Wozu bin ich auf der Welt - Was ist der Sinn des Lebens

Wie komme ich zum Frieden meiner Seele

Ich biete Ihnen nicht Morphium an, es sei ferne von mir, Morphium oder Opium anzubieten,

Wir wollten ausgewählte Psalms besprechen, Zahlen stellen, bei denen man beim Lesen hängenbleibt, weil sie ausgefallen, doch auffallend sind. Und wir lesen heute ein Wort, das 131.

Ich wandle nicht in großen Dingen, die mir zu hoch sind.

Ja, ich habe meine Seele gesetzt und gespielt. So ist meine Seele in mir wie einen hörendes Kind bei seiner Mutter.

Israel hoffe auf den Herrn der Heilige und ist deine Wahrheit, dein Wort ist die Wahrheit. Es ist vor ein paar Wochen in einem deutschen Verlag ein amerikanischer Roman erschienen. Es ist ein sogenannter Pfarrer Roman. Das ist augenblicklich die große Mode, nicht über Priester oder Pfarrer Romane zu schreiben. Dieses Buch heißt die Karriere. Der deutsche Titel. Solche tief hinein ins Leben der Pfarrer und der Gemeinden. Und da kommt ein Gespräch vor, das mich sehr bewegt hat.

Da sitzen zwei völlig Ungläubige, Gebildete, Ehrenden, Älterer und Jüngerer beieinander, trinken Wein und unterhalten sie sich.

Und dann schimpft einer über die Pfarrer Das ist ein nicht ausgehen, das Gesprächsthema. Und dann sagt der andere Das hat mich bewegt, sei nicht so streng mit ihnen. Es ist ja schließlich nicht so einfach. Wenn jemand ein überholten Glauben hat und dennoch und modernes Publikum zufriedenstellen soll, stellen sich meine Lage wohl nicht.

Wenn jemand überholten Glauben hat und dennoch ein modernes Publikum zufriedenstellen will, wie ich das las, habe ich lachen müssen. Hab gedacht Also so denkt z.B. ganz Berede tut sich ja nicht. Die armen Kerle überhaupt glauben, das modernes Publikum zufriedenstellt.

Sie wurde. Wer so spricht, hat keine Ahnung von der Bibel. Von wegen überholten Glauben. Sehen Sie, in demselben Gespräch kommt nämlich nur noch ein merkwürdiger Satz vor. Da sagt der jüngere Mann Ja, also völlig ungläubig. In der letzten Zeit hab ich mal einige Teile der Bibel durchgelesen.

Und ich bin erstaunt, wie wesentlich die Bibel ist, wenn ihre Aussagen glaubhaft wären so sie sind es nicht, den kann man so böte sie die Lösung für das ganze hoffnungslose Durcheinander, indem die Welt sich jetzt befinden. Dem Mann ist ja doch so ein kleines Licht aufgegangen, wie wesentlich die biblische Bin die Aussagen der Bibel glaubhaft wären, dann hätten wir wirklich hier ein Rezept, die Welt zu heilen, sagt er. Nun, meine Freunde, ich möchte Ihnen sagen, Gott sei Dank ist die Bibel glaubhaft. Ich habe laut. Gelacht hatte ich gestern. Leider. Die Liebe. Der Weltladen der großen Zeitung fängt an, nicht wahr? Sei so eine biblische Legende. Aber die Bibel ohne als Mythos Legende abgetan. Nicht im Leitartikel einer Tageszeitung. Ich möchte Ihnen sagen mit tiefster Überzeugung. Gott sei Dank ist die Bibel glaubhaft und ihre Aussagen glaubhaft. Denn hier spricht der lebendige Gott. Und darum ist das wirklich nicht ein überholter Glaube. Nein, ich bin ich in dieser dämlichen Lage, dass ich diesem hochaktuellen, modernen Publikum überholten Glauben anreden muss. In dieser Lage bin ich nicht. Im Gegenteil, ich bin überzeugt, wir sind die einzige, die etwas zu sagen haben. Die einzigen, die oder vielmehr die Bibel, die einzigen was zu sagen hat. Hier ist nicht ein überholter Glaube, sondern dieses Buch ist unheimlich aktuell. Hier ist von der ersten bis zur letzten Seite davon die Rede, was die Menschen heute, im Jahre 59 umtreibt.

Nehmen Sie nur den heutigen Text. Da ist davon die Rede, wie unser Friede losen Seelen zum Frieden kommen. Ist das ein Thema oder nicht, das uns beschäftigt?

Das ist keine überholte Frage. Wenn ich diese arme Menschheit um mich herum ansehe, dann sage ich es gibt überhaupt keine wichtigere Frage als die wie kommen unsere Friede losen Seelen zum Frieden?

Ich muss den Text nochmal lesen. Mein Respekt vor der Aufmerksamkeit der Gemeinde ist nicht unbegrenzt. Da hab ich lieber nochmal lesen. Ich wandere nicht in großen Dingen, die mir zu hoch sind. Und da Gott ja ich habe meine Seele gesetzt und gestillt, so ist meine Seele in mir wie ein entwöhnt das Kind bei seiner Mutter. Israel auf den Herrn. Überschreibe den Text und die Predigt. Wie komme ich zum Frieden meiner Seele? Ich möchte so vorgehen, dass ich drei Worte aus unserem Text unterstreiche. Erstens das Wörtlein doch. Wir wollen zunächst einmal darauf achten, dass der da ist, der diesem Gedicht Der König. Wir könnte auch ein Buch schreiben formierten Jungen zum Königsthron. Nicht dieser David rühmt herrlich den Frieden, den er gefunden hat, den Frieden seiner Seele.

Er sagt Ich habe meine Seele gesetzt und gestillt. Wo Luther gesetzt übersetzt, da steht im Hebräischen ein Wörtlein, das gebraucht wird.

Zum Beispiel, wenn ein Bauer mit der Egge über den Acker geht. Ich habe das schon gesehen mit so einer Ecke mit Haken. Da wird der Acker lang. Da werden so die kleinen Hügel eingeebnet. Wenn es uns möglich wäre, etwa ein stürmisches Meer zu beruhigen, dann stände dieses Wort hier. Das ist gemeint.

Ich habe die wilden Burgen meiner Seele zur Ruhe gebracht.

Nun, meine Freunde, das möchte man gern können. Die wilden Wogen, Leidenschaften, so wunderbar alles da ist, zur Ruhe bringen. Kann man das denn da? Wie hast du das gemacht?

Und da, sagt David ist Hoffe auf den Herrn, der herrschen oder gehen, gibt's zusammenleben keinen Frieden in der Seele. Meine Bräute, keine Urlaubsreise, kein Nerven. Stärkungsmittel kann da sehr setzen. Nur doch er kann Frieden in der Seele geben.

Und sehen Sie sich die Katastrophe unserer Zeit, dass man zwar Gott gelten lässt, da würde ich sinnierend Atheist zu sein, aber dass man ihn bei allem und jedem ausklammert. Und darum sind wir Friede loser Leute. Wir machen unserem Beruf ohne den Herrn. Wenn man Familienleben oder nährend Privatleben ohne näher an unsere Ehe, ohne Lernen. Es ist, ob wirklich Frieden oder Krieg

Ich möchte Ihnen ein Beispiel sagen, das mich gerade den letzten Tagen sehr bewegt hat. Es hat eine große öffentliche Diskussion stattgefunden, die sehr interessant ist. Das fing so an, dass die Vertriebenenverbände große Tagungen hatten. Da wurde lauthals gefeiert. Fordert das Recht auf Heimat.

Das wurde nun verpasst. Dauernd theologisch und von Philosophen philosophisch und von Großmüttern sentimental begründet. Der Mensch hat ein Recht auf Heimat und das ist sicher richtig.

Und daraus nun die politischen Konsequenzen. Da hat ein Professor Event, ein wackerer Mann, den Mut gehabt und hat an die Zeitung Die Welt ein eingesenkt geschrieben und hat geschrieben Überlegt mal, wie das deutsche Gebrüll vom Recht auf Heimat wirken muss, auf die östlichen Völker.

Wir sind in die Völker der Welt im Kriege hereingebrochen und haben Millionen Menschen ihre Heimat geraubt. Wir haben Juden, die unter uns waren, 6 Millionen, die ein Recht auf Heimat hatten, weggenommen aus ihren Häusern und umgebracht. Wir haben 100000 Fremdarbeiter aus der Heimat weggeführt. Wir Deutschen und haben sie in der Fremde umkommen lassen. Und dann sagt der Professor. Ivan überlegt mal wieder, dass wir, wenn wir, die wir Millionen Menschen die Heimat geraubt haben. Wenn wir scheinbar vom Recht auf Heimat. Wir sollten vielmehr jetzt, so schreibt Professor Iwan in dem Eingesandt. Mal überlegen, ob die Heimatlosigkeit von Millionen Menschen nicht ein Zeugnis davon ist. Irrt euch nicht. Gott lässt sich nicht spotten. Gottes Mühlen mahlen langsam, mahlen aber trefflich fein. Er sucht die Sünde der Völker.

Iwan schreibt in einem anderen Blatt der jungen Kirche, er habe darauf eine Flut von Briefen bekommen, zum Teil unerträglichen Berichten und unveröffentlicht. Eher ein Brief einer Studentin und diese Studentin.

Schade, dass ich die ganzen Briefwechsel nicht vorlesen kann, dass wir allein schon drei Predigt nicht diese ständigen schreibt. So, lieber Professor! Wir möchten uns recht, nicht wahr? Und so lassen Sie doch bitte einmal in der Sache Gott aus dem Spiel.

Mir ist die Gerechtigkeit Gottes im Geschichtsverlauf sehr zweifelhaft, schreibt sie. Und dann kommt mir, wie der Satz nur noch mit altem Herrn aus dem Spiel lassen den alten Herrn Gott aus dem Spiel lässt Uni-Bibliothek jetzt Millionär zustimmen.

Er spielt als eine politische Frage.

Das interessant.

Der Brief von Professor Iwan, sagt der verehrtes Fräulein, Sie wollen Gott aus dem Spiel lassen, da, wo sie ihn unbequem ist, von ihm zu reden. Das ist die Situation in Westdeutschland, schreibt er, dass wir, wenn es drauf ankommt, Gott aus dem Spiel lassen. Und wir maßen uns an. Wir wollen die östlichen Gebiete befreien von der Herrschaft der Gottlosigkeit.

Wir sind ja genauso gottlos. Nur was nicht? Wir tarnen, das so ankommt, dass wir Gott aus dem Spiel.

Und dann fährt Professor Iwan weg. Sie wollen Gott aus dem Spiel lassen. Kann er das Fräulein? Das ist ja grad das Unheimliche, dass man das nicht kann.

Gott spielt nämlich immer mit.

Das kann man nicht.

Und sehen Sie bei uns dieses irrsinnige Ding machen, dass wir in der Politik und überall Gottes Spiel lassen. Darum kam nicht Friede werden in der Welt.

Und weil sie in ihrem persönlichen Leben genau dasselbe tun. Zwar glauben, dass ein Gott ist, aber Gott aus dem Spiel, aus ihrem Meile, weil ich so jung und Gott nichts zu sagen, nicht ihr Sexualleben hat, wird nichts zu sagen, hat man so im Spiel oder im Scherz, lieber Gott oder Spiel sehen, dass unser Unglück so ist.

Darum haben wir keinen Frieden im Herzen, Frieden im Herzen.

Das hängt zusammen mit dem lebendigen Gott, dass man ihn im Spiegel seines Lebens mal wirklich dabei sein lässt.

Und nun sagen Sie Ja, wie komisch.

Mir geht es so, sagen mir viele. Wenn ich mich um Gott gar nicht kümmere, dann bin ich ganz ruhig. Aber wenn ich an Gott denke, dann werde ich ja gerade erst Banu ich Gott mache, bin ich ruhig, sondern Gott macht mich unruhig. Da sage ich Richtig, so muss es sein.

Denn wenn du mit Gott nur leise anfängst, dann kommst du in die Welt der Wirklichkeit hinein.

Und dann wird. Die Wirklichkeit des Lebens offenbar. Da wird eine Sünde offenbar.

Jawohl, mit Gott zu tun kriege ich so einen Tritt. Ich finde die Rede. Da wird man sehr unruhig.

Und darum sage ich Ihnen, dann gehen Sie schleunigst mit all Ihrer Unruhe, Schuld und Sorge dorthin, wo dieser Herr unserem aller freundlichsten erscheint, nämlich an seinem Kreuz, an seinem Kreuz.

Lassen Sie uns über Jesu Kreuz gehen. Da darf man abladen. Schuld und Vergangenheit. Da gibt es Vergebung. Da gibt es wirklich Frieden durch Vergebung der Sünden und Frieden im Herzen. Da ist Befreiung von der Vergangenheit.

Israel hoffe auf den Herrn, auf den Herrn, der am Kreuz für mich da.

Es ist eine Ruhe gefunden für alle Fähren und nach Ende Gottes lahmes Wunden am Kreuz von Golgatha. Es ist die andere Frage, wenn ich Frieden meiner Seele Ulu, will ich ein zweites Wörtlein unterstreichen. Entwöhnt darf ich Text einmal lesen.

Ich habe meine Seele gesetzt und gestillt. So ist meine Seele in mir wie einen Bongt das Kind bei seiner Mutter.

Wir wollen den David fragen David, du räumst dich. Ich habe Frieden hier drin. Zeig mir den Weg dazu. Und David antwortet uns. Und da finde ich es einfach großartig, dass er, David, uns jetzt nicht nur großartige philosophische Rede hält oder Atemübung mag, als Nanos irgendetwas empfiehlt. Wenn Yogi hingucken, solange bis alles abgestorben ist oder irgendwas Komisches. Ich bin da viel nüchterner, alter Hirt und König, der tja. Ich will euch den Weg zum Frieden zeigen und ich will euch ein Beispiel sagen. Dann nimm ein Beispiel aus der Kinderstube. Und habt ihr davon, meine lieben Jungs, wenig Ahnung. Trotzdem ihr selber mal Babys gewesen seid. Aber ihr erinnert euch nicht daran. Aber hier diese Mütter und Väter, die verstehen es gut. David führt in die Kinderstube, sagt Da ist also ein Baby. Das ist lange Zeit von der Mutter an der Brust genährt und gestillt worden. Und nun soll dieses Kind entwöhnt werden. Das Essen kann. Das ist der erste Schock im Leben von unserem Baby. Es begehrt aber Nahrung, die es nicht mehr kriegen soll. Das ist nicht einfach. Und unser Baby? Eh ich Frieden fand, musste meine Seele auch entwöhnt werden.

Und du findest im Leben keinen Frieden und bleibt der Friede loser Mensch, wenn du nicht so eine Entwöhnung erlebst.

Und nun möchte ich mal ganz kurz skizzieren, wovon wir entwöhnt werden müssen, wenn wir Frieden finden wollen. Ich möchte ein paar Dinge eben zu anderen. David nennt hier als erstes Ich wandle nicht in großen Dingen, die mir zu hoch sind. Man muss entwöhnt werden von großen Dingen, die einem zu hoch sind. Was ist das nun? Vielleicht trifft das einen Menschen, der im Leben von Gott ein kleiner Lebenskreis hat und Gefühl hat. Ich könnte zumindest ein Minister sein oder Hausfrau nur am Herd stehen.

Ich habe mir das anders gedacht, dass man ja sagt zu seinem kleinen Lebensbereich. Aber ich will hier nicht weitermachen. Sehen Sie, als Jugendpfarrer muss ich mal eben sagen Ich möchte jetzt nicht gegen Ehrgeiz allzu viel sagen, denn ich könnte mir denken, dass ein Pennäler jetzt sagt In der Mathematik Stunde, wenn es schwierig wird. Ich schalte ab. Ich wandere nicht in Polen. Dinge, die mir zu groß sind.

Und so ist das dann. Ich das bestimmt nicht gemeint. Ich. Ich will ihnen sagen. Was. Nach. Meiner Überzeugung. Damit. Gemeint ist.

Mit den hohen dingen. Die uns zu hoch sind. Von denen wir. Entwöhnt werden müssen. Diese Dinge. Von denen wir entwöhnt werden müssen.

Dass wir Gott mit dem Intellekt verstehen und begreifen, fassen wollen. Dass wir über Gott diskutieren und reden und reden oder gar das Wort dem lebendigen Gott kritisieren. Wie kann Gott dies zulassen?

Wie kann Gott es zulassen, dass Dinge, die allzu hoch sind, um auch a Liebe Freunde, wir finden erst Frieden, wenn wir von diesem Hochmütigen tun, als wären wir Gott gleichgestellt, wären, entwöhnt sind. Es ist nötig, dass wir ganz einfach schlichte Kinder des lebendigen Gottes werden, die ihm gehorsam sind und vertrauen, und ein anderes, wovon wir entwöhnen werden müssen, wenn wir Frieden der Seele haben wollen.

Das ist unsere eigene Gerechtigkeit.

Heute ist etwas Eigentümliches, wie wir alle miteinander in uns selbst verliebt sind, wie Nacht sich den Spiegel des schaut und alles darüber vergisst, weil er sich selber sie nicht. Wir sind alle in uns verliebt und wir können es ja einfach schwer fassen, was die Bibel sagt, wenn in uns auch nur ein einziges Gutes wäre, hätte der Sohn Gottes nicht für uns sterben brauchen. Wir sind wie Schornsteinfeger, sage ich immer, was er anfasst. Das ist dreckig. Unser bestes Werk ist befleckt. Dann ist Hochmut dran.

Wenn ein Gutes in uns wäre, geht das nicht, weil sie sterben brauchen. Das war so schwer.

Und da sagen wir also wir, wir Christen, nein, so ist nun doch nicht so schlimm. Steht's nicht? Also natürlich.

Wir sind allzumal Sünder, sagen natürlich, wir haben manches zu bereuen. Natürlich, wir haben unsere Fehler. Wir sind Menschen. Aber.

Und sehen Sie, mit diesem Aber beginnt der Lobgesang auf die eigene Gerechtigkeit nicht.

Es ist. Oh, er hört, wie die Bibel spricht. Die sagt Du musst bei Gott so ernst nehmen, dass du das sagen kannst.

Es ist auch unser Tun umsonst. Auch in dem besten Leben oder an mir und meinem Leben. Nicht nichts auf dieser Erde. Aber meine Freunde, dass wir uns doch vor Gott so verloren geben wollten.

Mal damit uns endlich begnadigen kann. Und sehen Sie, da kommt der Friede.

Solange noch unsere eigene Gerechtigkeit da steht, ist immer Friedlosigkeit der immer Friedlosigkeit. Erst Gott einer verloren geht, gibt Hölle. Alle, die ist richtig. Und dann kann die Gnade Gottes in Jesu Mein Leben kommen. Und der Friede. Da brauche ich nichts mehr entschuldigen.

Da kommt noch ein bisschen mehr oder weniger keine mehr an. Ich brauch nur Gnade. Und da ist der Friede.

Und entwöhnt werden müssen wir, meine Freunde, von unserer elenden Liebe zu unserer Sünde.

Ich kriege immer gesagt Der moderne Mensch weiß nicht, was Sünde ist. Wir wissen alle ganz genau, was ihre Sünde ist, die sie Frieden losmachen und die sie nicht lassen wollen, weil sie ihnen so lieb ist.

Wissen Sie, ich sollte jetzt Zettel ausgeben und sagen Drei Minuten Pause. Schreiben Sie Ihre Sünde drauf und stecken das ein und überlegen der Woche, ob Sie wirklich entwöhnt werden wollen. Es kann nicht Friede werden. Eh nicht.

Der Schlüssel auch von der letzten Kammer unseres Herzens, dem lebendigen Gott ausgeliefert ist. Lassen Sie doch unseren Heiland uns bitten, dass er uns entwöhnt, von unserer Sünde davon entwöhnt werden müssen wir, um noch eins zu werden von unserem eigenen Ich, der sich, schrecklich wie wir alle sieben unser eigenes Ich drehen hat.

Was für einen Schritt bis dahin! Ich will mit Christus gestorben, lieben Freunde, solche Entwöhnung von der eigenen Gerechtigkeit, von den hohen Dingen, dem Stolz Gott gegenüber, von uns allen Leibing Sünde. Das ist kein leichtes Ding. Die Bibel nennt an anderer Stelle dies entwöhnt werden. Wissen Sie, wie sterben mit Jesus? Es ist kein Kinderspiel. Aber dieses Sterben ist das Tor zum Frieden. Anders geht es nicht. Bill Ja, kriegen das nicht. Und wenn ich jemanden Christentum Bilder verkaufen will. Glauben Sie nicht? Oh, diese Entwöhnung war aber die Hölle. Und wenn wir nur noch eine kleine Sünde festhalten wollen.

Bauingenieure, die muss zum Feind werden. Sie muss dem Feind. Dann kann sein, dass sie mich fertig wird. Aber sie muss zum Feind werden und dass wir die Kinder würden. Und lässt mich noch ein drittes Wörtlein unterstreichen. Bei seiner Mutter darf ich, so bin ich, zum Frieden zeigen. Und da sagt uns David Ich bin wie ein entwöhnt das Kind bei seiner Mutter, ich das Ding. Ein schönes Bild, das Gott verglichen wird mit einer Mutter.

Ich fürchte, dass viele das gar nicht verstehen, weil es heute keine Mütter mehr gibt, keine richtigen Mütter. Was sind das für Mütter, die eine Scheidung willigen? Ganz egal, ob die Kinder darüber kaputt gehen, was jetzt Jugendpfarrer bei Jungens da von der Not erlebe. Das sind Junge, den Aufwuchs und den Vater oder Olivia Mutter vor Gott.

Ist je Ehescheidungen Sünde. Das sollten Sie wissen. Ohne Ausnahme. Was ist das für Mütter, die ihre Kinder auf die Straße schicken und arbeiten gehen, damit es eine Fernsah tut? Und Auto sparen als Spende. Nicht mal wertvolleren, also ein elendes Auto oder so eine Fernsah Tour. Ich bin froh, dass Gott besser ist als die beste Mutter. Und nun schildert David so schön, wie er wie ein Kind im Schoß der Mutter sitzt.

Und er sagt So bin ich nun bei meinem Gott, wie ein entwöhnt das Kind bei seiner Mutter da sitze und Kinder im Schoß der Mutter völlig gebaut. Das ist eigentlich komisch, denn eigentlich das Kind der Mutter böse sein, finden sie nicht?

Das geht mich doch mit der bösen Seiberts entwöhnt ist. Das geht mit der Mutter böse, Mutter.

Du gibst mir immer, was ich will, nämlich die Milch, die du hast und merke, wie das Kind es der Mutter nicht böse da geht. In so einem Baby eine große Veränderung vor. Früher wollte es etwas von der Mutter. Jetzt geht es ihm nur noch um die Mutter selbst. Und sehen Sie, das ist die große Veränderung, die auf dem Weg zum Frieden bedeutet. Vorher wollte ich was von Gott. So die vielen unerfüllten, unerfüllbaren Wünsche, unsere Wünsche.

Ich will was von Gott.

Er tut für die Banse und Sehnsucht die große Wandlung, dass ich nicht mehr etwas von ihm will, sondern ihn will. Sehen Sie, ich sage euch warum Grabstein stand geschrieben Hier ruht in Gott David. Unser Modulator ist nicht da, hab ich gedacht. Also das möcht ich vor mir schon zu Lebzeiten sagen, das möchte ich um mein Haus geschrieben haben.

Hier ruht jeden Tag in Gott Wilhelm Busch, da soll ja beim Grabstein stehen Über meinem Leben möchte ich da stehen haben.

Er ruht in Gott, das ist hier gemeint. Danach sieht es für unsere Seele nicht.

Sagst du ruhig Gott, was wäre schön? Aber Gott ist so fern. Jetzt sage ich noch einmal Darum ist Gott in Jesus zu uns gekommen, um ganz nah geworden und in diesem Jesus, in diesem Heiland für unsere Seele. Nun ruht, wie es in dir ist, Kind bei seiner Mutter. Wir singen so gerne den Vers von allen Kirchenmusik ganz verworfen, von meinem Herzen erwählt, sicher in Jesu Arme, sicher an seiner Brust ruhen, in seiner Liebe. Da finde ich Himmelslicht. Ich wünsche in diesen herrlichen Frieden. Wir wollen beten, Herr, unser Heiland, wir danken dir, dass du uns armer Menschheit nicht einfach laufen lässt, sondern dass du uns in Jesus den vollen und großen Ganzen himmlischen Frieden jetzt anbietest.

Hilf uns, dass wir ernst machen.

Wozu bin ich auf der Welt - Was ist der Sinn des Lebens

Wir wollen heute Abend sprechen über das Thema. Wozu bin ich auf der Welt? Meine Freunde, das ist eine außerordentlich wichtige Frage, wenn wir die Frage zum ersten Mal stellen, dann fangen wir an, Menschen zu werden. Das unterscheidet nämlich den Menschen von einer Kuh. Eine Kuh fragt nie Wozu bin ich auf der Welt?

Ein Pferd auch nicht. Aber der Mensch, das macht ihn zu Menschen, muss anfangen. Fragen Wozu bin ich eigentlich da? Und das ist eine oh so unendlich beunruhigende Frage. Das ist eine Frage, die einem schlaflose Nächte machen kann.

Man muss doch rauskriegen, wozu man da ist. Es könnte ja sein, dass wir 80 Jahre werden und es war alles sinnlos. Einer der großen Erfinder der Gegenwart war ein Mann namens Diesel.

Den Namen kennt er doch nie. Ich könnte sagen, der Erfinder des Diesel Öls, aber das ist wieder verkehrt gesagt. Meine Jungs behaupten, ich verstünde von der Technik nix. Wird wohl so sein. Aber immerhin dieser Mann Diesel hat nun ein eine sehr interessante Lebensbeschreibung hinterlassen. Der erzählt er von dem Ringeln in seinem Leben und dann von den großen Erfolgen. Und kurz vor seinem Ende. Da schreibt er den Satz Manchmal quält mich die Frage Ist durch all meine Erfindungen ein Mensch glücklicher geworden oder ein Mensch besser geworden?

Und ich fürchte nein.

Und spüren Sie den Mann packt im Alter die Angst. Ich habe eine Menge erreicht und bin ein berühmter Mann. Aber den Sinn meines Lebens habe ich nicht getroffen.

Ich erzählte ihm gestern Abend von einem jungen Studenten, der alles hat, was das Herz begehrt. Der Sohn eines Essener Industriellen, der sich erschossen hat und ein Zettel hinterließen. Ich nehme mir das Leben, weil ich nicht einsehe, was es für einen Sinn haben soll, weiterzuleben. Es ist sinnlos. All die Quälerei. Dann schieße ich mich lieber tot.

Sie sehen, die Frage ist schrecklich wichtig. Wozu bin ich eigentlich auf der Welt?

Wir haben nur ein einziges Leben.

Als ich noch in die Schule ging, ein Knabe im zarten Alter war, wieso diese jungen Mädels hier?

Da passiert es mir manchmal, dass mein Mathematiklehrer in gröblich im Unverstand mein Heft mit lauter roten Strichen und Klecksen verdorben hat. Der Begriff meine Genialität gerne. Und das hat mich dann so geärgert, dass das Heft so verschmiert war von dem Lehrer mit der roten Tinte. Dann habe ich einfach das Heft weggetan und Neues gekauft. Das war so lecker weiß. Wissen Sie, nicht so schön weiß.

Und es wäre gut, wenn man es mit Ihrem Leben auch so machen könnte. Was meinen Sie, wie viele Menschen auf dem Sterbebett denken? Ich möchte, ich könnte alles noch einmal erleben. Ich würde es völlig anders machen.

Und das geht nicht. Sie haben wir haben nur ein einziges Leben, ein einziges Leben. Das Stückchen zwischen geboren werden und begraben werden. Und es muss schrecklich sein, wenn man im Sterben merkt. Ich habe den Sinn meines Lebens verfehlt.

Sie verstehen, wie wahnsinnig wichtig das ist. Wozu bin ich auf der Welt? Es ist schlimm, wenn alte Kerl auf einmal im Alter erst kapiert, wozu auf der Welt war.

Aber dann kann man noch einiges retten. Aber sehen Sie, ich freue mich, dass so viel junges Volk darum sitzt. Mit euch möchte ich vor allem sprechen.

Ich wünschte, ich könnte euch die Frage Wozu bin ich auf der Welt?

Und ihr findet die Antwort, die kommt, sie euch zu geben.

Wozu bin ich da? Mir ist die Frage so deutlich geworden, als ich während des Nazi Reiches einmal eine Einladung bekam von Studenten aus Münster, ich solle ihnen einen Vortrag halten über das Thema Der Sinn des Lebens, wissen Sie.

Damals waren die Fahrer ziemlich unten durch und da war das für mich eine hohe Ehre, wenn Studenten mich einluden. Zwischendurch verstehen sie mich jetzt hinten.

Gestern haben manche nicht verstanden hätten und darum muss ich jetzt so brüllen. Sie tun mir leid. Sie werden betäubt. Aber ich kann's nicht ändern. Wenn ich während des Vortrags, wenn Sie nicht verstehen, also, ich fuhr nach Münster und fand da zu meinem Erstaunen 300 Studenten, und dann sagten sie, sie wollten jetzt keinen Vortrag.

Sie wollten über die Frage diskutieren.

Gut, sage ich. Dann höre ich mal zu. Es ist ja sehr wichtig. Wozu bin ich auf der Welt? Was? Der Sinn des Lebens?

Also es war im Hitlerei.

Wissen Sie, wo jedes zweite Wort vom Frühstück bis zum Abendessen Volk war. Da meldet sich einer und sagt Wozu ich auf der Welt bin. Wir sind wie ein Blatt. Der Einzelne und das Volk ist der Baum. Und ich bin da.

Höre, mein Volk setzt sich hin.

Und da hab ich gesagt Und wozu ich das Volk auf der Welt. Und da wusste das nicht. Und er war schon alle. Und da hat er gemerkt, die Frage war nur zurückgeschaut. Willi Da ging nun zum ersten Mal auch, welche dummen Fragen sie sich betäuben. Wozu ich das Volk, da muss man sagen für Europa und wofür ist Europa da? Wird es auch nicht verstehen. Das ist gar keine Antwort. Und nun wurden Sie ärgerlich, dass ich Sie so abgehalftert hatte. Unterstanden Zweite auf und sagte Es ist doch ganz klar, wozu ich auf der Welt bin. Ich bin auf der Welt, um meine Pflicht zu tun.

Und da habe ich Ihnen gesagt. Wer sagt dir denn, was deine Pflicht ist?

Sehen Sie, es gibt Atheisten, die halten es für ihre Pflicht, den Leuten die Dummheit vom Christentum aus dem Kopf zu prügeln.

Und ich halte es für meine Pflicht, in das Christentum zu predigen. Genau das Gegenteil, was ich denn nun wer sagte was Richtiges?

Es haben es echt Leute Juden erschossen und haben gesagt dass man fliegt.

Glauben Sie, dass die Pflicht ist andere umzubringen?

Ich glaube es nicht.

Sehen Sie was ich bin, dass die Pflicht das sie nämlich das, wozu ich auf der Welt bin. Die Armut kommt von der Poverty. Ich bin auf der Welt, um meine Pflicht zu tun, was meine Pflicht und um den Sinn meines Lebens zu erfüllen. Was das in meinem Leben. Bitte tun sie das. Beide Male dasselbe gesagt.

Ja. Nun wurden sie langsam. Ratlos. Die Studenten. Und dann stand einer auf und sagte So nett. Sehen Sie, ich will Arzt werden. Oder werde ich bin. Leben retten. Ist es nicht eine wundervolle Lebensaufgabe, Menschenleben zu retten?

Da habe ich ihm gesagt Ja. Wenn Sie nicht wissen, wozu der Mensch auf der Welt ist, dann lohnt ja gar nicht, das Menschenleben zu retten. Da gebe ich ja besser eine Spritze. Sie müssen erst wissen Wozu ist das Menschenleben da, wenn Sie es retten wollen? Eine Sache, natürlich. Und ich bin auf der Welt, um zu arbeiten. Ich habe ihm gesagt Du kriegst mal über die Todesanzeige geschrieben. Nur Arbeit war dein Leben. Nie dachtest du an dich. Schön, dass sie auch so ab und zu auf den Todesanzeigen.

Nie. Dachtest du an dich? Nur für dich, dein Streber, deine höchste Pflicht? Ich mach's nicht mehr sagen. Jetzt tausend Mal gesagt, das wäre eine Todesanzeige für eine Kuh oder beim Pferd. Aber die Büromenschen?

Und fährt zur Arbeit da nicht, aber nicht der Mensch, da ist noch ein bisschen höherer Sinn da.

Wozu bin ich auf der Welt? Sehen Sie, die Studenten wurden auf einmal ganz ärgerlich und merkten, sie hatten sich so ganz schnelle Antworten gegeben, die nicht still hielten, wenn es ernst wird.

Meine Freude. Ich wünsche Ihnen eine schlaflose Nacht mit der Frage Wozu bin ich eigentlich da? Weh mir, wenn ich ein Leben lang mich quäle und habe den Sinn meines Lebens nicht getroffen. Ich bin sehr froh, dass die europäische Jugend diese Frage heute mit ganz tödlich mehr stellt. Ich habe Jugend Versammlung in Zürich gehabt und in Oslo, in Norwegen und Stockholm und immer dasselbe, wenn die Frage aufkam Wozu bin ich da? Da hörten junge Menschen zu.

Bin doch nicht bloß da, um mich zu vergnügen, oder? Ja, wozu, meine Freunde, wer kann uns denn die Frage eigentlich beantworten? Es gibt eben eine Menge Menschen, die sagen, das Leben hat überhaupt keinen Sinn.

Es ist reiner Zufall, dass ich geboren bin. Und darum kann man nur eins tun möglichst viel amüsieren. Steht etwas vom Leben gehabt hast.

Lasst uns essen und trinken, denn morgen sind wir tot. Das haben die Leute zur Zeit des Apostel Paulus schon gesagt, nämlich sinnlos. Lasst uns darum essen, trinken, tanzen und morgen sind wir tot.

Aber ich weiß es ganz gewiss, dass es sinnlos ist. Wissen Sie, ich kenne so viele, die so denken. Und danach haben Sie doch schlaflose Nacht.

Und wenn, wenn mein Leben Sinn gehabt hätte und ich hab's nicht gemerkt.

Seht, jetzt muss ich fragen Wer kann uns das denn beantworten, wozu ich auf der Welt bin? Wer kann uns da eine Antwort geben? Die gilt.

Es ist mir klar, es gibt nur einen einzigen, der mir sagen kann, wozu ich da bin.

Und das ist der, der mich geschaffen hat. Der lebendige Gott. Der kann mir offenbaren, wozu ich geschaffen bin. Das muss er uns offenbaren.

Und da sind wir an der Bibel. Liebe Leute, wenn du euch einer Menge meinst, die Bibel wäre überholtes, dummes Buch.

Der ist bestimmt ihr, wie sagt man schief gewickelt. Der ist. Der ist rückständig.

Das ist alter Lebenstag der brennenden Fragen, die uns nur die Bibel beantworten kann.

Oh, also ohne Bibel ist ein Volk schwer ratlos. Könnt ihr mir glauben? Gott soll mir offenbaren, wozu ich auf der Welt bin. Und er tut es. Und nun will ich ihm die Antwort der Bibel sagen so bin ich auch dabei. Gott schuf den Menschen ihm zum Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn. Ich bin für Gott auf der Welt. Ich bin für Gott da. Da ist Ihnen schon deutlich Ein Leben ohne lebendigen Gott ist sinnlos wie ausgetrocknete Stroh. Das kann man als Mist verwenden. Aber Menschen ohne Gott kannst du nicht einmal dazu verwenden ist total sinnloses Leben. Gott schuf den Menschen ihm zum Bilde. Wir sind für Gott da. Und nun möchte ich noch deutlicher sagen, wie ein Kind die Eigenschaften und die Züge der Eltern widerspiegelt. So sind wir geschaffen, um die Eigenschaften und das Wesen Gottes widerzuspiegeln. Mit anderen Worten, wir sollten Kinder Gottes sein.

Ich kann Ihnen sagen, dass es mir wie eine riesige Erleuchtung war, als ich als junger Mensch das begriffen hat habe. Ich bin auf der Welt, um ein Kind Gottes zu werden. Was ich sonst noch bin, das ich nicht so wichtig. Ob er der Straßenkehrer, Landwirt, Hausfrau, Schülerin oder was sind Sie da so, dass eine Schule du weißt nicht, was du oder sonst was bin das nicht so wichtig.

Ein förderlicher Typ des lebendigen Gottes ist ich jedenfalls überreiche Gottes unnützer als Straßenkehrer, der ein Kind Gottes geworden ist.

Es ist nicht richtig, was wir, was wir sonst sind. Aber dies ist wichtig.

Dazu hat uns Gott geschaffen, dass wir Kinder lebendigen Gottes seien. Paulus drückt es so aus, dass wir etwas seien zum Lobe seiner Herrlichkeit, das im Grund dasselbe ihm zum Bilde. Ich bin für Gott da, um seine Herrlichkeit widerzuspiegeln. Dazu schuf er uns.

Und jetzt bitte ich Sie, ich beschwöre Sie, die unter Ihnen noch nicht wissen, ob Sie Kinder des lebendigen Gottes sind.

Die Bitte mir beschwöre ich, kehren Sie um. Wenn wir auch christlich waren, gut waren. Elber. Das ist alles sinnlos. Kehren Sie um und ruhen Sie nicht, bis Sie wissen.

Ich bin ein Kind Gottes geworden. Das weiß man, ob man es ist oder nicht. Meine Kinder wissen darüber. Meine Kinder sind. Ja, das weiß man doch. Ich weiß doch, wer mein Vater ist oder ob er ein Kind Gottes ist. Das weiß man doch.

Mir hat neulich einer gesagt Das Christentum muss sich jeden Tag neu ergreifen. Da hab ich gesagt es war komisch. Meine Kinder kommen doch nicht jeden Morgen an. Papa, dürfen deine Kinder sein. Das sind sie. Und wenn einer wieder wiedergeboren ist, dann ist er ein Kind Gottes geworden.

Dann Esso. Meine Kinder betrüben mich manchmal. Kinder Gottes betrüben ihren Vater. Aber sie sind Kinder Gottes. Und ich sage nochmals Ich beschwöre Sie, wenn Sie das noch nicht wissen und sind, dann sterben Sie auf Ihrem Weg. Es ist jedenfalls falsch. Und kehren Sie um.

Ja, wohin? Sehen Sie, jetzt spitzt sich zu einer zweiten Frage Wie wird man ein Kind Gottes? Das fühlen wir alle. Also zweite Frage wird mein Kind Gottes, das fühlen wir alle. Von Natur sind wir es nicht? Sehen, das steht in der Bibel eine ganz schreckliche Geschichte vom ersten Menschen, der sich von Gott los riss.

Wir nennen das den Sündenfall und dann wies ihn Gott aus dem Paradies. Und seitdem ist der Mensch von Natur nicht ein Kind Gottes, sondern ein Feind Gottes.

Es erschüttert mich, wenn ich bei meinen Hausbesuchen immer wieder, wenn ich Leuten sage Gott wartet auf sie, dann kriege ich lauter so reden gehalten wie Jaja, Pastor, ich tue recht und scheue niemand. Ich bin doch gut. Mir kann keiner was nachsagen. Dann kommt bist du den Blödsinn?

Meine Großmutter war im Substituenten verheiratet. So nicht, meine Freunde.

Das hebt den Sündenfall nicht auf. Von Natur sind wir immer noch so gut sind.

Und wenn wir noch so gut sind, nicht Kinder Gottes.

Sitzen wir Menschen, die sind überzeugt, sie sind recht.

Sie brauchen nicht umkehren Ich bin gut, meine Freunde, dass ich das Gefährlichste, was es gibt.

Ich kam vom Ausland zurück, hat an der Grenze mein Geld wieder umgetauscht und als ich dann, da habe ich auch schon Franken Stück, so wie das die Männer so Norly haben, in der Tasche und da ging ich am nächsten etwas einkaufen, da sagt der Kosten im Magen liege ich in Franken in und da sagt der Kaufmann Hören Sie, das gilt nicht. Ist im Moment mal ich glaube, der Franken mehr Silber enthält als Mark Stück. Können Sie ruhig annehmen. Da sagt er, die Währung gilt hier nicht.

Und ich sage Ihnen Im Reiche Gottes gilt die Währung nicht ich du recht jaja, niemand die in der Selbstgerechtigkeit. Ich bin schon recht gerne im Reich Gottes.

Nicht seit dem Sündenfall sind wir im Lager der Feinde Gottes geboren und da muss was passieren.

Anders wäre was Grundlegendes passiert. Jesus nennt seine Wiedergeburt, aber die erfährt man. Ich will es Ihnen erklären. Wie wird man ein Kind Gottes? Warum, meine Freunde, wenn ich frage, mal brenne? Ich bin auf der Welt, um für Gott da zu sein. Und wo finde ich ihn?

Wo ist die Türe in sein Reich? Wo ist die Türe?

Das Vaterhaus Gottes? Wo ist die Türe? Ich erinnere mich, wie ich als 18 jähriger junger Mann Angst bekam, ich könnte im Kriege fallen. Ein Kind Gottes geworden. Wäre in die Hölle kommen.

Wie ich rumgelaufen bin. Hab Leute gefragt, wo ich die Türen sei. Gott.

Und es hat mir keiner sagen können.

Und dann kriegte ich eine Bibel in die Hand und da stand es drin. Da steht das wundervolle Wort Jesus spricht also eins der liebsten Worte, wie Jesus spricht Ich bin die Tür, so jemand durch mich eingeht, der wird selig werden.

Jesus, der Sohn Gottes für uns. Gekreuzigt. Auferstanden. Die Tür zum Vaterhaus. Neulich traf ich einen Mann, der sagt Herr Pastor, ich glaube auch an Herrgott. Aber wozu brauche ich denn Jesus? Da hab ich gesagt Die kommen mir ulkig vor. Sie kommen mir vor wie ein Mann, der sagt Ich bin aufhört Haus. Aber ich brauche ja keine Haustüre, ich nicht mehr.

Da würden Sie sagen Das ist doch dumm gesprochen.

Jesus ist die Kratz Vaterhaus Gottes. Zum Frieden Gottes, zur Kindschaft.

Das müsste ich Ihnen jetzt ausführlich auslegen. Aber so nicht, auch wenn ich mit der Zeit nicht mehr geizig bin. Aber ich kann nicht bis morgen früh reden, da wären Sie doch eingeschlafen. Und darum empfehle ich Ihnen Lesen Sie mal den Römerbrief. Sehen Sie mal die Familie meiner Mutter. Die sind durch Generationen durch gesegnet Leute gewesen, Lehrer auf der Schwäbischen Alb. Und am Anfang steht eine wundervolle Geschichte. Meine Urgroßmutter, eine stolze Frau, ist immer Leroys. Frau aus dem Dorfe hüllten ging in das Bild, ja auch im Tal unten zum Gottesdienst. Da predigt ein gewaltiger Prediger ein Erweckungen, Prediger Fricker. Und das hat sie unruhig gemacht. Mein Leben ist nicht in Ordnung. Und da ging sie zu ihm in die Sakristei und sagt Herr Prediger, was soll ich tun, dass ich selig wäre? Und da sagt er Frau Schulmeistern, lesen Sie den Römerbrief. Auf Wiedersehen! Kurz und bündig Das sage ich Ihnen jetzt auch. Da steht im Neuen Testament der Römerbrief.

Der ist aber ein bisschen schwerer. Wieder wie Bild, Zeitung, Bild-Zeitung können Sie lesen, ohne nachzudenken. Nicht lernen, lesen,

Impressum

Texte © Copyright by
www.lesen.one

Bildmaterialien © Copyright by
www.lesen.one

Alle Rechte vorbehalten.

http://www.neobooks.com/ebooks/heinz-duthel-wozu-bin-ich-auf-der-welt-was-ist-der-sinn-des-lebens-wie-komme-ich-zum-frieden-meiner-seele-ebook-neobooks-AXacCWyAII_DljQnko_k