Максим Раменский
Ключи Паталы

Патала – венец Преисподней в ведийской космологической парадигме.

Согласно мифологическим источникам, Патала является сосредоточением материального и интеллектуального богатства Вселенной, сокровищницей жизненной мудрости и тайных знаний, библиотекой, хранящей секреты времени, свободы и бессмертия.

* * *

Чередуй знаковые строчки с мимолётными.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)

* * *

Каждый ключ собран таким образом, что даже неверная его интерпретация приносит пользу осознающему.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)

* * *

Сакральный смысл каждого ключа не в подчинении сознания его сути, а в возбуждении комплементарного ключу пазла подсознания.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)

* * *

Я открою тебе знание, подкупающее своей очевидностью.

(Ади-Гита)

* * *

Каждое элементарное – всегда ёмкость для бесконечного множества. Каждое бесконечное множество – элементарное в структуре ограниченного целого.

(М. Мадда «Законы Метагалактики»)

* * *

Мы все играем, отвлекая ум от смерти, просто у кого-то правила интереснее.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Будь уверен в том, что здесь никто ничего не знал и не знает. Каждый проводит в жизнь то понимание Событийности, в котором на данный момент нашёл успокоение для своего ума.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Откровение чисто, пока не истолковано.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)

* * *

Время, пространство, событие и сознание неразделимы и подлежат наблюдению лишь в абсолютном слиянии.

(М. Мадда «Законы Метагалактики»)

* * *

Когда свинец ума обращён в золото разума, зажги звезду там, где пожелаешь.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Мудрость востока свяжи с магией запада, сокровища юга покрой светом севера, на точность математики смотри через витражи поэзии.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Контекст изречения вспыхивает внутри тебя непроизвольно, согласно состоянию сознания, в котором ты пребываешь в момент прочтения.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)

* * *

Лишь истинный романтик понимает суть и величие цинизма, лишь верховный демон видит всю красоту доброты, лишь глубоко мудрый способен к безумному, бесцельному, абсолютно счастливому бытию.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Многие пытаются найти ту воду, в которой различат больше всего истины. Мало кто осмелился нырнуть в чистую истину без примесей воды.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Боги людские сменяются. Земля, Луна и Солнце остаются.

(М111А «Книга Снов»)

* * *

То, что здесь записано, растёт в трёх направлениях времени.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

Не обедняй свою реальность общепринятыми реалиями.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

Сила потянется к тебе, если сам будешь подходить к себе с позиции силы.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

Существование других верующих оскорбляет чувства других верующих.

(Э. Эюя «Юность мицелия»)

* * *

Не бойся признать необъяснимое необъяснимым.

(М111А «Книга Снов»)

* * *

Развиваться в измерениях, созданных для деградации, прогрессировать в телах, алчущих растления. Брать знания свободы у тех, кто с помощью скрытых в них слов жаждет властвовать над тобой.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)

* * *

Вскоре вновь придут времена, когда былая мораль покроется плесенью бессмыслия, судьба прекратит своё безусловное вмешательство, ценность чужой жизни перестанет быть аксиомой по факту рождения и надмирная Событийность затребует с каждого подтверждения этой ценности.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)

* * *

Пока воля подчинена не тебе, а твоим эмоциям – у тебя нет воли.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

Высокая частота материализации твоих мыслей заставит тебя бояться своих мыслей. Не задерживайся там.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

Здесь тебя ожидает тот камень, что позволяет проникать в суть вещей.

(М111А «Книга Снов»)

* * *

Одержимость желанием выделиться подавляет твою уникальность.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

Внешний мир объявлен венцом необъятного внутреннего древа.

(А. Р. Рам «Непроявленное»)

* * *

Объединённые свободой гораздо сильнее объединённых страхом.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Лишь в сокровенной иллюзии ты черпаешь своё действительное вдохновение. Отдай ей дань.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Маг может себе позволить иметь неудобное прошлое и спокойно взирать на него.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

Превратив каждое своё движение в практику, ты получишь освобождение от целей, идей и времени.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

Непредсказуемость – первое имя бога.

(Ади-Гита)

* * *

Кто-то на заре пустил слух, что мир совершенен. Но мир корректирует себя непрестанно, ежемгновенно перебирая миллиарды комбинаций своих состояний. Его вечное несовершенство и является причиной его вечного движения. Движения к совершенству.

(С. Е. Тес «Святая Ада»)

* * *

Чахнущий над своей уникальностью пропускает всё веселье.

(А. Р. Рам «Истопник»)

* * *

Отпусти время, и всё случится вовремя.

(Ади-Гита)

* * *

Прощение нельзя заслужить покаянием. Прощение даётся лишь при сознательной коррекции действия в идентичной ситуации. Покаянием можно заслужить ниспослание идентичной ситуации.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)

* * *

Принимая решение о сражении, позаботься о том, чтобы сам факт твоего участия в сражении был победой, а не поражением.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Количество закрытых глаз рассказывает о здоровье нации.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

От шута до палача одна эмоция.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Миллионы, куда бы ни попали, рыщут в поиске главного, чтобы отстроить своё поведение и извлечь выгоды из угаданного почитания. Во всех случаях они находят меня и добровольно ввергают себя в рабство. Свободный от этого поиска – в боге.

(А. Р. Рам «Истопник»)

* * *

Я закрывает видимость на Всё.

(Э. Эюя «Мародеры психиатрии»)

* * *

Воин не должен находиться в комфортных условиях.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Имя учителя не имеет значения, если учитель передаёт знания от бога.

(Ади-Гита)

* * *

– Настенька, для некоторых жизнь – это борьба с желанием поспать.

– Для всех, голубушка моя, жизнь – борьба с желанием поспать, только не все ещё это почувствовали.

(Э. Эюя «Чайные беседы»)

* * *

Человек, примирившийся со всем, – бог. Смирившийся со всем – раб.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Чем ближе к сути вещей, тем сильнее влияние на вещи.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Ты – не что иное, как господствующая в настоящий момент эмоция. Ей обусловлены и ум, и разум, и всё предельное восприятие.

(Э. Эюя «Мародеры психиатрии»)

* * *

Если ты ничего не понимаешь в тексте, значит, написанное адресовано не тебе.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)

* * *

Действие – результат непонимания. Непонимание – причина каждого действия. Непонимание безупречно.

(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)

* * *

Должно быть прекрасно то общество, что смело существует в честном понимании космогонической неопределённости. Где мерой реальности является непрестанное внутреннее течение, стирающее призрачные налёты социально-религиозных идеалов. Где отсутствуют законченные знания, где каждый с удовольствием подвергает сомнению свои вчерашние выводы и не боится встречаться с новорождёнными откровениями ближнего. Где нет разделения на свои и чужие убеждения, ибо каждый новый день меняет всё местами. Где не существует единомышленников, потому что все объединены тотальным перетекающим разнообразием.

(Э. Эюя «Обыкновенный путеводитель»)

* * *

Люди, читающие не спеша, управляют скорочитающими.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)

* * *

А время не бежит, не ждёт, уютно льётся. Всегда – довольно было, и вечно – много впереди.

(А. Мадда «Крылья Бога»)

* * *

Закрывать глаза на происходящее выгодно и безопасно для личности, но смертельно для нации.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Проявиться в своё время есть высшее искусство.

(Ади-Гита)

* * *

И если жизнь – тюрьма, построенная из озвученных решений, то я на воле.

(А. Мадда «Крылья Бога»)

* * *

Приятно и спокойно жить, когда можно нарушать собственные правила, если видишь в этом непосредственный смысл. Однако это будет справедливо лишь в исключительной ситуации, иначе стоило бы пересмотреть навязанные себе правила.

(А. Р. Рам «Сфера очевидности»)

* * *

Ищи не остановку мысли, а её послушность.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)

* * *

Каждый следующий полюс относительно себя вновь делится на два полюса. Недвойственность скрывается под витражом бесконечной дихотомии.

(М. Мадда «Законы Метагалактики»)

* * *

С каждым новым усвоенным уроком эго неизбежно растёт, с каждым новым мыслительным процессом ум разгоняется. Постоянно медитируя на надмирную непредсказуемость, ты получишь независимость от их нарастающего влияния.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)

* * *

Для осмысленного существования мы используем перечисленные историей шаблонные мотивы, однако, если отречься от них и суметь пройти через предельное, растворяющее обессмысливание, мы сами начнём разбираться в написании музыки.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)

* * *

Не торопись гнать из себя беса. Возможно, это единственное настоящее, что в тебе есть.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Не осознавший ни одного пробуждения будет описывать феномен словами писаний и учителей, испытавший хоть единожды – своими словами.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

– Поговаривают, голубушка моя, что настоящая жизнь – лишь инструмент научения контролю Событийности во сне.

– Да, милая. И кто обучится этой премудрости – тому рай после смерти, ибо в реальности снов предстоит последующее бытие.

– Брешут, конечно, но спать стало гораздо интереснее.

– Непременно интереснее.

(Э. Эюя «Чайные беседы»)

* * *

Тут и там мы встречали существ неопознанно могущественных, но ничем не обладавших, удивительно притягательных и обусловленных лишь музыкой.

(С. Е. Тес «Святая Ада»)

* * *

– Однако, милая Настенька, ни одна из озвученных в человеческой истории практик не заменит медитации на собственный исход.

– Голубушка, полностью с тобой согласна, и даже напротив, одна лишь непрерывная медитация на смерть и саморастворение заменит собой любой набор из самых изысканных практик.

(Э. Эюя «Чайные беседы»)

* * *

И ложь, и правда – лишь маски интересов.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Непрестанно повышая осознанность, ты покинешь мир людей и окажешься в мире животных, в скрытых лесах которого странствуют боги.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)

* * *

Когда личность озаряется видением своего собственного персонажа, происходит действительное чудо, проливающее лавины изумительных совпадений и удачных до неприличия стечений Событийности.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

– Настенька, как спорить, если я говорю так, а ты говоришь эдак?

– Так и эдак, подруженька моя, – это предмет не для спора, а для медитации.

(Э. Эюя «Чайные беседы»)

* * *

Тогда он отказался от бога и его пустоты. Сломав безвременный порядок, он создал первейший беспорядок согласно своей природе – бесконечно многоликий, абсолютно непознаваемый, изысканно перетекающий, привязывающий к себе насмерть.

(Ади-Гита)

* * *

Пока ты не станешь настоящим, всё неуместно и бессмысленно.

(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)

* * *

Ум может бесконечно оттягивать решение, если выбор одного предполагает безвозвратный отказ от другого.

(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)

* * *

Сострадание замени на понимание.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

Оставаться при своём мнении – единственное постоянное зло, которое есть на этой планете. Остальное временно и исправляется.

(С. Е. Тес «Святая Ада»)

* * *

Не видя разницы между верой и знанием, уверенностью и силой, мы продолжаем возводить на пьедестал тех, кто вынужден паразитировать на наших знаниях и силе.

(С. Е. Тес «Святая Ада»)

* * *

А ты экспериментируешь для жизни или живёшь ради эксперимента?

(Э. Эюя «Юность мицелия»)

* * *

Идеалисты торжествующе бегут в одну сторону, материалисты, саркастически хохоча, в другую, и лишь психиатры спокойно наблюдают за всеми, незаметно прикрывая рукой подозрительно умиротворённую чем-то улыбку.

(Э. Эюя «Юность мицелия»)

* * *

Если новая реальность настойчиво стучится в твой мир, воспрепятствование её проявлению чревато серьёзными осложнениями для твоего мира.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

Когда зрение существа обостряется, оно начинает видеть и то, что видит с удовольствием, и то, что никогда не хотело бы видеть.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

Каждый из вас по отдельности вполне приятное существо, но когда вы собираетесь в группы от двух, вы становитесь искусственным подобием, проявляющим всё приторное, притворное, неестественное вовне, а всё искреннее боязливо скрываете глубоко внутри, словно древние скупцы, прячущие днём свои души, чтобы насладиться их сокровищами ночью – в тишине следующего момента своего одиночества.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)

* * *

Весело, но грустно.

(М. Мадда «Законы Метагалактики»)

* * *

Всякое действие, изначально подчинённое своему мотиву, после свершения освобождается и перекладывает себя на плечи другого, более подходящего для ума и совести.

(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)

* * *

Бывалый грибник знает, что клады глубоко, а на исхоженных тропах лишь мусор да капканы.

(Э. Эюя «Юность мицелия»)

* * *

Какую бы ты реальность здесь ни проживал, мы учтём, каким ты сюда вошёл, а каким вышел.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)

* * *

Лишь из души прорисовывая себя, ты потеряешь необходимость рисоваться перед собой.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)

* * *

Ты перешёл на уровень, где все значимые события проявляются под ногами в последнее мгновение, формируясь из невозмутимости действующего.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

Им казалось, что они балансируют между разумом и духом, на деле же – между ленью и необходимостью.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

Счастливым здесь сможет стать лишь тот, кто честно откроет для себя, в чём причины его несчастья.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)

* * *

Чрезвычайно тяжело учесть интересы того, чьи интересы ты можешь не учитывать.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Каждый миг проживания может принадлежать либо тебе, либо твоему персонажу.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

Нет ничего прекраснее возвращения после глубокой разлуки с тобой. Я никогда не перестану отдаляться от тебя, чтобы испытывать моё возвращение снова и снова.

(С. Е. Тес «Семнадцатая осень»)

* * *

Прощение для местного населения до сих пор недоступно. Не понимая сути этого таинства, отказываясь от видимых действий по отмщению из-за трусости и неудобной для сытой жизни суеты, особи бессознательно перекладывают ответственность за наказание врага на бога, дьявола, карму или провидение.

(А. Р. Рам «Истопник»)

* * *

Каждый раз, когда ты начинаешь испытывать затруднения в обнаружении белых пятен на настоящей карте своего сознания, я буду открывать тебе новую вселенную.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

На действительной эволюционной стадии мы продолжаем агрессивно отстаивать такие философские системы воззрений, которые упрощают безнаказанное игнорирование человечности.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Сознательное наблюдение за идеями-паразитами, непрестанно атакующими и проникающими в сознание, скрытно мотивирующими личность тратить себя, – увлекательная игра и наиполезнейшее занятие, открывающее дверь в ясновидение.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

Сила духа черпается из стабильности внутреннего мира. Совершенная стабильность – незыблемая неопределённость.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

Любые идеологии: созидательные или деструктивные, фантастические или научные, традиционные или современные – инфекции, к которым тебе необходимо выработать иммунитет.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)

* * *

– Что вынесли мы из их истории?

– Что главный редко бывает великим, а великий главным – ещё реже.

(Э. Эюя «Русская Сказка»)

* * *

Всё, что ты видишь, – лишь опиум. Всё – опиум.

(А. Р. Рам «Непроявленное»)

* * *

Центральный парадокс духовности в том, что доподлинно не может быть известно, когда ты растёшь, а когда деградируешь.

(А. Р. Рам «Сфера очевидности»)

* * *

Ум и осознанность – это очень красиво, но – смертно, если не служит тропой к доброте.

(А. Р. Рам «Непроявленное»)

* * *

Всё, что являлось благим, но не успело стать безупречным, начинает неуёмно расти до абсурдных, гротесковых размеров, образуя нелепые, гипертрофированные формы, дискредитируя само себя.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)

* * *

Непринуждённое употребление поговорок, пришедших из религиозных писаний, в качестве аксиом – безотказный инструмент устойчивого в поколениях массового дезориентирования.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Для храбрости требуется ясность, для ярости – туман.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Осознав, что в любой момент Событийность может свернуть в любую из неведомых нам реальностей, поменять не только наше будущее, но и прошлое, мы почувствуем дыхание действительной бесконечности мироздания.

(С. Е. Тес «Святая Ада»)

* * *

Зло не спеша развивается в инфицированном существе. Пройдут годы, прежде чем оно созреет и, превратив своего носителя в раба, вырвется в свет, мучимое неуёмной жаждой погасить его.

(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)

* * *

Когда тебе снится, что уже проснулся, шансы на действительное пробуждение невелики.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)

* * *

Перед внезапной атакой Событийность всегда усыпляет бдительность.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

Чем сложнее психический алгоритм, тем изобретательнее должна быть система охлаждения.

(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)

* * *

Рассмотри в глубинах истинные корни своих желаний, и они больше не будут властвовать над тобой.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)

* * *

Тот, кто ясно разглядит в каждом кадре Событийности фрагменты моей изначальной шутки, не сможет более испытывать здесь действительного страдания.

(А. Р. Рам «Истопник»)

* * *

Лицемерная благость – афродизиак для меня.

(А. Р. Рам «Истопник»)

* * *

Теперь ты можешь перекидывать сколь угодно раз, не передавая мне руки, пока не почувствуешь действительное великолепие своего хода.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

Чтобы выработать иммунитет к внутреннему растлению, необходимо периодически вводить себя в контролируемый деградационный транс, раз за разом меняя его интенсивность и продолжительность.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

Обезличивая себя и каждого до свыше указанного обобщения, мы переходим в мёртвый мир.

(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)

* * *

Усмотрев в привитых тебе ценностях свойственное всему в этом мире естественное несовершенство – ничего не захочешь отстаивать ни с пеной у рта, ни с гранатой в руке.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

– Как мне развить зрение?

– Откажись от идеализации чего-либо. Объекты идеализации заслоняют тебе панораму настоящего.

(А. Р. Рам «Убитый город»)

* * *

Для преодоления сопротивления на труднопроходимом отрезке Событийности размахивать над головой своим внутренним миром малополезно. Событийность прекрасно о нём осведомлена.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

Не распознавшим языка игры доступны сильно упрощённые слова писаний.

(А. Р. Рам «Непроявленное»)

* * *

– Какая из привязанностей самая сильная на этом уровне?

– Свобода. Один приём чистой субстанции обеспечивает пожизненное привыкание. Только чистая – большая редкость.

(А. Р. Рам «Убитый город»)

* * *

У общества с приказной системой передачи сигналов о действиях больше нет будущего.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Ты окунёшься в нескончаемое многообразие ситуаций. Твоя задача – безупречно пройти каждую. Где-то выиграть, где-то проиграть, где-то предаться, где-то кричать, где-то бездействовать, где-то сломать, где-то по правилам, где-то украсть, где-то молиться, а где-то проклясть.

(С. Е. Тес «Святая Ада»)

* * *

– Чтобы выйти, ты должен набрать должную скорость.

– Что меня будет тормозить?

– Идеи, которые ты считаешь своими. Чаще переосмысливай. Когда достигнешь состояния, при котором не владеешь никакими убеждениями и никакие убеждения не владеют тобой, ты достигнешь нужной скорости.

(А. Р. Рам «Убитый город»)

* * *

Осуждая тьму Личности, не забывай, что ты такой же. Только мельче.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

Как домысливаешь – настолько и счастлив.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

– Много взял – много надо отдать. Много отдал – много надо собрать.

– А если много взял, а отдать не успел?

– В Аду дораздашь.

(А. Р. Рам «Убитый город»)

* * *

– Что является из человеческих стараний труднодостижимым, а что – невозможным?

– Труднодостижимо – успешно справляться с внутренним растлением, ибо оно непреклонно в своём возвращении и постоянном усилении. Невозможным является самодостаточность, ибо любое существо из плоти и духа намертво вплетено в общее.

(А. Р. Рам «Убитый город»)

* * *

Жизнь – это непредсказуемая игра с Событийностью, где правила непрерывно рождаются и умирают в настоящем мгновении, а суть – не столько в логике ходов, сколько в их красоте.

(А. Р. Рам «Сфера очевидности»)

* * *

Власть прекрасна, если не пользуется ни единой нитью, чтобы оставаться властью.

(А. Р. Рам «Непроявленное»)

* * *

То, что ты творишь сегодня, считая себя невидимым для остальных, завтра мы посмотрим все вместе.

(А. Р. Рам «Истопник»)

* * *

Достаточно правильно обнажённого человеческого тела, чтобы любую идеологию привить сознанию незаметно, минуя волю, ум и разум.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Герой, отбросивший заботы о собственном прошлом, почувствует на себе взгляд безупречности уже в этой жизни.

(Ади-Гита)

* * *

Паранойя – мать осознанности.

(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)

* * *

Там, где патриот торжествует, историк посмеивается.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

В текстах закона неизбежности много строк посвящено моментальной корреляции сытости и привередливости.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

Если те, кто подстрекает на подвиги, и те, кто их совершает, – абсолютно разные люди, внутри коллектива увеличивается напряжение, если же на подвиги подталкивают Герои – увеличивается сила коллектива.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Чем проще картина мира, тем больше последователей она привлекает.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Столкновение поверхностных идеологий неизбежно.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Попытка уложить правила и условия различных миромоделей в одну ведёт к дезориентации и потере равновесия. Следует проживать в моменте лишь определённую картину мира, но при этом свободно переходить в нужное время в любую из множества как концептуально сформированных, так и молодых, туманных, едва пробудившихся в сознании реальностей.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

Игроку здесь предлагается неисчислимое множество примеров систем ценностей. Однако для успешного прохождения необходимо создать уникальную, для чего надлежит погрузиться не в одну и не в две, а в десятки и десятки настоящих проживаний предлагаемых систем, ибо ценности при глубоком в них погружении воспринимаются кардинально иначе, чем при внешнем анализе.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

Контроль отношения к событию со временем приводит к контролю самого события.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)

* * *

Проведя в мир мои голоса, ты откроешь то, что во все времена было немыслимо.

(А. Р. Рам «Непроявленное»)

* * *

Никто не может изменить своё эволюционное предназначение, сметающее архитектуру родовых линий и зодчество самосознания, но определивший его удовлетворяется, даже оставаясь в ненасытности.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)

* * *

Истинно живое существо не является рабом своих целей.

(Ади-Гита)

* * *

Пусть мысль о выходе не страшит тебя, а вечно будоражит.

(А. Мадда «Крылья Бога»)

* * *

– Как я могу использовать прошлое?

– Просматривая свою историю, постарайся стереть разницу между поднимающимися на поверхность ума водами стыда и гордости.

(А. Р. Рам «Убитый город»)

* * *

– Я перестаю видеть разницу между авангардами и ископаемыми.

– Страх оставляет тебя. Когда он полностью рассеется, ты ясно разглядишь за этими совершенными масками издревле известных тебе актёров.

(А. Р. Рам «Убитый город»)

* * *

– Как мне понять, что наступило правильное время?

– Есть время личное, а есть время отличное от личного. Когда личное не кажется больше таким уж личным, а отличное таким уж отличным, – самое время.

(А. Р. Рам «Убитый город»)

* * *

Кто бы что ни говорил, а периодичная деградация сознания имеет свои плюсы и приятные бонусы.

(Э. Эюя «Юность мицелия»)

* * *

Чередуй растворение всего в себе с растворением себя во всём.

(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.