Гипертония с позиции духа, нравов, авторитета
Ираида Зеневич

© Ираида Зеневич, 2021

ISBN 978-5-0053-2139-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Словарь малопонятных слов

Бруд – нравственная грязь, интересы обмануть, искусить

Впечатления – удивления до расстройств

Гнус – злая надоедливость

Интим – близость, сближения, глубокие интересы, задушевность на уровне духа

Мя – меня

Подспудно – подсознательно

Почитание – глубокое уважение

Сие – это

Чревность – избыточная привязчивость в чести

Чтить – возвышать, считаться

Узы – сокр. от узаконить себя в чём-то, в духе, в отношениях

Учтивость – почтительная вежливость

От автора

Нередко у читателя встаёт вопрос, почему на таком сложном изречении написан текст, почему используются непонятные слова, усложняющие прочтение? Ведь проще расписать всё социальным языком! Не торопитесь с выводами! Современный мир несёт совершенно другую стилистику изложения информации и употребляет другие слова, которые не согласовываются с трансформацией в Выси. Такой понятный в изложении на земле, современный язык не обладает той силой звука, которой обладают слова старославянского изречения, по весомости сил уступает ему, несёт более низкую энергию слова или вовсе её не имеет.

Поэтому в необходимых местах для поднятия духа, для глубинного восприятия понимания прочитанного используется стиль духовного изложения, который дарит ему созвучную энергию, следовательно, поднимает дух на уровень повествования, чем облегчает осознание. Чувства легче прочитывают созвучия, нежели делает это слух уха, следовательно, и более достоверно отражают действия слов. Чтобы чувствам проще было справляться, после прочтения становилось легко и комфортно, текст дополнен молитвенными изречениями.

Чтение воспринимается легко, когда прочтение написанного идёт не от своей грамотности духа, а в Боге! Для этого перед началом прочтения сказать себе, что в Боге признаю прочтение написанного, и далее положиться на Волю Божью! Тогда читатель возьмёт то, что ему дано Свыше иметь от прочтения текста. Прав автор здесь или не прав, пусть это останется в его ответе перед Господом!

Основанием для написания книги послужили мои наблюдения и осмысления, полученные по молитвам к Богу. Я молилась не только о прозрении, что представляет собой заболевание, к преп. Марии-Магдалине, свт. Мирликийских Николаю Чудотворцу, вмц. Анастасии Узорешительнице, но и работала над собой, отклоняла заболевание. Отрабатывала свои несовершенства, искореняла заблуждения, меняла путь, каялась перед Богом за грехи, просила исцеления, здоровья себе и тем, кто был причастен к моему заболеванию! Так постепенно с моей позиции виденья раскрывалась психология болезни, о чём и написано в книге.

После избавления от основной массы причин приобретенного заболевания у меня было решение не выражать своих позиций на общество, мирно узаконить себя и молчать. То, что понимаешь ты, стоя перед Богом на молитве, не всегда доходчиво ложится в земной быт людей и находит там созвучие, позитивное отношение. Слушающие не понимают доносимого слога, не верят в достоверность языка, этим искажают сам авторитет идеи.

Но к публикации подвигли люди, такие как и я, интересующиеся устранением психосоматических причин возникновения болезней. Убеждали не замыкаться на достигнутом, а выразить познания хотя бы на узкий круг людей, который примет информацию. Если хоть одной душе получится помочь, то и за это Богу Слава! Выздоровление появляется от преображения личности, от изменения поведения, нравов, отношений, интересов, отстаивания своих прав. Бог услышал и позволил нести данный продукт труда, не сомневаясь в его надобности имущим слышать, чтить и всем тем, кому подходит данное изложение!

У каждого читателя рождается свой интерес к прочтению книг. Возможно, читая текст, у кого-то хватит сил самостоятельно что-то изменить, кто-то поймёт свои ошибки, заблуждения и тут же исправит их, кто-то пойдёт в храм на исповедь, а кто-то просто ограничится прочитанным.

Рассказывать, как конкретно работать над собой по каждому пункту, нет необходимости, слишком тяжеловесным оказалось бы произведение. Кто заинтересован конкретной работой над собой, в дополнение к сказанному, может прочитать мои книги, предшествующие этой работе: «От не здравия к здравию», «Чтоб жить хотелось».

Гипертония
с позиции духа, нравов, авторитета

Сосуды – самый уникальный орган по объёму проходимой жидкости, крови, а гипертония – одна из злачных болезней для этого органа. Спазмы сосудов, кальцинирование, зарастание холестериновыми бляшками – всё такое ненужное, невостребованное – приводят сосуды к износу, к старению, к сужению. Застуженные, сдавленные или расширенные, они не могут полноценно нести кровь к органам, питать, греть их и системы. Происходит сбой работы почек, сердца, нарушение функционирования системы кровообращения.

Многие люди, в основном зрелого возраста, страдают заболеваниями сосудов, находясь в них, подвержены власти недуга, и лишь незначительная часть людей может не иметь болезни, обходиться в интиме без того, без чего не могут обходиться другие.

Встаёт вопрос, что нужно делать, чтоб сберечь сосуды, и можно ли вообще что-то сделать кроме медикаментозного лечения, дыхательной гимнастики, здорового питания, диет? Разнообразить интересы, перестроить дела, поднять культуру поведения, устроить себе другую жизнь в чувстве? Ведь собственное выражение себя на общество даёт право иметь с ним соизмеримость или не знать её! Соизмерение дарит или процветание духа, или угасание. Кому делается честь, тот появляется во взаимодействии чувств, кому делается бесчестие, тот исчезает из поля влияния души!

Тонкий мир чувствований незрим, несопоставим с материальным миром. Его нельзя потрогать, прикоснуться физически, рассмотреть, но именно он дарит или здоровье, или нездравие. Ощущается прикосновением духа, тепла душевного, организовывается интимностью, чувствованием среды обитания и потом реформирует себя в согласие или несогласие. Это продуктивная система работ внутренней жизни каждого человека, в которой происходят разные энергетические процессы, несущие радость бытия или разрушение.

Связи, соединения, привязанности, принадлежности взаимного участия доверительности друг другу дарят авторитет, приносят соединения в интересах, рождают удовлетворение. Согласия на отношения, на интересы связывают в доверия, реформируют чувственность. От душевных сближений в ауре сосуды становятся сообщающимися, передающими друг другу энергию. Восприятия людей приводят их в единый интерес. В зависимости от того, выражен в единое направление интерес или не выражен, происходит та или другая совместимость: то ли радость единения, то ли разрушение от противоборства, то ли отказы от единения, то ли болезни одиночества.

В сосуды связывает чувственность, так называемое человеколюбие, оказывает влияние на взаимодействие эмоций, а далее – на авторитет. Авторитетность человека поддерживает доверия, рождает глубинное чувствование – доверительность. В кого она отдаётся, с тем и происходит соизмерение! В ответ кто-то дарит добро, чистоту, чувство любви, дара себя на взаимность, а кто-то пренебрегает взаимностью, отказывает её знать. В ответ на тепло посылает лесть, ложь, претензии, злобу, презрение. Отсутствие интереса на совместную взаимность чувств рождает боли. Неразделённые интересы на интим приносят страдания.

Человеколюбие для чистого в душе человека – основа на взаимность в чувствах, дар себя человеку, отдача до истока. Оно воспламеняет, уносит в дела, в интим и требует взаимности, весомости, утверждения, которые не всегда приходят, бывают ответными. С этого места начинаются проявления невесёлых состояний, потерь сил интима, способствующих попаданию в боль, в тоску, в депрессию.

Пока человек выражается однобоко, одной стороной чести, пока не созрел выразить себя отказом от несуществующей взаимности, согласием не разделять интим, чувства разоряют деятельность духа и стабилизируют свою власть.

От смирения перед человеком, от покорности ему в чувствах до слушанья его чувством, вникания в интим, происходит снижение работоспособности духа, а затем его разорение.

Взрослый в духе человек не ведётся на подобные дела чувств, не составляет душевности, если не имеет человеколюбия в ответ. Не ищет взаимности с тем, кто её не дарит, не желает иметь, и не попадает в гипертонию. Он исчезает с поля дел прошлого интереса быть взаимным.

Попадает в гипертонию тот, кому чего-то не достаёт, не хватает в душе, в духе, в деле, в чести, кто не разошёлся с противостоянием, или тот, кто не смог правильно выразить себя на интересы. Не реставрировал интересы прошлого, не перестроил их на интересы нынешнего дня и упал в чувстве! Сострадает, болеет, жалеет и не может оставить, не уходит от давно сгнившего отношения чистоты!

Согласие быть в гипертонии или не быть определяется самим человеком. Сосуды – это нити, которые связывают в одно совмещение духа, души, сердца, в которое люди желают или не желают идти, соглашаются в них быть, пребывать ради кого-то или удаляются! Расстояние в интимности – спасение от боли духа.

Взрослением в душе человек обязан своему Эго. Если оно не выражено к самостоятельности, не стабильно в подаче интереса, чувства не могут обходиться без достоинств к себе, ищут соприкосновения с кем-то близким, то взаимность приходит. Притягивается то, что запрашивается! В редких случаях взаимность бывает позитивной, в большинстве своём она приносит посрамление, захламление чувств, стенания и боль. За неразделённые в чистоте чувства возникает стресс, тоска, переживания, расстройство. Разрушается интимность.

Это взросление как раз приходится на ту пору жизни человека, когда младшее или старшее поколение начинают отстаивать себя, утверждать свой путь и свою дорогу уз духа, когда разделяются авторитетом, не удерживают друг друга почитанием. По большому счёту, как бы ничего нового в проживании на земле не произошло и не свершилось – одно уходит, другое приходит! Одни постарели, другие превзошли их, подросли сексом, воспламенились духом, пренебрегли душой совместные объединения и пытаются удалиться! Пришло то время, когда отношения начинают претерпевать изменения!

Путь перестаёт быть единым, начинает разделяться, затем реформироваться, и рано или поздно он свершит свои стремления быть односторонним. Как говорят, сопротивление бесполезно! И чем оно раньше закончится, тем радостнее будет жить! Но не каждый может превзойти такое становление авторитета в чувстве, быть взаимно невыраженным в ответ или вообще удалённым от участия на взаимность, не осуществлять поиска чести в другом лице. Поэтому в это время так сложно становится с интересами, с их перестройкой в новое использование. Духом, душой человек ещё остаётся в прошлом состоянии любви к детям или родителям и не понимает, что пришла пора по-новому обустраивать себя в авторитете.

Теряется интерес быть во вдохновении духа, пропадает здоровая интимность, теряет авторитетность душа. Заболевает внутреннее состояние от искорёженных чувств, эмоций, оповещений. Становится всё меньше и меньше авторитета к своим делам, доверия себе, а всё больше и больше посрамления себе, нарушения целостности духа, отдачи себя в духе другим личностям. Поиск друга в душе и духе завершает падение. Среднее звено поколений становится мучеником в поисках чести и уважения к себе, к своим интересам. Лица, закабалённые чувствами, по неопытности или душевному согласию, духом своим начинают работать не только на человека, но и на проблемы рода. Так рождается гипертония.

Мученик по поколению, он всего лишь скучает о поколении, но никого не может оскорбить, ославить, обделить уважением, ибо он ещё в чувствах имеет претензию быть единой семьёй. Духовное и душевное одиночество мешают уйти от прошлого. Присутствует нужда родниться с родителями и с детьми по духу, душе, душевности, связывать себя цепью любви и взаимного обогащения души. Поиск прошлой чести и славы, которая иссякает, терзает сердце. Близость, тепло души, с которыми идёт на встречу в авторитет, подавляют волю. Заболевание дополняется расстройствами.

Мученик поверил в существование духовных и душевных друзей, отверг свои веселья, стал удалённым от Бога, отдал себя в люди и получил болезнь из-за людей. Состояние, в которое вошёл авторитет личности и не нашёл там себе уважения, перестало быть свободным, приобрело какие-то ограничения. Оно удостоилось быть подвластным, униженным, оскорблённым. Пропала возможность отстаивать себя в духе и в душе, в чести и в интиме. Личность заработала заболевание, называемое гипертонией.

Повышение давления существует от нерешённой любви, чести, от неверности людей, их посрамления в деятельности, а также от своего завышенного спроса помощи, поддержки на достижения близких.

Повышенное давление – это нарушенное эмоциональное состояние, получаемое из-за множества причин, происходящих от соизмерения по духу, душе и душевным участиям. Дух растлевает, и главный враг духа – впечатления. С потерей интима начинается падение сил духа. Человек, сбитый с пути духа, всегда впечатляется, склоняется к боли и пререканиям, впечатляется непроявленной душевностью, бездушием! Это очень серьёзный момент, на который следует обратить внимание. Это те пункты духа, в которые дух должен войти и воскреснуть! Воскреснуть от отказов в любви, от ожидания честных отношений, от доверия, отпустив состояние чувственности к проявленной неверности, агрессии, нареканиям.

Повышенного давления нет, если есть вера в себя, что один можешь справиться в духе; доверие себе, что одиночество неплохо; деятельность уз на авторитет своих интересов. Когда отсутствуют впечатления чьими-то узами, интересами, отношениями, делами, учтивостью, когда свои интересы становятся главнее интересов окружающих, тогда не наступает разрушения эмоций. Согласие быть одному там, где Бог предоставляет возможность, способствует лечению ран души.

Гипертоники – это люди, недостойные самих себя в Господе, ибо не могут праведно выразить себя в поведении, идут на честь к гнусным людям или встречают в ласке подлости дел гнусных людей! Они несообразительны, из-за доверия неразборчивы, коммуникабельны. Чистые в душевности, ожидая тепла, открывают дух и душу близким, стремятся с ними единиться в интим и заболевают из-за отказов принятия в авторитет, в почесть, в ласку, в душевность. Сблизившись чутьём, узнав имеющееся содержимое внутренних дел: боль, тоску, неправедное поведение, отношение, злые действия, отказы от интима – не могут всё это безболезненно перенести. От такого дара впадают в истерию, в разрушение своих интересов, авторитета.

На них давит та нечестивость, которой они позволили быть, привлекли к себе ученьем духа! Пребывая в гордости, в надменности, что они лучшие, проявляют нечестивости от востребованных ими людей, далёких по отношению к ним в человеколюбии, в чистоте уз. Злачные люди создают для них окружение и уничтожают дух, перегружают своими негативными воздействиями. Своим отношением заставляют быть в бруде, в боли, в тоске, закрывают путь, уничтожают дорогу. Ложь принимается за честь в подавлении души, попирании духовности, в надменности окружения, которое умеет властвовать, управлять, уничтожать жизнь.

Это яма, в которую попадают по неверности духа Господу! Гипертоники дарят эмоции человеколюбия «брудам», бросившим в них злость и марающим их интересы. Они верят, что люди будут духовной семьёй, уступают себя тем, кто поступает к ним аморально, верят, что подобные поддержат, надеются с ними иметь хорошие контакты, узы. Также сами не безгрешны. Могут пытаться овладеть чутьём ближних, считают себя достойнее тех, кто не хочет принять их в почести, тем самым делают себя незрелыми личностями на уход от злобного общества.

Время диктует другие условия. Время смириться, не искать чести и славы у рода! При смирении следует принять, что не один, а с Господом в духе и в душе!

Сама гипертония, как факт появления, многофункциональна и содержит достаточно немало причин возникновения и состояний проявления. Следует отметить, что все они носят негативный характер. Принимая или создавая какие-то состояния, частично человек сам даёт право на существование в нём болезней. Лишаясь чувствований какого-то состояния, можно вернуться к здоровому интересу, к качественной жизни сосудов.

Существуют две составляющие величины, две стороны обнаружения болезни от которых происходят действия. Одна влияет извне, наружная, а другая осуществляет действие изнутри, творит внутреннее растление, соизмеряясь с процессами извне. Собственный негатив связывает с извне идущим злом. Пребывание как на чужой территории, так и на границе уз влияет на состояние.

Востребованность в ком-то или в чём-то извне представляет пребывание ему в чести, в интиме, в авторитете. Соединяясь вместе, воинствуя или сопрягаясь учтиво, обе причины разоряют интим, гасят здоровое состояние и вместо него дарят гнилое, болезненное. Зарождение болезни начинается расстройством, а дальнейшее её существование продолжается в подавлении дел, деятельности или, крайнее, в стрессе.

Пример. Переживая о ком-то, страдая, человек несёт себя другому человеку, который в отсутствии интереса к этому. Он зол, строптив, враждебно настроен. Встречаясь в эмоциях, обе стороны попадают в неблагоприятные условия эмоциональных отношений. Возникают склоки, которые вносят разрушение.

Причины существования гипертонии расселены по разным уровням: быт, нравы, дух, чувства, эмоции. Физическая плоть лишь камертон нравов, учений, отношений, которые отражают дух, волю, авторитет. Порождают гипертонические состояния неудовлетворяющие человека отношения, увлечения, самость, нравы, которые вырастают во взаимность зла с людским Эго.

Если чего-то не дополучено, не реализовано в земной жизни, настигла гипертония, зажимает тоска, уныние, то ответы предстоит искать в духовности или в душевной утвердительности. Менять нравы и поведение. Именно оттуда плывут нарушения гормонального баланса, происходит падение авторитетности, сил духа, а затем появляется повышение давления.

В целом для организма, с позиции чувств, болезнь представляет стресс и неумение организовать себя на авторитет. Основа существования гипертонии – расстройства.

По поводу и, казалось бы, без повода, они несут характер проявления гипертонии, стресс. Насколько глубинно чутьём, чувственностью, проникновенно эмоциями человек попадает в среду разложения своих дел, в соизмерение с нечестием ближнего, настолько он получает высоту столбика артериального давления на шкале тонометра.

Болезнь приходит, когда идёт проявление чего-то невидимого, что дарит угнетённое состояние, подавление воли, интереса, истребление чувств, оскудение эмоций, силы уз. А проявляет человек причину болезни тогда, когда не соглашается быть одиноко в чести, не создаёт интереса к своему энергосбережению, не отрицает появление, не отвергает идущих к нему в малодушии и сам идёт к ним в строптивости дел. Веря им, что будут другом, душевной или духовной семьёй, сообщником, дарит себя противоборствующим в авторитете, не сохраняя своё Эго в душевности, в духе, в чувстве. Чувства засоряются, когда нечисть считают авторитетом, отводят ей незаслуженное внимание, поддерживают и помогают ей душевно.

Гипертония соизмеряет в себе отношение, поведение, состояние чувств и эмоций личности. Учёба ближних на уровне личности, как определение позиции в отношении их чести, поведения к их узам, совмещения в делах, характеризуется не только состояниями унижения, но и определенным воспитанием. Это воздействие злачности, идущее извне и проявляющееся внутри, дарящее подавление уз и секса. Пребывание в оскорблении, сраме, обмане, унижении, в покорности злобе дарит стресс всем органам и системам. Взрослому человеку определяют путь, вменяют в права правила своего расписания или вообще не считаются с его существованием на земле. Естественной реакцией, следующей из-за недобропорядочных отношений, дел, деятельности, участий или совместных скук на пребывание, отказов в почитании, возникает состояние спеси. Человек, попавший в подобные стрессовые состояния, пререкается, душевно неволит себя, тоскует так, что не имеет сил на поддержку своей чувственности. Как говорят, гипертония состоялась быть!

У каждого болезнь возникает и проходит по-своему. У кого-то она может иметь место только в делах, у кого-то в узах, обитать в чувствах, находить себя в интиме, в деятельности, а у кого-то может совмещаться во всеми вместе вышеперечисленными местами. Всё зависит от склонности к принятию выражающихся интересов и направлений духа.

Душевное одиночество загоняет в гипертензию (вечернее давление); неволя себя на помощь людям в задушевности – в гипертонию (дневное давление). Приходят в гипертонию неосознанно, из-за отсутствия воли, с подавленными интересами или узами, доверяя себя человеку, который уничтожает слух, подавляет честь, волю и душевность.

В этот момент ещё отсутствует согласие, что полностью произошло выражение на авторитет с друзьями, с интимом чести, с семьёй. Присутствуют неверные интересы, помыслы, дела, некорректная подача себя в общество. Личность не научилась достойно себя вести по отношению к деятельности людей, когда её не хотят любить, душевно проявлять, слышать. В нравственности идёт не по разуму, на всё происходящее реагирует интимом, из-за чего соизмеряется в неволе.

Несмотря на то, что в подобные выражения никто из окружающих не просит идти, не неволит честь, однако неразумные личности встраивают туда своё созерцание. Их влекут закрепощения по родовой линии, которые неволят жизнедеятельность системы энергообеспечения, соизмеряют в интересах, затем переходят на глубинные отношения. Вначале что-то оказывается интересным из интересов – это может быть предложение или слышанье в чести, увлечение душевной семьёй, болезнью – затем незаметно начинается умиление, утешение союзом. Отношение тепла уносит в солидарность дел, и наступает соизмерение в чувствах, увлекая иметь человеколюбие.

С позиции Веры гипертония представляется более утончённым миром, чем с позиции медицинской терминологии, поэтому и в причинах выглядит несколько иначе и проще. Это нарушение законов внутреннего поведения, злость к себе и приобретённые расстройства из-за доверия себя человеку, ложь человека и доверие себя этой лжи! Отображается всё нездоровыми интересами, качествами духа и даром себя людям в неверные взаимности. Это может быть боль за дела людей, их поведение, потеря сил из-за неверной авторитетности к ближнему, участие в деятельности людей, из-за которого тоскует душа, печалится сердце и разрушается интим. Основное закрепощение – работа в интересах.

С позиции интересов верхняя граница давления зависит от веры в учтивость (доброжелательность) к себе людей, нижняя – от веры в их порядочность. Отсутствие баланса сил в кровяном давлении начинается из-за удаления от истинных дел к своим узам, отсутствия способности самостоятельно работать в делах, неверия в свои способности быть организованным и грамотным к своей деятельности. Все причины воздействия боли сводятся к одной – подавлению, расстройству интересов и утех.

С позиции авторитета гипертония – это состояние лжи людей, их неверности, в которые попадает душа, ловко опутанная делами людей, их склоками, тунеядством авторитета и предательством. Основной авторитет, с которого имеем гипертонию – почитание безнравственности личности. Все остальные причины, создающие состояние и реальность бытия – подмостки невежеств, рождающие склонности скук и болей.

Гипертония – это состояние боли, которое люди получают из-за лжи других людей, нераскрытых дел, недозрелых отношений и претензий на узы. Самое основное состояние у гипертоника – состояние боли как за человека, за его поведение, отношение, интересы, ученье, так и за свои достижения в деятельности или безнравственность. Получив такое состояние, получают заболевание интима, чувственности, которое усложняет принятие авторитета к себе, движет в болезни сосудов.

Гипертония – это состояние доверия себя человеку, неверно творящему интересы и дух. И самыми щепетильными бывают доверия авторитету такого человека. С гипертоником всего лишь посчитались, а он готов оповестить всему миру, какой он умный, может помогать духом, душой, поддерживать авторитетом, скандалить с окружением за душевность близкого. Какой самообман, строптивость и гнусность поведения!

Гипертония – это учёба на авторитет, на доверие себя людям во всех интересах и делах, на уважение их, честных и бесчестных в пожеланиях. Тяжесть состояния болезни зависит от ощущений обмана, которые получает человек. Чем глубже проявляется утверждение на интим, тем жестче бывает сопротивление злу, как результат – повышение давления.

Употребление слова «учёба» применено для сокращения. Оно избавляет от расширенных комментариев о правилах поведения в обществе. Когда кроме законных прав, выдвигаются необоснованные претензии, указания, отказы в уважении, авторитете и т. д. Что называется, люди учат пониманию, кто они есть!

Должно быть неинтересно глубинно проявлять чьё-то ученье, ибо, как только имеется согласие, начинается процесс взаимодействия в чувстве. Человек вошёл в него, позволил себе быть там или поинтересовался чьим-то ученьем дел, да и остался в той учтивости неподобающих интересов и авторитета, которые адресованы и ему в том числе! И тогда как от чужих проблем, так и из-за душевности неверно идущих людей возникают расстройства, спазмы сосудов.

Состояния могут быть различными: от воодушевления чем-то избыточным до отказов востребовать интересы к своим делам. Состояние – продукт деятельности системы энергосбережения. На нём происходят все работы дел людей: чести, доверий, авторитетности по воссозданию интересов, интима. Этакая мельница энергии, соединяющая чувственный мир с эмоциональным миром, перемалывающая воссоединения. Что сюда попадает, принимается духом, то и существует до момента разрешения. Здесь разрешаются отношения.

В таком стиле живёт человек. Доверие себе, расположенность к интересу поддержки себя – закон утверждения к прославлению своей жизни. Если состояние носит характер нездорового ученья, в которые попадают дух и чувства, утверждается доверием к ближним, проявлением чести к ним, то являет собой болезненность чувств. Отсюда эмоциональные срывы, слабохарактерность, печали, уныние.

Вера в порядочность народа говорит о незрелости души. Доверие людям в душе, почитание их в чувстве – это двери в свой авторитет. Не надо забывать об этом!

Гипертония – страна по имени зло, злоба и злость к своим делам, в которую попадают рабы чьего-то духа и души, и попадают от неверности Богу! Очень часто сотрудничают в гипертонии из-за авторитета к людям, из-за чести к ним, почитания безнравственности. Гипертония начинается с ухода человека от Бога на деятельность неучтивых людей из-за веры им, доверия, поддержки в духе и помощи в интиме. Это может быть тот момент, когда детей и родителей возвышают выше себя, неверно к ним относятся, а также, когда в чистоте отдают себя лицам, недостойным их чувств, – этим любят и почитают беззакония дел людей.

Заболевание приобретается из-за скук, скорбей, которые возникают не только от своей неопытности души, что-то не допел, не досказал, но и от разных проблем дел близких людей, любящих оскорблять интересы, предавать, унижать, довлеющих требованием, властью, корыстью, иссушающими силы духа.

Грехопадение души налицо. Хочется спросить, ради кого душа грешит, уступает дела, неволит свои интересы, становится рабом, а чувства и эмоции теряют собранность, авторитетность? Или кому покоряется, пренебрегая собой, выполняет чьи-то законы уз и идёт в злость, обретая состояние лжи?

Самым уязвимым является интерес. С него начинается запрос, который ведёт в действие, в авторитет, склоняет к интиму. Душа, запрашивающая интим, всегда в интересе пособничества, расположена в вере к человеку. Кого она соглашается славить? – вопрос не только дивный, но и болезненный!

Повышает давление возвеличивание злобных людей, хотение быть с ними в чести, в союзе и человеколюбии. Вспучивание себя ради других (заносчивость) погружает в неправильные интересы и приносит боли. Неувязки, типа избранные должны проявлять себя как семья, взаимно поддерживать, чтить, воспринимать за интерес к проявлению участий, дарят порабощение. В ответ на предложения почитания поступают интриги, утяжеления пути, грузы чужого интима и скверны уз. Принимая в интересы, злобные люди не только засоряют поле дел, но и утверждают, насилуют волю. На деле, никто не имеет права утверждать, узаконивать на путь или являть авторитет к сближению, но уровень воспитанности подобных людей не содержит прав. Сближение оканчивается подавленным состоянием воли и чести.

Здесь следует заметить, что сближения могут состояться и по инициативе злобных людей, злачных особ. Они жестко овладевают честью и волей, если на то имеется послабление сопротивления.

Гипертония – это прежде всего поклон чужой нравственности, деятельности, а затем – покорность делам, авторитету и воле человека. А должно быть: интересно слышать человека там, где Бог дал слышать! И не интересно там, где Богу не угодно! Тогда соблюдаются интересы духа, не осуществляется правление душой извне.

Предшественником гипертонии является склочность, боль за других, несогласие отстаивать себя, претензии быть вместе в роде, в душевной близости. Чтоб не конфликтовать с духами, следует не вмешиваться в чужие дела. Не просить любви там, где её не дают, и не брать её там, где нет принятия личности в духовную семью! Признать себя неконфликтным человеком, бесстрастным к неверности человека в духе и в человеколюбии! У каждого есть право проживать, как он того желает! Не иметь интереса к злости человека!

Гипертония – это страх одиночества чувств, которого не следует бояться и страдать о нём. На самом деле ничего страшного не происходит! Это небо приучает душу к самостоятельности, чувства и интим – к авторитетности, а человека – к здравию! Чтоб выздороветь от боли одиночества, надо любить себя в тех интересах и делах, в которых нуждаешься быть с людьми! И ничего необычного! Отпустить на свои интересы личности, выраженные отцом и матерью, не удерживать их около своих определений духа, душевности, не искать с ними сотрудничества и утешения, если они не хотят или не могут дать вожделенное! Стать не нуждающимся в их поддержке, любви, увеселении дел! Тогда гипертония усыпит свои очи, не увидит праведника!

Скука до глубокой печали, скорбь до истязания своих дел, печаль о роде, помощь им в душе и духе рождают как гипертонию, так и гипертензию. Здесь всё зависит только от того, куда отправляется чувственность. Хочешь от других помощи себе в духе – гипертония, делаешь её другим без их доверия на дела чувственности – гипертензия. То и другое плохо – калечит ум, лишает возможности плодотворно сотрудничать.

Гипертензия приносит несколько другое ученье для души и душевности, нежели гипертония. Если изначально гипертензия происходит только от боли за дела близкого человека, то потом она вырастает в расширение действий помощи людям в чести, человеку в чувстве. Скука из-за одиночества превосходит интересы к работе на себя, гнобит дух, и он начинает соизмеряться с близкими людьми, недостойными авторитета. Теряется сила душевности.

У женщин гипертензия появляется из-за нерешённых женских интересов материнства, а также веры, что мужчины будут порядочны духом, находя отголоски деяний отца и родителя.

В целом суть гипертонии и гипертензии с позиции Веры одна – неумение отстаивать свои права и интересы. Скорбь неволит, загружает нервы, переселяет душу в другие интересы. Люди из поля своих дел направляют авторитеты неверности в свой дух и бьют ими чувства. Склонность к заботе о человеке связывает в истерию, из-за чего идут скачки давления. Нарушение кровообращения, нестабильность кровотока, подавление иммунной системы, прекращение действенной работы мочеполовой системы предоставляют повышение кровяного давления. Стопорится сила духа, поднимающая интересы и энергию сосудов.

Происходит обман, позор себе. Избыточность эмоций из-за работы на бруд ближайших по чувствам приносит перераспределение интима, и начинается стресс. Придя с душевностью в интим низших по иерархии уз, достойные себя получают оплеуху, пощёчину. Им отказано быть в любви, находиться в совмещении. Это удар по сердцу, по сосудам и по нервам.

Нет смирения, что дух близкого человека вырос из совместных уз, прекратились стремления к совмещениям быть в дружбе и в чести. Он ушёл на свои деяния и не вернётся, пока ему будет интересно увлекаться другими событиями и авторитетом. Дружить чувством уже не получается, потому как дружить чувством – значит потерять авторитет, а потерять авторитет – значит получить заболевание.

Гипертензия может обостряться от принятых людских скандалов, от их отказов к совместным интересам, из-за отсутствия почитаний. Необходимо уступить, разойтись общением, не удерживать человека, уходящего чувством, делом, согласиться расстаться с подлыми в авторитете, с предавшими в чувстве! Несогласие расстаться с близкими людьми в деле выносит на противостояние им. Возникают ссоры, ругань, требования законности прав, разрушающие интим, ранящие душу. Общение во мраке духа разоряет секс, дарит подавление личности личностью, приносит боль в сосуд.

Когда у человека отсутствует Вера, то не следует сокрушаться, болеть о его неверности, жертвовать своими интересами, восстанавливать чужую авторитетность! Негативные отношения просветляют по-другому выразить себя, по-новому поступить и сделать! Если сближение, рождающее унылые состояния, расценивать как обман духа, то человек исчезнет с пути чести. Бесстрастие к выбору пути помогает расстаться с ним чувством.

Гипертоник не чтит себя в разговоре с лгущими и обманывающими. Он открыт, верит в дела, поддерживает честь, ибо правдолюбец. Чувствительный человек всегда в стрессе, ибо вверяет себя людям на отношения, доверяет ближним свой интим и ругается за срамы. Во время разговора захватывает к себе непочтения и ощущает их. Отсюда боль духа. Когда один со злобой в сердце, а другой в тихой настроенности, то при встрече работа духа усложняется. Встречаясь, взаимодействуя, беседующие доставляют друг другу отношения, способные их расстроить.

Давление поднимается от соизмеримости работы чувств, внешних проявлений интересов людей, которые взаимно не в интерес, отнимают дух и чувства, честь и слог для своих авторитетов. Привязчивость людей, неспособных обеспечивать взаимность чести и духа, должна быть отклонена, не избрана в отношения, в авторитет.

Безнравственность порождает строптивость друг в отношении друга, лукавство и делает срыв энергии. Приходиться делать выбор! Либо изменять себя, либо стенать в гипертонии!

Проблемы, существующие во внутреннем мире, очень глубоко затрагивают нравственность и для решения вопросов здоровья требуют переквалификации, переосмысления. Только перестроив себя на другое восприятие, утверждение, можно не касаться запретного плода духа или не трогать неверный интерес!

Прочтение бывает мало результативным, если не меняется нравственность. От того, что человек узнал какую-то другую точку зрения или мнение на существующую проблему, краше и лучше ему от этого не становится, здоровья не добавляется! Одного согласия с выраженной точкой зрения, авторитета к прочитанному недостаточно, чтоб болезнь исчезла. Есть нужда в переосмыслении, перестройке отношений, изменении нравов, позиции, изменении себя в целом на ситуацию, на отстаивание своих прав и свобод! Только изменив себя и отстояв себя, можно получить положительный результат от сует мира – оставить его!

Гипертония безвозвратно уходит, когда отсутствует вера в её ученье, что она поднимет интерес на должный уровень. Когда нет скук, проявления болей, злоб за события, авторитетности к ненужным людям, злости, скандалов прошлых дел, грузных отношений матери или отца, друга или сотрудника по душе, вероисповедника или учителя. Когда люди перестают доверять свои отношения бесчестий, и берега Чести перестают сходиться в устрашение друг друга.

Внутренний мир очень тонко реагирует на интересы людей и учится не верить им, что поддержат дух, не соглашаться с людским выбором авторитета, не слушать кого-то неподобающего, а слушать себя!

Со временем исчезает вера в людей, надежда, что поддержат в авторитете, примут в чувстве, обогреют в духе. И это верно! Вера в поддержку авторитетности – пустое утешение и наивность. Оставив трудоспособность к работе на свой авторитет, переместив силу духа в иное русло, человек утешается пустым, ищет друга в духе, становится безвольным, уязвимым, неспособным к проявлению сексуальной силы души и духа. Тщеславие реорганизовывает деятельность, снижает авторитетность и возрождает мнительность. Вместо забот о себе, вместо спасения своего Эго индивидуума, появляется зависимость от духа людей и склочность, что не дают запрашиваемого.

Много определений, отрицаний чего-то неверного, много работы над собой, переубеждений себя самого в том, что надо начинать складывать взаимности по-новому! Зачем вкладывать чувства в того, кто их не востребовал, дарить авторитет тому, кто не пожелал его принять или верить в то, что бессмысленно? Человек должен осознать это и переосмыслить своё поведение. Победа над своей немощью пребывания в гипертонии состоится тогда, когда полностью будет выражено ученье неверия в честь людей, когда не будет выражено им доверия и согласия единиться в чувстве, в авторитете!

Вера в свои интересы устроенности быта аккумулирует поднятие активности, способствует утешению и разумному поведению. То, что разрушено, застопорено, расстроено или предано, подлежит восстановлению и укреплению, поднятию силы духа в авторитет себе, своей индивидуальности.

Мы не имеем такой мощной силы духа, чтоб сиюминутно открыть себя Богу! Нет достаточной Веры в Бога, что Бог тут же нас услышит и представит исчезновение из гипертонии. Это удел великих людей. Но нам возможно, отпуская по частям какие-то унижающие состояния чувствований, закрепощения, склоки, претензии, боли, болезни других, пришедшие от стяжания их к себе, по частям отпускать болезнь из своей задушевности, учтивости, авторитета, чувств и эмоций. Также возможно не располагать себя на востребование болезни, не становиться великим подданным своей семьи, рода, родителя, детей!

С чего начинать? С отрицания гипертонии, например, с состояния боли души, с невосприятия её в честь, с непризнания в надобность! Всё то, что стоит за заболеванием не должно быть в интерес! Затем постепенно стремиться отказываться от неё, удаляться от своего безголосия, как бы заново перефокусировать свои интимности, поставить их на их законное место. С согласия принимать гипертонию – на не согласие! Не признавать в надобность то, что стоит за болезнью! Не хотеть брать то, что стоит в причине болезни! Направить интимную утвердительность на другие потребности в угоду своему душевному ученью.

Душа пришла на землю учиться, и скажем, что гипертония – это учёба по недоверию людям в пути, учёба по обретению свободы от злых интересов людей и своего слабоволия! Перехотев востребовать, принимать, проявлять всё то, что стоит за словом гипертония, можно говорить о какой-то части полученной свободы. Если гипертония представляет собой какие-то состояния, например, дара себя людям, траты себя на людей, чести к неверным людям, востребованности в людском обмане, непорядочной игры в авторитет, то не востребуй эти состояния! Лиши их возможности быть в себе, сказав, что не нуждаешься в них!

Другая часть здоровья зависит от решений на принятие в сближение и общение людей, родового наследия, а также от грехов по роду. Имеется нужда авторитета в ком-то неверном, кто дарит тоску или печаль, скорбь или переживания, бесчестие или проблемы, этим уничтожает иммунитет, – перестань нуждаться! Как перестать? Через самоанализ, надо это или не надо, через отрицание принятия и через невосприятие нужды в этом состоянии. А это перевоспитание себя, покаяние, смирение перед Богом и покорность Богу, где не славят! Отказаться от грехов рода бывает так же сложно, как и согласиться слышать свои заинтересованности, которые существуют на своём поле битвы за рост духа.

Так проходит жизнь человека! Он живёт, проживая с другими членами общества интересы, заинтересованности, складируя их влияние, устраняя или используя мораль.

Родовые грехи: гордость, гнев, чревность – устраняют от своих уз, мешают праведной жизни, провоцируют на интересы к сближению, к учению, кто есть кто! Особенно мучительным бывает требование чести к себе! Обман, сопровождающий с детства, не даёт покоя и ныне, терзает и неволит, закрепощает и раскрывает на незаслуженный авторитет к людям, на тернии пути.

Проблемы начинают исчезать, когда люди не требуют почитания к себе и не почитают в ответ! Когда не желают чести от людей и не дарят её людям! Безнравственность существовала и будет существовать! И не следует вмешиваться интимом в нравы поколения – доверять себя в чувстве – болеть сексом! Надо принять, что это неинтересно – исправлять нравы других, добиваться от них почитания. Следует уходить от стремлений к близости духа злобы. Когда от людей не захочется слышать чести, то пропадает ученье почестью! Хотение сделать это поможет расстаться с Эго злачных особ.

Необходимо исчислять нечестие духа, удаляющее от Господа! Когда злость исчисляется, когда не нравится с нею идти, то закрепощение разрушается, чувства становятся собранными, скука угасает. Тогда приходит равномерное поступление крови в сосуды. Когда делается отказ злобе отсутствием интереса проявлять её – секс торжествует! Когда становится неинтересным нуждаться в неверном человеке, воспринимать к нему интерес за надобность, любить помогать ему внутренним созерцанием чувств, то и пренебрежение к нему исчезнет! Бруд дел людей не понадобится в интерес!

Так реформируется путь. Это перестройка на свободу от неверных дел. Душа должна восторжествовать от скорби и скуки, тоски и переживаний, лжи и бесславия. Когда ей существует противостояние, то:

– Господи, запрети злым людям являться ко мне в нездравие моим ученьям духа!

В итоге станет в ненадобность состояние чести к злачности человека, неверного слогом и душой, пропадёт хотение нести ему почитание.

Преображение – это не только духовная работа, но и нравственная перестройка себя. Каждый может проводить его в разной последовательности и ментальности, кому как и что подходит, насколько оно доступно и возможно! Что-то лежащее на поверхности будет проходить легко, меняться от одного понимания, перестройки: было интересно на стало не интересно, от люблю на не люблю, от нравится на не нравится. Что-то засевшее в глубине, загрубевшее и вжившееся, как смола, как надобность, будет удаляться тяжело. К этому надо быть готовым!

Иногда понять себя самого бывает сложнее, нежели других! Нездравие духа укомплектовывает осознание в такие пласты неверности себе, что человек полностью перестраивается на чужую деятельность, забывая о своей интимности. Как библия гласит, в глазах брата своего соринку видим, а у себя брёвен не замечаем! Только удаление из чужого огорода помогает устранить свои брёвна, решить авторитеты и интересы к событиям и делам людей с позиции неверности им в ментальности. Ещё это спасение от чужой работы на духовном и душевном поприще. Никого не надо отстранять от его дел! Пусть каждый исполнит свои предназначения! А ты делай своё дело, угодное Богу! Иди в свой огород и доверяй себя в нём Господу!

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.