Thomas Freitag

Montag Nachmittag ging ich nach Vollersroda

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Inhaltsverzeichnis

Titel

1 Feininger vor Ort

2 Briefe an Julia

3 Bauhaus Weimar, Lehrer Matze in Vollersroda

4 Feininger mit großen Plänen

5 Im Vollersrodaer Schulhaus

6 Atelierfenster 1919

7 Matzes Schulbeginn 1975

8 Zentralschule und alte Kirchtürme

9 Wie die Schule startete

10 Zwischen Anspruch und Realität

11 Neue Menschen?

12 Melancholy,Revolution und Atmosphäre

13 Mutmachende Lieder

14 Die umgeworfene Schulbank

15 1000 Jahre Weimar

16 Künstlerfamilie Hess

17 Von politischen Liedern

18 Kunst und Technik

19 Preussentum, Antikunst und totes Bildungsgut

20 Rückbesinnung: Amerika

21 Bach ganz nah

22 Entzauberte Wirklichkeit

23 Immer wieder steht das Militär vor der Tür

24 Biermann-Abend

25 Deutsch-deutsche Geschichte

26 Dessau ganz nah, New York so fern

27 Eine verschwundene Bibliothek

28 Halle-Bilder und "beleidigte" Werktätige

29 Innere Abkehr

30 Am Potsdamer Stadtrand

31 Amerika-Reise und andauernde Überwachung

32 Für immer New York und kein Entkommen vorm Militär

Impressum neobooks

1 Feininger vor Ort

Schule? Matze Friedrich traut bis heute nicht vorbehaltlos einer Einrichtung, die sich Schule nennt. Ganz gleich, ob niedere oder höhere oder sonst welche Schule. Dabei kann es ohne Schulen gar nicht gehen, das ist auch klar. Er hatte oft in große und helle Kinderaugen gesehen und gewusst, diese Kinder da wollen lernen, etwas erfahren. Die sollten nicht enttäuscht werden. Aber jeden Tag kann eine Schule die größten Missverständnisse produzieren. Oder die Dinge werden verkürzt, es gibt zu enge Lehrpläne, es wird gemaßregelt. Selten nur wird gelacht.

Als das Land, in dem Matze Friedrich, der eigentlich Mathias Friedrich heißt, geboren wurde, etwa die Hälfte seiner Lebensdauer erreicht hatte, hieß es unter Leuten, die sich den frischen Blick auf die pädagogische Zunft erhalten hatten: Der Lehrer sei der Pfahl im Fleisch der Intelligenz an dem sich jedes Schwein rüffeln dürfe. Das war so in der Zeit, als Matze selbst Lehrer wurde.

Matze wurde Lehrer, ausgerechnet Lehrer. Er hatte Pläne. Es müsste gelingen, Jungen und Mädchen zu begeistern. Mit ganzem Herzen hatte er es versucht. Aber dann verflog diese Begeisterung allmählich. Dieser Lärm in den Schulen, dieser immer gleiche Geruch auf Korridoren und in Klassenzimmern, Lehrer Lämpel und die Schwarze Pädagogik. Leute, die einen von der Arbeit abhielten. Ein andauerndes Falschverstehen zwischen jenen, die vor Klassen stehen und oft viel zu viel Gutes wollen und jenen, die da sitzen müssen. Diese Normierungen und Hackordnungen. Nur beim Militär konnte es schlimmer sein. Aber es gab immer auch ein paar unvergessliche, wunderbare Lehrertypen. Die kennt auch jeder, aber die sind sehr selten.

Es war damals fast schon alles zu spät. Aber es sollte weitergehen, wie es immer weiter geht. Noch mal über lange zehn Jahre hin. Zu spät war es noch nicht und immer wieder gab es die Hoffnung, dass in diesem kleinen Land noch Besseres gelingen könnte. „Es gibt genügend ehrlich arbeitende Leute“, dachte sich Matze, und „viele Wahrheiten würden sich schon durchsetzen“. Davon war er fest überzeugt. Und dann gab es diesen Feininger, der ihm zur Seite stand.

Feininger war für ihn die große Entdeckung, eine wirkliche Entdeckung in der Zeit und gerade an diesem Ort. Man braucht jemanden, der einem gelegentlich über die Schulter sieht, einen manchmal anerkennend antippt und ermuntert. Der Maler Lyonel Feininger war so einer, Deutsch-Amerikaner. Seiner Julia in Berlin schrieb Feininger: Montag Nachmittag ging ich nach Vollersroda allein und habe gezeichnet. Es war herrliches, warmes Wetter, und ich war 3 ½ Stunden unterwegs ...

Es war der 28. Mai 1919, als Feininger dies schrieb. Gerade war er Bauhausmeister in Weimar geworden. Aber vielleicht mochte der Feininger Schulen auch nicht besonders. Schon deshalb nicht, weil ihn seine Künstlereltern so oft fortgeben mussten und er dann in die Obhut anderer Erziehungspersonen kam. Die Eltern waren als gefragte Musiker immer auf Tour und so wird der Knabe schon mit 16 Jahren von Amerika nach Deutschland geschickt. Aber er ist begabt, sehr begabt, er würde sehen, was ihm das Leben außerhalb von Internat und Schule und Ersatzeltern noch zu bieten hatte. Dieser Lyonel (Léonel) Charles Feininger wird Mitbegründer jener Schule in Weimar, die sich Bauhaus nannte. Er war von Anfang an dabei, er wurde Meister, Bauhaus-Meister.

Eben als Matze sich in diesem kleinen thüringischen Dorf Vollersroda unterm Dach des alten Schulhauses einzurichten begann, lernte er Feininger kennen. „Der muss noch keine zwanzig gewesen sein“, überlegte er. Matze war also nur wenig älter als Feininger, fast gleichaltrig. Dieses Schulhaus war Matzes erste eigene Wohnung überhaupt, er war jung und wollte dort ankommen in diesem Dorf, diesem Strassendorf auf luftiger Höhe. Zu arbeiten begann er an der neu eröffneten Zentralschule Legefeld, Luftlinie zwei Kilometer. Der Feininger begegnete ihm zufällig, so nebenbei, allerdings war dieser Umstand entscheidend und ohne ihn hätten seine Tagesaufgaben weniger Sinn gehabt.

Das Vollersrodaer Schulhaus sah ganz passabel aus und im Dachgeschoss hatte er rund 130 Quadratmeter zur Verfügung. Gebaut wurde die Schule ums Jahr 1910. Sie war durch den umlaufenden Fachwerkaufsatz in der ersten Etage ein respektables Gebäude. Blickfang des Hauses war das halbrunde Eingangsportal, durch das Generationen von Schülern hindurchgegangen sein mussten. In Matzes Zeit gab es hier keinen Unterricht mehr, die kleine Dorfschule hatte ausgedient. Sie haben irgendwann das ehrwürdige Portal aus Sicherheitsgründen zugemauert, später wieder freigelegt. Keine dreihundert Menschen wohnten hier, aber die Schule neben der Kirche ist wie in vielen Orten das zweitwichtigste Gebäude im Ort. Kirche und Schule auf Augenhöhe, Lehrer und Pfarrer konnte sich auf kurzem Wege einigen, ob die ihnen anvertrauten Kinder wahlweise auf Vaterland, Gott, Kaiser, die Republik, Krieg oder Frieden auszurichten waren.

Den Feininger konnte er gut sehen von seinem großen Dachgeschoss aus, so schien es jedenfalls. Er fiel auf, obwohl er überhaupt nicht auffallen wollte. Aber, wer setzte sich sonst schon am hellen Tage da irgendwo hin im Dorf, um zu zeichnen, zu skizzieren. „Hier muss er gesessen haben“, überlegte Lehrer Matze. Dieser noble, hochgewachsene Mann mit breikrempigem Hut, einen Zigarrenstummel im Mund. Er hantierte zurückhaltend und versunken mit seinen Werkzeugen, mit Notizblock, Quartheft, Bleistift oder Kohle. Die Strasse, die war Mitte der siebziger Jahre, als Matze sie betrat selbstverständlich asphaltiert. Zu Feiningers Zeit war es anders. Jedenfalls war die Dorfstrasse von seinen Fenstern aus gut nach beiden Seiten hin einzusehen. Er konnte beinahe den gesamten Strassenverlauf überblicken, was sonst im Ort niemand konnte. Feininger saß mit seinem Klappstühlchen mal vor, mal hinter der Kirche oder der Schule gegenüber, Billebs Hof im Rücken. Ein winziger Dorfplatz in der Dreiecksausrichtung von Kirche, Schule und Hof. Manchmal ging der Maler zweihundert Meter Richtung Buchfahrt aus dem Ort heraus. Dann blickte er auf den Ort zurück, nordwärts, dann hatte er links die alte Kirche, rechts das Schulhaus und die Straße führte abwärts gen Weimar. So lernte er ihn kennen, auf oder hinter dem Dorfplatz im Oberdorf sitzend. Kirche und Schulhaus und Billeb, das waren die ältesten Fixpunkte im Dorf. Alles in eine lockere Dreiecksanordnung eingebunden, das geistige Zentrum des Ortes. Dagegen waren am Dorfeingang, von Weimar her, ein Fleischer, Getreidehändler, Bierausschenker, das Dorfbackhaus, die Post zu finden.

Feininger hatte allen Grund beschwingt von Weimar aus loszulaufen. Er hatte das Elend des Krieges überstanden, zeitweise war er als Amerikaner staatenlos, jetzt hatte ihn Gropius zum Bauhaus-Meister gemacht. Es war tatsächlich so: Montag Nachmittag ging ich nach Vollersroda allein und habe gezeichnet. Es war herrliches, warmes Wetter, und ich war 3 ½ Stunden unterwegs ... So etwas ist mir ganz ungewöhnt, seit 5 Jahren, und ich bin erstaunt, wie schnell ich mich wieder gewöhne, gut zu laufen…

Etwa einen Monat später schon erfuhr seine Frau Julia, die ja noch mit den Kindern in Berlin lebte: Überhaupt ich erlebe, ich lebe; ich bin jeden Augenblick am Tage wacher, gieriger, Mensch ach, wie bin ich am gesundwerden hier…

2 Briefe an Julia

Feininger meinte, er würde mehr das Geistige der Kunst, Gropius dagegen mehr das Handwerkliche im Blick haben. Irgendwie fanden sie zu gemeinsamer Sprache. Jedenfalls erfuhr Julia, die doch selbst ausgebildete Malerin und Künstlerin aus gutem Hause war, dass Walter Gropius und dessen extravagante Frau Alma den Maler Feininger vollkommen respektierten und ihm die eigene Welt belassen würde. Mit Gropius käme das Staatliche Bauhaus in Fahrt und Lyonel würde der Künstler sein, dessen Stilistik und Komposition den Vorstellungen des umtriebigen, viel jüngeren Gropius` sehr genau entsprachen. Die beiden kannten sich vom Arbeitsrat für Kunst in Berlin, das Programm hatte auch Feininger mit unterschrieben: Kunst und Volk müssen eine Einheit bilden. Die Kunst soll nicht mehr Genuss Weniger, sondern Glück und Leben der Massen sein…

Auf solche Positionen konnten sie sich damals einigen, die Architekten, Maler, Bildhauer, Musiker, Filmleute.

„Wieviel Einigkeit da bestanden hatte“, überlegte Matze, „es fängt ja immer mit einer gemeinsamen Idee an. Hauptsache ist wohl, das alles auch durchzuhalten“. Gropius und Feininger lernten sich auf diese Weise kennen und Feininger hatte dem Programm seinen Holzschnitt „Rathaus von Swinemünde“ beigesteuert. Und dann flog doch wieder alles auseinander.

Gropius ließ nicht locker. Der Organisator Gropius, der die Fäden spann, der Leute nach Weimar holte und der Öffentlichkeit klarzumachen suchte, welches Gesamtkonzept von Leben und Kunstgestalten sie sich da auf ihre Fahnen geschrieben hatten, dieser Gropius… Aber Feininger war hochgestimmt in diesem Frühling. Der Krieg war vorüber, endlich. Vielleicht würden die Freikorps-Rebellen ihre Gewaltakte auf den Strassen einstellen, die Lage sich beruhigen.

Wieder war Walter Gropius mit einem Programm, mit einem Manifest sogar, zur Stelle. Er wollte junge, kreative Menschen ausbilden, als gute Antwort nach dem Krieg. Und dem Gropius steckten Militär und Verwundung noch besonders schwer in den Knochen. Jetzt schreibt er in seinem Bauhaus-Manifest: Wollen, erdenken, erschaffen wir gemeinsam den neuen Bau der Zukunft…

Feiningers eigentliches Manifest, das waren seine Briefe. Die Briefe, die er immerzu an Julia nach Berlin schickte. Julia kannte die Intentionen ihres Mannes, sie konnte ihn verstehen. Julia hatte ihren Mann doch überhaupt erst zur ernsthaften Malerei gebracht. Sie wußte, seine ewigen Karikaturen, seine spitzfindigen Satirezeichnungen, dabei sollte es nicht bleiben. Julia hatte vielleicht auch mit ihrem vermögenden Vater einen heimlichen Deal abgesprochen. Sie würde ihren Mann ernsthaft zur Malerei bringen und Vater Berg, Julias Vater, unterstützte das junge Paar mit seinem Geld. In den Briefen legte er präzise dar, wie seine künstlerischen Aktivitäten gelingen konnten, wie sein Tagesablauf aussah, was ihn bedrückte. Und in seinen Natur-Skizzen hielt er wesentliche architektonische und räumliche Eigenheiten seiner Beobachtungen fest. Und er war ordentlich kritisch gegen sich selbst. Er arbeitete unablässig an seiner künstlerischen Vervollkommnung.

Als Lehrer Matze diese Briefe Feiningers das allererste Mal in die Hand bekam, war er erstaunt über diese Gedankenfülle des Briefeschreibers und den exakten Schreibstil, den der Maler da anschlägt. Von 1905 an bis zum Jahr 1935 gibt es Feininger Briefe. Dieser Feininger, dieser blitzgescheite Mann war da in diesem Nest Vollersroda auf und ab gegangen. Er hatte hier gesessen und alles Wesentliche dieses Ortes auf Papier, Leinwand oder als Holzschnitt festgehalten. Die Kopien der Briefe hatte Matze vom Freund und Lehrerkollegen Wolfgang Siebert aus der Bundesrepublik nach Weimar, also Vollersroda mitgebracht bekommen. „Was für ein Schatz, diese Briefe“, Matze konnte es gar nicht oft genug ausrufen, welche Kostbarkeit er da geschenkt bekam.

Für Wolfgangs Arbeit, der damals Musiklehrer an einem Gymnasium in Esslingen war, hatte sich Matze schon als Student interessiert. Es kam so: Zweimal im Jahr kam eine Musikzeitschrift an Matzes Vater, eine Musikzeitschrift aus dem Westen. Irgendwie hatte es sich ein westdeutscher Verlag zur Aufgabe gemacht, an den ostdeutschen Musikpädagogen Dr. Friedrich, Matzes Vater, eine kostenfreie Sendung an Publikationen zu schicken. Sie lasen also offenbar im Westen auch die Aufsätze, die sein Vater in Deutschland Ost publizierte und waren ermuntert, weil sie deutsch-deutsch dachten, Bücher und Zeitschriften über die Grenze zu schicken. Was für eine interessante Lektüre, diese musikpädagogischen Hefte aus einem westlichen Verlag. Was die da alles in den höheren Klassenstufen ihren Schülern vermitteln konnten.

Es war dann dieser eine von Siebert publizierte Aufsatz, von dem sich Matze als junger Lehrerstudent so angesprochen fühlte, dass er kurzerhand dem Lehrer im fernen Westdeutschland schrieb. Was für ein Aufsatz! Lehrer Wolfgang Siebert hatte mit seinen Schülern ein BeatOrium auf den Tod des genialen Rockgitarristen Jimi Hendrix geschrieben. Unter der Überschrift „Born To Be Wild. In Memoriam Jimi Hendrix“ wurde berichtet, wie die Schüler sich in die Thematik eingearbeitet hatten. Sie hatten kleine Zeitungsnotizen auf Hendrix gesammelt, Teile aus Hendrix-Titeln dazu gesetzt und so eine Collage aus Text und Musik komponiert, die sie BeatOrium nannten. Matze fand das faszinierend. Beatmusik in der Verbindung mit Mitteln des Oratoriums, des geistigen Gedenkens und Erinnerns nicht an Christus, sondern an die Leiden dieses Rock-Musikers. Mein Gott, was man alles in einem engagierten Musikunterricht machen konnte. So wollte es Matze auch einmal anstellen. Weil es in die Zeit passte, weil damit Schüler gepackt werden konnten. Tatsächlich antwortete der Lehrer Wolfgang Siebert aus Esslingen und auf diese Weise entwickelte sich der Kontakt - eine freundschaftliche Verbindung zwischen Deutschland Ost und Deutschland West. Zeit ging ins Land.

Siebert ging wohl als Lehrer an die deutsche Schule nach Spanien oder sonst wohin, aber eines Tages war er mit seiner Familie, mit Frau und Baby zu Besuch in Weimar. Genauer gesagt, Matze quartierte ihn ein in Vollersroda. Ein paar Besuchstage beim Lehrer im Osten und ihm wurde der Wunsch erfüllt, die Briefe Feiningers in die Hand zu bekommen. Es war für Lehrer Matze eine Offenbarung. Eine solche Künstlerbiografie – und er konnte ganz unmittelbar nachvollziehen, dass das alles sozusagen vor seiner Haustür und ganz in der Nähe stattgefunden hatte. Ein Weltgeist wehte durch Vollersroda, Feininger war da und Matzes Seelenleben schwang sich auf zu neuen Höhen. Arglos ging er mit seinem Besuch um, die hatten ihr großes fremdes Auto am Dorfplatz geparkt. Lehrer Matze machte sich wenig Gedanken, dass da etwas Aufsehen entstanden war.

In Feininger erkannte Matze so etwas wie eine geistige Orientierung. Diese Korrespondenzen zeigen helle Fixpunkte, er konnte die Arbeit des Bauhaus-Meisters verstehen, auch die Beklemmungen und Beschränkungen nachvollziehen, denen die Feiningers aufgrund der politischen Zustände in Deutschland ausgesetzt waren. So nahm er Feininger-Briefe immer und immer wieder zur Hand und las darin. Er meinte auch, dass sich Geschichtsverläufe so oder so wiederholen oder ähneln konnten. „Man müsse das alles nur hin und wieder einmal erinnern“, dachte Matze, „und es würden sich viele Irrwege gesellschaftlicher Entwicklung verhindern lassen“. Lehrer Matze meinte, „alles war schon einmal da.“ Vielleicht müsste alles nicht immer erneut in Irrtümer, Wirrnisse und Kriege münden.

3 Bauhaus Weimar, Lehrer Matze in Vollersroda

Gropius wollte zum Handwerk zurück. Der mittelalterliche Dombau, die Dombauhütte, so als gedachtes Ideal. Im April 1919 teilte Gropius alles dem Weimarer Hofmarschallamt mit und man wünschte die sofortige Berufung der Künstler Feininger, Johannes Itten, Cesar Klein und Gerhard Marcks an das neu gegründete Bauhaus.

Feininger sah die Sache praktisch. Er sah, welche neue Chancen sich eröffneten. Er hatte schon während der Kriegszeit mit seinen Holzschnitten experimentiert. Also würde er zum hochfliegenden Bauhaus-Programm auch wieder einen Titelholzschnitt beisteuern. Seine Kathedrale der Zukunft, was für ein Bekenntnis. Kathedrale und Zukunft und Sozialismus – mit diesem weitgreifenden Denkansatz konnte Feininger zugleich seine schöne Eigenwilligkeit demonstrieren. Er war Erster Lehrer am Staatlichen Bauhaus in der Klassikerstadt Weimar! Julia in Berlin las … Aber, weisst Du das Allerherrlichste? das ist das neue Atelier! … Der gute Gropius! er hats mir gleich gegeben. Überhaupt, war er überall mit mir in der Schule und ich habe auch den Kupferdruck-Raum gesehen! Oh herrlich! Weisst Du, wir werden hier wie im Malerhimmel sein! … Verschiedene Schüler … haben uns gesehen und wissen nun wohl auch Bescheid…

Ein Malerhimmel über Weimar? Als Matze eingezogen war, fühlte er sich dem Himmel von Vollersroda ein Stückchen näher und war nur ein paar Kilometer vom hellen Weimarer Kunsthimmel entfernt. „Ist das mein Atelier hier?“, überlegte er.

Feininger bekam jetzt viele neue Kontakte. Andere Maler waren da, ebenso interessierten ihn Musiker des Weimarer Hoforchesters. Aber dann dieses Gelmeroda… Schon bei seinem allerersten Besuch in der Stadt, als Julia noch auf der Großherzoglichen Kunsthochschule war, fuhr er raus nach Gelmeroda. Er besuchte Julia, das war jetzt über zehn Jahre her, damals schon fuhr er raus und sah diesen spindeldürren Kirchturm von Gelmeroda. Diese ausgefallene Proportionalität und Architektur. Er würde Gelmeroda nie wieder vergessen. Aber er war damals auch in Tiefurt, Oberweimar und Vollersroda.

Um Vollersroda herum bekam es Feininger beständig mit neuen Poesien und Fantasien zu tun. Er erzählte sich selbst Geschichten, eine um die andere, er genoss die weitläufige grüne Landschaft, er entdeckte, dass einst hier schon Goethe durchgekommen war. Lebendig war ihm der Ort, die Menschen, die er dort traf. Zum Beispiel Frau Hoevelmann. Die wohnte eigentlich in Legefeld, sie war aber auch in Gelmeroda und Vollersroda und Mellingen unterwegs, als ob sie genau wüßte, dass da der Feininger irgendwo herumsitzen und zeichnen würde. So war sie unter Leuten, war lebendig. Im schlimmsten Falle schienen die kleinen thüringischen Ortschaften in finsterem, beinahe mittelalterlichem Zustand dahinzudämmern. Bei schlechtem Wetter allemal.

Ja, Feininger konnte wieder gut laufen nach all den Jahren. Von Weimar aus die Belvederer Allee hoch, am Schloss und Schlosspark vorbei, an Neuehringsdorf vorbei, den Lindenberg zur rechten Seite, dann links ab auf Vollersroda. Wirklich erstaunt war er, wie gut er laufen konnte. Und wenn er keine Lust hatte, war ihm sein Fahrrad, sein Cleveland-Rad, willkommen. Das teilte er Julia mit und sie gab ihren drei Jungen das Gefühl, dass sie bald alle nach Weimar gehen und den Papa wiedersehen würden.

Über viele Jahre hin lebte Feininger mit seiner geliebten Frau in einer Art Fernbeziehung. Er schrieb ihr diese vielen Briefe nach Berlin, legte Ansichten über sein künstlerisches Schaffen dar und erfuhr von seinen kleinen Söhnen Andreas, Laurence und Lux.

Nur manchmal begegnete er der Frau Hoevelmann, die mitunter auch ganz fürsorglich war. Die konnte durchaus Feiningers verhaltende Miene, sein In-sich-gekehrt-sein etwas auflockern. Mitunter beugte sie sich neugierig über seine Natur-Skizzen, sie brachte es sogar einmal fertig, dem Maler irgendwo am Ende einer ablaufenden Gasse einen Teller Suppe zu organisieren. Meist brauchte der Mann aus Weimar aber unbedingte Ruhe.

4 Feininger mit großen Plänen

Die halbe Nacht hatte Matze sich um die Ohren geschlagen und das riesige Werk der Feininger Briefe studiert. Er las und las und las. Was da alles zu entdeckten und zu erfahren war über Lyonel Feiningers Leben und Schaffen. Wie selbstbewusst der Künstler sein Leben gestaltete, wie er um künstlerischen Ausdruck in seinen Bildern rang, wie er sich selbst auch immer wieder verbessern oder korrigieren konnte. Und, dass Feininger auch versuchte, sich aus dem tagespolitischen Geschehen herauszuhalten, was freilich nicht immer gut gehen konnte.

Julia wusste am meisten von seiner Kunst, konnte ihren Mann als utopischen Sozialisten verstehen. Aber Feininger schrieb auch an viele ihm nahestehende Kunstgaleristen, an Förderer seiner Malerei und verehrte Freunde. Matze überlegte, wie Feiningers Werdegang in seiner Kunst tatsächlich ausgesehen hatte. Er verdiente gut und regelmäßig an seinen Satiren. Aber, wenn er es recht besah, musste er auch seine besten Arbeiten immer wieder erklären, erläutern, sie wurden oft missverstanden. Da lernte er Julia im Frühjahr 1905 kennen, beide trennten sich von ihren bisherigen Ehepartnern und erkennen, dass nur sie, Julia und Lyonel, Lyonel und Julia für einander da sein würden. Und in Paris dann der Entschluss, sich ganz und ernsthaft und für nichts anderes in der Welt der Kunst zu widmen, ein Wendepunkt in Feiningers Leben. Julia schreibt er… mir geht eine Zukunft allmählich auf, ich werde nicht umsonst gelebt haben… Es war auch klar, dass er fortan in Kontakt kam mit anderen ernsthaften Künstlern und sich anregen ließ. Feininger erkennt sich selbst als Maler, durchdringt die Gesetze der Natur neu, beschäftigt sich mit Licht, Hell, Dunkel und ihren Graden gegenseitiger Durchdringung wieder und wieder und findet zu seinen Ton- und Bildstrukturen. Die Brücke-Leute, vor allem Schmidt-Rottluff – mit ganz neuen Welten des künstlerischen Schaffens sieht er sich konfrontiert und er schafft für sich ein unumstößliches Fundament eigener Kunst. Dann der Herbstsalon bei Herwarth Walden, 1913. Der Sturm-Kreis wird eine für Feininger überaus glückliche Fügung. Ihn beeindruckte die Ausstellung als bedeutende deutsche Kunstausstellung und er war dort erstmals selbst mit fünf Ölgemälden vertreten.

Prophetische Worte sind es, die Lyonel aus Berlin an Julia nach Weimar sendet…eins weiss ich heute schon, der Menschheit schenke ich eine neue Weltperspektive; hoffentlich erleb ich´s auch noch, das ich sie in hundert Bildern festlege…

Bis zum Jahr 1935 gibt es Briefe an Julia und wer konnte ahnen, dass im Zeitraum von zwanzig Jahren, seit Feininger seine Lebensvorschau getroffen hatte, alles vorbei sein würde. Es wurde dann unter den Nazis zu gefährlich, dass sich Lyonel Feininger offen mitteilte. Von 1935 an sind es noch zwei Jahre, die er und seine Frau in Deutschland verbrachten. „Denen wird es nicht gut gegangen sein“, überlegte sich Lehrer Matze. „Julia stammte doch aus einer jüdischen Familie und da werden sie es unter der Nazidiktatur nicht leicht gehabt haben.“

Erst 1937 schaffen sie es zurück nach Amerika. „Wie haben sie in diesen letzten Jahren im damals gelebt?“ Matze wollte das herausbekommen.

Nach fast 50 Jahren in Deutschland betraten Julia und Lyonel Feininger im Juni 1937 das Schiff zur Überfahrt nach New York. Noch Ende Mai hatte der Vater seinem Sohn Lux, der da schon in Amerika lebte, geschrieben: … Ich fühle mich fünfundzwanzig Jahre jünger seit ich weiß, dass ich in ein Land gehe, wo Phantasie in der Kunst und Abstraktion nicht als absolutes Verbrechen gelten, wie hier…Von den 30 Bildern, die ich seit vorigem Herbst begann, sind nur 6 oder 8 vollendet worden. Alle anderen hab ich ausgelöscht…

Feininger hatte diesen Brief in Englisch geschrieben, weil er Angst hatte, dass ihn deutsche Kontrolleure lesen und er sich verraten würde. Sie erleben dieses erstarkende Deutsche Reich unter Hitler, sie erfahren zugleich, wie die Spielräume, in denen sie leben, immer enger wurden. Wie haben sie das ausgehalten? Die glücklichste Zeit muss für sie schon lange zurückgelegen haben, damals als Lyonel Feininger Bauhaus-Meister war.

Für Julia und ihren Mann war es sozusagen Rettung in allerletzter Stunde. Nicht nur allein, dass ihnen das Land aufgrund seiner politischen Entwicklung vollkommen fremd geworden war. Bereits einen Monat später, im Juli, eröffnet in München die propagandistische Ausstellung „Entartete Kunst“. Allein von Feininger werden 410 Werke aus deutschen Museen beschlagnahmt: 33 Gemälde, 28 Aquarelle, 46 Handzeichnungen, 303 Graphiken. Das Naziregime hatte es sich zur Aufgabe gemacht, die fortschrittliche und engagierte Moderne als entartete Malerei zu verunglimpfen und zu verfolgen. Viele Werke Feiningers wurden versteigert oder gingen verloren. Die Verantwortlichen des Regimes aber tönten in der Eröffnungsrede zur Ausstellung „Entartete Kunst“: „Wir befinden uns in einer Schau, die aus ganz Deutschland nur einen Bruchteil dessen umfasst, was von einer großen Zahl von Museen für Spargroschen des deutschen Volkes gekauft und als Kunst ausgestellt worden war. Sie sehen um uns herum diese Ausgeburten des Wahnsinns, der Frechheit, des Nichtskönnertums und der Entartung. Uns allen verursacht das, was diese Schau bietet, Erschütterung und Ekel.“

5 Im Vollersrodaer Schulhaus

Als Matze eingezogen war unters große Dach des Vollersrodaer Schulhauses begann er damit, den riesigen Hausboden zu streichen. Seine Mutter half dabei, die Eltern selbst waren erst in diesem Jahr nach Weimar gezogen, nachdem der Vater seine Professur an der Musikhochschule angetreten hatte. Sie wunderte sich, dass ihr Sohn alles so gründlich und scheinbar auf Ewigkeit anzulegen gedachte.

Die alten dunklen Bretter im Dachgeschoss, die störten ihn wirklich. Matze musste das sofort ändern. Hier half nur Weiß, weiße Lackfarbe. Weiß für die gesamte Fläche des Hausbodens. Hell, licht, freundlich sollte es hier sein und der neue Raum unterm Dach war groß.

Man trat ins Dachgeschoss durch eine kleine Bodentür, eine schräg angeschnittene Tür, die schon in ihrer Form der Dachform folgte. Vom großen Hausbodens aus gab es Zugänge zu allen Zimmern und Kammern. Die eigentlich gute Wohnung lag eine Etage tiefer, die eigentliche Lehrerwohnung. Die war auch zu Matzes Zeit vermietet. Immer wohnten dort die Lehrer oder pädagogisches Personal, Erzieher. Genau über dem Klassenraum im Parterre, seit dieses Haus als Schulhaus einst seiner Bestimmung übergeben worden war. Matze Friedrich bekam als alleinstehender, junger Lehrer die Dachgeschosswohnung zugewiesen. Früher hatte man da oben nur ausrangierte Möbel, kaputte Tafeln, Schulbänke, präparierte Tiere und überzählige Lehrmaterialien gestapelt. Ihm gefiel aber dieses Quartier und dies konnte kaum damit zu tun haben, dass viele im Osten ganz zufrieden waren mit dem damals großangelegten sozialistischen Wohnungsbauprogramm.

Das Schlafzimmer richtete Matze hin zur Straßenseite ein. Im Zimmer gegenüber würde er wohnen und seine Schreibarbeiten erledigen. Dort ging der Blick aus dem Fenster hinunter in den ehemaligen Schulhof und darüber hinaus ins weite Thüringer Land. Diese beiden Räume hatten keine schrägen Wände, dafür im Winter zugige Fenster. Weniger zugig waren die Fenster des Schlafzimmers, also zur Straße hin, eben jene Fenster, die Feininger grün-silbrig leuchtend und doch kalt im Vollersroda-Bild 1936 verewigt hatte.

Die anderen Räume waren Kammern, schräge Kammern. Eine Kammer mit Bett, eine Art Gästequartier, zugleich Abstellraum. Eine Küche mit Propangasherd, hier konnte sich Matze über einem bescheidenen Waschbecken waschen. Küche und Gästezimmer waren nicht beheizbar. Aber das Wohnzimmer hatte einen alten blauen Kachelofen, im Schlafzimmer ein eiserner Rundofen. Dieser alte Kachelofen, so schlussfolgerte Matze, war ein klarer Beweis dafür, dass zu Feiningers Zeiten dieser Dachraum schon bewohnt worden war. Die Decken der schrägen Zimmer waren selbstverständlich zum Dach hin verputzt. Nur eine Kammer nicht, aber die gehörte dem unter ihm wohnenden Paar, sie trockneten oben ihre Wäsche. Also passierten sie ab und an Matzes Dachetage, Mieter Matze war im umgekehrten Fall auf das Klo auf der darunterliegenden Etage angewiesen.

Sonst aber hatte ihm das alles erst einmal gefallen, er konnte kommen und gehen, wann er wollte. Die erste eigene Wohnung, der Künstler-Himmel, der Lehrer- und Musikerhimmel. Bisher fehlte nur ein Klavier, das müsse noch irgendwie angeschafft werden. Es war wie beim alten Feininger, der immer, wenn er ein neues Atelier bezog ein paar gebrauchte Möbel auftrieb und stets Wert darauf legte, ein Klavier oder ein Harmonium aufzustellen.

6 Atelierfenster 1919

Um 1919, zu Feiningers Zeit, war in diesem Schulhaus und unter diesem Dachgeschoß Wach- und Polizeipersonal einquartiert, weil mit der Etablierung der Weimarer Nationalversammlung bewaffnete und militärische Kräfte erforderlich waren. Es hieß, in der Stadt und in umliegenden Dörfern mussten Militärs sich gegen Aufständische, Spartakisten und Freikorps-Fanatiker aufstellen, um für Ruhe in Deutschlands erster Republik zu sorgen.

So war im Weimarer Sperrbezirk ein Freiwilligen-Korps von immerhin 6000 Mann eingesetzt. Unter Matzes Dach haben einige gehaust und in der Zeit der großen Lebensmittelknappheit und Hunger unter der Bevölkerung ihre Sonderrationen verfrühstückt. Feininger wird das alles mitbekommen haben. Als amerikanischer Staatsbürger im Weltkriegsdeutschland ging es ihm und seiner Familie in jenen Jahren gar nicht gut, oft gab es tatsächlich wenig zu essen. Die Eltern Julia und Lyonel taten alles, um ihre Jungs, die zum Kriegsende acht, neun und zwölf Jahre alt waren, die traurige Situation wenig anmerken zu lassen. Die schmucken Matrosenanzüge aber haben die drei Jungen bekommen.

Jetzt war für Feininger eine neue Situation gekommen. Als Bauhaus-Meister konnte er sein altes Atelier in der Kurthstrasse 7 a aufgeben und das neue, von Gropius bereitgestellte Atelier beziehen. Mit einem Mal kam er mit vielen Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens in Kontakt, es entwickelten sich Freundschaften mit den Museumsdirektoren in Weimar und Erfurt. Orchestermusiker, Sängerinnen und Schriftsteller verkehrten mit Feininger. Sie alle waren nicht wenig neugierig auf das Staatliche Bauhaus und die dort wirkenden Meister mit ihren Schüler-Gesellen.

Die Zeit des Krieges und der Revolution war endlich vorüber, der utopische Sozialist Lyonel Feininger hatte lange und beklemmende Jahre durchgestanden. Er hatte in seiner Abgeschiedenheit viele Grafiken und Holzschnitte gefertigt, auch weil im Krieg die Malfarben knapp waren. Aber jetzt war die Zeit eines neuen Aufbruchs gekommen.

Feiningers Bild Atelierfenster von 1919 kündet von diesem Aufbruch, der auch ein neues Lebensgefühl bedeutete. Es scheint so, dass der Maler alles, was er je über Licht, Hell-Dunkel, Raum, Prismen und Spektralfarben kennengelernt und studiert hatte, was er je in Paris und London von Braque, Picasso, Delaunay oder Turner oder hierzulande von Klee kannte, in dieses Atelierfenster einbrachte. Als Lyonel und Julia nur befreundet und sie noch kein Paar waren, hatte er ihr schon damals begeistert geschrieben, wie anregend er beispielsweise Fensterspiegeleien, das Spiel von Hell und Dunkel, nebst allen Spektralien, fand. Damals hatte er geschrieben: … Fenster spiegeln, unten gähnend und dunkel; oben silbern und ganz oben, in den Höhen, wo sie den blauen Himmel widerstrahlen, sind sie tiefblau...

Julia hatte das verstanden. Fast 15 Jahre sind seitdem vergangen und er teilte jetzt mit … Ein Genie bin ich wirklich nicht, gerade das Malen war vielleicht das Allerschwerste und ich musste erst mit 45 Jahren reif werden.

Die Sujets, die er sich suchte und die sich nicht erst in diesen Jahren seinem Blick öffneten, waren Fenster, Brücken und Viadukte, Seestücke, Wolkenbildungen, der stille Tag am Meer. Feininger eroberte sich ein neues prismatisches Raumgefühl, er denkt nach über Licht- und Farbvolumen.

Blickte Matze aus seinem Schlafzimmerfenster auf die Straße war er unwillkürlich an Feiningers Atelierfenster erinnert. „Es muss ein ungeheures, neues Lebensgefühl für den Maler gewesen sein, als er dieses Gemälde fertigte. Ein Aufbruch damals.“ Jetzt, so viele Jahre später, war der junge Lehrer Matze hier – und der hatte andere Sorgen. Ab und zu kam ein Traktor durch den Ort gefahren und wenn es gerade vorher geregnet hatte, war die Straße unangenehm von der lehmigen Spur der Fahrzeuge gezeichnet. Noch anderes passierte, was Matze regelmäßig von seinem exponierten Ausguck beobachten konnte. Sie pflegten im Ort eine uralte, archaische Tradition. Einmal in der Woche, Donnerstag- oder Freitagabend, klingelte die Gemeindedienerin mit einer kleinen Handglocke die Straße entlang, um dann an der Kirche stehenzubleiben. Dort verlas sie allgemeine Nachrichten, die für die Dorfbewohner von Belang sein konnten. „Kohlenkarten können ab Mitte der kommenden Woche im Gemeindeamt abgeholt werden“. Oder: „Es ist darauf zu achten, dass Hühner und Gänse nicht frei in die angrenzenden Felder laufen.“

Meist waren es drei oder vier Nachrichten, die da verlesen wurden, ein ganz besonderer Dienst von der Gemeinde an die Bewohnerinnen und Bewohner. Es gab zwar irgendwo auch eine Anschlagtafel im Ort, aber diese ausgerufenen Nachrichten waren immer aktuell und sozusagen von Mensch zu Mensch übermittelt. Die Glocke schellte einmal im Unter- und einmal im Oberdorf, dann wurde verlesen.

Auch eine eher unangenehme Erinnerung hatte der Lehrer mit dem, was er von seinem Fenster aus sehen konnte. Der unwillkürliche, freie Einblick ins gegenüberliegende Gehöft führte an einem späten Herbsttag die Schlachtung eines Hausschweines anschaulich vor Augen. Das arme Tier, fettgefüttert und nichtsahnend, wurde in den Hof gelassen einzig zum Zweck, es dort von zwei anwesenden Bauern und dem herbeigerufenen Metzger zu töten. Matze war unfreiwilliger Beobachter, er sah wie ein Bolzenschussgerät dem Tier auf die Stirn gesetzt worden war, es alsbald umfiel und abgestochen wurde. Sie zogen es dann an seinen Hinterläufen schräg nach oben, befestigten es an der Scheunenwand und veranlassten seine weitere Bearbeitung. So etwas wie ein hochgelegenes Atelierfenster im Dorf zu haben, hat seinen Preis.

7 Matzes Schulbeginn 1975

Schulbeginn war immer am 1. September. Der Weltfriedenstag, der Anti-Kriegstag. Weil an diesem Tag im Jahr 1939 die deutsche Wehrmacht ohne vorherige Kriegserklärung Polen überfiel und damit der Zweite Weltkrieg begann. Es sollte ein Schwur wachgehalten werden, nie wieder in einen künftigen Weltkrieg zu steuern. Matzes nervöser Magen rebellierte an diesem Tag. Aber es wäre ihm gar nicht in den Sinn gekommen, einen Arzt aufzusuchen. So viel Arbeit wartete.

Vollersroda war erst nur provisorisch eingerichtet, d.h. seine Wohnung im Alten Schulhaus hätte noch sehr viel mehr Aufmerksamkeit verlangt, aber die neue Zentralschule in Legefeld wartete mit großen Herausforderungen. Matze ging mit Freude an die neue Arbeit, er wollte dazu gehören und überhaupt die vielen kleinen und großen Schüler, die da auf ihn blicken würden. Sie alle sollten von den Schönheiten der Musik erfahren, durch ihn. Vielleicht musste er sich Maler Feininger verbunden fühlen, als der erstmals nach Weimar kam und berichtete, wie er sich auf alles freue, was seine Frau ihm über die Stadt, die Steinbrücke über die Ilm, von Oberweimar und umliegenden Dörfern schon erzählt hatte.

Jetzt war Matze Friedrich wirklich Lehrer, mit 21 Jahren der Jüngste im Kollegium und ausgebildet für die Klassen 1 bis 4. Aber man traute ihm zu, sämtlichen Musikunterricht bis hoch zur 10. zu übernehmen. Vor allem traute er es sich selbst auch zu. Er hatte doch eine Reihe von besten Empfehlungen von seiner Ausbildung am sächsischen Lehrerbildungsinstitut erhalten. Weil Musiklehrer immer fehlten, hatten sie sogar empfohlen, er könne nach dem Fachschulstudium sofort weiter zu einer Hochschule, einer Universität gehen, um für die höheren Klassen ausgebildet zu werden. Aber dann hieß es, es wäre zunächst eine zweijährige Schulpraxis nötig. Egal. Matze war gewillt, sich in seine Arbeit zu stürzen, engagiert und mit dem Einsatz aller Kräfte.

Die edle musikpädagogische Linie in seiner Familie! Der Vater als Professor da an der Musik-Hochschule - der Sohn wollte da mithalten. Vier lange Jahre Lehrerbildungsinstitut, Matze meinte, er sei durchaus gut ausgebildet worden, er spielte Cello, Klavier, Singen konnte er ohnehin wie selten jemand. Aber die Hauptfächer waren Deutsch und Mathematik und dann hatte alles irgendwie trotzdem ein Niveau provinzlerischen Neulehrertums. So fünfziger und frühe sechziger Jahre, die der Arbeiter- und Bauernstaat an den Grundschulen konservieren wollte. Königliches Lehrerseminar, das war ja die Vorgängereinrichtung des Lehrerbildungsinstituts, ein mächtiger Bau. Damals schon weit ab vom städtischen Großbetrieb, da wo sie sicher sein konnten, dass da getreue Schulmänner und noch getreuere Schulfrauen heranwachsen würden.

Einmal, erinnerte sich Matze, hatte sein Vater ihn spitz gefragt: „Wie denn? Ihr lernt noch die Beschlüsse dieser Bitterfelder Konferenzen? Der „Bitterfelder Weg“, irgendwelche schreibkundige Arbeiter ins Milieu der Intelligenz zu überführen? Das ist ja völlig veralteter Stoff heutzutage.“

Na ja, Vater hatte gut reden an seiner Hochschule, dachte sich Matze. Aber in diesem drögen Lehrfach „Kulturpolitik“ hatten sie gern mal was Neues und Inspirierendes lernen wollen. Das passierte aber nicht. Student Matze legte dann aus Trotz eine Abschlussarbeit vor und die hatte zum Inhalt den Werdegang der Liverpooler Band „The Beatles“. Eine kleine Sensation, aber es passte in die Zeit und der betreuende Dozent wagte es nicht, etwas zu kritisieren und vergab als Note: Sehr gut.

Erinnerungen, was sind Erinnerungen? Sie können barbarisch den Menschen ganz zum Stillstand bringen, wie ein Inferno sich in den realen Lebensverhältnissen ausbreiten. Oder sie können Klarheit schaffen über Vergangenes.

Es gab zum Schulbeginn einen feierlichen Appell. Es war nicht einfach nur Schulbeginn, immerhin wurde die Polytechnische Oberschule Legefeld ihrer Bestimmung übergeben. Schüler und Kollegen waren angetreten, der Direktor und eine Pionierleiterin hielten Reden, die Weimarer Schulaufsicht war da. So genau interessierte sich Matze für das Procedere nicht, denn er war dafür zuständig, zwei oder drei kleine Lieder, jeweils zwischen den Redebeiträgen und am Schluss des Appells zu bringen. Dafür hatte er schnell eine Singegruppe auf die Beine gestellt. Andere Lehrer und besonders überfleißige Lehrerinnen hatten in Tagen vor der Schuleinweihung zu tun mit dem Schmücken von Klassenzimmern, dem Ordnen von blauen Halstüchern oder der Absicherung des Mittagessens für die Kinder. Das war seine Sache nicht, davor konnte Matze sich drücken. Er ahnte damals schon, ein Musiklehrer, das ist etwas Besonderes an der Schule, der würde für ausgewählte Aufgaben zuständig sein. Ein Musiklehrer kann im normalen Schulbetrieb ganz viel beitragen zum öffentlichen Ansehen oder aber, sollte er das nicht packen, würde das Fach belächelt und der arme Kollege hätte einen schweren Stand.

Mit Liedern hatte es Matze immer zu tun, schon seit seiner Kindheit. Bevor er in der Schule war, so berichteten sie es immer wieder, konnte er alle Lieder, beinahe das komplette Schulliederbuch, singen. Er erkannte an Bildern im Buch die jeweiligen Lieder und sang alles munter dahin. Oft begleitet vom Vater am Klavier, auch öffentlich.

Später standen populäre Lieder dann hoch im Kurs. Es war der Glaube an die aktivierende, aufrüttelnde Kraft von Songs, Liedern, Balladen, Popsongs. Diese Vorstellung von der erweckenden, treibenden Kraft von Liedern bei der Gestaltung von Gesellschaft war in Ost wie in West weit verbreitet. Im Osten wurde solche Vorstellung zugespitzt zur Losung „Lieder sind Brüder der Revolution“. Damit wurden zwar die bestehenden Gesellschaften keineswegs verändert, aber alles war während der Zeit des Kalten Krieges eine nicht ganz unwichtige Form politischen Agierens. Es war ein anhaltender Wettlauf um richtige und wahrhaftige Songs, auch wenn manches unerbittlich klang im deutsch-deutschen Kriegsgeschrei, sich dann zunehmend aggressiver gebärdete und im Laufe der Zeit immer hohler klang. Seinen Ursprung hatte das alles in noch weiter zurückliegenden Denkhaltungen, die in altem Proletkult wurzelten und unter ostdeutschen Verhältnissen damals mehr als nur verstaubt erschienen. Es hieß: „Unser Singen muss ein Kämpfen sein“. Dieser Sinnspruch wurde in einem in Millionenauflage veröffentlichten Liederbuch praktikabel gemacht und für verbindlich erklärt für Generationen von Lehrern und Schülern, das Liederbuch „Leben, Singen, Kämpfen“. Aufgeschlossene Leute damals erkannten zwar, dass das reale Leben immer klüger sei, als alle Dogmatik von Ideologie und parteipolitischem Gebahren. Alternativen dazu waren kaum in Sichtweite.

Vielleicht hatte Matze das alte, aber damals schon überlebte Ideal, dass jegliche Musikbildung mit dem Singen zu beginnen habe, sehr, wirklich sehr verinnerlicht. Einer, der nicht singen kann, war er überzeugt, der braucht sich nicht ernsthaft mit Musik zu beschäftigen.

8 Zentralschule und alte Kirchtürme

Als Musiklehrer hatte Matze schon deshalb weniger mit dem allgemeinen Geschäftsbetrieb der neuen Schule zu tun, als andere Lehrer, weil aller Musikunterricht im alten Schulhaus, das nahe der Strasse lag, stattfand. Er konnte kaum jemanden im übrigen Schulbetrieb stören, das war der Vorteil. Der Nachteil: alle Schüler mussten das große Schulhaus extra für eine Stunde Musik verlassen, um zu ihm in den Musikraum der alten Schule zu laufen. Und dann wieder zurück, zur Fortsetzung des folgenden Unterrichts im Haupthaus. Ein enormer Aufwand mit viel Kraftverlust, ehe überhaupt eine geordnete Lektion beginnen konnte. In der alten Legefelder Dorfschule unterrichtete der Lehrer, während unterm dem Dach der Schule in Vollersroda sein zuhause war.

Die Zentralschule Legefeld – das war in jenen siebziger Jahren eine Errungenschaft, denn bis dahin zog der Musiklehrer, Matzes Amtsvorgänger Johannes Hoevelmann, noch wie ein Wanderprediger von Ort zu Ort, um Kinder in Musik zu unterrichten. Ihm machten die neuen Bedingungen der Schule trotzdem mächtig zu schaffen, schon weil der letzte Schulbus 15 Uhr in Legefeld abfuhr und damit alles musische Leben, das am frühen oder späten Nachmittag hätte stattfinden können, ausblieb. Der Schulbus brachte die Schüler in einer Rundtour nach Hause, also zurück in die Orte, in den sie wohnten. Nach Bergern, Schoppendorf, Holzdorf, Obergrunstedt, Niedergrunstedt, Gelmeroda, Possendorf bis nach Vollersroda. Vollersroda war der letzte Ort, den der Bus erreichte. Also war er erst nach einer fast 45 Minuten dauernden Fahrt, als alle Schüler längst in ihren Wohnorten angelangt waren, wieder unter seinem Dach angelangt. Die Sache war anstrengend und nervig.

Ein bisschen dachte er an Lyonel Feininger, der mit Neugier und auch stiller Verwunderung über Thüringer Orte berichtete, die ihm vorkamen wie ganz außerhalb der Welt liegend … Es gibt Kirchtürme in gottverlassenen Nestern, die mit das Mystischste sind, was ich von sogenannten Kulturmenschen kenne …

Schon 1906, als er erstmals zu Ausflügen in die Umgebung von Weimar startete, waren Oberweimar, die Steinbrücke über der Ilm, Vollersroda, Tiefurt und Gelmeroda seine Ziele. An diesen Maler musste Matze denken, wenn der Schulbus auf seiner Nachmittagstour nach Hause tuckelte. Matze meinte sogar, dem Feininger hätte eine solche Tour gefallen können – wie der in das alte Thüringer Land verliebt war.

Wie mag es Feininger ergangen sein, als er mitsamt den Bauhausleuten von Weimar fort nach Dessau gehen musste? Was mußte er aufgeben, woran wollte er sich erinnern und gern zurück denken? Matze las diese Zeile vom Jahr 1927 … Des Menschen Erinnerung ist sein größtes Heiligtum, dorthin wendet er sich im späteren Leben und vergißt allen heutigen Kummer, alle Enttäuschungen (…) Man hat die Wahl: entweder man lebt mitten in allem, lernt alles kennen, bereist