Александр Алексеевич Кузнецов
Правящие династии

Введение

Представьте, что к вам в руки попала некая книга, в которой вся мировая история представлена в виде перечня правителей разных стран. Каждая глава этой книги посвящена отдельной стране, но вместо дат и описания соответствующих им исторических событий вашему взору предстает длинный список имен. Рядом с одинаковыми именами указывается порядковый номер. Иногда имя сопровождается прозвищем: забавным, нелепым или, наоборот, величественным. И так от страницы к странице. Сотни и тысячи лет словно спрессованы и запакованы в короткие строчки. Рождение, расцвет и гибель целых цивилизаций, миллионы людских жизней, великие свершения, о которых хочется рассказывать снова и снова, сомнительные поступки, о которых хочется стыдливо забыть, – все они заперты в тесной темнице имен.

Чуждые нашему слуху прозвища древних правителей, которые едва ли можно выговорить без запинки, сменяются привычными для нас именами, знакомыми по книгам и фильмам.

Но имена правителей не просто идут по порядку. Они разделены на группы – династии.

Изначально греческое слово «династия» означало «власть», «господство», но позже «династией» стали называть правителей, принадлежащих к одному роду и сменяющих друг друга на престоле, а также членов их семей.

Однако много ли найдется людей, способных долго и с интересом изучать списки имен? Такая история скучна и однообразна.

И все же давайте еще раз пролистаем нашу книгу. Вот династия, включающая больше двух десятков имен, а следом за ней идет династия, представленная одним-единственным правителем.

За этими неравномерными группками имен часто скрываются драматические события, полные крови, лжи, предательства, вероломства, убийств и звериной жестокости. Имена монархов и годы их жизни и правления – это настоящий шифр мировой истории. Непосвященному он кажется бессмысленным набором букв и цифр. Но стоит только освоить тайный язык истории, как вам откроются вещи, поражающие воображение, вызывающие восхищение, смешанное с ужасом.

Возможно ли, чтобы древние цари действительно правили больше ста лет, или датировка, указанная в источниках тысячелетней давности, – просто преувеличение, призванное подчеркнуть величие монархов?

Как получилось, что монарх, напротив имени которого перечислено множество регалий, правил чуть меньше года, а сам при этом был грудным младенцем? Что же на самом деле происходило в то время? Какая судьба постигла несчастного ребенка, рожденного лишь затем, чтобы стать пешкой в чьей-то игре, а затем быть сброшенным с доски властной, жестокой рукой неведомого кукловода?

К счастью, книги, посвященные истории, не ограничиваются перечнем имен, а пытаются передать нам как можно больше сведений об их обладателях. Это издание – не исключение.

Какими же они были, представители правящих династий? Благородные и лживые, воинственные и миролюбивые, милосердные и жестокие – каждый их них внес вклад в историю, и все они заслуживают самого пристального внимания.

Глава I
Династии Древнего мира

Римские династии

Юлии – Клавдии

Гай Юлий Цезарь

Легендарный римский политический и военный деятель Гай Юлий Цезарь родился в 100 г. до н. э., в месяце квинтилии, который потом назовут в его честь июлем. Он принадлежал к знатному, но обедневшему роду Юлиев, основателем которого, как утверждал Вергилий, был Юла – внук богини Венеры. Таким образом, Юлий Цезарь имел право возводить свою родословную к самим богам. Отец Гая был одно время претором (высшая судебная должность по гражданским делам), а затем проконсулом Азии, а мать принадлежала к знатному плебейскому роду Аврелиев.

Гай Юлий Цезарь рано начал политическую карьеру. Этому во многом способствовал тот факт, что сестра его отца, Юлия, была замужем за Гаем Марием – талантливым полководцем и реформатором римской армии, а также фактически несменяемым диктатором. В 86 г. до н. э. Марий назначил юного Цезаря жрецом Юпитера. С той поры он стал приверженцем дяди и оказался вовлеченным в гражданские конфликты между популярами, отражавшими интересы сельского плебса, и оптиматами – сторонниками аристократии. Причем Гай Марий стал вождем популяров.

В семнадцатилетнем возрасте Цезарь, не побоявшись недовольства диктатора Суллы, женился на дочери его злейшего противника, Цинны, и отказался развестись с ней, когда Сулла этого потребовал. В ответ на неповиновение Сулла лишил Гая приданого Корнели и отцовского наследства, и только в результате заступничества влиятельных друзей ему удалось избежать гибели.

Поняв, что в Италии ему пока делать нечего, в 80 г. до н. э. Цезарь отправился в Малую Азию для прохождения военной службы. Там он поступил адъютантом к претору Марку Терму, занятому покорением малоазиатских островов. Посланный им в Вифинию за флотом, юный адъютант надолго задержался у царя Никомеда. После чего пошел слух об их любовной связи. Впрочем, дальнейшая служба принесла ему больше славы, а за участие во взятии Метилен Цезарь был награжден дубовым венком.

После смерти Суллы Юлий Цезарь возвратился в Рим, где вскоре приобрел известность благодаря успешным выступлениям в судах. Он мечтал стать диктатором и уверенно шел к своей цели, опираясь на римский плебс и делая все возможное, чтобы заслужить народную популярность.

Не имея собственных средств, Цезарь брал деньги в долг и тем не менее часто устраивал для римлян дорогостоящие праздники с боями гладиаторов, оплачивал пышные театральные представления. Говорят, что, прежде чем получить первую должность, он набрал долгов на 1300 талантов.

Такая деятельность быстро принесла свои плоды. Вскоре Цезарь стал верховным понтификом. В 62 г. до н. э. добился должности претора, а после года службы отправился правителем в Испанию. В итоге непродолжительной службы у него было уже практически все: деньги, слава и преданная армия. Юлий решает вернуться в Рим, чтобы выставить свою кандидатуру на выборах в консулы. Оптиматы учинили ему всяческие препятствия на пути к заветной цели, поэтому, чтобы увеличить собственный политический вес на выборах, Цезарь объединился с Марком Крассом и Гнеем Помпеем.

В 59 г. до н. э. Гай Юлий Цезарь становится консулом. Вскоре под нажимом Цезаря был издан ряд законов о совершенствовании государственного устройства и решении социальных проблем. По окончании консульских полномочий Цезарь получил в управление Галлию, однако не на 1 год, как было положено, а на целых 5 лет. В 55 г. до н. э. этот срок был продлен до 10 лет. Пробыв в Галлии эти годы, он значительно расширил владения Рима и покорил множество племен.

За годы отсутствия Юлия Цезаря Красс погиб на войне, а Помпей приобрел колоссальное влияние, терять которое он, естественно, не хотел. Он добивается решения Сената о том, чтобы Цезарь распустил армию и вернулся в Рим как частное лицо. Понимая, что если он подчинится Сенату, то его немедленно привлекут к суду, Цезарь решил нанести опережающий удар. 10 января 49 г. до н. э. Цезарь со своим войском перешел реку Рубикон и направился к Риму. В городе началась паника, и растерявшийся Помпей бежал в Грецию, в то время как его армия находилась в Испании. Цезарь двинулся в Испанию, где разбил армию Помпея, а по возвращении в Рим был провозглашен диктатором.

В начале 48 г. до н. э. в Фессалии, на севере Греции, произошло решающее сражение между диктатором и Помпеем. Последний был разбит, ему пришлось бежать в азиатские провинции Египта. Цезарь отправился за ним в Александрию, где египтяне преподнесли ему голову убитого врага. В Египте Цезарь вмешался в междоусобную войну и восстановил на престоле царицу Клеопатру, которая к этому времени стала его любовницей. Покончив с египетскими делами, Юлий Цезарь в конце 47 г. до н. э. вернулся в Италию.

Со смертью Помпея гражданская война не закончилась, и вплоть до 45 г. до н. э. Цезарь продолжал воевать с его сторонниками.

Римский год начинался с 21 апреля, делился на 10 месяцев и продолжался всего 304 дня. Гай Юлий Цезарь, поняв неэффективность старого римского календаря, в 46 г. до н. э. осуществил реформу. Год был продлен до 365 дней, стал начинаться 1 января и продолжался до 31 декабря.

В 44 г. до н. э. Сенат провозгласил Цезаря диктатором на вечные времена. У Юлия было слишком много влиятельных врагов, которых не устраивали проводимые императором реформы. В итоге они решились на заговор: 15 марта 44 г. до н. э. Гай Юлий Цезарь был убит Марком Брутом.

Гай Юлий Цезарь Август Германик Калигула

Гай Цезарь появился на свет в 12 г. н. э. в семье знаменитого и чрезвычайно любимого в народе Германика – приемного сына императора Тиберия. Детство он провел в Германии, в военном лагере на Рейне. Свое прозвище, Калигула, он получил от солдатской обуви (caligae – «солдатский сапог»), которую носил с детства.

После смерти отца Гай жил сначала у матери – Агриппины, а потом у прабабки – Ливии, а после ее смерти воспитывался у бабушки – Антонии. В канун совершеннолетия Гая Тиберий вызвал его к себе на Капри, где Калигуле пришлось терпеливо сносить насмешки и издевательства. Он вел себя крайне осторожно и не выказывал недовольства императором, погубившим его мать, братьев и, как поговаривали, самого отца.

При дворе свирепого Тиберия впервые открылась тяга Калигулы к жестоким развлечениям. Он с большим интересом наблюдал за пытками и казнями, а по ночам переодевался и с удовольствием бродил по притонам и борделям, принимал участие в гладиаторских боях и цирковых играх с животными. Тиберий не препятствовал этому, видимо, желая укротить лютый нрав юноши.

В 33 г. Калигула женился на Юнии Клавдилле. Однако прожили вместе они недолго – она умерла при родах. Гай совершенно не горевал и вскоре, желая открыть себе дорогу к трону, вступил в связь с Эннией Невией, женой Макрона, стоявшего во главе преторианских когорт. С помощью Макрона Калигула отравил Тиберия. Впрочем, яд долго не действовал, и тогда он задушил умирающего императора собственными руками. Так Калигула достиг власти, а народ ликовал, встречая нового императора. На первых порах он делал все возможное, чтобы оправдать любовь римлян: миловал осужденных и сосланных, воздавал почести близким, даже пытался вернуть народу право выбора должностных лиц, восстановив народные собрания. Он возобновил гладиаторские бои и травлю зверей, которые почти прекратились при Тиберии.

Однако на восьмом месяце политика Калигулы круто изменилась. Он неожиданно чем-то заболел, а когда выздоровел, стал совершенно другим человеком. Что за недуг поразил императора, не совсем ясно. По одним данным, это был энцефалит, по Светонию – эпилепсия. По другой версии – это последствие психических переживаний в детстве. Как бы то ни было, но после выздоровления Калигула превратился в настоящего монстра.

Его правление стало отличаться особым деспотическим произволом: постоянно росли налоги, притеснялось население, за малейшую провинность людям грозила конфискация имущества. По примеру эллинских царей Калигула требовал, чтобы его почитали, как бога, он даже объявил себя живым божеством и, стоя в храме, принимал подобающие богу почести. К мании величия прибавилась и мания преследования: ему везде мерещились заговоры и злой умысел. Казни в Риме стали привычным делом – каждый день здесь кого-нибудь пытали и убивали.

Болезнь наложила свой отпечаток и на взаимоотношения Калигулы с женщинами. Так, он явился к Ливии Орестилле, собиравшейся замуж, с поздравлениями, но тут, видимо, у него произошло помутнение рассудка, и император приказал отнять ее у мужа, впрочем, уже через несколько дней отпустил. Однако спустя 2 года Цезарь отправил Ливию в ссылку, обвинив в том, что она вновь сошлась с мужем.

Следующей женой Калигулы была Лоллия Павлина, которую он отнял у законного мужа, прослышав, что ее бабушка была когда-то красавицей, а после непродолжительного брака отпустил, запретив ей впредь сближаться с мужчинами. Дольше всего император прожил с последней своей женой Цезонией.

Как пишет Светоний, Калигула открыто сожительствовал с 3 родными сестрами. На всех пирах они попеременно возлежали на ложе ниже его на первом месте, а законная жена – выше, на последнем месте. Особенно он любил Друзиллу, которую, как говорят, лишил девственности еще подростком, а в дальнейшем отнял у мужа и держал как законную жену. Когда же она умерла, горю Цезаря не было предела.

Светоний пишет, что Калигула был очень высоким человеком с некрасивым телом, тонкой шеей и тощими ногами. Волосы на голове у него были редкие, с плешью на темени, хотя все тело было густо покрыто волосами. Поэтому считалось оскорблением, заслуживающим смертной казни, если кто-то смотрел на него с усмешкой.

Болезнь Калигулы проявилась и в том, что он затевал один бесполезный проект за другим. Так появились плавучая вилла на озере Неми, мост через Неаполитанский залив, немыслимой конструкции переход с Палатина на Капитолий.

Широко известна история о безграничной любви Калигулы к своему коню Быстроногому. Император построил ему конюшню из мрамора и ясли из слоновой кости. Говорили, что если бы Цезаря не убили, то он обязательно сделал бы Быстроного консулом.

Недовольство правлением Калигулы нарастало, и многие готовы были покончить с императором. Однако заговоры раскрывали, а зачинщиков жестоко наказывали. Наконец, 24 января 41 г. в результате заговора трибунов преторианской гвардии Калигула был убит вместе с женой и дочерью.

Марк Антоний

Марк Антоний родился 14 января 83 г. до н. э. в богатой аристократической семье. Его дед, знаменитый оратор, был убит по приказу консула Гая Мария как приверженец Суллы. Отец Марка, Антоний Критский, был человеком не слишком видным и мало чем прославился на государственном поприще. Мать – Юлия – приходилась родственницей Юлию Цезарю.

Свое прозвище – Критский – отец Марка Антония получил в насмешку после поражения от критских пиратов в 74 г. до н. э.

Молодые годы Марка прошли в попойках, распутстве и чудовищном мотовстве. В конце концов на нем повис огромный долг – 250 талантов. Под давлением кредиторов Антоний уезжает в Грецию, где изучает ораторское искусство. Впрочем, вскоре он оставил занятия риторикой и поступил на военную службу к сирийскому проконсулу Габинию. Посланный им в Иудею на подавление восстания, Антоний проявил немалое мужество и военное искусство. После подавления восстания в Иудее Марк был направлен в Египет, где содействовал вступлению на престол Птолемея XIII.

В 54 г. до н. э. Антоний отправился в Галлию, где воевал под командованием Юлия Цезаря. Именно при его содействии в 52 г. до н. э. он становится квестором – должностным лицом, ведавшим финансовыми делами. В 50 г. до н. э. Марк Антоний возвращается в Рим, где его избирают народным трибуном.

В это время в Сенате как раз предпринимались попытки отстранить Цезаря от командования войсками. Антоний, будучи приверженцем Цезаря, вместе с сотоварищем Kaccиeм Лонгином выступил в защиту интересов Юлия. Однако эта попытка не увенчалась успехом и Марк был вынужден бежать в лагерь Юлия Цезаря.

10 января 49 г. до н. э. Цезарь со своим войском форсировал реку Рубикон и направился к Риму. Началась гражданская война, в которой Антоний сыграл значительную роль. Став диктатором, Юлий Цезарь назначил Антония начальником конницы. Когда диктатор вернулся в Рим, его отношения с Марком несколько охладели. Впрочем, вскоре Антоний вновь вернул расположение Цезаря, а в 44 г. до н. э. даже разделил с ним консулат.

15 марта 44 г. до н. э. на заседании Сената Гай Юлий Цезарь был убит. Выступая над гробом убитого диктатора, потрясая его окровавленной тогой, Марк так возбудил толпу, что заговорщики были вынуждены бежать из Рима. А Антоний, воспользовавшись беспорядками, завладел государственной казной, а также архивом Цезаря. На некоторое время Марк Антоний занял в Риме главенствующее положение. Хотя Цезарь в завещании назвал наследником усыновленного им внучатого племянника Гая Октавия, который принял имя Гая Юлия Цезаря Октавиана. Между ним и Антонием началась ожесточенная борьба за власть. Октавиан пошел на сближение с Сенатом, решившим воспользоваться поддержкой популярного в армии и народе наследника Цезаря, и объявил Антонию войну.

В 43 г. до н. э. в битве при городе Мутине в Галлии Марк Антоний потерпел поражение. Впрочем, Октавиан не решился на преследование побежденного противника. Сенаторы, считавшие, что им удалось столкнуть между собой 2 видных цезарианцев и одержать победу над ними, ликовали. Они посчитали, что теперь вполне могут обойтись без Октавиана и отказались предоставить ему консульскую власть. В ответ на это Октавиан повернул свою армию на Рим, захватил город, обеспечив себе назначение консулом.

А тем временем Антоний пошел на сближение с другим видным цезарианцем – Эмилем Лепидом. В 43 г. до н. э. Лепид примирил Антония с Октавианом. Между ними было заключено соглашение, известное под названием «второго триумвирата», главной целью которого стала борьба с убийцами Цезаря.

Осенью 42 г. до н. э. Марк Антоний в битве при городе Филиппы в Македонии разгромил республиканцев. Нанеся окончательный удар по республиканской партии, триумвиры столкнулись с новой проблемой – у них не было денег для выплаты жалованья солдатам. Пытаясь добыть необходимые средства, Антоний отправился в римские провинции на Востоке. Здесь он встретился с царицей Египта Клеопатрой VII, которая настолько его очаровала, что он последовал вслед за ней в Александрию, где провел зиму 42–41 гг. до н. э.

Тем временем в Сирию вторглись парфяне, а в Италии началась гражданская война между Октавианом и братом Марка – Луцием. Впрочем, уже в 40 г. до н. э. Октавиан и Марк Антоний помирились, заключив договор, разграничивавший сферы их влияния. Примирение было закреплено династическим браком – Марк женился на сестре Октавиана – Октавии.

В 36 г. до н. э. Марк Антоний начал войну с Парфией. Он рассчитывал захватить парфян врасплох и двинул свои войска на Армению. Однако, встретив сильное сопротивление, был вынужден отступить. Впрочем, уже в 34 г. до н. э. ему удалось одержать победу над Арменией и захватить в плен армянского царя. Отпраздновав свою победу в Александрии, Марк Антоний стал готовиться к новому походу в Парфию. Но его планам не суждено было сбыться из-за окончательного разрыва с Октавианом.

Между тем в Риме зрело недовольство проегипетской политикой Антония. Октавиан, уступая общественному мнению и в то же время преследуя собственные цели, объявил войну Клеопатре, хотя на самом деле планировал воевать с Антонием. Осенью 31 г. до н. э. в битве при Акции флот Марка Антония был разгромлен. Бросив армию, он бежал в Александрию. В 30 г. до н. э. войска Октавиана подступили к столице Египта. Понимая безвыходность ситуации, Марк Антоний покончил жизнь самоубийством.

Нерон Клавдий Цезарь Август Германик

Нерон появился на свет 15 декабря 37 г. н. э. в Анти – приморском городке, расположенном в 40 км к югу от Рима. При рождении ему дали имя Луций Домиций Агенобарб. Он был сыном сенатора Гнея Домиция Агенобарба, человека буйного и порочного, и Агриппины Младшей, дочери императора Германика. Она была известна тем, что открыто сожительствовала со своим братом Гаем Калигулой, а затем была сослана им за разврат.

Согласно легенде прозвище свое Агенобарбы (в переводе с лат. – «рыжебородый») получили в результате встречи Луция Домиция с 2 юношами, приказавшими сообщить в Рим о некоей важной победе. Чтобы доказать свою божественность, они коснулись волос Луция, которые из черных сразу же сделались рыжими. Этот признак навсегда остался у его потомков.

В 40 г. умирает отец Луция, а все его имущество конфискуют по приказу Калигулы. Нерона отдали на воспитание тетке Лепиде. Однако уже через год, 24 января 41 г., Калигула был убит и к власти пришел его дядя Клавдий. Он возвратил из ссылки своих племянниц – Агриппину и Юлию Ливиллу. Поскольку все имущество Агриппины было конфисковано, а муж скончался, то возвращаться ей было некуда. И тогда император организовал брак Агриппины с Гаем Саллюстием Пассиеном Криспом, которому для этого пришлось развестись с Домицией Лепидой Старшей – теткой Нерона.

В 47 г. Пассиен Крисп умер. По Риму же поползли слухи, что это Агриппина отравила своего мужа, для того чтобы завладеть его богатством. В 48 г. Мессалина – жена Клавдия, опасаясь того, что Клавдий передаст власть не ее сыну Британику, а Нерону, подготовила заговор, задумав сделать императором своего любовника Гая Силия. Впрочем, эта попытка оказалась неудачной; Мессалина и Силий были казнены.

В 49 г. Клавдий женился на Агриппине, а в 50 г. усыновил Луция под именем Нерон Клавдий Друз Германик Цезарь. 9 июня 53 г. Нерон женился на дочери императора Октавии. А в 54 г. после смерти Клавдия он стал императором и его уже называли Клавдий Друз Цезарь Август Германик.

Первое время Нерон полностью находился под влиянием Агриппины, своего бывшего наставника Сенеки и начальника преторианцев Бурра. В этот период Нерон прилагал массу усилий к тому, чтобы повысить авторитет Сената и навести порядок в государстве. Были преобразованы финансовая система и судопроизводство, увеличилось число римских колоний.

Но между Агриппиной, Сенекой и Бурром началась ожесточенная борьба, которая привела к тому, что сначала Нерон отравил своего сводного брата Британика, а затем приказал убить и Агриппину. Избавившись от опеки матери, он решил освободиться и от жены, для того чтобы жениться на Поппее Сабине. Сначала Октавию отправили в ссылку, а затем по приказу императора убили.

Вторую свою жену Поппею Нерон убил, когда она была беременна. Впоследствии он приказал сделать евнухом белокурого мальчика Спора, облачил его в женские одежды и назвал Поппеей Сабиной. После чего справил с ним свадьбу со всеми обрядами, с приданым и с факелом… и жил с ним, как с женой. По Риму ходила чья-то удачная шутка, что счастливы были бы люди, если бы у отца Нерона была такая же жена.

После смерти Бурра в 62 г. новым начальником гвардии стал Софоний Тигеллин. Сенека же, не ужившийся с ним, ушел в отставку. Начался новый период царствования Нерона – период деспотического произвола.

Пытаясь найти средства для удовлетворения своих фантастических и дорогостоящих идей (он задумал довести море до Рима и построить немыслимой архитектуры «Золотой дом»), Нерон возобновил судебные преследования «за оскорбление величества». Однако денег все равно не хватало. Тогда начались изъятия богатств из храмов, взяточничество и грабежи, солдатам задерживали жалованье.

Желая возвеличить себя в веках, Нерон решил заново отстроить Рим, для того чтобы все в городе было связано с его именем. Летом 64 г.

он приказал сжечь город, а освободившиеся земли использовать под застройку. В Риме разразился сильнейший пожар, уничтоживший 10 из 14 районов. Это событие вызвало народные волнения. Нерон же, чтобы отвести от себя подозрения в поджоге, обвинил в нем христиан. Это был первый в истории случай.

Деятельность императора вызвала волну протестов. В 65 г. раскрыли заговор сенаторов под руководством Низона, вспыхнули восстания Юлия Виндекса в Галлии и Гальбы в Испании. Против Нерона выступили когда-то верные ему преторианская гвардия и Сенат. В итоге в 68 г. император совершил самоубийство. С его смертью закончилось правление династии Юлиев – Клавдиев.

Тиберий Цезарь Август

Тиберий Цезарь Август был сыном сенатора Тиберия Клавдия Нерона и Ливии Друзиллы. Происходил он из очень древнего и знатного патрицианского рода Клавдиев. Когда Тиберию было 4 года, его мать Ливия развелась с мужем и вышла замуж за Октавиана Августа.

Известно, что в 29 г. до н. э. Тиберий принял участие в триумфе Августа в честь победы при Акции, а в возрасте 17 лет стал квестором. После чего Октавиан Август даровал ему право стать претором и консулом на 5 лет раньше срока. Тогда же Тиберий стал выступать в судах в качестве адвоката.

B 20 г. до н. э. по указанию Августа Тиберий отправился на Восток, и, получив в распоряжение мощное войско, предпринял поход в Армению на границу с Парфией. Здесь он отвоевал захваченные парфянами после разгрома легионов Марка Красса, Децидия Сакса и Марка Антония знамена, за что после возвращения получил пост претора. Вскоре Тиберий со своими легионами отправился в Галлию воевать с альпийскими племенами.

В 19 г. до н. э. Тиберий женился на Агриппине, дочери друга и соратника Октавиана Августа, выдающегося римского полководца Марка Агриппы. Однако в 12 г. до н. э. исходя из династических соображений Август надумал женить Тиберия на своей дочери Юлии. При этом он не посчитался ни с тем, что Тиберий очень любил свою жену, ни с тем, что Агриппина ждала второго ребенка. В итоге Тиберий был вынужден развестись с Агриппиной и жениться на Юлии. Римский биограф Светоний утверждал, что для Тиберия это было душевной драмой. К Агриппине он питал глубокую сердечную привязанность, а Юлия же своим нравом была ему противна. Даже после развода он продолжал тосковать по Агриппине. Когда он случайно ее встретил, то проводил таким взглядом, долгим и полным слез, что были приняты все меры, чтобы она больше никогда не попадалась ему на глаза.

В 12 г. до н. э. Тиберий отправился в Паннонию, где до 9 г. до н. э. воевал с восставшими далматами и паннонцами. А с 8 по 7 г. до н. э. воевал с германскими племенами. В 7 г. до н. э. Тиберий вернулся в Рим, где был избран консулом и получил трибунские полномочия на 5 лет. Однако уже в 6 г. до н. э. он отошел от дел и удалился на остров Родос, где провел 8 лет, до 2 г. н. э., когда в Галлии скончался Луций Цезарь. Тогда же Август осудил свою дочь за ее поведение, от имени Тиберия дал ей развод и выслал из Рима. После чего Октавиан разрешил своему пасынку вернуться в Рим. А после того как в 4 году в Армении погиб Гай Цезарь, принцепс был вынужден усыновить Тиберия и сделать его своим наследником.

19 августа 14 г. в возрасте 76 лет Август умер, а Тиберий был назван Тиберием Цезарем Августом и объявлен единственным наследником римского государства.

Тацит так описал нового императора Тиберия Цезаря Августа: «Он был не хуже, а может быть, и лучше многих своих современников… Человек не гениальный, но прекрасный полководец, подозрительный, умный и властолюбивый политик, он был менее оригинален, чем Август, и более консервативен».

Придя к власти, Тиберий попытался соединить традиции аристократической республики с единоличной властью принцепса. Поскольку в республиканский период Сенат был оплотом политического господства аристократии, он значительно расширил его полномочия. Народное собрание было практически отстранено от управления государством и существовало лишь формально.

Начиная с 15 г., стала применяться практика судебного преследования за оскорбительные высказывания в адрес божественного Августа, принцепса, и членов его семьи. Этот закон стал эффективным средством подавления любой оппозиции, и в первую очередь в Сенате.

Вскоре после прихода к власти Тиберий был вынужден заниматься подавлением военного мятежа в Германии. Восставшие легионеры требовали выплатить обещанное им еще во времена Августа вознаграждение. Направленный в Германию племянник императора Германик сумел не только успокоить римских легионеров, но и заставил их воевать, пообещав, что все захваченные трофеи достанутся им в награду. В 17 г. в провинции Нумидия вспыхнуло еще одно восстание под предводительством Такфарината. Окончательно справиться с повстанцами удалось лишь в 24 г. В 21 г. из-за повышения налогов восстали галлы. Впрочем, это восстание было вскоре подавлено. А в 24 г. в Южной Италии был подавлен заговор рабов.

В 26 г. Тиберий решил покинуть Рим и уехать на остров Капри, доверив управление страной своему фавориту – префекту преторианцев Сеяну. Он, как утверждает Тацит, задумал захватить верховную власть в государстве и уничтожил всех законных наследников императора. В 31 г. Сеяна обвинили в заговоре и казнили. Его место занял Макрон. Тиберий умер 16 марта 37 г. Его смерть была встречена в Риме с ликованием.

Клавдий

Клавдий – младший сын известного полководца Друза Германика и Антонии Младшей – дочери триумвира Марка Антония и племянницы Августа. В детстве он очень часто и подолгу болел, что сказалось на его физическом и умственном развитии. В результате он так ослабел умом и телом, что, как утверждает Светоний, даже достигнув совершеннолетия, считался неспособным ни к каким общественным или частным делам. Глупость Клавдия была засвидетельствована многими высказываниями его близких. Например, его мать говорила, что он урод среди людей, человек, которого природа только начала создавать, но не закончила, и, желая укорить кого-нибудь в тупоумии, замечала: «… глупей моего Клавдия». Бабка Ливия презирала своего внука и практически с ним не разговаривала. Впрочем, умственная неполноценность Клавдия была не всегда очевидна, о чем, например, писал Август в письме к Ливии: «Хоть убей, я сам изумлен, дорогая Ливия, что декламация твоего внука Тиберия мне понравилась. Понять не могу, как он мог, декламируя, говорить все, что нужно, и так связно, когда обычно говорит столь бессвязно». Кроме того, Клавдий еще в юности серьезно увлекся историей и начал писать научные труды. Так им была написаны римская история в 43 книгах, а также автобиография и еще несколько сочинений на латинском языке. На греческом языке Клавдий написал историю этрусков и карфагенскую историю. Вместе с тем его слова и поступки очень часто были настолько необдуманными, что казалось, он не знает и не понимает, кто он, с кем, где и когда говорит. Было непонятно, в своем уме Клавдий или нет, поскольку умственная ограниченность постоянно соседствовала у него со здравым смыслом. Поэтому Август очень долго стоял перед дилеммой: стоит ли рассматривать Клавдия в качестве политического деятеля или сразу махнуть на него рукой. В конце концов император решил не допускать его ни к какой должности, кроме авгурства.

После смерти Августа Тиберий даровал племяннику знаки консульского достоинства, однако также не допускал его до исполнения какой-либо должности. Лишь с приходом к власти Калигулы началась карьера Клавдия на политическом поприще. Так, уже в 37 г. он разделил с императором консульство. А через 3 года Клавдию было назначено и второе консульство, что впрочем, не избавило его от насмешек.

24 января 41 г. в результате заговора был убит Калигула. Его правление произвело на римское общество столь сильное впечатление, что в Сенате заговорили о восстановлении республики. Впрочем, пока в Сенате спорили о будущем устройстве государства, преторианцы уже решили этот вопрос. Под их давлением Сенат вынужден был признать новым правителем империи дядю Калигулы – Клавдия.

Став императором, Клавдий попытался нормализовать жизнь в Риме. При нем были прекращены процессы об оскорблении величия, введена разумная финансовая политика, улучшено снабжение Рима продовольствием. В годы правления Клавдия построили такие значительные и необходимые сооружения, как начатый еще Калигулой водопровод, а затем водосток из Фуцинского озера, гавань в Ости. Соорудили молы и волноломы, а также высокий маяк по образцу Фаросского.

В 43 г. Клавдий совершил поход в Британию и за несколько дней подчинил себе часть острова без единого сражения и не пролив ни капли крови.

В любви Клавдию не везло. С первой женой Плавтией Ургуланиллой он развелся из-за разврата и подозрения в убийстве. Вторую жену Элию Петину он отверг из-за мелких ссор. Третья жена Валерия Мессалина предавалась разврату совершенно открыто, на глазах у всего города. В 48 г. Мессалина, опасаясь того, что Клавдий передаст власть не ее сыну Британику, а Нерону, решила полностью захватить власть в свои руки, сделав императором своего любовника Силия. С этой целью, находясь официально в браке с Клавдием, она сыграла свадьбу со своим любовником Силием. Тогда вольноотпущенники Клавдия, Каллист и Нарцисс, донесли Клавдию о происках его жены. Однако Клавдий от этого известия впал в такую растерянность, что не мог ни на что решиться. Нарцисс своей властью довел дело до конца – сначала был казнен Силий, а потом умерщвлена Мессалина.

Следующей женой императора стала Агриппина, приложившая все усилия для того, чтобы устроить судьбу своего сына от первого брака Луция Домиция. В 50 г. Клавдий усыновил Луция, а затем назначил его своим преемником. Однако вскоре принцепс разочаровался в браке с Агриппиной и вновь приблизил к себе Британика. Опасаясь, как бы Клавдий не передал власть своему родному сыну, Агриппина отравила мужа.

Флавии

Веспасиан

В 68 г. со смертью Нерона пресеклась династия Юлиев – Клавдиев. В Риме началась борьба за власть различных группировок. В этой борьбе победил Тит Флавий Веспасиан, ставший основателем новой династии в Риме – династии Флавиев.

Веспасиан был человеком очень скромного происхождения. Его дед, Тит Флавий Петрон, служил центурионом у Помпея, а отец, Тит Флавий Сабин, был сборщиком налогов в Азии. По материнской линии дед и дядя будущего императора были преторами.

Карьеру Веспасиан начал с должности военного трибуна во Фракии, впоследствии занимал должности квестора и претора в провинции Киренаика (Северная Африка). Во время правления Клавдия он был легатом в Германии, а также успешно воевал в Британии, за что получил звание консула и должность наместника в Африке. В 66 г. Веспасиан сопровождал Нерона в его артистическом турне по Греции и навлек на себя немилость, так как игнорировал выступления императора. Однажды он даже заснул во время его пения. Ситуация изменилась, когда в Иудее вспыхнуло восстание. Рим бросил на подавление восставших свои войска из Сирии, однако они были разбиты. Тогда Нерон вспомнил о военных талантах Веспасиана, простил ему непочтительное отношение и отправил его в Иудею на подавление волнений. В 70 г. повстанцы были разбиты.

После смерти Нерона в 68 г. императором был провозглашен Сервий Гальба. Впрочем, уже в начале января 69 г. легионы, находившиеся в Германии, провозгласили императором Вителлия. 15 января в Риме был убит Гальба. В то же время в Риме преторианская гвардия провозгласила своего императора – Отона, которого признали легионы, стоявшие на Дунае. В битве при Бедриаке в Северной Италии войска Отона были разбиты. Отон покончил с собой, после чего римский Сенат признал императором Вителлия.

Легионы, стоявшие в Александрии, 1 июля 69 г. провозгласили императором Веспасиана. 11 июля ему присягнули легионеры, находившиеся в Иудее, а вскоре он был признан войсками, стоявшими в Сирии, Паннонии и Мезии. В октябре 69 г. в сражении под Кремоной были разбиты войска Вителлия, а в декабре был взят Рим, куда летом 70 г. прибыл Веспасиан.

Для пополнения казны император не брезговал никакими средствами. Так, им был введен налог на общественные туалеты, что вызвало массу насмешек в его адрес, на которые Веспасиан ответил крылатой фразой: «Деньги не пахнут».

Став императором, Веспасиан оставался таким же скромным и неприхотливым в личной жизни, как в то время, когда был еще простым гражданином. По утверждению Тацита, он был единственным императором, которого власть изменила не в худшую, а в лучшую сторону. Новый император прежде всего восстановил дисциплину в армии, поскольку солдаты совершенно распустились. Он направил все свои усилия на упорядочение финансовой системы, абсолютно расстроенной сумасбродствами Нерона. Для пополнения казны были сокращены расходы императорского двора, вводились новые налоги в Италии и провинциях.

В результате такой политики император получил возможность приступить к восстановлению Рима, сильно пострадавшего во время гражданской войны 68–69 гг. На Капитолийском холме, выгоревшем дотла, Веспасиан разрешил каждому желающему занимать и застраивать пустые участки, если этого не делали их владельцы. Когда приступили к восстановлению храма Юпитера Капитолийского, он, как сообщает Светоний, первый своими руками начал расчищать обломки и выносить их на собственной спине. При Веспасиане был построен новый форум с храмом Мира, а также начато возведение огромного амфитеатра на 50 000 зрителей, который впоследствии получил название Колизей.

В годы правления Веспасиана продолжается политика, проводимая Клавдием по распространению прав римского гражданства на западные провинции империи.

В 73 г., став цензором, император пересмотрел состав Сената, удалил неугодных и включил в списки самых достойных представителей из италиков и провинциалов. При нем в римском Сенате прочно утвердилась знать галльских и испанских общин, ставшая надежной опорой власти императора.

Умер Веспасиан в 79 г. от лихорадки. Светоний пишет, что когда император почувствовал приближение смерти, то промолвил: «Увы, кажется, я становлюсь богом», – а затем «… он заявил, что император должен умереть стоя; и, пытаясь подняться и выпрямиться, он скончался на руках поддерживавших его в девятый день до июльских календ, имея от роду шестьдесят девять лет, один месяц и семь дней».

Тит

После смерти Тита Флавия Веспасиана власть перешла к его старшему сыну, полному тезке отца. Будущий император родился в 41 г. и получил воспитание при дворе вместе с сыном Клавдия – Британиком. По описанию Светония, Тит был очень красивым и обладал завидной силой, которой не мешали ни малый рост, ни выдающийся живот. К тому же он был очень одаренным юношей: с великолепной памятью, превосходно владел оружием и был прекрасным наездником, произносил речи и сочинял стихи по-латыни и по-гречески, пел и играл на кифаре.

Военную карьеру Тит начал в Германии и в Британии в должности военного трибуна. Судя по многочисленным статуям и надписям в его честь, там он проявил чудеса величайшей отваги. После военной службы он получает должность квестора. Тогда же Веспасиан женился на Аррецине Тертулле – дочери бывшего начальника преторианских когорт, а когда она умерла – на Марции Фурнилле.

В 66 г. в Иудее вспыхнуло восстание против Рима. Недовольные режимом перебили римский гарнизон в Иерусалиме и овладели городом. Попытка префекта Сирии Гая Цестия Галла отбить Иерусалим оказалась неудачной. Тогда император Нерон направил против бунтарей войска под командованием Веспасиана. Вслед за отцом в Иудею последовал и его старший сын, назначенный командиром легиона. Тит принял активное участие в подавлении мятежа и покорил 2 сильнейшие крепости – Тарихею и Гамалу.

24 августа 79 г. произошло извержение Везувия. Под многометровой толщей пепла были погребены 3 города – Помпеи, Геркуланум, Стабий – и несколько небольших селений и вилл. Раскопки 1869 г. вновь открыли людям Помпеи, где все сохранилось таким, каким было до извержения: улицы, дома с полной обстановкой, люди и животные, не успевшие спастись.

В 68 г. погиб Нерон. В Риме началась гражданская война, в которой различные группировки римской армии боролись между собой за то, чтобы возвести на престол своего претендента. Победу в этой борьбе одержал Веспасиан. Став императором, он передал командование в Палестине своему сыну Титу.

В 70 г. Тит во главе 4 легионов осадил Иерусалим. Город был хорошо укреплен – огражден обрывами и 3 городскими стенами. На пятнадцатый день римлянам удалось овладеть первой городской стеной. Еще через несколько дней римские войска прорвали вторую стену.

Однако жители города продолжали оказывать героическое сопротивление, и тогда Тит приказал усилить блокаду города, окружив его валом. Благодаря чему он полностью исключил возможность подвоза продовольствия осажденным. В городе начался страшный голод, подрывавший силы защитников. Наконец римлянам удалось овладеть Антонией и достичь наружной стены у Храмовой горы. Предприняв ряд безуспешных попыток обрушить стену Храмовой горы, Тит приказал поджечь храмовые ворота. Вскоре огонь охватил весь храм. Римские легионеры ворвались внутрь святилища и истребили всех, кто был еще жив. Оставшиеся повстанцы сосредоточили свои силы в верхнем городе, однако они уже не могли оказать серьезного сопротивления.

Пять месяцев шла осада Иерусалима. Когда город сдался, Тит велел разрушить его до основания, а оставшихся жителей продать в рабство.

После усмирения Иудеи Тит вернулся в Рим, где был встречен с триумфом. Здесь он по сути дела стал соправителем отца – вместе с ним был цензором, пользовался полномочиями трибуна и несколько раз был консулом. От имени отца он диктовал письма, издавал эдикты, зачитывал вместо квестора речи в Сенате и даже возглавил преторианскую гвардию. Однако своим поведением он заслужил всеобщую ненависть. Так, будучи префектом гвардии, Тит прославился своей жестокостью. Он беспощадно расправлялся со всеми, кто казался ему подозрительным, не обращая внимания на разговоры о невиновности жертв. Кроме того, проживая в Палестине, Тит вступил в близкие отношения с сестрой царя Иудеи очаровательной Береникой, хотел на ней жениться и даже привез ее в Рим. Все это вызывало негодование римлян, которые опасались, как бы Тит не стал вторым Нероном.

Впрочем, став императором, он приложил немало сил, чтобы улучшить свою репутацию, превзойдя отца милостью к подчиненным и деятельностью на благо римлян. Сразу же после прихода к власти он выслал из Рима Беренику. Если в годы правления Веспасиана Тит безжалостно уничтожал своих врагов, то теперь он относился к ним со снисходительностью, даже простил всех приговоренных за оскорбление его величества. Он ни у кого ничего не отнял, а щедростью превзошел многих своих предшественников. Во время правления Тита на Римскую империю обрушились серьезные испытания: извержение Везувия (24 августа 79 г.) и последовавшие после этого болезни. Затем случился страшный пожар в Риме. Император стремился оказать помощь пострадавшим во время стихийных бедствий и покрывал их убытки за счет казны.

При нем достроили и открыли Колизей, обновили водопроводы, возведенные еще при Клавдии, а также построили новые термы, названные в честь императора.

После бурных празднеств, посвященных открытию Колизея, Тит отправился в свое имение. Однако в пути заболел и в сентябре 81 г. умер.

Домициан

Домициан родился 24 октября 51 г. Он был младшим сыном Веспасиана. В отличие от своего старшего брата он вырос не в придворном окружении, а в очень скромной обстановке. Средств у отца было мало, а после прихода к власти Нерона Веспасиан вообще впал в немилость.

После смерти Нерона императором провозгласили Сервия Гальбу. Вскоре после начала своего правления он вызвал недовольство солдат и преторианцев из-за введения суровой дисциплины в армии и отказа выдать войску обещанные подарки. 15 января 69 г. Гальба был убит преторианцами. В тот же день императором возвестили Отона. К тому же его поддержали и дунайские легионы, и восточные провинции. Однако германские легионы провозгласили императором Вителлия.

В середине апреля 69 г. в окрестностях города Кремоны произошла решительная битва. Отон потерпел поражение и покончил жизнь самоубийством. Императором был провозглашен Вителлий. Правда, уже 1 июня 69 г. в Александрии императором провозгласили Веспасиана. Его поддержали легионы, находящиеся в Сирии, Иудее, Паннонии и Мезии. Командующий паннонскими войсками Антоний Прим совершил стремительный марш-бросок в Италию и в сражении у Кремоны разбил войска Вителлия. Впрочем, Вителлий не прекратил сопротивления и, пытаясь помешать дальнейшему продвижению Антония Прима вглубь Италии, перекрыл своими войсками дорогу через Апеннины. Это оказалось бесполезным, поскольку при приближении противника отряды Вителлия разбежались. Вителлий вступает в переговоры с Антонием при посредничестве Флавия Сабина – брата Веспасиана, командовавшего городскими когортами в Риме (Вителлий пощадил его жизнь и даже сохранил за ним должность, несмотря на борьбу с Веспасианом). Переговоры закончились соглашением, по которому Вителлий отказывался от власти. Но в дело вмешались преторианцы, не желавшие воцарения Веспасиана. Они напали на Флавия Сабина и его сторонников и оттеснили их в Капитолий, который после короткой осады был взят. Среди сторонников Флавия был и 18-летний Домициан. Ему чудом удалось бежать из горящего Капитолия, переодевшись жрецом Изиды. В дальнейшем Домициан был убежден в том, что его чудесное спасение стало результатом вмешательства богов, так как его жизнь была предназначена для великих дел.

20 декабря 69 г. Вителлия убили собственные солдаты. Домициана же провозгласили Цезарем. После возвращения в Рим отца Домициан был удален от правления, хотя формально занимал должность консула. После смерти Веспасиана императором стал его старший сын Тит, который также предоставлял Домициану лишь почетные титулы и держал его в стороне от государственных дел.

Тит, правивший с 79-го по 81-й г., был предположительно отравлен родным братом. Сменивший его на престоле Домициан был заколот женой с сообщниками. Восемь из 10 императоров, правивших после Августа, умерли ужасной смертью.

После смерти Тита в 81 г. императором объявили Домициана. Придя к власти, он систематически ограничивал влияние Сената, опираясь на провинциальную знать, армию и римское всадничество. Став в 85 г. пожизненным цензором, он получил полный контроль над Сенатом, с которым советовался лишь формально. А после 88 г. Сенат голосовал уже так, как было угодно императору. Домициан требовал, чтобы его именовали господином и даже богом. Аристократы ненавидели императора и дали ему прозвище «лысый Нерон».

В то же время Домициан, пытаясь привлечь на свою сторону армию, повысил жалованье солдатам. Были также предприняты попытки облагородить общественные нравы. Пытаясь завоевать любовь народа, Домициан организовывал различные зрелища и раздачу подарков.

В 86 г. на дунайской границе империи началось наступление варварских племен. Война с даками оказалась затяжной. Домициан смог закончить ее, лишь выплатив варварам контрибуцию. Это подорвало его авторитет, и он был вынужден прибегнуть к репрессиям. Развязав террор против знати, император сам подписал себе смертный приговор. В сентябре 96 г. его убили заговорщики.

Антонины

Нерва

После смерти Домициана Сенат объявил новым императором Марка Кокция Нерву, с которого и начинается история правления династии Антонинов (по имени одного из ее представителей – императора Антонина Пия).

Во время правления династии Антонинов власть передавалась не по наследству, а путем усыновления и провозглашения соправителем императора самого достойного из полководцев и администраторов. Такая система гарантировала, что на троне не появятся фигуры, подобные Калигуле или Нерону.

Марк родился в этрусском городе Нарния к северу от Рима и принадлежал к древнему аристократическому роду италиков. Его дед был юристом и руководил прокулианским правовым училищем, а в 22 г. получил должность консула. Он был близким другом и родственником императора Тиберия, но в 33 г. в знак протеста против его действий уморил себя голодом. Отец будущего императора тоже был консулом и известным юристом.

Марк не изменил семейным традициям. Вместе с тем, будучи блестящим юристом, он писал стихи и обладал незаурядными артистическими способностями, благодаря чему произвел впечатление на императора Нерона. В 65 г. Нерва помог Нерону раскрыть заговор Пизона и был за это награжден. Впрочем, значительных успехов в карьере Марк добился лишь с приходом к власти династии Флавиев. В 71 г., при Веспасиане, он впервые получил должность консула. А в 90 г., уже при Домициане, он во второй раз становится консулом.

В сентябре 96 г. в результате заговора убили императора Домициана. Его смерть народ встретил равнодушно, Сенат – с ликованием, а солдаты – с негодованием. Но так как среди заговорщиков находился командир преторианцев Петроний Секунд, то ему удалось сдержать их гнев. Сенат смог беспрепятственно выбрать нового императора. Им стал 66-летний сенатор Нерва. Римский историк Евтропий сообщает, что императором он стал благодаря стараниям Петрония Секунда, префекта претория, и Парфения, убийцы Домициана.

Придя к власти, Нерва дал клятву не казнить сенаторов без разрешения Сената. Кроме того, он стал привлекать Сенат к обсуждению текущих государственных дел, утверждению законов, ратификации мирных договоров и пр.

Вместе с тем Нерва очень снисходительно относился к доносителям и людям, получившим награды (часто незаслуженно) от предыдущего императора. Например, он предложил назначить префектом претория человека, занимавшего этот пост при Домициане. Все это было встречено крайне негативно.

В октябре 97 г. вспыхнул мятеж преторианцев под руководством второго префекта претория Касперия Элиана. Преторианцы потребовали выдать убийц Домициана. Император был вынужден согласиться. Таким образом перед Нервой встал вопрос, как урегулировать отношения с армией. И он нашел разумное решение, сделав своим соправителем и наследником популярного военачальника из Испании – Марка Ульпия Траяна.

Нерва правил всего 1 год 4 месяца и 8 дней. Несмотря на столь короткий срок, он осуществил целый ряд благотворных реформ. Так, в середине I в. н. э. Италия переживала тяжелый аграрный кризис, что привело к обнищанию населения и резкому падению рождаемости. В этих условиях Нервой была создана алиментарная система государственной благотворительности, целью которой была помощь беднейшим слоям свободного населения в воспитании их детей. Кроме того, бедным жителям даровали значительные земельные наделы. Отремонтировали и восстановили акведуки, снабжавшие водой жителей ключевых городов Италии. Императору удалось существенно поправить состояние государственной казны за счет временной отмены гладиаторских боев и крупных частных пожертвований. Это позволило Нерве за короткий срок возвести в Риме форум Нервы, начатый еще при Домициане.

Все пострадавшие при Домициане были избавлены от гонений, а свидетельства зверств своего предшественника император предъявил общественности. Тем же, кого при Домициане изгнали, не только разрешили вернуться, но и возвратили конфискованную собственность. В свою очередь, сторонники Домициана при императоре Нерве сами оказались в невыгодном положении. Жертвам Домициана разрешили мстить своим былым преследователям. Были также прекращены какие-либо процессы по оскорблению достоинства императора, чрезвычайно распространенные при Домициане.

Умер Нерва в Риме в возрасте 79 лет и был причислен к богам.

Траян

27 января 98 г. умер престарелый Нерва. Императором провозгласили усыновленного им наместника Верхней Германии, талантливого полководца Марка Ульпия Траяна. Впрочем, в Рим он вернулся не сразу, решив задержаться в Германии, где занимался укреплением границ между верховьями Рейна и Дуная. А весной Траян отправился проверить положение дел на дунайской границе, посетив Паннонию и Мезию, пострадавшие от нашествий даков. Только в сентябре следующего года он вернулся в Рим, совершив триумфальный въезд в город. За годы правления Траяна Римская империя достигла своего наивысшего могущества.

В марте 101 г. Траян начал войну против Дакии. Переправившись через Дунай, римская армия двинулась к столице Дакии – Сармизегетузе. Однако римские войска встретили упорное сопротивление и только поздней осенью 102 г. смогли подойти к столице Дакии, после чего начались переговоры. Мир был заключен на очень невыгодных для даков условиях. Но как только римские войска покинули Дакию, царь даков Децебал вновь начал готовиться к войне.

6 июня 105 г. Траян был вынужден вновь начать войну с даками. В ходе боев римские легионы снова проникли в горы Орэштие и остановились у Сармизегетузы. В июле 106 г. Траян овладел столицей Дакии. Тысячи даков предпочли смерть рабству и покончили жизнь самоубийством. Децебал же бежал в горы, однако в сентябре его догнал римский конный отряд во главе с Тиберием Клавдием и он покончил с собой. К концу лета 106 г. были подавлены последние очаги сопротивления и Дакия стала римской провинцией.

Даки – группа фракийских племен, расселившаяся севернее нижнего течения Дуная на территории современной Румынии. С 86 по 106 г. царем даков был Децебал. Существует версия, что Децебал – это не собственное имя, а титул – царь или князь.

Победу над даками Траян отпраздновал в Риме роскошными зрелищами, продолжавшимися 4 месяца. В честь победы на аренах цирков и амфитеатров дрались более 19 000 гладиаторов, были истреблены 11 000 диких зверей. В память об этой победе Траян повелел соорудить в Риме новый форум, названный в его честь. Форум Траяна был самым величественным и роскошным из всех форумов Рима. Для его строительства пришлось срыть до основания часть Квиринального холма.

Кроме площадей, форум Траяна включал в себя также целый комплекс роскошных зданий. В центре площади была возведена мраморная колонна высотой 39 м 83 см, покрытая скульптурным рельефом с изображением эпизодов войны с даками. Кстати, она сохранилась до наших дней. Укрепив границу на севере империи, Траян решил покончить с самым давним и сильным врагом Рима на Востоке – Парфянским царством.

Осенью 113 г. он выступил в поход против Парфии, в ходе которого парфяне потерпели ряд поражений. Траян дошел до Персидского залива и строил планы похода в Индию. Однако начавшиеся в восточных провинциях волнения заставили его отказаться от продолжения войны.

В области внутренней политики Траян продолжил и развил введенную Нервой алиментарную систему. Ее цель – оказание государственной помощи беднейшим слоям населения. Дети из бедных семей и сироты получали ежемесячное пособие и бесплатно обучались в начальной школе. Ввели новую должность кураторов, осуществлявших финансовый контроль в областях Италии и провинциях.

Парфянское царство, или Парфия, – древнее государство, возникшее около 250 г. до н. э. к югу и юго-востоку от Каспийского моря на территории современного Туркестана. В середине I в. до н. э. оно подчинило власти и политическому влиянию обширные территории от Месопотамии до границ Индии. Прекратило свое существование в 220-е гг. н. э.

После победы над Дакией в Рим были ввезены 165 т золота и 331 т серебра, что привело к падению цен на драгоценные металлы. В итоге император получил возможность упразднить все налоги за 106 г. Он выплатил каждому налогоплательщику по 650 динариев – сумму, в 2 раза превосходившую жалованье легионера за год. К традиционной столичной раздаче хлеба прибавилась раздача вина и масла. Огромные средства, полученные за счет победоносных походов, позволили Траяну развернуть широкомасштабное строительство, которое оказало огромное влияние на инфраструктуру Рима и Италии.

Тацит, характеризуя время правления Траяна, пишет, что ему удалось соединить вещи, доселе несовместимые, – принципат и свободу. Стабильная и сильная власть, единовластный характер которой теперь признавался всеми слоями римлян, позволяла императору быть терпимым и благожелательным в отношениях с Сенатом. В Риме воцарились мир и согласие. Это позволило Сенату присвоить Траяну титул «Лучшего принцепса».

В 117 г., возвращаясь из восточного похода, Траян умер по пути в Рим. Его прах в золотой урне привезли в столицу империи, где со всеми почестями замуровали в основании воздвигнутой им колонны.

Адриан

Будущий император Публий Элий Адриан появился на свет 24 января 76 г. в Риме. Его отец, Элий Адриан по прозвищу Африканец, был двоюродным братом императора Траяна. Он скончался, когда мальчику было всего лишь 10 лет. Траян, не имевший детей, стал заботиться о его воспитании. Военную службу Адриан начал в 15 лет. Он принимал участие в Дакийской и Парфянской войнах. В 108 г. был консулом, а в 117 г. стал наместником Сирии в Антиохии. После смерти Траяна сирийские легионы провозгласили Адриана императором, однако он был вынужден остаться в Сирии из-за сложившейся там непростой обстановки.

Когда Адриан пришел к власти, положение дел в империи было очень тревожным и напряженным. Дакия и восточные области грозили отделением, Египет был охвачен мятежами, проявляли непокорный дух Ливия и Палестина, на дунайской границе угрожающе вели себя сарматы и роксоланы. Британцы не признавали власти римского наместника. В этих условиях Адриан был вынужден вернуться к традиционным для империи эпохи Августа принципам внешней политики: укреплению границ и отказу от дальнейших территориальных завоеваний. Прежде всего он заключил мир с парфянским царем. При этом Парфии были возвращены все завоеванные Траяном области. Уладив все проблемы на Востоке, император отправился в низовья Дуная, где требовалось обуздать притязания роксолан, нарушавших границы Дакии.

Летом 118 г. Адриан прибыл в Рим, где его встретили с триумфом, устроив, кроме традиционных великолепных зрелищ, посмертный въезд Траяна, чья статуя стояла на колеснице.

Отказавшись от агрессивной внешней политики, император большое внимание уделял укреплению границ империи. Он построил пограничные укрепленные линии в Британии, Германии, на Дунае, в Северной Африке и мощные крепости, лично инспектировал пограничные гарнизоны.

Особое внимание Адриан уделял совершенствованию государственного аппарата. Например, Совет принцепса он оформил в государственное учреждение. В задачи Совета входила подготовка различных законодательных актов, поступавших затем на рассмотрение, обсуждение и утверждение в Сенате. Для улучшения судопроизводства по инициативе Адриана издали подробную инструкцию о ведении судебных дел – Постоянный эдикт. Им надлежало руководствоваться в судебно-административной практике. Адриан ликвидировал откупную систему при сборе налогов с провинциального населения, а также простил огромные суммы оставшихся недоимок. Для борьбы со злоупотреблениями сборщиков податей, судей и других представителей римской администрации император ввел должность кураторов провинций.

Поскольку многие римские граждане отказывались от военной службы, Адриан стал пополнять ряды легионеров за счет жителей провинций.

В 132 г. в Иудее вспыхнуло антиримское восстание. Непосредственным поводом к нему послужили попытка римского императора Адриана запретить совершение обряда обрезания и строительство храма Юпитера в Иерусалиме. Во главе восстания стоял Симон Бар-Кохба («сын звезды»). Ему удалось на короткий срок освободить Иерусалим и большую часть Палестины. На подавление мятежа император Адриан послал своего полководца Юлия Севера, который вновь занял Палестину. В 136 г. пала последняя крепость повстанцев – Бетар.

Самой большой любовью Адриана был юноша Антиной, с которым он познакомился в 124 г. во время поездки по провинции Вифиния на северо-востоке Малой Азии. В 130 г. Антиной утонул в Ниле. Горю Адриана не было предела, и он приказал жрецам обожествить Антиноя. На месте его гибели Адриан основал город Антинуполь, где каждый год проводились игры в честь молодого бога.

За годы правления Адриан много путешествовал, побывал во всех провинциях Римской империи. В конце жизни император поселился в Тибуре на своей вилле, где приказал воспроизвести все то, что его особенно поразило во время путешествий. Умер Адриан 10 июля 138 г. в возрасте 62 лет и был погребен в огромном мавзолее.

Антонин Пий

Тит Аврелий Антонин родился 19 сентября 86 г. в семье богатых землевладельцев. Юлий Капитолин так описывает Антонина: «Он выделялся своей наружностью, славился добрым нравом, отличался благородством и милосердием, имел спокойное выражение лица, обладал необыкновенными дарованиями, блестящим красноречием, превосходно знал литературу, был трезв, прилежно занимался возделыванием полей, был мягким, щедрым, не посягал на чужое – при всем этом у него было большое чувство меры и отсутствие всякого тщеславия. Наконец он во всех отношениях был достоин похвалы…»

Антонин получил блестящее юридическое образование и быстро продвинулся по карьерной лестнице. Он был одним из специалистов по финансовому и налоговому праву, являлся проконсулом в Азии и входил в состав Совета Адриана по руководству правительственными делами. В 138 г. Антонина усыновил Адриан и разделил с ним проконсульскую и трибунскую власть.

10 июля 138 г. умирает император Адриан, а Тита Аврелия Антонина провозглашают императором под именем Антонина Пия («Благочестивого»). Если при Адриане Италией управляли консуляры, то после прихода к власти Пия руководство делами в Италии передали Сенату. Император стал привлекать членов Сената и к управлению в провинциях. Огромное внимание Пий уделял правосудию – им был введен принцип презумпции невиновности. Он улучшил положение рабов: отныне отношения между господином и рабом регулировались законом, а не произволом хозяина. Кроме того, Пий прекратил преследования христиан и разрешил иудеям делать обрезание.

Впрочем, либеральная политика Антонина не избавила империю от внутренних потрясений. Вспыхнули восстания против римского владычества в провинциях Британия, Мавритания, Египет и Иудея. Из-за недостатка продовольствия начались волнения в Риме. Императору пришлось организовать раздачу хлеба, вина и муки на собственные средства.

При императоре Пии сооружались дороги в провинциях. Это обеспечило надежное сообщение между различными областями Римской империи.

Во внешней политике Пий предпочитал защищать провинции, а не увеличивать их, что, впрочем, не исключало ведения активных военных действий в различных пограничных областях империи. Так, в Британии римские войска воевали с шотландскими племенами и построили новую укрепленную пограничную линию к северу от «вала Адриана». Организовали военные экспедиции в Мавританию, подавили мятежи даков, отбили нападения германских племен. Стремясь к мирному сосуществованию с восточными соседями, Пий в то же время запретил парфянскому царю возвращаться на трон, захваченный римлянами во время похода Траяна, а также предостерег парфян от вторжения в Армению. В Северном Причерноморье римские войска помогли жителям Ольвии отразить нападение варварских племен. Антонин вмешивался в дела Боспорского царства, Иберии, Колхиды и Армении. Римская империя в годы правления императора Пия подняла свой авторитет в международных делах на недосягаемую высоту. Об этом свидетельствуют посольства, являвшиеся в Рим из Индии, Гиркании и Бактрии.

О правлении Антонина Пия Гиббон написал следующее: «Его царствование имело особое преимущество: оно дало удивительно мало материала для истории, которая есть не что иное, как список преступлений, глупостей и несчастий человечества».

Скончался Антонин Пий 7 марта 161 г. в возрасте 74 лет. При нем Римская империя достигла своего наивысшего расцвета. После смерти Сенат провозгласил его божественным, а на Марсовом поле в его честь возвели гранитный столп высотой около 15 м.

Марк Аврелий

После смерти Антонина Пия в 161 г. государство возглавили его приемные сыновья – Марк Аврелий и Луций Вер. Фактически же империей правил Марк Аврелий, так как его брат был совершенно бесцветной личностью. К тому же он умер в 169 г. Сбылась мечта античных мыслителей – в лице Марка Аврелия Рим получил настоящего правителя-философа. Он был одним из наиболее значительных представителей римского стоицизма, последователем Эпиктета, написал философское сочинение в 12 томах под названием «К самому себе». Большое внимание Марк Аврелий уделял благоустройству империи, лично принимал участие в заседаниях Сената и в судебных разбирательствах. Отдавая себе отчет в том, насколько велико значение философии в процессе образования и воспитания, он основал в Афинах 4 кафедры философии: академическую, перипатетическую, стоическую и эпикурейскую. По иронии судьбы именно в годы правления Марка Аврелия Риму пришлось столкнуться со значительными проблемами, которые привели империю к целой серии кровопролитных войн и упадку в экономике.

В отличие от серьезного и вдумчивого Марка Аврелия Луций Вер не подготовился к роли императора и жил только в свое удовольствие, проводя время в пирах и развлечениях. Отправившись на войну с парфянами, он прославился не только невоздержанным образом жизни, но и скандальными любовными похождениями.

Вскоре после смерти Антонина Пия пришли в движение варварские племена на севере: в Британии и Германии. Германское племя хаттов перешло границу и опустошило пограничные области Римской империи. На востоке началась война с Парфией. Парфяне разгромили римские войска в Армении, перешли Евфрат и вторглись в Сирию. В 162 г. для борьбы с парфянами Марку Аврелию пришлось перебросить на восток свежие силы из различных областей Римской империи, что ослабило оборону рейнской и особенно дунайской границы. Римлянам удалось вытеснить парфян из Сирии, занять Армению, а к 165 г. – даже Месопотамию. Однако в это время на востоке начался голод, вспыхнула эпидемия чумы. Продолжать военные действия стало невозможным.

С парфянами пришлось заключить мир, по которому к Римской империи была присоединена северная часть Месопотамии, а Армения, хотя и оставалась номинально самостоятельной, фактически становилась зависимой от Рима. Однако вернувшаяся домой армия принесла с собой страшную болезнь – чуму, распространившуюся по всей империи.

В 174–175 гг. в Египте вспыхнуло восстание под руководством «пророка» Исидора. Мятежники разбили римские войска и чуть было не захватили Александрию. Подавить бунт удалось лишь тогда, когда в Египет прибыл наместник Сирии Авидий Кассий с сильной армией.

Не успела еще окончиться война с Парфией, как на дунайской границе зашевелись германские и сарматские племена. В 167 г. они прорвали дунайскую границу и хлынули на территорию империи, опустошая пограничные области, а передовые отряды варваров проникли даже в Северную Италию. Положение было настолько угрожающим, что Марку Аврелию пришлось набирать воинов даже среди гладиаторов. После тяжелой борьбы римляне отбросили германские племена обратно за границы империи. Но когда Марк Аврелий уже намеревался перейти Дунай и подчинить варваров своей власти, начались волнения на востоке. Император спешно заключил мир.

В 175 г. наместник Сирии Авидий Кассий, получив ложные известия о смерти Марка Аврелия, провозгласил себя императором и попытался захватить верховную власть. Его поддержала значительная часть восточных провинций. Против мятежного военачальника выступил Марк Аврелий, но прежде чем он успел прибыть на восток, Авидия Кассия убили свои же сторонники.

В 178 г. император был вынужден вновь отправиться на Дунай, где маркоманны и квады возобновили нападения на пограничные провинции империи. Во второй Маркоманской войне Риму удалось добиться значительных успехов. Однако когда война была уже почти закончена, римские войска вновь поразила эпидемия чумы. Среди жертв «черной смерти» оказался и император, скончавшийся 17 марта 180 г.

Коммод

Будущий римский император Коммод родился 31 августа 161 г. в Ланувии. Родителями его были император Марк Аврелий и Фаустина Младшая. Отец, мечтая вырастить из сына замечательного государственного деятеля, пытался дать ему прекрасное образование. Его учили и литературе, и философии, и ораторскому искусству. Однако все это оказалось напрасным из-за врожденных качеств, рано проявившихся у Коммода. Элий Лампридий так описывал будущего принцепса: «… С самого детства он отличался постыдным поведением, был бесчестен, жесток, развратен. Более всего он был искусен в тех занятиях, которые не соответствовали положению императора: лепил чаши, танцевал, пел, свистел, а также был превосходным шутом и гладиатором. Признаки жестокости у него проявились уже на двенадцатом году жизни – однажды, когда его вымыли в горячей воде, он приказал бросить банщика в печь».

И все же Марк Аврелий надеялся научить сына управлять империей. Как только Коммод подрос, он стал брать его с собой в военные походы, а в 176 г. провозгласил его августом и своим соправителем. Однако наследника интересовали только попойки и кутежи.

В 178 г. началась война с германскими племенами. Вместе с отцом на Дунай отправился и Коммод. Впрочем, и здесь он мечтал лишь о том, как бы поскорее закончить войну и вернуться в Рим, чтобы жить среди забав и удовольствий.

Война с варварами шла успешно, но неожиданно Марк Аврелий заболел чумой и скончался, оставив императорскую власть сыну. Последний довольно быстро заключил мир с германцами, пообещав их вождям щедрые подарки, и поспешил в Рим.

В Риме 19-летний император погряз в развлечениях и разврате. Его совершенно не интересовала внутренняя политика. Управление государством он предоставил своему фавориту – начальнику преторианцев Переннису, который использовал власть исключительно в корыстных целях. Сам же император все силы направил на устройство грандиозных зрелищ. Обожая гладиаторские бои, Коммод не ограничивался только ролью зрителя. Одетый в львиную шкуру, с палицей в руке он разыгрывал Геркулеса, избивая на арене цирка беззащитных людей и зверей.

Самая заветная мечта Коммода заключалась в том, чтобы прославиться в качестве непобедимого бойца-гладиатора. Он даже приказал вести хронику своих боев. Например, рассказывают, что в один день он убил 5 бегемотов, потом 2 слонов, 2 носорогов и 1 жирафа.

Такая политика, естественно, вызвала недовольство знати, решившей устранить неудобного императора. Уже в 183 г. против Коммода организовали заговор, который возглавила сестра принцепса – Луцилла. Однако его раскрыли. Император жестоко расправился со всеми, кто состоял в заговоре, а также со многими попавшими под подозрение. Впрочем, кровавые расправы не могли предотвратить развития событий, и уже в 185 г. взбунтовались преторианцы. Чтобы успокоить солдат, Коммоду пришлось казнить Перенниса.

Освободившееся место Перенниса занял другой фаворит – вольноотпущенник Клеандр, снискавший всеобщую ненависть своими вымогательствами и насилием. Пытаясь ослабить недовольство, император воспользовался старыми испытанными средствами. Он увеличил жалованье солдатам, устраивал роскошные игры и богатые раздачи римской толпе. Однако все это истощало казну. Рим стал испытывать недостаток продовольствия. В итоге в 189 г. в городе вспыхнул голодный бунт. Император, чтобы успокоить толпу, вынужден был казнить Клеандра.

Обстановка в стране накалялась, а император продолжал свои сумасбродства. Еще при жизни он потребовал своего обожествления, принимал высокопарные титулы, а также поощрял распространение ближневосточных культов на западе империи. Дело дошло до того, что Коммод стал сравнивать себя с Геркулесом и требовал от Сената, чтобы его называли не Коммодом – сыном Аврелия, а Геркулесом – сыном Юпитера. В итоге вся империя буквально покрылась статуями Геркулеса-Коммода, а в Риме учредили коллегию жрецов для служения новому богу.

В конце концов император принял решение поменять названия месяцев: август стали именовать коммодом, сентябрь – геркулесом, октябрь – непобедимым, ноябрь – преодолевающим, декабрь – амазонским. Рим переименовали в Город Коммода. Все это стало причиной заговора. 31 декабря 192 г. император Коммод был убит.

Северы

Септимий Север

После убийства Коммода новым императором Сенат избрал зятя Марка Аврелия – Гельвидия Пертинакса. Новый император начал с того, что попытался обуздать преторианцев и урезать безумное мотовство, процветавшее при Коммоде, чем вызвал недовольство и преторианцев, и городской толпы, и придворной челяди. 28 марта 193 г. Пертинакса убили преторианцы.

После этого в Риме разыгралась невиданная сцена: преторианцы объявили, что признают императором того, кто даст им наибольшие подарки. В итоге императором объявили богатейшего сенатора Дидия Юлиана, обещавшего дать каждому из воинов по нескольку тысяч динариев.

Провинциальные же войска отказались поддержать нового императора и выдвинули своих кандидатов на императорский трон: сирийская армия – Песцения Нигера, британские легионеры – Клодия Альбина, дунайская армия – Септимия Севера. В Риме вновь вспыхнула гражданская война.

Под лозунгом мщения за Пертинакса Септимий Север повел свои легионы на Рим, сдавшийся без сопротивления. Сенат приговорил Дидия Юлиана к смерти и признал Севера императором. Преторианцам новый император пообещал прощение, если они выдадут убийц Пертинакса. Когда же это произошло, он разоружил и расформировал это воинское соединение.

Между тем в борьбу за трон вступил Песцений Нигер, власть которого признали все восточные провинции. Заключив союзный договор с парфянским царем, обещавшим ему военную поддержку, он повел свои легионы на Рим. Войска Песцения переправились в Европу и овладели Византием. Вступая в борьбу с Нигером, Север решил для начала обезопасить свой тыл. С этой целью он заключил соглашение с Клодием Альбином, по которому император усыновил Альбина, дал ему титул цезаря и поручил верховное командование в Британии, Галлии и Испании.

Успокоив таким способом Альбина, Север выступил против Нигера. В ожесточенных сражениях войска Нигера были разбиты, а сам он погиб при бегстве. Расправившись с Нигером, Септимий выступил против парфян. Его войска перешли Евфрат и заняли северную Месопотамию вплоть до Тигра. Однако войну с парфянами пришлось прекратить, так как Север узнал, что Альбин при содействии значительной части Сената провозгласил себя августом и собирается вторгнуться в Италию. Септимий выступил против Альбина. В битве при Лугдунуме он наголову разбил своего противника. Избавившись от всех соперников, император начал второй поход против парфян, так как, воспользовавшись гражданской войной, они перешли в наступление и снова отобрали захваченную римлянами территорию. Римские войска оттеснили парфян за Тигр и овладели Селевкией и Ктезифоном. С парфянским царем был заключен мир, по которому парфяне отдали Месопотамию.

Став императором, Север провел ряд важных реформ. Поскольку он получил власть при помощи армии, которая и составила главную опору его режима, то все свое внимание он направил на укрепление и реорганизацию военного аппарата. Вместо распущенной им преторианской гвардии, он сформировал новую, укомплектованную лучшими, наиболее отличившимися солдатами провинциальных легионов. Это шло вразрез с традицией, согласно которой преторианская армия набиралась только из италиков. Жизнь легионеров значительно улучшилась: было повышено жалованье, увеличены всякого рода награды и знаки отличия, большие льготы получили ветераны. Другое нововведение заключалось в разрешении легионерам иметь законную семью. Если раньше солдатский брак считали простым сожительством и он не давал никаких прав ни жене, ни детям, то Север в некоторых легионах разрешил законные браки. Солдатским семьям было позволено жить вне военных лагерей. Солдатам, находившимся в постоянных лагерях на Рейне и Дунае, разрешалось также арендовать и обрабатывать землю, принадлежавшую их легионам. Тем самым создавалась более прочная связь армии с местами дислокации и несколько облегчалась задача снабжения легионеров. Мало того, отныне каждый способный солдат мог достичь высоких чинов как на военной, так и на гражданской службе.

При Севере продолжалось дальнейшее сокращение роли Сената. Император не мог простить членам римского Сената поддержки, которую они оказывали его противникам, особенно Клодию Альбину. Многие сенаторы поплатились за это жизнью и имуществом. Впрочем, Север не ограничился одними репрессивными мерами, пополнив Сенат за счет уроженцев восточных провинций и Африки. Кроме того, сенат был лишен права издавать законы и выбирать магистратов – их назначал сам император, а Сенат только выслушивал его решения.

В то же время возросло значение императорских чиновников, особенно префекта претория. Он становится помощником императора в области судопроизводства, поэтому на должность префекта претория Север стал назначать крупных юристов. Важнейшим правительственным органом при Септимии стал Совет принцепса. Управлять провинциями теперь направляли не сенаторов, а представителей всаднического сословия, а также бывших военных.

При Севере Италия была практически уравнена с провинциями. Септимий Север постоянно подчеркивал свое африканское происхождение. Он преклонялся перед военным гением Ганнибала и всюду воздвигал статуи великому карфагенскому полководцу – смертельному врагу старого Рима. Согласившись со званием проконсула по отношению к Италии, которое предыдущие императоры принимали только по отношению к провинциям, он как бы подчеркнул полное уравнивание ее с остальными частями Римской империи. Кроме того, многие африканские и придунайские города обрели существенные преимущества: они получили права римских колоний и так называемое «италийское право», означавшее свободу от земельной и подушной податей. Александрия египетская, ранее управляемая императорскими префектами, впервые получила муниципальное устройство.

Ганнибал – карфагенский полководец, считавшийся одним из величайших военачальников и государственных деятелей древности. Он был злейшим врагом Римской республики и последним настоящим лидером Карфагена перед его падением в серии Пунических войн.

В последние годы жизни Септимий Север вел войну в далекой Британии, где победил племена пиктов и скоттов и восстановил «Адрианов вал». Однако местный климат обострил его старые болезни, и он умер в британском городе Эбораке в феврале 211 г.

Каракалла

После смерти Луция Септимия Севера императорскую власть наследовали 2 его сына – Гета и Бассиан, прозванный Каракаллой. Оба брата ненавидели друг друга, постоянно ссорились и еще при жизни отца составили себе партии сторонников при императорском дворе и в гвардии. Отец, зная о взаимоотношениях сыновей, пытался их образумить, однако все усилия были напрасны. В 203 г. Север женил Бас-сиана на Фульфии Плавтилле, думая, что семейная жизнь исправит характер сына. Но, женившись по принуждению, Каракалла ненавидел свою жену и часто угрожал убить ее, как только станет единовластным правителем. Единоличной власти он готов был добиваться любыми средствами: заискивал перед солдатами, клеветал на брата и пытался приблизить смерть отца.

Когда Септимий Север все-таки умер, Бассиан попытался подкупить военачальников, чтобы войско провозгласило императором именно его. Однако соблазнить воинов он не смог: войска, помня желания Севера, объявили императорами обоих братьев. Между ними вновь возникли разногласия. Они не доверяли друг другу и поспешили разделить дворец пополам: были наглухо забиты проходы между двумя частями дворца, каждый завел свою стражу. Братья даже хотели разделить между собой империю, но этому воспротивилась мать. Каждый из братьев делал все, чтобы избавиться от соперника и заполучить всю власть в свои руки. Наконец Каракалла потерял терпение. 26 февраля 212 г. он заманил Гету к матери якобы для переговоров и здесь заколол его мечом.

Осуществив убийство, Каракалла, как бы ища защиты, бежал в преторианский лагерь, где пообещал за свое спасение и единовластие выдать каждому воину по 2500 аттических драхм, а также увеличить в 1,5 раза получаемое ими довольствие. В результате Каракаллу провозгласили единственным императором. Вскоре после этого Бассиан истребил всех сторонников Геты, в том числе и префекта претория, ближайшего соратника отца, выдающегося юриста Папиниана. Каракалла также расправился и со своей женой, после чего женился на своей мачехе Юлии Домне.

Новый император осыпал милостями солдат: наградами, повышениями. Снова было увеличено жалованье. К тому же Каракалла установил порядок, согласно которому судить воина мог только сам император. Огромные расходы на содержание армии вызвали финансовый кризис в стране. Пытаясь выйти из материальных затруднений, император пошел по линии выпуска монет с меньшим содержанием золота и серебра при сохранении старого номинала. Впрочем, эта мера не помогла, поскольку привела к росту цен, обесцениванию денег и недоверию населения империи к действиям императора и его правительства.

В 212 г. опубликовали эдикт Каракаллы, согласно которому почти все жители империи получили права римского гражданства. Правда, теперь все свободное население державы обязывалось выплачивать налоги. До того же римских граждан освобождали от уплаты податей государству.

Некоторых успехов Каракалла смог добиться во внешней политике. Так, весной 213 г. он возглавил поход в Германию, где одержал победу над алеманнами и завершил строительство оборонительного вала на рубежах империи. В 214 г. он отправился в восточный поход, мечтая о подвигах Александра Македонского. Во время пребывания на Востоке император узнал, что среди населения Александрии египетской распространяются насмешливые высказывания о нем. Приняв это за оскорбление, Каракалла решил примерно наказать александрийцев: он велел молодым гражданам Александрии собраться за городом якобы для военного смотра, окружил их войсками и велел всех перебить. Вслед за этим он отдал ряд районов города на разграбление. Расправившись с александрийцами, он отправился на войну с парфянами. Чтобы лучше скрыть свои намерения, Каракалла предложил парфянскому царю мир и дружбу, а затем внезапно напал на парфян и перебил многих из парфянской знати. Опустошив и разграбив Парфию, римляне с большой добычей возвратились в Сирию.

Весной 217 г. неожиданно для всех Каракалла был убит заговорщиками. Главой заговора был префект претория Марк Опеллий Макрин, который и был провозглашен императором после Каракаллы.

Александр Север

Александр Север по отцу принадлежал к сирийскому роду Гессиев Марцианов. При рождении его нарекли Гессием Бассианом Алексианом. С материнской стороны он состоял в родстве с императорской фамилией: его бабка Юлия Меса приходилась родной сестрой Юлии Домне, жене императоров Септимия Севера и Каракаллы. Сам же он являлся двоюродным братом императора Гелиогабала. Под руководством своей матери Бассиан получил прекрасное воспитание.

В 221 г. император Гелиогабал по настоянию Юлии Месы усыновил своего кузена и провозгласил его цезарем и соправителем. Впрочем, вскоре он пожалел об этом, так как Сенат и преторианцы стали возлагать на Александра определенные надежды. Когда же император попробовал отобрать у Александра титул цезаря, воины открыто возмутились, и Гелиогабал, объятый страхом, сам привез Александра в преторианский лагерь, чтобы успокоить их. Увидев, что преторианцы с большим воодушевлением встретили Александра, император опять вспылил и приказал наказать тех, кто особенно пылко приветствовал его соправителя, как зачинщиков мятежа. В ответ легионеры набросились на императора, убили его и его мать, а Александра провозгласили императором.

В юности мать Александра Севера состояла в интимной связи с Каракаллой, и возможно, что сын ее родился от связи с императором, а не от законного супруга, который лишь «покрыл» женитьбой ее грех.

Императором Александр стал, когда ему было лишь 13,5 лет. Он был крайне мягок и слабоволен и находился в полном повиновении у своей бабки Юлии Месы и у матери Юлии Мамеи. Под их влиянием началось некоторое сближение с Сенатом. Из его состава был выделен особый комитет из 16 человек, с которым Александр совещался по всем важнейшим вопросам.

На руководящие должности префектов претория, консулов, наместников молодой император назначал знатных сенаторов или известных юристов. Обедневшие же представители высшего сословия получили от правительства земли и инвентарь. Все эти мероприятия осуществляли на фоне ухудшающегося экономического положения в стране. Финансовые затруднения заставили императора резко сократить солдатское жалованье и уменьшить количество высокооплачиваемых центурионских должностей. Эта мера вызвала резкое недовольство армии и привела к солдатским волнениям. К тому же правительство было вынуждено увеличить налоговый гнет. В результате население нищало и в отчаянии разбегалось. Дороги стали опасными из-за грабителей, а пиратство приняло такие масштабы, что торговля почти совсем прекратилась.

Ухудшилась и внешнеполитическая обстановка. В это время владыками Азии вновь стали персы, разгромившие парфян и объединившие под своей властью весь Иран. Чувствуя себя достаточно сильным, персидский царь Ардашир потребовал от Александра Севера возвратить все земли, входившие когда-то в состав державы Ахеменидов. Император ответил отказом, что привело к началу военных действий. В 230 г. персы вторглись в Сирию и Каппадокию. Обстановка была столь серьезной, что Александру пришлось лично возглавить армию на востоке. Римское командование намеривалось нанести удар по 3 направлениям: северная армия должна была двинуться из Каппадокии через Армению на Мидию, южная – овладеть Вавилоном, а центральная под личным командованием императора – пересечь Месопотамию. Все 3 армии должны были встретиться по ту сторону Тигра.

Успешнее боевые действия шли на северном направлении. Центральная же армия продвигалась крайне медленно. Присутствие императора и его матери только стесняло ведение боевых действий. Мамея очень боялась за своего сына и затягивала операции, предпочитая, чтобы войну закончили другие. Наконец под предлогом болезни императора двор оставили в тылу, и армия пошла быстрее. Но прежде чем она достигла Тигра, персам удалось сконцентрировать конницу и успешно атаковать римлян. Римским войскам пришлось оставить Армению и отступить в Сирию. При этом почти полностью была уничтожена северная армия. Южная же сильно пострадала из-за климатических условий. Всю армию охватило негодование против императора и его матери. Только щедрыми подарками был предотвращен мятеж воинов.

К счастью для римлян, персы, понесшие серьезные потери, не использовали свой успех и военные действия фактически прекратились. Зато в 234 г. на Дунае варвары прорвали укрепленную линию, и их набеги докатились до самых границ Италии. Александр собрал большую армию и двинулся в Галлию. Однако, вместо того чтобы немедленно начать войну, он отправил к варварам послов с обещанием денег в обмен на мир. Слухи о намерении императора заключить мир с германцами переполнили чашу терпения солдат. В легионах вспыхнул мятеж, и непопулярный император, его мать и сподвижники были убиты.

Египетские династии

Лагиды (Птолемеи)

Птолемей I

Птолемей появился на свет в семье македонских аристократов. Его отец Лаг был знатным македонским землевладельцем, а мать, Арсиноя, находилась в родственных отношениях с царем Македонии. По одной из версий, Птолемей приходился незаконнорожденным сыном македонскому царю Филиппу II и сводным братом Александру Великому. Впрочем, это маловероятно и, скорее всего, было придумано с целью узаконить Птолемея на троне Египта. Во всяком случае Птолемей был одним из ближайших друзей юного Александра. Вместе с ним он покинул Македонию, когда гнев царя Филиппа обратился против его супруги Олимпиады и ее окружения. После убийства Филиппа в 336 г. до н. э. Птолемей вместе с Александром вернулся Македонию. Однако сколько-нибудь выдающегося положения он тогда еще не занимал и даже не мог подумать, что когда-нибудь завершит свою жизнь царем в далеком Египте. Этим он обязан был Александру III Македонскому, который в 334 г. до н. э. отправился в восточный поход.

Как полководец Птолемей впервые проявил себя в битве при Иссе (333 г. до н. э.). В 330 г. до н. э. Александр назначил Птолемея своим телохранителем. Причем он должен был не только охранять царя, но и выполнять различные поручения. При этом можно было отличиться. Так, в том же году ему удалось схватить убийцу Дария III – сатрапа Бесса. Доверие к Птолемею возросло после того, как он помог Александру раскрыть заговор пажей. А в число ведущих полководцев он выдвинулся в ходе Индийского похода, во время которого его доблесть стала особенно заметна. К концу Индийского похода он уже стоял во главе трети армии Александра. В 324 г. до н. э. он женился на дочери знатного перса Артабаза Артакаме.

После смерти Александра в Вавилоне 10 июня 323 г. до н. э. началась новая эпоха для всех, включая Птолемея. На совещании диадохов Птолемей придерживался того мнения, что нельзя вручать государство в слабые руки. Он предложил выбрать царя из среды диадохов, того, кто благодаря своим высоким достоинствам ближе всех стоял к царю, кто правил областями и кому подчинялись воины. Но македонское войсковое собрание решило избрать царем сводного брата Александра – слабоумного Филиппа III Арридея. При последовавшем затем разделе Птолемей получил сатрапию Египет, куда увез гроб с телом Александра.

Филипп III Арридей – незаконнорожденный сын Филиппа II и фессалийской танцовщицы Филинны. Будучи слабоумным, он не мог самостоятельно управлять государством, поэтому диадохи назначили ему в качестве регента Пердикку, фактически ставшего правителем империи Александра. После его смерти Арридей оказался марионеткой в руках собственной жены Эвридики.

Впрочем, вскоре между бывшими соратниками Александра Великого начались споры о власти. Регент Пердикка при поддержке Эвмена стал активно вмешиваться в дела сатрапий, требуя отчета и повиновения. В 321 г. до н. э. Пердикка, обвинив Птолемея Лага в неповиновении, двинулся из Сирии в Египет с 25-тысячной армией. Птолемей укрылся в крепости Пелусий на севере Египта. Пердикка предпринимал одну атаку за другой, однако так и не смог овладеть крепостью и в конце концов был убит взбунтовавшимися воинами.

В 317 г. до н. э. диадохи вновь разделили между собой империю Александра. Птолемей отказался от предложенного ему регентства и прочнее укрепился в Египте. В 315 г. до н. э. началась новая война диадохов. Первым открыл военные действия Антигон. Он занял Сирию и двинулся на Египет. Против него выступили Птолемей I, Кассандр и Лисимах. В 314 г. до н. э. Птолемей уничтожил корабли Антигона у берегов Ликии, а через год захватил Кипр, Кос и Лемнос. В 312 г. Птолемей и Селевк одержали победу при Газе над Деметрием Полиоркетом – сыном Антигона. Селевк укрепился в Вавилонии.

Военные действия перешли в район Эгейского моря. Переправившийся в Грецию Деметрий Полиоркет разгромил Кассандру и Птолемея. Антигону вместе со своим сыном удалось восстановить большую часть империи Александра Македонского. Они провозгласили себя царями. В такой ситуации остальные диадохи оказались в положении мятежных полководцев. Тогда они тоже провозгласили себя царями своих государств.

В 302 г. до н. э. они вновь выступили против Антигона, который погиб в битве при Ипсе в 301 г. до н. э. После его смерти империя Александра Македонского распалась на ряд государств: Египет, Македонию, Сирию и Фракию.

Умер Птолемей в 283 г. до н. э. от старости.

Клеопатра VII

Клеопатра родилась 2 ноября 69 г. до н. э. и была дочерью египетского царя Птолемея XII. После смерти отца в 51 г. до н. э. согласно завещанию она стала царствовать вместе со своим младшим братом Птолемеем XIII. Ему было около 9 лет. По обычаям того времени он и стал ее мужем. Однако через некоторое время сторонники мальчика спровоцировали в Александрии восстание и изгнали Клеопатру. В 48 г. до н. э. Клеопатре пришлось бежать в Сирию, где она собрала армию и двинулась обратно в Египет, чтобы вернуть себе трон. Вскоре войска Птолемея и Клеопатры встретились на египетской границе недалеко от крепости Пелусий. Однако сражение между ними так и не состоялось, поскольку в их борьбу вмешался прибывший в Александрию римский полководец Гай Юлий Цезарь. Решив разобраться в династическом споре, он тайно вызвал Клеопатру из изгнания. Однако проникнуть в столицу, охраняемую людьми Птолемея, было очень трудно. Тогда царевна пошла на хитрость: взяв с собой лишь одного из друзей, Аполлодора Сицилийского, она села в рыбачью лодку и при наступлении темноты пристала вблизи царского дворца. Она забралась в мешок для постели, а Аполлодор, обвязав мешок ремнем, пронес ее в покои Цезаря. Здесь молодая царица бросилась к ногам римского диктатора и стала жаловаться на своих притеснителей. У молодой царицы был чудесный голос, а благодаря своему обаянию она умела разговаривать со всяким. В итоге Цезарь был пленен ее красотой и встал на сторону Клеопатры.

Однако это решение вызвало недовольство египтян, которое переросло в восстание против римлян. Последние были вынуждены сидеть в осаде до подхода подкреплений во главе с Митридатом Пергамским. Повстанцы были разбиты, а царь Птолемей XIII утонул, пытаясь бежать из Египта. Одержав победу в войне, Цезарь возвратил Клеопатре египетский трон, а в соправители дал ей младшего брата – Птолемея XIV. В благодарность Клеопатра устроила Цезарю великолепное путешествие вверх по Нилу. Цезарь, очарованный египетской царицей, забросил все государственные и военные дела и готов был проплыть с ней через весь Египет. Однако сложное положение в Риме и его провинциях заставило Цезаря вернуться к суровой действительности.

После смерти старшего брата, Птолемея XIII, его провозгласили новым фараоном совместно с Клеопатрой VII. Между Птолемеем XIV и Клеопатрой был заключен символический брак в традициях правящей династии Птолемеев, по которым на престоле Египта обязательно восседать быть мужской представитель династии.

Юлий Цезарь отправился на войну, а Клеопатра осталась на родине, где вскоре родила сына, названного Цезарем Птолемеем. В историю он вошел под именем Цезарион. Спустя год Цезарь пригласил Клеопатру вместе с сыном в Рим. Прибывшая в Рим царица Египта повергла всех в шок своей ослепительной красотой. Облаченная в платье, украшенное драгоценными камнями, она сидела на троне, сделанном из чистого золота. Ее голову венчала золотая змея. Сопровождал Клеопатру кортеж золотых колесниц, а тысячи рабов вели целые стада ручных газелей и гепардов. Довольный Цезарь поселил гостью в огромной вилле на берегу Тибра, где она принимала знатных римлян, спешивших засвидетельствовать свое почтение фаворитке.

Между тем ненависть римлян к Клеопатре нарастала. Ходил даже слух, что она так привязала к себе Цезаря, что тот решил стать фараоном и перенести столицу Римской империи в Александрию. В итоге 15 марта 44 г. до н. э. Юлий Цезарь был убит близкими соратниками во время заседания Сената.

Из оглашенного во время похорон завещания стало известно, что Цезарь назначил своим преемником племянника Октавиана, а о сыне Птолемее Цезарионе в завещании не было ни слова. Напуганная египетская царица вернулась в Египет, где сделала сына своим соправителем.

В разгоревшейся после смерти Цезаря гражданской войне Клеопатре приходилось быть изворотливой. Восток был в руках республиканцев: Брут контролировал Грецию и Малую Азию, а Кассий обосновался в Сирии. В этих условиях наместник Клеопатры на Кипре, Серапион, помог Кассию деньгами и флотом. Вероятно, это было сделано с согласия царицы, хотя позже она официально отреклась от действий Серапиона. С другой стороны, Клеопатра снаряжает флот в помощь цезарианцам. В 42 г. до н. э. в битве при Филиппах Брут и Кассий были разбиты и власть в Риме перешла к полководцам-цезарианцам – Антонию, Октавиану и Лепиду. В 41 г. до н. э. Антоний прибыл в Киликию и отправил гонца к Клеопатре с приказом явиться к нему и ответить за поддержку республиканцев. Клеопатра приготовила щедрые дары, взяла с собой много денег, роскошные наряды и украшения и приплыла к Тарсу по реке Кидн на ладье с вызолоченной кормой, пурпурными парусами и посеребренными веслами.

Явившийся на корабль Антоний был совершенно очарован. Все обвинения, выдвинутые против нее, Клеопатра легко отклонила. Последующие дни прошли в увеселениях. Антоний до такой степени влюбился в Клеопатру, что потерял интерес ко всему остальному. Он последовал вслед за Клеопатрой в Александрию, где царица продержала его всю зиму. После чего Антоний на долгое время покинул Египет, однако забыть царицу Египта так и не смог. В 36 г. до н. э. Антоний женился на Клеопатре, бросив ради нее сестру Октавиана – Октавию.

В 31 г. до н. э. Октавиан, решив покончить с двоевластием в стране, пошел войной на Антония. Октавиан разгромил флот противника при мысе Акций. Антоний и Клеопатра бежали в Александрию, но Октавиан продолжал их преследовать. Когда войска Октавиана вошли в Александрию, Антоний покончил с собой, бросившись на меч. Клеопатра оказалась в плену у Октавиана и ожидала решения своей участи. Когда же приближенные донесли царице, что Октавиан вознамерился устроить себе триумф в Риме и провести ее в цепях по всему городу, она покончила с собой. Согласно легенде, Клеопатра велела принести в корзине ядовитых змей и умерла от их укусов.

XVIII Династия Египта

Яхмос I

Еще в начале XVII в. до н. э. обитатели Южной Сирии и Северной Аравии, обыкновенно называемые гиксосами, прошли через Синайский полуостров и вторглись в Египет. Захватчики, которым египтяне не смогли оказать должного сопротивления, покорили район Дельты, где основали столицу своего государства – город Аварис.

Обосновавшись на захваченной территории, гиксосы продолжили набеги и в другие районы Египта, предавая огню города, разрушая святилища богов, убивая и уводя в рабство жителей страны. Таким образом, Египет вступил в новый период своей истории – период владычества чужеземцев-гиксосов.

Своего наивысшего могущества гиксокское государство достигло при царе Хиане (XVII в. до н. э.), который сумел подчинить своей власти весь Египет. Впрочем, уже после его смерти империя гиксосов стала слабеть. В то же самое время независимость египетских номов, особенно Фив, возрастала. Неудивительно, что именно правители Фив возглавили борьбу за освобождение Египта от иноземного ига.

Согласно легенде, борьбу против поработителей начал предпоследний фараон XVII династии – Секененра III. Мумию этого фараона нашли в Дейр-эль-Бахри, а при ее исследовании на голове царя были обнаружены ужасные раны, нанесенные боевыми топорами. Этот факт свидетельствует о том, что Секененра погиб в бою.

Борьбу против поработителей продолжил его сын Камос. Снарядив огромный флот, отряды лучников и маджаев, он сумел подступить к стенам столицы гиксосов. Однако овладеть городом египтяне не смогли, поскольку в это время начались волнения на юге Египта, и царь был вынужден прекратить осаду Авариса и перебросить свои войска на юг страны.

Успешно завершить борьбу с гиксосами удалось брату Камоса – Яхмосу I, который взошел на египетский трон около 1600 г. до н. э. Его войска захватили столицу гиксосов, после чего оккупанты были вынуждены покинуть Египет и уйти в Азию. Решив нанести окончательный удар гиксосам, фараон продолжил преследовать отступающего неприятеля и осадил его в крепости Шарухен, которая, вероятно, находилась в Южной Иудее.

После трехлетней осады крепость пала, но полностью уничтожить гиксосов не удалось.

Египтяне продолжили преследовать отступающего неприятеля и вытеснили гиксосов из Финикии и Сирии. После этого Яхмос I предпринял поход на юг – в Нубию. Разгромив племена Куша, он подчинил себе страну вплоть до второго порога Нила. Таким образом, вместо раздробленной и находящейся под властью чужеземцев страны Египет превратился в одно из сильнейших государств Передней Азии.

Изгнав гиксосов, Яхмос I основал новую, XVIII династию, с которой начался самый блистательный период древнеегипетской истории – период Нового царства. Именно в это время была создана самая крупная по территории египетская держава, а древнеегипетская цивилизация в своем развитии достигла наивысшего расцвета.

Что же явилось причиной военных успехов египтян? Прежде всего, этому способствовало значительное увеличение численности армии. Кроме того, в египетской армии появилось передовое для того времени вооружение: в частности, у гиксосов были заимствованы боевые колесницы.

Вместе с тем Яхмос I понимал, что обстановка требовала упрочения единства страны, поэтому он попытался укрепить центральную власть, но против этого выступили местные царьки. Победив мятежников, фараон Египта подчинил своей власти номархов, конфисковал их земли и уже по своему усмотрению назначал их на дворцовые и административные должности.

Укрепив свою власть, Яхмос I приступил к строительству храмов, разрушенных гиксосами.

Скончался Яхмос I на 22 году своего царствования и был погребен в Дра абу-эль Нага в северном конце западной фиванской равнины.

Тутмос I

Достоверных сведений о происхождении Тутмоса I нет, но, скорее всего, его мать не принадлежала к царскому дому. Тем не менее, около 1540 г. до н. э., после смерти Аменхотепа, он стал новым фараоном Египта. Это произошло, по-видимому, благодаря тому, что его жена Яхмос была принцессой древнего рода.

Сразу же после восшествия на престол Тутмос I издал манифест, который возвещал всей державе о его короновании и был принят чиновниками Нубии настолько серьезно, что они распорядились высечь его на плитах, которые были установлены в Вади-Хальфе, Куббане и, возможно, в других местах. На это были основания: в самый момент восшествия на престол, понимая, что наместник Нехена был уже не в состоянии управлять Нубией и собирать дань, Тутмос I ввел новую должность – «губернатора южных стран, царского сына Кушитского».

Первым наместником новой провинции, простиравшейся от Нехена до Напаты, был назначен Тура. Таким образом, ее граница доходила до четвертых нильских порогов. Впрочем, ее южная часть еще не была окончательно покорена и воинственные племена постоянно совершали набеги на города, расположенные вдоль Нила. Поскольку Тура не мог справиться с ними самостоятельно, то Тутмос I в начале второго года своего царствования лично отправился на юг, чтобы «покарать мятежников в чужеземных странах и отразить вторжение из области пустыни».

В апреле египтяне достигли Тангура, где нанесли поражение войску мятежного нубийского вождя. Одержав победу, Тутмос I двинулся дальше на юг и достиг третьего нильского порога. Для защиты южных рубежей Египта фараон распорядился построить на острове Томбос крепость и разместил в ней сильный военный гарнизон. При этом на скалах острова была высечена надпись, которая увековечила новое завоевание фараона. Впрочем, Тутмос I не ограничился завоеванием Нубии до третьего нильского порога. Продвигаясь дальше на юг, фараон покорил богатую область Донгола вплоть до Напаты.

Подчинив себе Нубию, фараон Египта повернул назад. Спустя год после начала южного похода Тутмос I достиг первых нильских порогов. Здесь, чтобы прочнее связать Нубию с Египтом и облегчить перевозку грузов и людей, он приказал восстановить древний канал.

Сразу же после завершения нубийского похода фараон двинул свои войска на север, в Переднюю Азию, намереваясь усмирить постоянно вспыхивавшие восстания в Сирии, а также окончательно подчинить ее Египту. Египетские войска легко и практически без сопротивления прошли по территории Палестины и Сирии и вскоре достигли Нахрайны (Митанни) на Евфрате. Митаннийская армия была застигнута врасплох и потерпела сокрушительное поражение.

Дойдя до Евфрата, египтяне были поражены видом реки, которая текла не в привычном для них направлении с юга на север, а наоборот, с севера на юг. Изумление египтян было так велико, что отразилось даже в египетском названии реки – «Перевернутая вода».

Богатая добыча, захваченная во время завоевательных походов Тутмоса I, а также дань, регулярно поступающая из покоренных областей, значительно обогатили египетскую казну. Вследствие этого фараон получил возможность заняться активной строительной деятельностью. Так, он поручил своему главному архитектору Инени перестроить Карнакский храм в сооружение, соответствующее возраставшему богатству и достоинству фараона. Помимо этого, Тутмос I восстановил храм Осириса в Абидосе, а также начал (однако не успел закончить) величественные постройки, которые должны были соединить храм бога Амона с храмом богини Мут.

Наряду с расцветом архитектуры при Тутмосе I наметился подъем скульптуры. Ярким примером монументальной скульптуры является голова колоссальной статуи Тутмоса I, которая хранится в Каирском музее.

Хатшепсут

Время правления – 1525–1503 гг. до н. э. и 1504/1503—1482 гг. до н. э. – длинная и средняя хронологии древнеегипетской истории (1490/1489—1468 гг. до н. э. и 14791458 гг. до н. э. – краткая хронология, принятая в современных исследованиях). (Срок правления фараона Тутмоса II (14 лет) обозначен в царских списках, но на основании материальных памятников его сокращают до 4 лет. Отсюда разница в 10 лет в определении времени царствования Хатшепсут).

Хатшепсут, женщина-фараон Нового царства Древнего Египта из XVIII династии, была дочерью Тутмоса I и царицы Яхмес. Для преемственности царской династии и сохранения чистоты царской крови она после смерти отца вышла замуж за своего сводного брата Тутмоса II. Тутмос – сын фараона Тутмоса I и младшей царицы Мутнофрет. После крайне недолгого правления Тутмос II в 1490 г. до н. э. умер. Так как у него и Хатшепсут не было детей мужского пола, наследником стал Тутмос III, сын фараона и наложницы Исиды. Мальчику было всего 12 лет, и Хатшепсут возложила на себя обязанности регента. (По некоторым не совсем точным утверждениям, царица забрала власть в свои руки еще при жизни мужа).

Но Египту был нужен фараон, обладающий реальной властью, способный поддерживать порядок, принимать политические решения, отвечать за соблюдение божественного закона. Иначе в стране может наступить хаос. Все это прекрасно понимала партия сторонников монархии во главе с фиванским жречеством, которая и организовала дворцовый переворот. В результате него 3 мая 1489 г. до н. э. малолетний фараон был отстранен от трона и отправлен на воспитание в храм. Хатшепсут стала полновластным правителем, фараоном, царем Верхнего и Нижнего Египта.

Хатшепсут поддерживали образованная аристократия, наиболее передовые круги египетского жречества, выдающиеся военачальники – визирь и первосвященник Амона Хапусенеб, чернокожий генерал Нехси, многие придворные. Согласно древней традиции, фараоном в Египте мог быть только мужчина. Живой древнеегипетский царь – воплощение Хора (бога неба, сына Осириса и Исиды). И Хатшепсут на официальных приемах и церемониях одевалась в мужские одежды и накладывала бородку. До нашего времени дошли скульптурные портреты и статуи, изображающие царицу в мужском платье.

Для оправдания ее пребывания на престоле официальной пропагандой была создана легенда о «божественном браке», согласно которой бог Амон спустился с небес к царице Яхмес в облике Тутмоса I, дабы зачать «свою дочь» Хатшепсут. Эта легенда фигурировала на всем протяжении правления женщины-фараона.

Правление Хатшепсут носило относительно мирный характер. Она не вела в отличие от своих предшественников завоевательных войн. Известны лишь 2 похода в Нубию (область в долине Нила), совершенных во время ее царствования, один из которых Хатшепсут возглавляла лично. Ее войска контролировали Финикийское побережье, Южную Сирию и Палестину, Синайский полуостров, также был подавлен ряд мелких мятежей в сирийских и палестинских городах. Царица допустила Тутмоса III к военной службе, что помогло ему стать впоследствии первым великим воителем.

Ко времени воцарения Хатшепсут Египет уже избавился от ига гиксосов (кочевых скотоводческих племен из Передней Азии, захвативших власть в Нижнем Египте в XVII в. до н. э.), но все еще залечивал нанесенные ими раны. И женщина-фараон все свои усилия направила на восстановление и возрождение страны. Именно при ней Египетское царство достигло невиданных ранее политического возвышения и экономического процветания.

Для развития торговли около 1482/1481 г. до н. э. Хатшепсут снарядила экспедицию из 5 кораблей в страну Пунт («Земля бога», вероятно, побережье Восточной Африки, полуостров Сомали), отношения с которой прервались в период Среднего царства, но были крайне необходимы, так как она являлась практически единственным поставщиком миррового дерева. Через 3 года корабли вернулись на родину, доставив древесину черного дерева, всяческие благовония, рабов, золото, ручных обезьян, слоновую кость и многое другое. Более 30 деревьев мирры были посажены возле храма Хатшепсут.

Но наибольших успехов Хатшепсут добилась в строительстве. Варвары-завоеватели оставили после себя руины храмов и монументов во многих городах Египта. Помимо восстановления разрушенного, женщина-фараон начала сооружение новых храмов по всей стране. Самым известным и прекрасным из возведенных по ее приказу является погребальный храм Джесер Джесеру, «Священнейший из священных», строившийся в течение 9 лет. Он находится в Дейр эль-Бахри.

В храмовом комплексе Амона-Ра, главном в стране, Хатшепсут решает установить 2 30-метровых обелиска в честь бога Амона. Каждый из этих обелисков был высечен из цельного куска гранита – над ними трудились тысячи египтян в течение 7 месяцев. За это время обелиски были высечены из скалы, обработаны, сплавлены по Нилу из Асуана до Фив на специально изготовленных 90-метровых барках, каждую из которых тянули 30 кораблей. Потом 400-тонные обелиски перетащили по суше, подняли и установили вертикально внутри храма. Все операции производились вручную.

Но главным детищем Хатшепсут является храм Миллионов лет в Фивах, ставший символом ее правления. Зодчему удалось так встроить его в скалы, что храм кажется нерукотворным.

Умерла царица Хатшепсут около 1468 г. до н. э. в относительно молодом возрасте (приблизительно 50 лет). Это обстоятельство способствовало выдвижению версии о насильственной смерти. Однако согласно данным анализа мумии Хатшепсут, проведенного в 2007 г., смерть наступила от рака костей и печени; также у царицы был диабет.

Имени Хатшепсут нет ни в одном из древних перечней правивших в Египте царей, что в то время было равносильно проклятью. После смерти ее изображения с атрибутами царской власти были уничтожены, как и все сведения о ней. Существуют 2 точки зрения на причины подобных действий фараона Тутмоса III. Первая: Тутмос, отправлявшийся в поход против Сирии и Палестины, отдал такой приказ в припадке ярости, за то что она лишила его власти.

Согласно второй, Тутмос поступил так, следуя совету приближенных, чтобы доказать законность своего правления: политическая система Древнего Египта допускала до управления государством только мужчин.

В честь женщины-фараона Хатшепсут назван открытый в 1960 г. небольшой астероид – 2436 Хатшепсут.

Аменхотеп III (Аменофис III)

Царствование этого правителя принято считать одним из величайших периодов расцвета древнеегипетской цивилизации. Аменхотеп (буквально «Амон доволен») родился в Фивах, его отцом был фараон Тутмос IV, а матерью – младшая жена фараона царица Мутемуйя, дочь правителя Митанни (древнее государство XVI–XIII вв. до н. э., находившееся на территории Северной Месопотамии).

Предположительно, Аменхотеп вступил на трон еще ребенком 10–12 лет, так как его отец рано умер. Факт такого раннего воцарения подтверждают дошедшие до нашего времени многочисленные портреты очень юного царя. Разумеется, в начале правления при Аменхотепе состоял регент, которому принадлежала фактическая власть. Вероятнее всего, регентом была мать юного фараона, царица Мутемуйя. В отличие от других правителей, приход Аменхотепа к власти не сопровождался смутами, дворцовыми заговорами и недовольством вельмож. Более того, все они сохранили свои должности, а некоторые даже получили повышение (Птахмес, верховный жрец бога Амона, стал градоначальником Фив).

С самого начала своего царствования Аменхотеп взял в жены Тейе, дочь служителя одного из провинциальных храмов. По дошедшим до нас источникам, она была очень умна, и фараон советовался с ней по многим вопросам, не только семейным, а также возвысил ее над остальными женами, нарушив давнюю традицию чистоты крови. Разумеется, женитьба царя на провинциалке вызвала недовольство жрецов и знати, тем более что Тейе оказывала большое влияние на своего мужа.

Благодаря военным походам предшественников, в частности, его отца Тутмоса IV, владения Аменхотепа раскинулись от верховьев Евфрата на севере до 4-го порога Нила на юге. Египет в годы его царствования достиг колоссальной военной мощи, азиатские державы (Митанни, Вавилония и др.) безоговорочно признали владычество фараона, поэтому правление Аменхотепа III было абсолютно мирным, без войн и завоевательных походов.

Источники донесли до нас информацию лишь об одной военной экспедиции в Нубию (область в долине Нила) на 5-м году царствования (приблизительно в 1397 г. до н. э.) для подавления вспыхнувшего там восстания. Из сохранившихся текстов, высеченных на стелах в Асуане и Семнэ (город в Древнем Египте), известно, что началось оно в земле Куш (древнее название стран к югу от Египта, нынешняя Эфиопия) под предводительством вождя Иени. В стране Ибхета произошла битва с мятежниками, в которой Аменхотеп одержал победу. Многих восставших убили, но еще больше взяли в плен.

В период своего правления Аменхотеп установил дипломатические отношения с мелкими государствами Сирии и Палестины, заключил выгодные для Египта партнерские соглашения со странами Ближнего Востока. Для укрепления своей власти он взял в жены сестру и дочь вавилонского царя Кадашман-Харбе I, дочь вавилонского царя Куригальзу I, дочь вавилонского царя Кадашман-Элиля I, двух митаннийских принцесс. В итоге все эти правители состояли в дружественных отношениях с Аменхотепом.

Жена фараона получала титул «главной супруги», а ее сын становился наследным принцем.

Отсутствие войн способствовало небывалому расцвету египетского искусства и строительства, и Аменхотеп III вошел в историю как величайший фараон-строитель Египта. При нем были воздвигнуты гигантский храмовый комплекс Солеб, храм супруги Амона, богини Мут, храм Ипет-Рес (Луксорский храм) – одно из изысканнейших творений египетских архитекторов.

На западном берегу Нила около столицы зодчие возвели загородный дворец с поминальным храмом Аменхотепа рядом с ним. Около этого храма проходила аллея сфинксов, изваянных из розового мрамора, и стояли две огромные (21 м высотой и весом более 700 т) статуи фараона, знаменитые «колоссы Мемнона». Рано утром эти статуи издавали необычный звук.

Многочисленные храмы и святилища Аменхотепа были воздвигнуты как в самом Египте, так и в Нубии, Саи, Кубане, Анибе (селение на юге Египта), а в Седэнге возвели храм в честь любимой жены фараона, царицы Тейе. Несметные богатства, которые поступали из покоренных и зависимых стран, были источником благосостояния Египта и позволяли вести Аменхотепу такую обширную строительную деятельность. Помимо этого, фараон посылал много золота в подарок своим верным союзникам.

В немалой степени экономическому процветанию Египта способствовала и торговля. Аменхотеп всеми силами поощрял законную торговлю, приносившую огромный доход государству.

Лишь последние годы правления Аменхотепа III были омрачены натиском хеттов на севере Египта, претендовавших на господство в районе Сирии и Верхней Месопотамии. Возникшие в это же время противоречия внутри государства между двумя группировками: столичной и местной номовой знати с одной стороны и новой служилой знати – с другой, несколько ослабили страну, что привело к волнениям в азиатских владениях. Начались они с народного движения хапиру – изгоев, создавших в степи отряды вольницы. Они выступали против власти фараона и убивали градоначальников, верных Аменхотепу. Позднее к ним присоединился Абди-Аширта, царь Амурру (государство в горах между Финикией и Сирией). Притворяясь верным фараону, он через своих шпионов призывал население присоединяться к хапиру и оказывать всяческое сопротивление законной власти. Наместники Аменхотепа в Амурру не сразу смогли обнаружить враждебный характер деятельности Абди-Аширты и пресечь ее.

Из некоторых документов известно, что в конце своего правления Аменхотеп болел и был сильно ослаблен. Также источники сообщают, что последние 2 года он правил вместе со своим сыном от Тейе, будущим фараоном Эхнатоном. Умер Аменхотеп в возрасте около 50 лет, а его царствование длилось 38 лет и несколько месяцев.

Эхнатон (Аменхотеп IV)

Аменхотеп IV был сыном фараона Аменхотепа III и царицы Тейе, незнатной женщины из семьи надзирателя за скотом одного из провинциальных храмов. Отец, тяжело болевший в последние годы жизни, сделал Аменхотепа своим соправителем. В первое время самостоятельного правления помощь в решении государственных вопросов и ведении дел молодому фараону оказывала его мать, мудрая и энергичная Тейе. Став единовластным правителем, Аменхотеп почувствовал всю непрочность своей власти.

Его отец, женившись в обход всех законов и традиций на женщине не царской крови (есть предположение, что она вообще не была египтянкой), лишил тем самым сына права на трон. По жестким правилам престолонаследия, только рожденный от особ царской крови мог стать законным правителем Египта. Фиванское высшее жречество и рабовладельческая аристократия, невероятно обогатившиеся в результате завоевательных войн в Передней Азии и Нубии, не хотели иметь такого царя. Таким образом, усилившееся влияние жречества представляло реальную угрозу власти фараона.

Есть мнение и о другой причине религиозной реформы. В Египте в каждом городе почитали своего бога, и зачастую боги разных городов были враждебны друг другу. Такое многобожие требовало создания общей религии для объединения египетского народа и государства в целом.

Принимая во внимание все вышеназванное, Аменхотеп предпринял меры по укреплению своей власти. Так как в Египте традиционно поклонялись богу солнца Амону-Ра, а жрецы главного бога являлись самой мощной и многочисленной когортой противников молодого фараона, он пришел к мысли о введении новой единой религии.

Аменхотеп противопоставил Амону культ малоизвестного бога Атона (Иати – солнечный диск или видимое солнце). В этом его активно поддержала жена, знаменитая Нефертити, ревностная сторонница нового бога. Верховным жрецом Атона стал сам Аменхотеп, были сформированы новая придворная элита и жречество, так называемые немху («сироты»), неродовитые служилые люди, выходцы из низов. Именно на них опирался царь в борьбе с фиванскими жрецами и аристократией за свою самодержавную власть.

На 4-м году правления Аменхотепа резко расширились культовые функции Атона. Отныне только он воплощал могущество и силу солярных (солнечных) божеств. В это же время были построены многочисленные храмы Атона, а приношения ему свершались на алтарях, поставленных правильными рядами на просторных дворах этих храмов. Святилища же бога Амона всегда были скрыты в темноте.

На 6-м году правления Аменхотеп перенес столицу из Фив в Ахетатон (совр. Эль-Амарна), город в 300 км от прежней столицы. Там он приказал возвести великий храм Атона, длиной приблизительно 800 м и шириной 300 м. «Дом Атона» состоял из двух огромных каменных сооружений, окруженных оградой, и соединялся с апартаментами фараона крытым переходом, проходившим над улицей. Приблизительно в то же время царь сменил свое тронное имя Аменхотеп («Амон доволен») на Эхнатон («угодный Атону»), что говорит о том, что фараон окончательно сменил религиозную ориентацию и отвернулся от прежних богов.

В годы правления Эхнатона в искусстве сформировался новый реалистический стиль, качественно отличавшийся от предыдущего монументального канона. В изображении человека появились динамика, гибкость линий и чувственность.

На 10-м году правления Эхнатона началось преследование бога Амона и фиванских жрецов, а спустя еще 2 года Атон был объявлен единственным богом. Культы всех прежних богов искореняли, их храмы закрывали, а жрецов, вероятно, разгоняли. Эхнатона теперь именовали возлюбленным сыном и соправителем Атона, подчеркивая божественность фараона, а в новой столице проходили пышные торжества в честь годов их «совместного» правления.

Увлеченный своей религиозной реформой, Эхнатон практически не занимался государственными делами. Внешняя политика Египта пришла в упадок, не было новых завоевательных походов, ослабели связи с крупными государствами Ближнего Востока, подвластные земли остались без контроля. Вавилонский царь Бурна-Буриаш II расторг союз с Египтом, окончательно испортились отношения с главным союзником – государством Митанни, а Хеттское царство окрепло настолько, что его армия завладела частью египетских владений в Сирии. Некоторые правители в Палестине также стали враждебны Египту.

В результате всего этого Египет стал терять не только политический престиж, завоеванный предшественниками Эхнатона, но и экономическое могущество, так как намного сократилось поступление материальных ценностей из подвластных областей. Разумеется, такое положение дел не могло не вызвать недовольство и в самом Египетском государстве. Большую роль сыграл идеологический фактор – народ не принял культ нового бога и продолжал поклоняться богам своих предков и верить в них. Эхнатон лишился всяческой поддержки и прибегнул к помощи наемников, чтобы не лишиться престола.

Религиозная реформа завершилась вместе со смертью Эхнатона, правившего 17 лет. Ничего хорошего Египту она не принесла. Казни и гонения противников реформы, ослабление внешнеполитических связей, потеря территорий, всеобщее обеднение населения, подрыв авторитета царской власти – вот печальный итог правления Эхнатона и его религиозных нововведений.

После смерти фараона были восстановлены культы всех прежних богов, царский двор вернулся в Фивы, а имя Эхнатона предано забвению.

XX Династия Египта

Сетнахт

Фараон Древнего Египта, основатель ХХ династии – Рамессидов. Время правления (1200/1184—1198/1182 гг. до н. э.) Сетнахта, как и многих фараонов Древнего Египта, указано весьма приблизительно. Согласно различным исследованиям, существуют 6–8 датировок его правления. Продолжительность царствования Сетнахта определяется на основании 2 источников: 2 года – стела на острове Элефантина, 2 года 11 месяцев – надпись № 271 на горе Синай. О происхождении Сетнахта практически ничего не известно. Достоверно только то, что он не являлся прямым потомком предыдущего фараона Саптахта. Существует предположение, что отцом Сетнахта мог быть один из сыновей Рамсеса II, брат фараона Мернептаха (1251–1231 гг. до н. э.). Видимо, сам Сетнахт считал Рамсеса своим дедом. Доказательством подобного предположения может служить то, что сын Сетнахта получил имя Рамсес. Всем последующим фараонам давали это же имя, отсюда и вся ХХ династия стала называться династией Рамессидов.

Каким образом Сетнахт оказался у власти, тоже неизвестно. По одной из версий, он мог занять престол благодаря своему браку с царицей Тейе Меренисет, дочерью Мернептаха.

К началу правления Сетнахта Египет находился в глубоком политическом кризисе. Постоянные вторжения иноземных племен, восстания, вспыхивавшие в разных городах, мелкие и крупные мятежи привели к тому, что страна распалась на ряд самостоятельных областей. Правители этих областей постоянно враждовали друг с другом. Ослаблением централизованной власти воспользовались ливийские племена, их военные отряды захватили часть богатых земель Нижнего Египта. Самое масштабное восстание поднял правитель города Таниса сириец Ирсу. Тексты папируса говорят о том, что он разграбил храмы и владения египтян, заставил всю страну платить ему дань. В Египте начался голод, продолжавшийся несколько лет.

Придя к власти, Сетнахт подавил восстание Ирсу и прочих мелких мятежников. Он занялся восстановлением централизованной власти и наведением порядка в стране. В своем правлении он опирался на жречество, традиционно имевшее в Египте большое влияние. Сетнахт вернул храмам принадлежавшее им имущество и огромные земельные угодья, приказал заново отстроить разрушенные храмы. Особенно дружеские отношения у него сложились с фиванскими жрецами, которым фараон делал особенно щедрые подарки.

За время своего краткого правления Сетнахт сумел укрепить пошатнувшуюся государственную власть и навести в стране политический и экономический порядок. Он принял ряд мер для усиления деспотического государства и укрепления рабовладельческого строя.

Преемником Сетнахта стал его сын Рамсес III, который, вероятно, был некоторое время его соправителем.

Захоронение Сетнахта находится в фиванском Городе Мертвых в Долине царей.

Рамзес III

Рамзес, или Рамсес III – сын Сетнахта из 20-й Династии Египта и царицы Тейе Меренисет, фараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 1185–1153 гг. до н. э.

Правление Рамзеса III стало последним периодом расцвета древнеегипетской цивилизации эпохи Нового царства. В течение 30 лет египтяне с успехом вели войны, отражая постоянные атаки соседних племен.

Рамзес III взошел на престол в 26-й день 1-го месяца сезона Шему (Засухи). О первых годах правления Рамзеса нам практически ничего не известно. Сохранились сведения, что на 5-м и 15-м годах правления фараон совершил инспекционные поездки по храмовым комплексам Египта.

На 5-м году правления Рамзеса III запад Египта подвергся вторжению ливийцев во главе с вождем Термером. Об этих событиях мы знаем из большой надписи 5-го года в Мединет-Абу. Судя по всему, в Египет прибыло несколько ливийских племен, в том числе либу, сепеды и машауши, причем это был не военный набег, а переселение: вместе с воинами в Египет пришли женщины, старики, дети.

Решающее сражение произошло близ крепости Хесеф-Тхамху. Египтяне разгромили ливийцев, перебив более 12500 человек и захватив около тысячи пленных.

На 8-м году правления Рамзеса III Египет вновь подвергся нашествию чужеземцев. На сей раз на владения фараона напали так называемые «народы моря». Еще в текстах 5-го года правления упоминались два «народа моря» – пеласги и закары. В 8-м году к ним добавились Шекелеш (сикулы), Шардана (сарды), Дануна (данайцы) и Уешеш. Масштабы нашествия были впечатляющими. Прежде чем добраться до Египта, «народы морей» опустошили Хеттское царство в Малой Азии, Кеди, который находился рядом с сирийским Угаритом, расположенный в верховьях Евфрата Кархемиш, Ирчу, который лежал на юге современной Турции, а также Ирса, т. е. Кипр. Часть воинов плыла на кораблях, а часть перемещалась по суше, сопровождая женщин и детей.

Рамзес III стал активно готовиться к войне. На восточной границе он построил новую крепость, собрал многочисленную армию и флот. Корабли фараон распределил по северным гаваням, а сам во главе сухопутного войска направился в Сирию.

В Финикии египетские войска сошлись в кровопролитном сражении с «народами морей» и оттеснили их далеко назад. Чуть позже в битве в Рохауте египтяне разбили флот захватчиков.

Тем не менее, двум племенам из «народов моря», пеласгам и закарам, Рамзес III позволил остаться на побережье Палестины. Эти племена осели на плодородных землях и основали союз пяти самоуправляющихся городов: Газы, Аскалона, Аккарона, или Экрона, Гата и Ашдода. В дальнейшем народ, населявший приморскую часть Палестины, стали называть филистимлянами.

Едва окончив войну с «народами морей», Рамзес III вынужден был вновь вступить в битву с ливийцами. На 11-м году правления западные окраины Египта вновь стали подвергаться набегам ливийских племен, среди которых доминировал народ Мешауаш, возглавляемый вождем Машаром, сыном Капура. Ливийцы осадили египетскую крепость Хачо. Рамзес III поспешил на помощь осажденным, разгромил противника и обратил ливийцев в бегство. На сей раз ливийцы потеряли более 2000 воинов, а еще 2000 человек, среди которых были женщины и дети, попали в египетский плен.

Хотя надписи прославляли фараона-победителя, угроза ливийского вторжения сохранялась. Стремясь защититься от возможного нападения, египтяне возводили оборонительные сооружения: храм Тота в Гермополе был обнесен стеной, достигавшей в высоту 15 м, аналогичные укрепления создавались и вокруг храма Осириса в Абидосе, и в святилище Упуата в Ассиуте.

В период своего правления Рамзес III предпринимал также походы в Сирию и Нубию против палестинских кочевников.

В Едоме (Передняя Азия) Рамзес III боролся с народами шасу, проживавшими около горы Саара (Сеир). Скорее всего, эта военная кампания велась для защиты египетских территорий от угрозы вторжения.

Однако Рамзес III предпринимал и завоевательные походы. Он вторгся в царство Амуру и Хеттское государство, расположенные на территории Сирии.

Из древних текстов известно, что Рамзес III захватил по меньшей мере пять укрепленных городов. На завоеванных территориях фараон возводил новые крепости и даже построил храм Амона.

Однако египтяне уже не были в состоянии долго удерживать захваченные земли. В Палестине и Сирии еще оставались египетские гарнизоны, но они были немногочисленны и слабы. Скорее всего, Рамзес III был последним фараоном, при котором в Палестине еще сохранялось египетское влияние.

Для Египта настало время отказаться от планов масштабных завоеваний и заняться обороной собственных территорий.

В период своего правления Рамзес III направил экспедицию в страну Пунт (Восточная Африка). Большой папирус Харриса содержит подробное описание этой экспедиции и рассказывает об ее итогах: «Построил я (Рамсес III – прим. ред.) ладьи великие и корабли перед ними с командами многочисленными, сопровождающими многими, капитаны их с ними, наблюдатели и воины, дабы командовать ими. Были они наполнены добром Египта бесчисленным, каждого сорта по десять тысяч. Посланы они в великое море с водами, вспять текущими, прибыли они в страну Пунт, не было неудач у них, (прибывших) в целости, внушающих ужас. Ладьи и корабли были наполнены добром Страны Бога, из удивительных вещей страны этой: прекрасной миррой Пунта, ладаном в десятках тысяч, без счета. Дети правителя Страны Бога прибыли перед данью своей, приготовленной для Египта…» Из Пунта египтяне привезли всевозможные товары: кость, драгоценные камни, золото, экзотических животных, черное и ладановое деревья.

По приказу Рамзеса III на западном берегу Фив был построен храм, посвященный богу Амону. Сегодня он известен как храм Мединет-Абу. Святилище поражает роскошью и величием.

При Рамзесе III продолжала усиливаться власть жрецов. Фараон, нуждавшийся в их поддержке, вынужден был пойти на ряд серьезных уступок. Если раньше храмы должны были каждого 10-го своего служителя отправлять в армию, то теперь рекрутская повинность с них снималась. Из-за этого число новобранцев в египетской армии значительно сократилось. Нехватку воинов-египтян приходилось компенсировать за счет привлечения иностранных наемников: шерданов, ливийцев, филистимлян. Конечно, фараоны и раньше приглашали на службу чужеземцев, но теперь количество наемников стало не в пример больше.

Рамзес III щедро одаривал жрецов подарками. За время его правления храмы получили около 3000 км² пахотных земель (15 % всех возделываемых земель Египта), 107000 человек (2 % населения страны), 500000 голов рогатого скота и другие богатые дары.

К 1153 гг. до н. э. против Рамзеса III сложился заговор. Подробности заговора известны нам из текста Туринского юридического папируса, в котором представлен частичный отчет о расследовании этого дела. Кроме того, в распоряжении историков имеются еще два документа, в которых упоминается заговор против Рамзеса, – папирус Ли и папирус Роллин.

Туринский папирус начинается с речи самого царя Рамзеса III. Однако из текста следует, что фараон пребывает в мире богов. Вероятнее всего, Рамзес III был убит заговорщиками, а текст Туринского папируса составлялся при сыне погибшего фараона, Рамзесе IV.

Заговор возглавляли царица Тейе и ее сын, который фигурирует в отчете как Пентаур, что буквально означает «Которого звали другим именем», настоящее же его имя нам неизвестно.

Уже с 22-го года правления Рамзеса III его единственным законным наследником называется будущий Рамзес IV. Получалось, что сыновья от других жен фараона даже не имели прав на престол. Не удивительно, что это вызывало недовольство в женском доме (гареме) царя.

Тейе вознамерилась возвести на престол собственного сына. Заговор поддержали 22 высших сановника, а также некоторые обитательницы гарема.

Но после убийства Рамзеса III заговорщикам по какой-то причине не удалось сделать фараоном своего претендента. Царица Тейе, ее сын и мятежные сановники были схвачены и приговорены к смертной казни. В приговоре присутствует интересная и не вполне ясная формулировка: «Они оставили его на месте; он умертвил себя сам». Напрашивается вывод, что заговорщики по приговору суда покончили жизнь самоубийством.

Однако когда археологи обнаружили мумию «Безымянного принца», стало ясно, что судьба заговорщиков была куда ужасней. Исследования мумии показали, что она принадлежала совершенно здоровому 30-летнему мужчине без каких-либо признаков внутренних или внешних повреждений. Погребен он был без обязательного в таких случаях бальзамирования, причем тело его было завернуто в баранью шкуру, считавшуюся у египтян «нечистой». На лице мумии застыло выражение мучительной боли. Ученые пришли к выводу, что участников заговора против Рамзеса III похоронили заживо.

После убийства Рамзеса III новым фараоном стал его сын, Рамзес IV.

Шумерские династии

Шумер – это древнейшая из известных нам письменных цивилизаций, существовавшая в IV–III тыс. до н. э. Шумеры населяли юго-восточные территории Междуречья Тигра и Евфрата.

Происхождение народа «черноголовых», как называли себя сами шумеры, загадочно. Уровень же развития их цивилизации поражает воображение. В околонаучных и мистических трудах шумеров часто называют потомками легендарных цивилизаций, погибших в столь далекие времена, что историческая память человечества почти не сохранила о них сведений. Сторонники теории палеоконтакта считают, что народ шумеров был создан инопланетянами, которые и даровали «черноголовым» культуру и всевозможные знания.

Шумерская письменность – древнейшая из известных. Она легла в основу клинописи – системы письма, при которой знаки выдавливались тростниковой палочкой (стило) на табличке из сырой глины. Клинопись распространилась по всем у Междуречью и использовалась вплоть до I в. н. э.

Наши знания о цивилизации шумеров, особенно о ранней стадии ее существования, ничтожно малы. Сведения о жителях Междуречья мы черпаем из данных археологии, косвенных упоминаний в других источниках, а также из дошедших до нас шумерских текстов. Расшифровка записей на древнем мертвом языке – занятие не из легких. Следует также учитывать, что далеко не все тексты хорошо сохранились, а в некоторых записях отсутствуют целые фрагменты.

Именно поэтому рассказ о шумерских правителях будет несколько отличаться от разделов, посвященных другим династиям. Достоверных фактов о первых царях Шумера крайне мало. Достаточно сказать, что в «Царском списке» шумеров называются совершенно фантастические даты правления легендарных царей: несколько сотен лет. Зато в нашем распоряжении есть легенды, которые воспевают военные подвиги и политическую мудрость шумерских царей. В легендах нередко встречаются логические противоречия, «темные» места, а некоторые части текста просто отсутствуют. Наряду с людьми в шумерских сказаниях фигурируют боги, причем многие решения правителей и исторические события объясняются именно вмешательством богов.

Историю Шумера можно разделить на три периода.

В течение I раннединастического периода (ок. 2750–2615 гг. до н. э.) формируются шумерские города-государства (номы), крупнейшими из которых были Киш (на севере) и Ур, а потом Урук (на юге). Именно из этих городов происходили царские династии шумеров.

Эшнунна и другие города долины реки Диялы, а также город Лагаш сохраняли независимость от обоих центров.

Правление наиболее заметных шумерских царей пришлось на II раннединастический период (ок. 2615–2500 гг. до н. э.). В течение многих столетий центром цивилизации шумеров становились попеременно то Киш, то Ур, то Урук, лишь изредка уступая первенство другим крупным городам Междуречья.

Именно в этот период жили легендарные шумерские правители.

В XXIX–XXVII вв. до н. э. власть находилась в руках царей из 1-й династии Киша, самым знаменитым из которых была Агга.

Затем главенство перешло к представителям 1-й династии Урука, правившим в XXIX–XXVI вв. до н. э., и прославленную полулегендарными царями Энмеркаром, Лугальбандой и Гильгамешем.

В 2336–2311 гг. до н. э., после длительного перерыва, центр Шумера на короткое время вновь переместился в Урук. В эти годы страной управлял единственный представитель 3-й династии Урука царь Лугальзагеси.

На 2112–2003 гг. до н. э. приходится правление 3-й династии Ура, самым известным представителем которой был Ур-Намму.

III раннединастический период (ок. 2500–2315 гг. до н. э.) характеризуется, с одной стороны, бурным накоплением богатств, а с другой – имущественным расслоением, обострением социальных противоречий и постоянными междоусобицами городов Междуречья.

1‐я династия Киша

Правление 1-й династии Киша относится ко II раннединастическому периоду (ок. 2615–2500 гг. до н. э.) и приходится на XXIX–XXVII вв. до н. э.

Агга

Агга, Ага или Акка правил в XXVII в. до н. э. и был последним царем 1-й династии Киша. Имя Агги упоминается в «Царском списке», эпической поэме «Гильгамеш и Агга» и в историографическом тексте, содержащем 34 строки – «Туммальской надписи». Если верить этим источникам, Агга был сыном царя Эн-Мегбарагеси и взошел на престол после его смерти.

Точные годы жизни и правления Агги, как и большинства шумерских царей, нам неизвестны. Согласно «Царскому списку», Агга правил в течение 625 лет.

Стоит отметить, что все эти источники относятся к более позднему периоду истории Шумера. Никаких письменных свидетельств времен жизни и правления самого Агги до нас не дошло.

В «Туммальской надписи» говорится, что Агга продолжал строительство Ниппурского святилища, в частности, по его приказу был возведен Туммаль – храм Нинлиль, «Владычицы Воздуха» и супруги Энлиля – одного из верховных богов шумеро-аккадской мифологии.

В эпической поэме «Гильгамеш и Агга» рассказывается о конфликте между Аггой и правителем Урука, легендарным Гильгамешем. В тот период центром Шумера был Киш, и Урук находился у него в подчинении. Агга отправил к Гильгамешу послов и потребовал присоединиться к ирригационным работам, которые проводились по приказу кишского правителя. Гордый Гильгамеш отказался подчиниться. Тогда Агга направил к Уруку войско и осадил город. Однако Гильгамешу удалось не только отстоять свои владения, но и разбить противника. Агга оказался в плену у властителя Урука, однако Гильгамеш обошелся с побежденным царем милостиво и отпустил его на свободу.

На первый взгляд, мотивы такого поступка Гильгамеша не вполне ясны. Разгадка кроется в общей политической ситуации того периода. Но здесь мы сталкиваемся с противоречиями в хронологии. Дело в том, что согласно «Царскому списку», 1-я династия Киша, к которой принадлежал Агга, уступила место 1-ой династии Урука, к которой относился Гильгамеш. На смену же 1-ой династии Урука пришла 1-я династия Ура. Однако поэма «Гильгамеш и Агга» делает своих героев-царей современниками. «Туммальская надпись» идет в этом плане еще дальше: современниками Гильгамеша и Агги оказываются также цари 1-й династии Ура – Месанепада и его сын Мескиангнуна. Именно Месанепада захватил и разрушил священный город Ниппур, ранее находившийся под контролем Агги.

Если взять за основу хронологию, предлагаемую «Туммальской надписью», тогда милостивое отношение Гильгамеша к Агге становится понятным. Царю Урука было выгодно поддерживать дружественные отношения с поверженным Аггой, чтобы при необходимости заключить с ним союз против могущественного царя Ура.

1‐я династия Урука

Согласно «Царскому списку», господство 1-й династии Урука пришло на смену правлению 1-й династии Киша и длилось с XXIX в. до н. э. по XXVI в. до н. э. Если же верить «Туммальской надписи», эти династии правили параллельно. Так или иначе, 1-я династия Урука относится ко II раннединастическому периоду (ок. 2615–2500 гг. до н. э.).

Энмеркар

Энмеркар, или Эн-Меркар – полулегендарный властитель шумерского города Урука, второй царь 1-й династии Урука, правивший в начале XXVII в. до н. э. Согласно «Царскому списку», его правление длилось 420 лет.

«Царский список» называет Энмеркара сыном и преемником Мескиаггашера, основателя 1-й династии Урука. В эпических сказаниях Энмеркар именуется сыном бога солнца Уту.

О личности и деяния Энмеркара мы можем судить в основном по сведениям, почерпнутым из шумерских легенд и сказаний. Еще один источник наших знаний о легендарном правителе – «Царский список». Однако легенды и список содержат множество противоречий и «темных мест», поэтому составить единой, стройной картины правления Энмеркара не представляется возможным.

«Царский список» называет Энмеркара тем, «кто построил Урук». Следовательно, можно с определенной долей уверенности утверждать, что при Энмеркаре вокруг храмового комплекса Э-Ана возникло постоянное поселение, позже превратившееся в один из крупнейших городов Шумера, один из его политических центров.

В «Царском списке» Энмеркар фигурирует как лугаль, т. е. царь Урука, а в эпических сказаниях – как эн, т. е. верховный жрец.

Работы по расшифровке и анализу шумерских текстов, посвященных царю Энмеркару, принадлежат американскому востоковеду, одному из ведущих шумерологов мира, Сэмюэлю Ною Крамеру.

Считается, что именно Энмеркар изобрел шумерскую письменность. Согласно одной из легенд, Энмеркар и правитель Аратты загадывали друг другу хитроумные загадки, которые передавали через своих послов. Очередная загадка Энмеркара была столь трудной, что шумерский посол не смог ее запомнить. Чтобы записать загадку и передать ее в Аратту, шумерскому владыке пришлось придумать письменность.

О жизни и правлении Энмеркара повествуют две из девяти известных на сегодняшний день шумерских поэм. В обеих рассказывается о политическом противостоянии Энмеркара и верховного жреца Аратты. Обе поэмы содержат много фантастических подробностей, которые вряд ли могли иметь место в реальности. Однако, говоря о Энмеркаре, просто невозможно проигнорировать эти поэмы. Они дают богатый материал для анализа и интерпретации.

Поэма «Энмеркар и правитель Аратты» была записана в начале II тысячелетия до н. э., однако в устной форме она существовала задолго до этого. На сегодняшний день обнаружено 20 табличек и фрагментов с текстом этого произведения. Самая полная табличка хранится в Музее Древнего Востока в Стамбуле. Она содержит более 600 строк, разделенных на 12 столбцов.

Славный герой Энмеркар, сын бога Утту и брат богини Инанны, правил в прекрасном и великом городе Уруке. Богатством, красотой и могуществом с Уруком мог сравниться только город-государство Аратта, расположенный в далекой Персии и отделенный от Урука семью горными хребтами.

Однако богиня Инанна всегда была более благосклонна к владениям своего брата, чем к Аратте.

В благодарность Энмеркар задумал возвести в честь своей божественный сестры храм и украсить его золотом, лазуритом и драгоценными камнями. Построить и украсить храм, по замыслу Энмеркара, должны были жители Аратты. Поэтому Энмеркар молил Инанну помочь ему подчинить персидский город. Шумерский царь обещал безустанно прославлять свою сестру-богиню. Кроме того, сокровища Аратты должны были пойти на украшение Абзы, храма бога Энке в Эреду.

В поэме подчеркивается, что Энмеркар хочет заполучить богатства Аратты не ради личной славы или обогащения и даже не для того, чтобы обеспечить свои владения необходимыми металлами и строительными камнями, а во имя богов.

Разумеется, Инанна отнеслась к просьбе брата благосклонно и посоветовала ему отправить в Аратту мудрого и красноречивого посла, который мог бы передать местным жителям волю богини: принять власть правителя Урука.

Энмеркар поступает согласно совету сестры.

Преодолев множество трудностей, подстерегающих путника в дальней дороге, посол наконец-то прибыл в Аратту. Описав величие своего господина, он передал требования Энмеркара: шумерский царь хочет, чтобы Аратта признала его власть, а в случае отказа сровняет город с землей.

На эти угрозы правитель Аратты (имя его не названо) отвечает, что ему покровительствует богиня Инанна и поэтому он не собирается подчиняться Энмеркару.

Тогда посол заявляет, что именно Инанна обещала шумерскому царю и своему брату власть над Араттой.

Правитель не нашелся, что ответить на это.

Следующий фрагмент поэмы поврежден настолько сильно, что не поддается прочтению. Это затрудняет понимание некоторых мест поэмы, которые явно противоречат друг другу. Например, сначала сообщается, что правитель Аратты предложил устроить поединок между представителями обоих городов, исход которого решил бы спор Урука и Аратты. Чуть позже говорится, что правитель Аратты, огорченный тем, что богиня Инанна лишила его своей милости, согласился признать власть Энмеркара, но лишь в том случае, если тот пришлет ему много зерна.

Энмеркар согласился на условия правителя Аратты. Он отправил в персидский город караван с зерном, а также своего посла, который должен был произнести речь, прославляющую шумерского царя. Судя по всему, на этот раз текст хвалебной речи уже был записан на глиняных табличках.

Народ Аратты с радостью встретил посла Энмеркара и был готов выполнить свою часть договора. Однако правитель Аратты отказался от своего обещания. Он объявил, что сам обладает не меньшим могуществом, чем Энмеркар, и потребовал, чтобы сами шумеры принесли в Аратту сердолик и лазурит.

Узнав об этом, Энмеркар обратился за советом к богам. Далее он совершил некие магические обряды: в течение 15 лет переносил тростник «из света во тьму» и «из тьмы на свет», а по прошествии этого срока срезал тростник и в третий раз направил послов в Аратту, чтобы передать местному правителю свой скипетр. Однако этот жест символизировал вовсе не поражение Энмеркара. Напротив, по неясным для нас причинам, правитель Аратта пришел в ужас от этой «посылки» и немедленно призвал своего советника, сетуя на немилость богини Инанны. Хотя сначала правитель Аратты намеревался уступить Энмеркару, позже, снова без видимых причин, он изменил решение и предложил шумерскому царю устроить поединок между двумя воинами Аратты и Урука, исход которого должен был поставить точку в споре правителей.

Энмеркар принял вызов правителя Аратты, однако настоял, чтобы в Урук все-таки были присланы золото, серебро и драгоценные камни для храма богини Инанны. В противном случае шумерский царь обещал сравнять Аратту с землей.

Правитель Аратты опечалился. Но тут ему на помощь пришел бог дождя и грозы Ишкур. Он принес в Аратту зерна пшеницы и бобов. Правитель воспринял это как знак того, что богиня Инанна по-прежнему милостива к нему.

К сожалению, дальнейший текст поэмы поврежден настолько, что прочесть его невозможно. Поэтому мы не можем сказать, как развивались события. Однако в конце концов народ Аратты все же вынужден был подчиниться Энмеркару и принести ему в дар золото, серебро и лазурит. Вторую поэму, посвященную царю шумеров, условно называют «Энмеркар и Энсукуш-сиранна». В ней также рассказывается о противостоянии царя Урука и правителя Аратты. Однако если в первой поэме соперник Энмеркара остается безымянным, то здесь уже называется его имя – Энсукуш-сиранна.

Сюжеты обеих поэм достаточно сильно различаются. Кроме того, в «Энмеркаре и Энсукуш-сиранне» гораздо больше фантастических элементов.

Во второй поэме зачинщиком конфликта предстает Энсукушсиранна. Он направил к Энмеркару посла с требованием признать главенство Аратты и согласиться считать этот город домом богини Инанны. В ответном послании Энмеркар заявил, что он является любимцем богов, Инанна останется «жить» в Уруке, а Энсукуш-сиранна должен признать себя вассалом Энмеркара.

В эпосе Гильгамеш предстает как сын царя Лугальбанды и богини Нинсун. Возможно, реальный Гильгамеш был сыном правителя и жрицы, которая в обряде брака олицетворяла богиню.

Правитель Аратты созвал совет старейшин. Он не собирался подчиниться Уруку, но не знал, как дать отпор Энмеркару. Помочь своему повелителю вызвался жрец «машмаш». Он отправился в Урук, а по прибытии вошел прямиком в священный хлев, где стояли корова и козел Нидабы – богини зерна и тростника, покровительницы мудрости и письма. «Машмаш» уговорил корову не давать молоко и сливки в пищу богине Нидабы, после чего все хлева и овчарни Урука пришли в запустение.

Однако в это время в Урук явились Машгула и Урэдинна, пастухи богини Нидабы. На помощь им пришла Мать Сагбурру. Она вступила с «машмашем» в магический поединок, из которого вышла победительницей. Испуганный «машмаш» умолял отпустить его обратно в Аратту, обещая до конца жизни восхвалять Мать Сагбурру. Но она убила «машмаша» и бросила его тело в Евфрат.

После этого Энсукуш-сиранн окончательно пал духом и вынужден был признать главенства Энмеркара.

Лугальбанда

Лугальбанда – полулегендарный царь шумерского города Урука, преемник Энмеркара и третий из 1-й династии Урука. Правил в XXVII–XXVI вв. до н. э. Согласно «Царскому списку», Лугальбанда царствовал в течение 1200 лет. Имя «Лугальбанда» в переводе с шумерского означает «Младший, или юный царь».

Лугальбанда, по-видимому, пользовался огромным уважением среди шумерского народа. Возможно, поэтому к 2400 г. до н. э. он был включен в шумерский пантеон богов.

Деяниям Лугальбанды посвящены две известные нам эпические поэмы Шумера.

В шумерском эпосе он называется героем, в аккадском – родовым богом Гильгамеша, а «Царский список» делает его сыном и наследником царя Энмеркара. По одной из легенд, прежде чем стать царем, Лугальбанда служил пастухом. Некоторые сказания утверждают, что супругой Лугальбанды была богиня Нунсун, и от этого союза родился Гильгамеш.

В ранних списках богов из Фары и Абу-Салябиха Лугальбанда и Гильгамеш причислялись к богам. В позднейших текстах они превратились в богов подземного мира. В эпосе урукского цикла о Гильгамеше Лугальбанда предстает уже как реальный царь Урука, хоть и наделенный некоторыми сверхчеловеческими чертами.

Шумерская эпическая поэма рассказывает об участии Лугальбанды в походе урукских воинов против жителей города Аратты. Вместе с семью другими полководцами герой отправился в нелегкий путь через горы. Однако по пути Лугальбанда заболел и вынужден был остаться в горах. Излечившись, Лугальбанда решил догнать ушедших далеко вперед соплеменников. Обычному человеку не под силу было преодолеть такое расстояние в короткий срок. Тогда Лугальбанда придумал хитроумный план. В горах он нашел исполинского орла Анзуда, наделенного волшебной силой. Чтобы добиться расположения чудесной птицы, Лугальбанда украсил его гнездо и птенца ветками священного можжевельника, а птенца еще и накормил лакомствами.

В благодарность Анзуда наделил Лугальбанду даром скорохода, и герой без труда догнал своих товарищей.

Затем Лугальбанде снова пришлось воспользоваться своим даром и по приказу Энмеркара отправиться к богине Инанне, чтобы выведать у нее о причинах неудач, постигших урукцев в столкновениях с воинами Аратта, и узнать, как победить неприятеля.

Выслушав посланника, богиня Инанна сказал, что она разгневалась на урукцев за то, что они не воздают ей должных почестей, а храмы, посвященные богине, находятся в запустении. Чтобы вернуть милость Инанны, Энмеркар должен был выполнить ряд заданий: восстановить храмы богини, срубить одинокий тамариск и сделать из него сосуд, поймать гигантскую рыбу и принести ее в жертву Инанне. Только после этого богиня обещала даровать урукцам победу над Араттой.

На этом текст сказания обрывается. О судьбе Лугальбальды и деталях его правления нам ничего не известно.

Гильгамеш

Если о большинстве шумерских царей и героев знают только те, кто целенаправленно занимается изучением цивилизации Шумера, то имя Гильгамеша известно большинству людей во всем мире.

Гильгамеш был любимым героем и самих шумеров. Из девяти известных нам эпических песен Шумера пять посвящены Гильгамешу. Кроме того, сохранилась большая эпическая поэма «О все видавшем», или «Эпос о Гильгамеше».

Это уникальнейший памятник старины, одно из древнейших дошедших до нас литературных произведений, созданное предположительно в XXII в. до н. э. Разумеется, как и в случае с другими памятниками письменности Шумера, текст поэмы сохранился не полностью и не всегда поддается прочтению и толкованию. Однако это нисколько не снижает его ценности.

Наиболее полная версия, автором которой считается урукский заклинатель Синликеуннинни, относится к последней трети III тыс. до н. э. и состоит из 12 таблиц – 12 песен о Гильгамеше. Последняя таблица была добавлена позже. Она представляет собой перевод шумерского сказания «Гильгамеш, Энкиду и подземный мир» и сюжетно не связана с остальным текстом.

Эпос утверждает, что Гильгамеш был на две трети богом и лишь на одну треть – человеком.

Среди ученых много споров вызывает вопрос, был ли Гильгамеш реальной исторической личностью, позднее мифологизированной, или же он изначально жил только в народной фантазии. В легендах о Гильгамеше описаны деяния, которые вполне могли иметь место в реальности. Например, поход за кедровым лесом, возведение городской стены вокруг Урука, достигавшей в длину 9 км, а в толщину – 5 м и т. п. Однако многие подвиги Гильгамеша трудно соотнести с реальными событиями (например, путешествие в загробный мир, сражения с чудовищами).

Тем не менее, в последнее время все больше исследователей склоняется к мнению, что Гильгамеш существовал на самом деле. Он был царем Урука из 1-й династии Урука и правил в конце XXVII – начале XXVI в. до н. э.

Первоначально Гильгамеш был вассалом царя Каша Агги, однако к 2675 г. до н. э. он добился независимости Урука и стал наиболее влиятельной политической фигурой Нижней Месопотамии. Под властью Гильгамеша оказались города Адаб, Ниппур, Лагаш, Умма. В Ниппуре новый царь возвел святилище Туммаль, а в Лагаше построил ворота и присвоил им свое имя.

Более обширные, хотя и менее достоверные сведения о Гильгамеше можно найти в эпических песнях и поэме «О все видавшем».

Эпическая песня «Гильгамеш и Агга» повествует о борьбе урукского правителя с царем Аггой, под властью которого находились северные шумерские города во главе с Кишем. Вражеские войска осадили Урук, но стоило великому Гильгамешу появиться на городской стене, войско Агги охватила паника и победа осталась за Уруком.

Песнь «Гильгамеш и гора бессмертных» рассказывает о походе Гильгамеша за кедрами. Собрав отряд молодых неженатых воинов, Гильгамеш отправился в горы, чтобы раздобыть древесину. Хранитель кедров, чудовище Хувава (Хумбаба) хотело помешать урукским воинам, но Гильгамеш при поддержке волшебных помощников убил чудовище. Этим подвигом Гильгамеш вызвал гнев бога Энлиля.

Имя знаменитого царя «Гильгамеш» имеет аккадское происхождение. Шумерский же вариант, скорее всего, восходил к форме «Бильга-мес», что можно перевести как «Предок-герой» либо «Предок героя».

Текст песни «Гильгамеш и небесных бык» сохранился плохо, однако из него можно понять, что Гильгамеш вступил в схватку с небесным быком, посланным богиней Инанной на погибель Уруку, и победил чудовище.

Из песни «Гильгамеш, Энкиду и подземный мир» мы узнаем еще об одном подвиге Гильгамеша. В саду, посаженном богиней Инанной, поселилась исполинская птица Анзуд, а в дереве хулуппе, которое росло здесь же, устроила свое логово волшебная змея. По просьбе богини Гильгамеш убил змею и птицу, а из корней и ветвей дерева хулуппы сделал «пуку» и «микку» (предположительно, барабан и барабанные палочки). Однако изделия из волшебной древесины тут же провалились в подземный мир. Слуга Гильгамеша Энкиду вызвался спуститься за ними и вернуть пропажу. Однако Энкиду не выполнил магических наказов Гильгамеша и не смог возвратиться из подземного мира. Опечаленному Гильгамешу удалось вызвать дух Энкиду и тот поведал урукскому царю о безрадостной и безнадежной жизни умерших.

В песне «Гильгамеш в подземном царстве», или «Смерть Гильгамеша» урукский царь спускается в загробный мир, чтобы принести дары властительнице подземного царства богине Эрешкигаль и другим подземным богам.

Эти сюжеты частично использованы в эпической поэме «О все повидавшем». Разрозненные мифы здесь доработаны, развиты и объединены в единый сюжет.

Гильгамеш, владыка Урука, отличался нечеловеческой силой и неистовым нравом. Жители Урука, обеспокоенные его буйствами, обратились за помощью к богам, и, откликнувшись на их мольбы, богиня Аруру создала дикого человека Энкиду, равного по силе Гильгамешу. Некоторое время Энкиду жил в степи, защищая животных от охотников. Гильгамеш, услышав рассказы охотников о невиданном силаче, подослал к Энкиду блудницу. Урукский царь полагал, что когда она сумеет соблазнить дикого человека, звери покинут его. Расчет оказался верен.

Далее Энкиду встретился с Гильгамешем, и два силача сошлись в схватке на пороге спальни богини Иштар. Однако силы героев оказались равны. Так и не сумев победить друг друга, Гильгамеш и Энкиду стали друзьями.

Вместе с Энкиду Гильгамеш отправился добывать кедры. В лесу герои встретили хранителя кедров Хумбабу и убили его.

Позже силачам пришлось сражаться с быком, насланным на Урук богиней Иштар, которую оскорбил отказ Гильгамеша стать ее возлюбленным. Боги не простили героям убийства Хумбабы. По их воле Энкиду умер (насколько можно судить из текста поэмы, кара должна была обрушиться на Гильгамеша, но боги решили, что вместо него умрет Энкиду).

Гибель единственного друга потрясла Гильгамеша. Он впервые осознал конечность человеческой жизни и задумался над тем, что когда-нибудь и сам умрет. Исполненный горя и отчаяния, Гильгамеш бежал в пустыню. Тоска о любимом друге заставила его пуститься в опасное путешествие на остров, где обитал Ут-напишти – единственный человек, которому боги даровали бессмертие. Ведомый богом солнца Шамашем, Гильгамеш преодолел все препятствия и наконец достиг острова. Ут-напишти поведал ему историю о великом потопе, который боги наслали на землю. Некоторые из великих богов хотели уничтожить человечество, однако нашлись и те, кто решил спасти людей. Они повелели Ут-напишти построить корабль, на котором люди спаслись от потопа. В награду совет богов даровал Ут-напишти вечную жизнь. Однако Ут-напишти подчеркнул, что это было исключением из правил, и ради Гильгамеша совет богов не соберется повторно. Жена Ут-напишти пожалела опечаленного Гильгамеша и упросила мужа подарить герою что-нибудь на прощанье. Ут-напишти рассказал Гильгамешу, как добыть цветок вечной молодости. С огромным трудом герою удалось заполучить волшебный цветок. Но когда Гильгамеш купался в реке, цветок похитила змея.

Гильгамешу ничего не оставалось, как отправиться в обратный путь. Герою пришлось смириться с неотвратимостью смерти. Однако вернувшись в Урук, он увидел городские стены, возведенные по его приказу. Проникшись величием своего творения, Гильгамеш утешился.

3‐я династия Урука

3-я династия Урука имела всего одного представителя – царя Лугальзагеси, правившего в 2336–2311 гг. до н. э.

Лугальзагеси

Лугальзагеси, единственный представитель 3-й династии Урука, был правителем (энси) Уммы и царем (лугалем) Урука и Страны (Калама).

Имя Лугальзагеси в переводе с шумерского означает «Царь блестящий».

Ученым не удалось прочесть имя отца Лугальзагеси, поэтому его условно принято читать как Укуш, или Кушкуш, или Бубу. Известно лишь, что этот человек был волхвом или шаманом (ишибом) в Умме. Титул ишиба перешел к Лугальзагеси по наследству. Кроме того, Лугальзагеси стал энси, т. е. правителем Уммы. Сведений о родстве Лугальзагеси и его отца с предыдущим правителем Уммы Илем нет.

Лугальзагеси объединил Умму с Уруком. Столицей нового государства стал Урук. Нам неизвестно, какими путями Лугальзагеси получил власть в Уруке: перешла ли она к нему по наследству в силу родства с царями Урука, или Лугальзагеси просто захватил город.

Став правителем Урука, Лугальзагеси подчинил себе Ур, а затем и Ниппур. Захват Ниппура имел большое политическое и стратегическое значение. Подчинив себе священный город Ниппур, Лугальзагеси таким образом получил власть над всеми городами, расположенными по нижнему течению Евфрата и Итурунгалю.

После этой победы Лугальзагеси стал именоваться «лугалем Урука и лугалем Страны». Этот титул в данной формулировке упоминается в нескольких дошедших до наших дней источниках.

Следующей целью Лугальзагеси стал Киш. Завоевав город, урукский правитель намеревался получить контроль над сетью северных каналов. План его полностью удался: около 2316 г. до н. э. войско правителя Киша Ур-Забаба было разгромлено.

Примерно в это же время Лугальзагеси вел войну еще с Уруинимгиной, царем одного из шумерских городов-государств Лагаша. Столкновения продолжались в течение нескольких лет. В итоге в 2312 г. до н. э. под властью Лугальзагеси оказалась большая часть территории Лагаша. Остальная часть государства быстро пришла в упадок.

Хотя Лугальзагеси захватывал все новые и новые территории, единого централизованного государства они не составляли.

В стандартной надписи, где перечислялись все регалии Лугальзагеси, говорилось, что верховный бог Энлиль «от Нижнего моря (т. е. от Персидского залива – прим. ред.), по Тигру и Евфрату, до Верхнего (т. е. до Средиземного моря – прим. ред.) предоставил ему путь». Эту надпись не стоит понимать буквально: войска Лугальзагеси не проследовали по Тигру и Евфрату, пройдя все земли от Персидского залива до Средиземного моря. Мы знаем, что на Тигре путь к заливу преграждал Лагаш, все еще сопротивляющийся натиску Лугальзагеси. На Евфрате же и вовсе почти не было городов, подвластных Лугальзагеси. Свободными от его владычества оставались не только земли севернее Киша, но даже города на каналах северной части Южного Двуречья.

Намму – шумерская богиня-мать, первоначально олицетворявшая воду, которая питает землю. Намму предложила создать людей, которые будут служить богам. Вторая часть имени шумерского царя Ур-Намму отсылает именно к этой богине.

Известно, что в IV в. династия Киша все еще продолжала править, а город Мари на среднем Евфрате находился под властью сирийского государства Эблы. Упомянутая же часть титула Лугальзагеси может указывать на то, что цари Киша и некоторых северных городов налаживали политические и торговые связи с государством Лугальзагеси: посылали царю богатые дары, а его торговых посредников беспрепятственно пропускали через свои территории к серебряным и медным рудникам и северным кедровым лесам. В пользу последнего факта свидетельствует надпись Мескигалы, бывшего в это время энси в Адабе. В этой надписи упоминается о ввозе кедра.

Что же качается территорий, непосредственно находящихся под властью Лугальзагеси, то они ограничивались городами по течению Евфрата ниже современного городища Абу-Салабих, расположенного чуть севернее Ниппура, а также городами по Итиурунгалю.

Однако и эти города не составляли единого централизованного государства. Они управлялись местными правителями, а Лугальзагеси занимал в каждом из номов должность верховного жреца. Таким образом, он сам подчинялся власти отдельных номов, так называемое государство Лугальзагеси представляло собой конфедерацию номов, объединенных лишь общим верховным жрецом. Примечательно, что правителей номов назначал не Лугальзагеси, а сами города.

Не исключено, что даже на своей родине, в Умме, Лугальзагеси был только ишибом («волхвом»), а должность энси занимал другой человек. В «Надписи Саргона» упомянут некий «человек (скорее всего, правитель) Ура» Месс-э.

До нас дошли тексты, повествующие о войне Лугальзагеси с аккадским царем Саргоном Древним. В текстах говорится, что за Лугальзагеси шло 50 энси. Вряд ли эта цифра точна, однако она показывает, что у царя 3-й династии Урука было много союзников, а значит, он пользовался популярностью как правитель.

Инициатором войны был, по-видимому, Саргон. Сначала он предложил Лугальзагеси породниться путем династического брака, но Лугальзагеси отказался.

Тогда Саргон объявил Лугальзагеси войну. Аккадцы разбили шумеров, а Лугальзагеси попал в плен. Его посадили в клетку для собак и отправили в Ниппур. Там его, закованного в медные кандалы, провели в торжественной процессии через ворота бога Энлиля и затем скорее всего казнили.

3‐я династия Ура

Представители 3-й династии Ура властвовали в Междуречье чуть более 100 лет, с 2112 г. до н. э. по 2003 г. до н. э.

Ур‐Намму

Ур-Намму, первый представитель 3-й династии Ура, правил приблизительно в 2112–2094 гг. до н. э. и был царем Ура, Шумера и Аккада.

Имя «Ур-Намму» в переводе с шумерского означает «Почитающий Намму» – одну из древнейших шумерских богинь.

Предположительно Ур-Намму был родственником Утухенгаля, царя 5-й династии Урука и предшественника Ур-Намму. Учитывая, что Ур-Намму называл своим предком легендарного царя Урука Гильгамеша, возможно, что цари не состояли в кровном родстве, а были земляками.

В 2112–2104 гг. до н. э. Утухенгаль был царем Шумера и Аккада, а Ур-Намму в это время был наместником (шаганой) в Уре. Известна надпись, в которой Ур-Намму просит богов даровать долгую жизнь его сюзерену, т. е. Утухенгалю.

В позднейшей копии Хроники царей Ура указывается, что Ур-Намму был женат на дочери Утухенгаля, и от этого брака родился наследник Ур-Намму Шульги. Однако полной уверенности в достоверности этих сведений нет. Во-первых, надпись была сделана лишь в 261–246 гг. до н. э., во времена сирийского царя Антиоха II Теоса из династии Селевкидов. Во-вторых, текст очень плохо сохранился.

После смерти Утухенгаля Ур-Намму стал правителем Двуречья и перенес столицу своего царства в Ур. Предыдущий властитель опирался преимущественно на шумеров. В отличие от него, Ур-Намму сделал ставку на объединение шумеров и аккадов. Он сумел сплотить оба народа, населявших Южную Месопотамию, и в равной степени поддерживал и аккадскую, и шумерскую традицию. Не случайно в печатях и надписях Ур-Намму именуется «царем Ура, царем Шумера и Аккада». Этот официальный титул отражал политический курс нового государя.

Почти сразу после восшествия на престол Ур-Намму пошел войной на энси Лагаша Наммахани. Причиной послужили давние территориальные споры. В результате Ур-Намму буквально уничтожил своего противника. В прологе к законам Ур-Намму дается лаконичная, но красочная характеристика этой войны: «Наммахани, энси Лагаша воистину он (Ур-Намму – прим. ред.) убил». Ур-Намму приказал стереть из памятников все упоминания имени лагашского правителя и его ближайших родственников. В «Царском списке», который, вероятнее всего, был создан при Ур-Намму или его сыне Шульги, Лагаш был исключен из перечня городов Шумера, где в прошлом пребывала «предвечная царственность».

Своим наместником (энси) в Лагаше Ур-Намму сделал Ур-Аба, верховного сановника, служившего у Наммахани, а после его разгрома признавшего власть нового царя. Эном Урука Ур-Намму назначил своего сына.

По приказу Ур-Намму порт для индийской и аравийской торговли был перенесен из Лагаша обратно в Ур.

В организации управления государством Ур-Намму воспользовался опытом Нарам-Сина, 4-го царя династии Аккаде, правившего в 2237–2200 гг. до н. э. Нарам-Син, стремившийся сосредоточить всю власть в своих руках, не стал упразднять титул энси. Однако он лишил города-государства права самим выбирать себе правителей. Теперь энси назначались Нарам-Сином из числа его родственников и приближенных.

Ур-Намму последовал примеру Нарам-Сина. При правителе 3-й династии Ура энси превратились, говоря современным языком, в губернаторов, которых назначал сам царь. Прежний уклад сохранился только в окраинных землях и священном городе Ниппуре. Здесь правили представители местных династий, хотя и они вынуждены были подчиняться Уру.

При Ур-Намму велось активное строительство. По приказу царя были заново отстроены стены Ура, которые предположительно были разрушены племенами гутиев.

Ур-Намму заложил знаменитый зиккурат (храмовый комплекс) в Уре, но до окончания строительства царь не дожил. Зиккурат был завершен уже при его сыне Шульги.

До нас дошел уникальный исторический памятник – закладной цилиндр, найденный в основании зиккурата в Уре. Цилиндр покрыт надписями, нанесенными по приказу последнего вавилонского царя Набонида (556–539 гг. до н. э.).

В них содержится сообщение о строительстве и последующей реставрации храмового комплекса в Уре. Надписи гласят: «Я, Набонид, царь Вавилона… зиккурат Эгишширгаль в Уре, который царь Ур-Намму до меня строил, но до конца не довел, Шульги, его сын, закончил. Из надписей Ур-Намму и его сына Шульги я узнал, что Ур-Намму строил этот зиккурат, но не довел строительство до конца и что Шульги, его сын, закончил работы. Теперь зиккурат стал ветхим. Над старым фундаментом, на котором строили Ур-Намму и его сын Шульги, я соорудил зиккурат, мощный, как в давние времена».

Земли Шумера не были богаты камнями, пригодными для строительства, поэтому все здания возводились из глиняных кирпичей. Первоначально шумеры использовали для строительства глиняные кирпичи, высушенные на солнце. Однако такие кирпичи не могли противостоять палящему солнцу и обильным дождям, и постройки быстро приходили в негодность. Ур-Намму хотел, чтобы здания, возведенные в период его правления, сохранились для потомков, пронеся сквозь века славу своего создателя. Поэтому он приказал обжигать кирпичи в сушильных печах. Строительный материал, изготовленный по новой технологии, был гораздо прочнее и тверже.

Во время археологических раскопок в Ниппуре, которые Институт Востока проводил совместно с Американской школой востоковедения, в основании храма Инанны был найден ларец Ур-Намму. Среди прочих сокровищ там была бронзовая статуэтка Ур-Намму размерами 33,7 Ѕ 13,3 см.

Замысел Ур-Намму увенчался успехом. Сегодня Великий Зиккурат в Уре известен как наиболее сохранившийся храмовый комплекс Междуречья. Этот зиккурат был возведен из адобов – сырцовых кирпичей, а сверху покрыт панцирем из обожженного кирпича, скрепленного битумом. Толщина панциря составляет 2,5 м. Основание зиккурата – 60 Ѕ 45 м. Изначально храмовый комплекс состоял из 3 этажей или ярусов, но до наших дней сохранились только 1-й и часть 2-го. Сегодня высота этого сооружения достигает 18 м. Однако храм вовсе не кажется массивным или тяжеловесным. Благодаря точным пропорциям и небольшой закругленности линий, шумерским архитекторам удалось добиться впечатления изящества и легкости.

Зиккурат в Уре был далеко не единственным сооружением подобного рода, возведенным при Ур-Намму. При раскопках в Уруке в фундаменте храма Нанна археологи обнаружили табличку, в которой указывалось, что это здание было построено по приказу Ур-Намму. Текст гласил: «Во славу владыки своего Нанна, славнейшего из сыновей Энлиля, могучий муж Ур-Намму, правитель Урука, царь Ура, царь Шумера и Аккада, воздвиг Этеменигуру, возлюбленный им храм».

Кирпичи с печатями Ур-Намму были также найдены в Эреду, Ниппуре, Умме.

Эреду считался священным городом Энки – одного из трех великих шумерских богов, покровителя мудрости, культуры, пресных вод и подземного мира. Кроме того, Эреду был важным морским портом. По приказу Ур-Намму от Ура до Эреду был вырыт канал, который стал кратчайшим и наиболее удобным путем, связывающим столицу с Персидским заливом. Кроме того, канал облегчал орошение возделываемых земель.

В Ниппуре при Ур-Намму были начаты работы по восстановлению храма Экура в честь верховного бога Энлиля и храма его супруги богини Нинлиль.

Активное храмовое строительство обеспечило Ур-Намму поддержку со стороны ученых жрецов.

Ур-Намму восстановил старую ирригационную сеть, которая была практически уничтожена в годы владычества гутиев. Были созданы и новые оросительные каналы в Уре, Ниппуре, Эреду, Лагаше и ряде других номов.

Одна из величайших заслуг Ур-Намму – создание судебника. До нас дошли только отдельные его фрагменты. Однако на сегодняшний день это древнейший из известных сборников законов.

Некоторые исследователи считают, что составителем судебника был не Ур-Намму, а его сын Шульги. Противники этой гипотезы указывают на то, что в судебнике неоднократно встречается имя Ур-Намму, в то время как Шульги не упоминается вовсе. Кроме того, один из годов правления Ур-Намму называется «Год, когда Ур-Намму установил правосудие в стране».

Есть и третья точка зрения, примиряющая предыдущие гипотезы. Согласно ей, составление судебника было начато при Ур-Намму, а завершено при Шульги.

Первоначально текст законов Ур-Намму был выбит на каменной стеле. Однако ни сама стела, ни ранние ее копии найдены не были.

Представление о древнейшем судебнике мы можем составить лишь по глиняным табличкам, созданным несколько столетий спустя, в старовавилонский период. К сожалению, таблички эти сохранились очень плохо.

Первая табличка была найдена в Ниппуре. Текст на ней был разбит на восемь колонок по 4 с каждой стороны таблички. Каждая колонка содержала около 45 небольших разделов. Однако прочитать удалось только 5 параграфов судебника. На оборотной стороне таблички был написан также пространный пролог. Но из-за того, что большая часть текста была покрыта трещинами, разобрать удалось лишь отдельные фрагменты этого вступления.

Позже в Сиппаре и Уре были найдены другие фрагменты табличек с текстом законов Ур-Намму.

На сегодняшний день ученым удалось прочесть 40 из предположительно 57 законов.

Законы Ур-Намму отражали постепенный отказ от принципа «око за око» и гуманизацию нравов: к 2000 г. до н. э. наказанием за многие преступления становятся денежные штрафы.

Из пролога судебника можно узнать о некоторых реформах, которые проводил Ур-Намму.

Например, шумерский царь реорганизовал армию и ввел изменения в налоговую систему, а также пресек ряд наиболее распространенных видов чиновничьих злоупотреблений. Если верить тексту пролога, Ур-Намму заботился о том, чтобы «сироте не пришлось просить у богатого», «вдове не пришлось просить у власть имущего», «человеку с одним шекелем (сиклем) не пришлось просить у человека с одной миной (60 шекелей)».

Ур-Намму унифицировал систему мер и весов, что позволило сделать торговые операции более честными. Судебник рассказывает: «Он сделал бронзовую меру в 1 ка (0,84 л), гирю в одну мину (496 г) он утвердил, гирю в один шекель (8,3 г) он утвердил (по отношению к) мине».

Правление Ур-Намму длилось 18 лет, включая семилетнее пребывание в должности наместника Утухенгаля в Уре. Сведения о смерти первого представителя 3-й династии Ура противоречивы. Согласно тексту одной из печатей, «его бросили на поле сражения, как разбитый сосуд». Вероятнее всего, Ур-Намму был убит в сражении с гутиями, периодически совершавшими набеги на земли Шумера.

Аккадская династия

Шаррумкен (Шаррукин) (Саргон Великий)

Время правления – 2316–2261 гг. до н. э.

О происхождении Саргона, основателя Аккадской династии, точных сведений нет. Опираясь на немногочисленные источники (в частности, на позднюю аккадскую поэму «Легенда о Саргоне»), можно говорить о том, что родился он в Азупирану, «Шафрановом городке», на Евфрате. Известно лишь, что Шаррумкена усыновил водонос. Выросши, Саргон устроился на должность садовника и чашеносца при дворе последнего царя 4-й династии города-государства Киш Ур-Забабы.

Около 2316 г. до н. э. царь шумерского города Урука (Южное Двуречье) Лугальзагеси нанес поражение правителю Киша Ур-Забабе. Результатом этого поражения стало отстранение от власти Ур-Забабы. Воспользовавшись ситуацией, Шаррумкен занял место бывшего правителя и основал свое царство. Столицей он выбрал почти безызвестный городок Аккаде, давший впоследствии имя всей империи Саргона и другое название восточносемитскому языку.

Стремясь расширить и укрепить свои владения, Шаррумкен предпринял ряд военных походов на земли соседних правителей. По словам самого Шаррумкена, он «сражался в 34 битвах». Начал он с утверждения своей власти в Верхней Месопотамии, а около 2313 г. до н. э. повел войска на запад, т. е. в Сирию. Жители города-государства Эн Энблы, гегемона здешних мест, признали власть Саргона и пропустили его к Средиземному морю.

На 5-м году своего правления (2311 г. до н. э.) Шаррумкен развязал войну с Лугальзагеси, под властью которого к тому времени находились почти все земли Шумера. Война эта была необходима Саргону для расширения границ своего царства и укрепления власти. Одержав быструю победу над войском противника и подвластных ему энси (правителей городов-государств в Древней Месопотамии), Саргон приказал казнить Лугальзагеси, а стены города Урука срыть.

В 2310 г. до н. э. южные энси во главе с правителем Ура (древний шумерский город, цивилизация Междуречья в IV–III вв. до н. э., располагавшийся на юге современного Ирака на западном берегу реки Евфрат) сформировали коалицию и выступили против Саргона, но их поход не увенчался успехом – армия коалиции потерпела поражение. Следом за Уром были разбиты войска Уммы (город шумеров, территория Междуречья) и Лагаша (город-государство шумеров, Междуречье, возникший в 5–4 тыс. до н. э.). В результате этих побед Саргон подчинил всю территорию Лагаша вплоть до Персидского залива (Нижнего моря): стены городов были срыты, судьбы их правителей неизвестны.

Следующий свой поход Шаррумкен предпринял на северо-запад, к Малой Азии, состоялся он около 2305 г. до н. э. Саргон покорил Таттуль, город Мари, страну Яримуту, страну Эблу.

В эпической песне «Царь битвы» говорится о том, что Саргон «переправился через Море захода солнца» и покорил «Страну захода солнца». Однако где именно находилась эта страна, неизвестно. Так что вряд ли это можно считать историческим фактом.

Поход в Элам (государство в III тыс. до н. э., находившееся на юго-западе современного Ирана, столица – город Сузы) также стал удачным для Саргона. Он покорил города Уруа, Аван и Сузы и многие др. В плен были взяты их правители Луххишшан, Санамсимурру, Сидгау, Зина и видные лица покоренных территорий. Тем не менее, все правители остались на своих местах, так как признали власть Саргона.

В результате всех этих войн и походов Шаррумкен завладел землями от Сирии до Персидского залива, а его империя стала самой крупной из всех когда-либо существовавших до того времени на территорри Междуречья. Таким колоссальным военным успехам Саргона способствовала многочисленная армия (5400 чел.), которую он сделал постоянной и содержал за свой счет. В состав ее входили лучники, отсутствовавшие в войсках противника. Кроме того, Шаррумкен в военных походах опирался на добровольное народное ополчение и первым применил тактику легковооруженных подвижных воинов, действовавших цепями или врассыпную.

Объединив страну, Саргон взялся за ее административное переустройство. Он соединил храмовые хозяйства с царскими, приблизил неродовитую бюрократию, оттеснив тем самым родовую, а органы самоуправления городов-государств были отстранены от власти и превращены в рядовую администрацию. Таким образом, аккадская империя стала первой попыткой создания централизованной деспотии с неограниченной властью правителя. При Саргоне по всей стране были введены единообразные меры площади, веса и т. п. При нем расширили ирригационную систему страны, проложили новые сухопутные и водные пути, благодаря чему расцвела торговля.

Помимо административных и экономических мер, Шаррумкен понимал и необходимость религиозного обоснования своей власти. Почитая Абу, бога города Аккаде, Забабу, бога Киша, он не забывал также и общешумерского Энлиля в Ниппуре. Саргон щедро одарил храм Энлиля и воздвиг в нем несколько статуй этого бога. Свою дочь Энхеду-ана («Жрица обилия небес») он посвятил богу Луны Нанне в Ур, отдав ее в жрицы. Впоследствии это вошло в традицю: старшая дочь царя становилась жрицей Нанны.

Понимая всю важность предсказаний и предзнаменований для народа, сам Шаррумкен относился к ним с презрением, а его внук и вовсе предпочитал поступать как бог, не обращаясь за советом к жрецам и гадалкам.

При этом государство Саргона не было прочным. Аристократия была недовольна его правлением, периодически вспыхивали мятежи. Один из них поднял энси Казаллу (города в Месопотамии в XXVXII вв. до н. э.) Каштамбила (XXIII век до н. э.), но Шаррумкен подавил мятеж и разрушил Казаллу. Позже уже «старейшины (т. е. знать) всей страны возмутились против него и в Аккаде осадили его». Саргон бежал и прятался в канаве, но потом разгромил мятежников. Ему пришлось усмирять племена из Субарту (Сев. Месопотамии и Ассирии).

Голод, разразившийся в Южной Месопотамии в конце правления Шаррумкена, спровоцировал восстание по всей стране, но Саргону уже не суждено было подавить его. После смерти Шаррумкена его место заняли сыновья Римуш, а затем Маништушу.

Саргон Великий правил 55 лет.

Династии Македонии

Аргеады

Династия царей Аргеадов, или Теменидов, правила в Македонии со VII по IV в. до н. э.

Историки Геродот и Фукидид, которые жили в V в. до н. э. и, следовательно, были современниками Аргеадов, называли первым представителем этой династии царя Пердикку I. Родоначальником династии Аргеадов считался царь Аргоса Темен – потомок легендарного героя Геракла. «Аргеады» буквально означает «выходцы из Аргоса». Современные историки сомневаются в правдоподобности этой легенды. Скорее всего, македонский цари приписали себе родство с Гераклом, чтобы поднять престиж своей династии.

Согласно легенде, оракул велел Темену сделать вождем его войска трехглазого. Вскоре Темен увидел Оксила, ехавшего верхом на одноглазом коне, второй глаз которого был выбит стрелой.

В середине IV в. до н. э. по приказу царя Филиппа II в генеалогическое древо Аргеадов включаются три мифологических царя, которые объявляются основателями династии. Первым Аргеадом теперь становится мифический царь Каран, якобы правивший в 827–797 гг. до н. э. Создается легенда о том, что Каран со своими спутниками по совету оракула отправились в Македонию, чтобы основать там новое государство. В пути их настигал буря. В поисках укрытия переселенцы последовали за стадом коз, которое привело их к городу Эдессу. Благодаря сгустившемуся туману и дождю отряд Карана смог незаметно проникнуть в город и захватить его. Каран переименовал город из Эдессы в Эгу, т. е. «город коз». С тех пор во всех походах впереди македонского войска шли козы.

Пердикка I

Пердикка I – македонский царь, родоначальник династии Аргеадов, правивший в 726–678 гг. до н. э.

В восьмой книге своей «Истории» Геродот приводит сказание о происхождении династии Аргеадов, ранее бытовавшее в устной форме: «Из Аргоса бежали в Иллирийскую землю трое братьев – потомки Темена: Гаван, Аероп и Пердикка. Из Иллирии, перевалив через горы, братья прибыли в Верхнюю Македонию, в город Лебею. Там они поступили за плату на службу к царю. Старший сторожил коней, второй пас коров, а младший Пердикка ухаживал за мелким скотом. А супруга царя сама варила им пищу (ведь в стародавние времена даже царицы, не только простой народ, жили бедно)… Затем царь призвал к себе поденщиков и приказал им покинуть страну… Братья же прибыли в другую часть Македонии и поселились поблизости от так называемых Садов Мидаса, сына Гордия… Братья завладели этой местностью и отсюда покорили остальную Македонию».

У современных историков эта легенда вызывает много сомнений.

Во-первых, хотя многие географические детали, упомянутые в легенде, вполне достоверны, Лебея, один из ключевых городов на пути Пердикки, до сих пор не обнаружен.

Во-вторых, сюжет о трех братьях, один из которых становится царем, достаточно типичен для эпических сказаний многих народов.

В-третьих, никаких фактов, подтверждающих связь Пердикки с Аргосом, нет. Имя первого Аргеада не известно за пределами Македонии.

Скорее всего, легенда о родстве македонских царей со знаменитым греческим героем Гераклом имела целью подтвердить высокое происхождение аргеадов, их связь с богами и героями.

О правлении Пердикки I известно немного, причем не всегда можно точно сказать, какие исторические события происходили при самом основателе династии, а какие – при его ближайших потомках.

Расширение территории Македонии шло по стандартной схеме: воины Пердикки вторгались в соседние земли, а местное население, спасаясь от захватчиков, вынужденно мигрировало в дальние области.

Сначала Пердикка I прогнал из районов Пиери фракийской племя пиеров. Вытесненные со своей территории, пиеры вынуждены были поселиться за рекой Стимоном у подножья горы Пангея.

Племя боттиев, пришедших некогда с Крита и поселившихся в области Боттиеи, постигла та же участь. Македонцы изгнали их с обжитых земель, а Боттиею сделали частью своего государства.

В Пеонии македонцы захватили небольшую территорию вниз по течению Аксия от Пеллы до моря. В последующие годы под властью Македонии оказались территории за Аксием до Стримона, где располагалась страна Мигдония, населенная фракийским народом эдонами.

При захвате Эордии македонцы истребили почти всех местных жителей – эордов. Из Алмонии были изгнаны алмоны.

Все эти земли впоследствии стали частью Македонии.

Пердикка I основал первую столицу нового государства – город Эги, которая стала местом погребения македонских царей.

Юстин, римский историк III в. н. э., в одном из своих трудов приводит легенду о посмертной воле царя Пердикки I: «После Карана правил Пердикка. И жизнь его была славной, и достопамятен предсмертный его завет, подобный изречению оракула. А именно, умирая уже стариком, он указал своему сыну Аргею место, где желал бы быть похороненным. Там же приказал он погребать останки своих преемников и предсказал, что, доколе потомков его будут погребать тут, царская власть сохранится в его роде. Те, веря этому преданию, полагают, что род Пердикки угас в лице Александра (Македонского – прим. ред.) потому, что тот переменил место царского погребения».

Александр I Филэллин

Александр I – македонский царь из династии Аргеадов, сын и наследник Аимнты I, правивший в 498–454 гг. до н. э.

Александр I был ловким и хитрым политиком, умелым дипломатом. Ему удавалось сохранять дружественные отношения и с персами, и с греками, принимая ту или иную сторону в зависимости от текущих интересов Македонии.

Еще до вступления на престол молодой царевич Александр благодаря своему уму, жесткости и изворотливости сумел обеспечить себе хорошие отношения с Персией, одной из сильнейших держав того периода.

Дружба Александра с персами началась, как ни парадоксально это звучит, с убийства персидских послов. Персидский полководец Мегабаз послал к царю Македонии Аминте, отцу Александра, послов. Мегабаз планировал захватить Македонию. Однако Александр организовал тайное убийство всей посольской делегации, включая слуг.

По утверждению Геродота, таким способом молодой царевич защищал честь македонских женщин. Приглашенные на пир персидские послы, разгоряченные хмельными напитками, стали целовать сидящих рядом македонок. Царь Аминта настолько боялся персов, что не посмел поставить их на место. Александр же не стал мириться с наглостью пришельцев. Открыто выступить против них царевич не мог, поэтому он пошел на хитрость. Александр сказал персам, что они могут распоряжаться македонскими женщинами по своему усмотрению, но прежде должны отпустить их для совершения омовения. Персы не возражали. Женщины покинули зал для пиршеств, а вместо них Александр подослал к персам безбородых юношей, переодетых в женские одежды. Как только персы дали волю рукам, юноши выхватили кинжалы и перебили всех чужеземцев.

Персы, разумеется, отправили людей на поиски пропавших послов. Возглавлял поиски перс Бубар. Александр сумел договориться с Бубаром, заплатив ему огромную сумму денег и отдав в жены свою сестру Гигею. Бубар согласился замять дело, и обстоятельства исчезновения послов так и остались невыясненными.

Бубар покинул Македонию, а вскоре после этого царь Аминта скончался. На престол взошел Александр. Родство с Бубаром обеспечило ему спокойствие в период правления Дария. Когда на престол Персии взошел Ксеркс, Бубар сумел расположить его к своему македонскому родственнику настолько, что после завоевательных походов в Грецию персидский владыка даровал Александру I власть над всеми землями между горами Олимпом и Гемом.

Впрочем, историк Юстиниан отмечает, что «Александр увеличил свои владения не в меньшей степени благодаря своей собственной доблести, чем благодаря щедрости персов». Фукидид сообщает, что Александр I завоевал всю прибрежную Македонию.

Александр I со своим войском сопровождал персидского полководца Мардония во время похода в Грецию. Мардоний знал, что Александр находится в дружеских отношениях с афинянами. Они даже прозвали македонского царя Филэллином, т. е. «другом эллинов». Поэтому персидский полководец направил Александра I в Афины в качестве посла. Александр пытался убедить афинян признать власть персов, пугая их могуществом Ксеркса. Однако гордые афиняне не вняли его советам. Они сохранили верность союзу с лакедемонянами и в 479 г. до н. э. плечом к плечу с ними сражались против персидского войска в битве при Платеях.

В годы правления Александра I в Македонии стали чеканить серебряные монеты с именем царя. Это свидетельствовало об укреплении и централизации государства, хотя племена Верхней Македонии по-прежнему сохраняли независимость.

Официально оставаясь союзником персов, Александр I неоднократно информировал греков о планах армии Мардония. В ночь перед решающей битвой Александр I прискакал к афинской страже и сообщил, что персы намереваются дать назавтра решающее сражение.

В 479 г. до н. э. состоялась битва при Платеях, оказавшаяся ключевой в противостоянии греков и персов. Армия Мардония была разбита греческими войсками под командованием спартанского царя Павсания и афинского стратега Аристида. Отряды Александра I тоже принимали участие в этой битве, сражаясь на стороне персов. Однако особого рвения македонцы в бою не проявили. Впрочем, причиной тому могла быть малочисленность их отрядов.

Кроме военных и политических деяний, Александр I знаменит и своим участим в Олимпийских играх. Дело в том, что к участию в Олимпийских играх допускались только эллины, т. е. греки. А македонец Александр был чужаком, варваром. Когда Александр прибыл в Олимпию, желая принять участие в играх, другие атлеты потребовали его исключения. Однако Александр I заявил, что его предки были родом из Аргоса, и судьи признали его эллинское происхождение.

Александр I принял участие в беговом состязании и пришел к финишу одновременно с победителем.

После смерти Александра I между его сыновьями началась борьба за власть. В итоге на престол взошел третий сын Александра I – Пердикка II.

Архелай

Архелай – македонский царь династии Аргеадов, незаконный сын Пердикки II, правивший в 413–399 гг. до н. э.

Архелай был сыном царя Пердикки II и Симихи, рабыни его брата, поэтому прав на престол он не имел. Как писал его современник Платон, Архелай «сам был Алкетовым рабом, а если бы пожелал соблюсти справедливость, то и поныне оставался бы в рабстве у Алкета».

Платон утверждал, что Архелай коварно убил Алкета и его сына Александра. Пердикка II сам когда-то отобрал власть у своего брата. Архелай же пообещал, что вернет Алкету трон. Напоив гостей допьяна, Архелай вывез их в поле и зарезал. Платон приводит множество подробностей убийства, хотя в конце заявляет, что тела Алкета и Александра бесследно исчезли.

Теперь путь к трону Архелаю преграждал лишь его сводный брат, семилетний сын законной жены Пердикки II, Клеопатры. Архелай убил мальчика, а его матери сообщил, что ее сын случайно упал в воду и захлебнулся.

Надо заметить, что методы, избранные Архелаем для захвата трона, вовсе не были чем-то из ряда вон выходящим. Порядок престолонаследования в Македонии регулировался только обычаем, поэтому борьба за власть и убийство соперников были в порядке вещей.

Архелая можно осуждать за бесчестные методы захвата власти, однако нельзя отрицать, что он оказался превосходным правителем, и его заслуги перед Македонией огромны. Далеко не каждый законный правитель сделал для своей страны столько, сколько узурпатор Архелай. Он построил мощные укрепления, способные защитить Македонию от потенциальных врагов. При Архелае прокладывались новые, прямые дороги. Царь также провел ряд реформ, самой значительной их которых была военная: стараниями Архелая была улучшена конница, армия получила новое вооружение и другие военные приспособления. Для подготовки македонского войска и военного снаряжения Архелай смог сделать больше, чем все его предшественники вместе взятые.

В 410 г. до н. э. Архелай захватил город Пинду, расположенный на западном берегу Фермейского залива. У Македонии не было флота, и чтобы завоеванный город легче было удержать, его перенесли на 3 км от моря.

При Архелае был взят город Лариса в Фессалии на севере Эллады, велась затяжная война с племенами Верхней Македонии, все еще не признававшими власть аргеадов.

С Афинами Архелай поддерживал дружественные отношения. Дело в том, что после экспедиции на Сицилию, в ходе которой афинская армия была уничтожена, а почти весь флот погиб, некогда великий греческий полис заметно ослаб. Истощенные сицилийской катастрофой Афины не представляли для Македонии военной угрозы, зато стали выгодным торговым партнером. Из Македонии в Афины шли металлы, смола, разнообразные продукты животноводства и земледелия, а также кораблестроительный лес, требовавшийся для восстановления афинского флота.

Архелай покровительствовал науке и искусству. Он приглашал в Македонию самых образованных людей Греции: писателей, историков, музыкантов, архитекторов, врачей, военных специалистов, философов. Среди гостей Архелая были драматург Еврипид, поэт Агафон, историк Фукидид, художник Зевксис. Сын основателя медицины Гиппократа служил в Македонии царским врачом.

В 399 г. до н. э. Архелай погиб. Вероятнее всего, он был убит своими приближенными в результате заговора.

Филипп II Македонский

Филипп II Македонский – сын Аминты III и Эвредики из знатного рода Линкестидов, царь Македонии в 359–336 гг. до н. э.

После смерти царя Аминты III на престол взошел брат Филиппа Александр II. Это было тяжелое время для Македонии: фракийцы, иллирийцы и греки отвоевывали у ослабленного государства территорию за территорией. Чтобы избежать войны с иллирийцами, Александр II пообещал заплатить им богатый выкуп, а в качестве заложника отправил своего брата Филиппа. Год спустя Александру II удалось установить дипломатические отношения с Фивами. Заложником туда был снова отправлен недавно возвратившийся от иллирийцев Филипп. В Фивах он пробыл с 368 по 365 гг. до н. э. Это время не пропало для царевича даром. Находясь в заложниках, он наблюдал и учился. Филипп освоил военное дело и основы стратегии, познакомился с принципами организации общественной жизни Греции, приобщился к богатейшей эллинской культуре.

В 359 г. до н. э. иллирийцы вторглись в Македонию, захватили часть ее территории. В сражении был убит правивший тогда Пердикка III, еще один брат Филиппа, а также 4000 македонцев.

На престол был возведен малолетний сын Пердикки III, Аминта, а регентом при нем стал Филипп, бежавший из Фив. Филиппу удалось добиться расположения военных. При их поддержке он стал царем Филиппом II, отодвинув законного наследника. Филиппу на тот момент было 23 года.

В благодарность за поддержку, которую Архелай оказал Афинам, афинское народное собрание присвоило ему и его наследникам звание проксена. Это звание даровалось чужеземцам и предоставляло им ряд привилегий.

Обладая незаурядными способностями дипломата, Филипп очень быстро устранил всех своих конкурентов. Павсания, одного из претендентов на трон, он убил руками фракийского царя. Филипп заплатил фракийскому правителю, и тот казнил Павсания. Другой соперник Филиппа, Аргей, пользовался поддержкой Афин. Филипп пообещал отдать афинянам Амфиполь, и те предали своего бывшего союзника.

В 358 г. до н. э. Филипп II в союзе с Афинами выступил против иллирийцев, разгромил их в сражении у Лихнидского озера и вернул контроль над Верхней Македонией.

Филипп нарушил обещание и отказался отдавать афинянам Амфиполь. В 357 г. до н. э. Филипп заключил союз с городом Олинфом и отдал ему отобранную у афинян Потидею. Таким способом македонский царь стравил Афины с Олинфом, и пока они выясняли отношения, захватил область Кернила, ранее принадлежавшую фракийскому правителю Кетрипору.

В 356 г. до н. э. Кетрипор решил взять реванш. Он заключил против Македонии союз с иллирийцами и пеонийцами. Чуть позже ему удалось перетянуть на свою сторону и Афины. Однако Филиппу II и его полководцу Пармениону удалось победить войска союзников.

В 353–352 гг. до н. э. Филипп II вмешался в III Священную войну между дельфийским союзом и фокейцами, выступив на стороне первых. В ходе войны фокейцы были разгромлены и вытеснены в центральную Грецию, а Фессалия перешла под власть Филиппа II.

В 352–351 гг. до н. э. Филипп II совершил походы во Фракию, отвоевав спорные территории. В 350–349 гг. до н. э. предпринял успешных поход против иллирийцев и пеонийев. Олинф был обеспокоен неуклонно растущей мощью Македонии и поспешил заключить союз с Афинами. В ответ Филипп осадил город, потребовал расторжения договора с Афинами, а когда получил отказ, разрушил Олинф и другие города Халкидики.

В 346 г. до н. э. вторгся во Фракию. Фракийский царь Керсоблепт вынужден был признать власть Македонии.

В 346–344 гг. до н. э. Филипп II предпринял поход в Среднюю Грецию. Он разорил несколько фокидских городов, а местных жителей переселил в приграничные области Македонии.

В 343 г. до н. э. Македония окончательно подчинила себе Фессалию.

В 342–341 гг. до н. э. в результате похода во Фракию Филипп II низверг царя Керсоблепта, наложил дань на местные племена и установил свою власть на всем фракийском побережье Эгейского моря.

В 340–339 гг. до н. э. македонские войска осадили Перинф и Византию, стремясь получить контроль над черноморскими проливами. Однако против Македонии на стороне осажденных выступили афиняне и персы. В конце концов, Филиппу II пришлось отступить.

В 338 г. до н. э., с началом IV Священной войны, Филипп II собрал 32-тысячное войско и вторгся в Грецию. Против него выступила коалиция, во главе которой стояли Афины и Фивы. В битве у Херонеи македонцы разбили греков. Филипп II собрал в Коринфе представителей всех греческих государств и объявил себя гегемоном Эллинского союза, целью которого было начать войну против персов. Однако в сентябре 336 г., когда приготовления к войне шли полным ходом, Филипп II был убит на свадьбе своей дочери Клеопатры.

Александр III Великий (Македонский)

Александр III Великий, или Александр Македонский, по праву считается одной из самых ярких личностей мировой истории. Великий полководец, создатель гигантской империи, которая, пускай и ненадолго, объединила самые разные страны, Александр прожил всего 32 года. Целью жизни молодого и амбициозного Александра было получение мирового господства. Он действительно верил, что сумеет объединить под своей властью все известные на тот момент земли, и у него это практически получилось.

Александр Великий родился в 356 г. до н. э. в столице Македонии Пеле. Родителями его были македонский царь Филипп II и дочь эпирского царя Олимпиада.

Александра с детства готовили к трону, обучая дипломатии, политике и военному искусству.

В 340 г. до н. э. 16-летнему Александру пришлось управлять Македонией, пока его отец Филипп II был занят осадой Византии. Юный царевич прекрасно справился с возложенными на него обязанностями и даже сумел подавить восстание фракийского племени медов.

В 338 г. до н. э. в битве при Херсоне Александру представился шанс проявить свои полководческие таланты: под присмотром опытных военачальников он командовал левым крылом македонской армии.

Незадолго до своей смерти Филипп II женился на юной Клеопатре. Мать Александра, царица Олимпиада, оказалась в опале. Это стало причиной конфликта отца и сына.

Примирились они лишь в 336 г. до н. э., и Александр вернулся в Македонию к празднованию свадьбы своей сестры Клеопатры и царя Эпира Александром Молосским. Во время свадьбы Филипп II был убит своим телохранителем Павсанием.

Встал вопрос о том, кто же займет македонский престол. У Филиппа II был только один законный сын – Александр, однако его мать, Олимпиада, последние годы находилась в опале. Второй сын, Арридей, рожденный царской любовницей Филинной, не имел законных прав на престол. Последняя жена Филиппа II царица Клеопатра накануне смерти мужа родила дочь, однако у нее были влиятельные родственники, которые могли поддержать угодного им кандидата – сына македонского царя Пердикки III, Аминта, которого Филипп II некогда потеснил на троне.

Судьбу македонского престола решила армия. Воины знали Александра как талантливого полководца, видели его в сражениях, и теперь провозгласили царем.

Получив македонский трон, Александр избавился от всех прочих претендентов в том числе и от Аминта.

Расположение знати и народа Александр завоевал отменой налогов.

Затем Александр собрал в Коринфе конгресс, на котором был подтвержден заключенный ранее договор, согласно которому греческие полисы признавались суверенными государствами, имевшими право самостоятельно решать свои внутриполитические проблемы. Ведение внешней политики перепоручалось гегемону эллинов, наделенному военными полномочиями. Гегемоном, разумеется, стал Александр.

Весной 335 г. до н. э. северные фракийские и иллирийские племена, узнав о смерти Филиппа II, подняли восстание. Александр усмирил их, а с остальными варварскими племенами заключил союз.

В этой время на юге Фивы, взбудораженные слухами о гибели Александра, подняли восстание против Македонии. Александр быстро перебросил свои войска к мятежному городу и после нескольких дней осады взял Фивы штурмом. Город был разграблен, а все жители проданы в рабство.

Наставниками юного Александра Македонского были его родственник по материнской линии Леонид, актер и шут Лисимах и знаменитый философ Аристотель, благодаря которому царевич получил классическое греческое образование.

Следующей целью Александра стала Персидская империя, которая в то время была ослаблена из-за постоянной смены царей и бунтов сатрапов (глав персидских провинций).

С 334 г. до н. э., объединив военные силы Македонии, греческих городов-государств (кроме Спарты) и своих союзников-фракийцев, Александр выступил в поход против Персии. В мае этого же года армия Александра переправилась через Геллеспонт и вторглась в Малую Азию.

В сражении на реке Граник персидские войска были разбиты. Большинство городов Малой Азии сдалось без боя. Среди них были Сарды и Гордий – столицы Лидии и Фригии.

Милет и Галикарнас оказали захватчикам ожесточенное сопротивление, но вскоре и эти города пали.

В течение 334–333 гг. до н. э. Александр сумел полностью подчинить Малую Азию.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.