое равнодушие.

Мое равнодушие – моя пустота

и я заполняю ее всем, чем хочу.

А хочу я только то, что могу.

И меня раздражает мое «могу»,

оно мелкое и неопределенное,

в постоянном конфликте с моим «хочу».

Ну какая же это свобода?

Эгоизм и свобода не совместимы.

Свобода эгоизма – несвобода общества.

Свобода общества – несвобода эгоизма.

Человек – это клеточка общества и природы

со своими задачами и своими функциями.

И если клетка организма делает только то, что хочет,

то эта клетка паразит, живущая за счет других,

а возможно, и несущая вред окружающим.

Эти клетки – метастазы,

проявляя свободу эгоизма – ограничивают свободу общества,

и общество ограничивает их свободу.

И это борьба между свободой и обязанностями.

Но общество тоже слоеный пирог,

и свобода слоев относительна тоже,

желания и возможности, хочу и могу

могут быть несовместимы.

И коллективный эгоизм – это тот же эгоизм,

который делает свободу относительной.

И слой паразит – это та же метастаза,

упиваясь свободой – отбирает ее у других,

используя свое право безнаказанности.

Указать на этот конфликт – это тоже свобода,

дающая возможность изменять общество.

Эволюция сознания – эволюция понимания свободы,

когда постепенно хочу, могу и обязан

соединяются вместе,

и когда становятся единым целым,

то это уже истинная свобода.

И она наступит, когда придет понимание,

что нести тепло добра в этот мир – есть свобода,

а проявлять леденящий холод эгоизма -

есть рабство у сил тьмы.

15. Наш мир

Мир, окружающий нас – нейтрален.

Он есть и не зло и не добро.

Он наполнен совершенными и несовершенными формами,

гармонией и разумностью.

Это мы раскрашиваем его в мрачные тона пессимизма

или в светлые цвета восторга и радости.

Как мы воспринимаем этот мир,

таким он и кажется нам.

Мы его освещаем светом доброжелательности

или погружаем во мрак страха,

и нам кажется, что мир таков, каким мы его вообразили.

Сам по себе мир живет по законам гармонии.

Это мы вносим в этот мир хаос.

Это мы гармонию реальности

разрушаем своими деяниями и помыслами.

Каждый из нас имеет два мира -

мир внутри нас и мир вокруг нас.

И тот и другой является «нашим».

Если во внутреннем мире мы почти хозяева,

то во внешнем мире мы всего лишь гости.

Но мы об этом часто забываем,

считая себя хозяевами всего.

Но если внутренний мир убогий,

раздираемый невежеством всех мастей,

наполненный алчностью и ненавистью,

неприятием и завистью, ложью и лицемерием,

ленью и тщеславием, жаждой перестраивать все под себя -

этот внутренний мир и вовсе не мир,

ибо миром назвать эту бессмысленную бесцельность

бездуховного эгоизма уже невозможно.

И потуги таких управлять внешним миром

неоправданны и опасны.

Ибо мир, с его сложным и точным механизмом,

из-за непонимания того как он устроен,

наполнится хаосом и безумием, из – за

стремления и жажды подстроить его под себя и себе подобных.

Это жажда ребенка играть во взрослых,

но игра эта, уже не игра, а жизнь,

и ошибки могут иметь последствия,

в лучшем случае нежелательные.

И кто остановит их, если не мы с вами,

если мы конечно разумны

и уже понимаем что мир и мы

должны жить по одним законам гармонии.

16. Падшему

Где та, частичка твоя, которая еще чистая,

в которой теплиться уголек любви.

Она есть обязательно.

Какой бы демон тобой не овладел,

он не способен ее уничтожить.

Он окутал ее тьмой своей промозглости,

которой питает твое эго.

Ты безвольная жертва.

Он решает за тебя все.

Он превратил тебя в свою помойку

куда сбрасывает свои энергии.

И ты ощущаешь силу и ненависть.

Ты источаешь жестокость и насилие.

Душе твоей отвечать – не ему,

хотя это он творит беззакония,

а ты лишь кукла в его руках.

Ты отвернулся от мира,

и мир отвернулся от тебя.

Ты платишь миру ненавистью

и он возвращает тебе это же.

Как стервятники питаются падалью,

так и демоны извращенными удовольствиями.

Они распоряжаются твоим телом.

Они захватили твое сознание

и твоими руками творят беззакония.

И в этом твоя печаль и твои беды,

ведь чтобы избавиться от демонов

придется пройти через страдания.

Господь дал тебе любовь, как и всем,

не больше, не меньше.

Ее так было много в безвинном возрасте.

Погляди, на что ты ее променял.

Это пламя любви ты сам разметал,

отвергая мир, извергая обиды.

Когда мало любви – приходят демоны,

эгоизм твой раздутый садят на трон,

ведь им так легко управлять.

Когда демоны спят, отыщи частичку своей любви,

раздуй ее пламя искренним покаянием,

а есть воля – зайди в божий дом,

окропись молитвой от чистого сердца -

и услышишь их визг и вопли.

Помести молитву в свое сердце,

эту отраву для демонов,

она высветит лики страшные.

Устыдившись, очнешься от жизни – сна

и почувствуешь руку помощи

и надежду на избавление.

17. Эпоха

В угоду новому бросаем старое,

считая, что оно уже себя изжило.

Но в любом действии должна быть разумность.

И если речь идет об обществе,

то за действиями идут последствия,

как ответ на разумность действий.

Есть устои – цемент общества -

это правила привнесенные предками.

Но каждое поколение их подвергает сомнениям

и поэтому устои не вечные.

Духовность и душевная гармония,

прагматизм и рациональность -

это два полюса, между которыми мечется общество.

Первый полюс поднимает людей к богам,

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.