Mit GOTT

lebt sich’s leichter

Gabriele

Der universale Geist

ist die Lehre der Gottes- und Nächstenliebe

an Mensch, Natur und Tieren

7. Auflage 2012

© Gabriele-Verlag Das Wort GmbH

Max-Braun-Str. 2, 97828 Marktheidenfeld

Tel. 09391/504-135, Fax 09391/504-133

www.gabriele-verlag.com

Alle Rechte vorbehalten.

Printausgabe: ISBN 978-3-89201-050-0

ISBN 978-3-89201-669-4 (epub)

ISBN 978-3-89201-688-5 (mobi)

Mit Gott lebt sich’s leichter

Gott ist euer und mein Leben. Gott ist alldurchdringender Geist.

Gott zum Gruß, meine Freunde.

Dieses Büchlein ist eine Zusammenfassung der wesentlichen Aussagen der drei Broschüren »Der christlich-mystische Weg, der Weg der Verwirklichung und Vereinigung mit unserem Herrn« – »In Harmonie mit dem absoluten Geist, der Quelle allen Lebens« – »Mystische Erfahrungen und Erkenntnisse der Prophetin des Herrn«.

Ich weihe es allen meinen Freunden, allen Willigen und Suchenden. Möge dieses Kleinod, gegeben aus der göttlichen Weisheit, allen willigen Menschen Stärkung und Trost bringen.

Ich habe alles, was hier aufgezeichnet ist, und vieles darüber hinaus selbst erfahren, erlebt und durchlitten. Durch die herrliche Führung unseres Erlösers habe ich zum Ursprung der Quelle gefunden, bin eingetaucht in die göttliche Liebe und Weisheit und hervorgegangen als Kind Gottes, das in Ihm ist, und durch dessen Seele und Mensch Er, der eine Geist, spricht. Seine Gnade und Liebe führte mich. Ich bin in meinem Inneren geworden, was ich war und in Seinen Augen ewig bin: das Absolute Gesetz selbst. Das Gesetz der Liebe und Weisheit gibt als Wesen des Lichts, was es im Erdenkleid erlebt, erfahren, verwirklicht und durchlitten hat. Erfüllt von Seinem Geiste lebe und gebe ich.

Gabriele

I. Auf dem Weg der Selbsterkenntnis und Verwirklichung zum Sinn und Ziel unseres Erdenlebens

Die Frage nach Sinn und Ziel unseres Lebens – die Frage nach Gott

Die Liebe schenkt sich, sie schenkt sich auch in diesen Darlegungen aus der Weisheit des Unendlichen.

Eine neue Zeit dämmert empor. Wir vernehmen schon das Heranbrausen dessen, was der Herr offenbarte und offenbart: die Zeit des Geistes, die Zeit des Christus, die neue Zeit, in der Menschen des Geistes leben und die Gesetze der Liebe auch in der Tat erfüllen.

Noch ist die Masse nach außen gekehrt, dem Materiellen hörig und dem intellektuellen Denken versklavt. So mancher glaubt, der Fortschritt müsse weitergehen und die Annehmlichkeiten des Lebens müssten noch vermehrt werden, so dass das Leben im materiellen Bereich noch genussreicher und leichter würde.

Doch viele beginnen zu ahnen, oder es wird ihnen mit Betroffenheit bewusst, wohin alles materielle Denken und Streben geführt hat und uns weiter führen wird. Daher beginnen viele, nach dem wahren Leben zu suchen. Sie suchen nach dem Inhalt ihres Lebens und fragen, warum sie leben und welchen Sinn das Leben hat.

Diese Menschen werden vom ewigen Geist berührt: Er lässt sie erkennen, dass es außer der scheinbaren Verlorenheit und Verzweiflung noch etwas gibt, das heraufdrängt aus dem Inneren, das sie erfasst und ergreift wie Heimweh und wie eine Erinnerung an etwas, das sie einmal besaßen.

Es ist etwas, das nicht außen, nicht in der Welt zu suchen ist, sondern das im Menschen, genauer in der Seele des Menschen selbst, liegt, oftmals noch gefangen in den Fesseln irdischen Denkens und Strebens, verschüttet vom menschlichen Ich und eitlen Wahn.

Es ist die Frage: Gibt es einen Gott? und zugleich die Erkenntnis: Es gibt einen Gott, den Gott der unbegrenzten Liebe, der nicht straft und nicht züchtigt, der sich verschenkt, der über allem Menschlichen steht und der das Menschliche als Ursache und Wirkung zulässt, auf dass der Mensch sich selbst erkennt und wieder zum Ursprung zurückfindet durch Verwirklichung und Erfülltsein.

Die Liebe des Vaters ist unser wahres Sein, sie ist unser Leben. Viele erkennen: Ohne Gott ist nichts, was ist, und jeder von uns ist Sein Kind. Viele fragen: Was ist Gott? Viele suchen Ihn noch im Äußeren, doch in manchen dämmert es empor, dass nur der Mensch der Tempel des Geistes sein kann, dass in ihm Gott, die Energie, die Ursubstanz des Lebens ist, dass hinter der Materie, hinter allem sichtbar Lebenden die Kraft, die Urenergie, Gott, wirkt. Viele erfasst das Ahnen, dass der Allmächtige nicht fern von uns ist, dass Er nicht unnahbar in fernen Regionen lebt, sondern in uns die wahre Quelle, das wahre Leben, ist.

Diese innere Quelle sollte täglich, stündlich unser Zufluchtsort sein, die Geburtsstätte, in der Glück, Frieden und Harmonie beschlossen sind, in der die kosmische Liebe – ohne die es kein Erwachen zu höherer Geistigkeit gibt – beständig an die Pforte pocht und uns zur Umkehr und Einkehr in unser Inneres ermahnt. Das ist die Wahrheit, nach der wir suchen, nach der wir uns bewusst oder unbewusst sehnen. Das ist das Licht, das wir suchen, das allein den Frieden bringen kann.

In der heutigen Zeit lehrt der Gottesgeist den Inneren Weg, den unmittelbaren Weg zurück zu unserem Ursprung

In der heutigen Zeit, der Zeit des Aufbruchs, des Dunkels ebenso wie des Durchbruchs des göttlichen Lichtes, ist der allmächtige Geist bestrebt, auf dieser Erde die Lehrtätigkeit zu verstärken. Der Ewige führt uns auf den Inneren Weg, auf dem Sein Friede, Seine Liebe und Seine Harmonie beschlossen sind.

Gott ruft uns beständig und ermahnt uns, die Gesetze der Liebe zu erfüllen, uns bewusst zu werden, dass hinter allem materiellen Sein die geistige Kraft, die Urenergie, Gott, wirkt.

Wird uns das bewusst, dann leben wir fortan mehr in unserem Inneren, und unser wahres Sein wird von innen nach außen wachsen. Diese Veränderung in uns ist das Werden und Wachsen unseres wahren Selbst, unseres geistigen Bewusstseins. Es möchte sich in dieser Welt offenbaren durch Harmonie und Frieden. Das Ziel ist ein Zusammenschluss aller Völker zu einem Volk in christlicher Verbundenheit und Liebe, in dem Gott, der die Liebe ist.

Viele Menschen glauben, das Sichtbare wäre das Reale. Sie bemühen sich nicht, in die höheren Gefilde des geistigen Lebens zu gelangen und die geistige Evolution anzustreben. Deshalb bedarf es immer wieder der Erweckung des Einzelnen.

Der Weg zum Bewusstsein Gottes ist schmal, und viele Hindernisse müssen bewältigt werden. Jedoch ist die Sehnsucht des Menschen nach der ewigen Quelle des Lebens, nach der Rückkehr zum ewigen Ozean, zu Gott, aus dem alle Wesen und Dinge hervorgegangen sind und zu dem alles zurückkehren wird, in Seinem ewigen Gesetz begründet.

Das Leben und alles, was ist, kann nicht vergehen; es erfährt nur eine Wandlung vom grobstofflichen und sündhaften hin zum feinstofflichen, reinen Leben. Um wieder die Ursubstanz, das Bewusstsein »Gott«, zu erlangen, muss einst jede Seele den Weg nach Innen beschreiten: Er geht über die Selbsterkenntnis und Verwirklichung der ewigen Gesetze.

Die Kennzeichen einer neuen Zeit werden immer mehr offenbar: Menschen werden geschüttelt und gerüttelt; viele sehnen sich nach der ewigen Wahrheit, nach Frieden und Liebe, und doch stehen sie im Kampf mit sich selbst. Der Kampf steht vor dem Sieg.

Es ist das Ziel unserer Arbeit an uns selbst, über unser kleines, menschliches Ich und über unsere niederen Triebe hinauszuwachsen und uns dadurch den Zugang zum Inneren Licht, dem Inneren Leben, zu schaffen, zum ewigen Bewusstsein »Gott«. Das führt zur Erkenntnis, dass wir sternenhafte Wesen sind, denen sich die mannigfaltigen Lebenskräfte enthüllen, weil wir Kinder der Unendlichkeit sind.

Der Innere Weg führt zu einer inneren Überlegenheit über das Schicksal – nicht allein durch Kontemplation, sondern durch Selbsterkenntnis und Arbeit an uns selbst

Um sich von allen Niedrigkeiten wie Krankheiten, Schicksalsschlägen oder Nöten zu befreien, um das eigene kleine Ich loszulassen, muss man zuerst zum Geist der Wahrheit und des Lichtes erwacht sein.

Man muss lernen, nicht mehr von außen, sondern von innen her zu leben und zu wirken. Bevor wir dies jedoch können, müssen wir zuerst von außen nach innen finden. Dazu müssen wir das Geröll menschlichen Ichs hinwegräumen. Dann gelangen wir zum Ursprung der Quelle, die sich beständig verschenkt. Sie ist die lebendige Sonne, das Leben, das alles hervorbringt, das alles Sein durchdringt und nährt.

Wir müssen selbst zur inneren Sonne werden, um selbsttätig zu leuchten, um unserem Nächsten das Licht der inneren Sonne bringen zu können.

Haben wir uns zur inneren Sonne vorgearbeitet und beginnen, selbsttätig zu leuchten, sind wir geistiges Bewusstsein, ja göttlich geworden, dann werden wir fortan von innen nach außen leben und wirken.

Dann haben wir auch die Herrschaft und Überlegenheit über unseren Körper, über die Nerven, die Gedanken, über Stimmungen und Hemmungen, über unser gesamtes menschliches Wesen gewonnen, ebenso über Umwelt, Einflüsse und Lebensbedingungen und schließlich über unser Schicksal.

Dieser Pfad zum Königreich des Inneren wird uns von Christus gelehrt und gewiesen. Auf ihm haben wir keine Neben- und Seitenwege zu gehen, sondern wir streben unmittelbar der Vollendung zu durch inneres Wachwerden und Wachstum, durch Harmonie und eine zunehmende Lebens-Überlegenheit. Das heißt, wir stehen über den Dingen des Menschlichen, obwohl wir uns mitten darin befinden und unsere Arbeit dort verrichten, wo wir augenblicklich hingestellt sind.

Auf dem Weg zum Königreich in uns erfahren wir, dass ohne Konzentration und Sammlung keine innere Einheit und keine Meisterung unseres menschlichen Ichs möglich ist. Nur durch ein bewusstes Leben in Gott, durch eine disziplinierte, gewissenhafte Erfüllung Seiner Gesetze und durch ein Leben aus dem Inneren erlangen wir die wahre Schicksals-Überlegenheit. Jedoch allein durch die Verwirklichung, durch die Arbeit an uns selbst, und niemals allein durch Versenkung und Betrachtung des schöpferischen Wirkens werden wir selbstlos und sehen die Dinge so, wie sie sind, und nicht, wie sie scheinen. Die Lebensanweisungen des Ewigen sind klar, jedoch ohne Kompromisse. So ist der unmittelbare Weg, den Christus zeigt, der auch in der heutigen Zeit zu gehen ist, ein kompromissloser Weg.

Aus Zerrissenheit zu Harmonie und Einheit – aus Unwissenheit zu Erleuchtung

Viele Menschen sind zersplittert, zerspalten in Ober-, Über- und Unterbewusstsein. Bis der Mensch sich entschieden hat, was er möchte, Welt oder Geist, liegt das Höhere mit dem Niedrigen in beständigem Streit. Die Entscheidung wird von jedem Einzelnen gefordert: entweder Welt oder Geist. Jeder von uns muss sich einst entscheiden und wird vom Kausalgesetz* früher oder später gedrängt, sich selbst zu erkennen.

(* Kausalgesetz, das Gesetz von Ursache und Wirkung, besagt: Jeder muss die Wirkungen der von ihm gesetzten Ursachen, das heißt, die Folgen seiner Gedanken, Worte und Handlungen, selbst tragen.)

Wir müssen aus der Zerrissenheit heraus, denn hier liegen die Ursachen unserer Leiden. Wir müssen wieder geistig werden und uns in die Einheit mit dem Leben begeben; dadurch erlangen wir die Kräfte, um weiter zu wachsen und zu reifen, bis wir in uns die Vollendung erlangt haben. Dann hat sich auch der Himmel in uns aufgetan, und wir sind im Himmel, gleich, wo wir stehen, wo wir gehen, ob wir noch Menschen sind oder schon Wesen anderer Welten.

Wir Menschen bergen in uns unermessliche Schätze und Kräfte, die wir durch ein bewusstes, zielstrebiges Leben heben und nutzbar machen können. Die Kräfte zur Höherentwicklung müssen wir in uns selbst entdecken, unser menschliches Leben müssen wir meistern, um zum schöpferischen Quell des Lebens, zur Harmonie, zur unendlichen Kraft, zu finden. In der geistigen Schule Christi lernen wir die Konzentration zur Beherrschung, Schulung und Meisterung der Gedankenkräfte.

Wir müssen vom Unwissenden zum Wissenden und vom Wissenden zum Erleuchteten werden. Das bedeutet Verwirklichung der Gesetze, um dann vom Geiste Gottes erfüllt und gefüllt zu sein. Wir müssen also unser Gefäß von allem Unreinen leeren, auf dass Gott es füllen kann und wir daraufhin erfüllt sind von Seinem Geiste.

Leben wir als Knechte unserer Gedanken oder aus der inneren Freiheit?

Durch den Unwissenden, der nicht in der Selbstkontrolle steht, strömt unaufhörlich die Flut der Gedanken, Tag für Tag, Jahr für Jahr. Sie sind die Verursacher aller Auswirkungen wie Krankheit, Not, Schicksal und Leid. Die Kräfte unserer Gedanken sind mächtiger, als wir es je erfassen können: Was wir denken, wird früher oder später Wirklichkeit.

Gedanken sind Samen gleich, die Wurzel fassen, emporwachsen und Früchte ganz nach ihrer Art tragen. Wollen wir glücklich und gesund werden, Harmonie, Liebe und Frieden ernten, dann müssen wir zuvor die Saat rechten Denkens in den Acker unseres Lebens säen, in unsere Seele.

Wir müssen uns darüber klar werden, dass jeder Gedanke, sowohl der positive wie auch der negative, nach seiner Verwirklichung strebt. Je häufiger ein Gedanke gedacht wird, desto stärker wird seine Kraft.

Die meisten unserer Mitmenschen sind weder mit ihrem Körper noch mit ihren Gedanken eins. Solange wir nicht auf Selbstbemeisterung unseres menschlichen Ichs achten, sind wir die Knechte unserer Gedanken, die uns übermannen und Wirkungen heraufbeschwören, die der Einzelne nicht in vollem Umfang zu erfassen vermag. Wir sind dadurch an unsere Vorstellungen und Wünsche, an unsere Gedankenwelt gebunden und leben nach unserem eigenen Sinn in der Gottfernheit. Wer sich von seinen Gedanken und Wünschen knechten lässt, ist ein Dilettant, der nicht richtig zu denken und zu leben vermag. Er geht am Leben vorbei und glaubt zu leben, weil die Erfüllung seiner Wünsche für ihn das Leben bedeutet.

Wollen wir mit Gott leben, wollen wir zum Ursprung der Quelle gelangen, dann müssen wir immer selbstloser, göttlicher denken, Frieden haben und Frieden denken, Freude haben und Freude geben, Liebe haben und Liebe geben.

Ist so das Prinzip des Empfangens und Gebens ausgewogen, dann leben wir in Gott. Und Gott nimmt unsere Bitten an und gibt uns drei-, viermal soviel von dem, wofür wir baten, sofern es gut für unsere geistige Entwicklung ist.

Mit Gott lebt es sich leichter. Gott ist Freiheit, und wer zur Freiheit gefunden hat, zum inneren Glück, zur inneren Liebe und zur inneren Freude, lebt fortan in Gott und Gott durch ihn, er lebt also mit Gott. Wir müssen frei und losgelöst sein von allen Zwängen, Wünschen und Vorstellungen, um wieder göttlich zu werden, mit Gott leben zu können.

Richtiges Denken ist bewusstes, positives Denken

Was sind gegensätzliche Gedanken?

Gegensätzliche Gedanken sind vergrübelte, ziellose Gedanken, die zu innerem Zwiespalt, zu Nervosität, Zerrissenheit, Kraftlosigkeit, zu Ängsten und Sorgen führen. Durch mangelnde Selbstbeherrschung gelangen wir in den Bann der Willensschwäche. Daraus ergeben sich Disharmonie, Unruhe, Furchtsamkeit, wachsende Unzufriedenheit, Schlaflosigkeit, Zerfahrenheit und schließlich Abhängigkeit von Dingen und Medikamenten, von Menschen, Anschauungen und Dogmen.

Richtiges Denken ist bewusstes Denken. Was heißt bewusstes Denken? Wir müssen uns bewusst werden, dass uns eine gewaltige Kraft liebt, die vorwärts strebt, nach Erfüllung und Verwirklichung drängt.

Bewusstes Denken heißt: Ich lebe in der Gegenwart; ich bin nicht mehr nachtragend und habe auch keine Sorgen um die Zukunft. Ich habe mein Leben geordnet, bin zielstrebig, plane, doch sorge ich mich nicht, ob mein Plan gelingt; ich werde mich einsetzen, um durch die Kräfte der Liebe alles einzuleiten, was notwendig ist. Dann werden diese Kräfte für mich arbeiten und bewirken, was gut und förderlich ist.

Das ist bewusstes Denken, das ist zielstrebiges Leben in der Gegenwart. Durch zielstrebiges, bewusstes, positives Denken vermehren wir die Energien unserer Seele und auch unseres Körpers, wodurch wir wesentlich mehr leisten, wacher und bewusster leben.

Bewusstes Denken ist also Zieldenken: Was wir tun, das tun wir ganz. Bewusstes Denken heißt: Fühlen und Wollen sind unermessliche Kräfte, wenn wir sie in den Dienst des Geistes stellen. Bewusstes Denken heißt: An die Stelle negativer Gedanken der Verzweiflung, Müdigkeit, Krankheit, Verärgerung oder Sorge bejahende, aufbauende Gedanken der Hoffnung, des Mutes, der Frische, der Lebensmeisterung zu setzen.

Wir müssen erkennen, dass Gott Liebe ist. Senden wir Gedanken der Liebe, so werden wir auch Kräfte der Liebe empfangen. Dadurch erlangen wir inneres Wachstum; Freude und Frieden ziehen in uns ein. Denken wir nur, was lieb und gut ist, fühlen wir nur, was Liebe ist, sprechen wir nur, was positiv ist, dann erwacht, was gut und förderlich ist – denn das, was wir an Schwingungen aussenden, kommt wieder auf uns zurück.

Die Kraft der Liebe ist eine gewaltige Kraft, die in jedem von uns schlummert und aktiv wird, sobald wir uns ihr gedanklich zuwenden.

Aktivierung der positiven Kräfte durch Gedankenkontrolle und Konzentration

Um die inneren Kräfte verstärkt in Bewegung zu bringen, müssen wir zuerst uns selbst bewegen, indem wir uns aufmachen, Gedankenkontrolle zu üben und uns konzentrieren zu lernen. Konzentration ist die Folge der Gedankenkontrolle.

Wir bejahen die positiven Gedanken, die selbstlosen Kräfte in uns, wir bejahen, was wir erreichen wollen. Dies muss allerdings im Willen des Herrn liegen; nicht unser Wollen, sondern Gottes Wille ist entscheidend.

Wir bejahen das Positive, Gottgewollte aber nicht in Form bloßen Wiederholens bestimmter Bejahungen, sondern weit darüber hinaus. Es ist ein immer wieder Kommenlassen der positiven Kräfte, die wir – wie schon gesagt – ganz in den Willen des Herrn legen, denn nicht unser Wille, sondern Gottes Wille ist maßgebend.

Wir werden also wie eine Linse, welche die Sonnenstrahlen bündelt und auf eine kleine Fläche konzentriert. Auch unsere positiven Gedanken bündeln wir und richten sie dem Willen des Herrn entsprechend aus. Durch die Ausrichtung auf den Willen Gottes, der von Seiner Liebe und Weisheit getragen wird, erlangen wir Ruhe und Frieden und das Bewusstsein, dass die positiven Kräfte alles ordnen, was gut für uns ist.

Friede und Stille in unserem Inneren sind ein kostbares Gut. Wir müssen zu dem inneren Frieden finden, um unseren Beitrag für das wahre Menschentum zu leisten, denn wir sind nicht in der Welt, um mit der Welt zu sein. Wir sind in der Welt, um uns zu verändern und dann an der Welt mitzugestalten, damit das neue Menschentum erwacht, das aus dem Geiste Gottes empordämmern möchte.

Frieden und Stille sind die Voraussetzung, um mit Gott zu leben. Daraus ergibt sich die beglückende Kraftquelle, die den Menschen beschwingt, harmonisiert, stabilisiert und von äußeren Einflüssen unabhängig macht. Aus ihr heraus gelingen auch Gedankenkontrolle und Konzentration mühelos. Das äußere Verhalten zeigt sich dann als Folge des ausstrahlenden, inneren Potentials.

Entspannung führt zu Konzentration und Stille

Wir müssen an uns arbeiten und uns durch Disziplin eine geistige Verhaltensweise aneignen. Wir müssen geistig wachsen, um die Kräfte zu erwecken und zu entfalten. Wir hörten und hören immer wieder: Gedanken sind Kräfte.

Jeder einzelne Gedanke wirkt auf unsere Nerven und Muskeln ein. Unsere rastlos hin und her jagenden Gedanken halten unsere Nerven und auch unsere Muskeln beständig in so straffer Spannung, beherrschen sie geradezu, so dass wir nicht imstande sind, der Kraft, der Weisheit und der Liebe des Alls teilhaftig zu werden. Deshalb heißt es: Entspanne dich des Öfteren, damit du Konzentration und Stille erlernst. Das Lockern unserer Muskeln und die Entspannung unserer Nerven sollte, wenn möglich, öfter vorgenommen werden. Hören Sie dazu eine ruhig schwingende Musik oder entspannen Sie Ihren Körper mit leichten Körperübungen oder einer vorgesprochenen Meditation.

Damit wir Gott näherkommen und mit Gott leben können, bedarf es der tiefen Entspannung und Ruhe, die sich nicht nur auf die Oberfläche unseres Bewusstseins erstreckt, sondern tiefer wirkt, dort, wo auch zugleich das Unterbewusstsein ausgerichtet und entspannt wird.

Überwachung der fünf Sinne und Lockerungsübungen bringen harmonischen Körperrhythmus

Auch unsere fünf Sinne müssen harmonisiert, das heißt verfeinert werden. Wenn wir sie überwachen, gelangen auch unser irdischer Geist und unser Körper in einen ausgewogenen Rhythmus, und dann verläuft unser Empfinden, Denken und Sprechen immer mehr in gesetzmäßigen Bahnen.

Beobachten Sie sich einmal selbst, was sich in Ihrem Körper vollzieht: Wenn Ihre Augen hastig von einem Blickpunkt zum anderen wandern, werden Sie sehr bald einen sich verändernden Körperrhythmus feststellen. Allein schon durch schnelle und hastige Bewegungen der Augen, die disharmonisch und unkontrolliert einen Punkt nach dem anderen fixieren, ziehen in den Organismus Unruhe und auch Unzufriedenheit ein. Oder beobachten Sie, wie sich die Schwingungszahl Ihres Körpers verändert, wenn Sie zum Beispiel schnell schreiben oder eine andere Tätigkeit eilig durchführen, oder wenn Sie die Neugierde übermannt und Sie von Ihrem Gehörsinn gedrängt werden, der alles wahrnehmen und registrieren möchte, was die Umwelt bietet. Auch daran können wir erkennen, wie fein das Nervensystem reagiert, wie es die von uns ausgehenden Schwingungen aufnimmt und wieder dem Organismus zuleitet.

Ebenso führt Sie schnelles und hastiges Schreiten, wobei der Oberkörper nach vorne gebeugt ist, in die Welt der Sinnestäuschung. Heftiges Gestikulieren und schnelles Sprechen lenken Sie gleichermaßen nach außen in die Welt des Stresses. Schnelles Kauen, Hinunterschlucken der Speisen und Hinabfließenlassen der Getränke stören ebenfalls den Körperrhythmus. Oder beobachten Sie Ihren Körperrhythmus: Wenn Sie zum Beispiel eine Schnake sticht und Sie heftig kratzen oder reiben, werden Sie bemerken, wie sofort Ihr gesamter Körper reagiert, das heißt, wie die Nerven in Aufruhr geraten und der gesamte Organismus entsprechend antwortet.

Diese, von uns Menschen häufig unerkannten Symptome tragen erheblich zur Heruntertransformierung der Schwingung unseres Körpers bei, derzufolge wir aus dem atmosphärischen Weltenmeer negative und unedle Schwingungen aufnehmen, die sich in uns zu negativen Empfindungen und Gedanken formen. Diese lassen uns nicht mehr los, quälen uns unablässig und bauen so an dem Gebäude eines weiteren Schicksals.

Wollen wir die ersehnte Gedankenstille erlangen, dann müssen wir uns auch eine bestimmte rhythmische, das heißt harmonische Körperhaltung angewöhnen. Ich rate Ihnen, jeden Morgen leichte Körperübungen durchzuführen. Sie werden dabei selbst feststellen, wie schnell unsere fünf Sinne reagieren und sich einstimmen lassen.

Konzentration bei der Arbeit spart Zeit und Kraft, bringt innere Sicherheit und Erfolg

Unser tägliches Verhalten wirkt nicht nur auf unsere Seele und auf unseren physischen Leib ein, sondern es prägt auch unser Unterbewusstsein. Haben wir eine Arbeit beendet, dann sollten wir uns ebenfalls durch leichte Lockerungsübungen entspannen. Das trägt erheblich dazu bei, dass wir uns für einige Minuten von unseren Gedanken an die schon wieder vor uns liegende Arbeit lösen können. Auch wenn wir nur wenige Augenblicke ganz abschalten können, schenken sie doch eine echte und tiefe Entspannung. Nach einer solchen Entspannung können wir uns wieder auf die nächste Arbeit konzentrieren und in Kürze das erledigen, was der Unkonzentrierte in Stunden und Tagen schafft.

Wenn wir uns also konzentrieren, sollten wir unsere Aufmerksamkeit auf nur eine Sache richten. Richten wir jedoch die Hälfte unserer Aufmerksamkeit auf anderes und sind nicht ganz bei der Sache, dann wird unsere Tätigkeit zu einer mühseligen Plagerei, und außerdem wird sie unvollkommen erledigt, weil nur die Hälfte unserer Kräfte daran beteiligt ist. Das ist Zerstreutsein und nicht Konzentration.

Wir müssen uns bewusst werden, dass unsere Kräfte dorthin ziehen, wohin wir unsere Aufmerksamkeit wenden. Geteilte Aufmerksamkeit ist geteilte Kraft: Ein Teil unserer Kraft fließt dahin, der andere Teil dorthin. Wir können nicht beides ganz erfassen, weil wir gedanklich an zwei Arbeitsgänge unsere Kraft verteilen. Dadurch rufen wir einen Zwiespalt in Seele und Leib hervor. Der erzeugt sodann Widerwärtigkeiten in unserem Leben, weil wir mit dem, was wir augenblicklich tun, unzufrieden sind. Es gelingt uns nicht so, wie wir es wünschen, weil wir nur einen Teil unserer Kraft einsetzen und den anderen anderswohin fließen lassen. Wir sollten uns Folgendes merken: Was auch immer unsere Hände tun, wir sollten mit allen Kräften bei dieser Arbeit sein, bei dem, was die Hände tun. Das ist Konzentration.

Was immer wir auch denken, wir sollten es mit allen Kräften denken. Das ist Konzentration. Denken wir nicht gewöhnlich: »Ach, das soll ich nun tun? Es macht mir keine Freude, warum muss ich es nur ausführen?« Durch solche Gedanken entsteht ein innerer Zwiespalt, der zu Müdigkeit und Lähmung der inneren Kräfte führt und zur Schwächung unseres Bewusstseins. Bejahen wir jedoch, was wir zu tun haben und konzentrieren uns, indem wir gewillt sind, die Arbeit auszuführen mit allen Kräften, die uns zur Verfügung stehen, und richten wir uns damit auf unsere Arbeit, auf unser Werk, aus, dann ist uns auch der Erfolg sicher. Der gefasste Entschluss wird unsere Aufmerksamkeit und unsere Kräfte bündeln und auf unsere momentane Tätigkeit lenken. Das ist Konzentration.

Wer sich konzentrieren kann, der gewinnt innere Sicherheit. Die innere Sicherheit wirkt sich auch auf das Äußere aus, auf den Menschen und auf seine Mitmenschen. Wer die innere Sicherheit erlangt hat, wird souverän, er steht über dem Alltag. Wer über dem Alltag steht, dem dienen die Kräfte des Alls.

Stehen wir also durch bewusste Konzentration über unserer Tätigkeit, dann wird das, was wir augenblicklich tun, uns entgegenkommen, denn die Arbeit, die wir vor uns haben, ist ebenfalls ein Energiefeld. Bestrahlen wir das Energiefeld durch Konzentration, bündeln wir also unsere Gedanken und richten sie wie eine Linse, durch die die Sonnenstrahlen scheinen, auf die Tätigkeit, dann splitten wir den Arbeitsvorgang auf. Die verstärkt in Bewegung kommenden Energien zeigen uns, wo wir anpacken müssen, damit die Arbeit schneller ausgeführt werden kann. Im übertragenen Sinne heißt dies: Wenn wir freudig und souverän über dem Alltag stehen, an unsere Tätigkeit herangehen, dann ist die Arbeit, die wir ausführen, unser Diener. Sie zeigt uns, wo wir anpacken müssen, damit sie schneller erledigt wird.

Denn alles ist Energie. So ist auch die Tätigkeit, die wir jeweils ausführen, ein Energiekomplex. Spalten wir ihn durch Konzentration auf, dann sehen wir, wo wir anpacken müssen und was zu tun ist, damit uns der Erfolg sicher ist. Durch äußerste Konzentration erlangen wir auch Selbstvertrauen, da in uns neue und gewaltige Kräfte erwachen. Unser Gedächtnis nimmt an Stärke zu, und unser Bewusstsein erweitert sich, weil die frühere Zerstreutheit und Gedankenlosigkeit, die unsere Gedächtnisschwäche verursachte, verschwunden sind.

Sie werden sagen: Mir gelingt es nicht, mich zu konzentrieren. Konzentration ist auch eine Übung.

Richtiges, wirksames Beten durch Konzentration auf die allmächtige Kraft in uns

Wir müssen uns bewusst werden, dass in uns das ewige Licht brennt. Gott, der ewige Geist, steht uns entscheidend bei, wenn wir uns sammeln und nach innen wenden, wenn wir uns willig dieser inneren Kraft zuwenden und uns mit ihr verbinden. Sie vermag alles in uns und durch uns.

Dazu gehört das rechte Beten, das Beten ohne Unterlass. Beten ohne Unterlass bedeutet: Alles aus dem ewigen Gesetz heraus zu tun. Es bedeutet nichts anderes, als uns auf einen Punkt zu konzentrieren: auf Gott, die allmächtige Kraft; dann werden wir auch empfangen.

Die Voraussetzung ist die Liebe zu den Menschen. Eine kleine Liebe zu den Menschen ist auch eine kleine Liebe zu Gott. Ein Gebet ist nur wirksam, wenn wir an Gott glauben, Ihn lieben und unseren Nächsten lieben wie uns selbst.

Richtig, inbrünstig beten können wir auch nur durch Konzentration, indem wir unsere ganze Aufmerksamkeit nach innen, zu dem zentralen Licht lenken, das die Energie der Unendlichkeit ist und in uns die Energie für Seele und Leib. So manche Gebetserhörung zeugt von der Wirkung, die vom Sammeln der inneren Kräfte, also von der Konzentration, ausgeht.

Der feste Glaube an eine höhere Macht, an das ewige Licht in uns, und die Verwirklichung der Gesetze führen zu der starken Konzentration, welche die Gnadenwirkung auslöst.

Ein gedankenloses Hinplappern von Unverstandenem und Unerlebtem ist kein Gebet. Innere Sammlung ist eine Voraussetzung des Herzensgebetes, in dem wir in unserem Inneren beten und dadurch mit der allmächtigen Kraft in Verbindung treten. Sie wartet nur darauf, bis wir zu ihr kommen und uns von ihr inspirieren und führen lassen.

Beten soll immer der Ausdruck einer lebendigen Liebe sein zu der Kraft, die unerschöpflich ist und die in uns wirksam wird, sobald wir uns zu ihr bekennen durch Bejahung und Verwirklichung. Dann wird sie in unserer Seele und auch in unserem Leibe Realität und wirkt. Sie arbeitet für den, der mit Gott lebt. Die Konzentration auf das Göttliche, indem wir göttlich denken und leben, bewirkt das Fließen dieser heiligen Kräfte in uns und durch uns. Wir sind in Gott, und Gott lebt durch uns.

Das bedeutet: Mit Gott lebt es sich leichter, denn Gott ist für uns da. Er möchte durch uns wirksam werden. Was Gott in die Hand nimmt, das gelingt. Reichen wir Ihm unsere Hände, und bitten wir Ihn, Er möge durch uns denken und wirken, dann leben wir in Ihm, und Gott lebt durch uns – und mit Gott lebt es sich leichter.

Gott ist Stille – Er redet, wenn wir schweigen – Ausrichtung und Gebet am Morgen

Die beste Zeit, mit Gott in Verbindung zu treten, ist der Morgen. Es ist eine Verinnerlichung im tiefen Gebet. Am Morgen sind unsere Seele und unser Körper für die Geistkräfte besonders durchlässig, weil wir noch nicht im Alltagsrhythmus sind, unser Körper noch ruhig ist und unsere Sinne sich noch nicht auf die Welt ausgerichtet haben.

Der geistige Mensch weiß: Wer sich gleich nach dem Erwachen in die Allmacht des Göttlichen versenkt, der empfängt vermehrt Kräfte und kann den ganzen Tag hindurch beschwingt und ausgewogen sein.

Sagen Sie bitte nicht, das morgendliche Gebet, das Hineinwandern zum Ewigen, das Sich-Versenken und die Meditation seien Zeitverlust. Was wir am Morgen an Zeit dafür aufwenden, bringt uns letzten Endes einen Zeitgewinn: Wir können bewusster und besser arbeiten und darüber hinaus noch Kraft sparen.

Eine richtige Ausrichtung auf das Innere Leben bewirkt Sicherheit und Entspannung und bringt eine tiefe Konzentration und inneren Frieden.

Kommt unser Körper im Laufe des Tages auf Hochtouren, fallen wir aus der inneren Ruhe, werden wir hektisch und unkontrolliert. Wir wissen, wenn eine Maschine unruhig läuft, sollte sie abgestellt werden. So sollten wir auch unseren unruhigen Menschen abstellen, indem wir uns kurze Zeit entspannen und uns erst dann wieder konzentrieren. Damit beherrschen wir wieder unseren Körper und unsere Gedanken.

Wir benötigen die innere Stille, damit Gott durch uns wirken kann, denn Gott ist Stille. Wollen wir göttliche Inspiration, wollen wir also, dass Gott, die Energie der Unendlichkeit, durch uns wirkt, dann müssen wir uns in den Strom göttlicher Liebe und Weisheit begeben, um empfangen zu können.

Wir müssen also das Gebot der »Tempelordnung« befolgen:

Werde stille und trete vor das Allerheiligste, das in dir selbst ist. Bete, richte dich auf Gott aus, konzentriere dich. Lebe mit Gott in dir, und Er wird durch dich leben.

Wer erkannt hat, dass der Mensch der Tempel des Heiligen Geistes ist, der wird fortan mit Gott leben und erfahren: Mit Gott lebt es sich leichter. Darum sind Stilleübungen die Basis für unseren geistigen Fortschritt.

Alles, was wir tun, was wir denken und fühlen oder was wir reden, soll von dem Sehnen durchdrungen sein, mit der Quelle des Lebens in Harmonie zu gelangen.

Üben Sie, gehen Sie in die Stille. Sie werden erleben, dass Kräfte über Kräfte kommen, denn in uns ist der unaufhörlich sprudelnde Quell lebendigen Lebens.

Der Schlüssel zu dem inneren Quell ist allein die tiefe Stille.

Stille ist Schweigen in Empfindungen, Gedanken und Worten. Stille bringt die Harmonisierung des gesamten Organismus mit sich. Stille heißt: Ich lasse in mir keine negativen Gefühle und Regungen aufkommen und mein Inneres nicht von Gedankenwellen durchziehen. Stille werden heißt auch, weniger reden und im täglichen Leben das Gebot des Schweigens beachten. Sprechen Sie nur Wesentliches aus. Überlegen Sie vorher, was Sie reden wollen; dann sparen Sie Energie und schöpfen aus der Quelle nie versiegenden Lebens.

Der Weise redet oder belehrt seine Mitmenschen erst, wenn er auf dem Pfad zum Leben selbst Erfahrungen gesammelt hat.

Worte verschwenden bedeutet Schwächung. Für jedes unwesentliche, ja nichtige Wort müssen wir vor dem ewigen Gesetz Rechenschaft ablegen. Dämmen Sie Ihre Redelust auf die Hälfte ein: Sie werden um so größere suggestive Kraft erlangen. Im tiefen Schweigen beginnt Gott, in uns zu reden und durch uns zu wirken. Solange wir reden, schweigt Gott. Wenn wir aber schweigen, das heißt auch, wenn wir unser Leben selbstlos gestalten, dann redet und handelt Gott durch uns. Im Schweigen, das heißt, wenn wir auch das Gegensätzliche überwunden haben, stirbt in uns das Erdenverlangen. Im Schweigen finden wir schließlich zu uns selbst. Wer zu seinem wahren Selbst findet, der erlebt in sich die ewige Wahrheit. Er hat Gott in sich gefunden.

Haben wir unser wahres Selbst erkannt, das unerschütterlich und unzerstörbar ist, dann erleben wir die Tiefe der Gottheit, dann wissen wir uns im Schoße des Allmächtigen geborgen.

Der Weg der Selbsterkenntnis und Verwirklichung führt zu dem Leben mit Gott

Ich darf wiederholen, was für unseren geistigen Fortschritt sehr wesentlich ist. Ob wir arbeiten, reden, lesen, einerlei, was wir tun: Was auch immer wir im Augenblick tun, dem sollen wir uns voll und ganz hingeben. Diese bewusste Zielsetzung ist der erste Anstoß auf dem Weg zur Vollendung und bringt dem Menschen stählerne Spannkraft, Elastizität, Harmonie und die Strahlkraft inneren Friedens.

Auf dem Weg nach Innen lernen wir, dass das Ziel wichtig ist. Wir lernen, dass das Leben zu kurz ist und der Augenblick zu kostbar, als dass wir uns leisten könnten, unsere Kraft mit negativen Gedanken zu vergeuden. Es liegt bei jedem selbst, was er aus seinem Leben macht: ein intellektuelles Waisenhaus, worin er im Laufe der Zeit verweist und stagniert oder eine fortschreitende Offenbarung göttlicher Fülle.

Gott ist ewig Gegenwart. Gott ist jetzt. Wer von der Ewigkeit berührt wurde, den berührt die Vergangenheit nicht mehr, außer dort, wo sie uns Wertvolles zu lehren hat. Es gilt, auch die Zukunft dem Ewigen jetzt zu übergeben, in dem Wissen, dass Gott in uns und durch uns alle Geschicke und Dinge lenkt.

Wenn wir die Schatten auf unserem Wege nicht mehr beachten – es sei denn, sie haben uns etwas zu sagen –, sondern die Sonne in uns sehen und das Gute, das Göttliche, bejahen, dann wird es in uns immer heller und wärmer. Diese von uns ausgehende Kraft überträgt sich sodann auf unsere Mitmenschen.

Das Werden und Wachsen unseres inneren Seins geschieht nicht von heute auf morgen: es ist ein langsamer Lernprozess und führt durch die stetige Ausrichtung auf das Göttliche, oft fast unmerklich, zu einer Umgestaltung und Neuorientierung des Menschen.

Das Erdenleben ist jedem von uns gegeben, damit wir uns darin höher entwickeln. Jedem von uns werden dazu auch reichlich Möglichkeiten geboten. Viele vermögen sie nicht als solche zu erkennen und anzunehmen. Daher wird für manchen der geistige Gewinn gering sein, wenn er diese Welt verlässt.

Wer sich jedoch der geistigen Schulung ernsthaft und gewissenhaft unterzieht, indem er, Tag für Tag mehr, die Gesetze verwirklicht, um vollkommener zu werden, der kann schneller wachsen. Er hat oftmals nach Jahren schon eine Entwicklung durchlaufen, zu welcher der weltbezogene, in unkontrollierten Bahnen wandelnde Mensch Jahrzehnte oder mehrere Erdenleben benötigt.

Wer am inneren, wahrhaftigen Leben teilhaben möchte, wer mit Gott leben möchte, muss von allen irdischen Wünschen und Vorstellungen leer werden und es dahin bringen, dass er auf das Viele zugunsten des Einen verzichtet. In dem Maße, wie wir uns auf dem Weg nach Innen von uns selbst und von allen geschaffenen irdischen Dingen abkehren, in dem gleichen Maße werden wir von innen heraus geeint und beseelt.

Wir müssen uns selbst kennenlernen, wer wir tatsächlich sind und weshalb wir auf der Materie leben. Wenn wir uns jedoch selbst nicht kennen, dann kennen wir unsere Heimat nicht und werden sie auch nicht erleben, denn der Himmel öffnet sich nur durch den Schlüssel: Christus in uns, Christus mit und durch uns.

Wer in Gott lebt und Gott in ihm, der ist daheim, verschmolzen mit der Ewigkeit. Er lebt fortan mit Gott.

Wenn wir an die Worte glauben: »Das Reich Gottes ist inwendig in euch«, so erlangen wir die Gewissheit, dass nicht äußere Dinge selig machen, sondern allein die Hinwendung an Gott, an die ewige Kraft, mit der es sich leben lässt.

II. Wie kommen wir in Harmonie mit dem absoluten Geist, der Quelle allen Lebens?

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