Jules Lux

Be Nobody

Vom Irrtum, reich und berühmt sein zu wollen

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Inhaltsverzeichnis

Titel

Zum Geleit

1 Einführung

2 Niemand schaut die Welt an

3 Lob der Kinderlosen

4 Onkel und Tanten

5 Die Körper und die Beigen

6 Moderne Tragödien

7 Spezialauftrag

8 Im Dienste der Frauen

9 Das Berufsleben

10 Was bin ich?

11 Reichtum macht sexy – wer’s glaubt

12 Der Ernst des Lebens

13 Ruhm

14 Kipplaster

15 Der Mann, der nicht weinen konnte

16 Cooles Kino

17 Sonne, Brille

18 Die Bedeutung, unbedeutend zu sein

19 Was bleibt

20 Ein neues Gedeck

Impressum neobooks

Zum Geleit

Sehr verehrte Leserin, sehr geehrter Leser,

Wenn Sie dieses Büchlein am Abend zur Hand nehmen, soll es Ihnen rasch Linderung verschaffen von einer Welt, die den ganzen Tag hinausposaunt, wie wichtig es ist, bedeutend zu sein, Geld zu haben, sich weiterzubilden und einen guten Job zu bekommen.

Sollten Sie zu der bedauernswerten Spezies der Medienmenschen gehören, die schon am Morgen auf Papier oder Displays nach den neuesten Meldungen suchen, sei es aus den Tälern der Politik, der Unterhaltung oder des sogenannten Showbiz, möchte ich nicht versäumen, Ihnen mein aufrichtiges Beileid auszusprechen. Was kann es schlimmeres geben, als den Tag mit Politik- und Klatsch-News beginnen zu müssen – mit den immer gleichen Skandalen, Verlautbarungen, Börsennotizen und ähnlichem Unfug. Ich werde Sie gerne dabei unterstützen, sich von dieser geschäftigen Welt abzuwenden, ohne dass Taschentücher, Psychiater oder Sprünge vom Fenstersims nötig werden.

Jules Lux

1 Einführung

Am Anfang dieses kleinen Reisebuches möchte ich Sie bitten, sich etwas vorzustellen. Bitte stellen Sie sich vor, ein Niemand zu sein. Nur vorstellen! Soviel darf ich vorwegnehmen: Wenn alles klappt, werden Sie am Ende, nach der letzten Seite, ein Niemand sein wollen.

Beginnen wir mit dem Gedankenexperiment. Betten Sie sich für die folgenden Zeilen möglichst weich und schalten Sie Fernseher, Radio, Internet ab. Sollten Sie im Zug oder Flugzeug von allzu sehr mit sich selbst beschäftigten Nachbarn und überfordertem Servicepersonal eingekesselt sein, wird Ihnen die Vorstellung, ein Niemand zu sein, per se leichter fallen und Sie haben die erste Hürde schon genommen.

Stellen Sie sich nun vor, auf einem völlig fremden Bahnhof in einer Ihnen völlig fremden Stadt zu stehen. Sie müssen zu keinem Zug, haben kein Hotelzimmer gebucht, keinen Termin, keine Bekannten zum Anrufen, Nullkommanichts auf der Einkaufsliste. Sollten Sie bereits jetzt Schweißausbrüche oder einen erhöhten Puls bekommen oder die Polizei rufen wollen, bleiben Sie tapfer. Sie stehen also mitten im Gewühl, zwischen unbekannten Menschen, die alle ein Ziel oder einen Plan zu haben scheinen. Menschen, die ferngesteuert sind von Arbeitsverträgen, Terminkalendern, Einkaufslisten und Gewohnheiten. Und dagegen nun Sie – mit nichts vor sich oder hinter sich. Einfach nur im Gewühl stehend, wie von einem Flugzeug über unbekanntem Terrain abgeworfen, mit unendlich viel Zeit und einem freien Kopf. Mit sich selbst im Reinen, weil Sie an nichts denken müssen und sich dem Leben in genau dieser Stunde völlig anvertrauen.

Was nun? Schalten Sie in den Flaniermodus, ein lockeres Gehen, bei dem Sie um sich schauen und andere, Ihnen entgegenkommende Menschen ansehen können. Ziehen Sie von Ecke zu Ecke, so dass Sie ein Ziel zu haben scheinen. Und? Wie ist das?

Stellen Sie sich weiter vor, dass Sie plötzlich von einer Person angesprochen werden, die Sie nach dem Weg fragt. Sie sind verwirrt und geben irgendeine Auskunft. Denken Sie nicht zu lange nach. Sagen Sie einfach: „Geradeaus, dann links.“ Wie es Kinder machen, obwohl sie nicht die leiseste Ahnung haben.

Beim Weitergehen überlegen Sie, ob es der Person wirklich um die Auskunft ging oder ob Sie mit Ihnen ins Gespräch kommen wollte. Bleiben Sie dennoch auf keinen Fall stehen! Genießen Sie die Ungewissheit. Gehen Sie locker langsam weiter. Haben Sie den Blick der Dame oder des Herrn bemerkt, der Ihnen gerade entgegenkam?

Wenn Sie nun diese zwei kurzen Begegnungen Revue passieren lassen, vielleicht während Sie scheinbar interessiert die Auslage eines Geschäfts betrachten, fragen Sie sich bitte selbst: Wann zuletzt haben Sie als ein Niemand, als ein Mensch, der keiner Profession folgt und nicht mit Namensschild oder Visitenkarte unterwegs ist, derlei erlebt? Erkennen Sie die wundervollen Möglichkeiten, wenn man planlos durch eine fremde Stadt läuft, völlig unbekannt, ohne Termin, Handykontakt, mit einer unendlichen Zeit für Beobachtungen und spontane Begegnungen? Vielleicht wollen Sie nun aus diesem Gedankenspiel gar nicht mehr heraus. Wenn dem so ist, wollen wir schnell zum nächsten Kapitel kommen, in dem wir aus der Sicht dieses friedlichen Flaneurs die „normale“ Welt anschauen.

Übung: Stellen Sie sich eine halbe Stunde völlig teilnahmslos ins Gewühl eines Bahnhofs oder eines Flughafens und beobachten Sie die Vorbeileilenden.

2 Niemand schaut die Welt an

Als in sich ruhender Mensch werden Sie beim Betrachten Ihrer Umwelt schnell feststellen: Es herrscht Krieg. Genau vor Ihrer Nase. Jeder will wohin, weiter, mehr und schneller. Ihre Mitmenschen eilen zu Zügen, in Geschäfte, zu Terminen, als ginge es um ihr Leben. Eine Horde von Wilden bahnt sich den Weg durch die Straßen und Gebäude, durch Schnellrestaurants und Shopping-Center. Die Kontostände dieser Rennwütigen mögen hoch, mittel oder im Minus sein – es macht keinen Unterschied. Irgendjemand hat allen eingetrichtert, dass man arbeiten gehen muss, dass es Vorgesetzte gibt und feste Strukturen, dass Schlitzohrigkeit Spaß macht, Glück nur ein Augenblick ist, jeder Abstieg hochnotpeinlich, die eigene Sippschaft über allen anderen steht. So weit, so trostlos.

Das Erstaunlichste aber ist, dass jeder dieser von weitem höchst uninteressant erscheinenden Menschen bei näherer Betrachtung einzigartig sein möchte und dies irgendwie auch ist. Ein Widerspruch?

Es gibt diesen Moment in öffentlichen Verkehrsmitteln, wo sich der Gedanke von Ruhe und Frieden und besagter Unverwechselbarkeit in der Masse problemlos nachvollziehen lässt. Sie eilen in die Bahn oder den Bus und finden sich plötzlich in einem eigentümlichen Mikrokosmos wieder. In einer Art Zwischenwelt. Zwischen Zuhause, wo Sie bekannt sind, und der Arbeit, der Schule oder dem Freundeskreis, wo Sie ebenfalls einigermaßen prominent sind. Um vom einen Ort des Bekanntseins zum anderen Ort des Bekanntseins zu gelangen, müssen Sie durch die Schleuse des Unbekannten. Diese Schleuse hat durchaus eine kräftigende Wirkung. Aber ich will nicht vorgreifen. Sie sitzen oder stehen also in einer Bahn oder einem Bus. Um sie herum eine Schar von Menschen, zufällig zusammengewürfelt. Jeder von ihnen hat sich irgendwie positioniert, hergerichtet, in Szene gesetzt. Der eine schaut raus, der andere liest, der letzte ist nervös. Man tut beschäftigt oder gelangweilt, beschädigt oder topfit. Jeder scheint Relevanz zu haben, denn sonst wäre er ja nicht hier. Er muss ja schließlich wohin. Dahin, wo man angeblich auf ihn wartet, wo er einen Termin hat, wo er Bedeutung hat.

Nicht jeder ist im Bus automatisch still. „Ich kann stehen“, „Ich muss mich setzen“, „Ist dieser Platz noch frei“, „Wissen Sie, wo ich aussteigen muss“… Es gibt einige Standardsätze, mit denen unsere Spezies bereits wenige Sekunden nach Erscheinen auf unbekanntem Terrain auf sich aufmerksam macht, ihr Feld absteckt oder sich als Opfer darstellen will, um nicht angegriffen zu werden. Viele sprechen nur deshalb, um ihre Aufregung zu überspielen. Wir entern den unbekannten Ort wie Tiere. Wer könnte uns gefährlich werden? Ist alles friedlich? Gibt es gleich Krawall? Könnte von den unmittelbaren Beisitzern oder –stehern eine Gefahr ausgehen? Erst nachdem wir die Situation für friedlich befunden haben, lassen wir uns nieder und beschäftigen uns wieder mit uns selbst.

Was aber ist nun eigentlich das Wundervolle am anonymen Reisen? Wichtig ist: Sie kennen keinen dieser Menschen – und genau das, lassen Sie uns das nachdrücklich festhalten, macht die Faszination aus. Ist es nicht wundervoll, als Niemand unter Niemanden zu sitzen, schweigend, sich kurz anschauend? Besonders Menschen, die lange allein waren, krank oder eingesperrt, oder sich mit ihrem Partner gestritten haben, können die Fahrt in einem öffentlichen Verkehrsmittel mit völlig Fremden genießen. Sie erkennen rasch den Moment der Menschlichkeit, der sich in Bussen und Bahnen wie selbstverständlich abspielt. Völlig vorurteilsfrei lassen sich die Passagiere aufeinander ein und bekennen, indem sie sich bald der vorbeifliegenden Landschaft, einem Buch oder ihrem Handy widmen, dass das zufällige Miteinander tiefen Frieden und auch Glück bedeutet. Es ist ein Glück, wie es kein Familienabend und auch keine Party unter Freunden bieten kann. Wir sind zurück im Zustand eines Kleinkinds. Denn nur im Bus und in der Bahn müssen sie ihr Dasein nicht lange diskutieren oder erklären. Sie werden über ihre bloße Erscheinung wahrgenommen und akzeptiert, müssen keine Ansichten äußern und keine Lebenspläne oder Zeugnisse ausbreiten. Ihr Dasein, ihr lebendiger Körper, reicht. Jeder Aktionismus ist fehl am Platze. Das ist ein Segen. Säße unmittelbar vor Ihnen eine bekannte Person, würde das die ganze Situation verändern. Denn natürlich würde man plötzlich tuscheln und gucken. Sie würden zu der Prominenten hinsehen, weil sie bekannt ist, aber nicht weil Sie sie als Person, nur aufgrund ihrer Erscheinung oder Gesten, interessant finden. Ähnlich verhält es sich mit Mini-Stars wie Nachbarn oder Arbeitskollegen. Wir wollen sie in der Unbekannt-Schleuse nicht wirklich treffen. Sie stören unsere Stille mit den anderen. Viele weichen deshalb auch direkt aus, wenn sie in Bussen oder Bahnen von weitem eine bekannte Person sehen. Nur Kinder und Jugendliche rasen aufeinander zu. Sie wissen noch nichts vom Glück und Sinn der Anonymität.

Nun zu einer weiteren kleinen Übung. Nehmen Sie sich nach dem Aussteigen, ruhig an einer Ihnen völlig unbekannten Haltestelle, irgendeinen Passanten. Eine Frau, einen Mann, ein Kind. Egal. Greifen Sie sich wahllos jemanden aus der Menge und folgen Sie ihm. Jawohl, folgen! Möglichst so, dass wegen Ihnen nicht die Polizei gerufen wird oder Sie eins auf die Nase bekommen. Folgen Sie der Person in gebührendem Abstand. Zunächst landen Sie vielleicht in einem Kaufhaus, einem Supermarkt oder in der U-Bahn. Folgen Sie der Person unverdrossen weiter. Es wird nicht lange dauern und Sie werden in einer kleineren Straße landen, vielleicht sogar vor einem Haus oder einer Wohnung. Einiges wird Ihnen vertraut vorkommen. Die Art und Weise etwa, wie die Person ihre Haustür öffnet und im Briefkasten nach Post fischt. Oder wie sie sich noch einmal umschaut und dann die Tür hinter sich schließt. Plötzlich stellt sich Individualität ein, Nähe, bei längerer Betrachtung vielleicht sogar Liebreiz. Und was sagt Ihnen das? Nun, hochverehrte Leserin, geschätzter Leser; dass der Mensch in der Ruhe attraktiv wird, wenn er sich vom Schaffer- und Besorgertum entfernt und Raum für sich findet. Ist er in diesem Raum, seinen Refugium, nun ein Jemand oder ein Niemand? Sein Name steht zwar an der Tür und die Bleibe hat er sich mit einer gewissen Arbeit verdient – aber bedarf es dazu wirklich einer unverwechselbaren Biografie, eines Lebenslaufes mit Titeln, Abschlüssen und anderen Vergewisserungen? Ist Kampf nötig, um Ruhe zu finden? Muss man andere ausschalten oder überrunden, um einen Drink genießen zu können?

Übung: Folgen Sie einer fremden Person eine Viertelstunde quer durch die Stadt, möglichst ohne aufzufallen.

3 Lob der Kinderlosen

Besonders Frauen sind von der Religion des Erfolges betroffen. Zwischen Karriere und Kinderwunsch bewegen sich zahllose weibliche Leben. Ein bedauernswerter Zustand, der von unseligen Schwiegermüttern und im Karrierismus gefangenen Arbeitssimulanten beiderlei Geschlechts eifrig befeuert wird und mit Selbstbestimmung nicht zu verwechseln ist. Ist es nicht tragisch zu sehen, dass sich Frauen nicht mehr aufs Flirten verstehen, aufs Kaffeetrinken in einem Café oder auf einen ruhigen Spaziergang? Wer als wache, ausgeruhte Person zur Mittagszeit über eine belebte Straße flaniert und Blickkontakt mit den Damen dieser Welt sucht, weil er alles andere für aufgesetzt, abgeleitet oder schlicht töricht hält, wird natürlich immer ein oder zwei Exemplare finden, die mit den Augen antworten – andernfalls wäre diese Welt keine Welt mehr, sondern ein unpersönlicher Ameisenhaufen. Aber diese letzten Flirtwilligen, meist Töchter im Schlepptau beschäftigter Eltern, restfröhliche Studentinnen oder Damen im besten Alter auf Shoppingtour, stehen in einem Meer der Gehetzten mit festem Ziel und Termin. Aus deren Wesen spricht, wie beschäftigt sie sind, wie zielgerichtet, wie leblos.

Gestatten Sie mir, an dieser Stelle einen Toast auszubringen auf die kinderlose Frau mittleren Alters, deren Wert in Vergessenheit zu geraten droht. Ich hatte in meinem Leben das Glück, mehrere dieser beeindruckenden Wesen kennenzulernen. Frauen, die keine Kinder wollten oder bekamen, deren Leben nie auf irgendwelche Karriereweihen ausgerichtet war, und die, während andere ihre Seele an Promotionen und Bewerbungen verkauften, in sich ruhten, mit oder ohne Begleitung durch die Welt tollten – und dieser Welt dadurch so viel mehr gaben als alle Übermütter und weiblichen Vorstandsvorsitzenden zusammen. Ist es nicht ein weiterer fataler Irrtum, dass man als Mensch, auch als Kind, nur von seinen Eltern lernen kann? Oh nein, viel mehr lernt man von denen, die einem zufällig begegnen, in die man sich verliebt, die einen sprachlos zurücklassen und gerade so Zuversicht schenken. Ungebundene, kinderlose Frauen können eine Zuversicht ins Leben schenken, von der jede Weltreligion nur träumen kann. Mit einer solchen, völlig dem Leben zugewandten Bekannten streifte ich einmal tagelang lachend durch Orte und Landschaften. Sie gab den Menschen, die sie traf, eine unglaubliche Kraft. Sie spendete mit ihrer Persönlichkeit ein Urvertrauen ins Leben, das man spätestens in der ersten Schulklasse zugunsten eines lächerlichen Glaubens ans Lernen und Wissen abgestreift hatte. Dieses Urvertrauen hat nichts mit Geld oder Ansehen oder Erfolg zu tun, wohl aber mit Sicherheit. Es ist die Sicherheit, sich als freier Mensch fühlen zu dürfen. Als endlicher, erwachsener Mensch, der nichts braucht. Die alleinstehende Frau zählt zu den letzten Giganten dieser Welt.

Natürlich ist es keine Schande, Kinder ins Leben zu setzen. Der Übereifer, der dabei an den Tag gelegt wird, führt aber zu einer Unempfindlichkeit gegenüber der restlichen Welt, die weiterhin Freundlichkeit, Liebe, Lust, Trost braucht, zugunsten von Kindererziehung und Ehestreitigkeiten dann aber nicht weiter bedient wird. Warum sind Eltern nur noch ihren Kindern gegenüber Mensch? Warum wollen sie ihre Kinder taufen lassen und predigen zu Hause nur noch Bildung und Beruf und Geld? Welchen Sinn hat ein Kind, wenn wir es nicht deshalb auf die Welt setzen, um sich am Leben zu erfreuen? Sehr schnell flüchten sich Mütter und Väter in ihre trostlose Familienfabrik, die keine neuen Menschen hervorbringt, sondern nur reproduzierte. Ist es womöglich so, dass sich nur die Unperfekten und Gierigen fortpflanzen, die Bescheidenen jedoch erkennen, dass das Ende ihrer Kette erreicht ist und nicht mit neuen, womöglich gierigeren, dummen Nachkommen aufgefüllt werden sollte? Wer mag an Kinder denken, wenn er denkt? Wäre nicht viel gewonnen, wenn wir endlich mal einen anderen Menschen oder uns selbst als perfekt betrachten könnten, nach dem nichts und niemand mehr kommen muss? Wäre diese Zufriedenheit andererseits nicht ein perfekter Ausgangspunkt, um locker und leicht auf das Leben zu blicken und eben doch Kinder in die Welt zu setzen? Die Liebe zur Familie rührt leider von der Liebe zu den Dingen und dem angehäuften Plunder der letzten Jahrhunderte her. Wir können nichts abgeben, sondern wollen vererben. Wir wollen den Sinn nicht im Hier und Jetzt suchen, sondern in der nächsten Generation.

Oft sind Kinderlose die besseren Eltern. Vielleicht sollte man Kinder deshalb umverteilen und in die Obhut derer geben, die sich nicht mit mittelmäßigen Partnern in den letzten noch möglichen Jahren eine genauso mittelmäßige Existenz aufbauen wollen.

Die Kinderlosen wissen unendlich viel von der Zärtlichkeit, sie müssen sich Freundlichkeit bewahren, um gegen die dummen Fragen von Eltern und Angehörigen ankommen zu können, um weiter Kontakte zu knüpfen und Umarmungen abseits der eigenen Sippe zu erhalten.

Mit Anfang dreißig greift bei Frauen eine Panik um sich, ein offensichtlich der Gebärmöglichkeit geschuldeter Schwarzer Freitag. Wo jetzt ein Kind herkriegen, wer macht es, wer spielt mit Familie? Mit der Geburt des Kindes wird die Weltsicht nicht wieder erweitert, sondern sie bleibt verengt. Bei der Ansicht des täglichen Hauens und Stechens stehen Mutter und Vater nicht etwa resolut an der Seite des Kindes, um zu sagen: „Schau dir das an, wie abscheulich. So sollst du niemals rennen müssen.“ Nein. Diese zwei Volltrottel denken nur: „Und du sollst ganz vorne mitlaufen.“

Dass es mit neuen Menschen nichts wird, ist auch den Medizinern geschuldet, die bereits im Vorfeld mit gotteslästerlichen Methoden Fehlbildungen bei Kindern ausschließen wollen und werdende Eltern in Angst und Schrecken versetzen. Die moderne Gerätemedizin, nichts anderes als eine bestens florierende Angstindustrie, agiert nicht etwa neutral, sondern ganz im Sinne der Leistungsgesellschaft. Das Kind soll gesund sein – und dann eben klug und lernfreudig, geldgierig und arbeitsam. Diese Medizin ist ein Fluch, der keinen Respekt vor dem Leben hat. Mit ihren Zahlenreihen und teuren Computern haben sich die Ärzte zurück in die Steinzeit katapultiert, weit hinter den einfachen Dorfquacksalber, der ein bisschen am Bleistift drehte und während er auf den Baum vor seinem Fenster sah, den Hilfesuchenden mit einfachen Floskeln Mut und Kraft spendete. Leider ist der Quacksalber in Verruf geraten – und wir haben heute kühle, mit Prognosen und Wahrscheinlichkeitsrechnungen um sich schmeißende Profis in Gemeinschaftspraxen vor uns. Jeder, der vor diesen Seelen- und leider auch Lebensverkäufern schnellstens Reißaus nimmt, ist zu beglückwünschen.

Übung: Lächeln Sie bei Ihrer nächsten Einkaufstour mindestens zwei Menschen unvermittelt an. Provozieren Sie dazu, zum Beispiel an einer Ampel, mindestens einen leichten Zusammenstoß. Halten Sie Worte wie „Hoppla“, „Oh je“ und „Entschuldigung“ bereit, wenn Sie zur Tat schreiten.

4 Onkel und Tanten

Lassen Sie uns noch kurz bei den Kinderlosen und im Privaten bleiben. Homosexuelle kennen die Kinderlosigkeit oft sehr gut und richten sich beispielhaft in ihr ein. In unserer Onkel-Tanten-Gesellschaft ist die Kinderlosigkeit ja nur deshalb schwer zu ertragen, weil die Familie immer noch hofiert wird – während es überhaupt nichts zählt, in Würde zu altern oder seine Umgebung mit Witz und Esprit zu erfreuen. Das „Altern in Würde“ ist nur eine Floskel, die niemand wirklich leben will. Wie wir alt werden, wie uns das Leben jenseits der sechzig oder siebzig glückt, ist für die Konsumgesellschaft nicht nur egal. Nein, schlimmer, das Nachdenken darüber gilt sogar als gefährlich. Mit dem Einbiegen auf die Zielgerade gibt es für die Klügeren selbstverständlich neue Werte, die mit der Geld- und Haben-Wichserei der jungen Jahre nur noch wenig zu tun haben. Erst recht, wenn man keine Kinder hat, und das, was man hat, plötzlich verschenken oder weggeben will. Viele Alleinstehende räumen mit Freude ihre Wohnung aus und stellen fest, wie herrlich es ist, nichts mehr zu besitzen. Sie negieren den Wert von Gegenständen und die Religion des sogenannten „Verdienens“. Sehr zum Ärger der Marktwirtschaft. Ein schönes Beispiel konnte ich neulich in einer Zeitung finden. Ganz hinten im Lokalteil berichtete ein Reporter vom Besuch in einem Hospiz und interviewte eine angeblich kurz vor dem Tod stehende Dame. Nach einer Lebensweisheit gefragt, sagte diese ohne Umschweife, dass Glück im Leben als Geschenk anzusehen sei, nicht als Verdienst. Beim Blättern auf den vorderen Seiten derselben Zeitung sprang mich dann die Werbung einer Möbelhauskette an: „Im Leben gibt es nichts geschenkt. Bei uns schon.“ Es ist gut zu wissen, dass auch das Leben von Möbelhausketten endlich ist und Menschen existieren, die andere nicht ständig auffordern, sich etwas zu verdienen.

Schwule und Lesben leben den Zweifel an der Verdienstorganisation namens Familie – und müssen sich oftmals eine ganz eigene, bessere Welt schaffen. Man muss ihnen dafür zujubeln. Bei vielen von ihnen sind eine Weisheit und ein Humor erkennbar, von denen der Durchschnittssenior nur träumen kann. Ich hoffe, geneigte Leserin, geneigter Leser, Sie wissen, was ich meine. Ein Freund von mir, stockschwul, lebt mit fünfzig Jahren zivilisierter und vitaler als viele vermeintlich heterosexuelle Familienväter gleichen Alters. Der Grund: Er nimmt sich selber nicht halb so wichtig und weiß um die Vergänglichkeit. Er hat im Leben einige Menschen begehrt, sie liebkost und rechtzeitig wieder verlassen. Er kennt den Wunsch, nur Körper sein zu wollen, also: ein Niemand zu sein. Diese körperliche Begierde kann befriedigt werden, wenn sich zwei Menschen gleichberechtigt gegenübertreten und die Liebkosung anderer Körper als wichtigen Teil des Lebens begreifen. Anonymer Sex ist deshalb verlockend, weil wir uns als normale, ambitionslose Menschen begegnen, als Wesen aus Fleisch, die sich mit anderen Wesen aus Fleisch vereinigen und lieben wollen. Eine Lobpreisung der Schöpfung, nichts anderes. Der Moment, in dem wir uns sexuell erregen oder auch schon verlieben, kennt keine Persönlichkeit oder den Wunsch, sich intellektuell auszutauschen oder im Kopf schon mal einen gemeinsamen Haushalt zu planen. Stellen Sie sich vor, Sie kämen in einen Club mit den Worten: „Hallo. Ich heiße Peter Meier. Ich arbeite seit sechs Jahren als Versicherungsvertreter, wohne im südlichen Teil der Stadt. Meine Hobbies sind…“ Niemand würde Sie anrühren. Im Gegensatz zum bürgerlichen Leben mit fester Adresse und Arbeitszeiten wünschen wir uns beim Sex Menschen zu sein, die keinerlei Alltagsleben haben, die nicht stundenlang vor Bildschirmen hocken und sich lieber dadurch definieren, dass sie einfach nur am Leben sind.

Der ganze Zivilisationsunsinn mit Name, Adresse und Beruf hat nichts mit unserem Eros und Ursprung zu tun. Im Gegenteil sogar. Er steht jeder körperlichen Anziehung entgegen. Herzen und umarmen wollen wir Wesen, über die wir noch nicht alles wissen, die zunächst mal mit ihrem Körper kommunizieren und, das hoffen wir klammheimlich für die Zeit nach den Liebkosungen, wunderbare Dinge denken. Natürlich wird man mit der Zeit ernüchtert. So wie ein Kleinkind auch irgendwann etwas „leisten muss“ und nicht allein auf seine Schönheit oder Herzigkeit bauen kann. Statt die durch den Nachwuchs wiederentdeckte Freude am Leben in Ehren zu halten, eine Freude, die die Kinderlosen täglich selbst herstellen müssen, quälen Eltern ihre Nachkommen irgendwann ideenlos mit Fragen zu Berufs- und Zukunftsplänen. Das Leistungsprinzip ist aber mit ein Grund, warum die Menschen irgendwann auseinanderdriften. Der Wunsch des Teenagers, seine Eltern zu verlassen, drückt die Hoffnung aus, irgendwo auf dieser Welt wieder wie ein Baby, gänzlich vorurteilsfrei und körperlich, allein aufgrund seiner Erscheinung, geliebt zu werden. Oftmals sind Onkel und Tanten ab einem gewissen Alter deshalb die besseren Eltern – sie verstehen, wo die Eltern den Kopf schütteln, sie ermuntern, wo die unmittelbare Umgebung keinen Weg sieht.

Hinter jedem Sex steckt der Glaube an die Anziehungskraft durch die Stille. Das ahnen auch Teenager, die das von Streitereien und Leistungstreiberei bestimmte Gequatsche ihrer Lehrer, Eltern und Mitschüler schneller satt haben als man gemeinhin glauben möchte. Die Lust auf eine andere Person passiert allein durch die Unwissenheit, mit wem wir es eigentlich zu tun haben. Wir sehnen uns nach dem Prototyp des attraktiven Menschen, der nicht mit sich und dem Broterwerb, sondern mit der Liebe und der Einfachheit beschäftigt ist: dem „Girl Next Door“ oder dem „schönen fremden Mann“. Wir wollen nicht wissen, dass wir im Alltag viele nicht-körperliche, peinliche Dinge tun, die einzig und allein der rationalen Welt frönen. Der Kampf ums Geld, um einen Beruf, der uns jede Luft zum Atmen nimmt, um Technikschnickschnack, doofe Hobbies und Wochenenden in der Autowaschanlage schaltet jede Lust aus und führt, im Gegenteil, sogar zu Aggressionen. Nicht umsonst ist Gewalt per se heterosexuell. Oder haben Sie schon mal gehört, dass es beim Christopher Street Day zu Krawallen kam?

Mit plötzlichen Attacken seitens braver Ehepaare und Familien ist hingegen jederzeit zu rechnen. Ich saß einmal in einer S-Bahn, in der zwei angetrunkene Ehepaare in den Fünfzigern, ordentlich frisiert und angezogen, zwei junge Männer Anfang zwanzig anpöbelten. Als die sich verbal wehrten, marschierten die älteren Herren tatsächlich in Richtung Jugend, um ihnen mit der Faust unvermittelt ins Gesicht zu schlagen. Die Runzeligen, die nichts gelernt haben außer Zeitunglesen und Häuschenbauen, gingen gegen die Schönen vor, die noch bis elf Uhr ausschlafen und sich ihre Sexualpartner aussuchen können. Mit ein paar mutigen Gästen konnte ich die Herrschaften gerade noch rechtzeitig auseinanderreißen. Die Lage danach: Die Jungs sahen mit ihren blutigen Lippen noch begehrenswerter aus, die Alten hatten ihre Bankrotterklärung abgegeben. Etwas subtiler und nur bedingt auflösbar sind die Attacken, die junge Familien in der Innenstadt, in Kaufhäusern und Einkaufsstraßen gegen ihre Mitmenschen reiten. Man soll bitteschön die Kinder durchlassen, Kinderteller auf die Speisekarte setzen, Parkplätze zur Verfügung stellen, überhaupt mal Platz machen. Es scheint so, dass sich der ganze angestaute Frust über das leidenschafts- und geheimnislose Ehe-, Berufs- und Familienleben, bei dem keiner zulasten seines Kontos zurückstecken will, hier entladen muss. Die Kinder werden nicht wie menschliche, neugierige Wesen, sondern wie Waffen über die öffentlichen Plätze und Anlagen getrieben. Anstatt den Kindern ein Vertrauen in die fremde Umgebung und die Menschen zu schenken, werden sie missbraucht, um den eigenen Status deutlich zu machen oder sich gegenüber den anderen Menschen, die einem der Rest der Woche piepegal sind, zu positionieren. Die Kleinen werden zur Seite gezerrt oder weiter geschleift, als verlängerter Arm ihrer Erzeuger missbraucht oder laut zur Raison gerufen. „Das Leben liegt vor dir“, bekommen sie ständig gesagt. „Das Leben liegt in dir“, sollte es heißen. Was vor allem noch kommt, ist der Versuch, den ganz eigenen Wert des Lebens aufzulösen und die Träume der Jugend einzusargen. Wie wir mit unseren Kindern umgehen, zeugt davon, dass wir durch Nachwuchs leider nicht klug werden und der Sex, mit dem er initiiert wurde, uns nicht logischerweise dazu gebracht hat, dem Phänomen Mensch an sich mehr zu vertrauen.

Übung: Fordern Sie von Ihren Mitmenschen morgen einmal genau nichts. Bestellen Sie keine Dinge, weisen Sie keine Handlungen an, ermahnen Sie zu nichts, lassen Sie sich nicht zu Vorschlägen hinreißen, schreiben Sie keine Mails oder SMS, rufen Sie niemanden an.

5 Die Körper und die Beigen

An dieser Stelle möchte ich Ihre Aufmerksamkeit kurz auf die Bedeutung unseres Körpers lenken, die, obwohl es im Internet vor Porno- und Fitnessseiten nur so wimmelt, längst nicht selbstverständlich ist. Es ist attraktiv und richtig, sich selber als nicht greifbare Person nicht so wichtig zu nehmen, seinen durchaus greifbaren Körper aber umso mehr. Am Leben zu sein, bedeutet, die eigene Hülle zu pflegen, auf sie zu hören, sich mit ihr auszudrücken und ohne Wenn und Aber anzufreunden. Ohne Körper kein Herz und keine Empfindungen. Unsere erste Liebe sollte deshalb unserem Körper gelten, egal in welchem Alter. Warum sich nicht morgens erst einmal im Spiegel fünf Minuten anlachen? Warum sich nicht liebevoll den Nacken massieren oder mit aller Kraft in den Arm nehmen? Wie viele Männer haben seit Jahren ihre Füße nicht mehr aus der Nähe gesehen? Die Kommunikation mit dem eigenen Körper befördert zwangsläufig eine Vernachlässigung unzähliger Freizeit- oder Berufsangelegenheiten, von Internetchats und Computerspielen ganz zu schweigen. Was Sie keinesfalls bekümmern sollte. Denn was sind wir in dieser Welt, wenn wir uns nicht als Teil unseres Körpers begreifen? Warum sollen wir eine Persönlichkeit werden, Neuigkeiten studieren, Abschlüsse machen und dabei dick und fett und krank werden und in Büros ernsthafte Menschen spielen? Besonders in Acht nehmen sollten Sie sich folglich vor seriös auftretenden, jedweden Körpereinsatz ablehnenden Wichtigtuern mit Doktortitel, Chefattitüde oder Versicherungspolice, die sich für ihr Tagesgeschäft in feinste Gewänder zwängen und dauernd von Bildung und Zukunft brabbeln, aber mit dem letzten unverhüllten Rest nur ans Geldverdienen oder an gar nichts mehr denken. Sollten Sie sich gegenwärtig im Teenageralter befinden, meiden Sie die brav gescheitelten und siegesbewussten Typen, die zur Selbstbefriedigung nicht den Spiegel oder Pornobildchen, sondern ihre Zeugnisse nutzen. Wenn Sie die Schule unbeschadet überstanden haben, was an sich schon eine Meisterleistung darstellt, werden Sie merken, dass die wirklich interessanten Typen die vermeintlichen Verlierer oder Sonderlinge waren. Während die Leistungstypen ihre Kenntnisse laut herausposaunten, schwiegen die Leisen und behielten ihre innersten Schätze, darunter oft eine besonders ausgeprägte Fähigkeit zur Liebe, für sich. Mit dem langsamen Enthüllen ihres Ichs wächst bei den Leisen auch das Körperbewusstsein. Dann stehen sie an einem Samstagvormittag plötzlich in voller Schönheit vor einem, während die Sieger der Schulzeit schon wie ihre Eltern daherkommen, breiig und einfallslos, die Hände gefesselt von dicken Einkaufstüten.

Die Seele, von der wir hoffen, dass sie unsere innerste, unzerstörbare Wahrheit trägt, wohnt in unserem Körper. Sie lässt sich nicht auf Jobs und Bankkonten, nicht in teure Wohnzimmerausstattungen oder Zehnzimmerhäuser übertragen. In unserem Körper, mit unserem Körper müssen wir bis zum Schluss leben. Und egal wie sehr diese Hülle abbaut, denken Sie nur an das Verlieren von Zähnen, Haaren oder Spannkraft der Haut, wir müssen sie in Ehren halten. Der Verfall hat dabei aber seinen Reiz. Denn mit jedem Gebrechen und jeder plötzlich eintretenden Schwäche werden wir wieder empfindsamer. Verzeihen Sie, aber es ist keine Kunst, sich in jungen Jahren stark und unangreifbar zu fühlen. Die Kunst der Jugend besteht darin, zu wissen, was man mit dieser scheinbaren Unverwundbarkeit anfangen soll. Im Bikini oder Muskelshirt kann man flirten und von der totalen körperlichen Hingabe träumen und eigentlich total zufrieden und relaxt sein. Und ist es erstaunlicherweise nicht. Das Dilemma ist, dass die Jungen ihre Jahre im perfekten Körper dazu nutzen, wild durch die Welt zu jetten, sich vors Fernsehen zu setzen und irgendwelchen Unsinn in sich hinein zu pauken und zu fressen. Nein, das lässt sich kurz feststellen, sie wissen nicht wirklich etwas mit ihren Muskeln und ihrer Kraft anzufangen. Statt abzuschalten und dem Müßiggang zu frönen, verfangen sie sich in einem Netz von Neid, Plänen und Eifersucht. Das ändert sich erst mit dem ersten Beinbruch oder einem ähnlichen Unfall. Zum ersten Mal gibt sich die Hülle als fragil zu erkennen. Das ist der Beginn einer wunderbaren Freundschaft. Plötzlich wird der Rhythmus unseres bis dato körperlosen Lebens anders. Im verletzten Körper müssen wir uns aufstützen, quälen, nach Schmerzen horchen, Vorsicht walten lassen. Erst mit den ersten Abspaltungen und Einbußen, im unperfekten Körper, haben wir unseren Körper wirklich in Besitz genommen. Üben Sie deshalb regelmäßig, ihren Körper als Glück zu empfinden. Strecken Sie sich beim Schlafen wieder einmal weit im Bett aus, statt in der Embryostellung nur ein Drittel der Matratze zu belegen.

Lassen Sie uns festhalten: Von unserem Körper können wir alles das lernen, was sich wirklich zu lernen lohnt. Wir können Geduld lernen, Liebe, Lust, Achtung vor unserer Herkunft und der Herkunft der anderen. Mit unserem Körper können wir ein stolzer Niemand sein – der nichts braucht, was nicht aus ihm selbst heraus kommt. Die Jemande, die etwas darstellen und sein wollen, die sich mit Kursen und Titeln nach Anerkennung und Geld strecken, vergessen und bekämpfen ihre Körper dagegen frühzeitig. Irgendwann ist der Körper dann nur noch zum Festhalten der Kleidung oder, bei Prominenten, zum Strecken und Liften da.

Wir werden auf die Prominenten später noch zu sprechen kommen, aber bedenken Sie bereits jetzt, wie sehr man sich abstrampeln und Zeit verschenken muss, um relativ bekannt zu werden. Ausgerechnet die Prominenten ordern persönliche Fitnesstrainer und Ernährungsprogramme, die ihnen ein gutes Aussehen mit Arbeitermuskeln, Waschbrettbauch und flachem Hintern verschaffen sollen. Etwas, dass jeder halbwegs normale Mensch auch so, ohne eine Berühmtheit zu sein, erlangen kann. Dass einige Leute trotzdem vom Sex mit einem Prominenten träumen, was für viele immer noch der Hauptgrund ist, bekannt werden zu wollen, ist kein Widerspruch. Im Gegenteil. Das Glück wohnt nebenan, heißt es. Doch statt beim Nachbarn zu klingeln, studieren viele Menschen eben lieber Filme, Serien und die sogenannte Glamourwelt. Das, was wir von Stars oder Berühmtheiten kennen, ist dann nicht mehr als ihr Äußeres. So ist auch zu erklären, dass diese V.I.P.s sehr oft ihre Partner verlieren, denn die Tage nach dem ersten Schäferstündchen stellen sich für die neue Flamme als einzige Ego-Hölle zwischen Party-Verpflichtungen, „sehr wichtiger“ Arbeit und einer steten Selbstoptimierung für Presse und Publikum heraus. Richtig, George Clooney wäre zweifellos der perfekte Mann. Wenn er unbekannt und ambitionslos wäre. Als „schöner bekannter Mann“ ist er nur für Heiratschwindlerinnen und Models vor dem Karrieredurchbruch interessant. Der Glaube, dass Schönheit sich mit Reichtum und zeitintensiver, ambitionierter Arbeit und politischem Engagement verträgt, ist etwas für dumme Karriereratgeber und ihrem Star ergebene Biografen.

Nun hat die Frau erfreulicherweise die Gabe, den Mann von seinen Ambitionen zu heilen. Verweigert er sich dem, ist eine Trennung so gut wie vorprogrammiert. Wer nicht von Überstunden, Kontoauszugdruckern und seiner Lieblings-TV-Serie lassen kann, braucht das Aufgebot gar nicht erst zu bestellen. Wenn Sie über 40 sind und gerade zur nächsten Singlebörse surfen wollen, halten Sie bitte inne. Denken Sie noch einmal an die Jugend zurück, bevor sie sich mit ihrem Beruf und verklemmten Wohlstandsstatements auf Brautschau begeben wollen.

In der Jugend kämpfen wir um Freundschaft, Sex, Anerkennung für das, was wir sind. Auch wenn es niemand wirklich artikulieren kann. Nicole ist süß, weil sie Sommersprossen hat, Rick irgendwie geil, weil er so dunkle Augen hat. Die Körper stehen im Vordergrund. Niemand will ernsthaft über Inhalte, Leistungen oder Pläne diskutieren. Auf dem Pausenhof rollt man sich ein Zigarettchen und denkt nicht weiter nach. Erst später wollen wir etwas „werden“, wegen Fähigkeiten Respekt erhalten oder eine Persönlichkeit besitzen. Warum, um Himmels Willen? Überlegen Sie es sich deshalb gut, bevor Sie sich an einer Uni einschreiben oder oberster Firmen-Fuzzi werden wollen. Sie werden unendlich viel Lebenszeit in Seminarräumen und Büros absitzen, an Professoren oder Abteilungsleiter berichten. Und wofür? Man kennt diese älteren Herrschaften in beigen Klamotten, die in den Großstädten feine Shops besuchen – nichts anderes bleibt ihnen offensichtlich mehr übrig. Sie haben nach Jahren der Plackerei „etwas erreicht“, man muss „wissen, wer sie sind“, sie wollen in Fleischfarbe nun freundlich bedient werden. Wie anders könnte man mit den Menschen auch noch in Kontakt kommen? Es bleiben am Ende einer Karriere nur das Einkaufen und das Schimpfen. Die Beigen warten mit ihrem Körper nur noch auf den Tod. Denn sie sind meilenweit entfernt von den Tagen der Jugend, wo alles möglich war und man nichts artikulieren oder verdienen wollte. Und der Tod kommt dann auch zu den Beigen. Gelangweilt bimmelt er an der Tür, schlurft lustlos über die gebürsteten Teppiche ins Herzinfarktzimmer. Zwischen teuren Seidendecken und goldenen Spiegeln hängt dem reichen Herrn die Zunge aus dem Hals. Kein Problem. Der Tod macht schnell, er will nicht lange fackeln, auch ihn ödet der Reichtum und das Getue an. Und der Alte, den er gerade huckepack nimmt, blickt auf seine hübsche Nichte, die sich gerade durch die Haare fährt, eine Kaugummiblase macht und die Bude hier nicht geschenkt haben will. Alles, von dem wir glauben, es hätte Wert oder Bedeutung, verpufft in Sekunden.

Übung: Planen Sie regelmäßig einen Nachmittag ein, an dem Sie ergebnisoffen, ohne Ziel und Requisiten und, vor allem, mit freien Händen, durch Ihre Stadt oder Umgebung laufen. Tun Sie so, als seien Sie im Urlaub, an einem Ihnen fremden Erholungsort. Grüßen Sie dabei wildfremde Menschen.