Copyright © by heil+kunst Verlag 1. Auflage 2021

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Alle Informationen dienen der spielerischen. Selbsterfahrung. Sie wurden nach bestem Wissen und Gewissen erarbeitet. Diagnose und Behandlung von Erkrankungen gehören in die Hände eines Arztes/Therapeuten! Für Nachteile und Schäden, die durch die Benutzung des Buches und der Kartensets entstehen könnten, wird vom Verlag keine Haftung übernommen.

eISBN 978-3-94681-210-4

Inhalt

Einführung Was ist Seelenhomöopathie?

Ahnenmedizin und die neun Lebensfelder

Die 9 Lebensfelder im Überblick

Was bedeutet „Entfaltung der Seelenaufgabe“?

Mythos und Seelenaufgaben

Ammit - Fresserin Verbitterung

Angelus - Engel Kommunikationsverlust

Areion - Wunderpferd Ablehnung

Basilisk - Schlangenkönig Verdrängung

Draco - Drache Blindheit

Elf - Elementarwesen Verletztheit

Faun - Pan - Hirtengott Traumatisierung

Gryphus - Greif Gefangenschaft

Harpyie - Reißerin Verleugnung

Hippocamp - Seepferd Erinnerungsunfähigkeit

Minotaurus - Stierkönig Ausgrenzung

Monoceros - Einhorn Ziellosigkeit

Pegasus - Himmelspferd Falsche Treue

Phönix - Der Leuchtende Ordnungsverlust

Pyrois - Feuerpferd Stagnation

Sphinx - Wächterin Rätselhaftigkeit

Syreni - Meerjungfrau Unzufriedenheit

Zentaur - Pferdemensch Widersprüchlichkeit

Einführung

Was ist Seelenhomöopathie?

In der Seelenhomöopathie gehen wir davon aus, dass unsere sichtbare und direkt erfahrbare Welt lediglich der feststoffliche Anteil der Wirklichkeit ist. Gleich einem hörbaren Ton enthält alles, was ist, auch noch Obertöne und Untertöne, die wir selbstverständlich auch wahrnehmen, die uns aber selten zu Bewusstsein kommen.

Die sogenannte westliche Welt, also unsere abendländische Kulturentwicklung, hat über die vergangenen Jahrhunderte hinweg einen Weg beschritten, der die Existenz feinstofflicher Energien immer mehr abgelehnt und negiert hat, bis wir heute vor dem Phänomen stehen, dass die „Allgemeinheit“ geneigt ist, alles für inexistent zu erklären, was nicht mit den derzeit zur Verfügung stehenden Methoden gemessen/bewiesen werden kann. Gleichzeitig entsteht aber sowohl in der Wissenschaft wie auch bei der suchenden Bevölkerung ein immer breiteres Verständnis für Energien und Phänomene, die jenseits der zur Zeit „beweisbaren“ Ergebnisse liegen.

Die Medizin hat sich in den letzten Jahren zu einem Schlachtfeld dieses Themas entwickelt. Über religiös-spirituell von einem Kirchendogma abweichende Meinungen, wie in den vergangenen Jahrhunderten geschehen, regt sich heutzutage niemand mehr auf.

Mit der Entwicklung der Medizin seit dem 19. Jahrhundert sind segenbringende Schritte zur Gesundung der Allgemeinheit geschehen. Bewusstsein für Hygiene spielte dabei eine wichtige Rolle. Heute sind uns Kanalisation und saubere Lebensmittel (meistens) selbstverständlich. Aber die Angst vor großen Seuchen nimmt wieder zu. Die Idee, dass man sogenannte „Erreger“ nur ausrotten muss, um bestimmte Krankheiten auszuschalten, hat sich nicht wirklich bewahrheitet. Diese Ansicht stammt aus kolonialistischen Zeiten mit einem Weltbild, dass uns bis heute Vernichtungskriege beschert, sowohl im menschlichen Körper wie im Erdkörper.

In allen Weltkulturen außer der abendländischen seit der „Aufklärung“ gibt es einen Zugang und Beschreibungen der anderen Seite der Wirklichkeit. Je nach Kultur unterscheiden sich die Darstellungen, aber der gemeinsame Nenner ist stets die Existenz geistiger Welten, mit denen man im Austausch steht.

Dieser sogenannte Aberglaube wurde und wird bei uns verteufelt - und in der Medizin mit einer Vehemenz, die Erinnerungen an ganz alte Zeiten der Verfolgung wachwerden lässt. Hier ist viel Angst im Spiel, auf beiden Seiten.

Es hat auch bei uns immer Mediziner gegeben, die nach Zugang zur anderen Seite der Wirklichkeit gesucht haben - und auch gefunden haben.

Die Erfahrung, dass niemand so genau sagen kann, wie Heilung zustande kommt und warum bestimmte Dinge beim einen heilend sind und beim anderen gar nicht, lässt einen Heiler/eine Heilerin nicht kalt!

Der Drang zu helfen und zu verstehen lässt sie schon immer bestehende Grenzen/Dogmen suchend überschreiten.

Samuel Hahnemann war so ein Mediziner. Im ausgehenden 18. und frühen 19. Jahrhundert entwickelte er unter großen persönlichen Opfern seine Einsichten in die Wirkkraft verschiedener Substanzen. Die entscheidende Erkenntnis war, dass eine Substanz umso stärker in einen Organismus eingreift, desto weniger man von ihr verwendet, wenn sie vorher unter rhythmischem Verreiben „entstofflicht“ wurde. Damit hat Hahnemann die unstoffliche Seite der Wirklichkeit greifbar gemacht. Seitdem gibt es diese Methode, die geistige Essenz aus einer beliebigen Substanz herauszuarbeiten.

Die Obertöne wurden beschreibbar!

Immer noch existiert allerdings das Phänomen, dass nicht alles bei jedem die gleiche Wirkung entfaltet. Ein weiterer Beweis dafür, dass es beim Thema Heilung um die Interaktion von Mensch und Substanz geht, nicht um Kochrezepte zur Beseitigung von Beschwerden.

Inzwischen wissen wir, dass bereits die Beschäftigung mit Informationen beim Lesenden/Wahrnehmenden eine Reaktion oder Resonanz im Organismus hervorruft. Die Selbstheilungskräfte einer Person sind in der Lage, entscheidende Veränderungen herbeizuführen, wenn die Kernkonflikte und Irrtümer erlöst und bewegt werden. Dadurch erübrigen sich andere heilkundliche Anwendungen nicht - im Gegenteil werden sie vielleicht erst jetzt ihre volle Wirkung entfalten können.

Die Homöopathie hat also eine Beschreibung der feinstofflichen Wirkaspekte einer Substanz geschaffen. Zu Beginn ging es dabei um körperliche Symptome, schnell bekamen aber auch Stimmungen und seelische Konflikte Beachtung.

Bestimmte Mittel sind aber so komplex, dass deren Beschreibungen auch von den unerlösten Projektionen der damaligen Prüfer überschattet wurden.

Es kann regelrecht peinlich sein, mit einer dieser Beschreibungen in Verbindung gebracht zu werden.

Auch sind sie großenteils in einem patriarchalen Stil des 19./20. Jahrhunderts verfasst, geprägt von einem heute veralteten Menschenbild.

Das befriedigte uns nicht!

Zutiefst davon überzeugt, dass alles, was hier existiert, einen unerlösten und einen erlösten Zustand darstellen kann, machten wir uns auf die Suche nach der Kernaussage, die in einer Substanz verborgen liegt. Welcher Lebensbereich wird von der Summe der Symptome dargestellt? Es gestaltete sich ein zeit-räumliches Bezugssystem, welches wir als Neunerfeld bezeichnen.

Eine weitere wichtige Erfahrung von uns ist, dass wir die ursprüngliche Vermutung Hahnemanns, mit genau einem Mittel alles auf einmal zu heilen, nicht teilen können.

Es kann nach unserer Erfahrung erst in der Zusammenarbeit einiger Mittel die Komplexität eines Krankheitsgeschehens berührt werden.

Man kann - vor allem mit hohen Potenzen - den festgefahrenen Zuständen des Energiekörpers einer Person wichtige und entscheidende Hinweise geben. Das „Similia similibus curentur“, also das Heilen durch Ähnlichkeit muss sich den komplexen Zuständen unserer Gegenwart und dem modernen Menschen anpassen.

Bleibt nun noch die Frage, was wir unter Heilung verstehen. Der Mensch ist aus verschiedenen energetischen Schichten aufgebaut. Die physisch greifbare Schicht ist sehr gut erforscht und es gibt eine große Menge Heilmittel dafür. Wäre diese Ebene unsere einzige Lebenswirklichkeit, kämen wir mit den vorhandenen Medikamenten meistens zurecht, die „Körpermaschine“ könnte gut repariert werden.

Aber in den vitalen Energiebahnen der Meridiane breiten sich die Gefühle aus, die wir geerbt haben oder mitgebracht haben oder die sich seit dem Beginn unserer jetzigen Existenz angehäuft haben.

Dadurch werden die Körperstrukturen mit negativen Energien geflutet.

Bevor diese Gefühle nicht erkannt/erlöst/befreit werden, können Medikamente jeder Art nicht dauerhaft helfen.

Indem wir Verhältnisse und Zustände verstehen, benennen und wieder fühlen können, immer wieder aufs Neue, begreifen wir destruktive Abhängigkeiten, Fehlschlüsse und Verhaltensweisen, die aus der Vermeidung von Schmerz resultieren. Diese Erklärungen können wir unbewusst in Form von Medizin/ homöopathischen Mitteln zu uns nehmen (was in Form einer Erstverschlimmerung durch den Erkenntnisschreck manchmal recht unbequem sein kann) oder aber durch Lesen und Gespräch in kontrolliertem Eigentempo.

Diese Form haben wir sehr zu schätzen gelernt. Jeder Mensch nimmt sich die zur Zeit für ihn passende Menge an Information. Die volle Fülle schwingt natürlich immer mit, alles Berührbare wird berührt werden.

Heilung gestaltet sich also für jeden Menschen in seinem eigenen Tempo und oft müssen sehr komplexe Zusammenhänge und Abhängigkeiten dafür verstanden werden.

Es entstanden die seelenhomöopathischen Karten, auf denen die unerlösten Zustände einer Substanz schlagwortartig präsentiert werden - gefolgt von einem allgemein gehaltenen und die Seele inspirierenden Lösungsweg.

Durch das Lesen und Bedenken dieser Beschreibungen im Kontext einer Frage oder Beschwerde bekommt man Hinweise auf Zusammenhänge, die im feinstofflichen Raum rund um das Thema verankert sind. Es entstehen sofort Anstöße zu einer neuartigen Auseinandersetzung mit dem Problem.

Jeder Mensch kann diese Karten benutzen, es braucht nicht zwangsläufig einen Therapeuten. Die Berührung durch das Wort findet in Eigenregie statt.

Therapeutisches Gespräch ist dadurch nicht ausgeschlossen und selbstverständlich zusätzlich hilfreich.

Die Ausführungen in diesem Buch über die mythologischen Wesen bauen auf den Aussagen dieser Karten auf, stellen aber großräumige Erklärungen und ahnenmedizinische Herleitungen dar.

Zu Lektüre und Verständnis dieses Buchs ist Kenntnis und Gebrauch dieser Karten nicht notwendig.

Ahnenmedizin und die neun Lebensfelder

Die Ahnenmedizin - so wie wir sie verstehen - beruht auf der Annahme, dass in unserem Erbgut prinzipiell alle Erfahrungen der beteiligten Menschen gespeichert sind. Jede sich inkarnierende Seele bedient sich aus diesem Erfahrungspool, um ihre Aufgaben und Themen zu gestalten. Dabei werden selbstverständlich auch die ungelösten Fragen und Themen gestaltet.

Diese wollen wir erleben, weil es eben diese sind, die uns in unserer Entwicklung bremsen.

In jeder schwierigen Lebenssituation, Krankheit oder Stagnation stecken Erfahrungen, die noch nicht wahrgenommen wurden.

„Wahr“-genommen, welch treffendes Wort.

Allerdings sind die Gründe für diese Nicht-Wahrnehmung extrem vielfältig und wahrscheinlich so individuell wie der Mensch selbst. Der gemeinsame Nenner ist aber oft Schmerz. Körperlicher Schmerz ist dabei nur eine von vielen Formen. In immer feineren Schwingungsgraden begleitet uns Schmerz bis in die subtilsten Sphären unserer Trennung von der Seelenheimat.

Dazwischen gestalten sich Schicksale.

Um eine komplexe Situation verstehen zu können, reicht es nicht aus, eine einzige Ursache oder einen einzigen Anker in der Vergangenheit zu finden. Es ist stets ein Geflecht - zieht man an einer Stelle, zwickt es an einer ganz unerwartet anderen.

Ein Weg, mit dieser Komplexität umzugehen, ist in der Ahnenmedizin folgender:

Ein aktuelles Problem, die derzeitige Frage, stellt den Kernkonflikt dar. Es gibt hier ein Thema, dass sich als Grundton aller übrigen Aspekte benennen lässt. Diese Kernkonflikte werden in der Ahnenmedizin von den Schlangen (Makrokosmos) und den Giftpflanzen (Mikrokosmos) repräsentiert.

Rund um diesen Kernkonflikt gruppieren sich nun Aspekte der menschlichen Persönlichkeit.

Manche von diesen Aspekten sind in der Gegenwart entstanden, manche bringt man individuell aus seiner Seelenvergangenheit mit und manche entstehen aus dem Erbgut mit den Informationen der Ahnen.

- Die Seelenebene stellt den (mitgebrachten) Erfahrungshorizont der jetzt lebenden Person dar.

- Die Ahnenebene stellt die Einflüsse aus dem männlichen und weiblichen Ahnenfeld dar.

- Die persönliche Ebene ist der Ausdruck im Hier und Jetzt, die Art, wie man sich im Leben bewegt.

Ein Kernkonflikt wird also von allen Seiten „gestaltet“ und beeinflusst.

In diesem Buch befassen wir uns mit mythologischen Wesen und der Seelenaufgabe, die in einem Konflikt verpackt sein kann.

Die Seelenebene ist das Feld der mitgebrachten Erinnerungen und Erfahrungen. Wohlgemerkt auch deren Gefühle, die noch unerlöst auf Integration warten.

Jedes mythologische Wesen wird zuerst in seiner überlieferten Erscheinungsform beschrieben. Anschließend wird versucht, den möglicherweise entstandenen Konflikt des Wesens zu beschreiben, der sich aus seiner Geschichte vermuten lässt.

Wir alle schauen uns stets die Konflikte von Anderen an, um unsere eigenen besser fühlen und verstehen zu können. Deshalb brauchen wir heutzutage Filme und besonders auch Serien, weil wir uns in die handelnden Personen hineinversetzen können. Es ist nicht nur die Unterhaltung, die uns darin festhält. Die mythologischen Wesen stellen Aspekte von übergeordneter Bedeutung dar, die aber trotzdem zum Verständnis eines persönlichen Themas beitragen können.

Manche Themen, die uns beschäftigen, sind vermischt mit Themen oder Konflikten, die uns schon länger begleiten. Aus der Seelenebene erreichen uns solche Sachen mit erstaunlicher Kraft. Das liegt einfach daran, dass wir schon länger damit beschäftigt sind, als uns aktuell bewusst ist. Diese Zeitdimension kann von der Mythologie sehr gut berührt werden.

Mit den mythologischen Wesen haben sich schon viele Menschen vor uns beschäftigt und das kollektive Unbewusste reagiert entsprechend.

Aus dieser Tiefe wird eine große Kraft geholt, die uns hilft, möglicherweise völlig verschüttete Gefühle zu berühren.

Für jede Ebene und Position im sogenannten Neunerfeld der Ahnenmedizin werden angepasste Darstellungen angeboten.

Es ist wie in einer großen Sinfonie aus Erfahrungen: einzelne Melodien werden hervorgehoben, um bestimmte Zusammenhänge verstehen zu können. Aber die gesamte Sinfonie befindet sich jederzeit im eigenen Erbgut jedes Zellkerns des eigenen Körpers. Denn „Ich“ bin geworden aus allen Prägungen, die meine Vorfahren dort hinterlassen haben und die „Ich“ mit meinem Seelenerbe in diesem jetzigen Leben gestalte.

Wenn man mit dem Kartenset Makrokosmos arbeitet, besteht die Möglichkeit, alle neun Felder mit verschiedenen Karten zu belegen.

In diesem Fall ist es möglich, dass eine Wesenkarte in einem anderen Lebensfeld zu liegen kommt. Das verändert die Auslegung natürlich ein wenig. Es macht einen Unterschied, ob die persönliche Ebene mit Seelenthemen beschäftigt ist oder ob aus der Ahnenebene ein Bedürfnis nach Darstellung (zum Thema der Frage) besteht.

Wenn man ohne Kenntnis des Kartensets dieses Buch liest, kann man sich von den Erklärungen an die Hand nehmen lassen und die eigene Lebensgeschichte auf alte Seelenthemen untersuchen. Wie sind wir zu dem geworden, was wir jetzt sind? Welche Heilkraft steckt in einem mythologischen Wesen?

Die 9 Lebensfelder im Überblick

Was bedeutet „Entfaltung der Seelenaufgabe“?

Habe ich eine Seele oder bin ich eine Seele?

Es ist nicht entscheidend für die Lösung anstehender Aufgaben, was man darauf antwortet. Es verschiebt nur die Maßstäbe.

Wenn man damit einverstanden ist, mit diesem Leben einen Erfahrungsweg zu gehen, der für die Seelenentwicklung wichtig ist, löst sich ein vielleicht vorhandener grundsätzlicher Widerstand gegen anstehende Aufgaben. Gleichzeitig wird es interessanter zu verstehen, was eigentlich los ist.

Viele Situationen in unserem Leben sind eigentlich Inszenierungen für die/von der Seele. Dabei ist es von der persönlichen Ausrichtung abhängig, wie man den Regisseur solcher Inszenierung beschreibt.

Was man im asiatischen Kulturraum als schlechtes Karma bezeichnet, betrachtet man in naturreligiösen Zusammenhängen vielleicht als Angriff aus der Geisterwelt und in abendländischen Worten hätte man noch vor wenigen Jahrhunderten den Zorn Gottes vermutet.

In der Ahnenmedizin gehen wir davon aus, dass jeder Seelenweg ein Produkt aus Sehnsucht und Resonanz ist. Sehnsucht „sucht“ sich die passenden Erfahrungen und daraus entstehen Verbindlichkeiten, die ihre eigene Zeit brauchen, bis sie ausvibriert sind. Während dies passiert, sind schon längst wieder neue Sehnsüchte entstanden, sodass wir in einem Knäuel aus Ursachen und Wirkungen stecken. Die geistigen Welten begleiten uns dabei geduldig, beobachten und warten, bis sich Anzeichen für eine Beruhigung der Leidenschaften zeigen. Man kann also ruhig davon ausgehen, dass in jedem Problem und in jeder Aufgabe auch Seelenaufgaben enthalten sind.

Als „Mensch“ kämpfe ich zum Beispiel vielleicht gerade mit Arbeitslosigkeit, als „Seele“ geht es dabei um Wert, Anerkennung oder auch den richtigen Platz in der Gesellschaft.

Dieses Buch möchte die Seelenthemen benennen, die sich aus den mythologischen Seelenwesen herleiten lassen. Alle diese Wesen sind Teile des Kartensets Makrokosmos, teilweise als sogenannte Zusatzkarten (denn unsere Kreativität und der Drang nach Ausdruck hören nicht auf). Aber auch ohne im Besitz dieses Kartensets zu sein, kann man selbstverständlich die Erklärungen zu den Wesen für die eigene Erkenntnis nutzen.

Ein Seelenthema entfaltet sich über einen langen Zeitraum. Immer wieder andere Facetten des gleichen Themas werden erfahren, durchlitten und erobert. Man könnte sogar meinen, dass alle „Themen“ immer wieder neu auf einer weiteren (höheren?) Ebene erobert werden müssen.

Man sammelt als Seele Erfahrungen, die wie in einem Werkzeugkoffer abgelegt werden und dazu dienen, Aufgaben zu lösen, vor die uns das Leben stellt. Mit dem richtigen Werkzeug lassen sich Probleme leicht und effizient lösen. Ist das Werkzeug aber unvollständig oder schadhaft, bleibt man länger mit einem Problem beschäftigt.

Man könnte nun darüber diskutieren, was eigentlich mit „Seele“ gemeint ist. In den östlichen Religionen ist die Vorstellung einer Wiedergeburt normal und nicht weiter erwähnenswert.

Die drei vorherrschenden Religionen unseres westlichen Kulturkreises - Judentum, Christentum und Islam - sprechen nicht explizit über Wiedergeburt. Das Christentum verurteilt allerdings seit dem 6. Jahrhundert - als es sich zur Staatsreligion entwickelte - diesen Gedanken als Häresie, als Irrlehre. Grundsätzlich ist mit Seele aber immer ein stofflich nicht fassbares, kostbares „Etwas“ gemeint, welches Erfahrungen sammelt und an Herausforderungen wachsen muss.

Schließt man sich den Ansichten über die Wiedergeburt der Seele an, sammelt eine Seele also über viele Verkörperungen hinweg ihre Erfahrungen, um schließlich entscheidende Entwicklungsschritte in ihrer Entwicklung erreicht zu haben. Was anschließend passiert, gehört stark zu den Vermutungen und soll hier beiseite gelassen werden.

Behagt einem dieser Gedanke nicht und besteht die eigene Weltanschauung auf der einmaligen und einzigartigen Verkörperung einer Seele in diesem einen Leben, stellt sich stets die Frage nach der Unterschiedlichkeit der Menschen. Warum bringen einige Menschen Kraft und Begabungen in ihre Existenz ein und warum sind andere scheinbar weniger damit ausgestattet?

Natürlich ist eine mögliche Erklärung, dass eine übergeordnete Instanz hier einen Plan verfolgt.

Da wir alle nur mit einem begrenzten menschlichen Verstand ausgestattet sind, ist es äußerst wahrscheinlich, dass alle diese Zusammenhänge noch wesentlich komplexer sind, als das man es „einfach so“ verstehen könnte.

Tatsache ist aber, dass man unterschiedlich schwere Schicksale beobachten kann, unterschiedlich viel Verzweiflung über Lebensaufgaben und unterschiedlich gelungene Lösungen derselben.

Im großen Bogen eines Lebens lassen sich wiederkehrende Themen von Seelenaufgaben entdecken. Aber auch in jedem „kleineren“ Problem, dass uns beschäftigt, spiegeln sich Aspekte solcher Aufgaben. Unser tägliches Leben ist Ausdruck der Seelenaufgaben. Wie wir unser tägliches Leben gestalten, hat Einfluss auf die Seelenerfahrungen großer Zeiträume. Durch die systemischen Zusammenhänge der Familienvernetzungen hat jede Seelenentfaltung auch Einfluss auf alle anderen Familienmitglieder. Wie in einem großen Teppich sind alle mit allen verbunden, die zu diesem Teppich gehören und früher gehörten und selbstverständlich auch jene, die später noch dazugehören werden.

Große Zusammenhänge also. Die Seelenebene umschließt automatisch große Zeiträume, davon soll man sich aber nicht abschrecken lassen. Es ist immer gut, sich mit all seinen Aufgaben in einem großen Zusammenhang zu wissen. Es geht selten nur um „mich“, ich bin Teil einer Gemeinschaft und Teil einer Familie und obendrein noch Teil einer Seelenentwicklung. Uff!

Es geht bei der Interpretation von Aspekten der Seelenebene eigentlich nicht um alltägliche Dinge -

- es sei denn, eine Seelenkarte erscheint explizit in der persönlichen Ebene. Dies ist der Fall, wenn man eine Kartenlegung mit „freier Platzwahl“ macht, also mit geschlossenen Augen die gezogenen Karten auf die Ebenen verteilt. Dann haben solche Seelenkarten einen praktischen Bezug zu der gestellten Frage. Gleichzeitig ist es ein Hinweis auf Zusammenhänge, die mich schon länger beschäftigen.

oder

- es sei denn, du hast einen völlig banal daherkommenden alltäglichen Konflikt und möchtest dazu mit den Karten oder diesem Buch arbeiten. In diesem Fall steht der alltägliche Konflikt im Vordergrund, aber kann ein beseeltes Wesen etwas ohne seine Seele tun? Nein sie ist immer dabei! Alltäglich oder einfach heißt nicht gleich „ohne Seele“ - das ist ein wesentlicher und wichtiger Unterschied! So kann z.B. ein wiederholt verlorener Schlüssel auf der Seelenebene eine echte „Schlüsselfunktion“ für den eigenen Lebensweg bedeuten.

Insgesamt aber wollen Seelenkarten die Ebene der Seele berühren und ihr vielleicht über diese berührende Resonanz einen Hinweis geben für die grundlegende Beobachtung, in immer wieder ähnlichen Situationen zu landen.

Der Mythos bringt den Konflikt auf magische Art und Weise in Bewegung, weil es sich stets um eine uralte Geschichte handelt, der eine Bewegung inne wohnt. Diese Geschichte hat schon unzählige Menschen berührt.

Was berührt dich an dieser Geschichte? Oft kann man es nicht wirklich benennen oder man will es auch gar nicht …

Man will dieses Gefühl haben, wenn man es noch mal liest, hört oder sieht. So wie Kinder für einen Zeitraum lang immer wieder die gleiche Geschichte hören wollen, obwohl sie sie eigentlich schon auswendig kennen.

Die mythologischen Wesen berühren durch ihr Wesen einen Bereich unseres eigenen Seelenweges. Dieser Bereich will im Wesentlichen nicht in eine Didaktik gequetscht und analysiert werden.

Wenn dieser berühende Moment ungestört und intim stattfinden konnte, dann kann man anschliessend durchaus zu diversen drängenden Fragen gelangen:

Habe ich mein Weltbild vielleicht aufgrund alter Wunden erschaffen?

Ist es unter Umständen Zeit, elementare Glaubenssätze zu hinterfragen? Was passiert in mir und mit meinen Gefühlen, wenn mir erlaubt ist, mich zu bewegen? Welche Gefühle steigen - in Bezug auf mein Thema oder ganz grundsätzlich - in mir auf?

Seelenkarten erzählen Seelengeschichten. Sie gehen uns alle an, denn wir sind alle „alt“ oder bauen jedenfalls auf alten Erfahrungen auf. Welche Geschichte hat mit meiner Frage etwas zu tun?

Wenn ich im Alltag immer wieder einen Bezug herstelle zu Erfahrungen und Gefühlen, die in einem größeren Zusammenhang stehen, entfaltet sich meine Seelenaufgabe automatisch. Ich lerne und fühle und sammle Erfahrungen. Es geht dabei nicht um Erfolg im irdischen Dasein, sondern um die Ernte, die man am Ende eines Lebens einsammelt. Aber Erfolg im irdischen Dasein ist dadurch nicht ausgeschlossen und gar kein Hinderungsgrund für eine reiche Seelenernte.

Jeder macht es so, wie er es für richtig hält und alles findet seinen Platz.

Mythos und Seelenaufgaben

Was haben Mythos und mythologische Wesen mit Seelenaufgaben zu tun?

Wörtlich übersetzt aus dem griechischen bedeutet Mythos einfach nur Erzählung, Rede oder Märchen.

Allerdings sind die überlieferten Mythen mehr als nur Erzählungen.

Sie beschreiben uns das Weltbild und die Erfahrungen der alten Ahnen.

Ein Mythos erzählt immer vom Glauben und den Erfahrungen mit unsichtbaren Mächten und von den Zeiten, in denen „Götter“ die Erde gestalteten.

- Es gibt sogenannte Urmythen, die an weit auseinander liegenden Orten der Welt entstanden sind und ähnlich von der Entstehung der Menschheit erzählen.

- Die Psychoanalyse spricht von Archetypen (C. G. Jung) als Grundstrukturen der menschlichen Vorstellungswelt. Diese sind in Träumen, Kunstwerken und allgemein in Symbolen erfahrbar.

- Die griechische Sagenwelt hat mit den Göttermythen auch Naturallegorien geschaffen und sie mit druidischen Bildern einer sogenannten goldenen Vorzeit verknüpft.

- Das kirchliche Christentum betrachtete die überlieferten Mythen als eine konkurrierende heidnische Theologie, die es unschädlich zu machen galt.

- Heute sind es Personen, die zu Mythen gemacht werden. Das können real existierende Menschen sein (Gandhi, Atatürk, …), aber auch Phantasiewesen oder Filmhelden.

Ein Mythos lässt sich nicht von außen zerpflücken. Er möchte gefühlt und intuitiv erfasst werden. Dann kann er eine Geschichte übermitteln. Man kann sich mit Teilen der Geschichte identifizieren und Kraft oder Inspiration für den eigenen Lebenskampf bekommen. Außerdem schwingt in jedem Mythos die Anwesenheit einer unsichtbaren Welt mit.

Allein die Möglichkeit der Existenz einer solchen Welt befriedigt bei vielen Menschen die Sehnsucht nach Geborgenheit und Sinn. Die Chance auf Hilfe oder Trost aus den „geistigen Welten“ lässt nur wenige Menschen kalt.

Der Wunsch nach kontrolliertem Austausch mit dieser Sphäre hat die „Wissenschaft“ der Magie entstehen lassen. Mit denselben Ursachen stets die gleichen Wirkungen erzielen zu können: in den alten Zeiten nannte man es Magie, heute heißt es wissenschaftliches Arbeiten. Das ist wichtig für die Entwicklung des menschlichen Wissensschatzes und vollkommen berechtigt. Für die seelische Nahrung war und ist es aber genauso wichtig, Geschichten und Leitbilder zu haben.

Mythos soll inspirieren und trösten, warnen und erklären.

Um seine Seelenaufgaben lösen zu können, wird uns also der Mythos geschenkt. Es sind die Geschichten der ganz alten Ahnen. Alle modernen Mythen bauen auf ihnen auf.

Für die Ahnenmedizin werden mythologische Wesen auf ihre Lebensgeschichten und die daraus vermutlich entstehenden Konflikte untersucht.

Die ahnenmedizinische Lebensdeutung eines solchen Wesens kümmert sich nicht um Wahrheit oder Wahrscheinlichkeit. Auch psychologische oder kulturhistorische Deutungen sind hier nicht von Interesse. Wir nehmen die überlieferte Geschichte „für wahr“. Darin versteckt sich ein unerlöster Konflikt, der bildhaft ein aktuelles Problem darstellen kann.

Es geht bei der Beantwortung von Lebensfragen im Wesentlichen meistens darum, wieder fühlen zu können, was uns eigentlich behindert. Wir sind immer wieder betriebsblind für uns selbst, wir stecken zu tief in uns drin. Eine Geschichte oder ein Gleichnis ist in der Lage, ein „Aha-Erlebnis“ auszulösen.

Lassen wir uns also anregen von den Problemen der mythologischen Wesen der Ahnenmedizin. Lassen wir uns ein Puzzlesteinchen schenken für die Vervollständigung unserer Seelenaufgaben.

Anmerkung:

Im Kartenset Makrokosmos befinden sich zwölf mythologische Wesen.

In der Zwischenzeit sind derzeit sechs weitere Wesen dazu gekommen und auf sogenannten Zusatzkarten erschienen. Diese sind ausschließlich direkt beim Verlag heil+kunst auf Anfrage erhältlich.

Bitte senden Sie bei Interesse eine Mail über das Bestellformular auf der Verlagshomepage: https://www.heilundkunst.de/verlag/

Ammit - Fresserin

Verbitterung

Die Ammit ist ein altägyptisches dämonisches Wesen aus der Unterwelt. Sie hat ein Krokodilsgesicht, einen Löwenoberkörper und einen Nilpferdunterkörper. Damit vereinigt sie die drei gefährlichsten Tiere der Pharaonenzeit in sich. Ihr Name bedeutet Fresserin oder Verschlingerin der Toten. Sie wurde nicht angebetet, im Gegenteil. Sie wurde gefürchtet. Ihre Aufgabe war es, die Herzen jener zu fressen, die das Totengericht nicht bestanden.

Das Totengericht fand an einer Waage statt. Das Herz des Toten wurde gegen eine Feder der Maat aufgewogen.

Die Maat symbolisiert eine Summe aus Gerechtigkeit, Wahrheit und Weltordnung. War also das Herz des Verstorbenen schwerer als die (Straußen-)Feder der Maat, fraß es die Ammit auf. Dadurch wurde der weitere Weg der Seele beendet, es bedeutete den endgültigen, zweiten Tod.

Ammit hatte also einen sehr undankbaren „Job“.

Sie arbeitete inmitten von Göttern und galt selbst nur als Dämon. Ihre Arbeit diente als eine Art Müllabfuhr, für die sich die Götter offenbar zu schade waren. Jede Tat von ihr war begleitet von Schreck und Weh eines Menschen, der den endgültigen Tod erleidet. Da kommt keine Fröhlichkeit auf! Selbst wenn diese Arbeit zu Beginn befriedigend für Ammit war, wird doch mit der Zeit ein Gefühl von Benachteiligung entstehen.

Es gibt kein Wachstum, keine Veränderung in diesem Tun. Es bleibt stets, was es ist: unappetitlich. Von allen wird sie verabscheut und gefürchtet. Sie ist die Summe aller Ängste, denn sie vernichtet Leben.

Warum löst sich Ammit nicht aus diesem Zustand? Ist sie verpflichtet worden? Hat sie sich durch diese Arbeit etwas Anderes „vom Leib gehalten“? Es fehlt ihr jedenfalls die Entschlusskraft und ein Grund, mit dieser Arbeit aufzuhören. Gab es früher etwas Anderes - erinnert sie sich daran?

Nein, das kann eigentlich nicht sein - oder doch? Niemandem geht es wie ihr, sie ist ganz allein. Sie hat schon so viele fremde Herzen vernichtet, sie kann sie nicht mehr zählen. Wie geht es ihrem eigenen Herzen? Hat sie überhaupt eines? - Oh ja!

Das Herz der Ammit wohnt schliesslich in einem prächtigen Löwenkörper. Und es hat wie alle anderen Herzen seine Aufgabe…

Was bedeutet die Ammit für die Ahnenmedizin?

Wenn die Seelenaufgabe sich im Bild der Ammit entfalten soll, entsteht leicht ein trübes, endgültiges Gefühl. Alle anderen können strahlen und werden „angebetet“, man selbst ist für den Abfall, die Entsorgung des Mülls zuständig. Man kann sich nicht erinnern, dass das jemals anders war.

Scheinbar taugt man nicht für andere Aufgaben, jedenfalls meinen das offenbar die Anderen. Beinahe ist es schon eine Gnade, sich in ihren „heiligen Hallen“ aufhalten zu dürfen.

Mit der Zeit ist aus der Dankbarkeit, überhaupt dabei sein zu dürfen, ein bitteres Gefühl geworden.

„Warum werde ich vom Schicksal benachteiligt? Was ist an mir falsch?“ Ein ununterbrochenes Selbstgespräch begleitet die Arbeit, eine latente Aggression bricht sich immer wieder Bahn. Da geht dann schon mal etwas kaputt bzw. schleichen sich Fehler ein, scheinbar völlig aus Versehen. Sollen die da oben doch mal merken, was passiert, wenn man hier nicht alles richtig macht.

Die Verbitterung über die Verhältnisse schlägt sich im eigenen Wesen nieder. Man wird mit der Zeit „hässlich“, das Herz ist verhärtet. Warum ändert man daran nichts? Weil man sich nicht vorstellen kann, wie man selbst anders sein könnte. Die Zauberkraft - die Imaginationskraft / Einbildungskraft - ist verloren gegangen.

Trotzdem gibt es natürlich Impulse von außen. Der gute Ratschlag, doch mal „etwas ganz anderes zu machen“ verhallt unter spöttischem Schnauben. Die vage Erinnerung, dass man immer eine freie Wahl hat, sein Leben grundsätzlich anders auszurichten, findet keinen Platz im Herzen.

Zuviel Starre verhindert das.

Dabei wäre es eigentlich nicht schwer: der Weg ins eigene Herz ist niemals weit. Aber natürlich setzt das voraus, an eine Veränderung überhaupt glauben zu können.

Diese Veränderung muss nun leider auch noch ganz in einem selbst vonstatten gehen. Von außen wird nichts passieren, denn jeder hat das Recht - und die Pflicht - sich selbst zu verwirklichen.

Auch das Herz der Ammit-Seele wird ständig gewogen, man könnte sagen, mindestens jede Nacht. Der kleine Tod Schlaf trägt uns jede Nacht in die Hallen der Wahrheit.

Ist das Herz dann frei und leicht, wird man in Gefilde getragen, die für den nächsten Tag Inspirationen schenken, um den Lebensweg in neue Bahnen lenken können. Ist das Herz schwer, wird der Schlaf bekräftigen und fixieren, was schon immer der Lebenszustand war.

Wer sich von gescheiterten Herzen ernähren muss, benötigt gute Verdauungsenzyme, um sein eigenes Herz daraus wachsen und blühen zu lassen.

Es dreht sich alles um einen uralten Kampf: um die Ehre von Seele und Körper.

In der Seelenebene:

Deine Frage hat dich zur Ammit gebracht. In deiner Seele sieht es bei diesem Thema eher düster aus.

Woran ist deine Seelenerinnerung gebunden? Welche Aufräumarbeiten waren oder sind der Ammit aufgetragen worden? Der Ammit-Aspekt deiner eigenen Seele ist damit beschäftigt, unwürdige Anteile des eigenen Wesens zu fressen/ zu vernichten. Und zwar endgültig!

Eine wichtige Arbeit, wahrscheinlich auch anstrengend. Man wird nicht geliebt dafür, der Henker zu sein.

Deine Frage aktiviert also einen Reinigungsprozess. Sei dankbar dafür, auch wenn es sich nicht besonders gut anfühlt. Übersetzt soll das heißen: fürchte dich nicht vor grimmigen und kompromisslosen Anteilen deiner Seele. Getraue dich, Werturteile auszusprechen - wohlgemerkt nur für Aspekte deiner eigenen Person und all ihren Erinnerungen.

Bleibe aber niemals dabei stehen, bei dir selbst Unwürdiges entdeckt zu haben. Wie allzu menschlich ist das denn? Was verderbt ist, wird gefressen und verdaut. Auf diesem Kompost wächst neues Leben und die Fresserin wird damit zur Alchemistin.

Dein inneres Seelentribunal ordnet seine Erinnerungen.

Wie schön, wenn etwas Hässliches endgültig verschwinden darf.

Auf der Torwächter-Position:

Es geht nur weiter, wenn du dich traust, dein Thema auf die Seelenwaage zu legen. Dein Herz sollte in diesem Thema leicht wie eine Vogelfeder sein, damit du frei bist, in die Sphäre der Inspirationen zu fliegen.

Wenn Teile deines Themas gegen Gerechtigkeit, Wahrheit oder Weltordnung (die Werte der Waage) verstoßen, wird dein Ammit-Anteil alles vernichten, was du mit deinem Tagesbewusstsein aufgebaut hast.

Du scheinst das bereits zu befürchten?

Es ist besser, wenn du rechtzeitig bedenkst, ob wirklich alles seine Richtigkeit hat.

Richte alle Teile aus deiner Frage an den Maßstäben der Waage aus und deine innere Ammit kann dir nichts anhaben.

Es ist ein wunderbarer Maßstab, du kannst nur entweder gewinnen und wachsen oder du fängst eben von vorn an. Davon solltest du dich nicht verbittern lassen. Das Ergebnis deiner Arbeit wird am Ende besonders gut sein.

In der Ahnenebene:

Führungskraft oder Versorgungskraft in dir tragen bei diesem Thema Erinnerungen an eine untergeordnete Position, in der ungeliebte Arbeit geleistet werden musste.

Es gab auch scheinbar keine Handlungsfreiheit, um sich zu verändern.

Es gilt jetzt, diese bitteren Ansichten deiner Ahnen über Inhalt und Umstände deines Themas zu transformieren. Egal, aus welchen Gründen früher eine „hässliche“ Arbeit gemacht werden musste, ist es nun an der Zeit, diese Bindungen zu erlösen.

Versuche zu verstehen, warum der Fatalismus deiner Ahnen immer noch solche Kraft entfalten kann. Beurteile mit möglichst viel innerem Abstand, aus welchen Gründen und mit welchen Gefühlen deine Vorfahren bei diesem Thema fühlten und handelten.

Löse dich heute von den Meinungen/Urteilen der alten Zeit.

Verwandle ihre Verbitterung in einen Aufbruch zu neuen Aufgaben.

In der persönlichen Ebene:

Du fühlst dich - bei diesem Thema - hässlicher als die Menschen deiner Umgebung. Hässlich im Sinne von weniger attraktiv, weniger zauberhaft, weniger inspiriert.

Du bist geneigt, dich mit Aufräumarbeiten zufrieden zu geben, anstatt deine eigene Meinung, deine eigene Schöpfung zu präsentieren.

Um das hier nicht falsch zu verstehen: irgendwann kommt immer der Punkt, an dem nichts wichtiger ist als Aufräumen. Sonst geht es nicht weiter.

Aber es darf auch den Ausgleich geben, das kreative Chaos, die Neuschöpfung, den Schaffensrausch.

Von wem oder was glaubst du abhängig zu sein?

Wer oder was zwingt dich in die Position, die du „freiwillig“ einnimmst?

Was sind das für Hierarchien, die bei deinem Thema erscheinen?

Wenn du es schaffst, dich gleichwertig zu fühlen, endet die unterschwellige Aggressivität, der Hader mit den Verhältnissen. Und wenn man einen „unirdischen“ Standpunkt einnimmt, also von außen auf das Leben in dieser Welt blickt, sind wir alle gleich. Alle gehen denselben Weg von Geburt bis Tod, nur dazwischen sieht es eben recht verschieden aus.

Lass also den Ammit-Aspekt diese verbitterten Anteile deiner Person fressen und alchemisch verwandeln. Dann wächst dein Herz in seine helle Pracht.

In der Halle der vollständigen Wahrheit verdaut sich dein Schicksal im Morgenlicht der kosmischen Waage. Erhebe dich aus der Illusion der starren Einsamkeit.

Lass deine Seele in deinem Körper wachsen.

Schenke ihr ein Gefäß - dein geöffnetes Herz.

Angelus - Engel

Kommunikationsverlust

Engel sind Boten Gottes.

Sie haben mehr oder weniger menschliche Gestalt mit - meistens - Flügeln. Sie wurden von Gott erschaffen, um mit den Menschen in Kontakt treten zu können.

Engel im engeren Sinn gibt es nur in den drei monotheistischen Religionen. In anderen Kulturkreisen haben die Mittler zwischen den Welten eigenständige Formen, z. B. die Devas in der hinduistischen Welt.

In der jüdischen Überlieferung stehen die Engel in der Hierarchie der Wesen unter den Menschen, da sie keinen eigenen Willen haben, lediglich göttliche Befehle ausführen und möglicherweise auch anschließend ihre Existenz verlieren.

Im Islam existieren ähnliche Vorstellungen wie im frühen Christentum.

Engel inspirierten die Propheten und beschützen die Menschen.

In der Bibel wird den Engeln keine Hierarchie zugeschrieben, im Mittelalter blüht aber ein reger Engelsglaube auf. Man gestaltet ein Engeluniversum von neun „Chören“ mit jeweils zunehmenden Kompetenzen. Auch wird jetzt von „gefallenen Engeln“ gesprochen, die sich zu sehr mit menschlichen Belangen identifiziert haben.

Jedem Menschen ist ein Schutzengel an die Seite gestellt, der ihn vor unangemessenen Erfahrungen beschützt, jedoch nicht verhindern kann, dass sich Schicksale vollziehen. Der Engel hat dabei einen Überblick über die bereits gemachten Erfahrungen des ihm anvertrauten Menschen. Im Hinblick auf Zukunftsentscheidungen kann und darf der Schutzengel nicht eingreifen.

Ein Engel hat also klar umrissene Aufgaben.

Seine Welt ist geordnet und fokussiert.

Können Engel fehl gehen? Wenn man „gefallene Engel“ für möglich hält, gibt es offenbar auch den Zustand der Verwirrung, der Unentschlossenheit, des Haders. Daraus kann man schließen, dass auch Engel sich in einer Entwicklung befinden und Erfahrungen machen, eigentlich ein normaler Zustand für jedwede Schöpfung in dieser Welt.

Wie wird sich ein Engelkonflikt entwickeln? Die Bestimmung von Engeln ist die Kommunikation. Scheinbar verläuft die Kommunikation selbstverständlich, denn sie ist alltäglich und gewohnt. Aber es kann trotzdem passieren, dass Missverständnisse entstehen und dadurch Misserfolge passieren.

Die Probleme daraus sind der Beginn der Verwirrung. Die Individualität des Engels entscheidet über den weiteren Verlauf dieses Zustands.

Die scheinbare Ordnung ist verloren gegangen und damit auch das Vertrauen in die eigene oder sogar die göttliche Unfehlbarkeit.

Kann man sich jetzt überhaupt noch auf irgendetwas verlassen?

Wie soll man seinem Gegenüber in die Augen schauen?

Das Innere zieht sich in sich selbst zurück, misstraut jeder Äußerung und hadert mit sich und der Welt. Wenn dieser Zustand länger andauert, wird die Kommunikation empfindlich gestört, zum Auftraggeber, zu den Empfängern und auch zu den Mitgeschöpfen.

Niemand versteht nämlich, was hier vor sich geht, den es findet ja gerade kein Austausch statt.

Was bedeutet der Engel für die Ahnenmedizin?

Es besteht ein ernstes Kommunikationsproblem zwischen verschiedenen Persönlichkeitsanteilen oder zwischen den Ebenen der menschlichen Existenz. Damit sind alle Erscheinungsformen im irdischen Dasein gemeint, besonders auch die nicht greifbaren Sphären der geistigen Welt. Aus einer Irritation hat sich ein Kontaktabbruch entwickelt.

Es ist nötig, diese Verwirrung zu suchen und zu lösen. Was ist schief gegangen und was waren die Folgen davon?

Ein solcher Konflikt trägt selbstverständlich automatisch die Frage nach dem Verhältnis zum Schöpfer, zu Gott, zur spirituellen Welt in sich. Wie beschreibt man sein persönliches Verhältnis dazu?

- Lehnt man die Existenz dieser Sphäre (grundsätzlich) ab?

- Betrachtet man sich als Kind, welches geführt wird und voller Vertrauen geht, wohin es geschickt wird?

- Erwartet man Beurteilung und Strafe bei Fehlern?

- Kann man durch Fehlverhalten die Zugehörigkeit verlieren?

- Ist man allein verantwortlich für sein Handeln, quasi als Prüfung?

- Nach welchen Gesetzmäßigkeiten soll gehandelt werden?

Und noch viele andere Fragen, die aus der individuellen Position entstehen.

In der „westlichen“ Welt ist es ganz unüblich geworden, seine Probleme auch mit spirituellen Maßstäben zu messen. Menschen befinden sich entweder in einem geschlossenen Glaubenssystem, in dem ihre Fragen vom jeweiligen Dogma beantwortet werden (dazu gehört auch die Ablehnung jeder Form von Glauben), oder aber sie sind „irgendwie gläubig“, haben aber wenig Alltagsbezug zu dieser Sphäre.

Dabei werden alle unsere Lebensentscheidungen auch von unserem Verhältnis zur Ewigkeit beeinflusst - es ist uns nur nicht mehr bewusst.

Dadurch haben wir eine große Freiheit im Denken und Fühlen erlangt.

Wir sind nicht mehr gezwungen, uns an tradierten Bildern zu orientieren. Stattdessen muss nun jeder für sich selbst entscheiden, in welchem Verhältnis man zur „Ewigkeit“ stehen möchte.

Ignorieren kann man es sein Leben lang, spätestens beim Sterben wird man aber mit Gefühlen konfrontiert, die sich nicht rational erklären lassen.

In einem Engel-Konflikt steht ein Kommunikationsabbruch im Vordergrund. Aus einem nicht näher bekannten Problem hat sich ein tiefer Hader entwickelt, dem man durch Abbruch der Beziehung zu entkommen versucht. Nicht zwangsläufig geht es dabei um spirituelle Probleme, aber immer ist ein Aspekt von „Glauben“ im Spiel.

Glauben beruht stets auf dem Gefühl der Zugehörigkeit zu Etwas/Jemandem mit großer Bedeutung für die eigene Existenz.

Diese Beziehung kann auch zwischen eigenen Persönlichkeitsanteilen unterbrochen sein, z. B. zwischen Gewissen und Vernunft, Herz und „Haupt“ (Verstand).

In der Seelenebene:

Deine Seelenebene verweigert in dieser Frage die Mitarbeit. Es gibt keine Inspiration, keine Führung, keine Erinnerung. Funkstille.

Dahinter spürt man einen Groll, eine Verweigerung. Es muss einen Grund für dieses Verhalten geben, denn eigentlich hat deine Seelenebene bei diesem Thema eine starke Verbindung zwischen den Welten, der Engel ist Spezialist dafür. Aber es muss etwas vorgefallen sein, was den gesamten Kontakt irritiert hat und zu dieser Verweigerung führte.

Es ist unwahrscheinlich, hier genaue Szenarien zu entdecken. Das ist auch nicht nötig. Die Stimmung lässt sich trotzdem deuten.

In welcher Form führt dich deine Frage zu einem Aspekt von Schuld?

- Wer hätte etwas verhindern können und es nicht getan?

- Wer hat etwas „falsch“ gemacht?

- Welche Botschaft wurde schlecht oder gar nicht übermittelt?

Es ist nicht klar, ob sich deine Seelenebene selbst beschuldigt oder das Vertrauen in übergeordnete verantwortliche Sphären verloren hat.

In welchem Verhältnis steht deine Seele zu Gott/Göttern?

Und was sind die daraus entstehenden Verpflichtungen?

Es ist hier deine Aufgabe, mit offenem Herzen neu zu sortieren und vor allem „neu“ zu fühlen. Beurteile die Erfahrungen deiner Seelenebene mit diesem Thema anhand deiner inzwischen erworbenen Erkenntnisse. Wahrscheinlich siehst du vieles in neuem Licht.

Der unüberwindlich erscheinende Konflikt wird sich lösen, wenn du deiner Seele erlaubst, ALLE Gefühle ehrlich zu kommunizieren.

Auf der Torwächter-Position:

Der Kernkonflikt deiner Frage hat mit Vertrauensverlust zu tun.

Etwas im Gefüge der Hierarchien ist durcheinander gekommen. Hierarchien existieren überall: wo und wie sind sie bei deiner Frage beschaffen?

Es gab einmal ein tiefes Vertrauen in dieses Gefüge von Zusammenhängen. Aber es wurde erschüttert. Daraus entstanden Schwierigkeiten, die noch nicht gelöst sind.

Wird hier jemandem oder etwas die Schuld gegeben? Gibt es moralische oder rechtliche Verpflichtungen, gegen die „verstoßen“ wurde? Dieser Verstoß muss nicht gesetzlich verboten gewesen sein, hat aber das Vertrauen in den Gesamtzusammenhang nachhaltig erschüttert.

Daraus hat sich ein Kontaktverlust entwickelt.

Liegt dieser Verlust im Bereich der Kommunikation - wird also nicht mehr offen und ehrlich miteinander geredet?

Ist es ein innerer Kontaktverlust - gibt es also Gefühlsbereiche, die „tabu“ sind, über die man nicht mehr nachdenkt und nachfühlt?

Der Engel-Seelenzustand bedeutet eigentlich eine Verbindung mit Sinn stiftenden Ewigkeitswerten. Diese Verbindung ist bei deinem Thema nicht mehr ohne weiteres möglich.

Es gibt Anklage und Hader - aber gegen wen richten sie sich eigentlich? Sobald es um die Geborgenheit im Gesamtgefüge der Existenz geht, schaltet sich - jedenfalls bei deinem Thema - etwas in dir ab.

Du bist durch diesen Hinweis dazu aufgefordert, dir deiner Verbindung zu spirituellen Welten bewusst zu sein. Dein Thema möchte im Licht solcher Zusammenhänge bedacht werden.

Wozu fühlst du dich berufen? Warum steckt ein Hader in diesem Thema?

Empfindest du diesen Zusammenhang absurd?

Öffne deine Herzensweisheit für alle Ebenen deines Daseins.

In der Ahnenebene:

Es scheint nicht möglich zu sein, bei deinem Thema einen friedlichen Fluss von Führungskraft oder Versorgungskraft zu erlangen.

Eine dieser Ebenen liegt im Hader mit den spirituellen Ebenen, mit der „Führung von ganz oben“.

Wahrscheinlich wurde zu sehr darauf vertraut, dass alles bestens gelenkt wird und das Ergebnis war leider nicht zufriedenstellend.

Nun kann man diskutieren, ob nicht genau dieses Ergebnis angestrebt war, aber es ist nicht freundlich, Kummer und Elend als „göttliche Führung“ anzusehen. Dazu gehört eine Menge Fatalismus.

Wer damit umgehen kann, wird sich fügen. Wer aber daran zweifelt, gerät in Konflikt mit seinem Glauben.

Solange dieser Konflikt nicht gelöst ist, wird die Kommunikation über Schicksalsfragen, das Gespräch mit dem Engel schwierig sein.

Was ist also an deinem Thema, dass es an diese Zusammenhänge rührt?

Deine väterliche oder mütterliche Ahnenreihe hat hier einen ungelösten Konflikt weitergereicht. Du darfst mit deinem heutigen Bewusstsein eindringen in alte Kontaktabbrüche, in blockierte Gefühlswelten, die damals keinen Sinn mehr in den Geschehnissen fanden.

Vielleicht bist du dazu berufen, deinen Ahnen den Weg in den „Himmel“ wieder zu ermöglichen?

In der persönlichen Ebene:

Wirst du geführt? Von wem oder was?

Wem vertraust du, wenn du Schicksalsfragen bedenkst?

Wer beschützt dich vor Gefahren?

Findest du diese Fragen kindisch oder zu esoterisch? Oder bist du es gewohnt, dir in unklaren Situationen „geistigen“ Rat zu holen?

Was hältst du von DEINEM Schutzengel?

Beim Thema deiner Frage ist ein Teil deiner Persönlichkeit nicht frei von Anklage oder Hader. Du hättest dir mehr Unterstützung gewünscht, du glaubst einfach nicht mehr - woran?

An welchem Platz möchte der Seelenengel deine Aufmerksamkeit?

- Deine Freiheit ist eingeschränkt, du findest nicht zu ihr in dieser Frage. Es irritiert dich, dies nicht zu schaffen.

- Deine Verbundenheit mit deinem Thema ist unterbrochen oder hat noch nie existiert. Du fühlst dich missachtet und ziehst dich innerlich zurück.

- Dein Selbstbewusstsein in deinem Thema ist nicht groß genug. Du haderst mit dir, mit Gott und der Welt, nichts ist recht. Das liegt wahrscheinlich daran, dass du nicht weißt, was du fühlen sollst.

Die Lösung findet sich nicht im Gewusel deines Alltags. Sie liegt in der Verbundenheit mit den höheren Ebenen deines Daseins. Irgendwo und irgendwie gibt es einen Kontaktabbruch, bei dem du nicht mehr zulässt, von geistigen Sphären inspiriert zu werden.

Was belastet dich?

In welchem Verhältnis steht dein Thema mit deiner Sicht auf Gott?

Vertraue darauf, dass sich dieser Zustand verändert, wenn du deine innere Abwehr erkennst.

Folge der Botschaft deines Herzens.

Es wird Zeit - deine Konturen wollen sichtbar werden.

Du bist ein Botschafter, beginne zu übersetzen.

Die Welten sind verbunden -

Du kannst das vermitteln.

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