Elogios para Cuidar al Pueblo de Dios

Mientras más leía Cuidar al Pueblo de Dios, más frecuente y enérgicamente me repetía a mí mismo: “Este es un libro que todo profesor de seminario debe exigir y que todo pastor o aspirante a pastor debe leer”. Este libro nos ofrece una extraña mezcla de pastoreo y administración, los cuales son vistos como parte del llamado de cada pastor. En forma de un libro compacto pero completo, Cuidar al Pueblo de Dios nos ofrece bases teológicas para el ministerio, las cuales ayudan a equipar a los pastores para lo que yo llamo: “organizar el organismo”. Pastor, sin importar que seas un futuro pastor, un pastor de una iglesia, o de una mega iglesia, este libro te dará el poder para pastorear a tu rebaño para que viva a la luz de Efesios 4:11–16, equipando al pueblo de Dios para crecer y edificarse en Cristo.

Bob Kellemen, ThM, PhD, vicepresidente de desarrollo institucional y presidente del departamento de consejería bíblica del Crossroads Bible College; autor de Gospel-Centered Counseling [Consejería Centrada en el Evangelio]

Cuidar al Pueblo de Dios demuestra claramente a partir de las Escrituras que la administración es esencial para el gobierno y el pastoreo del ministro. Este breve libro destaca los elementos administrativos que la Biblia prescribe, y proporciona “las mejores prácticas bíblicas” que pueden ser implementadas en nuestra iglesia local. Con una experiencia pastoral evidente y un profundo amor por la iglesia local, Brian y Bryce conectan la administración con la Gran Comisión, mostrando cómo la supervisión fiel, la delegación, la administración, el entrenamiento y la gestión equipan a los santos, cuidan de las almas, hacen discípulos y glorifican a Dios a través de nuestra vida corporativa juntos. Recomiendo este libro a todos los cristianos que aspiran a la noble tarea de un fiel liderazgo cristiano.

Ryan Townsend, director ejecutivo de 9 Marcas

Es extremadamente raro encontrar un libro acerca de la administración, que haya sido escrito desde el corazón de un pastor, pero eso es lo que Brian y Bryce nos han dado. Desearás que sigan escribiendo.

Jamie Dunlop, pastor administrativo del Capitol Hill Baptist Church en Washington, D.C.

Este es un libro que debería leer todo pastor que tiende a eludir sus funciones administrativas o de gestión dentro de la iglesia. Los autores presentan argumentos bíblicos y prácticos para administrar la iglesia con el propósito de pastorear y cuidar el rebaño.

Tim Beltz, pastor ejecutivo de Sojourn Community Church en Louisville, Kentucky

Este libro no sólo desafía tus presuposiciones acerca de los roles pastorales en un nivel teológico y filosófico; sino también te proporciona las mejores prácticas estratégicas que querrás implementar tan pronto como las leas. Si eres nuevo en el ministerio, este libro te proveerá de un manual de estrategias que te será útil a medida que te adentras en el ministerio de la administración. Si eres un veterano, te ayudará a refrescar y reestructurar algunas de las mejores prácticas.

Brian Dodridge, pastor ejecutivo de Brentwood Baptist Church en Brentwood, Tennessee

Brian Croft y Bryce Butler proveen una mirada holística al tema vital de la administración de la iglesia en su libro Cuidar al Pueblo de Dios. Después de haber trabajado con Bryce durante dos años, puedo recomendar este libro a cualquier congregación que esté en crecimiento o que ya esté consolidada. En este volumen hay mucha sabiduría para aquellos líderes que buscan crecer, no sólo en su liderazgo (una palabra de moda en la cultura de la iglesia de hoy en día), sino también en lo que respecta a las áreas importantes de la administración de la iglesia.

Luke Barker, contador público y pastor de finanzas en la iglesia Sojourn Community en Louisville, Kentucky

Otros libros en la serie Pastoreo PrácticoPrepararlos para pastorearVisitar a los enfermosConducir funerales centrados en el evangelioConsolar a los AfligidosReunir al Pueblo de DiosOrar por el Rebaño

Publicaciones Faro de Gracia P.O. Box 1043 Graham, NC 27253 www.farodegracia.org

ISBN 978-1-629462-88-2

Originally published in English in the U.S.A. under the title:

Oversee God´s PeopleCopyright © 2014 by Brian Croft and Phil Newton. Previously published in 2011 by Day One Publications under the same title. Spanish edition © 2021 by Publicaciones Faro de Gracia with permission of Zondervan, 3900 Sparks Dr. SE, Grand Rapids, Michigan 49546. All rights reserved. Represented by Tyndale House Publishers, Inc.

©2021 Publicaciones Faro de Gracia. Traducción al español realizada por Victor Velasco; edición de texto, diseño de la portada y las páginas por Benjamin Hernandez. Todos los Derechos Reservados.

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©Las citas bíblicas son tomadas de la Versión Reina–Valera ©1960, Sociedades Bíblicas en América Latina. © renovada 1988, Sociedades Bíblicas Unidas, a menos que sea notado como otra versión. Utilizado con permiso.

A nuestras esposas, Cara y Bethany, nuestras principales impulsoras en la vida y el ministerio.

Contenido

Prólogo escrito por Daniel Montgomery

INTRODUCCIÓN (BRIAN CROFT)

PARTE 1: UN IMPERATIVO BÍBLICO: EL LLAMADO DE LAS ESCRITURAS (BRIAN CROFT)

Capítulo 1: PASTOREAR (1 Pedro 5:1-4)

Capítulo 2: DELEGAR (Hechos 6:1-7)

Capítulo 3: ENTRENAR (2 Timoteo 2:2)

Capítulo 4: PROTECCIÓN (Hechos 20:28-30)

Capítulo 5: ADMINISTRAR (Hebreos 13:17)

PARTE 2: UN ESENCIAL ADMINISTRATIVO: MIRANDO A LA META FINAL (BRYCE BUTLER)

Capítulo 6: CUIDADO DE LAS ALMAS

Capítulo 7: EQUIPAR Y DISCIPULAR… HASTA LOS CONFINES DE LA TIERRA

Capítulo 8: RECURSOS PARA LA ADMINISTRACIÓN

PARTE 3: UNA NECESIDAD PRÁCTICA: ¿CÓMO LUCE EL CUIDADO FIEL? (BRYCE BUTLER)

Capítulo 9: PREPARAR LA ADORACIÓN PÚBLICA (BRIAN CROFT)

Capítulo 10: GESTIONAR FINANZAS

Capítulo 11: MANTENER INSTALACIONES

Capítulo 12: SUPERVISAR PERSONAL

Capítulo 13: TU REEMPLAZO

CONCLUSIÓN (BRIAN CROFT Y BRYCE BUTLER)

Agradecimientos

Apéndice: Pastor administrativo vs pastor ejecutivo

CUANDO SE OBSERVA DESDE AFUERA, o tal vez desde la perspectiva de un seminarista afligido, o desde el punto de vista de un fervoroso plantador de iglesias, la iglesia es como un sueño. Es el sueño que cumple los más profundos anhelos para una comunidad. Dirigir un sueño como ese es igual que navegar un bote en un lago alpino. Esta iglesia de ensueño flota alegremente por todas partes, como una mariposa, y pica al reino de las tinieblas como una abeja. El pastor joven, que está listo para tomar su cargo, se lanza de manera soñadora a la aventura de dirigir la iglesia, cantando: “El Señor es Mi pastor, nada me faltará”

Nos imaginamos a la iglesia como un organismo de otro mundo que prospera, crece, y se multiplica sin hacer demasiado esfuerzo. Y, en un principio, eso parece una realidad. Muchos pastores han comenzado a predicar la Palabra con mucho entusiasmo, atrayendo a un grupo de personas tan grande que podría hacer temblar a los valientes de David. Y a medida que la iglesia sigue creciendo, se nombran ancianos y diáconos que son escogidos de acuerdo con el modelo establecido por Pablo; se levantan misioneros con el nombre de Adoniram y son enviados al exterior; y se les brinda atención y cuidado a los pobres.

Pero después la realidad nos hace despertar del sueño, cuando nos enfrentamos a problemas con el edificio de la iglesia, con los gastos y los presupuestos, y con los congregantes. La asistencia de la gente empieza a fluctuar, los ingresos de la iglesia caen en picada; los gastos se aumentan; los ancianos se ponen irritables; los misioneros se desilusionan; y los miembros dejan de hablar entre ellos. De manera que el sueño pronto se desvanece a la luz de la cruda realidad en la que vivimos en este mundo caído. Y aunque al principio el pastor hubiera comenzado cantando acerca de su confianza en Dios, ahora su gran sueño ha encallado, y se ha estrellado contra las rocas de la realidad.

La iglesia de ensueño sólo existe en el terreno de lo abstracto y es promocionada en conferencias a lo largo del país. Para cada pastor, llega un día en que el sueño termina, se despierta, y se da cuenta de que su iglesia orgánica necesita un poco de organización. Es necesario que la iglesia tenga los elementos de una institución, y eso es algo bueno. Lamentablemente, algunos pastores se desilusionan en este punto y abandonan su iglesia para perseguir su sueño de la iglesia “pura”. Otros evitan las dificultades de la administración y la delegación diciendo: “Yo no soy esa clase de líder”.

Así que, no deberíamos sorprendernos si, a causa de eso, la iglesia se derrumba por completo. Es verdad que la iglesia tiene un potencial extraordinario para ser profética y poderosa, pero también tiene potencial para llegar a ser lamentable y patética. Sólo basta con leer a lo largo de los evangelios y mirar de cerca a Jesús y a Sus discípulos. En Lucas 10, los discípulos se desplazan por toda la región de Galilea como grandes evangelistas, echando fuera demonios y proclamando el reino de Dios. Después regresan a Jesús, jactándose de sus “poderes,” y Jesús tiene que hacerlos recobrar la sobriedad diciéndoles que lo que deben celebrar es su nueva vida con Dios, no el éxito de sus ministerios. Hacemos planes, damos presentaciones y hacemos reuniones de oración que nos llevan a la cima de la montaña, para que finalmente las personas abandonen la iglesia, enviando correos electrónicos en los que expresan su enojo debido al gluten del pan de la Santa Cena, o porque alguien en la iglesia no tuvo cuidado de las alergias de su hijo y le dio a comer maní.

Las estadísticas demuestran que cuatro de cada cinco aspirantes a pastor no soportan los primeros cinco años de su entrenamiento para el ministerio. Y por si eso no fuera lo suficientemente sombrío, también demuestran que uno de cada diez abandona por completo el ministerio.¹ Estas cifras se traducen en miles de sueños frustrados. En el 2010, El New York Times reportó que, dentro de todas las denominaciones, los pastores presentaban tasas más altas de obesidad, hipertensión, depresión y uso de antidepresivos que la mayoría de los demás estadounidenses. Además, tienen una esperanza de vida cada vez menor.² En pocas palabras, la cruda realidad es que los pastores de la actualidad no duran mucho tiempo.

Pero yo creo que un gran número de historias detrás de estas estadísticas podrían ser reescritas si se les añadiera la sabiduría bíblica unida a las realidades necesarias de la administración y la delegación. Un pastor se inscribe con entusiasmo en el seminario para aprender, estudiar y memorizar la historia, la teología y las Escrituras, y sin embargo se tambalea cuando tiene que enfrentarse a las funciones, la gestión y la construcción de sistemas sostenibles. Eso da como resultado fatiga extrema, estrés, y fracaso.

El libro que tienes en las manos no es una guía turística de ensueño para la vida de la iglesia; es un breve y honesto recordatorio de cómo se supone que debe funcionar la iglesia. La primera sección de Cuidar al Pueblo de Dios nos ayuda a dejar de perseguir ideales espectaculares en el ministerio y a ver de manera bíblica la sobriedad del llamado al ministerio. Brian Croft y Bryce Butler llevan al lector a lo largo de las Escrituras, explicándole y aplicando los imperativos bíblicos que nos impulsan a apacentar a la grey. La sección que aborda las cuestiones administrativas nos ayuda a tener claridad en la manera en la que debemos poner en práctica estos imperativos, resistiendo a la tentación de adoptar las inconsistentes prácticas del mundo de los negocios. La última sección contiene más detalles concernientes a las necesidades prácticas que nos ayudan a apacentar al pueblo de Dios, alejándonos del fantasioso glamur del pastoreo moderno, y llevándonos hacia las prácticas bíblicas del pastoreo verdadero. En ese sentido, Croft y Butler lograron fusionar la verdad pastoral (de las Escrituras) con las realidades prácticas (de su experiencia).

He tenido la oportunidad de trabajar con cientos de jóvenes pastores en los últimos quince años, y he convivido con ellos a lo largo del proceso de entrenamiento, desarrollo, y plantación de iglesias. Por esa razón estoy consciente de que los sueños idealistas siempre tendrán que enfrentarse a la realidad de la iglesia, incluso en las vidas de los pastores y plantadores de iglesias más sensatos. Lo que necesitamos son pastores sabios que entiendan cómo dirigir el rebaño por medio de la administración y la delegación. Brian Croft y Bryce Butler son hermanos y amigos confiables. Por eso no puedo hacer más que recomendar sinceramente este libro. Espero que te ayude a cambiar tus sueños de fantasía eclesiástica y te ayude a entender sobriamente el valioso llamado de apacentar a la verdadera iglesia de Jesucristo.

Daniel Montgomery, pastor principal y fundador de Sojourn Community Church, Louisville, Kentucky

LOS MINISTROS SON LLAMADOS a pastorear al rebaño de Dios, y la administración es sinónimo de pastorado. No realizamos tareas administrativas para poder pastorear. Más bien, las tareas administrativas son parte del pastorado del pueblo de Dios.

Es un gran gozo ser pastor. No hay otra ocupación en la que uno pueda declarar la gloria del evangelio de Jesucristo, ver a los muertos espirituales venir a la vida, celebrar el nacimiento de un niño en la iglesia y después de unas décadas oficiar su casamiento, observar milagrosas provisiones financieras de parte de Dios en la vida de alguien por quien la iglesia había orado un domingo anterior, ser la última voz que consuela a los enfermos y moribundos antes de que se encuentren con Jesús, y cuidar de las personas en los momentos más importantes de sus vidas— y además, ¡recibir un salario por eso! Dios provee de mucho gozo para aquel que pone sus manos al servicio del ministerio pastoral.

Sin embargo, ser pastor también es algo difícil. Predicamos, pero no todos reciben nuestro mensaje. Compartimos el evangelio, pero no vemos conversiones. Vemos que las personas a las que guiamos hacia el Señor abandonan la fe que antes profesaban. Recibimos noticias de bebés que mueren al nacer o que mueren durante el proceso de gestación. Vemos y sentimos el dolor cuando un matrimonio fracasa. Observamos a las personas que amamos luchar día a día para cubrir sus necesidades básicas. Por lo general, somos los que tienen asientos de primera fila para ver a nuestros miembros sufrir y morir. La obra del ministerio pastoral es bastante dura, en ocasiones es desgarradora, y justo cuando pensamos que se acerca un momento de alivio, ocurren cosas que nos quebrantan el corazón.

Así que, ahí tenemos la gran paradoja de ser pastor. Unas veces nos encontramos en las cumbres más altas, y otras veces, en las profundidades más bajas. Caminamos junto a personas que experimentan las mayores alegrías de la vida, y también junto a personas que soportan las angustias más intensas. Recibimos las muestras de amor más grandes de parte de la gente, pero también recibimos las críticas más severas. Vivimos y nos desenvolvemos en medio de las cosas temporales, al mismo tiempo que tratamos de mantener nuestros ojos y los ojos de otras personas en las cosas eternas. Y al igual que todas las personas, los pastores nos sentimos atraídos hacia las cosas que nos producen alegría, y tratamos de escapar de las que nos producen dolor.

Un área común de responsabilidad que puede traerle alegría o frustración a un pastor es la tarea de administrar y delegar. Algunos prosperan en esto; otros lo ven como un mal necesario. Algunos creen que su éxito en el ministerio está directamente relacionado con su eficacia en ese ámbito; otros hacen todo lo posible por evitarlo. Algunos piensan que el tiempo dedicado a administrar eficientemente la iglesia es su vocación principal; otros lo ven como algo secundario, algo que puede ser descuidado siempre y cuando pasen un tiempo de calidad con su gente.

Creemos que hay un malentendido inicial con respecto a la administración y la delegación en la iglesia local, y pensamos que esta confusión está presente en muchos de los que están a cargo del ministerio pastoral. Muchos creen erróneamente que el trabajo de administración y delegación es algo separado o distinto de su tarea de pastoreo. En congregaciones más pequeñas, es común encontrar pastores que no se sienten dotados para administrar y delegar tareas, por lo que dejan muchas de estas responsabilidades esenciales sin hacer, o peor aún, tratan de hacerlo todo por su cuenta.

En ese sentido podemos escuchar este tipo de excusas:

• “Yo necesito ocuparme de pastorear a mi gente, no estar sentado distrayéndome con esa clase de trabajo de oficina.”

• “Simplemente no estoy dotado para hacer esa tarea.”

• “Yo soy el único que sabe qué hacer, y alguien tiene que hacer todo eso.”

Por otra parte, principalmente en congregaciones más grandes, otros pastores, que tienen abundancia de recursos, consideran la tarea de administración como un aspecto de suprema importancia para el ministerio, y terminan invirtiendo la mayoría de su tiempo y energía en “dirigir a la iglesia”, y no se involucran en las vidas de las personas de su congregación. En ese contexto, es muy común que algunos terminen contratando a alguien que se encargue de dirigir la iglesia, que por lo general es un hombre que no tiene dones pastorales ni siente un verdadero llamado pastoral, sino que simplemente es un hombre bien organizado, que tiene la capacidad de hacer que las cosas salgan bien. En ese sentido, existe el tipo de pastor que descuida la administración de la iglesia porque considera más importante la tarea de pastorear a la iglesia; y existe otro tipo de pastor que descuida la tarea de pastorear porque está muy ocupado administrando la iglesia.

Pero nosotros creemos que existe un balance apropiado para dirigir el ministerio de la iglesia local de manera bíblica y saludable. Así que, este libro está fundamentado sobre dos realidades importantes: (1) el ministro es llamado a pastorear, y (2) la administración es sinónimo de pastorear.

Dios llama a los pastores a apacentar a la grey, y eso significa que, en cierto grado, deben administrar la iglesia. Dios ha dotado de manera única a los pastores con el conocimiento de la palabra de Dios, el discernimiento en el liderazgo, y la sabiduría en la toma de decisiones. No todos los pastores pueden desempeñar su obligación con el mismo nivel de destreza, ni con el mismo tipo de dones. Algunos tienen que esforzarse más por aprender a cuidar de la gente, mientras que otros se enfocarán más en aprender a administrar. Independientemente de su inclinación personal, cada pastor debe esforzarse por organizarse de manera sabia, eficiente y creativa para tener un conocimiento práctico de cada área de la iglesia, sin que su tiempo esté dominado por la responsabilidad de coordinar las actividades diarias. ¿Cómo es que un pastor puede hacer esto de manera balanceada? ¿Cómo luce ese tipo de pastoreo balanceado?

El objetivo de este libro es ayudar a cada pastor a encontrar ese balance, por esa razón, yo (Brian) colaboré con mi experimentado compañero, Bryce, para escribir este breve libro. Bryce sirvió como pastor ejecutivo en la Sojourn Community Church, en Louisville, Kentucky, durante los años en los que esta congregación fue una de las 50 iglesias de más rápido crecimiento en los Estados Unidos. Así que él está muy familiarizado con la locura de las agendas ocupadas y los grandes listados de miembros de una mega iglesia en crecimiento. Y a pesar de eso, Bryce nunca perdió de vista la gran importancia de su rol como pastor. Siempre trató de abordar su ministerio dándole su lugar a la tarea de pastorear. Bryce posee una rara combinación del talento administrativo y cuidado pastoral, y eso es lo que lo convierte en un recurso invaluable para este libro. Además, es un querido amigo que se ha asociado conmigo en la expansión de nuestro ministerio de Pastorado Práctico. Me emociona la idea de que los lectores puedan aprender de Bryce en lo que respecta a esta área crucial del ministerio de un pastor, de la misma forma en la que yo he aprendido de él.

A través de nuestros esfuerzos combinados, vamos a tratar de resaltar las diferentes áreas de responsabilidad que son necesarias para apacentar a la iglesia. La primera sección se enfoca en los fundamentos bíblicos y teológicos del pastorado fiel. La segunda sección complementa esos fundamentos con una perspectiva pastoral. Y en la tercera sección, ambos les ofrecemos consejos prácticos para pastorear sabiamente a la iglesia, con la actitud de un pastor fiel y confiable. Nuestra esperanza es poder apoyarte, justo en el contexto en el que ahora te encuentras, con ideas y consejos útiles. Si pastoreas una pequeña congregación y estás tratando de hacer malabares con cada pequeño detalle y el peso de todo esto parece aplastarte, oramos para que este libro te proporcione la libertad de discernir mejor las cosas que debes seguir haciendo y las que pueden ser delegadas a otros líderes de la iglesia. Del mismo modo, en el caso de aquellos que ya se sienten cómodos desempeñando un papel administrativo, queremos inculcarles la importancia bíblica de abrazar su plena vocación de pastores. Necesitas recordar que un día le darás cuenta al Príncipe de los pastores por el cuidado fiel de las almas de tu congregación (Hebreos 13:17; 1 Pedro 5:4). Independientemente de cuál sea el punto en el que nos encontramos con respecto a la tarea de apacentar la grey de Dios, nuestra oración es que Dios nos dé gracia para saber cómo usar de la mejor manera nuestros dones pastorales, para el bien del cuerpo de Cristo; no solamente con el fin de ser obreros eficientes, sino también con el fin de ser hallados fieles cuando el Príncipe de los pastores regrese.

UN AMIGO MÍO fue contratado para ser pastor administrativo en una iglesia grande. Su contratación tenía sentido por muchas razones. Él era cristiano, y amaba la iglesia local. Había tenido éxito en el mundo empresarial teniendo un puesto ejecutivo. Tenía una habilidad sobresaliente para entender todo lo relacionado con estructuras y organización. Tenía bastante experiencia en el trato con el personal, y tenía un conocimiento práctico de las problemáticas de los recursos humanos. Cuando los líderes de esta iglesia grande vieron la necesidad de contratar a alguien que se encargara de dirigir las operaciones de su iglesia, inmediatamente supieron que él era la persona indicada.

Y él hizo todo lo que ellos querían. Las altas expectativas que tenían de él fueron cumplidas, y, después de un periodo corto de tiempo, la iglesia comenzó a funcionar más fluidamente que nunca. Las tareas eran cumplidas en tiempo y forma, incluyendo aquellas cosas que nunca se habían podido realizar correctamente. La falta de orden y de rendición de cuentas entre el personal fue sustituida por un proceso estricto, impulsado por una política que era uniforme para todos los empleados de la iglesia.

Sin embargo, estos cambios trajeron consigo una serie de consecuencias imprevistas, y surgió una nueva realidad a partir de esta nueva estructura.

En lo que respecta a las relaciones interpersonales, los miembros del personal y los pastores comenzaron a distanciarse cada vez más entre ellos. Los encargados de dirigir y pastorear comenzaron a ver a las personas de la iglesia como grupos de números en lugar de verlas como almas necesitadas de cuidado espiritual. Las juntas del personal comenzaron a estar dominadas por conversaciones sobre los roles de liderazgo y la administración financiera en lugar de ser conversaciones informales acerca del empleo de algún miembro de la iglesia, de su familia y de cómo iba su camino con Jesús. ¿Qué es lo que cambió?

Si bien es cierto, la mejora administrativa fue algo bueno que permitió a la iglesia funcionar más eficientemente, también hubo algunos aspectos negativos. La mejora en la eficiencia trajo consigo cambios en el cuidado pastoral de los individuos, lo cual era necesario para los miembros del personal, los líderes, y los miembros de la iglesia. Cuando le pregunté a mi amigo acerca de estos cambios problemáticos me respondió de manera directa y franca: “Yo soy administrador, no pastor.”

Escribimos este libro porque estamos convencidos de que estos dos llamados, es decir, el llamado de administrar y el de apacentar (pastorear) no están destinados a ser separados ni distintos el uno del otro. De hecho, cada vez que pongamos a competir a la administración y al pastoreo, uno siempre será favorecido en detrimento del otro. Muchos pastores tratan de abordar con demasiada atención la necesidad real de organización y estructura de su iglesia en crecimiento, en detrimento del cuidado de las almas que están a su cargo. Aunque es difícil identificar el origen de este conflicto, en la actualidad la mayoría de las personas dan por hecho que estas dos áreas son opuestas entre sí, y que requieren habilidades y pasiones completamente diferentes. Muchos líderes de la iglesia piensan que el pastor sólo tiene la responsabilidad de pastorear, mientras que las responsabilidades de administración le corresponden a otra persona que debe ser contratada para eso.

Pero la Biblia nos pinta un cuadro muy diferente cuando nos presenta las características del llamado del pastor. El apóstol Pedro exhorta a los pastores, explicándoles cuales son las cosas que el pastor es llamado a hacer, y cuál es la manera en la que debe hacerlas:

Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria.

1 Pedro 5:2–4

Pedro no separa la tarea de la administración de la tarea de apacentar. Más bien agrupa estas dos tareas como si fueran aspectos diferentes del llamado que el pastor tiene para apacentar a la grey de Dios. Los pastores son llamados a apacentar la grey de Dios que está a su cuidado. Así que, ante todo, los pastores son llamados a cuidar de las almas, y a interesarse personalmente por las vidas de su gente. Todo lo que un pastor hace debe tener como propósito el hecho de que las ovejas que están a su cargo sean apacentadas y reciban el apoyo que necesitan.

Considera todo lo que un pastor ovejero tiene que hacer para cuidar a su rebaño. Tiene que comprar alimento, construir vallados, transportar a las ovejas, y seguir un itinerario de trabajo diario, entre otras cosas. El pastoreo implica algunas tareas muy terrenales y poco gloriosas, pero todas las tareas se emprenden con el fin de asegurar que las ovejas reciban alimento y cuidado.

Pero la tarea de pastorear al rebaño de Dios no sólo consiste en cuidar a las viudas, visitar a los enfermos, orar por el rebaño, aconsejar a los matrimonios, entrenar a los líderes, confrontar el pecado, y disciplinar a los débiles. Pastorear también implica supervisar las operaciones diarias de la iglesia local. Es un llamado bíblico que, por definición, incluye darles atención a los asuntos de administración práctica, con el fin de ejercer apropiadamente el cuidado de la grey de Dios.

El llamado particular de un pastor consiste en tener el conocimiento y la mente bíblica para administrar efectivamente la iglesia dentro de un contexto teológico. Debido a que la tarea de apacentar es la principal actividad que define a un pastor, la tarea de administrar siempre debe ser hecha con miras a cuidar de las ovejas. En otras palabras, la administración debe fluir naturalmente de la obra de apacentar, como un aspecto esencial del cuidado eficaz.

El apóstol Pablo tenía esta idea en mente cuando exhortó a los pastores (ancianos) efesios justo antes de separarse de ellos por última vez. “Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre” (Hechos 20:28). Pablo se refiere a la tarea de pastoreo como parte del llamado de un pastor a ser un obispo [supervisor] del rebaño de Dios. De hecho, la mayoría de los comentaristas concluyen que los títulos “pastor” y “obispo” se usan indistintamente en todo el Nuevo Testamento para referirse al oficio pastoral (Hechos 20:28; 1 Pedro 5:2). Los pastores son encomendados por el Príncipe de los pastores para pastorear el rebaño a través de los medios de supervisión hasta que Jesús regrese por ellos.

Todo eso significa que las tareas esenciales de la administración y la delegación en la iglesia local no pueden ser separadas del llamado a apacentar la grey de Dios. Los pastores deben administrar. Y los administradores deben administrar con el corazón de un pastor. Cuando administramos, organizamos, y delegamos sin un entendimiento del pastoreo, todo lo que hagamos se puede convertir en un medio frío y calculador para alcanzar un mero grado de eficiencia. La iglesia no es una mera institución que produce resultados o que simplemente crece en número; es la casa de Dios. La iglesia está llena de almas redimidas pero quebrantadas y lastimadas que necesitan cuidado espiritual. Y la iglesia es la comunidad del pueblo de Dios a través de la cual reciben este cuidado bajo la guía de los pastores designados por Dios en nombre del Príncipe de los pastores. De manera que, la administración bíblica debe ser llevada a cabo con estos principios en mente.

UNA VEZ TUVE el privilegio de servir junto a un experimentado pastor en una ceremonia de boda. Debo confesar que me encanta trabajar con pastores mayores que yo. Siempre disfruto de sentarme a sus pies para aprender y crecer, así que, le hice varias preguntas a este hombre mientras pasábamos el fin de semana juntos. Él llevaba más de 40 años pastoreando la misma congregación, y fue muy amable y paciente para responder mis preguntas, incluyendo una pregunta acerca de su horario semanal y de la manera en la que él pasa sus domingos.

Él era el pastor de una iglesia bastante grande, y me sorprendió escuchar que durante cuatro décadas siempre fue el primero en llegar a la iglesia para abrir las puertas y el último en irse, y que siempre asumió la responsabilidad de apagar las luces y cerrar las puertas. A medida que sus hijos crecían, iban con él para hacer esto, y con los años se convirtió en un asunto familiar. Cuando le pregunté por qué asumió la responsabilidad de realizar esta tarea que podía haber sido realizada por otras personas de la iglesia, él dijo: “Bueno, era algo que la gente esperaba que hiciera como pastor. Pero estaba bien, porque así me enteraba de las cosas que se hacían y me aseguraba de que se hicieran bien.”

La respuesta de este fiel pastor refleja la razón por la que tantos pastores llevan tanta carga por su iglesia. Las iglesias implícitamente y sin saberlo ponen expectativas sobre sus pastores, una expectativa que se sobreentiende, y que lleva al pastor a sentir que al final del día tiene que hacer lo que sea necesario para cumplirla. Y aunque la iglesia no le transmita ese tipo de exigencia al pastor, algunos pastores tienden a controlar diferentes asuntos, y están convencidos de que haciendo todo por sí mismos asegurarán que todo esté bien hecho. Todos sabemos que una sola persona no puede hacer que la iglesia funcione correcta, eficiente, y fielmente, sin importar cuántos dones tenga. Sin embargo, es muy común que los pastores ignoren esta verdad y que no les deleguen responsabilidades a otros, lo cual los lleva a vivir sin gozo y tarde o temprano eso es algo que consume su ministerio.

El designio de Dios nunca fue que el pastor se hiciera cargo de toda la responsabilidad administrativa. Desde el principio, Dios quiso que las tareas y responsabilidades del ministerio requirieran de un esfuerzo en conjunto. Y podemos ver eso desde el libro del Éxodo, cuando Moisés guiaba al pueblo de Israel a través del desierto. Moisés estaba tratando de hacer todo, hasta que llegó su suegro, Jetro, y observó la manera en la que Moisés estaba llevando sobre sus hombros todo el peso de los problemas del pueblo:

Aconteció que al día siguiente se sentó Moisés a juzgar al pueblo; y el pueblo estuvo delante de Moisés desde la mañana hasta la tarde. Viendo el suegro de Moisés todo lo que él hacía con el pueblo, dijo: ¿Qué es esto que haces tú con el pueblo? ¿Por qué te sientas tú solo, y todo el pueblo está delante de ti desde la mañana hasta la tarde?

Y Moisés respondió a su suegro: Porque el pueblo viene a mí para consultar a Dios. Cuando tienen asuntos, vienen a mí; y yo juzgo entre el uno y el otro, y declaro las ordenanzas de Dios y sus leyes.

Entonces el suegro de Moisés le dijo: No está bien lo que haces. Desfallecerás del todo, tú, y también este pueblo que está contigo; porque el trabajo es demasiado pesado para ti; no podrás hacerlo tú solo. Oye ahora mi voz; yo te aconsejaré, y Dios estará contigo. Está tú por el pueblo delante de Dios, y somete tú los asuntos a Dios. Y enseña a ellos las ordenanzas y las leyes, y muéstrales el camino por donde deben andar, y lo que han de hacer. Además escoge tú de entre todo el pueblo varones de virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre el pueblo por jefes de millares, de centenas, de cincuenta y de diez. Ellos juzgarán al pueblo en todo tiempo; y todo asunto grave lo traerán a ti, y ellos juzgarán todo asunto pequeño. Así aliviarás la carga de sobre ti, y la llevarán ellos contigo. Si esto hicieres, y Dios te lo mandare, tú podrás sostenerte, y también todo este pueblo irá en paz a su lugar.

Éxodo 18:13–23

Jetro le da un sabio consejo a Moisés para que se encargue de lo que debe atender como líder elegido por Dios, delegándole el resto a hombres capaces y dignos de confianza. Vemos ejemplos similares reflejados en el liderazgo de Nehemías con los israelitas mientras reconstruían los muros de Jerusalén (Nehemías 4). La carga de construir el muro y proteger al pueblo de su enemigo se le delegó a muchos y se repartió entre el pueblo (Nehemías 4:15-20). Por su parte, los levitas nos dan una muestra de esta delegación intencional, en lo que respecta a la manera en la que llevaban a cabo sus labores sacerdotales en el templo (1 Crónicas 24:1–5).

Dios nos demuestra varios ejemplos de la delegación como una actividad fructífera entre el pueblo de Dios, Israel; sin embargo, el mejor ejemplo que podemos aplicar a los pastores se encuentra registrado en el libro de los Hechos, en donde vemos la manera en la que los apóstoles edificaron y establecieron la iglesia primitiva. A lo largo de ese proceso, la necesidad de organizar, administrar, y delegar responsabilidades para resolver todos los asuntos que se les presentaban, era una necesidad que continuó creciendo. En una ocasión, las viudas estaban siendo descuidadas. Y esta fue la solución que los apóstoles propusieron:

En aquellos días, como creciera el número de los discípulos, hubo murmuración de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aquéllos eran desatendidas en la distribución diaria. Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo. Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra. Agradó la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varón lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas, y a Nicolás prosélito de Antioquía; a los cuales presentaron ante los apóstoles, quienes, orando, les impusieron las manos. Y crecía la palabra del Señor, y el número de los discípulos se multiplicaba grandemente en Jerusalén; también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe.

Hechos 6:1-7

Aquí podemos ver un prototipo de lo que más tarde se convertiría en los dos oficios eclesiásticos del Nuevo Testamento, es decir, los oficios de pastor y diácono (1 Timoteo 3:1-13). Esta historia nos muestra la funcionalidad de la iglesia primitiva y la manera en la que fue capaz de delegar eficazmente responsabilidades y tareas para satisfacer sus necesidades y cuidar del pueblo de Dios. Los apóstoles nunca trataron de evadir su responsabilidad diciendo: “Bueno, suponemos que vamos a tener que orar menos y recortar el tiempo de nuestro ministerio de la Palabra, para poder atender esta necesidad.” Tampoco dijeron: “Bueno, pues ya que la oración es mucho más importante, y debido a que eso es en lo que debemos ocupar la mayor parte de nuestro tiempo, por lo tanto, suponemos que será necesario mantenernos en oración por estas viudas que han sido descuidadas, con la esperanza de que el gobierno se encargue de ellas.”

En un momento de providencia divina, los apóstoles se dieron cuenta de que su llamado no era el de ir para cubrir esa necesidad, sino que su llamado era asegurarse de que esa necesidad fuera cubierta. Así que se organizaron para realizar el nombramiento de hombres fieles y piadosos que se harían cargo de eso. Y no se trataba de un grupo de hombres al azar, sino de siete hombres en particular, los cuales tenían que ser “varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría” (Hechos 6:3), así que, ellos eran hombres llamados al ministerio de cuidar a las viudas, de la misma manera en la que los apóstoles eran llamados al ministerio de la Palabra y la oración. Y a medida que la narrativa se desarrolla, podemos ver los resultados de esta inteligente y sabia estructura: “Y crecía la palabra del Señor, y el número de los discípulos se multiplicaba grandemente en Jerusalén; también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe.” (6:7).

Éste es sólo uno de los muchos ejemplos que muestran lo esencial que es delegar responsabilidades y tareas en la iglesia local a personas dotadas y calificadas. Cabe señalar que, estas decisiones fueron tomadas por el bien del pastoreo del pueblo de Dios en medio de la necesidad. La delegación sabia y perspicaz permite a los líderes de la iglesia satisfacer estas necesidades de la manera más efectiva. Sin embargo, eso hace que surja una pregunta importante: “¿Cómo sabe un pastor a quién debe delegar?” La mejor respuesta es muy simple: A aquellos a los que entrena y prepara para esa tarea.

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