Информационная концепция сознания
Книга 2. Развитие
Николай Скурихин

Редактор Н. А. Маевский

Дизайнер обложки М. С. Синкевич

Фотограф Т. Н. Маевская

© Николай Скурихин, 2022

© М. С. Синкевич, дизайн обложки, 2022

© Т. Н. Маевская, фотографии, 2022

ISBN 978-5-0055-9786-1 (т. 2)

ISBN 978-5-0055-5354-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

27-10-2021 Предисловие

1. Настоящая книга «Развитие» является второй книгой «Информационной концепции сознания», не предусматриваемой никаким прежним планом. Просто мое собственное применение слов эволюция, развитие, способность и тому подобных, к физическому миру вселенной стало свидетельствовать о не понимании разности понятий слов свойство и способность; изменение, как движение объектов и пространства движущейся материи вселенной до появления в ней первых живых существ, и развитие, эволюция, как движение живых образований живой материи, способных к чувствованию, как основному признаку жизни в органической среде жизнеобразующегося пространства.

2. С возникновением первых живых образований в среде движущейся материи вселенной появился мир живой материи. Каждое живое существо обнаружило в себе способность целесообразности своих действий и способность целеполагания с достижением определенных целей. И первой такой целью, исключая удовлетворение естественных потребностей живого образования в пище, воде, кислороде, образующих в живом образовании явления метаболизма и гомеостаза, стала цель продления своей собственной жизни. Раз став живым, организм решил и остаться живым, и как можно дольше. Это было возможным, поскольку внешние факторы и условия существования живого образования, обеспечившие его появление на свет (а свет, как электромагнитные колебания пространства, несущие фотоны от звезд, мы полагаем, что уже был) в качестве живого существа, сохранялись достаточно долгое время, чтобы потенции появившегося органического образования в виде способностей движения, размножения, и других свойств возникшего живого существа, могли бы реализоваться наилучшим способом.

3. Причем, такого решения само живое существо вывести или произнести не могло; оно было способно только к простейшему движению в окружающей среде для поиска пищи и тепла. Это движение реализовалось в обычных действиях живого вещественного образования. Чувствуя родство с органической средой жизнеобразующего пространства, которое и обеспечивало возможность получения живым образованием извне некоторой начальной энергии и органических веществ для роста и развития, это живое существо реализовало предоставившую ему возможность жить и быть живым существом настолько долго, насколько позволяло ему его органическое строение и функционирование, а также внешние условия его существования.

4. К сожалению, такое смешение содержания слов языка общения, не замечаемое по началу их применения, становится незаметно основой заблуждений и разночтения смысла значений, относящихся к самым важным областям знания, научного знания. Слова понятие, суждение, умозаключение, условия, предпосылки и множество других, относящихся к логическим исследованиям терминов, должны иметь как можно меньшие расхождения в своих смыслах при их конкретных применениях. «Проклятие нашей многозначной логической терминологии в том и состоит, что такого рода учения могут еще появляться и вводить в заблуждение даже серьезных исследователей. Если бы были проведены примитивные понятийные различения в элементарной логике и на основе этих различений была бы разъяснена терминология, мы не стали бы возиться с такими жалкими эквивокациями, которые присущи всем логическим терминам, как-то: закон мышления, форма мышления, реальная и формальная истина, представление, суждение, положение, понятие, признак, свойство, основание, необходимость и т.д.», – так писал в 1900 году известный философ и логик Эд. Гуссерль.

5. И второе сожаление, что таким неудержимым смешением в применении слов развитие, эволюция, способности к физическому миру движущейся материи вселенной пользовались известные авторитеты физики и космологии, включая Стивена Хокинга и множество других научных авторитетов современного мира. Такое положение стало явным для меня, особенно после своего обращения к текстам 8-10-летней давности, опубликованными здесь же. Две причины, кажется, имеют тут место. Первое – это все люди науки, постоянно размышляющие над интересующими их проблемами и вопросами, и находящиеся в состоянии постоянного удивления и восхищения исследуемыми ими мирами. Они непосредственно соприкасаются своим сознанием и разумом с сущностями исследуемых объектов, и невольно переносят свои представления о самих себе, своего восхищения, своего сознания, разума на эти объекты. Многообразие действительности позволяет им видеть в обычном движении неживых объектов вселенной их развитие, хотя никакого развития в неживой косной природе нет и быть не может. И именно по причине отсутствия в нем сознания и, прежде всего, способности чувствования. Физические превращения и химические реакции неживой материи не только не одухотворены сознанием человека, просто в них нет того ядра жизни, способности, потенции к развитию, которое содержится в каждом живом существе. Но это живое существо может стать живым и существовать, то есть жить, только благодаря возможности находиться в жизнеобразующей среде вселенной, наполненной факторами и условиями возникновения жизни в органическом веществе, отделившемся от внешней среды.

6. И вторая причина применения подобных определений и терминов людей любого уровня знания к неподходящей области их применения, особенно в части биологического гипостазирования физического мира движущейся материи через придание его объектам свойств образований живой материи, именно развития и бесконечно возникающих способностей живого образования – это незаметная утрата этими людьми суверенности своего сознания и своего мышления. Последнее заключается в постоянном удержании в уме, в своей памяти правила: пишу два, один в уме. Так вот, один в уме – это и есть беда всех ученых людей, воспитавшихся в почтении к своим родителям через почтение к внешней силе, представляемой богом, творцом, демиургом или креатором. Без упоминания замысла в создании (а как же здесь обойтись без замысла, тем более, великого?), возникновении вселенной, особенно при обсуждениях, не обходится ни одно, сколь-нибудь важное научное открытие или результат в космологии. Но как только оно происходит, становится излишним какое-либо упоминание о мифическом существе.

Из Википедии: Гипостазирование – это овеществление абстрактных сущностей, возведение их в ранг самостоятельно существующих в пространстве и времени объектов, наделение их свойствами реальных предметов и признаками реального существования.

Биологическое гипостазирование, своего рода антропоизация – придание физическим объектам и химическим превращениям способностей живых образований, свойства развития.

28.09.2012 О знании и вере

1. Знание – научное представление людей о мире.

Вера – осмысленная убежденность человека в правильности его представления о мире.

Мир – окружение человека и сам человек с его представлениями о нем самом и его окружении.

Человек – мыслящее биологическое и общественное существо человеческой среды, людского сообщества.

Люди – индивиды человеческой среды, разумные существа биологического вида.

Представление человека о мире, представление людей о мире – совокупность воззрений на мир отдельного человека и человеческого сообщества в целом.

Научное представление – представление на основе знаний, полученных и подтвержденных научными методами.

Убежденность человека – представление человека о единственно правильном его мнении относительно чего-либо.

Осмысленная убежденность – убежденность человека, полученная или достигнутая человеком в процессе его размышлений, осознанная правильность.

2. Соотнесение знания и веры. Знание человек приобретает в течение всей своей жизни, начиная с момента рождения. Знание отдельного человека и всего общества постоянно углубляется и расширяется в процессе познания. Познание имеет целью увеличение знания и поиск истины. В процессе познания человек вводит новые понятия знания, находит новые методы исследования, создает новые инструменты и средства познания. Знание диалектично, оно порождает ежечасно противоречия в ходе познания и тут же стремится их преодолеть. Области знания чрезвычайно обширны и всеобъемлющи. Всеохватность знания означает присутствие в нем не только истинных знаний, которыми руководствуется ученый мир и все общество в конкретный период своего существования. Знание включает в себя и весь сонм отживших, устаревших и ложных сведений, которые признавались людьми настоящим знанием и принимались за истину.

3. Получение знания о природе, окружающей человека действительности, о самом человеке, о его умственной деятельности, исследование такого объекта реальности, как мозг человека, его сознания, – осуществлялись и осуществляются усилиями всех поколений людей на протяжении всего исторического пути существования человека. В ходе занятия наукой, в научных исследованиях, в процессе своей профессиональной деятельности человек преодолевает неисчислимое количество заблуждений, как своих собственных, так и существующих в научном мире и во всем обществе. Успешность ученого, инженера, любого другого человека, занятого созидательным трудом, обусловлена настойчивостью самого человека. Здесь появляется место для веры человека в свои силы, в способность его решить возникшую задачу, его вера в достижение намеченной цели. Без веры человека в свои силы при столкновении его с любой мало-мальски сложной проблемой и с самой пустячной трудностью все его старания обречены на неудачу. Слишком велико количество появляющихся препятствий и еще большее число возможных и ложных путей их преодоления, для нахождения истинного пути решения определенной проблемы, чтобы человек смог обойтись без веры. Удача, легкость решения задачи – это некоторое чудо, которое человек получает в придачу как вознаграждение за свои ежедневные усилия и труды на пути достижения истины.

4. Вера, как элемент психического состояния человека, находящегося в процессе познания, формирования знания, выступает здесь в качестве свойства субъекта, человека, необходимого для самого познания. Без веры, как субъективного чувства отдельного человека, не могло бы быть достигнуто ни одного положительного результата научного исследования. Здесь вера рассматривается как некоторое чувство, что не совсем верно. Такое свойство человеческого характера, как решительность, не менее важно для достижения цели исследования. То же самое можно сказать о целеустремленности, настойчивости, упорстве и других аналогичных свойствах, и качествах человека, обусловливающих эффективность научных исследований, инженерных решений, творческих усилий людей в области культуры. Такое понятие веры только косвенным образом затрагивает такое понятие, как совесть человека. Если предположения ученого, исследователя не подтверждаются, то его вера в правильность своих гипотез может быть просто им отвергнута без больших огорчений и личных трагедий, но несомненно, не каждый человек может выдержать такой удар судьбы и спокойно пережить крах своих идей и мечтаний. Особенно в случае опровержения высказанных гипотез другим ученым, или получения иных результатов исследования, так или иначе касающихся области работы заблудшего ученого.

5. Сложный и трудный путь человеческого познания на протяжении веков и веков с момента осознанной деятельности людей по настоящее время характеризовался не только достижениями науки и техники. Век паровых машин, эпоха электричества, эра информационных технологий и компьютеров, – очень малый перечень основных вех прогресса и развития человечества. Невозможно забыть ни поиски алхимиками философского камня в средние века, ни геоцентрическую систему Птолемея, которой руководствовались люди в течение тысячелетий, ни утверждения древних ученых о том, что земля покоится на трех китах, ни множества и множества заблуждений, преодоленных наукой в процессе получения нового и нового знания. А все эти преодоленные заблуждения принимались в свое время за истинное знание, так полагали наиболее сведущие и знающие люди того времени. Они были убеждены в правильности выработанных ими представлениях об окружающем мире. Такая убежденность подкреплялась практическим использованием научных представлений в деятельности людей, предсказании солнечных и лунных затмений, использовании знаний о наводнениях Нила в древнем Египте для земледелия, руководстве при навигации древними мореходами и кормчими. Все это служило достаточным основанием для появления веры людей в силу научного знания. Однако в силу относительности знания вера с углублением познания не просто уступала место новому полученному знанию и не просто исчезала с появлением более истинного знания. Она оставалась существовать в форме суеверий или частичной веры, относящейся к отдельным областям знания.

6. Преодоление заблуждений и отказ от неправильных научных представлений не происходит безболезненно для научного мира и тем более для конкретного человека. Устарелые, отжившие теории отмирают в постоянной борьбе старого с новым. И кратковременность жизни отдельного человека облегчает человечеству переход к новому научному знанию. Новые открытия и изобретения порождают и утверждают веру у новых и новых ученых, убежденных в правоте своих воззрений на мир. Именно появление нового знания заставляет людей и общество отказаться от старого знания, а вместе с тем и от веры в отжившие представления и в прежнее знание. Одна вера, вера отдельных людей, уступает место новой вере в мировоззрении отдельного человека и общества в целом. Одновременно происходит расширение научных представлений среди самых широких кругов людского сообщества, формирование веры у людей в силу и безграничность науки и человеческого познания мира. Именно такое понимание веры следует противопоставить пониманию веры в религиозном смысле.

10.01.2013г. Почему мы есть?

1. «Почему мы живем?», – основной вопрос не только философии, но и жизни обыкновенного простого человека, не обремененного ни излишним знанием, ни отягощенного какой бы то ни было верой и суевериями. Вопросы типа: «Зачем мы живем?», «Как мы живем?», «Для чего мы живем?», – имеют достаточно простые ответы и объяснения. Их разрешение не приближает нас к ответу на первый вопрос, а именно: «Почему мы есть?». Даже отвечая на вопрос: " Почему мы такие, как есть?», – мы не отвечаем на первый главный вопрос нашего существования: «Почему мы есть?». Думается, что наиболее близко мы подойдем к ответу на этот первый вопрос своего существования, отвечая на вопросы, касающиеся бытия человеческого существования, вопросы поиска смысла жизни.

2. Найти причину появления человека, окружающего его мира, природы, вселенной, – оказывается первостепенной задачей для мыслителей, философов, ученых, начиная с самых ранних времен, изучаемых археологами с до-античного периода, до последнего десятилетия двадцать первого столетия нашей эры. Открытия и исследования ученых последних ста лет в области физики, химии, биологии, астрономии показали, пусть никто не сочтет это за научное или интеллектуальное чванство автора, поистине умозрительный характер представлений о вселенной и человеке самых выдающихся и величайших мыслителей и философов всех времен и народов. Нельзя не согласиться со словами одного из величайших ученых современности, математиком и астрофизиком С. Хокингом, который, ставя и отвечая на вопросы мироздания, возникновения и развития вселенной, сути реальности, необходимости для нас в некоем творце, – пишет: «Традиционно на такие вопросы отвечала философия, но сейчас она мертва. Она не поспевает за современным развитием науки, особенно физики. Теперь исследователи, а не философы держат в своих руках факел, освещающий наш путь к познанию».

3. На вопрос: «Почему мы существуем?», – поставленный в последней книге С. Хокинга «Высший замысел» (в соавторстве с Л. Млодиновым, 2012), мы находим замечательный ответ: «… мы утверждаем, что на эти вопросы можно ответить строго в рамках науки, без привлечения каких-либо сверх естественных существ». Речь идет об отсутствии необходимости в каком-то творце (Боге) при ответе на вопросы: «Почему есть что-то вместо того, чтобы не было ничего?» и «Почему существует именно этот конкретный набор законов, а не какой-либо другой?», управляемых процессами Вселенной. Не являясь чистым философом, Стивен Хокинг пытается решить основную философскую проблему о причине нашего существования. В отличие от своего соотечественника Б. Рассела, философа, математика и общественного деятеля, отказывающегося себя считать атеистом, но соглашающегося на роль агностика в диспуте с отцом-иезуитом Ф.Ч.Коплстоном о существовании бога, С. Хокинг, являясь одним из создателей квантовой гравитации, теории черных дыр во Вселенной, вызывающих деформацию пространства-времени, вообще склонен не замечать наличие такой придумки сознания человека, доказательством существования которого занято религиозное мировоззрение последние две тысячи лет.

4. Научное мировоззрение, все в большей мере распространяющееся среди ученых-физиков, астрономов, нейробиологов и других самых разных направлений исследования окружающего мира, от мира суб-суб-атомных частиц до квазаров, нейтронных звезд и черных дыр – центров большинства галактик Вселенной, от открытия клетки растительного и животного мира до исследования и практических экспериментов с мозгом человека и его нервной системы, от нахождения и установления связи гравитации с сознательной мозговой деятельностью человека, с формированием и развитием сознания, – исключает всякую религиозную мистику из осознанной познавательной деятельности отдельного ученого и целых научных сообществ. Достаточно познакомиться с книгами С. Хокинга: «Будущее пространства-времени», " Большое, малое и человеческий разум», «Высший замысел», да и с рядом других публикаций ученых – физиков, нашедших отражение в указанных книгах – Кип С. Торн, Ричард Прайс, Роджер Пенроуз и другие, как становится понятной атмосфера формирования взглядов людей, объединенных общей целью познания окружающего мира. Все они становятся философами и мыслителями. Но в отличие от предшествующих великих и известных мыслителей и философов прошедших эпох, эти люди являются учеными, располагающими самыми последними знаниями о достижениях и открытиях науки.

5. Знакомясь с взглядами известного русского философа и мыслителя Николая Бердяева, прочитывая его «Самопознание», «Смысл истории», – нельзя не проникнуться чувством величия человеческого разума, способного создавать логические и умозрительные построения мира абсолютного духа, несмотря на всю религиозность миросозерцания. Определенный уровень социальной активности позволил Бердяеву познакомиться с реализациями марксистского экономического учения очень близко на практике. При одновременной неосведомленности с научными исследованиями физики первой половины ХХ столетия (которые, кстати сказать, еще не имели достоверной экспериментальной подтвержденности), сложности своего внутреннего характера при значительной самоуглубленности и рефлексии, – все это, достойное сожаления и одновременно уважения, отступает на второй план с его откровением, потрясением, пережитым в период его отрочества и юности: «Пусть я не знаю смысла жизни, но искание смысла уже дает смысл жизни, и я посвящу свою жизнь этому исканию смысла».

6. Ни поиски духовной сущности человека через исследование философии истории, истории, как величайшей духовной реальности, включающей историческую память, ведущей борьбу вечности с временем, ни приобщение своего духовного мира к абсолютному духу потусторонней жизни, существовавшей от века до рождения человека и представляемой после его смерти загробным миром, ни поиски истины на путях религиозного миросозерцания, – ни множество других замечательных в своем роде описаний и откровений этого философа не могут быть равноценными его суждению о поиске смысла жизни. «Я вижу два первых двигателя в своей внутренней жизни: искание смысла и искание вечности. Искание смысла было первичнее искания Бога, искание вечности было первичнее искания спасения», – так пишет Н. Бердяев в «Самопознании». И несмотря на свой такой прогрессивный взгляд и оценку собственного сознания, направленного на выявление смысла жизни, нельзя не отметить, что смысл жизни Н. Бердяев стремится установить для человека, как личности, сознание которого, являясь частицей абсолютного мирового вечного духа, целиком подчинено этой абсолютной внешней силе, исходя из религиозных представлений об устройстве мира, человеческого общества и самого человека.

7. Можно предполагать, что такой взгляд на человека, его кратковременность пребывания в настоящем мире, представляющем бесконечную малость в сравнении с вечностью потустороннего мира, в котором оказывается человек после своего ухода из жизни, мог претерпеть существенную корректировку самим философом, живи он на пятьдесят лет дольше. Когда сознание человека, как продукт деятельности биологического органа – мозга (относительно продукта, ошибочно, 27-10-2021), – само участвует в формировании реальности, когда роль некоего высшего творца, определяющего мировосприятие и мировоззрение отдельного человека, может исполнять обыкновенное техническое устройство, воздействующее на мозг человека посредством электрических импульсов, формируемых компьютером по достаточно простому алгоритму, – никакой человек с подобным мощным интеллектом, которым несомненно обладал Н. Бердяев, не может остановиться на религиозных представлениях о сознании человека и на его божественной сущности.

12.01.2013 Почему мы есть? (продолжение)

1. Моя вера в знание отдельного человека, а именно русского философа и мыслителя Н. Бердяева, как средство ответа на вопрос: «Почему мы есть?», оказалась несостоятельной. Концепция существования Абсолютного Духа, как высшей силы, Творца, Создателя, являющегося первопричиной всего – и окружающего мира, и человека, и Вселенной, – оказалась принятой этим человеком в процессе постижения знания, а именно усвоения принципов философов, взгляды которых пронизаны религиозными догмами верующих христиан. Но отказаться от мысли, что только знание, процесс его получения в ходе научных исследований может быть основой для ответа на поставленный вопрос, считаю просто невозможным. Но как оказывается, не любое знание может служить опорой и фундаментом построения ответа на вопрос: «Почему мы есть?». Особенно это касается знания, которым обладает отдельный человек, как бы оно велико и значительно не было.

2. Если принять во внимание мировоззренческие представления людей, исповедующих материалистический взгляд на мир, историю, появление Вселенной, человека, его сознания, и как-будто свободных от религиозных верований ввиду проживания этих людей в Советской стране и не причастных к церковным обрядам и традициям, то, видимо, не удастся найти среди них настоящих мыслителей и философов. Все они решали задачи марксистско-ленинской идеологии воспитания и образования людей среднего интеллекта, все они находились на содержании властной партийной группировки, сколь бы многочисленной она не была – в коммунистической партии Советского Союза было примерно 20 миллионов коммунистов, – все они дружно объявляли реакционными учениями то генетику, то кибернетику, то биологию, загоняя настоящих ученых и исследователей в подполье, лишая их возможности не только трудиться, но и простого куска хлеба, обрекая их и их семьи на голодное существование и вымирание.

3. То есть представляется практически невозможным найти из той среды и эпохи человека, который бы имел цельное философское представление о мире, не искореженное идеологией тоталитарного государства. Можно назвать ученого-ядерщика академика А. Д. Сахарова, выступившего с предложением о конвергенции нашей социалистической системы с мировой капиталистической системой, мирное сосуществование которых было признано и провозглашено идеологическим руководством Советского Союза в качестве основной доктрины мирового сотрудничества. Но и в этом случае превалирование политического аспекта во взглядах этого ученого и общественного деятеля, изложенных в его известном «Меморандуме», запрещенном к публикации в СССР, не позволяет пока получить более полное представление о мыслях этого ученого-физика о первопричине нашего существования, месте и роли сознания человека в поиске смысла жизни. Активная гражданская позиция А. Д. Сахарова в области отстаивания прав и свобод человека, его авторитет ученого-физика, одного из создателей атомного оружия, выступившего за его ограничение и неприменение, настоящего борца за демократические преобразования тоталитарного советского государства в современное цивилизованное общество, – все это является прекрасной демонстрацией осмысленности жизни этого человека. И именно такое содержание понятия «поиск смысла жизни» должно войти частью ответа и использоваться при разрешении вопроса: «Почему мы есть?» в его мировоззренческом аспекте о смысле существования.

4. Более полное представление о философских взглядах ученого на научное знание, науку, можно найти в выступлениях и публикациях нашего другого ученого, ученого-физика В. Л. Гинзбурга. Думается, что его атеистическое мировоззрение, которым мы все в годы существования Советского государства были заражены (да и руководствуемся до настоящего времени, ввиду отсутствия какой-либо внятной цивилизованной философской точки зрения на место человека во Вселенной, роль и участие сознания человека в процессе формирования реальности), и которое уступило место светскому гуманизму, позволят получить дополнительно интересный и самобытный взгляд на причины нашего существования. Называя в своей публикации «Астрология и лженаука» астрологию лженаукой, В. Л. Гинзбург пишет: «Основа научного мировоззрения такова: при изучении природы (в том числе, конечно, и человека) нужно базироваться исключительно на опыте, наблюдениях и экспериментах». Это не просто взгляд известнейшего ученого-физика, причастного к прибавлению научного знания к сумме научной информации об окружающем мире. Это есть утверждение места и роли науки в познавательной деятельности всего человечества.

5. Из этого высказывания как-будто не следует, что человеку необходимо иметь научное мировоззрение. Этот тезис, однако, проходит красной нитью во всех выступлениях В. Л. Гинзбурга, касающихся ущербности религиозного мировоззрения. И мы принимаем в качестве одного из условий определения базы при поиске ответа на поставленный вопрос: «Почему мы есть?», – необходимость человеку не столько прикоснуться к научному мировоззрению, сколько просто формировать его в своем сознании. Но из высказывания этого ученого-физика следует прежде всего очень простая вещь: формирование такого научного мировоззрения требует, по крайней мере, принятие участия в «изучении природы». И даже если нельзя усмотреть это требование в приведенном высказывании В. Л. Гинзбурга, мы не можем оставить это без внимания: прийти к научному мировоззрению, к научному взгляду на жизнь человек может только в процессе участия или обращения своего внимания к разрешению проблем, занятых современной наукой, своего постоянного знакомства с публикациями открытий научных исследований, обучаясь научным дисциплинам, лежащим в основе создания и производства современных информационных технологий и всякого рода гаджетов.

6. Второе следствие из утверждения В. Л. Гинзбурга состоит в следующем: «опыт, наблюдения и эксперименты», – вот что необходимо для мировоззрения, чтобы оно было научным. Умозрительные построения философов и мыслителей об окружающем мире, природе, человеке, его сознании, – не подкрепленные научными истинами, представляют собой самые разнообразные метафизические и псевдо-логические суждения, мало что имеющие общего с реальностью. Естественно, что «опыты, наблюдения и эксперименты», как составная часть научных исследований, не могут служить гарантией и подтверждением ни истинности получаемого научного знания, ни формирования научного мировоззрения. Но именно опыты, наблюдения, эксперименты последних 50 -100 лет явились основой как для возникновения современных концепций и теорий мироустройства, так и для новых философских взглядов на зарождение Вселенной, человека и его сознания. Научное мировоззрение, исповедуемое учеными даже самых разных религиозных верований, не оставляет места в сознании человека и в представлениях различных научных сообществ какому бы то ни было Творцу, в просторечии богу, без того чтобы не умалить своего достоинства как человека, свободного от мистики, оккультизма и сектантства самых различных форм и проявлений.

13.01.2013 К продолжению. Почему от 12.01.2013

1. С чем трудно согласиться в мировоззренческом взгляде В. Л. Гинзбурга, это смешение понятий, используемых как при научных исследованиях, в частности «истина», «истинность», так и применяемых при нравственных оценках людей и общества, например, «справедливость». И если как-то это можно принять, когда разговор идет о светском гуманизме, то говорить о «признании справедливости научного мировоззрения», знакомстве ученого «с доказательствами справедливости, истинности тех или иных научных положений» просто недопустимо. Истина не может устанавливаться решением вопроса, справедлива она или нет. Привнесение в научное мировоззрение нравственных категорий из области гуманизма, справедливости, честности, отмены цензуры, вседозволенности, когда речь идет об оценке физических теорий и концепций, не позволяет использовать такие суждения для их отнесения к фундаментальным основам поиска «смысла жизни».

2. Когда затрагивается вопрос о существовании истинных знаний и на примере предложения по изобретениям «вечного двигателя» показывается относительность истины в невозможности построить такой двигатель из-за ограничения количества опытов и наблюдений, автором совершенно опускается вопрос о нарушении закона термодинамики изобретателями «вечных двигателей». И здесь нет оснований говорить о недостаточности опытов и наблюдений, они здесь вообще излишни. Тем более, что В. Л. Гинзбург прямо указывает на решение Французской Академии наук от 18-го века, прекратившей прием заявок на рассмотрение проектов «вечных двигателей».

3. Последнее замечание по ценности мнения В. Л. Гинзбурга о научном мировоззрении относится к общности такого мировоззрения для российского общества в целом. Однако для нас представляет прежде всего интерес научного мировоззрение отдельного человека. Именно оно должно послужить для нас средством для ответа на вопрос: «Почему мы есть?». Поиск коллективного «смысла жизни» изжит нами вместе с уходом из нашей действительности тоталитарного государства. Однако авторитарность режима несомненно накладывает отпечаток на взгляды автора, которые в большей мере касаются неприятия, в частности, религии в целом, но не религиозного мировоззрения отдельного человека, лженауки астрологии, как противоречащей «надежным научным знаниям сегодняшнего дня», без указания хотя бы одного конкретного адресата, пользующегося услугами астрологов из ближайшего научного сообщества этого известного ученого и публициста.

16-10-2021 Информация физическая и биологическая информация

1. Информация, биологическая информация – знание о предметах и явлениях физического мира и живых образованиях; возникает в нейронной среде головного мозга человека и в других мыслящих существах; выражается в форме понятий общего, раскрываемых через слова речи в общении существ одного биологического вида, и иным образом.

2. Выпишем несколько мыслей об энтропии и информации Леонарда Сасскинда из его книги: «Битва при черной дыре. Мое сражение со Стивеном Хокингом, за мир, безопасный для квантовой механики. 2013 г.».

Стр. 139: «Джон (Уилер) представлял, что бит, будучи самым фундаментальным объектом, имеет самый маленький возможный размер, равный фундаментальному квантовому размеру, открытому Максом Планком более столетия назад» (1900 год) – минимальный размер пространства, определяемый планковской единицей длины, равен 10 в степени минус 35 метра, стр. 116.

Стр. 143: «Это один из глубочайших и трудных для понимания законов природы, который был нами открыт: максимальное количество информации, которое может содержаться в области пространства, равно площади этой области, а не ее объему». «Энтропия черной дыры, измеренная в битах, пропорциональна площади ее горизонта, измеренной в планковских единицах» или «Информация равна площади». «Тепло – это энергия хаотического движения, а энтропия – это количество скрытой микроскопической информации», «Энергия и энтропия – не одно и то же. Энергия принимает множество форм, но одна из них, тепло, срослось с энтропией».

3. Из Лекции 3 Ст. Хокинга «Квантовые черные дыры», дающей его представление о том, что такое информация в мире вселенной.

Стр. 54: «Теорема об отсутствии волос показывает, что при коллапсе тела с образованием черной дыры теряется огромное количество информации. … Такая потеря информации несущественна в рамках классической теории. … Однако квантовая теория все это меняет. Во-первых, до того, как коллапсирующее тело пересечет горизонт событий, оно испустит лишь ограниченное число фотонов. Их будет недостаточно, чтобы перенести всю информацию о коллапсирующем теле».

4. Стивен Хокинг, «Вселенная Стивена Хокинга», Стр.191: «Прогресс человека на пути познания Вселенной привел к возникновению маленького уголка порядка в растущем беспорядке Вселенной». Эти слова известного физика и космолога подтверждают возможность «наведения порядка» в малой части вселенной, по крайней мере в нашей части космического пространства, доступного нашему наблюдению. Однако тут же вывод Хокинга о возрастании порядка в голове человека, пока он читает эту его книгу, на неизмеримо меньшую величину увеличения тепла во Вселенной от затрат на ее прочтения и запоминания того, что написано, которое несоизмеримо увеличит беспорядок во Вселенной, – находится, с одной стороны в согласии с сказанным им только что, и с другой стороны – в явном противоречии с этим же сказанным. В нашей земной части пространства космоса есть живая материя, создающая посредством фактического реального взаимодействия живых разумных существ с окружающим миром информацию, противостоящую нарастанию энтропии, хаоса и неупорядоченности именно в этой части вселенной.

5. Несмотря на то, что физики считают информацию материальной, с ней они обращаются как с абстрактными величинами – бит оказывается ячейкой пространства, воспринимаемой только умозрительно. Однако при этом бит материален, он может быть волной света различной длины, то есть различной частоты и, следовательно, различной энергии, относящейся к любой части пространства. Физическая информация создается мыслящим существом в процессе мышления работающим сознанием в форме интеллектуального понятия и представляет собой знание человека об исследуемом объекте. Содержанием этого знания может быть, как отдельный бит информации, сущность и поведение которого и является предметом исследования ученого, так и понятие, выражаемое словами языка общения.

6. Физическая информация выражается количественно в битах – минимальных единицах информации. Один бит занимает в пространстве часть протяженностью одной единицы планковской длины, то есть десять в степени минус тридцать пять метра. Содержание физической информации, ее смысл может быть любой. Ученые физики договариваются между собой, что понимать под информацией в том или ином случае; но в общем, информация есть информация и количественно она оценивается числом битов, присутствующих в сообщении. Физиков интересуют случаи изменения энтропии при попадании в черную дыру одного бита информации, или сколько угодно. Причем попадание одного бита информации или больше ведет к увеличению в ней энтропии, так что оказывается, что «Энтропия черной дыры, измеренная в битах, пропорциональна площади ее горизонта, измеренной в планковских единицах» (или «Информация равна площади»). Для нас последнее не столь существенно, но показывает материальность того, что имеется в виду, когда пользуются словом информация представители этой конкретной области знания. Отметим, что теоретическое положение, что такое информация, изложенное в глоссарии книги Сасскинда, гласит: «Информация – данные, которые отличают одно положение дел от другого; измеряется в битах». И этим определением ученые и пользуются так, как оказывается возможным и необходимым.

7. Единицей биологической информации является понятие, относящееся к отдельному предмету, явлению, событию, воздействующим на нейроны-рецепторы органов чувств человека или на другие нейроны тела. И смысл этого понятия характеризует сущность, то общее, что присутствует в действующем на человека объекте. Минимальный размер понятия биологической информации, представленной биологическим кодом состояний нейронов, есть слово языка общения. Но сам биологический код информации, образующей одно понятие, состоит в общем случае из неопределенного числа единичных состояний нейронов-рецепторов или просто нейронов, способных изменять свое информационное состояние при внешнем, относительно их, воздействия. которые и являются битами биологической информации. Единичное состояние нейрона, возникающее при переходе его фонового состояния в вызванное, означает появления одного бита биологической информации. Ввиду множества воспринимающих одно внешнее воздействие нейронов-рецепторов одного органа чувства образуемый отдельными битами биологический код представляет собой комбинацию сигналов каждого нейрона-рецептора такого органа чувства. В качестве параллельного кода комбинация сигналов в форме одного информационного сообщения передается в нейронные структуры мозга, функционально предназначенные для восприятия сигналов соответствующих органов чувств.

8. Одновременно с передачей такого сообщения в нейронные структуры мозга включаются функциональные механизмы сознания, способные придать такому информационному сообщению, а именно содержащейся в нем информации, смысл того, что действует на нейроны-рецепторы. Поскольку любой внешний объект имеет множество свойств и качеств, то каждым органом чувства формируется собственное информационное сообщение о внешнем воздействии. Приоритетное значение имеют информационные сообщения, сформированные органами чувств, предназначенными для восприятия качественных признаков внешнего объекта. Так, при восприятии фрукта, например, яблока человеком, как бы не было важным первое восприятие этого яблока зрением человека, его формы, размера, цвета, сенсорное восприятие внешности яблока, гладкости или шероховатости поверхности яблока, аромат, улавливаемый обонянием, последним заключительным суждением сознания об этом фрукте будет его вкус. И так во всем и во всех случаях затруднительного положения в придании смысла тому суммарному биологическому коду, сформированному из всех отдельных кодов остальных органов чувств. Ассоциативное чувство есть условие придания наибольшей достоверности смыслу сформированной информации о внешнем объекте.

9. Таким образом, биологическая информация возникает в нейронной среде головного мозга либо в форме рабочего понятия одновременно с возникновением сознания о действующем на человека объекте, которым этой информации придается определенный смысл, выражаемый в языке общения, либо поступает в нейронную среду головного мозга в виде интеллектуального понятия с уже сформированным смыслом другим сознанием, другим человеком.

10. Однако, информация биологическая, отличаясь от информации материальной внешне, имеет и сущностное отличие от физической информации: биологическая информация своим содержанием указывает на предмет или явление внешнего мира, который, воздействуя на нейроны-рецепторы органов чувств, своими свойствами или признаками, и создает ее в нейронной среде головного мозга человека. Но придать смысл сформированной в нейронной среде мозга информации, связать ее с признаками или качествами действующего на человека объекта, предмета или явления помогает специфическое знание в человеке, называемое сознанием. Действие этого сознания, одной из его способностей, в акте придания информации смысла, происходит интуитивно и без какого-либо осознания самим сознанием человека этого действия. Как правило, приобретение человеком первых навыков осознаваемости своих действий, совершаемых непроизвольно, случайно, становится основой логических умозаключений, используемых в процессе мышления человека.

18-10-2021 Стрела времени, 16-01-2020

1. Что такое стрела времени? Если это – стрела, то куда она направлена? Стивен Хокинг определил три аспекта или три вида стрелы времени. Первый говорит о направлении течения времени в сторону возрастания энтропии, увеличения хаоса, то есть неупорядоченности движения. Движения чего? Всего и вся. В этом раскрывается физическое понятие стрелы времени. То есть предполагается, что время имеет направление своего движения, то есть время не стоит на месте, а все время находится в движении. Этим самым времени придается некоторая сущность, как любой физической вещи. И время становится таким же воспринимаемым нами свойством вселенной, как любая из трех координат пространства. То есть вменение времени свойства движущегося пространства, а не его движения, как бы полагалось на самом деле, именно это имеется ввиду, когда говорят о стреле времени.

2. Хокинг называет ее термодинамической стрелой, поскольку в ней реализуется второй закон термодинамики, проявляющийся в увеличении беспорядка, хаоса в мире и выражающийся в постоянном возрастанием энтропии. Для вселенной движущейся материи, мира физических явлений и объектов, лишенного целесообразности и целеполагания, которые появляются только в мире живой материи, знаменуя наступление эры действительного развития, присущего живым существам и миру биологических отношений, такой вывод вряд ли может быть опровергнут. И поэтому пример Хокинга с падением чашки (Стр. 181—182, Стивен Хокинг. Три книги о пространстве и времени, 2014г.) со стола кажется убедительным, несмотря на то, что речь идет не просто о физическом предмете – фаянсовой или фарфоровой чашке, а о предмете, обладающем явной упорядоченностью своего строения, формы, размера и прочих физических свойств, но и одновременно обладающего нефизическими качествами удобства этой чашки для кофе, ее употребления именно как прибора для кушанья кофе, имеющего особое изящество формы, доставляющее эстетическое наслаждение смотрящего на нее человека. Но последнее как раз и является самым важным в том смысле, что эта качественная упорядоченность кофейной чашки не возникла сама по себе в мире физических и химических отношений.

На самом деле, у Хокинга речь идет о падении со стола чашки с водой; «Представьте себе, что со стола падает и разбивается чашка с водой. … Целая чашка на столе – это состояние высокого порядка, а разбитая, лежащая на полу, находится в состоянии беспорядка». И следует его разъяснение: «Чтобы объяснить, почему разбитые чашки никогда не возвращаются целыми обратно на стол, обычно ссылаются на то, что это противоречило бы второму закону термодинамики. Он гласит, что в любой замкнутой системе беспорядок, или энтропия, всегда возрастает со временем».

3. Утверждение Хокинга, что «Целая чашка на столе – это состояние высокого порядка» – возможно, очень верное. Но верно и то, что этот предмет с высокой упорядоченностью не сам по себе возник в нашей вселенной. Он появился в виду возможности сознания человека его создать. А это есть не что иное, как реализация возможности возникновения в нашей вселенной объектов и частей пространства с уменьшением энтропии. Энтропия чашки равна нулю – так может утверждать другой известнейший физик Леонард Сасскинд. И пусть при создании такой чашки энтропия остальной части вселенной возрастает, что несомненно. Но что нам до этого – мы живем в мире парадоксов, одним больше – одним меньше. В нашей части пространства вселенной, ничем не отгороженной от ее бескрайних границ бесконечно расширяющегося пространства, мы имеем возможность организации нашей жизни так, что энтропия – эта скрытая информация физического мира, будет убывать. И убывать именно за счет возникновения информации, создаваемой человеком при его непосредственном взаимодействии с внешним миром.

4. В качестве другого авторитета из ученого мира мы возьмем суждения Леонарда Сасскинда о применении второго закона термодинамики к взаимосвязи энтропии и физической информации во вселенной. Не больше и не меньше. Что нам мешает высказать свое мнение о месте размещения информации во вселенной на ее границе или еще где бы то ни было. Тем более, что мы склонны подправить понятие информации с учетом ее сущности и месте ее возникновения или происхождения в мире живой материи.

Выпишем несколько мыслей об энтропии и информации Леонарда Сасскинда из его книги: «Битва при черной дыре. Мое сражение со Стивеном Хокингом, за мир, безопасный для квантовой механики. 2013 г.».

Стр.144 «Второе начало термодинамики: неведение всегда возрастает», «Энтропия всегда возрастает, энергия всегда деградирует», «Это второе начало термодинамики: общее количество энтропии в мире всегда возрастает».

Стр. 132. «Энтропия – это скрытая информация».

Стр. 137: «В том смысле, в каком физики используют это слово, информация состоит из материи и где-то находится».

«Информация – данные, которые отличают одно положение дел от другого; измеряется в битах», глоссарий к «Битве при черной дыре».

«Когда информация кодируется с помощью двух символов – … такие символы называются битами». «Бит – это отдельная минимальная единица информации».

5. И что же следует из таких кратких мыслей этого известнейшего физика? Особенно при сопоставлении с суждениями Стивена Хокинга. Они единодушны в мнении – энтропия возрастает со временем во вселенной. И мы этого же мнения. Различие нашего мнения от мнения этих уважаемых людей в одном: они говорят о мире физическом, о вселенной движущейся материи, мы говорим о мире живой материи, мире разумных существ в лице обычного человека. Их мнение о мире физических объектов и отношений физических свойств есть их убеждения, основанные на прочном фундаменте научного знания, которое, тем не менее, есть их частное знание человека одной области знания – физики, космологии, других сопутствующих научных дисциплин, полученное ими благодаря их сознанию, способности мыслить, причем чрезвычайно логически и последовательно, опираясь на фундаментальные закономерности физического мира.

6. Наше знание о рассматриваемых предметах проистекает из другой области научного знания. Только краем затронуты слова Стивена Хокинга о замкнутости нашей вселенной, – что чрезвычайно важно в мировоззренческом аспекте понимания сущности информации, а о размещении информации на границе вселенной, согласно высказываниям Леонарда Сасскинда, вообще здесь и не упоминается. Физико-химические процессы движущейся материи вселенной, характеризуемые постоянным и никаким образом не направленным и не управляемым движением физического мира, находятся в состоянии постоянного изменения физических объектов и в их движении вместе с движением самого пространства вселенной в сторону его расширения,

7. Здесь следует отметить, что 1) определение понятия информации, используемое Сасскиндом и Хокингом, принципиально отличается от понятия информации, рассматриваемой в «Информационной концепции сознания», в которой основное внимание сосредоточено на биологической информации. На том первичном идеальном единстве этого понятия, из которого, как из источника знания, и возникает бесчисленное количество видов информации, и как знания, и как данных, и как сообщения, и даже такое понятие, прозвучавшее в суждениях авторов этого слова в средине прошлого столетия: «Информация есть информация», посредством которого этому понятию придавалась такая же всеобщность, которая присуща словам материя и энергия. Раскрытию сущности информации, как первично возникающему понятию в форме биологической информации, возникающей в нейро-информационной среде головного мозга, посвящена третья книга «Информационной концепции сознания»; 2) в большей части случаев информация рассматривается через призму теории вероятностей; чем меньше вероятность некоторого события, чем реже оно случается, тем большее значение имеет информация об этом событии. Информацией в «Информационной концепции сознания» рассматривается как всегда то, что несет новое о чем-либо, но, как правило, ожидаемое. Если вероятность события мала, и тем более уменьшается, приближаясь и становясь бесконечно малой величиной, информация о совершившемся событии становится бесконечной величиной; 3) общим моментов во всех случаях понимания содержания информации является ее смысл; для биологической информации смысл относится к содержанию, свойству, характеристике того предмета или внешнего явления, которое действует на органы чувств человека; именно содержание информации о действующем на живой организм предмете образует понятие этого предмета, в виде рабочего или интеллектуального понятия, посредством придания этому понятию смысла, назначаемого сознанием, как специфическим видом знания.

8. Второй аспект стрелы времени имеет космологический характер: вселенная расширяется, и расширяется все с возрастающей скоростью. И чем дальше по времени своего возникновения от нас находится это место или точка вселенной, и чем большее расстояние отделяет ее от нас, тем выше скорость движения вселенной. Третий аспект стрелы времени имеет биологическое содержание. Каждое живое существо развивается в направлении от простого к сложному, от одноклеточного организма к многоклеточному. И вся живая материя проходит этапы своего развития и существования: от архей и бактерий к живым простейшим органическим образованиям, от мира трав, растений мхов и грибов, к миру насекомых, земноводных, животных, и человека включительно. Став в процессе эволюционного развития разумным существом, человеком, обладающим сознанием, человек стал в процессе познания им окружающего мира и самого себя носителем знания об этом мире. Именно его сознание позволило задать себе вопрос: что такое стрела времени? А по существу – в каком направлении движется мир? Но что означает этот самый вопрос – в каком направлении?

9. В направлении развития человека, его сознания, разума, ума? Его физических способностей? Или его физических состояний и кондиций? И для чего? Какова цель такова движения или развития? Стать совершеннее самого совершенного человека, своего современника? И в чем? Во всем и всегда? Достаточно просто записать эти вопросы, чтобы, прочитав их, убедиться в их пустоте и никчемности. Но и не задаваясь такими вопросами, мы продолжаем жить, существовать и познавать мир все в больших деталях и подробностях. Что движет нас в наших намерениях и стремлениях? Потребности материального характера? А если они удовлетворены? Быть такого не может – корысть ненасытна. Но если каждый первый, и даже второй, будут исповедовать принцип неограниченной наживы, общество долго не проживет, не протянет. Но не все люди обуяны жаждой наживы, разнообразие желаний и потребностей человека создает все новые характеры и интересы. При удовлетворении естественных материальных потребностей в человеке появляются потребности в знании, в общении, в достижении совершенства в познании мира.

10. Совершенством становится не какой-то один индивид или личность, научный авторитет или музыкальный виртуоз, певец или литератор, всех их в скором времени ожидает разочарование в собственных дарованиях. И будь даже ученый самых выдающихся способностей, талантов и дарований, человек гениальный и разносторонний, он остается прежде всего просто человеком. Хорошо бы ему жить не 90 лет, а сто девяносто, или тысячу! Но для чего? Где его друзья-товарищи по науке, в спорах с которыми рождались истины и открытия? Где почитание поклонников и поклонниц, журналистов и телевизионщиков, оказавшихся пра-пра… пра-внуками его современников, и которым дела нет до какого-то архаичного старикашки, утратившего прекрасные черты и качества молодости? И ставшего брюзгливым и даже не самолюбивым рядовым членом общества, от самолюбия в таком человеке не оказалось ни крошки. Он никому не нужен, кроме сиделок в домах престарелых. Грустно? Печально? Да. Но это так.

11. Таким образом, просто написав эти два слова: стрела времени, человек оказался в состоянии воплощения собой одного из элементов направления времени. Движущая материя (определение вселенной до начала большого взрыва), движущаяся материя, включающая в себя пространство с наполняющими его объектами, живая материя – в виде различающегося многообразия живых органических образований, организмов и существ, и нематериальная субстанция, «бесчувственная материя», а по существу, особая форма движения – сознание человека, хоме сапиенс, человек разумный. Физический и космологический принципы действуют в пределах движущейся материи: энтропия мира возрастает, вселенная расширяется. Один принцип имеет чисто научное обоснование, второй установлен фактом расширения вселенной, разбеганием ее галактик, туманностей, удалением звезд друг от друга. Но поскольку второе начало термодинамики было сформулировано лет на 20—30 раньше установления факта расширения вселенной, когда предполагалась вселенная в состоянии стагнации, неизменяемости ее во времени, то при ее движении в сторону разбегания, когда объем вселенной постоянно увеличивался, место для энтропии во вселенной увеличивалось, а плотность ее распределения должна бы уменьшаться.

Однако этот вопрос здесь вряд ли стоит затрагивать. И поэтому вернемся к стрелам времени: термодинамической и космологической. Им обеим противостоит биологический принцип направления стрелы времени: жизнь, создавая информацию в процессе познания мира разумными существами, уменьшает неопределенность; устанавливая и увеличивая связи и взаимодействия, снижает хаос относительно объектов живой материи. Расширение и характер движения вселенной в направлении ее к бесконечности не может пока получить достаточного научного обоснования такого ее движения со стороны сознания.

12. То, что вселенная не может пребывать в состоянии неизменности, стагнации, покоя и т. п. состояниях, для людей научного склада мышления стало общепризнанным фактом. И вот мы обнаруживаем ее движение, но ее направление движения всех обескураживает. Мало этого, вселенная движется во все стороны с увеличением скорости движения. Причем ее отдельные части вообще не движутся, или движутся целиком, всей галактикой, размеры которой фактически остаются неизменными. Признав факт такого поведения вселенной, наше сознание, тем не менее, не склонно абсолютизировать это полученное знание. Получаемые в последние 30—50 лет нашего существования факты из жизни живых существ, организмов и образований, из движения нашей планеты, изменения ее поверхности, подтверждаемые все новыми и новыми открытиями и изысканиями, нередко опровергающими прежние понятия и представления, удивляют своими выводами и заключениями. Сознание, разумность перестают быть прерогативой человека; способности живой материи, ее существ, не обладающих нервной системой, подобной человеческой, настолько самобытны и поразительны, что очень часто низводят человека на ступень развития живых организмов, несопоставимо ниже всяких предположений и умозаключений.

13. Однако только благодаря сознанию человека мы можем говорить на интересующие нас темы; и первое, что мы должны отметить относительно направления движения, а для живых существ – это будет одновременно и направлением их развития, которое можно обозначить одним словом. И это будет слово вперед. Стрела времени направлена вперед. Это будет верным, как относительно каждого живого субъекта, способного подумать и осознать направление своего движения, так и относительно всего людского сообщества, а отсюда, и применительно к живой материи, включающей в себя не только живые образования, но и всю жизнеобразующую среду. Последняя возникла в небольшой части пространства движущейся материи, занятой ее объектами, в которых случайно сложились внешние условия и факторы, обеспечивающие возникновение живых простейших существ. И каждое такое образования приобрело способность к движению, отличающуюся от электромеханического движения электронов в атомах, самих атомов друг относительно друга, и прочих неживых объектов движущейся материи, только одним свойством, ставшим для живых образований одной из основных способностей – способностью к направленному движению.

14. И каково же оказалось направление их движения? Да, вы угадали, это стало направление движения в сторону тепла, в сторону пищи, в ту сторону, которая оказалась для живого образования существенно важнейшим направлением. И которое оно выбрало и обозначило для себя естественным образом, приняв часть своего тела за начало, которое и обрело способность движения вперед. Такое общее представление о выявлении направления движения живым организмом самостоятельно как бы не находит прямого подтверждения для конкретных живых существ. Они не могут об этом заявить как-то иначе, чем своим поведением. А человек – исследователь этих животных, пользуется своим сознанием для установления истинного положения дел с выбором направления движения этих существ в их практической жизни. Для такого живого существа, как червь C. elegans, направление его движения задается на стадии двух-клеточного организма: «Она предопределена изначальной полярностью яйцеклетки: одному бластомеру достается больше каких-то регуляторных (сигнальных) веществ, другому меньше», стр. 280, «Рождение сложности», А. Марков. И здесь понятна связь вещественного, положения начального конца этого червя, относительно его задней части. А отсюда и предопределенность движения этого животного только туда, где находится его голова или начальная часть. Возникающая асимметрия размещения частей тела этого животного предопределяет различие отношения его к этому пространству: оно имеет только одну переднюю часть, которая и определяет направление движения всего живого существа.

15. А что для человека означает слово «вперед»? И вообще, для любого существа животного мира. Первое, это наличие глаз. Глаза направлены по ходу движения живого организма. Он не может перемещаться туда и в том направлении, которое для него может оказаться гибельным. Второе, человек может идти только в том направлении, куда смотрят или направлены ступни его ног. И такое положение сложилось не как-нибудь, не произвольным образом, а именно в процессе создания биологических видов, обладающих прямо-хождением, наличием в строении ноги человека особых костей в пятках стоп ног и пальцев ног, снабженных ногтями. Это направление движения человека эволюционно обосновано и оправдано физиологическим строением костной структуры человека. Третье, расположение глаз человека, и других живых существ животного мира в верхней части тела, именно в их голове по направлению движения, обеспечивает их большую защиту и сохранность при столкновениях с другими существами животного мира.

16. Парадоксальным образом наблюдается аналогия движения во вселенной, в мире движущейся материи, пространство которой движется в одном направлении – расширения этого пространства, в то время как отдельные космические объекты в виде туманностей, звездных объединений и прочих звездных систем, находятся в произвольных движениях друг относительно друга при их рассмотрении в малом масштабе, или оставаясь едиными космическими образованиями, не поддерживающими общее движение расширяющегося пространства. Так и в людском земном сообществе: все люди перемещаются друг относительно друга в произвольных направлениях, но все сообщество людей находится в состоянии развития – оно движется в сторону прогресса, совершенствования мира своего существования, развития всех своих потенций и способностей.

21-10-2021 Термодинамика и стрела времени Хокинга

2.1. (Отвлечемся на минуту от сути этой стрелы времени, а примем слова Стивена Хокинга за истину. И о чем она говорит нам? Просто о том, что наша вселенная – замкнутая вселенная. В ней, именно в замкнутой вселенной и действует этот закон термодинамики. И правил исключения этим законом не предусмотрено. И если мы обнаруживаем в некоторой системе, в частности в той, в которой протекает наша жизнь, или даже в той части пространства, в которое жизнь в нашем понимании ее сути оказывается невозможной, например, на космической станции, лишенной всех благ цивилизации или даже небольшой их части – кислорода воздуха для дыхания или простого обычного тепла, то соблюдение этого закона в форме нарастания энтропии, увеличения беспорядка возможно только при условии замкнутости этой части пространства. И ничто не мешает расширить это пространство, раздвинуть его границы в сторону расширения вселенной. И сколько бы мы ни расширяли эту часть пространства вселенной, она постоянно оказывалась бы замкнутой. Отсюда следует, что отсутствие границы вселенной не препятствует нашему заключению о замкнутости этой вселенной).

3. Продолжаем. Утверждение Хокинга, что «Целая чашка на столе – это состояние высокого порядка» – кажется верным. Но отсюда по крайней мере идут два следствия: что означает этот «высокий порядок» и если он есть, то как он появляется? Первое следствие касается многообразия мира, предположения известным происхождение этого многообразия и выявление его сущности. И второе, фактом является то, что этот предмет с высокой упорядоченностью в форме чашки не сам по себе возник в нашей вселенной. Для этого потребовалась целеустремленность некоего живого разумного существа – человека. Наличие цели мыслящего существа и его целеполагания есть основной принцип развития живой материи. Если есть цель, то есть и последовательность действий живого существа в ее достижении. Немыслимое в физическом мире движущейся материи – целесообразность поступков, стала естественным свойством живых органических образований, начиная с первых живых существ, способных чувствовать самое себя, предметы и явления внешнего мира. В дополнение критерия чувствования, как основного признака появления жизни и существования живого образования, наличие цели в существах живой материи является таким же важным свойством и признаком жизни в среде движущейся материи, становящейся частью жизнеобразующегося пространства.

3.1. Реализация цели живым существом предполагает определенную последовательность действий, поступков, то есть мы тем самым сразу оказываемся в мире мыслящих разумных существ, понимающих эту последовательность действий и шагов в достижении поставленной цели. Эта последовательность определяет и обуславливает логику человека в достижении им поставленной цели. Целесообразность действий человека и есть тот порядок, который противостоит неупорядоченности явлений и процессов, присущей миру физического. Этот порядок появился в виду возможности сознания человека его создать. А это есть не что иное, как реализация возможности возникновения в нашей вселенной объектов с уменьшением энтропии. Уменьшение энтропии, беспорядка в небольшой части пространства вселенной оказывается возможным при том условии, что хаос в оставшейся части пространства вселенной возрастет на ту часть уменьшения энтропии, которое произошло в нашей малой части пространства вселенной. И за счет чего произошло такое повышение упорядоченности в ограниченной части пространства космоса? За счет появления в этом ограниченном пространстве того, что производит жизнь. А что производит жизнь в форме живых образований, организмов и существ кроме их самих? Да, именно то, что мы называем знанием, информацией, понятием общего, содержащегося в каждой живой сущности, и то, что возникает в процессе познания – именно общего знания в виде своей конкретности – знания научного. Но, прежде чем мы обратимся к знанию и понятию информации, как феномену мира биологических разумных существ, см. п. 4, завершим обсуждение того порядка, который позволяет создать предмет «высокого порядка» – кофейную чашку.

3.2. В чем состоит суть технологии изготовления чайной чашки? Она простая, использование гончарного круга умельцем дополняется последующими операциями отжига керамики, оформления дизайна, окраски и другие тонкости ремесла и придания чашке вид произведения искусства. И несмотря на всю простоту этого процесса – это продукт разума, интеллекта человека, который помимо знания изготовления такого предмета умеет это сделать и вложить в свое произведение все свое мастерство, умение и знание. Думается, что этот человек, мастер своего дела, обладает способностями мастерства и чувством прекрасного, чтобы суметь придать предмету свойства и форму, вызывающие у человека эстетическое удовлетворение таким изделием. Казалось бы, такому мастеру нет необходимости подчинять свои чувства произволу сознания, и мышление в нем происходит на простейшем, если не сказать, примитивном уровне. Но это впечатление обманчиво и просто неверно. Без зрения мастер не сможет просто увидеть плоды своего труда, без осязания он не сможет выбрать материал для чашки, без ощущения создаваемой им формы чашки, он не может воспользоваться способностями своего тела, чувствами проприорецепции, позволяющими сделать из чашки действительное произведение искусства, или просто придать чашке симметричную форму, или придать ей некоторую асимметрию, украшающую изделие.

3.3. Но все эти, и множество неучтенных операций человек может выполнить при условии возникновения в нем, в его органах чувств и в нейронной среде головного мозга информации о каждом действии и результате по изготовлению чашки. Каждый нейрон-рецептор органов чувств при соприкасании с предметом изготовления порождает один бит кода биологической информации. Это верно, как относительно нейронов-рецепторов осязания, так и бесчисленного количества битов информации, порождаемых фоторецепторами сетчатки глаз человека. Различная скорость восприятия телесного ощущения материала чашки должна согласовываться с зрительным восприятием цвета обрабатываемого материала. И это несмотря на различие чувствительности телесных нейронов кожи, одновременно воспринимающих тактильные, температурные, механические и прочие воздействия обрабатываемого материала на ее чувствительные нервные окончания. И это несмотря на то, что невообразимо огромное количество отражающихся от частиц материала фотонов света (множество триллионов, триллионов и триллионов) каждое мгновение времени создает немыслимо сложным образом в процессе фоторедукции образ поверхности частей чашки в нейронной среде головного мозга мастера, включающий сотни миллионов битов кода биологической информации, которую способен создать и воспринять мозг человека.

3.4. Именно биологическая информация, формируемая в голове мастера и запоминающаяся неизвестно на какое краткое время в нейронной среде мозга, исчисляемая невозможным пока человеческому интеллекту образом подсчитать ее и выразить в битах, и несет в окружающее работающего человека порядок, сокращающий объем энтропии в пространстве, окружающем этого человека. Выделяемая человеком энергия в виде рассеивающегося в окружающем пространстве тепла несомненно увеличивает энтропию этой части космоса. Но возникающая в процессе деятельности разумного существа биологическая информация, создавая упорядоченность в этой части пространства, делает свое дело по уменьшению общего беспорядка в этой части вселенной. Именно информация, возникающая в голове каждого живого разумного существа, или проявляющаяся в осмысленном поведении живых образований, насекомых, существ в виде семейств пчел, муравьев, термитов и бесчисленного количества морских обитателей в форме планктона, медуз и массы других ежечасно рождающихся организмов и существ – противостоит действию второго начала термодинамики.

4. Но не каждое знание ведет к упорядоченности, увеличению порядка, уменьшению неведения и незнания в живой среде с одновременным уменьшением скрытой информации, именуемой физиками энтропией, в этой части пространства. Такой способностью противостоять беспорядку обладает только один вид знания, называемый информацией. Но не той информацией физического мира, которое привносит разум человека науки в наполняющее жизнь физическое пространство путем простого наименования или переименования естественных процессов, совершающихся в нашей части вселенной в ходе научных исследований и экспериментов. А особым видом информации, называемой биологической информацией. И называемой так не по признаку принадлежности знания к таким биологическим объектам исследования, как, например, молекулы ДНК, содержащие в себе, по утверждению ученых-нейробиологов, наследственную информацию, а на самом деле представляющие собой обычные шаблоны части живой органической материи по воспроизведению живой клетки посредством репликации этой молекулы и других органоидов, и компонентов этой клетки при ее делении.

4.1. Не менее важным является обстоятельство, положенное в основу понимания сущности информации через явление случайности и оценки ее посредством методов теории вероятности. Случайность редка в нашей жизни, а в физическом мире реальности ее нет вообще: там действует необходимость и закономерность. И закон достаточного основания это подтверждает: действия не может быть без причины, но любая причина не нечто особое в мире движения, которое первично по своей сущности, значит и по определению. Когда речь идет о причине, то всегда имеется ввиду некое следование. Если этого нет, то такое неведение и есть увеличение беспорядка, возрастание энтропии, отсутствие информации. Получение правильного умозаключения, требующего правильных суждений, то есть логически обоснованных выводов, можно достичь только на основании большего знания об исследуемых явлениях, то есть большей информации в этой области познания.

4.2. Понятие информации проистекает из практических потребностей жизни и связано с ожиданием некоторых событий. Причем удивительным образом эти практические потребности проявились в человеческом обществе с неожиданной стороны: способные к размышлению люди, предаваясь праздности в своем время препровождении, стремились угадать исход игры в рулетку, в карты и в другие подобные, связанные с случайностью, игры. Поскольку страсть играть, не проигрывая, захватывала человека иногда целиком и настолько, что некоторые в случае неудачи, проигрыша сводили счеты с жизнью, это с одной стороны; с другой стороны, выигрыши были, и чем крупнее выигрыш, тем он оказывался более редким – что и подтверждало закономерность, существовавшую в этой области человеческой жизни случайного и трагического, – то все вместе потребовало научного обоснования явлений удачи и проигрыша в этих азартных играх.

4.3. Каждое описание истории развития теории вероятностей начинается с практических примеров таких игр, начиная с бросания монеты и подсчета вероятности отдельного конкретного события: выпадение герба (орла) или решки (решетки). Обращение к опытам с пишущей машинкой интеллектуализировало методы подсчета вероятности появления редких событий, сделало их более доступными для восприятия простого человека, но суть их сводилась к одному: получить осмысленное выражение печатающего текста было тем труднее, чем большее число единичных событий включалось в исследуемый опыт; чем длиннее выражение, текст, тем меньшая вероятность была получить безошибочное выражение. То есть увеличение ошибок не было проявлением неграмотности человека за пишущей машинкой, и не было следствием его усталости – хотя вряд ли проводились подобные опыты на практике (на выносливость машинисток такие соревнования проводились, и должны быть известны чемпионки скоро печатания или скорописи). Невозможность получения осмысленного выражения при бессмысленном нажатии клавиш пишущей машинки, кнопок клавиатуры компьютера возрастала с числом таких нажатий. Чем дольше длилось такое мероприятие, тем менее вероятным оказывался разумным результат печатания – беспорядок возрастал, энтропия увеличивалась. Переход от бессмысленности к осмысленным действиям в части печатания знаков означал получение текстов с большим смыслом, с большим информативным наполнением печатаемого и передающего выражения по линии связи.

4.4. Вот мы и подошли к пониманию сущности информации, передаваемой по техническим каналам связи первыми изобретателями этого слова, применяемого в технических системах. Уменьшить число помех, всегда присутствующих в действиях этих помех на канал связи, и искажающих содержание передаваемого по линии связи содержания сообщения – задача нашего сознания, намерений и действий работников связи, противостоящих нарушению порядка в передаче сообщения, а содержание этого сообщения и есть то, что мы называем информацией. Смысл этой информации ясен для источника этой информации, цель и назначение источника и состоит в ее формировании и передаче по каналу связи приемнику. Он также должен быть понятен приемнику этой информации. В своей совместности действия источник, канал связи и приемник и образуют часть пространства, ту замкнутую по своей организации и своей реализации систему, но разомкнутую по ее связи с окружающим пространством, с внешним миром, которая составляет единство возникающего в нашем мире информационного пространства. И это пространство не возникает случайно, спонтанно, оно не возникает как наше вселенная по неизвестным нам причинам, оно создается человеком, его сознанием в процессе познания осознанно с целью обеспечения наибольшего благополучия всего человеческого сообщества.

4.5. Но описанная информация оказывается ничем не отличимым по своей форме, обладающей содержанием, от любого слова нашего языка общения, наделенного любым смыслом. Более того, каждое слово, как и каждое понятие имеют непосредственное отношение ко всей сфере человеческого общения и наполнены собственным смыслом. Поскольку сегодня слово информация получила невозможно широкое хождение в человеческом обществе, и поскольку толкование этого слова в качестве физического понятия достаточно обосновано именно с точки зрения физического понимание его сути, не вскрывающей, однако, содержательную сторону вопроса появления этого слова в части его онтологического происхождения, то есть того понимания, где зародилось содержание слова информация, незнание чего и не позволяет по настоящему оценить место действия второго закона термодинамики и понимание замкнутости вселенной, нами и рассматривается аспект представления информации с точки зрения ее биологического происхождения.

5. Энтропия чашки равна нулю – так может утверждать другой известнейший физик Леонард Сасскинд. И пусть при создании такой чашки энтропия остальной части вселенной возрастает, что несомненно. Но что нам до этого – мы живем в мире парадоксов, одним больше – одним меньше. В нашей части пространства вселенной, ничем не отгороженной от ее бескрайних границ бесконечно расширяющегося пространства, мы имеем возможность организации нашей жизни так, что энтропия – эта скрытая информация физического мира, будет убывать. И убывать именно за счет возникновения информации, не столько создаваемой человеком при его непосредственном взаимодействии с внешним миром, сколько за счет естественного ее возникновения в нейронной среде головного мозга в ходе взаимодействия с объектами окружающей среды.

17-10-2021 Второе начало термодинамики и информационная концепция сознания

1. «Второе начало термодинамики» и «Информационная концепция сознания». Что же сближает эти два трисловия в части последствий для нашего бытия? Ответить на этот вопрос позволяет знание смысла того и другого. Но если для второго закона термодинамики его сущность проясняется уже более ста двадцати лет, то содержание информационной концепции сознания сегодня может быть понятным очень малому числу людей мыслящих.

2. Термодинамика описывает изменения вселенной, находящейся с момента своего возникновения по сегодня в состоянии движущейся материи, с возрастанием в ней неупорядоченности и хаоса. Это не значит, что вселенная в момент своего возникновения, а образовалась она согласно теоретическим представления физики и космологии посредством Большого Взрыва, находилась в сверхупорядоченном состоянии. Это состояние ученые характеризуют микроскопической частицей пространства, имеющего ни с чем несоизмеримую температуру десять в степени 32 градуса Кельвина, сверхвысокую плотность и, соответственно этому, сверхвысокое давление. Только из такого исходного положения вселенная пришла в сегодняшнее состояние движущейся материи – расширяющегося во все стороны пространства, заполненного материальными объектами различных размеров и энергий.

3. И все протекающие во вселенной в настоящее время физические процессы характеризуются деградацией энергии и возрастанием энтропии. Любые процессы, происходящие с преобразованием энергии одного вида в энергию другого вида сопровождаются потерей энергии конкретного получаемого вида – часть энергии безвозвратно уходит в окружающее эти процессы пространство в форме тепла. И такое рассеяние тепла в мировом пространстве есть не что иное, как возрастание энтропии, являющейся мерой неупорядоченности и проявляющейся в возрастающем количестве тепла во вселенной, в окружающем нас пространстве.

4. Обратимся к рассуждению Л. Сасскинда относительно производства автомобиля БМВ.

Стр. 131 «Вряд ли можно назвать удачной идею припарковать свой БМВ в дождливом лесу на пятьсот лет. Вернувшись, вы обнаружите лишь кучу ржавчины. Это и есть рост энтропии. Если оставить кучу ржавчины еще на пятьсот лет, вы можете быть совершенно уверены, что она не превратится снова в работающий БМВ. Если кратко, то второе начало термодинамики говорит: энтропия возрастает. Об энтропии говорят все – поэты, философы, компьютерщики, – но что же это такое?».

Стр. 134 «Предположим, компания БМВ подняла управление качеством до такого уровня, что все автомобили, сходящие с конвейера, абсолютно идентичны. Иными словами, допустим, что существует одна, и только одна комбинация атомов, которая может считаться истинным БМВ. Какова будет ее энтропия? Ответ – ноль. Когда такой автомобиль сходит с конвейера, в нем не будет никакой неопределенности. Когда задан единственный уникальный вариант, энтропии вообще нет. Второе начало термодинамики, которое говорит, что энтропия возрастает, это просто утверждение, что с течением времени мы теряем контроль за деталями».

5. Мы остановимся на том, что все выпускаемые заводом БМВ машины БМВ незначительно отличаются друг от друга, так что для каждой машины энтропия не будет нулевой, но бесконечно малой в сравнении с той неупорядоченностью и хаотическим состоянием такой машины, превратившейся по прошествии некоторого времени в обычный металлом, и даже в кучу ржавчины, как полагает Леонард Сасскинд. Когда хозяин не прилагает никаких усилий для поддержания своей автомашины в идеальном состоянии, ее качество ухудшается, то есть энтропия этой машины растет. Поддержание в исправном состоянии машины требует от ее владельца усилий, затрат, знания того, как это делать, то есть информации в общем случае. Эта информация имеет определенную цену, но выражаемую не в деньгах, а также в форме информационных затрат его мыслительных усилий и напряжений. Деньги ему для этого придется все же тратить, тут ничего не поделаешь: в обществе ничего не может делаться бесплатно, иначе наступит преждевременный его коллапс.

6. Но более существенным в процессе получения новой машины БМВ является другое обстоятельство. Для ее создания не годно никакое состояние вселенной с физическими взаимодействиями и взаимоотношениями, лишенными целеполагания и целеустремленности. Машина может быть создана только в пространстве живой материи. Но не любой, скажем в пространстве растительного мира или существ животного мира только-только вступившего в уровень развития живых организмов многоклеточных существ биологического вида приматов, такая машина создана быть не может. Это оказывается доступным разумным существам вида гомо сапиенс. И такую ситуации рождения машины БМВ мы можем описать следующим образом: используя понимание информации в виде биологической информации, существенно отличающейся от информации физического мира, созданной интеллектуальной мощью сообщества мыслящих личностей, мы можем обосновать существование механизма повышения упорядоченности в малой части пространства вселенной, в которой развитие живой материи пришло к возможности противопоставить увеличению беспорядка и неведения в нашем мире факт увеличения порядка и знания интеллекта с помощью именно биологической информации, естественным образом возникающей в сознании человека и закрепляющейся в форме вещественного знания в мозге мыслящего человека.

7. Напомним, что биологическая информация есть знание о предметах и явлениях физического мира и разумных существах, возникающее в нейронной среде головного мозга человека при его взаимодействии с внешним миром, выражаемое в форме понятий общего в виде биологического кода информации с приданным ей сознанием смыслом, понятным другим членам человеческого сообщества, высказываемым на языке общения. Скажем, что такое понимание биологической информации не совпадает с пониманием физической информации Хокинга и Сасскинда. За исключением последней части, касающейся придания информации смысла сознанием мыслящего существа – человека. Отличие понятия физической информации от понимания биологической информации: информация Хокинга и Сасскинда – вещь материальная, биологическая информация – идеальное единство, сущность того материального сообщения, которое представляет собой движение нервных импульсов в нервной системе человека и в нейронных структурах мозга. В физическую информацию ученые физики вносят собственный смысл, обеспечиваемый знанием исследуемых процессов и явлений внешнего мира посредством применения сформированного ранее знания в форме интеллектуальных понятий многих умов мыслящих людей. Биологическая информация возникает в нейронной среде отдельного человека, и проходя этапы обмена интеллектуальным знанием с другими сознаниями, сознаниями других людей, приобретает содержание информации, как общего понятия о знании общего положения дел в конкретной области знания.

8. Посмотрим, каким образом в мире живой материи возникает порядок в небольшой части пространства, занятого людьми и техническими средствами, связанными с производством такого изделия, как автомобиль БМВ. Как и при изготовлении кофейной чашки, должен быть автор задумки этого автомобиля. В чьем-то уме должен зародиться его замысел, начинаясь с внешней формы, дизайна внешнего вида автомобиля, который бы удовлетворял множеству технических характеристик и множеству требований комфорта водителя. Несомненно, автор этого замысла должен обладать многими знаниями по таким и другим автомобилям. И эти знания им приобретаются на протяжении всей его жизни в процессе взросления, обучения и профессиональной деятельности. Интеллект этого человека позволяет ему представлять новую машину в своем воображении. Он уже знает технические и эксплуатационные параметры этой будущей машины. И вообще это очень талантливый человек, возглавляющий коллектив единомышленников в производстве этих машин. Их знание есть та информация, которая приобретена ими в процессе их жизнедеятельности, и является прямым противопоставлением неведению и незнанию в мире людей, незнакомых с производством такой машины. Конечно, их обучение и вся их жизнь проистекала в условиях возрастания энтропии окружающего их пространства. Но это пространство уже было полно того порядка и того информационного содержания, которое принадлежало этим людям и которое создавалось их знанием, как отдельными самостоятельно мыслящими личностями.

9. Образовавшийся коллектив единомышленников сложился уже ранее, и он является ядром всего процесса по выпуску автомашин БМВ. Само производство требует тысяч и десятков тысяч профессионалов своего дела, начиная с чертежника, копировщика, слесаря, механика, менеджера и множества специалистов различного профиля, объединенных производственными связями многих технологических процессов. Эти процессы находятся в различных частях страны-производителя и во многих других странах. Все эти процессы и технологии связаны единством цели – изготовить задуманную автомашину. В реализации этой цели принимают участие невообразимо большое количество людей и задействовано невообразимо большое количество связей. Не будет преувеличением сказать, что косвенно к выпуску конкретного автомобиля оказывается причастным большая часть населения нашего мира. И каждый, как-то относящийся к этому процессу человек, в период занятости этим своим и общим делом, неожиданным для себя образом занят производством биологической информации. Каждый человек имеет все органы чувств, чувствующее тело и нейронную среду мозга. Сознание и мышление делают этот мозг живым биологическим телом, превращая органическую нейронную структуру мозга в вещественную субстанцию, способную к запоминанию формирующейся информации в виде овеществленного знания. Возникающая в этих людях биологическая информация касается не только того дела, которым они заняты в производстве автомобиля БМВ. Их жизнь и интересы значительно шире, и каждое движение мысли в их нейро-информационных структурах мозга порождает невиданное количество биологической информации, проявляющейся в последовательности формирования этих мыслей, в стремлении к упорядоченности их жизни, к созданию условий для своего комфорта, здоровья и желания жить как можно дольше и счастливо.

10. Нам известно, что жизнь на нашей Земле существует более четырех миллиардов лет. Много меньшие промежутки времени отделяют нас от момента появления существ животного мира, в которых есть нервная система и нейронные структуры органов чувств и головного мозга. Разумные существа, способные общаться посредством созданного ими языка слов и понятий, возможно насчитывают несколько миллионов лет. Но только несколько десятков тысяч лет эволюции жизни на земле известны нам живые существа в виде людей. Появление в них нейронных структур, способных к взаимодействию с предметами и явлениями внешнего мира, образуемых ими нейро-информационные связи органов чувств с нейронными структурами головного мозга, обусловило возникновение способности мыслить и реализовать эту способность в мышлении. Познание живыми человеческими существами, становящимися в процесс совместной жизни и самого процесса познания мыслящими личностями, привело к появлению понятий и слов: знание, информация, сознание, понятие, смысл, слово, суждение, интуиция, общее, единичное и так далее и так далее.

11. И находясь на любом этапе своего развития, живая материя порождала движения и действия живых существ, способных к целеполаганию и придерживающихся целесообразности своего поведения и своего образа жизни. Сегодня мы видим на примере изготовления одного конкретного технического изделия не слишком большой сложности и ограниченной информационной емкости, автомобиля БМВ, появление в пространстве живой материи информации, наличие которой направлено на уменьшение незнания, снижения неупорядоченности и хаоса, объединяемого понятием энтропии. Наша малая часть земного пространства является жизнеобразующей средой, полной знания и информации, заключенных не только в письменных источниках, но что важнее всего, постоянно рождающихся в человеческих существах в процессе их жизнедеятельности и познания мира. В ограниченной части нашего биологического пространства энтропия уже сведена к минимуму за счет нахождения ее в этой части вселенной, наполненной информационной средой в виде общего знания. И чем больше жизни оказывается в нашем земном пространстве, тем больше становится в ней порядка и знания. А расширяющаяся вселенная, в свою очередь, становясь источником знания и информации, уносит к границам вселенной всю неопределенность и хаос, проявляющиеся в энтропии.

12. Проблема сопоставлении информации и энтропии может возникнуть при своеобразном толковании этих понятий. Применив понятие: энтропия – это скрытая информация, мы столкнемся с трудностью понимания одновременного нарастания энтропии и скрытой информации в процессах взаимодействия объектов физического мира. Действительно, трудно воспринять одновременно наличие, в одной и той же системе взаимодействующих объектов, изменения энтропии и информации в одном направлении – увеличении или уменьшении. Тем более, внесение информации в некоторую часть пространства, создание информации в этой части, должно вести к упорядоченности этой системы, уменьшению энтропии, то есть скрытой информации. Получается, что скрытая информация (или микроинформация), являясь энтропией, прямым образом противоположна информации, вносимой в эту систему. Вне этой системы энтропия и скрытая информация находились в таком же соотношении, как скрытая информация системы и ее энтропия.

06-10-2021 Свойство развития на первом этапе возникновения жизни

1. Предыдущий раздел информационной концепции сознания под названием Жизнь завершился определением жизни через понятие живой или биологической материи. В аннотации указывалось: «Жизнь рассматривается как результат взаимодействия общего – внешних факторов и условий благоприятствования для ее возникновения и существования в жизнеобразующей среде космоса, на нашей планете Земля, и частного – органического вещества выделившейся части пространства, ставшего живым благодаря своей потенции к развитию при непосредственном участии общего. Развитие стало основным свойством жизни и биологической материи, отличающейся целеполаганием от всего предшествующего периода движущейся материи вселенной». И отмечалось, что «Явление жизни по истории своего происхождения и по своей значимости стало вторым феноменом нашего мира. Живая материя привнесла в физический мир вселенной целеполагание, ставшее основой развития. Объяснить сущность жизни призвано сознание – эта специфическая форма движения, заключающегося в знании – идеальном единстве познания».

2. Таким образом, все многообразие мира реальности, выражаемое в сущностном определении этого многообразия через логический способ мышления, имеет возможность раскрытия через познание свойств живой материи посредством частных форм познания, исчисляемых сегодня тысячами и тысячами наук, их эмпирически связанными научными образованиями и исследованиями. Формирование новых понятий в процессе общественного развития, появление новых технологий производства и коммуникационного взаимодействия людей, многократно ускорившего обмен информацией – этими, вновь образующимися понятиями и познаваемыми знаниями создает постоянное стремление людей к научному мировосприятию. Мыслящих личностей уже не устраивает возможность их разума рассуждать, судить, умозаключать, то есть мыслить логически. Они прекрасно чувствуют себя в использовании своего интуитивного мышления, которое одно только и может вести человека к озарениям и радостям жизни. Свободу своих устремлений они обретают в передаче логических умозаключений техническим устройствам, роботам, снабжаемым их же разумом развивающимися программами в форме искусственного интеллекта.

3. Термин «развивающиеся программы» как нельзя более кстати подходит здесь, хотя и относится к области физического мира. И обоснованность его применения подтверждается источником его появления: именно он создается тем идеальным единством, которое никак не признается первостепенным в части его сущностного значения материалистическим мировоззрением, именно как возможности бесконечного развития и совершенствования. Речь идет, естественно, о сознании – о первой и последней ступени, предшествующей разуму. Как возникает это идеальное единство реального мира – на это и должна ответить, по мере своих возможностей, информационная концепция сознания.

4. Если мы взглянет на объяснение явления жизни, появления живой материи, которой только и присуще целеполагание и свойство развития (существование которого – целеполагания и развития, никак не может быть объяснено и обосновано для мира физического теоретическими изысканиями так называемой научной философии), то будем вынуждены признать ограниченность собственного мировосприятия и мировоззрения ложными посылками и представлениями того знания, которое порождено марксистско-ленинской философией. Достаточно назвать философское кредо марксизма, относящееся к сущности жизни и развития: «от каждого по способностям, каждому по потребностям», чтобы признать иллюзорность учения Маркса-Ленина о диалектике развития человеческого общества. И если мы читаем «Форма материи – это вид материи, или материя на опред. ступени развития» – читай ниже Из Википедии, то становится понятной демагогия бюрократических изысков русско-советских философов относительно содержания понятия развитие.

5. Из Википедии, для справки (что может быть и опущено):

5.1. «С позиций научной философии реальный мир – это последовательность бесконечного множества форм материи. Форма материи – это вид материи, или материя на определенной ступени развития. В настоящее время известны 4 формы материи: физическая, химическая, биологическая, социальная. Они выступают в качестве ступеней единого бесконечного мирового процесса развития, который был разработан Энгельсом и Лениным.

Физическая форма материи (ФФМ) известна нам с уровня – лептонов и кварков, выше которого следует уровень элементарных частиц (протонов, нейтронов и т.д.), атомов, макротел, космических объектов, включая Метагалактику (Вселенную).

Согласно современным представлениям, известная нам физическая реальность возникла в результате «Большого взрыва» 10—20 млрд лет назад.

Существует 2 основные формы физической материи: вещество и поле. Физика 19в. рассматривала вещество и поле как 2 различающиеся формы физической материи. С этих позиций вещество дискретно и состоит из корпускул – атомов, молекул и т.д., имеющих определенную конфигурацию, радиус, массу покоя, траекторию движения. Поле же (электромагнитное, гравитационное и др.) имеет непрерывный, волновой характер, не делится на корпускулы, не имеет массы покоя, траектории движения, движется со скоростью света. Физика 20в. обнаружила глубокое единство вещества и поля. Оно выражается во взаимопревращениях и в том, что вещество и поле обладают родственными свойствами.

Физическую реальность объединяют 2 фундаментальные свойства: масса и энергия. «Величина массы и энергии определяет устойчивость, и изменчивость элементарных частиц, ядер, атомов и атомно-молекулярных систем, характер их движения, вид взаимодействия, пространственно-временной интервал существования, геометрические свойства пространства-времени». Фундаментальные свойства масса и энергия находятся в глубокой зависимости, выраженной соотношением Эйнштейна E=mc2.

Т.е. физическая форма материи – это масс-энергетический мир.

Далее физическая форма является основой химической формы материи».

5.2. «Химическая форма материи (ХФМ) – закономерный результат развития масс-энергетических процессов, т.е. физической формы материи. Химическая форма, как и любая другая форма материи, возникает на основе предыдущей и включает часть ее в себя в качестве своей «основы». ХФМ «строится» из физической формы. Однако химический мир характеризуется несравненно большим качественным многообразием, чем физический. Химическая реальность основана на периодическом законе Менделеева. Образуясь всего из 3х основных элементарных частиц – протонов, нейтронов и электронов, – химическое включает более 100 хим. элементов, из которых возникает огромное многообразие хим. соединений, которые отражаются в физике только количественно в виде массы, а в химии – качественно в виде различных химических связей.

Качественно более сложный химический мир обладает иным способом развития, отличным от физического. Если в физике химические элементы, начиная с водорода, усложняются однородно и линейно; то в химии элементы усложняются нелинейно. Первоначально их хим. сложность быстро растет, достигая максимума у углерода, а затем резко падает. Углерод – наиболее сложный химический элемент, обладающий наивысшим потенциалом химического развития. Близкими углероду потенциалами обладают водород, кислород, азот, сера и фосфор. В силу этого они играют главную роль в химической эволюции, закономерно приводящей к появлению жизни, и называются поэтому элементами-органогенами.

Значительное место в химии занимает понятия химической реакции – относительно самостоятельное превращение, связанное с некоторым конечным числом реагирующих субстратов.

Химический процесс – это единство синтеза (ассоциации) и распада (диссоциации). Т.к. синтез приводит к усложнению веществ, он является химической формой прогресса, а диссоциация – химической формой регресса. Химический синтез включает в себя катализ – способность ускорения химических превращений.

Далее химическая форма является основой биологической формы материи».

5.3. «Живая (биологическая) материя возникает в результате закономерного развития химической формы материи. Энгельс определял «жизнь как способ существования белковых тел, который включает постоянное самообновление химических составных частей этих тел». В середине 20в. была раскрыта огромная роль нуклеиновых кислот – ДНК и РНК, выступающих в качестве важнейшей химической основы наследственности. В связи с рядом открытий в биологии жизнь определяют как способ существования высокоорганизованного материального субстрата, основными химическими компонентами которого выступают белки, нуклеиновые кислоты, углеводы, жиры, некоторые минеральные соединения.

Сущностью жизни (биологического способа существования) является тенденция к самосохранению путем приспособления к окружающей среде – адаптации. На самосохранение направлена вся совокупность физических, химических, биологических процессов живого организма.

Самосохранение путем приспособления – 2 важнейших свойства БФМ, которые выражаются в совокупности др. свойств живой материи: ассимиляции и диссимиляции, росте и развитии организмов, раздражимости и сократимости живой ткани, способности к движению, способности к эволюции. Способность к эволюции включает ряд др. факторов (согласно теории Дарвина): изменчивость, наследственность и естественный отбор.

Распад живого субстрата – диссимиляция – и его восстановление – ассимиляция – являются активным способом динамического сохранения состава и структуры живого. Динамическое самосохранение жизни осуществляется посредством роста и развития организма. С помощью раздражимости живое получает сведения об изменяющейся внешней среде, посредством сократимости и движения – активно реагирует на ее изменения. Благодаря механизму наследственности живое накапливает, сохраняет и передает от поколения к поколению все важнейшие признаки и механизмы приспособления. Важнейшие признаки живого закрепляются посредством особых биологических структур – генов, совокупность которых образует геном организма; совокупность геномов образует генофонд живой материи.

Все живые организмы образуют 4 царства природы – растения, животные, грибы и вирусы, которые делятся на типы, классы, отряды, семейства, роды, виды».

5.4. Сведения из Википедии, весь п.5, приведены здесь для справки суждения о развитии вселенной, которое подразделяется авторами материала Википедии на четыре указанных вида.

6. Знание о мире физико-химических превращений, происходящих в движущейся материи, необходимо прежде всего для установления факта появления в ней органических образований вида углеводов, липидов, но что более важно первых органических соединений в виде молекул нуклеотидов и молекул белков из аминокислот, способных к чувствованию. В органической материи чувствование проявляется прежде всего в аспекте химического взаимодействия активных концов аминокислот и в установлении комплементарных связей азотистых оснований рибонуклеотидов, формирующих последовательности живых цепочек прообразов будущих генов молекул ДНК. Взаимодействие чувствующих элементов и станет основой для появления органических структур, обладающих свойством развития благодаря ряду существенных способностей живых образований создавать полимерные молекулы вещества. Чувствование самих себя, как вещественных образований из атомов связанных химических элементов, находящихся в водных растворах малого, ограниченного оболочкой замкнутого пространства, так и чувствование родственных по своему составу и строению органических образований внешнего окружения, способных к развитию, то есть биологических, то есть живых органических соединений, оказывается существеннейшим свойством мира химических элементов.

7. Таким образом, появление в органическом образовании невещественного свойства его жизни, состоящего в способности чувствования идентичных по составу и строению органических связей его различных частей, основанных на физико-химических взаимодействиях атомов химических элементов и молекул воды, создающих эти вещества, обусловило возникновение в каждом живом образовании способности целеполагания, закрепляющей в нем его же реакции и действия при взаимодействии с внешним миром. Целью оказалась реализация возможности повторить акт чувствования снова, и подтверждать свое такое состояние вновь и вновь. Постоянное и тесное взаимодействие живых органических молекул чувствующего вещества, находящегося в замкнутом микроскопическом пространстве среды жизнеобразования, сопровождающееся увеличением и усилением в нем органических связей, давало преимущество в части сохранения своего единства при внешних столкновениях с другими органическими структурами родственного состава и строения. Здесь речь идет об одном из первых этапов возникновения жизни в земных условиях, именно РНК-мире.

8. Разнообразие возникающих органических связей и соединений в пределах микроскопически малого пространства, ограниченного биологическими мембранами из органических липидных образований, при наличии углеводов и других органических материалов в жизнеобразующей среде, наполненной аминокислотами и нуклеотидами, находящимися в постоянном столкновении и химических взаимодействиях, создаваемых случайным образом молекул пептидов, белков и цепочек азотистых оснований нуклеиновых кислот, предопределило появление специфических функциональных механизмов и систем синтеза многочисленного вида молекул белков. Достаточно обратиться к внутриклеточным операциям транскрипции, репликации и множеству прочих биологических процедур, необходимых для деления биологической клетки или синтеза молекул белков тысяч и тысяч видов, чтобы понять смысл того действия, которое возникает в живой материи с целью сохранения принципа возникновения жизни в очень малой части космического пространства.

13-03-2021 От интуитивного мышления к логическому

А. О физиологической основе мышления и сознания.

Резюме 1—7. От первых живых сущностей РНК-мира к миру единых и целостных живых образований, о возникновении способности живого образования к развитию, о переходе от мира простейших живых органических образований к миру существ с развитыми нервными системами и нейронными структурами организации мозга.

1. Логика в своей сущности есть последовательное движение частей общего. Мышление, начинаясь спонтанным интуитивным движением мысли, обретает свою завершенность логической рациональностью. Мышление возможно только в живой материи и возникает в живых существах при их взаимодействиях с внешним миром. Реализуется посредством понятий, образуемых сознанием в актах придания смысла биологической информации, формирующейся в нейронной среде нервной системы человека при действии на нее внешних предметов. Физической и физиологической основой мышления является движение нервных импульсов в нейро-информационных структурах головного мозга, которые выступают материальной основой и вещественными коррелятами процесса мышления и сознания. Информационной основой мышления является движение понятий, образованных сознанием из биологической информации, с заключенными в них мыслями – идеальными носителями или сущностями овеществленной информации. Мышление направлено на познание человеком окружающего мира, в этом состоит его целевая установка и общая целесообразность. Если целенаправленность мышления понятие априорно относительно его возникновения и существования, то целесообразность мышления, как существенная сторона живой материи, относится к апостериорным понятиям. В движущейся материи нет целесообразности и целеполагания. Целесообразность возникает не вследствие существования и бытия движущейся материи, а благодаря появлению жизни, как способности чувствования в органических образованиях, наполняющих жизнеобразующее пространство живой материи.

2. Единство и целостность живого образования. Возникшее из единого и разнообразного органического вещественного образования живое существо, сохраняя свою структуру в виде единого физиологического образования, чувствующего изменение свойства любой своей части, обретает способность являть себя единой живой сущностью. То есть то же самое органическое вещество, создавшееся в результате самопроизвольно протекающих реакций химического синтеза органических соединений, обнаружив в себе способность чувствования себе подобных в рядом лежащем пространстве, становится живым образованием. Пространство, включающее в себя помимо органического многообразия всю совокупность внешних условий и факторов, позволяющих в своем совместном действии на органическое образование проявить ему способность чувствования, обозначается жизнеобразующей средой. Органических соединений, способных к объединению друг с другом некоторыми своими частями, то есть объединения в одну общую структуру молекул органического вещества, способного к восприятию смежных по расположению и родственных по составу типов молекул этой же структуры, в жизнеобразующей среде возникает неограниченное множество. Единственным лимитирующим фактором их количественного роста оказывается пищевая и энергетическая база жизнеобразующего пространства.

3. Самыми первыми живыми сущностями, в соответствии с современными научными представлениями о возникновении живой материи, нам предстают молекулы из аминокислот, образованных пептидной связью, чрезвычайно распространенных не только в земных условиях, но и в космосе. Подтверждением последнего служат падающие на Землю метеориты, содержащие органические соединения в виде некоторых аминокислот. Вторыми по перечислению, но первыми по значимости и важности для возникновения жизни, в виде действующих, работающих элементов живой материи, являются молекулы рибонуклеиновых кислот, создающие многообразие живых веществ благодаря способности образовывать многочисленные функциональные механизмы, участвующие в создании молекул белков. Небольшое разнообразие азотистых оснований нуклеотидов, в четырех видах, при наличии в РНК-молекулах собственного источника биохимической энергии в виде АТФ-молекул, позволило в жизнеобразующем пространстве возникнуть огромному разнообразию молекулярных структур. Взаимодействие их между собой обеспечило вещественную основу для появления различных по функциональному назначению органических образований, начавшись с рибозимов, и продолжившись созданием органических структур, явившихся предшественниками известных нам живым частям биологической клетки под названием генов.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.