Frater Lysir

Magisches Kompendium - Engel und Erzengel - Praktische Magie der Angelistik

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Inhaltsverzeichnis

Titel

Magisches Kompendium – Engel und Erzengel – Praktische Magie der Angelistik

Prolog „Magisches Kompendium“ – Engel und Erzengel – Praktische Magie der Angelistik

Engel und ihre Möglichkeiten

Gute Engel – Böse Engel

Engel – wie es mal war

Die Hierarchien der Engel

Die sieben Erzengel und die kosmischen Zentren des Menschen

Die eigenen sieben Erzengel – Astralreise

Kurzinformationen zu den Erzengeln

Rituals des Segens der Erzengel

Erzengelritual – Channeling und kosmische Erkenntnisse

Epilog der gesamten Buchreihe

Quellenangabe

Impressum neobooks

Magisches Kompendium – Engel und Erzengel – Praktische Magie der Angelistik

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Magisches

Kompendium

Engel und Erzengel – Praktische Magie der Angelistik

Lysir

01.01.2015 – 21.12.2018

Allgemeiner Hinweis: Das MAGISCHE KOMPENDIUM ist als ein Gesamtwerk zu sehen, in welchem zum Teil auch mit anderen SCHRIFTEN gearbeitet wird. Primär sind sind dies die freien Schriften „DEEnoch“ und „Bwhebb“ verwendet. Wenn man also doppelte, „einzelne“ oder „unsinnige lateinische Buchstabenkombinationen findet, wird es sich um henochische bzw. hebräische Buchstaben handeln. Es können aber auch Ogham-Schriftzeichen oder Malachim-Symbole sein, die durch eigene Fonds erschaffen und auch ins Dokument integriert wurden. Doch nicht ALLE READER können ALLE Schriften darstellen. Wenn es sich um essenzielle Bereiche handelt, wurden die Schriftblöcke als GRAFIKEN dargestellt, sodass man sie dennoch lesen kann. NICHT in jedem eBook der Reihe „MAGISCHES KOMPENDIUM“ wird man auch entsprechende Schirftfonds treffen.

Impressum

Copyright: © 2018 LYSIR

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Engel! Erzengel! Kosmische Dynamiken, die in der Magie, in der praktischen Angelistik, einen hohen und wichtigen Stellenwert einnehmen. Doch was sind Engel? Was bedeutet das Wort „Engel“ eigentlich? Geht es in diesem Kontext nur um irgendwelche „himmlischen Boten“, die keinen eigenen Willen besitzen und einem monotheistischen Gott dienen, oder sind es autarke Prinzipien, die im Großen Werk agieren und ihre eigenen Agenden, Pläne und Zielsetzungen haben? Diese Fragen werden klar und deutlich beantwortet, genauso wie die verschiedenen Hierarchien der Engel. Im gleichen Kontext wird auch das ursprüngliche Wort für „Engel“, der Begriff „Mal’ach“ ($alm), der aus dem hebräischen kommt und mit „Schattenseite Gottes“ übersetzt wird, aufgeschlüsselt, sodass auch die Energien, die man als „Malachim“ betiteln kann, hier eine Erklärung finden. Da dieses Werk sich auf die praktische Magie bzw. die magische Angelistik bezieht, existieren hier spezielle Arbeiten, die sich auf Channelings und auf Erkenntnisprozesse beziehen, sodass man seine Aufgaben im Leben erkennen, verstehen und auch annehmen kann. Durch die praktischen Arbeiten im Rahmen von einer Astralreise und speziellen Ritualen, erhält man die Möglichkeit, Schritt für Schritt in eine Ebene mit gigantischen Möglichkeiten zu reisen, wo man von Angesicht zu Angesicht mit den verschiedenen Erzengeln und Malachim agieren kann. Ein besonderes Augenmerk wird auf die Möglichkeit des Channelns gelegt, da man hier eine praktische Arbeit findet, wie man sich fokussiert mit den Sphären der Erzengel und der höheren Energien verbinden kann, um individuelle und essenzielle Botschaften zu empfangen. Da dieses Unterfangen durch eine gezielte Energiearbeit mittels kosmischer Chakren effektiver durchzuführen ist, werden auch diese außerkörperlichen Energiezentren, im Kontext zu Channelarbeiten, aufgeführt und beschrieben.Grafik 3

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Inhaltsverzeichnis

Titel Seite

Prolog „Magisches Kompendium“ –

Engel und Erzengel – Praktische Magie der Angelistik 6-12

Engel und ihre Möglichkeiten 13-25

Gute Engel – Böse Engel 25-42

Engel – wie es mal war 42-50

Die Hierarchien der Engel 51-91

Die obere Triade – die Seraphim, die Cherubim und die Throne 57-66

Die mittlere Triade – die Herrschaften, die Mächte und die Gewalten 67-75

Die untere Triade – die Fürstentümer, die Erzengel und die Engel 76-91

Die sieben Erzengel und die kosmischen Zentren des Menschen 92-112

Die eigenen sieben Erzengel – Astralreise 113-152

Kurzinformationen zu den Erzengeln 152-192

Rituals des Segens der Erzengel 192-226

Erzengelritual – Channeling und kosmische Erkenntnisse 227-264

Theorie des Erzengelrituals 227-237

Praxis des Erzengelrituals 238-264

Epilog der gesamten Buchreihe 265-267

Quellenangabe 268-271

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Prolog „Magisches Kompendium“ – Engel und Erzengel – Praktische Magie der Angelistik

Die vorliegende Buchreihe, die die Hauptüberschrift „Magisches Kompendium“ trägt, ist in viele, viele Bände gesplittet. Im Endeffekt muss man alle Bände und Bücher als ein großes Werk sehen, ein Werk, mit welchem man arbeiten kann und auch arbeiten soll. Daher ist es kein lineares Werk, welches man unbedingt von vorne nach hinten lesen muss! Nein, es ist zwar ein vollständiges Werk, doch muss jeder selbst schauen, welche Bereiche für die eigene, aktuelle Entwicklung essenziell sind. So kann man einzelne Bücher, die autark gedruckt sind, eher als Kapitel des „Magischen Kompendiums“ sehen.

Im vorliegenden Buch wird das Thema der „Engel und Erzengel“ in Bezug auf die magische Angelistik angesprochen und in allen Einzelheiten beleuchtet. Die Thematik der Engel bzw. der Erzengel ist auf der einen Seite sehr populär, auf der anderen Seite sind die rein magischen Erfahrungen, Arbeiten und Verwirklichungen jedoch meist recht dünn gesät. Deswegen beinhaltet der vorliegende Band ein großes Augenmerk auf die magische Praxis der Angelistik. Natürlich werden auch hier passende Informationen gegeben, sodass man sich erst einmal ein Wissensfundament über die Thematik der Engel aneignen kann. Hierbei wird im Detail erklärt, was Engel sind, wie die Begriffsbezeichnung entstanden ist und welche kulturellen Hintergründe existieren. Da es im Altertum und im Mittelalter eine Blütezeit der Engel gab, zumindest, bis die Pest in Europa wütete und erkannt wurde, dass die Gebete und das Flehen nichts nutzten, wurden viele Ideen, Schriften, Bilder und Kunstwerke in Bezug auf die Engel und die anderen Himmelswesen erschaffen, sodass sich der Mensch eine entsprechende Vorstellung generieren konnte. In diesem Kontext wurden auch schnell Hierarchien, Titel, Aufgabenverteilungen und Arbeitsbereiche FÜR die Engel erschaffen, sodass der Mensch hier eine gewisse Ordnung bzw. „Gedankenordnung“ erschaffen konnte. Doch diese Hierarchien, Ordnungen und Abstufungen, die im ersten Moment an eine Spiegelung der religiösen Hierarchien in der christlichen Kirche erinnern, erhalten im Kontext der magisch-energetischen Arbeit weitere Blickwinkel.

Diese Blickwinkel werden u. a. in dem vorliegenden Buch aufgegriffen und beleuchtet, sodass man sich hier eine passende Übersicht über die Ränge bzw. Aufgabengebiete der Engel machen kann. Ein spezielles Augenmerk wird aber auf die Thematik der „Erzengel“ gerichtet, da diese in der esoterischen und spirituellen Literatur sehr stark forciert werden. Da diese Prinzipien auch eine essenzielle Rolle in der praktischen Angelistik spielen, wurden hier entsprechende Informationen und Sichtweisen zusammengetragen, um auch die magischen Kontexte verwenden zu können.

In der populären Engelsliteratur wird der Kontakt zu den Engeln, diesen kosmischen Intelligenzen und Dynamiken, sehr oft als Lappalie und als „Arbeit für zwischendurch“ dargestellt, da es ja für das menschliche Energiesystem „ach-so-einfach-ist“, sich kosmisch zu betätigen. Die praktische Magie zeigt hier jedoch ganz andere Seiten, sodass die Arbeiten, die im Rahmen der rituellen oder astralen Angelistik stattfinden, eine ganz andere Präsenz erzeugen können. In diesem Kontext müssen auch die meisten Channelings sehr kritisch betrachtet werden, da in der Esoterik und in der „Mainstream-Spiritualität“ so viele Channelings verfasst werden, die sich jedoch auf astrale Larven und andere parasitäre Schwingungen beziehen und nichts mit dem innigen Kontakt eines Engels oder eines Erzengels zu tun haben. Für das geschulte und erfahrene Auge sind solche Channelings sehr schnell zu entlarven – was im Kontext zu den energetischen Parasiten, den Larven, sogar im doppelten Wortsinn passend ist. Die Channelings, die mit den vermeintlichen Engeln oder Erzengeln stattfinden, sind meist so allgemein gehalten, dass man sie ohne große Anstrengung auch via Überlegung und Intellekt verfassen kann. Es werden eher bewusste Predigten, als Channelings gehalten. Ferner ist es immer wieder spannend, wie sanftmütig oder „weichgespült“ diese kosmischen Geschöpfe mit den Menschen agieren, obwohl die Berichte in den religiösen Schriften deutlich belegen, dass diese Wesen echte Himmelskrieger sind, die auch nicht vor Massenmord zurückschrecken! Im Kontext der christlichen Religion ist hier das passende Beispiel, dass eine der Plagen, die Ägypten heimsuchte, zu der Zeit des Exodus, darin bestand, dass alle Erstgeborenen der Ägypter getötet wurden. Diese Aufgabe führte ein Engel aus. Ein weiteres Beispiel wäre die Tatsache, dass in der Bibel auch Erzengel Michael die Aufgabe eines Schlächters übernahm. So soll Michael, als die Stadt Jerusalem durch den assyrischen König Sanherib (705-681 v. Chr.) belagert wurde, in einer einzigen Nacht 185.000 Soldaten der assyrischen Armee vernichtet haben.

Im Alten Testament (2. Könige 18-19; Jesaja 36-37) wird geschildert, dass König Sanherib Jerusalem belagerte und die Bevölkerung große Angst vor der Vernichtung hatte. Niemand, so schien es, konnte Sanherib aufhalten, sodass nur JHVH „sein Volk“ retten konnte. Als Antwort auf eindringliche Gebete der Hohepriester Jerusalems wurde ein Engel ausgesandt, der in einer Nacht 185.000 assyrische Soldaten tötete, sodass Sanherib gezwungenermaßen abziehen musste und Jerusalem gerettet war! Dies alles zeigt, dass die Dynamiken, die man mit der Vokabel „Engel“ oder auch „Erzengel“ beschreiben kann, sehr weit von den Entitäten entfernt sind, die in der aktuellen Zeit in zum Teil sehr dubiosen Channelings auftauchen. Genau deswegen, soll der Leser die Möglichkeit erhalten, eigene Channelings zu erwähnen, die jedoch in einem rituellen Rahmen erschaffen werden können. Durch die rituelle Arbeit, wird ein entsprechender Fokus, ein energetischer Brennpunkt erschaffen, der es ermöglicht, dass das Energiesystem des Protagonisten, Botschaften der Engelssphären erhält, die jedoch eine absolut hohe Individualität besitzen, und sich primär auf die eigene Existenz, auf das eigene Dasein und auf das eigene Leben beziehen werden. Hierbei ist es wichtig, zu verstehen, dass in einem Channeling meistens die Tatsachen angesprochen werden, die das eigene, menschliche Ego verdrängen oder vergessen will. Sehr oft wird man mit Arbeitsaufträgen regelrecht konfrontiert, sodass man hier einen entsprechenden Fahrplan bekommt, den man ausführen kann, um seine eigene Schwingung zu erhöhen, und somit im Großen Werk zu agieren.

Da es in diesem Buch um die praktische und magische Angelistik geht, existiert hier auch eine rituelle Arbeit, in welcher man einen Segen von einem vorher bewusst ausgewählten Engel oder Erzengel erhalten kann. Ein Segen bedeutet in diesem Fall, dass eine energetische Verbindung etabliert wird, sodass hier Kräfte wirken sollen, die das eigene Leben nachhaltig verändern können. Wenn man so will, ist es möglich, dass man hier eine energetische Anhebung bzw. eine energetische Initiation der Engelsphären erleben kann. Im gleichen Zusammenhang muss man aber auch sagen, dass eine Segnung sich natürlich auch auf materielle Gegenstände beziehen kann, sodass man mit der Hilfe dieses Rituals eigene Talismane, Schmuckstücke, magische Werkzeuge oder auch andere Gegenstände mit den Energien der Engel und Erzengel weihen bzw. segnen kann. Wenn man jedoch in diesem Ritual weitergehen will, sodass man wirklich seine energetischen Zentren, seine Chakren, seine Energiekörper und seine eigene Kernidentität mit der Segnung aus den Sphären der Engel und Erzengel bereichern will, sollte man sich vorher im Klaren darüber sein, dass eine solche Segnung auch eine Initiation sein kann, sodass sich das eigene Leben wandeln wird.

Bei einer solchen Wandlung ist es ohne Weiteres möglich, dass die Ebenen der Erzengel sehr nachdrücklich und manchmal auch unerbittlich sein können, da es nicht um die Belange des menschlichen Egos geht, sondern um die Agenda des eigenen höheren Selbst. In diesem Kontext muss man aber berücksichtigen, dass das eigene höhere Selbst die Segnung gestattet und bewilligt hat, sodass einem nur das widerfährt, was für die eigene Selbstevolution essenziell ist. Dies wird von dem menschlichen Ego manchmal als „zu schwierig“ oder auch als „unmöglich“ deklariert. Eine energetische Initiation, die durch die Sphären der Engel und Erzengel ausgeführt wird, bedarf einer inneren Disziplin und einem starken menschlichen Willen, da es nicht immer einfach ist, die kosmischen Dynamiken der Engel und Erzengel zu handhaben. Doch dieses Buch enthält auch eine besondere meditative bzw. astrale Arbeit, die sich darauf bezieht, dass man einen innigen Kontakt zu den Erzengeln erhalten kann, wodurch man für sich ein Arbeitskollektiv kennenlernen wird, das seinesgleichen sucht. Hierbei geht es um die Thematik der „Sieben Erzengel“, welche in der klassischen, magischen und auch religiösen Literatur eine bedeutende Rolle spielen. Da die praktische Magie und die praktische Angelistik jedoch eigene Arbeitsergebnisse fördern, wurde eine energetische Arbeit erschaffen, sodass man die Möglichkeit erhält, seine eigenen, sieben Erzengel kennenzulernen. In diesem Kontext kann man sich vollkommen frei bewegen, sodass man auf verschiedene Erzengel treffen kann, die mit dem eigenen Ich des Protagonisten interagieren und arbeiten werden, wenn das eigene Energiesystem die kosmischen Energien verarbeiten kann. So wird in der Astralarbeit die Chance offeriert, dass man auch mit seinen höheren Energiekörpern, mit seinem Spirituellen- bzw. Kausalkörper, mit seinem Intuitions- bzw. Buddhikörper oder auch mit seinem Atmankörper, mit seinem höheren Selbst, arbeiten und frei handeln kann. Es dürfte sich von selbst verstehen, dass die Arbeiten, die auf der Ebene des eigenen höheren Selbst stattfinden, eine wesentlich höhere Intensität besitzen, als energetische Arbeiten auf der Astralebene. Doch es wird nicht für jeden Menschen ohne Weiteres möglich sein, die Atmanebene zu betreten, um sein eigenes höheres Selbst zu kontaktieren. Da jedoch Übung den Meister und die Meisterin ausbildet, ist die Astralarbeit so konzipiert, dass man immer wieder seine Aufgabengebiete erweitern kann, um sich selbst zu erkennen, sich selbst zu evolutionieren und seinen eigenen Platz im Großen Werk einzunehmen. Gleichzeitig sollte man nicht überrascht sein, dass die praktische Angelistik jedoch ein gewisses rituelles Fachwissen benötigt, da man hier mit Energien arbeitet und auf die höheren energetischen Körper zugreift, was wiederum bedeutet, dass hier echte kosmische Arbeit vollzogen wird.

Daher ist es jedes Mal ratsam, sich vor der jeweiligen Praxis, mit dem Ritual intellektuell auseinanderzusetzen, um so den Aufbau und die jeweiligen Brennpunkte bzw. Fokussierung zu erkennen und zu verstehen. Jedes Ritual ist nur so gut, wie der Mensch, der es ausführt. Alles hängt vom Protagonisten des Rituals ab. Alle Rituale sind als Soloritual konzipiert worden. Dennoch ist es ohne Weiteres möglich, dass das jeweilige Soloritual in ein Gruppenritual verwandelt wird, sodass man sich gemeinsam in die Ebenen der Engel und Erzengel aufmachen kann.

Ferner will ich noch einen sehr wichtigen Hinweis in Bezug auf die Arbeiten mit den Engeln und Erzengel geben, da ich bereits über dieses Thema ein entsprechendes Werk verfasst habe. Wer sich also deutlich eingehender mit der Thematik der rituellen Magie, der Angelistik, der Engel und der Erzengel, so wie auch mit den Malachim und den religiösen Konzepten der Engel auseinandersetzen will, dem will ich meine Bücher „ENGEL – Angelistische Kräfte der Erzengel und der Malachim“ Band 1 (ISBN: 9783737500210) und Band 2 (ISBN: 9783737500227) ans Herz legen, da diese Werke, die jedoch als ein „dickes Buch“ mit über 800 Seiten und weit über 300.000 Wörtern zu deuten sind, eine breite Informationsfülle und magische Tiefe besitzt, sodass man sich wahrlich in „kosmische Höhen“ begeben kann, um hier vollkommen neue und eigenständige Erfahrungen zu machen.

So sind diese theoretischen und praktischen Aufschlüsselungen, Arbeiten, Handhaben und Wirkweisen in diesem Buch, so erstellt, dass sie vollkommen autark und eigenständig verwendet werden können, wodurch man gezielte Übersichten und Arbeitsvorschläge zum Thema „Engel und Erzengel“ erhalten kann. Gleichzeitig ist dieses Buch aber auch nur ein Fragment, ein Fragment eines viel größeren Werkes, welches sich wie ein magisches Netzwerk verhält, da die einzelnen Bücher / Kapitel miteinander bewusst verwoben sind, sodass man für sich schauen kann, welche Schwingungen und Kommunikationsformen dieses Netzwerk benötigt.

Durch diese Erkenntnis beginnt die Transzendenz, sodass man sich selbst evolutionieren kann, und versteht, welche Formen man bereits beherrscht und kennengelernt hat, und welche noch in der eigenen Sammlung, im Bestand und im Repertoire fehlen. Jegliche Art der Magie wird sich im Gesamtwerk des „Magischen Kompendiums“ wiederfinden – Stück für Stück werden alle denkbaren Bereiche abgedeckt, sodass es auf der einen Seite ein echtes Kompendium ist, auf der anderen Seite aber auch eine „unendliche Geschichte“, denn die Magie lebt, entwickelt und vergrößert sich – immer!

Die Bereiche, die durch das „Magische Kompendium“ abgedeckt werden lauten: „Meditation“, „Energiekörper und energetische Anteile“, „Energiezentren und Chakren“, „Sigillenmagie“, „Planetenmagie“, „Die Kunst der Divination“, „Tarot und Kabbalistik“, „Die Magie – Theorie und Praxis“, „Magischer Schutz“, „Heilarbeiten und die Lehre der Elemente“, „Die Macht der Malachim-Symbole“, „Alchemie“, „Mors Mystica, andere Tode und Initiationen“, „Selbstanalyse und Selbsterkenntnis“, „Schattenarbeit“, „Rituale und Kerzenmagie“, „Schamanismen“, „Satanismus, Höllenbruten und die Macht der Dschinns“ und „Exorzismen, Mantren und Beschwörungen“.

Diese Bereiche sind bereits abgedeckt, da die Bände existieren und Stück für Stück veröffentlicht werden. Doch auch die Themen „Engel und henochische Magie“, und „Kabbalah und die Rituale des Lebensbaums“ sind in Arbeit. Zusätzlich kommen noch Bücher hinzu, die sich mit den Themengebieten „Runen“, „Hexentum“, „Voodoo“, „Sternenkollektive und deren Genien“ und noch vieles mehr, befassen. Genau deswegen schrieb ich: „Jegliche Art der Magie wird sich im Gesamtwerk des „Magischen Kompendium“ wiederfinden – Stück für Stück werden alle denkbaren Bereiche abgedeckt, sodass es auf der einen Seite ein echtes Kompendium ist, auf der anderen Seite aber auch eine „unendliche Geschichte“, denn die Magie lebt, entwickelt und vergrößert sich – immer!“

Wenn man also auf der Suche nach magischem Wissen ist, welches man auch in der Praxis anwenden kann, wird man nach und nach immer weitere Bände des „Magischen Kompendiums“ finden können!

In Bezug auf das Gesamtkonzept des „Magischen Kompendiums“ gilt, dass die praktischen Fragmente alle auch praktisch erarbeitet und ausprobiert worden sind, sodass durch die Dynamiken und Möglichkeiten der Rituale, der Meditationen, der Astralreisen, der Riten und der weiterführenden Prozesse, die es in dieser Buchreihe gibt, nach und nach eine hohe Zielgenauigkeit erschaffen wurde.

Diese Zielgenauigkeit wird sich auf die eigene Evolution beziehen, denn da der Kosmos voller Humor steckt, ist die Selbstevolution einfach nur ein Spiel, ein Spiel des Lebens und ein Spiel der Existenz. Natürlich sind alle Rituale, Riten, Meditationen und Astralreisen so konzipiert, dass man sie alleine ausführen kann, da nicht jeder den Halt und die Unterstützung einer magischen Gemeinschaft bzw. Familie besitzt.

Doch wenn man will, kann man die Arbeiten auch ohne Weiteres als Gruppenarbeit verwenden bzw. verstehen. Ferner lade ich jeden ein, dass die bestehenden Arbeiten selbstständig und individuell, und für den privaten Eigengebrauch, erweitert werden, sodass man für sich schauen kann, dass man den Ritualen, Riten, Meditationen und Astralreisen den letzten und absolut individuellen Schliff geben kann.

Bei allen praktischen Arbeiten, allen Ritualen, allen Riten, allen Meditationen und allen astralen Reisen, gilt, dass es stets nur Vorschläge und Methoden sind, die man alle für sich selbstständig verändern, erweitern oder auch ergänzen kann – vielleicht sogar ergänzen muss?! Dies kann sehr passend und erfolgreich sein, doch es kann auch töricht und gefährlich sein. So ist nun einmal die Magie!

Die Kreativität eines jeden magischen Menschen kann sich selbst erkennen und erwecken, wenn man Schabloben als Fundamente erkennt, und sich selbst etwas aus diesen Fundamenten erschafft, wodurch man seinem eigenen Selbst folgt, und nicht irgendeinem Autor, der im Endeffekt seine magischen Wege, Erfahrungen, Ansichten, Meinungen und Maximen einfach nur veröffentlicht hat, um sich selbst Werkzeuge zu erschaffen, die individuelle, aber auch universelle Noten beinhalten.

So will ich nun jedem, der den Weg zu diesem Buch / Kapitel und auch zu dieser gesamten Buchreihe gefunden hat, viel Spaß und Erfolg wünschen. Gleichzeitig will ich aber auch eine obligatorische Warnung mit auf den Weg geben!

Alle Arbeiten und beschriebenen Ausführungen – egal, ob diese in der Theorie oder in der Praxis eine Anwendung finden – werden stets auf eigene Gefahr vollzogen! Das Problem mit der Magie ist nicht, ob sie funktioniert, sondern dass sie funktioniert! Daher muss sich jeder selbst prüfen, ob er wirklich für diese geistigen und energetischen Arbeiten bereit ist. Wenn dies so ist … schreite mutig voran und vergöttliche dich selbst! SO SOLL ES SEIN!

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Engel und ihre Möglichkeiten

Was sind Enge? Was können sie? Was für Aufgaben haben sie? Wo kommen sie her? Was bedeuten ihre Namen? Welche Sprache sprechen sie? Sind alle auf der Seite des Guten, oder gibt es doch auch böse Engel? Fragen über Fragen, die man auf der einen Seite ganz einfach beantworten kann, die aber auf der anderen Seite immer wieder neue Fragen aufwerfen. Man findet sogar sehr deutliche Unterschiede, wenn es darum geht, dass verschiedene Gruppierungen bzw. Szenen diese Fragen beantworten sollen. Die magische Szene sieht Engel teilweise vollkommen anders als die spirituelle oder esoterische Szene. Die sogenannten Lichtarbeiter schießen hier jedoch mal wieder den Vogel ab, wobei sich viele von diesen Menschen auch in den Kreisen der Spirituellen und der Esoteriker aufhalten.

Wenn man sich nun aber einmal die Fragen beantworten will bzw. wenn man einmal verschiedene Umfragen in den verschiedenen Szenen startet, hört man teilweise sehr verschiedene Antworten. Mal sind Engel einfach die Boten Gottes, dann sind es energetische Intelligenzen und manchmal sind es die kosmischen Tröster, die den Menschen alle Probleme mit Freude abnehmen. Wenn man sich dann aber die Unterhaltungsliteratur oder einige Filme ansieht – oder auch mal in der Bibel (also auch im Talmud) oder im Koran nachschaut – findet man schon wieder andere Antworten. Hier werden die Engel zwar auch gern als Boten gesehen, doch es können auch Schlächter, Kriegsverbrecher, Unholde, Liebhaber, Verführer, Krieger, Geschäftsmänner oder sogar Touristen sein, die sich einfach mal die dritte Dimension anschauen. Manchmal haben sie sichtbare Flügel und mal wieder rein energetische, mal können sie sie ausfahren und mal sind sie permanent zu sehen. Sie tragen Rüstungen und aufwendige Kleidungen oder sie tragen einen Anzug, Jeans oder einen Trenchcoat. So ähnlich verhält es sich auch, wenn man sich ihre Namen, ihre Aufgaben oder ihre Sprache anschaut. Manchmal sprechen sie einfach englisch oder deutsch, da sie jede menschliche Sprache sprechen können. Dann sprechen sie aber auch manchmal henochisch, eine Sprache, die sogar als „Engelssprache“ beschrieben wird und im 16. Jahrhundert von den beiden Magiern John Dee und Edward Kelley entdeckt wurde. Gleichzeitig tauchen auch immer wieder gleiche Namen (Michael, Gabriel, Raphael Uriel etc.) auf, die man schon allein durch sein Allgemeinwissen kennt. Manchmal treten auch Exoten wie Gadreel, Tamiel, Asrael, Kokabiel, Cassiel, Ezekiel, Ithuriel oder Tsofhiel auf. Doch es gibt natürlich auch Namenserfindungen wie Samandriel oder Castiel!

Man sieht also, dass man unendlich viele Antworten finden bzw. geben kann, wenn es um Engel geht. Doch je mehr Antworten man geben kann, desto mehr Fragen tauchen auf. Fragen nach dem „Warum“ oder dem „Weshalb“ führen schon beinahe in eine Unendlichkeit hinein, da man hier immer wieder neue Fragestellungen finden wird. Diesem ganzen Trend kann man aber auch einfach entgegentreten, in dem man eine sehr kurze Antwort gibt!

Die Antwort auf die Frage „Was sind Engel“ lautet: ENGEL SIND!

Die Antwort mag bei einigen erst einmal Verwirrung auslösen bzw. eine weitere Frage nach dem „was-kommt-denn-da-noch“? Jedoch kommt da nichts mehr! Jede weitere Erklärung oder Ergänzung würde wieder eine Beschränkung entstehen lassen, selbst wenn ich schreiben würde „Engel sind alles!“

Da ich die Magie so ähnlich definiert habe (Was ist Magie? Magie IST!), muss man erst einmal nachdenken, was diese Antwort umschließt bzw. letztlich auch bewirkt. Man kann diese Antwort individuell erweitern und genau dies soll auch so sein. Wenn Engel für den einen Boten sind und für den anderen Krieger, dann ist das erst mal so. Zwar kann man sich über die persönlichen Ansichten, Meinungen und Erfahrungswerte hervorragend streiten, doch bringt dies letztlich nichts. Die Individualität soll und muss sich stets durchsetzen. Dennoch beinhaltet die Antwort „ENGEL SIND!“ eine zusätzliche Information, die bei der Magiedefinition (MAGIE IST!) nicht vorhanden ist. Es handelt sich hierbei um das Wort „sind“, da hier eine Information gegeben wird, die beinhaltete, dass es sich bei den Engeln, um eine unbekannte Anzahl handeln muss bzw. dass Engel in verschiedenen Fraktionen, Ebenen, Abteilungen, Energieschwingungen etc. existieren. Durch die Form der „Mehrzahl“ weiß man, dass es da ein paar Engel geben muss. Wenn man es kosmisch betrachtet, sind Engel wirklich nichts Besonderes, denn Engel kommen, so wie alles andere auch, aus der „Quelle“ oder aus dem „Alles-was-ist“. Wir Menschen kommen letztlich auch aus der Quelle, so wie jede andere Form der Existenz auch – egal, ob es nun eine Made, ein Vogel, ein Stein, ein Molekül oder ein Atom ist. Durch die Antwort „Engel sind“ sage ich aus, dass Engel letztlich alles Mögliche sein können, und dass sie Teile des gesamten Seins sind. Letztlich sind Engel Energien im Kosmos, so wie auch Menschen, Tiere, Steine, Sterne, Quarks, Leptonen und String-Energien. Engel sind Teile des Multiversums und haben ihre Aufgaben im „Großen Werk“ zu erfüllen, so wie alles andere auch.

Da Engel jedoch nicht materiell sind, kann man es sich leider nicht so einfach machen und sagen, dass auch die Engel aus einer bestimmten Substanz bestehen. Bei materiellen Dingen kann man lapidar sagen, dass diese aus Atomen bestehen, welche wiederum aus „anderen Teilchen“ (Neutronen, Protonen und Elektronen) bestehen, die dann auch wieder weiter fragmentiert (Quarks, Leptonen, Eichbosonen usw.) werden können. So einfach ist es bei den Engeln eben nicht, auch wenn man letztlich alles auf ein großes Gesamtbewusstsein oder Überbewusstsein (kein glückliches bzw. treffendes Wort, doch die menschliche Sprache hat hierfür keine passende Vokabel) münzen kann, muss man dennoch akzeptieren, dass es in unserem Multiversum der Dualität viele fraktionierte Individuen gibt.

Man muss also versuchen zu akzeptieren, dass Engel letztlich außerhalb einer brav erklärbaren Weltordnung existieren, was wiederum bedeutet, dass alle Fragen, die sich direkt auf die Engel beziehen, sich so ähnlich verhalten. Wenn man also fragen würde, was der Kontakt zu bzw. mit einem Engel alles bewirken kann, oder wie man einen Kontakt überhaupt etabliert kann, sodass auch eine entsprechende Arbeit möglich ist, müsste die Antwort „Der Kontakt zu den Engeln ist!“ lauten. Dies bedeutet, dass der Kontakt zu den Engeln permanent (in Bezug auf das lineare Leben des Menschen) vorhanden ist, da Engel nicht dimensional gebunden sind. Dies trifft auch auf unser höheres Selbst zu, welches man als Relaisstation zu den kosmischen Sphären sehen muss, in welchen die Energien der Engel ihre primären „Schwingungen“ haben. Wenn man will – und dies ist für den menschlichen Intellekt einfacher – kann man dies als eine Art der Lokalisation begreifen.

Man kann dies sogar so weit treiben, dass man sagt, dass Engel auch diskarnierte Anteile von Menschen sind – was übrigens auch für die Weiße Bruderschaft, die Schwarze Schwesternschaft oder andere Energiekollektive gilt. Man muss hier nur verifizieren, dass ein Mensch sehr viele diskarnierte Anteile besitzen kann, was im Umkehrschluss auch bedeutet, dass ein Engel sich auf sehr viele diskarnierte Anteile aufteilen muss. Dies wird manchem menschlichen Ego nicht gefallen! Immerhin ist es doch viel cooler und schmeichelhafter, wenn man verkünden kann: „Ich bin ein inkarnierter Engel!“ Es ist sogar möglich, dass man ein „inkarnierter Engel“ ist, doch man muss hier wieder auf die jeweiligen Energieklassen bzw. Energieebenen achten, welche man in der Literatur als die „Chöre der Engel“ finden kann. Hierzu aber später mehr, wenn die Chöre der Engel behandelt wurden!

Erst einmal ist es egal, ob man nun von Engeln oder von diskarnierten Anteile spricht. Wichtig ist erst einmal, dass man einen Kontakt etablieren kann, wodurch sich das normale, also das dreidimensionale Leben, nachhaltig ändern wird. Das Erscheinungsbild der diskarnierten Anteile und/oder der Engel, läuft natürlich mal wieder Hand in Hand mit der eigenen Bildsprache, d. h., es kann sein, dass die Wesen als humanoide Wesen agieren, als Lichterscheinungen, als Schattenfragmente, als geometrische Fraktale oder auch als typische, engelsähnliche Wesen, sowie man es von vielen Bildern aus Kirche oder der heutigen Lichtarbeiter kennt. Die jeweilige Energie wird immer die Bildsprache des Menschen so „ansteuern“, dass das Bewusstsein (und auch der Intellekt) den Kontakt akzeptieren kann. Wenn ein Mensch mit einer klassischen Engelsdarstellung (androgynes Gesicht, goldene Rüstung, weiße Engelsflügel mit Federn etc.) nichts anfangen kann, bzw. diese sogar ablehnen würde, würde die Energie möglicherweise wie ein normaler Mensch auftreten, in Pullover und Jeans. Vielleicht auch als Tier oder als Lichtkugel. Es wird immer das gewählt, was angenommen werden kann.

Wenn es dann wirklich zu einem solchen Kontakt kommt – und es keine Einbildung eines überstrapazierten Egos ist, welches doch auch Mal so tolle Erlebnisse haben will – wird diese Begegnung im Energiesystem des Menschen fast immer einen Prozess der Evolution auslösen. Es wird ein Prozess ausgelöst, der auf der einen Seite das Bewusstsein öffnen und befreien kann, auf der anderen Seite das Bewusstsein möglicherweise mit einer großen Egolast füllen wird. Niemand sollte einem anderen Menschen eine „Engelsbegegnung“ absprechen, da der Kontakt sehr individuell ist, doch man erkennt mit der Zeit – gerade dann, wenn man die Menschen energetisch lesen kann – dass sehr viel „Schöngeredet“ wird und sehr viele „Wunschvorstellungen“ und „Egohätschelei“ mitschwingen. Dass dieses Problem eher in der Lichtarbeiterszene als in der ritualmagischen Szene auftritt, ist hinlänglich bekannt, wobei die magische Szene sich dann eher damit brüstet, dass hier ein leiblicher Dämon, real und materiell, beschworen werden kann – es gibt überall egomanische Fantasien!

Doch wenn es dann zu einer authentischen energetischen Begegnung kommt, in der der Kontakt innig und stabil steht, ist es ohne Weiteres möglich, dass das Wesen aus den Engelssphären Initiationsprozesse im jeweiligen Menschen auslösen kann. Hierbei ist es dann meist auch so, dass die Wesen aus den Engelssphären in der Regel als Mentoren fungieren. Diese Mentorenschaft, ist dann aber auch immer wahrlich nötig, da man mit vollkommen neuen Prozessen, Begebenheiten, Erlebnissen und Erfahrungen konfrontiert sein wird.

Unter diesem Aspekt wird man viele Namen hören, wobei Namen und Bezeichnungen letztlich nur Hilfestellungen für ein menschliches Bewusstsein sind, da man durch Namen „unbewusste Erklärungssätze“ bekommt wie z. B. „Michael – wer ist wie Gott“. Einige dieser Namen wird man kennen, andere hingegen sind vollkommen unbekannt. Doch, ob man die Namen jetzt kennt oder nicht, ist letztlich irrelevant, da Engel im Endeffekt keine Namen besitzen. Sie brauchen untereinander keine Namen. Engel sind Wesen, die eine vollkommen andere Form der Kommunikation haben. Die Kommunikationsform, die sie verwenden, ist nicht dimensional beschränkt, was bedeutet, dass es also keine Sprache sein kann, da Sprachen – im menschlichen Sinne – linear sind und aus verschiedenen Formen und Zeiten bestehen. Ferner wäre auch die Übermittlung einer verbalen Sprache unmöglich, da das Prinzip des Schalls allein von den Naturgesetzen nicht überall gilt. So verläuft die Kommunikation der Engel, in und mit dem Sein, was wiederum bedeutet, dass diese Kommunikation weder verbal noch linear verlaufen kann.

Viele werden sich aber nun Fragen, wie denn eine Kommunikation der Engel ablaufen wird. Kommunizieren sie telepathisch? Allein über Schwingungen? Über Licht? Nun, da Engel Energien sind, kann man zwar hier eine menschliche Idee installieren, die sich auf Interaktionen verschiedener Energien bezieht, doch sollte man daran denken, dass Menschen und Engel grundverschieden sind. Natürlich kann man einfach mal versuchen naturwissenschaftliche Erklärungen anzuwenden, Erklärungen, die sich auf Schwingungen beziehen, aber dennoch ohne eine Hertzzahl auskommen müssen. Dennoch wird es nicht einfach werden, eine passende Erklärung zu finden. Wie auch! Engel sind signifikante und somit individuelle Energiewellen, welche multidimensional, nonlinear, multispektral und unübertroffen humorvoll sind. Ob dies auch auf ein Elektron oder eine andere komisch elementare Schwingung zutrifft, sei einfach mal in den Raum, geworfen. Man wird hier keine zufriedenstellende Erklärung bekommen, denn jede Erklärung ist gleichzeitig eine Beschränkung. Engel stehen außerhalb einer Erklärungsmöglichkeit, da sie im Endeffekt etwas sind, was sich der menschliche Geist nur durch Metaphern und Bildern vorstellen kann, es aber letztlich nicht erklären kann. So muss man ganz klar sagen, dass das betitelte Wesen – also der Engel – durch jeden Erklärungs- und Betitelungsversuch auf ein unsagbar kleines Minimum reduziert wird.

Dies wird jedoch sehr gerne ignoriert, denn in den Lichtarbeiterbüchern wird von den Engeln so berichtet, dass man mit ihnen auch mal einen trinken gehen kann, dass sie alle Probleme lösen – natürlich nebenbei – und dass sie im Grunde dankbare Dienstboten der jeweiligen Lichtarbeiter sind, die sich freuen alles machen zu dürfen. Die Engel sind in diesem Fall Tröster, Problemlöser, Arbeitsplatzbeschaffer, Mobbingbeauftragter und, und, und. Doch nicht nur in Lichtarbeiterbüchern findet man Engel. Auch in der (alten) magischen Literatur findet man sehr viele Engel – sehr viele!!! Interessanterweise findet man hier immer wieder Berichte und Ideen, dass man die Engel „herbeirufen“ kann. Dieses „Herbeirufen“ bezieht sich aber auf einen magischen Zwang, d. h., der Magier befiehlt durch die Macht seines Willens, dass der Engel gefälligst dienstbar zu erscheinen hat! Zumindest hier sind die Lichtarbeiter höflicher, als die alten Magier. Es ist schon wirklich amüsant, dass in der damaligen Zeit das Ego der Magier so groß war, dass sie ihre Praktiken auf Zwänge bezogen und nicht auf eine Bitte oder eine Einladung. Nun, da die Energien der Engel in Bezug auf den menschlichen Willen absolut hochschwingend und weit entfernt von menschlichen Bahnen existieren, ist ein Zwang definitiv kein Mittel der Wahl. In der Magie muss man sich bei einem Zwang über eine Energie stellen. Der Wille des Menschen muss sich über die angerufene Energie erheben, also über die Energie, welche den Willen des Engels symbolisiert. Nun, wenn man sich schon mal mit einem Engel energetisch eingelassen hat, wird man sicherlich wissen bzw. man wird es sehr schnell feststellen, dass ein Zwang nicht wirklich funktioniert. „Jemanden seinen Willen aufzwingen“ funktioniert schon unter den Menschen nicht wirklich. Zwar findet man immer wieder die Steuerung über Angst (wenn du nicht … dann mach ich …), doch ist dies nicht dem Willen des Ausübenden geschuldet. Im Endeffekt ist das Aufzwingen des Willens mit einer telepathischen Machtübernahme zu vergleichen, was die wenigsten Menschen können. Doch die magische Literatur geht weitgehend mit der Überzeugung Hand in Hand, dass Engel, genauso wie Dämonen, materielle Wesen sind und materielle Wesen kann man schließlich zu irgendwelchen Diensten zwingen. Dass diese Grundidee aus dem Mittelalter stammt, ist u. a. daran zu sehen, dass in dieser Zeit es vollkommen normal wahr, dass man Menschen als Besitz verstanden hat, mit denen man machen konnte, was man wollte. Natürlich konnte man auch diese Menschen bzw. diese Besitztümer mit anderen Besitztümern locken, manipulieren und letztlich auch befehligen. Welchen Grund sonst könnte es geben, dass einige Engel auf Edelsteine, Räucherungen, Klänge, Lieblingsspeisen und Signaturen reagieren.

Dass das nicht wirklich stimmig ist, muss jedem klar sein, der sich mit dem Gedanken anfreunden kann, dass Engel Energien sind. Alle anderen, die die mittelalterliche Magie ausprobieren wollen, wünsche ich viel Glück und dass die „Evolutionsohrfeige“, die man bei einem Zwang ernten kann, nicht zu schmerzhaft werden wird.

Doch auch wenn sich die moderne Magie bzw. die aktuelle Spiritualität damit anfreunden kann, dass Engel Energien sind, werden immer noch sehr spezifische Aufgaben diesen Energien zugeordnet. Nun, das ist im Grunde auch kein Problem und vor allem menschlich. Man kann so seinen Intellekt gezielter verwenden und es stellt auch in der Praxis kein Problem dar, wenn man Erzengel Michael eher mit Feuer, Erzengel Gabriel mit Wasser, Erzengel Raphael mit Luft und Erzengel Uriel mit Erde assoziiert. Solange man in seinem Inneren verstanden hat, dass Engel im Grunde immer alles können und alles sind, kann mit diesen Einteilungsschablonen ohne Weiteres gearbeitet werden. Auch dies wird leider sehr gern übersehen, und so werden den Engel doch viele sehr spezielle Aufgaben zugeordnet. Da gibt es z. B. Engel, die heilen können, andere können hilfreich in der Schlacht sein, wieder andere können Berge versetzen und die nächsten Engel können gut kochen, putzen, aufräumen und Gedichte schreiben. Irgendwie sind diese Putz- und Aufräumengel aber immer beschäftigt und reagieren auf keine Evokationen. Schlimm!

Nun ja, auch hier sieht man wieder sehr deutlich, dass die Magie in diesem Fall absolut vermenschlicht ist. Engel können alles! Es ist so ähnlich, als ob man einem erwachsenen Menschen die Aufgabe gibt, ein paar Linien zu ziehen, und man der Meinung wäre, dass der eine Mensch es nur mit einem roten Stift schafft, während der andere nur mit einem grünen Stift einen Strich hinbekommen würde. So ist es vollkommen unlogisch (bzw. menschlich), dass der eine Engel guten heilen kann und der andere nicht! Engel können alles! Schwieriger wird es, wenn es um die Einteilung „GUT“ und „BÖSE“ geht, denn natürlich hält die Literatur auch böse Engel bereit. Diese bösen Engel sind jedoch keine Dämonen, auch keine Malachim, nein, es sind einfach böse, fiese, gemeine Engel. Menschen neigen dazu, alle möglichen Dinge zu kategorisieren, obwohl es im Grunde keine Kategorie gibt. Man kann hier unzählige Analogien aufführen. Nehmen wir ein beliebiges Insektenvolk, das sich in irgendeinen Schrebergarten ein Reich eingerichtet hat. Dieses Volk würde nun die Menschen beobachten, die in diesem Garten sind und natürlich würden sie sich ihre Meinung bilden. Der eine Mensch kümmert sich offensichtlich darum, dass neue Pflanzen in den Garten Einzug halten.

Wie aus dem Nichts kommen immer neue Blumen hervor und werden – sogar nach Farben und Arten sortiert – eingepflanzt. Diesen Menschen würden dann die Insekten aus der Beobachtung heraus als omnipotenten Schöpfergott sehen, den immerhin wird hier ja neues Leben in den Garten gebracht. Der andere Mensch ist eher ein Zerstörer oder ein Kriegsgott. Mit einem gigantischen „Ding“ wird das Gras zerstückelt und auf eine einheitliche Länge geschnitten. Wieder und wieder fährt dieser „böse Mensch“ mit seiner Maschine über die Wiese und schneidet alle Grashalme ab! Aus einer Kategorisierung heraus, muss dieser Mensch ein Kriegs- oder Zerstörungsgott sein, denn immerhin vernichtet er die Grashalme – manchmal zerstückelt er sogar Bäume und Sträucher! Nun, beide Menschen sind einfach nur Menschen, wovon einer einfach neue Blumen einpflanzt, die irgendwo gekauft wurden und der andere pflegt (in seiner Vorstellung) den Garten, indem er die Wiese mäht und die Bäume und Büsche schneitet! Aus dieser Analogie heraus kann man sehen, dass jeder Mensch aus der Sicht des Insektenvolkes ein schöpferisches oder ein zerstörerisches Prinzip sein kann, denn jeder kann Blumen pflanzen und jeder kann auch die Wiese mähen bzw. Bäume und Büsche schneiden. Engel können das auch! Erzengel Raphael gilt BEI DEN MENSCHEN als Heiler, weil sein Name „Heiler Gottes“ (hebräisch/deutsch) bedeutet. Doch er kann auch alles andere. Man wird doch nicht ernsthaft glauben, dass eine omnipotente Energie, die einen menschlichen Namen mit einer menschlichen Bezeichnung / Erklärung trägt, wirklich nur im Rahmen dieses Namens agieren kann. Wie Menschen, können auch Engel alles! Es kommt auf den Blickwinkel und den Erkenntnisstand des Beobachters an!

Doch auch wenn Engel alles können, bekommen sie dennoch immer wieder Titel verliehen, die eine besondere Aufgabe implizieren. Ein solcher Titel – und auch wichtiger Begriff – ist die Vokabel „Schutzengel. In der Magie und auch in der Lichtarbeiterliteratur kommt dieser Begriff immer wieder vor. Aus der Logik heraus, können Erzengel Michael und Erzengel Raphael auch diese Aufgabe übernehmen, gleichzeitig können sie aber immer noch als „Heilerpaar“ arbeiten, ohne dass sie ihren Dienst im Großen Werk vernachlässigen. Auch ein Mensch kann in gewissen Rahmenbedingungen als „Schutzengel“ fungieren! Dies wird sicherlich jeder kennen bzw. auch schon mal erlebt haben, auch wenn man den „himmlischen Schutzengeln“ natürlich viel mehr zutraut, als den Menschen. Was wäre aber, wenn die Engel mit dem materiellen Leben letztlich nichts anfangen können, bzw. keine „Vorstellung“ haben, was für ein materielles Leben gefährlich ist und was der Mensch selbst abwehren kann.

Wenn man mit den Engeln sehr eng und geschwisterlich zusammenarbeitet, hat man des Öfteren das Gefühl, als ob die himmlischen Heerscharen manchmal überrascht sind, dass ein Mensch schlaf braucht und dass auch die profane Arbeit nicht immer hinten angestellt werden kann, wenn es um wilde kosmische Arbeiten geht. Nichtsdestotrotz muss man sagen, dass die Idee des Schutzengels eine sehr gute und positiv beeinflussende Idee für den Menschen ist. Es ist ein psychologischer Kniff, der einem eine gewisse Sicherheit verspricht. Letztlich muss man aber akzeptieren, dass der Schutzengel eine „Erfindung“ des frühen Mittelalters ist, eine Erfindung, die jedoch in der Zeit der Pest sehr kritisch gesehen wurde. Die Menschen glaubten daran, dass alle bzw. alles ihren / seinen Schutzengel hatten, denn immerhin konnte man in alten religiösen Texten lesen, dass „… jeder Grashalm über 1000 Schutzengel verfügt.“ Nun, als dann die Pest einen Menschen nach dem anderen dahinraffte, litt der Schutzengelglaube sehr, denn natürlich konnten die Menschen nicht verstehen, wie es sein kann, dass alle starben und die Engel nicht eingriffen.

Doch wenn man sich den Begriff „Schutzengel“ einmal aus thelemitischer Sichtweise anschaut, kann man eher sagen, dass diese Vokabel treffend ist. Natürlich gehen die meisten Begriffe und Definitionen auseinander, dennoch kann man lapidar sagen, dass es eine Energie gibt, die darauf achtet, dass man nicht vollkommen „falsch“ läuft. Doch man muss auch berücksichtigten, dass man sich hier in einem Themenkomplex bewegt, in dem jeder Recht und gleichzeitig auch Unrecht hat, da es hier wieder um individuelle Erfahrungen geht. Die Energie eines „Schutzengels“ ist etwas, was in verschiedenen Systemen diskutiert und manchmal auch propagiert wird. In thelemitischen Systemen ist der Schutzengel das „höhere Selbst“, der „wahre Wille“, der Atmankörper. Wenn man also seinen wahren Willen lebt, seinem wahren Weg folgt, wird man – in gewissen Bahnen – behütet sein bzw. man wird eine sehr deutliche energetische Unterstützung erfahren, eine Unterstützung, die man mit der Idee eines Schutzengels sehr gut verbinden kann. Andere Systeme gehen davon aus, dass der Schutzengel als eine Art Wächter fungiert und einen durch das Leben leitet. Hier wird sich sehr stark auf das Wort „Schutzengel“ bezogen, denn immerhin kann man als Mensch assoziieren, dass diese Energie, dieser Engel, einen „behütet“, einen „absichert“, ein „bewacht“ und natürlich auch „beschützt“. Doch lautet dann hier die Frage „Wovor muss der Mensch beschützt werden?“ Vor anderen Menschen? Was ist dann mit deren Schutzengeln? Oder vielleicht vor wilden Tieren?

In der heutigen Zeit und in der westlichen Welt sicherlich nicht die primäre Aufgabe. Autos, LKWs und der allgemeine Wahnsinn in den Städten ist doch viel Lebensbedrohlicher als wilde Tiere.

So muss man hier ganz klar verifizieren, dass der Schutzengel den Menschen NICHT vor allem beschützen kann, soll und muss, denn auch manche Geschehnisse, Schicksalsschläge und regelrechte Heimsuchungen, die im ersten Moment schlimm, schrecklich und katastrophal erscheinen, haben auf „lange“ und „höhere“ Sicht, immer einen Sinn. Dass man diesen „Sinn“ nicht immer sofort erkennt, ist menschlich, da das Ego sicherlich einen Unfall mit körperlichen Schäden und 6 Monate Streckverband freilich als Tortur beschreiben würde, wohin gegen das höhere Selbst dies als „wichtige Erfahrung der aktuellen Inkarnation“ deklarieren kann. Doch auch hier ist es nur ein „kann“, denn das Tagesbewusstsein wird definitiv nicht (immer) klare Botschaften von seinem höheren Selbst erhalten, sodass man eine Art Fahrplan übermittelt bekommt.

Wenn ich mich auf meine eigenen Erfahrungen beziehe, muss ich ganz klar sagen, dass das Wort „Schutzengel“ nicht das passende Wort für das höhere Selbst ist. Sicherlich wird jeder schon einmal Erfahrungen gemacht haben, bei denen man sagen konnte, „da hatte ich aber einen Schutzengel“, ich hatte da so einige, doch man kann es letztlich „zu Tode“ diskutieren, ob es sich bei einem Schutzengel um ein selbstständig arbeitendes Energiefragment handelt, welches dem „höheren Selbst“ untersteht oder ob es ein Wesen aus der Engelssphäre ist, dass man sich irgendwann einmal ausgesucht hat oder welches man wieder von einer höheren Stelle zugewiesen bekommen hat. Für mich persönlich und aus meinen Erfahrungen im profanen Leben und in der Magie, kann ich sagen, dass die Energie des Schutzengels ein Mittelding zwischen dem „höheren Selbst“ und einer vollkommen autarken Engelsenergie ist. So ist der Schutzengel im wortwörtlichen Sinne ein Anteil von meinem eigenen Gesamtsystem, ein Anteil, der wirklich eine wachende Hand über mich hält. Unter „Rücksprache“ mit dem höheren Selbst und auch in Bezug auf den kosmischen Lebensplan (bzw. in Bezug auf die Aufgaben im Großen Werk) kann man hier immer wieder erleben, dass eine Macht helfend eingreifen wird, bzw. dass sehr oft die Möglichkeit existiert, dass – bei echter Gefahr – eingegriffen werden kann. Das Problem ist hier nur, dass das Wort „Gefahr“ sehr unterschiedlich gedeutet werden kann! Doch bei allen Beschreibungen, bei allen möglichen Formulierungen, muss man dennoch sagen, dass dies alles immer noch eine sehr menschliche Sicht ist, eine Sicht, die man mit Fragen und Argumenten schnell in „Bedrängnis“ bringen kann.

So könnte man sich nun fragen, wie die Entscheidungen getroffen werden, die letztlich zu einem Eingreifen führen und welche Optionen der Schutzengel überhaupt hat, wenn es um das tägliche Leben geht. Wenn man darüber diskutieren will, werden einem irgendwann die sinnigen Argumente ausgehen, denn es gibt für den Schutzengel nun einmal keinen empirischen Beweis. Doch vielleicht sind diese Fragen aber auch vollkommen irrelevant und übersteigen das menschliche Ego und den menschlichen Intellekt. So wie man auf der astralen Ebene und im Großen Werk „Geschwister“ hat, die einem geschwisterlich zur Seite stehen, so wird man auch immer autarke Energien haben, die einem helfen. Eine echte Beweiskette wird man nicht erstellen können und dennoch werden die meisten Menschen die Hand heben, wenn man fragt „Wer hatte denn schon mal ein Erlebnis, wo der Schutzengel eingegriffen hat?“ Psychologisch kann man dies alles aufsplitten und zerreden, doch manche Erfahrungen liegen nun einmal außerhalb einer deduktiven Erklärung! Beispiele gibt es unendlich viele, die ein Bild auf „meine Schutzengel“ (oder größeren, kosmischen Geschwistern) werfen. Ob mir nun in brenzlichen Astralarbeiten zur Seite gestanden wurde, oder ob mir, wortwörtlich, der Rücken gestärkt wurde und man sich zusammen freikämpfen konnte, ist sekundär. Es sind alles Beispiele, die für mein Denken und für entsprechende energetische Kausalitäten real sind. Wenn ich im Rahmen meines Platzes im Großen Werk auf der Ebene einer Fraktion war, die alles andere als „freundlich“ war/ist – die Adhularchiel – war und bin ich immer dankbar, wenn ich mich geschwisterlich auf die verschiedensten Energien verlassen kann. Ob man dies nun als Hirngespinst oder Fantasie abtut, ist letztlich irrelevant, da es für mich und für mein Denken „real“ bzw. nachhaltig ausschlaggebend ist. Wenn es, in Bezug auf den Schutzengel, darum geht, dass man aus brenzlichen Situationen befreit wird, ist es in meinen Augen auch legitim zu sagen, dass der eigene Schutzengel ein „verstorbenes Familienmitglied“ ist, da diese Aussage nur beinhaltet, dass es im Sein eine Energie gibt, welche aus „persönlichem Interesse“ – wozu auch ein geschwisterlicher Akt zählt – einem helfend zur Seite steht.

Doch es ist auch aus magisch-kosmischer Sicht „legitim“ zu sagen, dass das höhere Selbst eingreift, wenn es um den Schutz der Inkarnationsdrohne – auch Mensch genannt – geht. Wenn es „nicht vorgesehen ist“, dass ein Unfall passiert, wird dieser nicht passieren. Da das Ego jedoch den freien Willen hat, ETWAS AUCH NICHT ZU TUN, kann es durch „Egoentscheidungen“ zu sehr gefährlichen und lebensbedrohlichen Situationen kommen – oft im Straßenverkehr – wo eine Beschädigung der Inkarnationsdrohne möglich ist.

In solchen Situationen greift das Prinzip des Schutzengels bedingt, denn ein materieller Eingriff – wie etwa das Herumreißen des Lenkrades oder eine andere Manipulation von Materie – ist nicht möglich. Daher muss man stets reflektieren, wie man mit dem Begriff „Schutzengel“ umgehen will.

Wenn man sich jetzt aber einmal das Thema „Schutzengel“ aus der Perspektive des Kosmos ansehen will, muss man sagen, dass dieses Prinzip auch von den Engeln argwöhnisch betrachtet werden müsste – glaubt man zumindest den menschlichen Ideen. Dass die Engel neben dem Schutz einzelner Personen und Grashalmen auch den Schutz von Völkern übernehmen (müssen!?), könnte man als Pech des himmlischen Geflügels deuten. Denn wenn man sich einmal die Menschen im Einzelnen anschaut, wird man sicher nachvollziehen können, dass der Job des Schutzengels nicht so einfach ist. Wie schwierig oder fast unmöglich ist dann der Job eines völkischen Schutzengels?! Wenn man sich mal wieder auf historische Texte beziehen will, kann man lesen, dass die Schutzengel über die Völker wachen, die den Lenden Noahs entsprungen sind, wobei sie von Erzengel Michael angeführt werden. Dass man hier eine sehr klare monotheistische Idee besitzt, muss einfach fortgelassen werden. Es ist schon interessant, wie Menschen sich die Aufgaben und die energetischen Seinsstrukturen der Engel vorstellen – egal, ob es sich um die Vorstellung des Mittelalters dreht oder um die Vorstellung der aktuellen Literatur. Wenn man sich die menschlichen Ideen anschaut, kommt man irgendwie auf die Idee, dass die Aufgabe des Schutzengels die Widerstandsfähigkeit in Bezug auf „engelhafte Korruption“ minimieren muss. Dies ist zumindest die Meinung verschiedener Rabbiner. Die jüdischen Geistlichen bzw. Gelehrten sprechen in ihren Schriften davon, dass zwar Erzengel Michael, der Schutzengel des Volkes Israel ist und absolut unanfechtbar bleibt, doch dass viele der anderen Engel schnell zu den Erzfeinden Israels überlaufen und dafür selbstverständlich bestraft wurden. Aha! Das mag aus der Sicht der damaligen Juden bzw. Rabbiner logisch gewesen sein, zeigt aber nur, wie egolastig dieser Gedankengang ist und wie elitär sich das „auserwählte Volk“ in der damaligen Zeit sah! So liest man, dass z. B. der Engel Dubbiel, in der Gestalt eines Bären, der Schutzengel von Persien war. Ein anderer Engel, mit dem Namen Rahab, der eigentlich ein Seeungeheuer war und als Alias den Namen „Leviathan“ trug, war der Schutzengel der Ägypter. Und der Erzengel Samael (wortwörtlich Medikament / Arznei / Gift Gottes), war der Schutzengel von Rom, na, und da die Römer – in Bezug bzw. aus der Sicht der Juden – bösen waren, musste natürlich auch Erzengel Samael auf jeden Fall ein echt böser Kumpane sein.

Der ägyptische Engel Rahab hatte sogar das Pech, mehrfach von Gott persönlich getötet zu werden – wahrlich ein schweres Los, das die Schutzengel von Völkern haben, gerade dann, wenn andere Völker ihr Ego nicht unter Kontrolle haben und sich literarisch „rächen“ wollen. Witzig ist hierbei, dass nicht nur Rahab sich weigerte, das obere, himmlische Wasser vom Wasser der Unterwelt zu scheiden, nein, er war es, der versuchte, die Hebräer beim Exodus im Roten Meer aufzuhalten. Nun aus den verschiedenen Filmen weiß jeder, dass dies ja nicht gelang. Jedes Mal, wenn Rahab irgendetwas machte, bzw. sich weigerte, wurde er dafür getötet. Armer Schutzengel des Volkes von Ägypten. So sieht man also, dass der Job eines Schutzengel nicht einfach ist, gerade dann nicht, wenn man ein anderes Volk als das auserwählte Volk Israels beschützt. Wenn man ein anderes Volk als Engel behütet, ist man böse, schlecht, heimtückisch und muss vernichtet werden! Echt kein Geschenk – eher ein schweres Los! So sei zum Schluss über das Thema „Schutzengel“ dennoch gesagt, dass es vollkommen irrelevant und vollkommen egal ist, was denn nun dieser Schutzengel ist, denn jedes Wesen hat seine individuellen Informationen, die den Schlüssel zum Schutzengel enthalten.

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Gute Engel – Böse Engel

Wie man bei den Schutzengeln gesehen hat, teilen die Menschen auch die Engel sehr gerne in „gut“ und „böse“ ein, ohne Rücksicht darauf, was diese Engel wirklich sind. Hier wird einfach dem Ego der Menschen gefrönt, welches ohne Rücksicht auf Verluste in die Literatur der Historie drängt. Oder ist da doch was Wahres dran? Muss man sich vielleicht doch die Frage stellen, ob es gute oder böse Engel gibt? Nun, zuerst muss man einmal sich die Wörter anschauen und diese mit Verstand lesen. Da ein Buch immer nur ein Monolog des Autors ist und keinen „Sound“ hat, muss man darauf achten, dass man nicht etwas falsch versteht. Die Wörter "GUT" und "BÖSE" kann man aus menschlicher Sicht ohne Weiteres auch auf die Engel anwenden. Dies ist nicht schwierig und letztlich sogar zu einem gewissen Teil korrekt. Wenn es um die Wörter „gut“ und „böse“ geht, wird man immer einen Blickwinkel berücksichtigten müssen, denn in Bezug auf die Engel ist letztlich beides und gleichzeitig nichts davon möglich.

Da jedoch Menschen mit anderen Menschen kommunizieren, wird man diese Vokabeln nicht verdrängen können. Das Einzige, was man machen kann, ist der Versuch, dass man die verwendeten Vokabeln erklärt und aufschlüsselt. In Bezug auf „gut“ und „böse“ spielt immer die Sichtweise des Menschen eine absolut essenzielle Rolle. Daher muss man auch die ANFÜHRUNGSZEICHEN richtig lesen, denn GUT und BÖSE sind ausschließlich menschliche Definitionen. Diese Definitionen zählen letztlich auf anderen Ebenen nichts, schon gar nicht auf einer Energieebene, die man als eine „Engelsebene“ klassifizieren kann und die in letzter Konsequenz außerhalb der Dualität besteht.

Moment mal! Außerhalb von der Dualität? Ja ist das denn möglich? Diese Frage will ich erst einmal mit einer weiteren Frage versehen, eine Frage, die da lautet: „Wo wurden die Engel erschaffen?“ Ich selbst kannte damals die Antwort nicht und ich konnte auch keine literarische Quelle finden, die mir diese Frage beantworten konnte. Ich hatte zwar Vermutungen, doch sind Vermutungen für meine geistige Struktur eher Aufforderungen tiefer zu graben. Doch leider blieben meine Bemühungen erfolglos, bis ich endlich mal auf die Idee kam, die Engel – bzw. Erzengel Michael – direkt zu fragen. Die Antwort wurde mir in einem Mix aus Traum und Astralarbeit bzw. außerkörperliches Erlebnis gegeben. Auf die Frage, wo denn die Engel „erschaffen“ wurden, bekam die „sinngemäße Antwort“, dass der Ort der Geburt bzw. der Ursprung der Engelsexistenz dort liegt, wo „das Chaos einen strukturierten Kern erhielt“. Diese einfache Aussage wurde noch großspurig von Bildern, Emotionen und unbeschreiblichen energetischen Erlebnissen begleitet, da es sich hierbei einfach nur um eine Beschreibung der Ebene bzw. des Zustandes „Ain Soph Aur“ handelt, eine kabbalistische Idee und eine energetische Emanation ist, welche sich „oberhalb“ von Kether befindet. Ich konnte und kann mit dieser kabbalistischen Antwort sehr gut leben, was wieder zeigt, dass die Kommunikationen mit den verschiedenen Engeln sich auch immer auf den Menschen bzw. auf dessen Intellekt und dessen Bildsprache beziehen. Für alle, die sich in der Kabbalah nicht auskennen will ich sagen: Ain Soph Aur ist eine „Sphäre“ die außerhalb der Dualität liegt und im Grunde nicht zu erklären ist. Metaphorisch kann man die Ebene so deuten, dass sich hier das „unendliche Licht“ befindet bzw. die Emanation, in welcher sich das kosmische Chaos strukturierte, um im „nächsten Schritt“ durch Kether (die Krone des Seins) und Daath (die Allwissenheit des Seins) in die Dualität zu dringen!

Ain Soph Aur (rwa @ws nya) ist die negative Existenz, also ein Zustand vor der Schöpfung. Es ist die Quelle von allen endlichen und manifesten Dingen, wobei diese Quelle selbst unendlich und unmanifestiert bleibt.

Zugegeben, es ist keine einfache Erklärung und man wird sie einfacher verstehen können, wenn man sich ein wenig mit dem Konzept der Kabbalah befasst hat, doch „untermauert“ diese Erklärung dennoch meine Aussage, dass alle Engel im Grunde EIN EINZIGES Wesen sind. Alles kommt aus einer Quelle – wir Menschen, unsere Geschwister die Engel und Dämonen, genauso wie die ganze Natur von Mutter Erde. Dies bedeutet im Umkehrschluss, dass die einzelnen Aspekte dieses „Wesens/Engels“, wenn man es überhaupt irgendwie beschreiben kann, auch wieder fragmentiert werden können. Nun, und das bedeutet wiederum, dass jeder Erzengel eine ganz eigene Signatur ausstrahlt, d. h., auch die „lichten“ Engel können recht hart und kalt sein, da man diese Signaturen wieder durch menschliche Filter sieht.

Letztlich sind die menschlichen Filter auch der Hauptgrund, warum diese Energien so unterschiedlich und individuell wahrgenommen werden. So kommt es auch immer auf die innere Einstellung, die Sichtweise, die Lebensmaxime und die Lebenserfahrung des Menschen an, wie er die Engel wahrnimmt. So kann man selbstverständlich lapidar sagen, dass die Engel alle sehr sanft, liebevoll und absolut lichtvoll sind, sodass man sie als warmes und laues Sommerlüftchen wahrnehmen kann. Da der Mensch sehr beeinflussbar ist, ist es nicht überraschend, dass die Filter der Menschen so arbeiten, dass man der „Fremdliteratur“ (z. B. religiösen Schriften oder Lichtarbeiterliteratur) glaubt und dass man sich lieber fremden Meinungen und Erfahrungen anschließt. In diesem Fall greift natürlich auch das Konzept des menschlichen Egos, dass man das sieht, bzw. wahrnimmt, was man „sehen will“. Es ist in der aktuellen Welt auch viel einfacher und schöner, wenn Engel propagiert werden, die stets Licht und Liebe ausstrahlen und die böse, unbequeme Welt aussperren können. Durch die ganzen Nachrichten und Geschehnisse in der Welt, verkriechen sich sensible Menschen schnell in eine Fantasiewelt. Dass dies letztlich am realen Umfeld nichts ändert, wird verdrängt. Überspitzt kann man sagen, dass man sich nicht wundern darf, wenn die „aktuellen Engel“, die ja in der neuen Literatur eher in rosa Häschenkostümen herumlaufen, nicht als harte und gnadenlose Energien verstanden werden. Offensichtlich sind die Berichte aus der frühen christlichen Zeit und den anderen kulturellen Epochen der Sumerer, Ägypten, Babylonier, Perser, Griechen, Römer und Kelten einfach vergessen worden.

Nun, dies ist auch sicherlich populärer, denn in den „alten Schriften“ waren die Engel Schlächter, Mörder, Folterknechte und natürlich Kriegstreiber. Zwar agierten sie auch als „helfende Hände“, doch Schöpfung und Zerstörung hielten sich nicht so ganz die Waage. Die alten Texte tendieren eher dazu, dass die Engel „sehr hart“ unterwegs sind/waren, und dass sie brachiale Urgewalten sind, denen man nichts entgegenzusetzen hat. Daher frage ich mich immer, ob die aktuellen Autoren und die jeweiligen Leser die alten Berichte und Geschichten nicht kennen oder ob diese willentlich ignoriert werden. An dem Wahrheitsgehalt kann und darf es nicht liegen, denn die alten Texte haben genauso viel Anrecht auf eine Richtigkeit, sowie auch die aktuellen Texte –, wozu letztlich auch dieser zählt. Man kann hier nicht einfach ein „Richtig“ und „Falsch“ einsetzen.

Es fällt den meisten Menschen leichter, einen dualen Gedanken auf die verschiedenen Götter der vergangenen Panthea zu legen. Hier wird akzeptiert, dass es „gute“ und „böse“ Götter gab, bzw. Götter, die auch durch ihre Handlungen nicht ins Lager der Lichtarbeiter passen. Wenn man es genau betrachtet, würden 99% der Götter durch die vegane Glaubensobsession der Lichtarbeiterliteratur fallen. Wenn man also nun die Götter mit den Engeln gleichsetzt, was aus historischer Sicht richtig und auch sehr einfach ist (Lugh, Merkur, Loki, Anubis für Erzengel Michael), wird man sehr schnell erkennen können, dass die Götter bzw. die Engel „sehr dual“ waren. Neben helfenden und heilenden Kräften, waren auch stets die Kräfte der Vernichtung im Spiel und nicht wenige Götter standen nach Kämpfen in Blut. Und genau dies muss auch berücksichtigt werden, wenn sich der Menschen mit den himmlischen bzw. kosmischen Energien auseinandersetzt. Der Grundgedanke der Dualität darf nicht verleugnet werden. In den geistigen und astralen Arbeiten merkt man selbst dies recht schnell – zumindest dann, wenn man mit einem offenen Stirnchakra agiert und sich nicht illusorisch einspinnen lässt. Man wird allein durch seine Bildsprache erkennen können, ob es sich um ein lichtes Prinzip handelt, also um ein Prinzip, das sehr hoch oder sehr schnell schwingt, oder um ein dunkles Prinzip, also ein Prinzip, das eher eine niedrige oder langsame Schwingung besitzt. Doch auch hier muss man stets die eigene Individualität, das eigene Ego und die eigene Bildsprache reflektieren. Bei energetischen Kontakten ist die Empfindung des Menschen sehr individuell. So muss man sich selbstkritisch fragen, ob es überhaupt so etwas wie dunkle Götter oder Engel gibt, bzw. was man selbst als „dunkel“ definiert?! Ist die Göttin Morrigan „dunkel“ weil sie die „Königin der Mare und Phantome“ ist, weil sie einen Schädelkult besitzt und die gefallenen Krieger begleitet? Schwingt Morrigan niedrig?

Aus meiner Erfahrung heraus und auf mein Energiesystem bezogen, kann ich dies deutlich verneinen, da meine Erfahrungen etwas ganz anderes sagen und eher das Gegenteil deklarieren. Natürlich besitzt Morrigan ein klare Destruktivität, doch das besitzt Mutter Erde auch, denn nicht alle Regionen der Erde sind für uns Menschen geeignet. Ist deswegen die Göttin Gaia „dunkel“ oder „böse“? Nein! Definitiv nicht! Daher ist es nicht so einfach, etwas wie „Licht“ oder „Dunkelheit“ auf die Engel anzuwenden. Es ist ein Hilfskonzept, welches dem Tagesbewusstsein und dem Intellekt des Menschen erlaubt, eine Einteilung vorzunehmen. Es ist in diesem Fall einfacher, dass man ein Dogma akzeptiert, bzw. dieses, als eine Art Fundament nutzen kann!

Dieses Dogma lautet: Die Wesens- und Energieklasse der Engel ist dual!

So kann man sagen, dass die „dunklen Engel“ definitiv eine "Schwingung" besitzen, die nicht unbedingt Wohlbefinden ausdrückt. Und nun muss man selektieren und klassifizieren. Wenn es um „destruktive Engel“ geht, also um Energien, die ursprünglich der Seite des Lichtes, der Seite der Ordnung folgten, kann man sagen, dass diese Wesen „nicht umsonst“ eine destruktive Schwingung besitzen. Wenn man es etwas theatralisch ausdrücken will, kann man sagen, dass diese Wesen auch so einiges „mitgemacht“ haben und letztlich vom Licht abgetrennt wurden. Dies bedeutet, dass diesen Wesen der Kontakt zu der Quelle oder zu ALLEM-WAS-IST entzogen bzw. begrenzt wurde, wodurch Grundsätzlichkeiten des eigenen Seins (von mir aus auch „Dinge“ und „Fakten“) einfach „vergessen“ wurden. So durchliefen diese Energien – bildlich gesprochen – eine Transformation, wodurch man ihnen die Bezeichnung „desinformierten Prinzipien“ (oder „dunkle Engel“) geben kann. Dennoch sind diese Energien unglaubliche Wesen, die im Grunde LICHT und LIEBE sind bzw. INFORMATION und SCHÖPFUNG. Dies in richtige Worte zu fassen ist nicht leicht – wer einen Zugang zu diesem Gebiet hat, wird mich hoffentlich leichter verstehen, denn ich muss zugeben, dass die menschliche Sprache einige Dinge nicht erklären kann. Daher muss man sich immer wieder versinnbildlichen, dass die Wesen, die die Menschen Engeln nennen, im Grunde alt, jung, männlich, weiblich, existent und im Zuge des Erschaffens sind, sodass sie NICHT linear existieren und deswegen als ein „alles zusammen“ und ein „absolut nichts“ verstanden werden müssen.

Wenn man dem Intellekt mit Gewalt etwas Greifbares geben will, dann kann man vielleicht sagen, dass man das Wesen eines Engels mit der Vielfalt des GESAMTEN MULTIVERSUMS umschreiben muss. Man könnte auch sagen, dass ein Mensch, der auch komplex ist, ein Reiskorn ist und dass ein Erzengel die gesamte Produktion von Reiskörnern umfasst – unabhängig von dem Faktor ZEIT, d. h. alle Reiskörner, die je produziert wurden und noch produziert werden. Es sind also echt viele Reiskörner!

Aber wenn es wirklich so viele „Reiskörner“ gibt, warum wird dann mit Namen gearbeitet? Ist das nicht unsinnig oder wird mit einem Namen eher ein Kollektiv oder eine Art energetische Schwarmintelligenz gemeint? Nun, die Namen sind menschliche Erfindungen und beziehen sich auf Erklärungsmodelle, die nur dafür existieren, dass der Mensch eine hierarchische Klassifizierung vornehmen kann, bzw. begreifen kann, was diese kosmischen Kräfte für Möglichkeiten haben. So müssen alle Namen stets in einem metaphysischen Zusammenhang gelesen und verstanden werden. Da die Hebräer letztlich die Engel, wie sie in ihrer aktuellen Form bekannt sind, erschufen, ist es nicht verwunderlich, dass die klassischen Engel alle hebräische Namen haben und in kabbalistischen Schriften „mit als Erstes“ aufgetaucht sind. Zu den kabbalistischen Schriften zählen natürlich auch die Tora, der Talmud, der Sohar und das Sepher Jetzirah. Das heißt aber nicht, dass die Engel allein im Judentum genannt wurden. Man muss hier berücksichtigten, dass die Engel nicht immer unter dem Namen „Engel“ beschrieben wurden. Zwar werden heutzutage die Engel primär mit dem Judentum, dem Christentum und dem Islam assoziiert, doch gibt es noch viele weitere Religionen, die die Konzepte der Engel kennen. Wenn man es etwas kritisch sehen will, kann man ohne Weiteres sagen, dass das Christentum und der Islam die Engel schlichtweg übernommen haben. Da das Konzept des Engels im Judentum erfolgreich war, wurde es vom Christentum und vom Islam adaptiert.

Diese Adaption kann man auch in der Vokabel „Engel“ sehen. Der Begriff „Engel“ kommt eigentlich von dem griechischen Wort „Angelos“, was einfach Bote bedeutet. Doch das griechische „Angelos“ ist von dem ursprünglichen hebräischen Wort „mal’ach“ abzuleiten, was genau genommen bzw. wortwörtlich „Schattenseite Gottes“ bedeutet und erst im späteren Verlauf die Bedeutung „Bote“ erhielt. Doch auch im Sanskrit gibt es ein Wort, welches mit dem griechischen Angelos offensichtlich verwandt ist – zumindest vom Klang her, da alle anderen möglichen Verbindungen nur Spekulationen sind. Hierbei geht es um das Wort „Angergis“, was im Sanskrit für einen göttlichen oder himmlischen Geist steht.

Wenn man dann in die persische Sprache springt, findet man das Wort „Angaros“, was wiederum „Kurier“ bedeutet, also im Endeffekt auch wieder ein Synonym für die Vokabel „Bote“. Über diese ganzen Übersetzungen gelangt man schließlich ins Deutsche und zu dem Wort „Engel“, welches auch im deutschen Sprachgebrauch als „Vermittler“ oder „Fürsprecher“ (zwischen dem Allmächtigen und den sterblichen Menschen) verstanden wird.

Hierbei ist es sehr schade, dass man nicht mehr die ursprüngliche, hebräische Bedeutung berücksichtigt, die „Schattenseite Gottes“. Denn durch diese Bedeutung kann man für sich bzw. für den menschlichen Intellekt eine Trennung bzw. eine Unterscheidung treffen. So kann man auf der einen Seite die Kräfte der Ordnung, des Lichtes, des Sephiroth als Engel bezeichnen, also als Boten, Führsprecher, aber auch als Kämpfer des Lichts. Auf der anderen Seite kann man aber nun auch die Vokabel oder die Bezeichnung „Malachim“ einfügen und sich damit direkt auf die „Schattenseite“ der Schöpfung beziehen. In diesem Fall wären die Malachim auch Energien, die man 1:1 mit den Engeln vergleichen kann. Doch wenn man es sich genauer anschaut, kann man hier die Kräfte des Chaos, der Finsternis, des Qlippoth sehen, die Wesen, die man als „Engel der Finsternis“ betiteln kann, Energien, die ihrer kosmischen Aufgabe entsprechen und in ihrer Grundschwingung anders sind, als die Engel oder die „gefallenen Engel“. Wenn man so will, haben die Malachim die gefallenen Engel „erschaffen“, indem sie ihre eigene Schwingung auf die Prinzipien des Lichtes ausweiteten, ein Vorgang, der dual, aber dennoch vollkommen natürlich ist.

Dies soll auch erst einmal reichen bzw. ich will hier den „ersten Kreis“ schließen, der mit der Frage „Was sind Engel“ begann und mit der Antwort „Engel sind“ geschlossen wurde. Eine 100%ige Sicherheit, ob es Engel gibt, wird sich immer bei jedem individuell einstellen, denn das ursprüngliche ALL-WISSEN ist in jedem von uns verankert. Ich kann für mich sagen, dass Engel existieren – sie sind nur nicht ohne Weiteres mit menschlichen Worten und mit dem menschlichen Intellekt zu begreifen. Wenn man selbst das „Kopf-Denken“ gegen das „Herz-Denken“ auswechseln kann, wird zwar immer noch nicht eine klare und 100%ige Antwort bekommen, doch man kann die Wahrheit des Seins zumindest erahnen. Vielleicht muss man auch einfach akzeptieren, dass der Mensch noch nicht das Wissen entwickelt hat, das es ihm erlaubt die Frage, über die Existenz der Engel, vollkommen zu beantwortet.

Doch auch wenn man dem Intellekt im Moment keine 100%ig korrekte Erklärung oder Definition geben kann, will ich dennoch eine Möglichkeit bieten, die zumindest zum Nachdenken anregen soll. Es ist ein Text, der als Überschrift „Definition Engel“ trägt und letztlich dem menschlichen Intellekt eine Richtung bietet, sodass man neben den ganzen Erklärungen und der Definition „Engel sind!“ eine etwas komplizierter bekommt, die aber dennoch einen wichtigen Lichtstrahl in die Nebelschwaden der literarischen Engel schneiden kann.

Kurz vorab: Bei der Definition der "Engel“ habe ich absichtlich das Wort „Engel“ gewählt, obwohl es noch sehr viel Hierarchien gibt, Hierarchien, die zwar klare energetische Unterscheidungen besitzen, die man aber dennoch mit der Definition erreichen kann. So gilt die Definition also auch für alle Wesen der Engelssphären, egal, ob es jetzt die Seraphim sind, die Cherubim, die Throne, die Gewalten, die Tugenden, die Mächte, die Fürstentümer oder die Erzengel. Die Schwingungsunterschiede werden zwar in dieser Definition nicht umfasst, doch verlieren hierarchische Zuordnungen, die aber außerhalb der dritten Dimension bestehen, für den menschlichen Intellekt schnell ihren Reiz, da sie letztlich „unbegreifbar“ sind. Wer schon einige meiner Bücher kennt, wird diese Definition vielleicht auch schon kennen. Doch da es sich bei diesem Werk um ein „magisches Kompendium“ handelt, habe ich mich vollkommen bewusst dazu entschieden, meine Definition auch hier abzudrucken, ungeachtet dessen, dass es sie schon gibt! Wer die Definition und die anschließende Aufschlüsselung kennt, kann ohne Weiteres weiterblättern, auch wenn sich die Erklärung bzw. Aufschlüsselung leicht verändert hat, da sie noch weiter ergänzt wurde.

Achtung! Hirnknotengefahr!

Definition Engel / Malachim:

Engel / Malachim sind polykaskade, dimensionsfreie Energieformen, die einer spezifischen Aufgabenerfüllung dienen, welche wiederum Teile der göttlichen Licht-Schatten-Kalibrationen / Olpirt-Ors-Kalibrationen sind, die für Energiebildnisse und Energiegleichnisse essenziell erschaffen wurden, um Emanationen auf hochschwingenden Energieebenen (der Existenz, AUS der Nicht-Existenz) zu erschaffen, die durch Multi-Licht-Schatten-Codierung / Multi-Olpirt-Ors-Codierung die Fähigkeiten haben, die „Erscheinungskraftform“ multipler kosmischen Seinsenergien in supraluminale Evolutions-manifestationen zu transformieren, damit diese sich mit der Hilfe der Licht-Schatten-Geometrik / Olpirt-Ors-Geometrik fragmentieren können, um so wiederum Einheiten zu bilden, die man als „Intelligente Gebilde“ bezeichnen kann, die wiederum zahllose Unterintelligenzen ihrerseits erschaffen, in einer Art Meta-Materie (eine Energieform, die kosmisch gesehen dafür „verwendet“ werden kann, um Erfahrungsdimensionen zu erschaffen), die dann wiederum durch eine Licht-Schatten-Souveränität die kosmische Ordnung der Quelle umsetzen, damit diese sich selbst erfahren und evolutionieren kann.

Zur Erklärung der Definition Engel

Engel sind polykaskade, dimensionsfreie Energieform, die einer spezifischen Aufgabenerfüllung dienen …

Engel sind Energien, die sich von anderen bewussten Energien (Genien, Sternwesen, Göttern, Elementen etc.) auf der einen Seite kaum unterscheiden, auf der anderen Seite aber doch eine klare Abgrenzung besitzen. Zwar sind alle Entitäten oder „Wesensenergien“ nicht durch eine äußere Erscheinung beschränkt, dennoch sind die Schwingungen anders. Dies spürt man sehr klar, wenn man mit Erzengel und Malachim arbeitet. Dadurch, dass diese Energien polykaskadisch sind, sind sie immer und überall, ohne zeitliche und räumliche Begrenzung, und verfügen somit natürlich über andere Wirkspektren. Zwar werden diese aus der menschlichen Einfachheit heraus so gesehen, dass der Mensch es begreifen kann, doch sind es nur schwache Abbilder und haben letztlich nichts mit der „kosmischen Realität“ zu tun. Die Aufgaben und Tätigkeiten einer solchen Energie, kann ein Mensch mit seinen Möglichkeiten nicht erfassen.

Dennoch soll ein Erklärungsversuch angestrebt werden, sodass man sagen kann, dass auch die Engel bzw. die Malachim ihre spezifischen Aufgaben haben. Die Aufgaben fallen natürlich unterschiedlich aus, da sich beide Energien in konträren Lagern bewegen. So kann man die Aufgaben bzw. Tätigkeiten der Erzengel und der Malachim als Unterstützung der Menschheit in Fragen der geistig-kosmischen Evolution oder die Aufgaben im Großen Werk sehen, wobei diese Aufgaben auch der Evolution der Engel / Malachim selbst dienen. Alles ist miteinander verbunden bzw. verzahnt. Die Engel / Malachim können als Individuum oder auch als Gruppe erscheinen, welche von „verschiedenen Individuen“ gebildet werden. Dadurch, dass die Engel / Malachim dimensional ungebunden sind, kann der Mensch sie auch als eigenständige Ebenen, die eigenes Leben besitzen und eigenes Leben evolutionieren, wahrnehmen. Primär erscheinen die Engel / Malachim aber als begrenzte Energien, mit denen man in eine direkte Interaktion treten kann. Hingegen erscheinen die Aethyre – wenn man so will, sind sie auch mit Engels-Malachim-Energien zu vergleichen – auch als ganze Ebenen, auf / in denen alles und jedes den jeweiligen Aethyr energetisch spiegelt. Aethyre sind in der henochischen Magie essenzielle Energien, die immens machtvolle kosmische Initiationen vermitteln können.

… welche wiederum Teile der göttlichen Licht-Schatten-Kalibrationen / Olpirt-Ors-Kalibrationen sind, die für Energiebildnisse und Energiegleichnisse essenziell erschaffen wurden, …

Die Aufgaben, die erfüllt werden, sind natürlich nicht willkürlich gewählt. Auch wenn die Energieform bzw. die Engel / Malachim über Potenziale verfügen, die mit dem menschlichen freien Willen in etwa vergleichbar wären, vollführen die Engel / Malachim die Aufgaben nicht nur um sich selbst zu evolutionieren. Die Engel / Malachim befinden sich sozusagen in einem hochkomplexen Energienetz, sodass sie die Fähigkeit besitzen, mit Ebenen zu kommunizieren, die weit höher schwingend sind, als sie selbst. Durch dieses Energienetz und durch die daraus resultierende Resonanzmöglichkeit, bekommen die „Aufgaben der Engel / Malachim“ eine besondere Kausalität, eine Kausalität, die letztlich die verschiedenen Möglichkeiten der Evolution überhaupt erst bedingen. Hierdurch können regelrecht Aufträge erteilt werden, die die Engel / Malachim annehmen. Diese können dann wiederum auch deutlich kausale Wirkungen auf einzelne Menschen oder ganze Völker haben. Natürlich stehen diese Aufgaben außerhalb jeder Wertung, auch wenn die Engel eher der Seite des Lichtes / der Ordnung / des Sephiroth angehören und die Malachim der Seite der Schatten / des Chaos / des Qlippoth. Daher muss man es einfach akzeptieren, dass letztlich alle Aufgaben oder „Tätigkeiten“ der Evolution und der Selbsterfahrung der Quelle dienen. Daher sind die Aufgaben auch sehr speziell und natürlich wichtig für die Evolution des gesamten Seins – was die Existenz und die Nicht-Existenz miteinschließt, denn auch hier können diese Energien auftreten. Diese Spezialisierung der verschiedenen Aufgaben kann mit einer göttlichen Licht-Schatten-Kalibrationen / Olpirt-Ors-Kalibrationen (OLPIRT = Licht auf henochisch // ORS = Finsternis auf henochisch) verglichen werden, was bedeutet, dass die Informationen (das Licht) oder auch Transformation / Prüfung (Schatten) für diese Aufgabe ganz genau ausgewählt sind, damit alles seinen perfekten Weg geht. Sie sind also kalibriert oder darauf geeicht, dass das perfekte Maß erfüllt wird, welches vorhanden sein muss, um die Evolutionsaufgabe auszuführen. Es gibt hier also keinen Zufall! Diese Perfektion kann sich in Energiebildnissen und in eigenständigen Ebenen bzw. Dimensionen und Energiegleichnissen bzw. parallelen Existenzen bzw. Unterdimensionen, zeigen, sodass alle Möglichkeiten der Evolution ausgeschöpft werden.

… um Emanationen auf hochschwingenden Energieebenen (der Existenz, AUS der Nicht-Existenz) zu erschaffen, die durch Multi-Licht-Schatten-Codierung / Multi-Olpirt-Ors-Codierung die Fähigkeiten haben, die „Erscheinungskraftform“ multipler kosmischen Seinsenergien in supraluminale Evolutionsmanifestationen zu transformieren, …

Durch die signifikante Aufgabenerfüllung der Engel / Malachim entstehen Emanationen (also energetische Erschaffungen) auf Energieebenen, die eine sehr hohe Schwingungsrate haben. Diese Emanationen sind auf den hochschwingenden Energieebenen ein Ursprung aller Dinge, welche sich direkt aus der Quelle bilden. Daher sind die kausalen und dimensionalen Prozesse essenziell für den Kosmos und somit auch für die Menschen. Durch dieses „Phänomen“ können natürliche Evolutionsszenarien gebildet werden, die man auch als „parallele Dimensionen“ bezeichnen kann. In diesen Evolutionsszenarien kann man komplexe Evolutionsschritte machen, die für die gesamte Existenz und somit auf vielen Ebenen essenziell ist. Wenn man dies auf den Menschen münzen würde, würde das bedeuten, dass man nicht nur seinen physischen Körper (Intellekt und Charaktereigenschaften) evolutionieren kann, sondern auch seine energetischen Körper (z. B. durch kosmische Attribute in den Chakren), da die Ebenen so konzipiert sind, dass man mit einem „Schritt“ mehrere Erfahrungen machen kann, die man sonst in vielen „Schritten“ machen müsste. Dies gilt auch für die Erzengel und die Malachim, auch wenn man sie nicht mit den Körpern des Menschen vergleichen kann. Engel / Malachim sind „Werkzeug“, Werkzeuge, die in Bezug auf den Kosmos bzw. in Bezug auf „die Quelle“, dem „Alles-was-ist“, eingesetzt werden, um das Konzept der Selbsterfahrung zu forcieren. Dieser „Werkzeugstatus“ ist natürlich auch als Relaisstation zu sehen, was auf der einen Seite den Namen „Engel“ – Bote, Kurier oder Abgesandter – in Beziehung setzt, gleichzeitig aber auch die Übersetzung der Malachim (Schattenseite Gottes) relativiert, denn die Evolution in einer dualen Existenz, muss Licht und Schatten umfassen. So werden die Informationen der Quelle, welche man mit der Bezeichnung „Multi-Licht-Schatten-Codierung / Multi-Olpirt-Ors-Codierung“ versehen kann, in das gesamte Sein „gebracht“. In diesem Fall muss man die Vokabel Licht als INFORMATION und die Vokabel Schatten oder Finsternis als „TRANSFORMATION / PRÜFUNG“ deuten. Doch die energetischen Informationen bzw. Transformationen – auch für Engel / Malachim als Relaisstation – sind immens.

Diese unendlichen Informationen / Transformationen (deswegen Multi) beinhalten aber auch nicht „alles“ (deswegen Codierung), was die „Quelle“ aussendet. Diese Sichtweise geht Hand in Hand mit dem Gedanken, dass Engel / Malachim individuelle Energien sind und sich von einem Gruppenbewusstsein fragmentiert haben. Hierdurch kann diese individuelle Energie die Aussendungen der Quelle nicht 1:1 erhalten, sondern muss vorher „gefilterte“ oder „codierte“ Informationen / Transformationen bekommen, welche dann zum Beispiel für den jeweiligen Menschen in ein Channeling oder auch in Schicksalsschläge gesetzt werden können. So sind die Engel und die Malachim „energetische Transformatoren“. Sie bekommen die gefilterte Sonnenenergie (als Beispiel für die Quelle) und verwenden sie so, dass sie in eine AAA-Batterie (der Mensch) agieren kann, ohne dass die Batterie zerstört wird, wobei die Engel und Malachim dies teilweise „riskieren“ – frei nach dem Motto „Was den Menschen nicht vernichtet, macht ihn stärker, sodass man mit ihm auch arbeiten kann!“.

Dadurch, dass Engel / Malachim selbst ihre spezifischen Evolutionsaufgaben haben – auch Engel evolutionieren sich, da im Kosmos nichts stillsteht – werden sie selbst zu „Erscheinungskraftform“ multipler, kosmischer Seinsenergien transformiert, d. h., es werden Energien erzeugt, die aus einer Energieschwingung kommen, die man mit einem Gruppendasein gleichsetzten kann. Hieraus können sich wieder weitere Energieschwingungen „herauskristallisieren“, welche individuell sind. Natürlich hinkt diese Analogie etwas, denn im Endeffekt sind auch die „neuen Schwingungsfrequenzen“ so hoch, dass man sie im Grunde nicht als individuell verstehen kann. Auch die neuen Schwingungsfrequenzen besitzen die „Form“ eines Gruppendaseins, doch da dies alles recht schwer in Worte zu fassen ist, muss man hier mit der ungenauen, menschlichen Sprache einfach vorliebnehmen. Engel / Malachim sind auf der einen Seite stets individuelle Energien und gleichzeitig auf der anderen Seite auch immer Gruppenenergien. Vielleicht kann man es mit einer Münze vergleichen, die jeweils unterschiedliche Prägungen hat und sich – es ist eine xenomorphe Münze – immer wieder verändern kann. Diese „Eigenart“ kann man als „supraluminale Evolutionsmanifestationen“ definieren, was bedeutet, dass ganz klare, mit Licht und Schatten ausgefüllte Evolutionsabläufe, gebildet werden.

… damit diese sich mit der Hilfe der Licht-Schatten-Geometrik / Olpirt-Ors-Geometrik fragmentieren können, um so wiederum Einheiten zu bilden, die man als „Intelligente Gebilde“ bezeichnen kann, die wiederum zahllose Unterintelligenzen ihrerseits erschaffen, in einer Art Meta-Materie (eine Energieform, die kosmisch gesehen dafür „verwendet“ werden kann, um Erfahrungsdimensionen zu erschaffen), …

Die Licht-Schatten-Geometrik / Olpirt-Ors-Geometrik ist ein Prinzip, das verwendet werden kann, um Gesamtenergien so zu transformieren, dass sie überall eingesetzt werden können. Es wäre das „Xenomorphe“ der Engelsmünze. Gleichzeitig ist es aber auch die Energie der Quelle, die sich in der Dualität manifestiert – daher Licht und Schatten, sodass Transformationsprozesse gestartet, gesteuert und beendet werden können. In diesem Sinne ist eine Transformation auch eine Fragmentierung der Energie – etwas, dass die Engel und die Malachim „gleich gut“ beherrschen. Als weiters Erklärungsbeispiel kann man hier einen Teleporter nehmen, auch wenn Raum und Zeit irrelevant sind. Es gilt hier nur der Grundsatz, dass eine Energie zerlegt wird, damit sie an einer anderen Stelle in Aktion treten kann. Das Interessante ist, dass diese Energien die Illusion erzeugen, dass sie eine räumliche Form haben, also eine Geometrie besitzen. Gestalten, Bilder, Farben, Töne oder Emotionen entstehen hierdurch, sodass die Transformation sehr gezielt durchgeführt werden kann, so als ob jede Kante, jede Seitenlänge einer geometrischen Form eine Eigenschaft besitzt, eine Eigenschaft, die man auch mit den Begriffen wie „Licht“ und „Schatten“ betiteln kann.

Die fragmentierten Energien kann man mit dem Wort „Engel“ oder mit „Malachim“ beschreiben. Dies gilt ebenso für die übergeordneten Energien. Wenn man sich aus diesem Zusammenhang einmal historische Überlieferungen anschaut, findet man hier Berichte, dass den Engel (und letztlich auch den Malachim) stets Unmengen an Legionen anderer Engel zur Verfügung stehen. Dies sind letztlich Evolutionseinheiten, welche eine sehr hohe Schwingung haben. Man kann lapidar sagen, dass immer, wenn ein Engel oder ein Malachim eine Aufgabe erfüllt, die einen individuellen Charakter besitzt, eine solche Energie im Spiel ist. Anderes formuliert: Der Befehlshaber sendet jemanden aus seiner Legion, um einen speziellen Auftrag zu erfüllen. Solche „intelligenten Gebilde“ sind es, die in Channelings auftauchen und Informationen aus anderen Sphären geben. Dies bedeutet, dass man letztlich in einem Channeling nicht mit „dem Erzengel Michael“ kommuniziert, sondern mit einem seiner „Soldaten“ oder „Engel“ – also Boten!

Doch auch bei Führungen in höheren Dimensionen treten diese „intelligenten Gebilde“ in Aktion. Daher ist der hierarchische Grundgedanke der Menschen gar nicht so verkehrt. Man darf nur nicht den Fehler machen, EINEN NAMEN irgendwo in einer Hierarchie zu suchen. Erzengel Michael ist letztlich „an jeder Stelle“ der Engelshierarchie zu finden. Es sind alles Anteile von seiner Energie. Als Seraphim könnte man hier seine höchste Daseinsform beschreiben, also der General (Brigadegeneral oder auch Oberst) der Hierarchie, der mit dem nächsten Gruppenbewusstsein in Verbindung steht. Kabbalistisch wäre es der ganze Lebensbaum (sephirothischen und qlippothischen Teil), der letztlich AUS Kether entspringt.

Die Cherubimenergie wäre die nächste Stufe, welche man kabbalistisch mit den Triaden im Lebensbaum vergleichen kann, d. h. mit dem Sephiroth, mit dem Qlippoth und den verbindenden Pfaden. Im Militär wäre es ein Oberst oder ein Major, der ein Bataillon befehligt. Dann kommen die Throne, welche als Entsprechung eine Sephirah/Qlippah bilden. Im Militär wäre es der Hauptmann, der die Kompanie führt. Die Herrschaften wären nun in meinem Beispiel die Pfade zwischen den Sephiroth/Qlippoth und im Militär die „Spieße“ (Hauptfeldwebel oder Stabsfeldwebel), die als „Mutter der Kompanie“ betitelt werden. Als Nächstes wären die Mächte ein Sephiroth/Qlippoth in einer Sephirah/Qlippah und im Militär der Zugführer (Oberleutnant oder Oberfeldwebel)! Die Gewalten und auch die Fürstentümer würden in meinem Beispiel entweder ein ganzer Sephiroth/Qlippoth in einer Sephirah/Qlippah oder auch nur einzelne Sephiroth/Qlippoth oder Pfade eines Sephiroth/Qlippoth in einer Sephirah/Qlippah sein. Im Militär wären es spezielle Truppenteile z. B. die „Versorger“ oder auch die „Kommunikationstruppe“ und können Oberleutnant, Hauptfeldwebel oder auch nur Feldwebel sein.

Die Erzengel, die jetzt kommen, wären eine Sephirah/Qlippah in einem Sephiroth/Qlippoth des Sephiroth/Qlippoth. Es sind die Gruppenführer im Militär die Stabsunteroffiziere. Die Engel wären die Pfade und die wirkenden Energien in einer Sephirah/Qlippah in einem Sephiroth/Qlippoth des Sephiroth/Qlippoth. Es sind die Mannschaftsdienstgrade, die alles Mögliche machen müssen. Den Chef im Geländewagen fahren, dem Spieß helfen, Aufträge für die Gruppenführer erfüllen und letztlich die Befehle der Vorgesetzten ausführen, z. B. mit Zivilisten (Menschen) reden! Gleiches gilt auch für die Malachim, wobei es hier (noch) keine betitelte Hierarchie gibt. Doch … die Forschung läuft und wie mir mal einer der Malachim sagte, habe ich bereits alle Informationen. Bis dato habe ich das Puzzle aber nicht lösen können.

Wenn diese Engel / Malachim mit Menschen zusammenarbeiten, sind meist noch weitere Fragmentierungen nötig, denn wenn ein menschliches Bewusstsein die volle Bandbreite eines solchen „intelligenten Gebildes“ abbekommen würde, würde es wohl vor lauter Licht regelrecht verbrennen bzw. vor lauter Schatten oder Destruktivität wahnsinnig werden. Man kann es sich so vorstellen, dass ein erwachsener Hochschulprofessor der Mathematik manchmal mit einem Grundschulkind sprechen muss und diesem Rechnen erklären soll! Dies kann für BEIDE Seiten eine Herausforderung sein. Genau deswegen werden weitere Unterintelligenzen erschaffen, die auf Ebenen agieren, die sehr nah an unserer physikalischen Realität angrenzen. Ich habe hier den Begriff Meta-Materie genommen, da man mit der Hilfe dieses Begriffes Ebenen beschreiben kann, die man als energetische Level wahrnehmen kann, welche wie die Astralebene funktionieren. Es werden regelrechte Erfahrungsdimensionen (oder militärische Übungen) erschaffen, die über einfache Meditationen erreicht werden können, damit man dort seine eigene Evolution vorantreiben kann.

… die dann wiederum durch eine Licht-Schatten-Souveränität die kosmische Ordnung der Quelle umsetzen, damit diese sich selbst erfahren und evolutionieren kann.

Alles ist mit allem verbunden, d. h. also in diesem Fall, dass durch die evolutionstechnischen Erfahrungen, die man auf den Ebenen der Meta-Materie sammelt, sich die Quelle selbst erfahren kann. Natürlich ist dies der letzte Schritt. Vorher werden die Energien unzählige Male transformiert. Doch gerade hierdurch werden auch andere Energieebenen an den gemachten Erfahrungen beteiligt, was auch wieder der Evolution der entsprechenden Ebenen hilft. Durch die Evolution auf diesen Ebenen hilft man nicht nur seinem Ich oder seinem Sein, nein, man lässt sämtliche Energien anderer Schwingungsebenen daran teilhaben. Durch diesen Prozess kann die Quelle sich selbst erfahren.

Zum Glück ist es bei den Engeln nicht ganz so wie bei der Bundeswehr …

General (Seraphim) zum Oberstleutnant (Cherubim):

Morgen Vormittag ist das Üben für den großen Zapfenstreich geplant. Der Minister wird nächste Woche ausscheiden. Ich werde es mir persönlich ansehen. Mein Adjutant gibt ihnen heute zum Dienstschluss die Befehle zur Kleiderordnung! Ich entscheide je nach Wetterlage, ob der kleine oder der große Diener getragen wird. Der Besichtigung findet auf dem Exerzierplatz statt.

Oberstleutnant (Cherubim) zum Hauptmann (Thron):

Morgen Vormittag Zapfenstreich! Einige werden bestimmt ausscheiden, doch der Minister bleibt und nimmt seine persönlichen Diener mit, einen kleinen und einen großen.

Wetter gibt es dann auf dem Exerzierplatz zum Dienstschluss!

Hauptmann (Thron) zum Hauptfeldwebel (Herrschaft):

Morgen Vormittag ist Dienstschluss, da der kleine Minister zum Dienen kommt!

Ich persönlich mache dann das Wetter auf dem Exerzierplatz, danach natürlich Zapfenstreich!

Hauptfeldwebel (Herrschaft) zum Feldwebel (Mächte/Gewalten):

Die spinnen die Römer (die Unteroffiziersgrade bezeichneten die Offiziersgrade immer als Römer)! Die Offiziere streichen morgen Vormittag zum Dienstschluss irgendwelche Zapfen wegen Wetter, weil ein kleiner Minister kommt. Wir sollen dann dazu kommen und uns das auf dem Ex-Platz ansehen. Wie immer.

Feldwebel (Mächte/Gewalten) zum Stabsunteroffizier (Erzengel):

Morgen zum Dienstschluss kommen römische Minister, die sind aber klein und wollen gestrichene Zapfen haben. Sagen sie ihren Männern, dass sie welche auf dem Ex-Platz finden, wenn das Wetter gut ist. Los jetzt, ich muss noch einen Bericht schreiben!

Stabsunteroffizier (Erzengel) zur Mannschaft (Engel):

Männer! Scheiße Männer! Wo sind euere Zapfen! Ein Minister der Kleinen kommt und zeigt seiner Ex hier alles! Los, Stuben- und Revierreinigung und wehe es gibt irgendwo Wetter! Wenn alles läuft und ich zufrieden bin, gibt es Dienstschluss, ansonsten bleibt ihr bis morgen früh hier und putzt! Verstanden? Ausführung! ... und wo kein Schnee liegt, kann gelaufen werden! Bewegung! Außerdem ... wenn hier Schnee liegen würde, wäre gestreut! Los jetzt! Hacken in’n Teer, Arme und Beine bilden eine rotierende Scheibe und berühren nur zur Richtungsänderung den Boden!

Engel zum Menschen!

Habt ihr Zapfen? Wie müssen hier alles putzen und Wetter machen, doch Schnee ist nicht einfach, wenn alles am Rotieren ist, denn der Alte kommt mit seiner Ex vorbei und die guckt mit Licht in jede Ecke! Könnt ihr uns helfen und mit eueren Handys irgendwelche Putzfirmen zu uns schicken? Wäre echt super! Bekommt dafür auch Kristalle, ja? Die leuchten bunt und ihr schreibt wieder lustige Bücher über uns, OK?

Und Menschen schreiben dann Channelbücher über Lichtkinder, Kristallkinder und dem Handyverbot am Strand! Authentisch!!!! Und genau deswegen musste ich es erneut abdrucken, auch wenn die dieses „Gespräch“ schon in einem meiner anderen Bücher aufgezeigt habe!

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Engel – wie es mal war

Wenn man etwas über Engel finden will, wird man regelrecht von literarischen Werken erschlagen. Dies gilt nicht nur für den aktuellen Büchermarkt, sondern auch für Schriften der Geschichte und der Religionen. Auch hier findet man über den Begriff der Engel sehr viel. Zwar wird man immer einen großen Fokus auf die Engel in den monotheistischen Religionen (Judentum, Christentum, Islam – sowie alle Splitterungen und Sekten dieser Religionen) finden, doch kann man ganz klar sagen, dass es auch in den anderen Religionen – in JEDER (!!!) – Wesen gibt, die man mit der Vokabel „Engel“ titulieren bzw. sogar gleich setzen kann. Dies sind meist sehr spezielle Wesen, die sich von den Göttern der verschiedenen Panthea doch unterscheiden. In der religiösen Literatur werden die Engel jedoch primär als Boten verstanden bzw. sie werden als einfache Befehlsempfänger degradiert, die im Grunde so viel Feingefühl und freien Willen haben, wie eine Bahnschiene. Die Engel werden immer so hingestellt, als ob sie (fast) alles tun, was man ihnen befiehlt. Hierbei ist es egal, ob es sich nun um das Überbringen von Botschaften handelt (Maria! Zuhören! Du bist schwanger!) oder um das Töten und Vernichten von Menschen (Sodom? Gomorra? Freudenhäuser? Die ganze Welt ist doch eines. Also weg damit, da kommt ein Golfplatz hin!).

Doch auch wenn es um das Führen bzw. das Navigieren von Menschen geht (... und zack blinkt da ein Stern am Himmel!) bzw. das Retten von Tieren (ein Mensch Namens Daniel bei einem armen Löwen in der Grube? Keine Angst Miezekatze, ich hol den da raus!), sind sie ganz gut. Doch alles, was darüber hinausgeht, wird nicht wirklich in der historischen bzw. religiösen Literatur erwähnt. Nun, ob es heute wirklich besser ist, ist ein anderes Thema, denn heutzutage machen die Engel alles, egal, ob es Kindererziehung ist, das Verhindern von Katastrophen in Atomkraftwerken (offensichtlich haben aber auch die Engel mal schlechte Tage) oder ob es schlichtweg die Verhinderung eines Atomkrieges ist. Die Engel machen das alles nebenbei. So muss man sich wirklich die Frage stellen, welche Darstellung bzw. welches Extrem besser ist. Ich finde, dass jedes Extrem überflüssig ist, doch offensichtlich lassen sich Extreme besser vermarkten, als schlüssige Aufgaben.

Wenn man dann einmal einen Blick in die anderen Religionen wirft, dann haben es die himmlischen Wesen dort meist „besser getroffen“. Gut, diese höheren Wesen werden nicht mit der Vokabel „Engel“ versehen, doch ob man nun mit Begriffen wie „Göttern“, „Geistern“, „Devas“, „Traumgestalten“ etc. arbeitet, oder mit anderen Begriffen, ist letztlich zweitrangig. Wichtig ist erst einmal, dass die höheren oder auch himmlischen Wesen meist komplexere Aufgaben innehaben, wobei jeder ein Spezialgebiet hat. Man denke nur an das ägyptische oder irische Pantheon! Doch man muss sich auch immer wieder vergegenwärtigen, dass die jeweilige Zeit das Bild der Engel bzw. der himmlischen Wesen deutlich geprägt hat. Wenn man die aktuelle Zeit betrachtet und sich den einfach strukturierten Geist eines unserer Vorfahren anschaut, kann man zu 100% sicher sein, dass es Engel geben würde, die allein für den Schutz des Internets bzw. des Handys oder Smartphones verantwortlich wären, gefolgt vom Autoschutzengel und dem Urlaubsschutzengel, der auch hier und da mal das Hotel oder den Urlaubsflieger kontrolliert. Heute wie damals kamen Engel bei den Menschen in der Realität, in Mythen, in der Fantasie, in Legenden, in Träumen und in Visionen bzw. Channelings vor, ohne dass sie groß infrage gestellt wurden. Vielleicht ist dies auch der „logische Punkt“, der begründet, dass viele hoch entwickelte Religionen den Glauben an spirituelle Wesen gekannt und sich auch mit diesen „auseinandergesetzt“ haben. Jede Religion hat allwissende Energien bzw. helfende Hände, die außerhalb eines linearen Spiels agieren können.

Diese Energien waren letztlich die Verbindungsglieder zwischen den transzendenten Reichen der Engel (ihren Existenz- und Energieebenen) und der profanen dualistischen Welt von Raum und Zeit, die die Menschen bevölkern.

Natürlich stammen die ganzen Ideen, Klassifizierungen und Ansichten aus den Federn der Menschen, sodass es noch nicht einmal verwunderlich ist, dass es bei den Engeln bzw. für die Engel sogar eine eigene Gattung gibt. Die „Angelus Occidentalis“. Der Begriff Angelus Occidentalis ist die generelle Bezeichnung für eine Reihe von Energiearten (und Unterarten), die in den monotheistischen Religionen, also dem Judentum, dem Zarathustrismus (auch Zoroastrismus oder Parsismus genannt – monotheistische Religion im Bereich Iran ca. 1800-600 v. Chr.), dem Christentum und dem Islam, zu finden sind. Hier wird die Dreigeteiltheit des Seins vertreten, d. h., es gibt die Hölle (den Keller, die Unterwelt, das Dunkle, was man nicht sehen will), die Erde (die Wohnung, das Leben, das Reich der Menschen, das man verlassen will) und den Himmel (das Dachgeschoss und die Wolkenkratzer, das Paradies, das man erreichen will.) Kurz und knapp gesagt, stehen diese Angelus Occidentalis jedoch ausschließlich in der westlichen Welt. Man sucht sie in den teils monotheistisch, teils polytheistischen Weltbildern des Hinduismus, des Jainismus (monotheistische Religion in Indien mit der Swastika als wichtigstes Symbol) oder des Buddhismus (mit all seinen Eigenarten) vergebens. Die östlichen Religionen glauben zwar an geistige Wesen, doch nicht generell an Engel, die als Verkünder der Wahrheit fungieren. Sie sehen diese Wesen eher als Fragmente des „großen Ganzen“, gestehen ihnen aber nicht wirklich autarke Handlungen zu. Wenn man so will, sind es die „Verlängerungen“ der Götter, wobei dies sich nicht auf die Übermittlungen von Botschaften bezieht. Wenn es um Botschaften, Informationen oder mystische Eröffnungen geht, übernehmen andere Wesen diese Rolle. Manchmal sind es Reinkarnation von Heiligen oder Inkarnation einer Gottheit bzw. fragmentierte Gottesenergien. Dies liegt primär darin begründet, dass die östlichen Traditionen auf die Meditation und nicht auf das Gebet setzen, so wie es die westlichen Religionen machen. Die Meditation wird in diesem Fall so verstanden, dass man seine Bitte „persönlich“ übermitteln will, bzw. individuell dem Kosmos übergeben will. Einen Boten braucht man hierzu nicht, da man schließlich selbst einen „Mund zum Sprechen“ hat.

Die westlichen Religionen besitzen hier andere Maximen. Hier waren die Engel absolut essenziell, denn bevor im Mittelalter die moderne Wissenschaft aufkam, und mit ihren neu entdeckten Naturgesetzen die Welt auf den Kopf stellte, wurde aus religiöser (und somit auch wissenschaftlicher) Sicht angenommen, dass die Engel alle Himmelskörper (Sonne, Mond und Sterne) und auch alle Elemente (Feuer, Wasser, Luft, Erde) bewegen. Der Umstand der Gravitation/Schwerkraft war kein Naturgesetz, sondern eine Engelsaktion, d. h., Engel sorgten dafür, dass alles wieder zu Boden fällt, dass Vögel fliegen können und Schweine nicht!

Dies wurde natürlich alles vollkommen anders, als die Wissenschaft nach und nach Engel und ihre Aufgaben relativierten und im Grunde sogar „verdrängten“. Als Analogie kann man die Erde und ihre Position im Kosmos selbst nehmen. Während in der alten Zeit die Erde das Zentrum des Kosmos und des Seins war, wurde sie „durch die Wissenschaft“ immer weiter aus dem Zentrum verdrängt. Erst umkreiste sie selbst die Sonne und dann, irgendwann, war sie nur noch ein kleiner Planet in einem Seitenarm einer Galaxie (die Milchstraße) die unter Myriaden von Galaxien existiert. Mehr und mehr wurde eine Trennung zwischen „Natur und Engel“ vollzogen, sodass die Menschen in diesem Fall sich immer weiter von den Engeln entfernten bzw. ihre Erklärungen der Welt mit anderen Vokabeln vollzogen! Die absolute Trennung zwischen Erde und Engel wurde dann mit dem Entstehen der westlichen Psychologie im 20. Jahrhundert eingeleitet. Dieser Umstand, der durch Siegmund Freud, Carl Gustav Jung und Alfred Adler eingeleitet wurde, entzog dem Glauben an Engel und Dämonen vollkommen die Grundlage! Alles konnte auf einmal „wissenschaftlich“ erklärt werden, sodass Sätze wie „Wir brauchen keinen Gott mehr, wir haben die Wissenschaft“ entstanden, die letztlich absolut prägend waren.

Doch auch wenn die Engel und die religiösen Ideen im Westen immer mehr und mehr abnahmen, so blieben dennoch viele Theologen bei dem dreistöckigen Kosmos, der eine Hölle, die Erde und einen Himmel hatte, wodurch hier und da wissenschaftliche Erklärungen einfach missachtet wurden. Im Gegenzug startete die Wissenschaft dann natürlich Aufklärungszüge, um die veralteten Glaubensgrundsätze aufzulösen, sodass der „neuen Wissenschaft“ kein dogmatisches Hindernis in die Quere kommen sollte. So wurde relativ schnell eine ummythologisierte Einteilung der Welt erschaffen, in der es das Über-Ich (Superego), das Ich (Ego) und das Unterbewusstsein (Libido und Triebe) gab.

Doch auch dieser „wissenschaftliche, dreistöckige Kosmos“ wurde etwas später durch die neue Trinität „Stammhirn, Hirnrinde und Neokortex“ abgelöst. In diesem Weltbild konnte man die Engel nur noch als Hormone sehen, da Hormone, wie auch die Engel, schließlich Botenstoffe sind. So dominierte die Naturwissenschaft das Thema „Engel, Menschen und Natur“ absolut. Daher ist es doch erstaunlich oder vielleicht sogar verwunderlich, dass es immer noch die Engel gibt, oder? Egal, ob es nun in Träumen, in Büchern oder im christlichen Gedankengut ist, tilgen konnte man die Engel nicht und gerade in der aktuellen Zeit erleben die Engel eine absolute Wiedererweckung, eine Renaissance, einen echten Boom. Selbst die Kirche relativierte ihre Sicht zu den Engeln. Im Jahr 1967 wurde die katholische Theologie und deren traditionelle Ansichten über Engel, von Unklarheiten und Irrtümern gereinigt, was im Klartext heißt, dass die katholische Kirche bestätigte, dass Engel „… rein spirituell sind und nicht aus feinstofflicher Substanz bestehend, feuergleich und nebelhaft zu deuten sind.“ Gleichzeitig sagt die Kirche aber auch, dass der Teufel ein „… wirklich engelhafter Geist…“ ist, wohin gegen andere Skeptiker der gleichen Kirche meinen, dass es nur individuelle Sünden gibt, die untrennbar zu unserer Fähigkeit, eine freie Entscheidung zu treffen, gehören. Na ja!

Aber auch die protestantische Theologie hat so ihre Probleme mit den Engeln, denn auch hier existiert nicht eine vollkommen geschlossene Meinung. Man ist sich nicht einig, was Engel sind und ob es sie überhaupt gibt. Auch der „Gründer“ der Protestanten – Martin Luther – lässt sich, in Bezug auf die Engel, überhaupt nicht in die Karten schauen. Er geht überhaupt nicht auf den großen Engelüberbau mit den vielen Chören und Hierarchien ein, sodass man hier nur rätseln kann, wie er zu den Engeln steht. Auf der anderen Seite jedoch gibt er aber zu, dass es den Teufel gibt (den man mit Tintenfässern offensichtlich in die Flucht schlagen kann). Sein Hauptargument ist der Ausspruch „Wozu brauchten wir noch Christus als Retter, wenn es keinen Teufel gibt“, der deutlich zeigt, dass Martin Luther das Wesen der Religion (Opium für das Volk) doch verstanden hat. Martin Luther ist in Bezug auf die Engel „schwer zu fassen“, denn auch wenn er der Engelverehrung in der evangelischen Kirche ein Ende setzte, predigte er gleichzeitig über Michael, Gabriel und Raphael. Von Luther ist auch der Spruch überliefert: "Wo zwanzig Teufel sind, da sind auch hundert Engel. Wenn das nicht so wäre, dann wären wir schon längst zugrunde gegangen.“ Mittlerweile werden aber in den christlichen Religionen die Engel eher geduldet bzw. ab und zu erinnert man sich an sie.

Die Engel haben im Grunde keine Aufgaben mehr, sodass es nicht verwunderlich ist, dass sich die esoterische und spirituelle Seite den Engeln angenommen hat. Die Kirche hat sich so verändert, dass – so heißt es in einem Kirchenbericht – „ca. 90 Prozent der Pastoren/Priester beim Thema Engel die Hände hochnehmen und auf diese Untergötter nichts geben". Andere Pastoren/Priester sehen Engel als "Streetworker Gottes", die in Erscheinung treten, wenn die Kirche in die Krise gerät. Na ja, ich hoffe mal, dass Streetworker primär agieren, wenn es ihren „Schützlingen“ schlecht geht und nicht dem Arbeitgeber!

Wenn man von diesem Standpunkt aber einmal einige Jahrhunderte in die Vergangenheit reist, kann man doch ein „goldenes Zeitalter der Engel“ erkennen. Gleichzeitig findet man aber auch ein abruptes Ende, denn während der Zeit, da die Pest in Europa wütete, litt der Engelsglaube immens. In den Jahren 1347 bis 1353 forderte die Pest ca. 25 Millionen Todesopfer, was immerhin ein Drittel der damaligen europäischen Bevölkerung war. Dies war ein logischer Schritt, denn wenn ein Drittel der Bevölkerung stirbt, wird fast jede Familie einen Todesfall zu beklagen haben. Dass die Kirche und alle Gebete keinen Trost und auch keine Rettung boten, war sicherlich keine gute Publicity für die Kirche und somit auch nicht für die Engel, die Boten Gottes, die seine Hilfe und Gnade der Welt bringen sollten … es aber in der Zeit offensichtlich nicht taten. Ein Jahrzehnt nachdem die Pest gewütet hatte, begann die Kirche unter dem unbarmherzigen Druck neuer Denkweisen, ihre „religiöse Umgebung“ neu zu definieren. Die komplexe Engelhierarchie wurde geleugnet und Gott wurde in die Mitte des Glaubens gesetzt. Doch dies ist im Grunde „nicht schlimm“, denn wenn man sich einmal die „Entstehungsgeschichte“ der Engel aus literarischer Sicht anschaut, findet man sehr viele Fälle, in denen es sehr deutliche Anzeichen für ein großzügiges „Ausleihen“ aus früheren Abstammungslinien und Kulturen gibt. Wenn es um himmlische oder höhere Wesen ging, waren die Schreiber der damaligen Zeit recht schnell mit der Feder dabei. Dies war teilweise sogar ein „politisches Kalkül“, denn immer wenn es darum ging, bestimmte religiösen Gruppen zu diffamieren, wurde dies getan. Ein zusätzliches Bonbon war es natürlich, wenn man spannende Mythen von Volksstämmen verwenden konnte, von Volksstämmen, die man vorher besiegt hatte. So wurden oft nach den Eroberungen entweder die Götter verdammt, sodass sie zu Dämonen, Teufel und Widersacher degradiert wurden, oder sie wurden assimiliert und in ein bestehendes System eingefügt.

Dies war gar nicht so selten, denn oft kamen die kulturellen und religiösen Gedanken offensichtlich auch bei den Eroberern gut an. Dies wird besonders bei den eklektischen und kompilatorischen Anleihen der Hebräer deutlich.

Man muss ganz klar sagen, dass die Hebräer die Pioniere waren, wenn es darum geht, wer als Erstes mit „klassischen Engeln“ arbeitet. Sie waren es, die als Erstes die Engel auf einer wirklichen Himmelsleiter vorgeführt haben. Zwar war der Grundgedanke von anderen Völkern übernommen worden, doch ist dies in diesem Fall sekundär. Man muss hier deutlich sagen, dass es nicht so einfach ist, eine monotheistische Religion bzw. religiöse Idee mit einem polytheistischen Gedankengut zu koppeln. Doch es ist nicht alles Gold, was glänzt, denn das Schlimme an dieser „historischen Tatsachenmethode“ ist die große Versuchung, dass man einfach mal Engel erfindet und durch kollektive und übertriebene Fantasien frommer Gelehrter in eine regelrechte „Engelsproduktion“ gleitet. Zwar ist dieser „Produktionsgedanke“ in der Magie allgegenwärtig – die Erschaffung eines Egregors bzw. eine Psychogons – doch muss man aufpassen, dass nicht irgendwann ein echtes Chaos entsteht. Bei den Engeln existiert bzw. existierte ein solches Chaos, denn wie soll man es sonst betiteln, wenn Kabbalisten im Mittelalter berechneten, dass es 300.655.722 gibt, wovon aber 133.306.668 der dunklen Seite dienen. Wenn ich mir aus 300.655.722 jemanden aussuchen muss, mit dem ich arbeiten will und diese Energie mich auch evolutionstechnisch fördern kann, habe ich ein Problem, denn welche von den 300.655.722 individuellen Energien ist die Richtige für mich? Muss ich etwa 300.655.722 Bewerbungschannelings führen? Wenn ich pro Tag DREI machen würde, würde ich immer noch 274.571 Jahre brauchen. Das würde ich nicht schaffen! Ich müsste ca. 82371 pro Tag nehmen, wenn ich mir einen Zeitraum von 10 Jahren geben würde. Nein, danke, denn ein Tag hat nur 86400 Sekunden – könnte also echt stressig, da auch die jeweiligen Channelings extrem kurz ausfallen müssten.

Es ist immer ein schmaler Grat, wenn man versucht, einen Glauben oder eine philosophische Meinung mit Zahlen und Fakten zu umreißen. Zwar ist „Glauben in reinster Form“ auch nicht das Gelbe vom Ei, doch kann man hier die Grundgedanken einfacher nachvollziehen. So entstanden viele Engel dadurch, dass diese „Energie“ auf einer kontinuierlichen Tradition volkstümlicher Frömmigkeit aufgebaut wurde. Dies bedeutet letztlich, dass archetypische Wurzeln, welche bei Freud, Jung und Adler eine Art Wiederbelebung fanden, schon damals verwendet wurden.

Nun, dass die archetypischen Bilder viel älter sind als das Judentum (ca. 4400 Jahre), das Christentum (ca. 2000 Jahre) und der Islam (ca. 1400), ist klar, denn – etwas überspitzt formuliert – das „archetypische Verhalten“ der Menschen befindet sich im Grunde schon fast in den Genen.

Dieses Konzept könnte man sogar auch auf die Engel anwenden, denn wenn man versucht durch die Art und Weise in der man die Welt beobachtete, Prinzipien zu erschaffen, würde man letztlich wieder Engel kreieren. Der Mensch hat schon immer versucht zu beurteilen und zu beobachten, wie die Welt funktioniert, sodass er seine Wahrnehmung manifestiert hat und dadurch letztlich selbst ein Schöpfer wurde. Dies bedeutet, wenn ich mit einem Engel arbeiten will, der mir Auge in Auge gegenübersteht, werde ich mir ein Prinzip erschaffen, das ähnlich wie ich selbst bin. Wenn ich jemanden dienen will, erschaffe ich mir Engel, die mich beherrschen! Will ich lieber herrschen, werden die Energien entsprechend reagieren. Der Knackpunkt ist nur, dass dies nichts mit den autarken und individuellen Energien des Seins zu tun hat, sondern mit selbst produzierten Energieblasen, die man wieder unter die Rubrik „Egregor“ bzw. „Psychogon“ setzen kann. Generell muss man sagen, dass wir Menschen Teil unseres eigenen Experimentes sind. Somit KANN es KEIN greifbares und konkretes Beweismaterial für die Tatsache „Engel“ geben, da jeder individuell sieht und fühlt. So wird man Engel letztlich niemals durch einen empirischen Versuchsaufbau beweisen können. Man wird niemals einen Versuch so erschaffen können, dass man letztlich KEINE „Lager“ mehr braucht. Es wird immer Fraktionen geben, Fraktionen, die die Engel verleugnen oder sie absolut preisen! Es wird hier primär um das Lager des Glaubens gehen, denn viele „Engelsbegegnungen“ kann man nicht verstehen bzw. es ist einfacher daran zu glauben, dass da die Engel sind und über einen wachen. Dieser Glaube wird aber zu oft von der Literatur diktiert und entsteht nicht aus eigenen Erfahrungen. Heutzutage ist es einfacher den Glauben dadurch zu verteidigen, dass man sagt: „Das und das habe ich gelesen und es ist historisch gewachsen!“ – wie auch immer dieses historische Wachstum aussehen mag.

In meinen Augen sollte man einen Mittelweg finden. Natürlich muss jeder selbst schauen, welche Maxime er in Bezug auf die Engel vertritt, jeder muss selbst bewerten, ob er einen vorgefertigten Weg geht oder ob er bessere Alternativen wählt. Doch ich finde es bedenklich, wenn man nicht aus der Selbsterfahrung heraus berichtet, sondern nur irgendwelche Bücher zitiert, welche man als Fundament auserkoren hat.

Ob sich wirklich irgendwann der „Glaube“ in ein „Wissen“ verwandelt, sei einfach mal dahin gestellt, auch wenn ich aus meinen Erfahrungen heraus berichten kann, dass meine Erlebnisse mit den Engeln, auf den verschiedensten energetischen Ebenen, so prägnant sind, dass ich für mich wirklich aus einem Glauben ein Wissen schaffen konnte, wobei ich auch hier immer noch selbstkritisch und stets skeptisch bleibe, denn eine Selbstwahrnehmung und ein möglicher Selbstbetrug sind letztlich immer möglich. Gleichzeitig bin ich aber auch in Bezug auf die „historischen Aufzeichnungen“ skeptisch, welche man direkt in die UFO-Schublade stecken kann. Es ist ohne Weiteres möglich, dass die „alten Engelsberichte“ dadurch entstanden sind, dass Außerirdische gelandet sind – also Wesen, die nicht von der Erde kommen. Natürlich zählen auch Engel dazu, da diese Energien überall und nirgendwo „sesshaft“ sind. Doch das Bild der Engel aus „Fleisch, Blut und Raumanzügen“ ist für mich sehr schwammig und nicht zu greifen. Selbst wenn es damals so war, hat der Glaube und die Verehrung der Engel durch den Menschen Energien geschaffen, die man letztlich als Egregoren bezeichnen kann, also als autarke Energiewesen, die allein durch den Willen (die Energie des menschlichen Denkens) entstanden sind. Dadurch, dass sie nun autark sind, und wie alles einen Platz im „Großen Werk“ haben, kann man auch mit ihnen arbeiten. Die Historie an und für sich finde ich zwar interessant, doch durch den Gedanken „Alles ist mit Allem verbunden“ ist es energetisch für mich, egal, ob ich nun mit Erzengel Michael, Lugh, Merkur, Hermes oder Loki arbeite. Es sind zwar autarke Energien, aber dennoch gehören sie zu einem größeren Energiekomplex, welcher wieder nur ein Fragment einer „anderen Quelle“ ist, die sich irgendwann zu einem „Alles“ verbindet.

So möchte ich dieses Kapitel mit den Worten von Samuel Butler schließen, der sagte: „Alle Vernunft ist dagegen, und alles gesunde Empfinden spricht dafür.“ Und genau das scheint heute genauso wahr zu sein, wie in den biblischen Zeiten vor 6000 Jahren.

Die Hierarchien der Engel

Menschen ordnen alles sehr gerne in Hierarchien. Egal, ob es nun um Gehaltsklassen, um den Intellekt, um Sport oder um religiöse Konzepte geht. So ist es nicht verwunderlich, dass auch die Engel eine Hierarchie im Mittelalter bekommen haben, sodass sich der Mensch ein passendes Bild machen konnte. Im Folgenden will ich diese Hierarchie einmal etwas beleuchten und erwähnen, wie und wann sie entstanden ist. Damit es nicht zu spannend wird, will ich jetzt schon einmal kurz die jeweiligen Kategorien abbilden:

Obere Triade:

1. Seraphim

2. Cherubim

3. Throne (Ophanim oder Galgallin)

Mittlere Triade:

4. Herrschaften (Kyriotes, Hashmallim)

5. Mächte (Malakim, Dynameis, Tarshishim)

6. Gewalten (Potestates und Autoritäten)

Unterste Triade:

7. Fürstentümer

8. Erzengel

9. Engel

Eigentlich müsste auch der 10. Chor der Engel, die Grigori, aufgezählt werden, doch diese Bagage von sittenwidrigen und lüsternen Engeln, wurde vonseiten der Kirche irgendwann totgeschwiegen. Hierzu aber später mehr, denn die Grigori könnte man – wenn man wollte – wie eine Art „Black OPS Abteilung“ der Kirche und des Kosmos sehen.

Wie aber ist diese Hierarchie entstanden bzw. wer hat sie entworfen? Ist es wirklich „nur“ eine menschliche Einteilung oder steckt doch mehr dahinter? Nun, diese Hierarchie – die in der Literatur auch oft als orthodoxe „Standardhierarchie der Engel“ bezeichnet wird – fußt letztlich auf Texte, welche im Mittelalter entstanden sind. Zu nennen sind hier die “Himmlischen Hierarchie“ des Dionysius Areopagita und die „Summa Theologica“ des Thomas von Aquin. Dionysius Areopagita wird eigentlich auch Pseudo-Dionysius Areopagita oder Pseudo-Dionysius genannt und ist letztendlich ein unbekannter christlicher Autor des frühen sechsten Jahrhunderts.

Der echte Dionysius Areopagita war der erste Bischof von Athen, der um das Jahr 51 n. Chr. lebte. So hatten die beiden im Grunde nichts miteinander zu tun, wobei man nie vergessen darf, dass „berühmte Namen“ in der „Alten Zeit“ eine perfekte Werbung waren. Pseudo-Dionysius wird als „Apokryphenautor“ gehandelt, was sich jedoch „nur“ darauf bezieht, dass seine Schriften verborgen waren bzw. unter einem Pseudonym veröffentlicht wurden. Es wird zwar immer wieder gemunkelt, dass diese Schriften doch von dem echten Dionysius Areopagita (dem griechischen Bischof, der angeblich von dem Apostel Paulus bekehrt wurde) stammen sollen, doch haben wissenschaftliche Analysen belegten, dass die Schriftstücke zwischen 500 und 532 n. Chr. entstanden sein müssen. Analysen des Materials und auch des Sprachgebrauchs ließen keine Zweifel zu. Aus Gründen der Vollständigkeit, will ich hier noch mal die Schriften aufzählen, die verfasst wurden:

Peri mustikes theologias / De mystica theologia (Die mystische Theologie)

Peri theion onomaton / De divinis nominibus (Die göttlichen Namen)

Peri tes ekklestiastikes hierarchias / De ecclesiastica hierarchia (Die kirchliche Hierarchie)

Peri tes ouranias hierarchias / De caelesti hierarchia (Die himmlische Hierarchie)

Letztlich ist es aber egal, ob nun die Werke unter einem Pseudonym veröffentlicht wurden, aus der frühen Zeit nach Christus stammen oder aus der Zukunft kamen. Fakt ist, dass diese Schriften essenziell für die Hierarchie der Engel wurden und dass das Werk „Peri tes ouranias hierarchias / De caelesti hierarchia - Die himmlische Hierarchie“ so ausschlaggebend war, dass diese Hierarchie in der Kuppel des Baptisteriums in Florenz bildlich verewiglicht wurde.

Als zweiten wichtigen Autor, will ich Thomas von Aquin (1225 – 1274) nennen, der ein Dominikanermönch war und einer der einflussreichsten Philosophen und Theologen der Geschichte wurde. Er war so bedeutend, dass er von der Kirche als ein Heiliger verehrt wurde bzw. wird und zu den bedeutendsten der 33 katholischen Kirchenlehrer gehört. Er bekam den Beinamen „Doctor Angelicus“, was ganz deutlich macht, dass seine Berichte, seine Theorien über die Engel, großes Gewicht hatten. Man kann davon ausgehen, dass vonseiten der Kirche seine Theorien nicht hinterfragt wurden, da man nicht umsonst jemanden den Titel „Doctor Angelicus“ gibt. Eines seiner wichtigsten Werke ist die „Summa Theologiae“, welche in verschiedenen Übersetzungen existiert und die man u. a. im Internet frei finden kann.

Hier sind die Ränge und Chöre der Engel beschrieben, wobei auffällt, dass sich die Texte sehr stark an den Ideen des „Pseudo-Dionysius“ orientieren. Thomas von Aquin schrieb jedoch nicht ab. Er arbeitete so, dass er eine Idee nahm, welche er für sinnig hielt, und aus dieser alles verwarf, was er für unsinnig hielt. Die Quintessenz daraus formulierte er nach seinen Ideen und Maßstäben um.

Doch bei allen Hierarchien, tollen Ideen, Ansichten und Meinungen, kann man nicht verleugnen, dass die Engel lange Zeit in einer relativen Versenkung waren. Wie schon erwähnt, wurden die verschiedenen Ideen und Ansichten über die Engel im Mittelalter verfasst, wobei die Pest hier einen harten Schnitt in Bezug auf die „goldene Zeit der Engel“ schuf. Erst in der Zeit, die man als Renaissance bezeichnet – knapp 100 Jahre nach der Pest – und in der sich der sog. Humanismus erhob, erstarkte die Engelsgilde wieder etwas und man „erinnerte“ sich an die Hierarchie. 100 Jahre sind hier eine sehr lange Zeit, wenn man bedenkt, dass der Informationsfluss in der damaligen Zeit sehr langsam war. Spannend ist, dass die „himmlischen Heerscharen“ fast vollkommen in den Sichtweisen der Menschen erhalten blieben. Da man durch Überlieferungen der Geschichten einer volkstümlichen Frömmigkeit diese sehr gut rekapitulieren konnte. Wenn man so will, kann man sagen, dass die Vorstellungen der Engel fast „konserviert“ wurden, sodass sie immer „schön und golden“ bleiben konnten und „der Zahn der Zeit“ ihrer goldenen Jugend nichts anhaben konnte.

Die Engel in der Geschichte mussten einiges über sich ergehen lassen, denn auch die Inquisition war eher gegen die Engel, als für das himmlische Geflügel. Die Inquisition, die schon im 13. Jahrhundert begann und erst im 18. Jahrhundert endete, umfasst zwar die Pestzeit des 14. Jahrhunderts (1347 bis 1353) – wo das Ansehen der Engel stark minimiert wurde – doch umfasst sie auch die Zeit der Renaissance (15. und 16. Jahrhundert), in welcher die Engel einen erneuten Aufschwung bekamen. Es wäre jedoch ein Irrtum zu glauben, dass die Inquisition die Idee „Engel“ unterstützte. Im Gegenteil, die Thematik der Engel wurde eher als ein Kontra gesehen. Dies tendierte daher, dass die Inquisitoren die Idee hatten, dass man einen Engel oder eine Engelsbotschaft auch ohne Weiteres mit einem Dämon bzw. mit einer Botschaft des Teufels verwechseln konnte. Ein Beispiel hierfür ist Jeanne d’Arc (oder Johanna von Orléans), da sie u. a. schuldig gesprochen wurde mit „Geistwesen“ zu reden, welche natürlich negativ, manipulativ und mit einem Augenzwinkern bestimmt auch dämonisch waren.

Natürlich gibt es hier wieder verschiedene Erzählungen. Jeanne d’Arc / Johanna von Orléans soll primär mit „Mutter Maria“ (in der heutigen Zeit also eine aufgestiegene Meisterin) und sekundär mit Erzengel Michael und Erzengel Gabriel gesprochen haben. Dies wurde vonseiten der Inquisition sehr kritisch gesehen. Aus der Sicht der Inquisition war es schon fast egal, ob man nun mit Engeln oder mit Dämonen sprach. Aus magischer Sicht hatten sie sogar recht, doch leider wurde dies nicht beachtet. Der Inquisition lag mehr daran, im Kielwasser der Engel- und Dämonenschar Hexen zu finden, da es keinen Zweifel dran gab, dass natürlich alle Hexen in Verbindung mit geistigen Wesen (egal, ob Engel oder Dämonen) standen. Ferner war die Volksfrömmigkeit und eine – in den Augen der Inquisition – heidnische Verehrung der himmlischen Geister, weitere Munition gegen die Engel, sodass man auch diesen Umstand als Hintertür oder als „Dolchstoß in den Rücken“ verwenden konnte. Zwar musste die Inquisition alle Register der Propaganda und Massenhysterie ziehen, um Menschen zu verurteilen die sagten, dass sie mit Engeln sprachen bzw. mit den „alten Göttern“ arbeiteten, doch leider gelang es immer wieder mal. Man kann es schon fast als „Spiel“ sehen, denn der große Dorn der „alten Götter“, welche man nicht ausmerzen konnte, wurde mit der Zeit doch aus dem Fleisch der Kirche gezogen. Man transformierte die „heidnischen Götter“ entweder direkt, bzw. man integrierte die Götter in den Engeln, oder man erschuf aus den Göttern einfach ein paar „Heiligenfiguren“. So wurde aus der Göttin Brighid die „heilige Brigit“ und aus dem Gott Lugh wurde Erzengel Michael, manchmal aber auch Erzengel Gabriel, da die Lugh-Heiligtümer auch oft am Wasser gebaut wurden. Man versuchte, dass die Engel als „einzigartige Rasse“ im Reich der himmlischen Wesen angesehen wurden und dass neben bzw. über ihnen nur Gott existiert. Warum diese Idee der Inquisition auch noch zu „holprig“ war, lässt sich nur vermuten. Wahrscheinlich war hier wirklich der Gedanken vorhanden, dass alles, was nicht Gott ist, dem Teufel dienen würde. Schade, dass nicht verstanden wurde, dass im Grunde „ALLES“ Gott ist.

Wenn man sich jetzt noch einmal die Gestalten der Engel anschaut – die jetzt nicht wirklich dämonisch aussahen – muss man dennoch sagen, dass sie historisch aus anderen Kulturen entnommen wurden. Man kann hier wirklich die Idee eines „erstaunlichen hebräischen Zuchtprogramms“ sehen, welches entwickelt wurde, um die übernatürlichen Wesen aus Ägypten, Sumer, Persien und Babylonien zu vermischen und zu kreuzen. Diese genetische Interaktion von Ideen brachte die äußere Erscheinung der geflügelten Gottesboten hervor.

Im ersten nachchristlichen Jahrhundert wurde diese, in ihrem Kern jüdische Kreation, von der neuen Religion fast vollständig übernommen, genauso wie sechs Jahrhunderte später von den Moslems. Seither hat die Grundgestalt des Engels keine wesentlichen Änderungen erfahren, auch wenn sie mittlerweile in den Filmen und Serien doch recht „cool“ aussehen.

Aber bei diesen ganzen geklauten Ideen, Mythen und Ansichten, ist immer noch nicht die Frage geklärt, WARUM man jetzt auf die Idee gekommen ist, eine Hierarchie zu gründen, bzw. wie kam man auf die Idee, ein so verwirrendes Konstrukt zu erstellen, wo die Erzengel recht weit „unten“ sind und die Seraphim ganz „oben“? Erzengel Michael ist ja irgendwie beides, oder? Dass man letztlich jeden Engel als „individuelles Gruppenbewusstsein“ sehen muss, habe ich bereits schon erwähnt und erklärt, doch was sagen die historischen Belege über diese Hierarchie?

Nun, wenn man wirklich einmal eine fiktive Reise in den Himmel macht, um sich die verschiedenen Strukturen anzuschauen, wird man, in Bezug auf die Hierarchie der Engel, sich schnell in einer unglaublichen Vielfalt verschiedener Klassen und Abteilungen verlieren. Eine zusätzliche Verwirrung wird dadurch gegeben, dass die riesigen, und dennoch schwankenden Zahlen, über die Anzahl der Himmel, und deren „Bewohner“, den Reisenden völlig überfordern werden. Diese Verwirrung findet man somit auch in den Aufzeichnungen über die Engel, denn man kann lapidar sagen, dass KEINE zwei Autoritäten derselben Meinung über die Erzengel sind – und diese sind letztlich nur eine „Klasse“ von neun bzw. zehn. Während man im Allgemeinen darüber einstimmt, dass es sieben Erzengel gibt, erkennt der Islam nur vier an – na gut, man muss sich ja auch irgendwie separieren. Doch wenn es dann um die Namen der sieben Erzengel geht, sind auch hier nicht immer die Gleichen zu finden. Oft erscheint ein Erzengel als Mitglied einer völlig anderen Engelklasse und rangiert viel höher auf der Tabellenliste der himmlischen Liga, als andere. Ein und derselbe Erzengel kann als Aufseher für verschiedene Himmelsbereiche erscheinen, gleichzeitig aber auch ein Todesengel sein und somit ein schrecklicher Fürst der Hölle. Zu nennen sind hier die Namen der bekanntesten Engel – Michael, Gabriel, Raphael und Uriel (der auch mal für ein paar Jahrhunderte in der Hölle war und erst nach knapp 400 Jahren vonseiten der Kirche bzw. des Papstes begnadigt wurde).

OK, dieses ganze Durcheinander kommt primär daher, dass die maßgeblichen Quellen nicht ganz einer Meinung waren. „Dionysius Areopagita“ unterscheidet sich von „Hieronymus Bosch“, der wieder anderer Meinung war als „Thomas von Aquin“, welcher wiederum meinte, dass „Paulus“ die Dinge falsch gesehen haben muss. Na ja, eine solche Thematik kennt man allgemein auch aus den magischen Büchern. Als Beispiel kann man hier das Thema „Kabbalah und der Sephiroth“ nehmen, da es viele verschiedenen Formen des Etz Chaijm, des Lebensbaumes gibt, die alle um den Platz des „Richtigen“ kämpfen. Dass es sich hierbei „nur“ um ein Mandala handelt, wird oft übersehen, was aber wiederum menschlich ist und manchmal auch nicht so deutlich in den jeweiligen Büchern formuliert wird. Gleiches gilt auch für die verschiedenen Hierarchien der Engel. Ich kann erst seit „recht kurzer Zeit“ sagen, dass diese Hierarchie nicht einfach erfunden wurde und dass es die verschiedenen (Energie)Engelsklassen gibt. Natürlich sind es wieder nur Übersetzungen der Bildsprache, welche sich an historischen Ideen und Bildern orientieren, doch gleichzeitig muss man ganz klar sagen, dass eine Übersetzungsmatrix nur dann verwendet wird, wenn es auch etwas zu übersetzen gibt. Wenn man also plötzlich nach Jahrzehnten der magischen und angelistischen Arbeit „Cherubim“ in ihrer „literarischen Gestalt“ sieht und dazu noch Seraphim und sogar Throne, beginnt man zu reflektieren, was geschehen ist, dass die Bildsprache sich so verändert hat. Gut, die aktuelle Zeit ist auch in Bezug auf die spirituellen und magischen Erkenntnisse sehr schnelllebig geworden, dennoch kann man nicht verleugnen, dass die Grundidee mit der Hierarchie offensichtlich einen „wahren energetischen Kern“ besitzen muss. Wenn man sich also noch einmal die Aufzeichnungen über diese Hierarchie vornimmt, erkennt man, dass Thomas von Aquin sich auf Pseudo-Dionysius bezieht, es aber NICHT wortwörtlich übernimmt, sondern „umschreibend erklärt“. So muss die Thematik der Hierarchie doch zumindest Neugier bzw. Interesse bei Thomas von Aquin geweckt haben. Leider hat man trotz der Hierarchie immer noch ein sehr oberflächliches Bild, denn auch wenn man bereits weiß, dass die Hierarchie der Engel und ihrer verschiedenen Chöre, welche sich in jeweils drei Triaden zeigen, aus dem Mittelalter stammt, weiß man immer noch nicht, wo der wahre Urgedanke hergekommen ist. Man kann zwar Versuchen die Idee „wissenschaftlich“ bist kulturell-historisch zu erklären, doch dringt man – in meinen Augen – immer noch nicht zum Kern der Wahrheit vor.

Aus historischer und kultureller Sicht kann man ohne Weiteres sagen, dass es sich bei einer monotheistischen Religion um einen solaren Kult handelt, indem die Engel – ähnlich wie Elektronen um den Atomkern – Orbitalbahnen (vereinfacht und naturwissenschaftlich ungenau bzw. falsch „Kreise“) ziehen, sodass das Zentrum – der Thron Gottes – „umgegeben“ wird. Hierbei sind die inneren Energien natürlich die höchsten Engel, die Seraphim, und die äußeren Energien, die niedrigsten Entitäten – die Engel. Im Folgenden gehe jeweils kurz auf die einzelnen Chöre ein, sodass man hier weitere Informationen sammeln kann.

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Die obere Triade –
die Seraphim, die Cherubim und die Throne

Wenn man sich die obere Triade anschaut, kann man ohne Weiteres die Analogie eines Atomkerns wählen, wobei die verschiedenen Elektronen in diesem Fall die Engelsenergien der oberen Triade sind. Der Atomkern in dieser Analogie ist die „Sonne“ oder eben der „Logos“, um den sich alles dreht. Hierbei handelt es sich um Gott bzw. um die Quelle, dem „Alles-was-ist“. Zwar ist dieses göttliche und omnipotente Prinzip nicht auf einen Mittelpunkt beschränkt, doch man sollte diese Analogie nicht noch zusätzlich verkomplizieren, denn die Inhalte der Chöre sind schon kompliziert genug.

So ist der erste Chor der oberen Triade, bestehend aus den Seraphim, die Sphäre mit der höchsten Energie bzw. die höchste Ebene in dieser himmlischen Hierarchie – der Mittelpunkt bzw. die Quelle allen Seins wird hier absichtlich weggelassen, da sie eben alles ist, was ist! Wenn man der mittelalterlichen Literatur glauben will, sind die Seraphim die Energien, welche letztlich für den Schöpfungsgesang verantwortlich sind, sodass die kreative Urschwingung des Seins entstehen kann bzw. permanent entsteht. Wenn man sich diese Gesangsanalogie einmal etwas näher anschaut und sie unter dem Gesichtspunkt „Schwingung = Energie / Gesang = Schwingung“ anschaut, muss man sich wirklich wundern, dass schon im Mittelalter diese universelle Wahrheit bekannt und im Grunde auch schon ausformuliert war. Man mag diesen „Gesang“ noch etwas umständlich erklärt finden, doch wenn man die Idee weiter formuliert und sie auf die kabbalistische Lehre zieht, kann man erkennen, dass hier die Sephirah Kether gemeint ist.

Kabbalistisch gesehen fließt aus Kether alles heraus, da Kether der Punkt im Sein ist, durch / in welchem die Dualität erschaffen wird, d. h., die Energie der Seraphim fließt durch Kether, um eine signifikante Schwingung für diese Dualität zu bekommen, und ergießt sich dann in Daath hinein, wo sie im Abyss/Abgrund transformiert und dualisiert wird. Hieraus entstehen dann die Schwingungen der „kabbalistischen Erzengel“ und der „qlippothischen Malachim“. Zwar könnte man durch ihre Eigenart die Seraphim kabbalistisch auch in Ain Soph Aur ansiedeln, wo letztlich alle Engelsklassen entstanden sind, doch aus Sicht dieser dualen Existenz ist die Ebene Daath sinniger, wobei die Seraphim oberhalb des Abyss existieren und die Schöpfungsenergien, welche in den Abyss einfließen, steuern bzw. kanalisieren, sodass die Möglichkeit entsteht, aus welcher sich die Dualität gebiert.

Man sieht aber an dieser Erklärung, dass es nicht einfach ist, multidimensionale Energie, die letztlich außerhalb dieses dualen Spielfeldes entstehen und agieren, in menschliche Wörter zu fassen. Es gibt zwar in diesem Sinne kein „Richtig“ und kein „Falsch“, doch ist es nicht eine „gerade Lösung“, wenn man insgesamt drei mögliche Lokalisierungen für die Seraphim erkennen kann. Da es für alle drei Möglichkeiten sinnige Erklärungen gibt, muss man selbst schauen, welche für einen am sinnigsten schwingen. Ain Soph Aur? Kether? Daath? Es sind alles kabbalistische Fachbegriffe, die im Grunde aber selbst ganze Welten / Philosophien darstellen können. Um es sehr kurz und sehr Oberflächlich zu machen, kann man sagen, dass Ain Soph Aur eine „negative Existenz“ ist, ein Zustande VOR der eigentlichen Schöpfung. Kether ist hier das „allumfassende Licht“, die wortwörtliche „Krone“, der Fokus der Alles und Nichts ist, da Kether überall und nirgends ist. Aus Kether kommt alles, sodass Kether im Grunde der gesamte Sephiroth und der gesamte Qlippoth ist. Und Daath? Daath ist der kosmische Schmelztiegel, der Übergang zwischen Sein und Nicht-Sein, die duale Splittung, welche jedoch erst NACH dem Abgrund manifest wird. Der Abgrund, der Abyss ist die kosmische Prüfung für alle Energien, für alle Wesen, Entitäten, Menschen, Engel etc.

Der gemeinsame Nenner dieser Idee ist der Umstand, dass man sich darauf jedoch einigen kann, dass die Seraphim in allen Ebenen vorkommen, da sie multidimensional sind und sicherlich weit mehr als nur singen können. Man könnte es sogar noch etwas auf die Spitze treiben und die Seraphim in Ain Soph Aur als eine Art energetisches oder himmlisches Drehkreuz sehen, aus welchem eine Dualität entspring, die in Kether als Idee oder Urenergie herrscht und in Daath letztlich manifest wird.

Doch auch Trinitäten oder Polytäten entspringen diesem „Drehkreuz“, was zwar bedeutet, dass auch die Seraphim im Grunde den Status „Alles-was-ist“ einnehmen können – zumindest aus menschlicher Perspektive – was dann aber doch für den menschlichen Geist überhaupt nicht mehr zu fassen ist. In diesem Fall müsste man die Seraphim in verschiedene Untergruppen aufteilen, was eine interessante Idee ist, wenn man bedenkt, dass sie immerhin mit 6 Flügeln dargestellt werden, was bedeuten würde, dass man 3x2 Ausgangsmöglichkeiten hat. So würde es die ASA-Seraphim (Ain Soph Aur), die K-Seraphim (Kether) und die D-Seraphim (Daath) geben – jedoch sollte dies nur als Gedankenexperiment gesehen werden, da ansonsten alles viel zu kompliziert wird.

Wenn man jetzt wieder zurück auf die „kreative Schwindung“ bzw. auf den „Gesang“ der Seraphim geht, findet man in den historischen und kulturellen Aufzeichnungen, dass dieser Gesang als „Trishagion“ bezeichnet wird, da die Seraphim das dreimalige „Heilig“ auf Hebräisch singen – „Kadoish, Kadoish, Kadoish, Adonai Tsebayoth“ – „Heilig, Heilig, Heilig ist (der Gott) der Herr Heerscharen“. Natürlich ist dies nur eine menschliche Vorstellung, da Engel weder sprechen, noch singen. Doch wird hierdurch, aus einer vereinfachten Perspektive die Schöpfung erklärt. Man kann es sich so vorstellen, dass die Seraphim die „ersten Werkzeuge der Schöpfung“ sind, sodass überhaupt „irgendetwas“ entstehen kann. Daher ist es eine legitime Idee zu sagen, dass sie in direkter Verbindung mit Gott bzw. mit der Quelle allen Seins stehen, da sie die Wesen „des reinsten Lichtes“ und „der reinsten Gedanken“ sind, welche das Feuer der Liebe zum Klingen bringen. Dass sie letztlich „Teile Gottes“ sind. Nur hierdurch ist es möglich, dass das Sein existiert bzw. dass sich die Quelle selbst erfährt und man lapidar sagen kann, dass alles, was in dieser Welt, in diesem kosmischen Dasein existiert, durch die Hände der Seraphim gegangen ist. Wenn man will, kann man daher ruhig sagen, dass sie Seraphim näher an Gott sind, als alles andere, doch gleichzeitig muss man reflektieren, dass mit „näher an Gott“ primär die Schwingungsfrequenz gemeint ist, da diese natürlich absolut „hochschwingend“ ist, sodass man die Seraphim nicht als „individuelle Energien“ (Ebene Daath) sehen sollte, sondern schon als Gruppenenergien (Ebene Kether und Ain Soph Aur), die pandimensional agieren. Dennoch erscheinen die Seraphim dem Menschen bzw. ihre Energie erreicht über unzählige Relaisstationen den Menschen und lösen Bilder aus, die man als „Wesen mit 6 Flügeln“ beschreiben kann. Ich selbst war sehr überrascht, als ich „meinen ersten Seraphim“ gesehen habe, da ich vom Intellekt stets davon ausgegangen bin, dass die komplette Hierarchie nur ein Gleichnis ist. Nun, so kann man sich täuschen.

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