La Tierra de los Antiguos Dioses Vyrajianos

La Joven y el Cazador

Libro 1.

Elena Kryuchkova, Olga Kryuchkova

Traducido por Santiago Machain

“La Tierra de los Antiguos Dioses Vyrajianos. La Joven y el Cazador. Libro 1”.

Escrito por Elena Kryuchkova y Olga Kryuchkova

Copyright © 2021 Elena Kryuchkova, Olga Kryuchkova

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Editorial Tektime

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Traducido por Santiago Machain

Diseño de portada © 2021 Elena Kryuchkova

Libro 1. La Joven y el Cazador

Esta historia es ficción y fantasía. Y cualquier similitud con personas o hechos reales son coincidencias.

Esta historia es completamente de ficción.

Oración del antiguo eslavo

Creo en Rod Todopoderoso, el Unigénito y el Grande en varias formas de Dios, el origen de todas las cosas vivas y no vivas, que es el origen de lo Eterno para todos los Dioses.

Sé que el Mundo es una Rod, y todos los Dioses del mismo nombre están conectados en él.

Yo creo en la trinidad del ser del Prav, Yav y Nav, y que el Prav es la Verdad, y contada a nuestros Padres por nuestros Antepasados.

Sé que Prav está con nosotros, y Nav no tiene miedo, porque Nav no tiene poder contra nosotros.

Creo en la unidad con nuestros Dioses Nativos, porque los nietos de Dazhbog somos los favoritos de los Dioses. Y los dioses mantienen su mano derecha en nuestros arados.

Sé que la vida en la Gran Rod es eterna, y debo pensar en lo eterno, caminando por los senderos de Prav.

Creo en la fuerza y la sabiduría de los Ancestros que nacen entre nosotros, conduciendo al bien a través de nuestros Guías.

¡Sé que el poder está en la unidad de las familias de Prav[1] glorificando, y que llegaremos a ser gloriosos, glorificando a los Dioses Nativos! ¡Gloria a Rod y a todos los Dioses que existen en él!

Prólogo

Sobre la ciudad sagrada de Radogosh, situada en el monte Alatyr, que se encontraba en la espesura de un bosque, se acumulaban las nubes. El ambiente entre sus habitantes se estaba enrareciendo. La tensión ha estado en el aire durante mucho tiempo, pero últimamente no ha hecho más que intensificarse. Los habitantes de la ciudad sagrada, los vyrajianos, aquellos a los que los eslavos veneraban como sus «dioses», estaban pasando por momentos difíciles. Pues el culto a Logos estaba ganando fuerza en las tierras occidentales que se encontraban más allá del río Alba.

El culto a Logos se consideraba joven, ya que sólo había aparecido hace unos siete siglos. Pero, a pesar de ello, el culto recién surgido empujó a los antiguos dioses germánicos y escandinavos, hundidos en el olvido, y alcanzó su cenit. E incluso Rod, el creador de toda la vida y la existencia en las tierras de los eslavos (vyrajianos de nacimiento), que fue el primero en descender a la Tierra en un Huevo de Oro hace más de cinco milenios. Que fue adorado por los eslavos occidentales y lo consideraron su antepasado. Y su nieto Dazhbog fueron olvidados, dando paso a dioses más jóvenes.

Los seguidores de Logos se unieron en órdenes sagradas, la Cruz de Oro en la tierra de los francos, y luego en Sajonia, Baviera, Turingia. Y en el noroeste -en Dinamarca, las tierras de los noruegos y los suecos- la orden de los mantos blancos, que era el hermano menor de la orden franca de la Cruz de Oro.

Al principio, la influencia de Logos no molestó a los vyrajianos. No daban importancia al joven culto del débil dios. Los vyrajianos no podían imaginar que, según sus criterios, pasaría muy poco tiempo y el joven dios adquiriría una fuerza y un poder sin precedentes. En su nombre, se emprenderán campañas contra los paganos, profesando el politeísmo, para convertir a los paganos a su fe.

La joven y agresiva religión, como una plaga, se extendió desde las tierras de los eslavos de la ribera occidental hacia el territorio de los militantes alemanes, francos, daneses y escandinavos, devorando las mentes de los pueblos europeos.

Ahora el culto al Logos se volvía más peligroso que nunca. La Orden de la Cruz de Oro erigió poderosas fortalezas como Hambrurgo, Linsburgo y Magdeburgo en la orilla izquierda del río Alba. Los cruzados reunieron sus fuerzas en un poderoso puño, preparándose para una campaña decisiva contra los paganos, no queriendo ya hacer simples incursiones en los territorios eslavos. El Meister de la Orden de la Cruz de Oro, Heinrich von Bassenheim, famoso por su sofisticada crueldad e intransigencia con los paganos, recibió el apoyo del mismísimo Gregorio IX, Alto Obispo de Aviñón, encarnación viviente de Logos en la Tierra.

Friedrich von Hogerfest, el Landmeister de la Orden de la Cruz de Oro, cuya residencia se encontraba en Hammaburg, y Eric von Linsburg, el Landkomtur de Linsburg, apoyaron firmemente a su patrón en sus esfuerzos. Y soñaban con conseguir la completa sumisión de las tierras eslavas. El Gran Maestro Dietrich Voltingen, líder de la orden danesa de los Capas Blancas, no se mantuvo al margen. Hacía tiempo que había llamado la atención sobre la sagrada isla eslava de Rügen y soñaba con construir en ella una base para su flota.

Este estado de cosas era extremadamente preocupante para los vyrajianos. Estaban deprimidos en su ciudad sagrada de Radogosh, abrumados por pesados pensamientos sobre el futuro. Se preguntaban cada vez más: ¿qué ocurrirá si las tribus eslavas orientales que viven más allá del río Alba, tarde o temprano, toman fe en Logos? ¿Y dejan de rezar a sus dioses, los vyrajianos? En efecto, sin la veneración de la gente, sin la energía liberada durante la oración, los vyrajianos perderán fuerza. Su fuerza vital se debilitará, los Vyrajians se convertirán gradualmente en personas mortales ordinarias. Y, al final, sus días en este mundo llegarán a su fin.

Por desgracia, el tiempo avanzó. ¿Cuántos dioses se han hundido en el olvido? Sus nombres se han olvidado. Y muchos vyrajianos dejaron este mundo, que no llegó a ser su hogar completo.

Así que después de Rod y Dazhbog muchos dioses se fueron al Otro Mundo, su energía vital terminó, los mortales no les ofrecieron más oraciones. Con el tiempo, los eslavos se olvidaron de los antiguos dioses, su lugar fue ocupado gradualmente por nuevos dioses de entre los descendientes de los primeros vyrajianos. Sin embargo, siglos después, su destino se volvió poco envidiable.

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