Carsten Both

Redewendungen: Das Wichtigste auf dieser Welt

Redewendungen – Oft verwendet, Ursprung unbekannt?! – EPISODE 17

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Inhaltsverzeichnis

Titel

Episode 17: Das Wichtigste auf dieser Welt

Episode 18

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Episode 17: Das Wichtigste auf dieser Welt

Wenn Ihnen jetzt als unbelehrbarer Romantiker beim Wichtigsten auf dieser Welt spontan „Liebe“ eingefallen ist, dann gratuliere. Sie leben auf dem falschen Planeten!

Natürlich ist das Geld viel wichtiger, denn notfalls kann man mit Geld u.a. auch Liebe, oder was manche Leute dafür halten, bedarfsgerecht einkaufen. Bekanntlich regiert Geld die Welt, d.h. unsere persönliche potentielle Zahlungsfähigkeit spielt in so ziemlich allen Lebenslagen die entscheidende Rolle. Die vorhandenen oder geliehenen Moneten (von lateinisch „monetae“ = Münzen) bestimmen z.B. unsere Attraktivität beim anderen Geschlecht. Man könnte sogar behaupten, dass des Öfteren die Freundschaft nicht nur beim Geld aufhört, sondern umgekehrt erst mit ihm beginnt! Ferner hängt es auch von der Menge der vorhandenen Peseten (von der spanischen Währung „Peseta“) ab, ob man sich die Zähne anständig sanieren lassen kann oder den Gesprächspartner mit unschönen Zahnlücken anlächeln muss, und das wirkt natürlich auch wieder auf die Attraktivität zurück. Folgerichtig ist das Lieblingsthema der meisten Leute auch der schnöde Mammon.

Das Wort Mammon hat seinen Ursprung im aramäischen Begriff „mamona“, der soviel wie „Hinterlegtes“ oder „Besitz“ bedeutet. Die Bibel hat den Wert dieses Wortes ein wenig ins Negative gezogen; per Nichtübersetzung durch Martin Luther (1483-1546) gelangte es in die deutsche Sprache: In Matthäus 6, 24 wird davon abgeraten, dem Mammon zu dienen. Im Original sah Junker Jörg das im Septembertestament so: „yhr kund nitt gott dienen unnd dem Mammon.“ In Lukas 16, 9 + 11 ist nach Luther 1984 ausdrücklich vom „ungerechten Mammon“ die Rede. Der ursprüngliche Übersetzer schrieb allerdings einmal vom „unrechten Mammon“ – es scheint also auch so etwas wie „gerechten Mammon“ bzw. „rechten Mammon“ zu geben. Per Randnotiz versuchte der Reformator den Terminus, der „Ebreysch“‎ sei und „reychtumb“ bedeutete, zu erläutern: „Mammon heyst er unrecht, darumb das es unrechtem brauch unterworffen ist, unnd frembd, darumb, das es nit bleybt, wie das geystlich gutt, das ewig unser unn warhafftig ist. Trew seyn ynn dem Mammon, ist seyn gottlich brauchen zu des nehisten nutz, wer das nit thut, wirt viel weniger ym geystlichen trew seyn, ia er wirt keyns haben.“ Seit der Erwähnung im Neuen Testament mit diesem Bedeutungsinhalt wird der Mammon, noch verdeutlicht durch das vorangestellte Wörtchen „schnöde“, in dieser abschätzigen Form verwendet. Manchmal wird auch vom Diener oder Knecht des Mammons gesprochen.

Und so hat wieder mal der religiöse Bestseller für eine schöne Redewendung gesorgt und uns gottestreuen Schäflein beigebracht, dass es nicht gut ist, dem Geld blind nachzujagen, zumindest nicht dem als „ungerecht“ eingestuften.