Ханты-Мансийский «Музей природы и человека»
Скелет мамонта и… информационные системы

В. Михайлец Автор-составитель

ISBN 978-5-0055-3168-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

С О Д Е Р Ж А Н И Е

ВВЕДЕНИЕ

1.1. Анализ литературных источников
1.2. История «Музея природы и человека»
1.3. Структура учреждения и статистические данные
1.4. Пути формирования фондовых коллекций музея

1.5. Собрания и коллекции письменных источников

1.5.1. Старопечатная и рукописная книга (155 экспонатов)

1.5.2. Редкая книга (671 экспонат)

1.5.3. Документы (1409 экспонатов)

1.5.4. Периодические издания (47 экспонатов)

1.5.5. Бонистика (681 экспонат)

1.5.6. Филателия (408 экспонатов)

1.6. Задачи, проблемы и перспективы учреждения

ВЫВОДЫ
ЛИТЕРАТУРА

ПРИЛОЖЕНИЕ

В В Е Д Е Н И Е

Возраст Ханты-Мансийского «Музея природы и человека» составляет 83 года. Сегодня это старейший и самый крупный музей округа. Он является символическим звеном виртуального общения древней и современной культуры, диалога людей разных национальностей, вероисповеданий и социального происхождения. Как активный субъект общественной и природной среды, учреждение решает важные макрозадачи Югры.

Музей не ограничивается стенами здания, экспонатими и фондами, сбором и сохранением документов. Большой творческий коллектив сотрудников взял на себя исследование пространств окружающей тайги, изучение интересов и проблем населения автономного округа. Происходит как бы обратная трансляция ценностей различных культур. «Экспозиция и экспонаты – это самое трудное и сложное дело. Здесь должны принять участие все и вся» – писал первый директор Музея А. И. Шабалин.

Этим и определяется сам механизм жизнедеятельности «Музея природы и человека» – уже более восьми десятилетий в прошлое и неограниченная перспектива в будущее (рис.1,2). Здесь, как в фантастической машине времени, причудливым образом переплелись прошлое и будущее нашего сурового края. Скелет мамонта, рукописные книги… И тут же, рядом – информационный системы, цифровые ресурсы! «Оживление вещи посредством высоких музейных технологий» – под таким девизом работают сотрудники учреждения.

Была поставлена задача максимально подробно изучить историю учреждения, его основателей и руководителей. Встретиться с теперишними научными сотрудниками и получить у них информацию «с первых рук». Разобраться в способах поиска экспонатов и создания фондовых коллекций. В первую очередь, проанализировать литературные источники. Главным объектом исследования стала база данных Музея и поиск в ней собраний и коллекций письменных источников.

Вся эта работа, в процессе выполнения данной курсовой, была тщательно проделана. Её результаты изложены в текстовом и цифровом виде, сделаны соответствующие выводы. Надеемся, что нашими стараниями внесена скромная лепта в дело дальнейшей популяризации Ханты-Мансийского «Музея природы и человека», в нашем округе и всей стране, а также за рубежом.

Внепланово был получен ещё один важный результат. На официальном сайте Музея мы обнаружили многие неточности (ошибки? опечатки?), о чём обязательно сообщим модераторам для устранения этих неувязок.

Современне успехи и дальнейшую историю Ханты-Мансийского «Музея природы и человека» содавать нам, молодым. Не забывая при этом о глубоких духовных корнях, экологическом благополучии Югорщины, обеспечивая её дальнейшее развитие и достойную жизнь людей.

– Анализ литературных источников.

Двери Музея для посетителей открыл собственными руками Иван Андреевич Шабалин, и случилось это 4 ноября 1936 года. А вот и первый литературный источник. «Упор сделан на выявление полезных ископаемых и записей метеорологических данных» [5]. Именно он грамотно и дальновидно сумел доказать научный фундамент необходимости такого учреждения в округе в те далёкие и очень непростые 30-е годы. И как результат, решения Президиума Остяко-Огульского окрисполкома от 15 октября 1934 года: «Считать создание окружного музея делом, имеющим научно – политическое значение»!

А в последствии, на совещании учителей, И. А. Шабалин лично формулирует задачи, которые стоят перед создателями музея. Речь идёт о его докладе «О роли и значении музеев». Необходимые требования: помещение, средства и инвентарь, экспозиция, новые экспонаты, краеведческих кружки школьников, сбор библиотеки. «К каждому материалу, экспонату и образцу обязательно должен быть дан паспорт, где должно быть указано: место нахождения, дата, название национальности или местности (если экспонат найден среди туземцев), кем коллекция собрана, под чьим руководством получены материалы… в этикетке будет указано от кого экспонат получен» [5].

В 1935 состоялось празднование 5-летия образования Остяко-Вогульского национального округа. Шабалин организует выставку с целью пополнения музейной экспозиции. Он обращается с докладной запиской к председателю окрисполкома: «Для выявления творческих сил организовать к юбилею округа конкурс по живописи, скульптуре и резьбе». Удалось получить в музей многие экспонаты: изделия из камуса, бересты, плетения из корня, вышивку.

Наконец-то, в 1935 году музей «разжился» двумя комнатами здания райисполкома, а позже получил старый временный барак Рыбтреста, где и базировался до 1986 года. В этот период активно трудится в области этнографии М. А. Камкова. На этот счёт имеются печатные сведения: «шаманские божки, иконки, старинные ружья, луки, стрелы, старинная посуда, одежда, обувь, бубны». В с. Березово были изготовлены гусь и кисы, а в Самарском агентстве Омзаготпушнина закупили шкурки выдры, белок и медведя для чучел (рис.3,4).

К пополнению фондов Музея подключилось даже… НКВД! Из кабинетов Остяко-Вогульского окружного отдела в 1934 году поступили и это документально подтверждено: «Шаманские и бытовые вещи: суконных покрывал для покрытия ящиков и нарт, в коих находятся шаманские атрибуты, – 5 шт. Шапок в отделке меха – 4 шт. Покрывал для ковчега с атрибутами шаманов в отделе меха – 5 шт. Шарфов (вытланки) эмблемных в отделке меха.

А вот ещё один обширный и любопытный литературный источник: «Малое жертвенное покрывало изготовлялось в разные случаи жизни по приказу шамана. Тот, кому был дан приказ шамана, постепенно подбирал сукно, нитки, мех и, когда все было готово, снова шел к шаману и получал от него указания: к какой женщине обратиться для шитья покрывала. Покрывала изготавливались большей частью девственницами, но иногда это дело поручалось и замужним женщинам. В период беременности или менструации женщины этим делом заниматься не могли. Хозяин будущего покрывала обычно приглашал женщину в свой дом, где для нее натягивали особый полог, чтобы ее и покрывало никто не видел. Женщина получала особую пищу. Изготавливалось покрывало в течение шести дней, на седьмой день устраивалось жертвоприношение. Покрывало торжественно выносили из дома и покрывали им вдоль спины жертвенное животное (оленя, лошадь). Когда заносили обух топора над головой животного покрывало быстро отдергивалось. После этих церемоний оно хранилось в шайтанском амбарчике. Для следующего какого-нибудь случая изготовлялось новое покрывало… В доме женщины, получившей седьмой заказ на изготовление покрывала, заказчик должен был принести жертву». Его автор – известный этнограф Н. Ф. Прыткова, работавшая в Музее в годы войны.

В своей анкете она писала: «…Определила этнографический материал, составила научное описание этнографического отдела окружного краеведческого музея. Вела работу в окружной комиссии по изучению литературного национального языка при окрисполкоме…» Руководство Ханты-Мансийского округа представило учёную к награде медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне гг.». Вернувшись в родной Ленинград, она написала отчет о работе на Севере и опубликовала его в журнале «Советская этнография».

В 1946—1952 гг. директором Музея становится Василий Петрович Гаврин. Он тоже оставил нам немало документальных литературных источников. Так, в местной газете «Сталинская трибуна» за 16.01.1949 г. им была опубликована заметка «Юный краевед» о подарке Юры Гордеева окружному музею: «На днях ученик 7 „б“ класса Ханты-Мансийской Юра Гордеев подарил окружному музею собранную им коллекцию яиц 64 разных птиц, которые водятся в нашем окуге, а также коллекцию денежных знаков. Кроме того, Юра принес в музей изготовленную им модель пассажирского парохода» [2]. А в одном из близлежащих колхозов В. П. Гаврин приобретает национальную меховую одежду: малицу, гусь, а также постель из шкур оленя и сырьё, которое идёт на изготовление одежды и обуви [4]. Все экспонаты рассортированы и помещены в отдельные коробочки. В залах и фондохранилищах поддерживается постоянный температурный режим. Налажен чёткий контроль хранителей. При необходимости предметы передаются на реставрацию [3]. средней школы

1.2. История «Музея природы и человека»

Данная история так обширна, богата и колоритна, что изложить её детально не хватило бы и десяти студенческих работ. Так или иначе, первой датой в этом ряду значится 1930 год, когда на берегу Иртыша, где проживали остяки и вогулы, недалеко от ямщицкого поселения, взялись строить… столицу! Вначале этот город назвывался Остяко-Вогульск, а в 1940-м стал Ханты-Мансийском – столицей национального округа.

Следующая дата – 1932 год, которую можно в каком-то смысле считать днём рождения Музея (что и выводит на сегодняшний день возраст 83 года). Именно тогда вышло Постановление Уральского облисполкама о создании краеведческого музея. Одновременно П. С. Карфидовым было организовано Общество изучения местного края. Но непосредственно возглавил все стартовые работы научный работник И. А. Шабалин – истинный энтузиаст музейного дела, наш выдающийся земляк. С его именем, в первую очередь, связана история Ханты-Мансийского «Музея природы и человека», о чём говорилось выше. Именно он в 1936 году торжественно пригласил первых гостей в барак строителей города, где первоначально расположился Музей.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.