Veronika Wlasaty

Vom Schein zum Sein

Eine "Sehnsuche"

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Inhaltsverzeichnis

Titel

Danke

Ein Vorwort, das nicht übergangen werden möchte

Das Instrument Sprache

Wie wäre es…

In allem Eins

Neues Paradigma

Verkehrte Welt?

Im Fluss

Wir brauchen eine Wende

Wann erheben wir uns?

Kein Stein bleibt, wo er war …

Fini

„…und draußen bist du!“

Ein Risiko wert

Braindrain – verabschieden wir uns von Herz und Humanität?

„See me beautiful“

Liebe einmal anders

Glaubensbekenntnis – einmal anders

Vertrauen ist gut! - Brauchen wir Kontrolle?

Was ist Schuld – und wer hat sie?

Wer nicht kämpft, kann nur gewinnen.

Das Volk ist der Souverän?

Lächeln verboten?

Nicht mehr lange

Jeder Tag sorgt für sich selbst

Wir ernten, was wir säen

Was müssen wir noch verstehen?

Alles für mich allein?

Was die Welt bewegt, sind wir selbst

Die Freiheit, man selbst zu sein

Am Weg sein

Ewig dankbar

Zu guter letzt: vom Schein zum Sein

Einige empfehlenswerte Bücher, die mich inspirier(t)en

Impressum neobooks

Danke

Foto: V.Wlasaty

Gewidmet der einen Kraft,

die alles erschaffen und verbunden hat

und keiner Religion oder Glaubensgemeinschaft angehört

Wir alle sind auf der Suche – unbewusst oder bewusst

Suche, die sich mit Unbewusstheit verbindet, führt zur Sucht.

Suche, die sich mit Bewusstheit verbindet,

führt zu einem selber hin und damit zu Gott.

Ein Vorwort, das nicht übergangen werden möchte

Ein Buch wie dieses ist wie ein langer Brief an die eigene Adresse. Man schreibt, was man selber gerne lesen würde. Dennoch möchte wohl jede Verfasserin, dass auch andere Interesse am Inhalt bekunden. Aus diesem Grund denke ich die potentielle Leserschaft beim Verfassen dieses „Briefes“ mit, das heißt, ich beziehe sie gedanklich mit ein. Das erschwert die Sache ein wenig, zumal ich mich durch die Offenbarung persönlicher Sichtweisen, die bisher nur Vertrauten vorbehalten waren, auf ungewohnte Weise entblöße. Die persönliche Erkenntnis zur Suche (sh. vorne), die mir beim Verfassen dieses Vorworts wohl nicht zufällig „zugefallen“ ist, spendet mir hierbei Mut. Denn Suche braucht Mut, auch wenn sie von Sehnsucht getragen zur „Sehnsuche“ wird. Den Mut, von dem wir alle nie genug haben können: man selbst zu sein, dazu zu stehen und dadurch Grenzen zu überwinden, die durch ankonditionierte gesellschaftliche Denkmuster gesetzt werden, die man sich aber – zur Systemtreue erzogen – auch selbst setzt. Von klein an werden wir mit vorgefertigten Denkmustern, Verhaltenskodices und Normen versorgt, die uns das Selber-Denken ersparen (sollen?) und das Hinterfragen mit einem „Weil es so ist“ oder „Weil ich es sage“ abgewöhnen (sollen?).

Ob Sie beim Dahinter- und Darüber-hinaus-Schauen mitmachen wollen oder ob Sie lieber an altvertrauten „Sicherheiten“, die Ihnen bisher genügten, aber Sie möglicherweise nicht dauerhaft befriedigen werden, festhalten wollen, bleibt ganz Ihnen selbst überlassen. Es gibt kein Falsch, es gibt nur Ihre Entscheidung und mit dieser können Sie es zu jedem Zeitpunkt halten, wie Sie möchten.

Nachdem ich mein letztes Buch zum Thema Schule und Bildung fertig gestellt hatte, dachte ich, dass ich diese Materie so erschöpfend behandelt hatte, dass von meiner Seite nichts mehr hinzuzufügen wäre. Obwohl das Buch zum Zeitpunkt dieses Vorwortes erst ein paar Texte alt ist, muss ich einsehen, dass eben dieses Thema wiederum mehr Raum erhalten wird, als ursprünglich vermutet. Dreißig Jahre am selben Ort, kann auch ein „Umzug“ nicht ungeschehen machen. Nachdem doch immer alles mit allem verknüpft ist, nehme ich den Schwerpunkt, so ungeplant er war, gelassen zur Kenntnis. Ich stelle ihn in einen größeren Zusammenhang und versuche den Fokus von einem begrenzten Sektor auf den „Kreis“ – oder besser noch die Kugel als Symbol für Ganzheit zu erweitern.

Foto: V. Wlasaty

Persönliche Erfahrungen und Erkenntnisse, gewonnen in der Auseinandersetzung mit Fragen und Belangen, welche Menschen wie mich, und vielleicht auch Sie, beschäftigen – eine Sammlung all dessen, was mitzuteilen mir ein Anliegen ist – vereinen sich in diesem „Sammelwerk“. Und mehr noch. Es wird um das gehen, was in meinen Augen unser Menschsein ausmacht und dafür gesorgt hat, und zwar immer schon, dass wir als Spezies noch existieren. Um das, was wir bestenfalls still und leise und „unter uns gesagt“ praktizieren und oft verschämt voreinander verbergen und aus dem Alltag ausklammern, als ob wir dadurch an Seriosität einbüßen würden. Um das, was uns als Menschen einzigartig und ganz sein lässt, und uns uns selbst und einander als beseelte Wesen, als Seelenwesen erfahren lässt: unsere Spiritualität – unsere Fähigkeit Gott (oder das, was wir so nennen) zu denken, zu glauben und zu erfahren.

Nachdem wir uns technisch, medizinisch, kommunikationstechnologisch und anderweitig so ziemlich mit allem beschäftigt haben, was uns zur Sicherung unseres Fortschritts als unverzichtbar erschien, sind wir so weit fortgeschritten, dass wir das Morgen nicht mehr absehen können. Aber nicht nur weil wir an vielen, von uns selbst geschaffenen Abgründen stehen, sondern weil es sich für uns selbst und unser Miteinander lohnt, sollten wir uns dieser Kraft in unserem Inneren nicht verschließen. Gerne würde ich auch die erreichen, die sich betont zu den Verstandesgesteuerten und Vernunftbegabten zählen. Denn Spiritualität, wie ich sie verstehe, ist keine exklusive Eigenschaft religiös oder spirituell Eingeweihter oder Praktizierender, geschweige denn weltlich abgehobener Esoteriker. Sie ist ein menschliches Merkmal, Teil unserer menschlichen „Grundausstattung“ sozusagen, die dem vernünftigen Gebrauch des Verstandes keinesfalls im Weg steht. Die Ausklammerung dieses Merkmals, die einer mangelnden Annahme und Realisierung des menschlichen Potentials gleichkommt, liegt im vorherrschenden Weltbild begründet, das einseitig intellektlastig auf rationalem Denken gründet. Das, was unser rationales Denken und Fassungsvermögen übersteigt, ruft Verunsicherung und Abwehr hervor. Dort jedoch, wo der Intellekt zu kurz greift, wo die Wissenschaft mit noch so fortschrittlichen und ausgefeilten Forschungsmethoden nicht hinkommt, ja nie hinkommen wird, beginnt das, was wir nicht fürchten müssen: Glaube, Vertrauen und Mut.

Foto: V. Wlasaty

Ich reise gerne ins Blaue im Vertrauen, dass sich der „richtige Weg“ im Reisen erschließt. In dem Moment, da ich dies schreibe und mich damit schon aufgemacht habe, besitze ich selbst noch keine genauen Kenntnisse über den Reiseverlauf. Was ich jedoch jetzt schon weiß, ist, dass diese Lesereise keine vorhersehbaren Stationen hat, vermutlich keine nachvollziehbare Route und gelegentlich Umwege nimmt. Sollten Sie dennoch mit „einsteigen“ wollen – ich würde mich freuen!

Das Instrument Sprache

(oder noch ein Vorwort, das ebenso gut das erste Kapitel sein könnte)

Eine ehemalige Schülerin, die mich unlängst zum Klassentreffen einlud, teilte mir mit, sie habe mein letztes Buch gekauft, finde es interessant, aber einigermaßen schwierig zu lesen. Für diese Rückmeldung bin ich ihr äußerst dankbar. Ich möchte mit meinen Worten nicht den Intellekt bedienen, sondern das Herz berühren. Zudem war es mir in meiner Zeit als unterrichtende Lehrerin stets ein Anliegen, meine Worte mit Bedacht so zu wählen, dass alle folgen konnten, die es wollten. Als Bewunderin von Sprachvirtuosen, wie ich wortgewaltige Menschen nenne, laufe ich bisweilen selbst in Gefahr, zur Verfeinerung der eigenen Künste in der Sprache zu schwelgen. Der Gedanke, mittels Sprache eine Zuhörer- oder Leserschaft zu selektieren, liegt mir fern. Ich würde es zutiefst bedauern, auf diese Weise jemanden auszuschließen oder als Leser/in zu verlieren. Alle, die im öffentlichen Bereich tätig sind, sollten sich dessen bewusst sein, dass Sprache ein machtvolles Instrument ist, das oft zur Ausübung von Gewalt und zur Aufrechterhaltung bestehender Machtverhältnisse missbraucht wird. Und dort, wo sie der Selbstdarstellung und Profilierung in Insider-Kreisen dient, schafft sie Außenseiter, indem sie jene ausgrenzt, die mit Materie und Jargon, d. h. der codeähnlichen Ausdrucksweise innerhalb einer bestimmten Gruppe, nicht vertraut sind.

Ich gelobe, mich zu bemühen, das vorliegende Buch so zu verfassen, dass es allen Interessierten Zugang gewährt. Freilich, ein Teil der Verantwortung, bleibt bei der Leserin, dem Leser. Ich ermutige jetzt schon dazu – für den Fall, dass sich Worte einschleichen, die nicht jedermann geläufig sind, zum Wörterbuch zu greifen. Geht man aus einer Lektüre um ein paar Wörter, ein paar Ausdrücke reicher hervor, erhöht dies nicht nur die sprachliche Kompetenz. Es macht die Welt weiter und öffnet mitunter neue Türen.

Was das Gendern, d. h. den gleichberechtigten Gebrauch weiblicher und männlicher Formen anbelangt, so lasse ich mich von meiner Intuition leiten. Vorrangig ist für mich nicht, ob die männliche oder weibliche Form häufiger Verwendung findet, beide gleichermaßen in ausgewogenem Verhältnis, mit „Binnen-I“ oder sonst wie, sondern ausschließlich die innere Haltung der Gleich-Wertschätzung aller Menschen, ungeachtet ihres Geschlechts. Die Integration unserer eigenen männlichen und weiblichen Anteile muss sowohl auf individueller als auch auf kollektiver Ebene vollzogen werden. Ich denke, erst wenn wir diese Herausforderung gemeistert haben, wird die Gender-Debatte, die sich gegenwärtig eher an Äußerlichkeiten festmacht, zu einem befriedigenden Ergebnis gelangen.

Wie wäre es…

Wie wäre es, in einer Welt zu leben,

in der es keine Rolle spielte, nicht fehlerfrei zu schreiben,

in der dich niemand übervorteilen würde,

wenn du das Kleingedruckte nicht lesen kannst

oder nachrechnen, ob das Wechselgeld stimmt.

Wie wäre es, wenn es in Ordnung wäre,

sich in der Schule nicht für Mathematik zu interessieren,

für Zeichnen, Geographie oder Physik.

Wie wäre es, wenn du von klein an deinen Interessen nachgehen dürftest,

auch wenn sie niemandem nützten,

sondern einfach nur Freude machten,

wenn Fähigkeiten einfach Fähigkeiten wären,

wertfrei, weil unbewertet

und doch gleichermaßen wertvoll…

Wie wäre es in einer Welt zu leben,

in der du, unvergleichlich,

nicht verglichen würdest,

in der es in Ordnung wäre,

nicht am Wettbewerb teilzunehmen,

nicht über andere zu siegen,

ohne deshalb irgendetwas zu verlieren…

Wie wäre es in einer Welt zu leben,

in der du genügst, so wie du bist,

in der du dir das Leben nicht verdienen musst,

in der alles, was du lernen musst, ist,

du selbst zu sein,

dich tief und aufrichtig zu lieben

und zu erkennen, dass du einzigartig bist

dass du du bist

und zugleich alle anderen,

dass du die Welt bist

und die Welt du.

Wie wäre es, einmal,

und wenn auch nur für einen Tag,

zu denken, dass alles, was und woran du glaubst,

auch noch ganz anders sein könnte.

Auf ungeahnte Weise, unglaublich,

aber unglaublich gut anders…

angstfrei, risikofrei, wertfrei, schablonenfrei…

Die Erde war noch nie eine Scheibe…

und es gibt noch viele „Kugeln“ zu entdecken.

Foto: V. Wlasaty

In allem Eins

„Es ist in uns gelegt, die Welt zu verwandeln, indem wir die Welt in uns verwandeln.“

U. Schaffer

Wir alle haben etwas gemeinsam, wenn auch zu unterschiedlichen Anteilen. Seit Jahren teilen wir eine Krise. Eine Krise, deren Verursachung gerne der mit dem Kapitalismus verschränkten neoliberalen Wirtschaftsordnung zugeschrieben wird. Eine Krise, die ausgehend vom Finanz- und Bankenwesen über Wirtschaft und Sozialwesen bis hin zu Schul- und Bildungswesen mittlerweile alle Systeme auf fatale Weise durchdringt und schicksalhaft verbindet. Eine Krise, die vor keinem Halt macht, und deshalb dennoch nicht gerecht ist. Eine Krise, die betrifft und betroffen macht und nur gemeinschaftlich zu bewältigen ist. Längst unserer Kontrolle entglitten, treiben die von uns im Namen des Wohlstands herbei beschworenen Geister Profit, Wachstum, Konkurrenz und Gier uns, ihre „Meister“ vor sich her. So hat sich die Meisterschaft verkehrt und eine Dynamik hervorgerufen, die nicht mehr kontrollierbar scheint. Und doch sind wir es, die diese Phänomene mit unserer Geisteshaltung am Leben erhalten, könnten sie doch – für sich genommen substanzlos – nicht aus sich allein heraus (weiter) existieren. Wir also sind die Krise oder zumindest die Quelle ihrer Existenz und Aufrechterhaltung.

Faulen Krediten gleich, denen realwirtschaftlich gesehen nichts „Wahres“ gegenübersteht, gehen viele Worte gewissermaßen schon inflationär in Reformdebatten verloren, machen die Betroffenen zu Gläubigern, auf eine Tilgung der „Schuld“ wartend, die niemandem erlassen und erspart wird. Sind wir doch als Gesellschaft allesamt Schuldner und Gläubiger zugleich. Und während wir gemeinsam auf die Begleichung unserer eigenen Ausstände durch uns selbst warten, wächst die Blase, die nur mit mehr Menschlichkeit und Solidarität ihr Hohlsein verlieren könnte.

Was lässt uns als Menschen in unserer Persönlichkeits- und Bewusstseinsentwicklung wachsen? Wer legt Wert auf menschliches Wachstum? Woher nehmen wir die Berechtigung, im Gewahrsein der himmelschreiend ungerechten Verteilung von Gütern, Einkommen und Bildungschancen auf unserer Erde, so weiter zu machen wie bisher?

Dass Menschen ohne Unrechtempfinden ihren Wohlstand auf dem Elend ihrer Mitmenschen begründen, lässt sich – wenn überhaupt – nur mit der zunehmenden Entfremdung von…, ja von fast allem erklären: der Natur, den Mitmenschen, dem Leben schlechthin, von uns selbst …

Wir halten uns in unserem Tun und Denken bedeckt, bleiben damit lieber anonym, lassen auch andere lieber in ihrer Anonymität verweilen und halten sie damit auf Distanz. Den Dolchstoß mit eigener Hand zu versetzen ist seit jeher missliebiger als das Verrecken-Lassen in der Ferne irgendwo. Wenn schon Blut fließen muss, möge s nicht das eigene Gewand besudeln und die Tat als Unrecht oder gar Verbrechen entlarven. Dann schon lieber ein Knopfdruck, der die Folgewirkungen aus dem Gesichtskreis verbannt. Was ich nicht weiß, sehe, höre, fühle…, das lässt mich besser leben und ruhiger schlafen. Die eigenen Probleme genügen ohnehin, wer möchte sich da noch was anderes aufhalsen.

Meine, deine, eure Probleme… Hier beginnt der geistige Irrtum. Sind wir doch alle ein großer Organismus, untrennbar miteinander verbunden mit all unseren Herausforderungen, aber gottlob auch mit unseren Lösungen. Dass diese oft länger auf sich warten lassen im Vergleich zur „Problemgeschwindigkeit“, dürfte daran liegen, dass wir problembehaftete Zustände oft über lange Zeiträume hinweg gleichsam als „Naturgesetze“ hinnehmen und zuweilen gar nicht auf die Idee kommen, es ließe sich etwas ändern. Derart konditioniert, neigen wir dazu, uns mit problematischen Gegebenheiten zu arrangieren und uns dieselbe Medizin zu verschreiben, die schon bisher nicht im erhofften Sinn gewirkt, ja die Symptome mitunter sogar noch verstärkt hat. Mehr vom Selben also, zur Bestätigung des vermeintlich Unvermeidlichen und Unveränderbaren oder auch zur bequemeren Beibehaltung des – wenn auch unliebsamen – Gewohnten.

Die Crux ist, dass es keine Lösungen gibt, die außerhalb unserer selbst liegen. Und nichts von dem, was wir anderen verordnen möchten, trägt zu unserer Gesundung bei. Das Potential zur heilsamen Veränderung finden wir ausschließlich in uns selbst. Es liegt im Blick, den wir auf unser eigenes Menschsein werfen, in der Art und Weise, wie wir uns selbst, als den Menschen, der uns vom Fühlen her am nächsten ist, mit seinem Sehnen, Hoffen, Lieben, Fürchten und Bangen sehen. Das Bild, das wir von uns als Einzelwesen, stellvertretend für alle Menschen, halten – unser Menschenbild, in dem sich das Bild von der Welt, von Krieg oder Frieden, Freiheit oder Unterdrückung, Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit, Solidarität oder Konkurrenz, kurz, von allem, was für uns bedeutsam ist, widerspiegelt. Und das uns vor Probleme oder vor Lösungen stellt. Niemand außer uns selbst kann dieses Bild umgestalten. Viele haben sich bereits ans Werk gemacht. Möge daraus ein neues „Gesamtkunstwerk“ entstehen!

Foto: V. Wlasaty

Neues Paradigma

Kooperationsfähigkeit statt Konkurrenzfähigkeit

Gleichwürdigung statt Gleichmacherei

Einzigartigkeit statt Vergleichbarkeit

Gemeinwohl statt Gewinnmaximierung

Kompetenz statt Zertifikat

Wertschätzung statt Bewertung

Persönlichkeitswachstum statt Wissensvermehrung

Vieltonmusik statt Eintönigkeit

Miteinander statt Vereinzelung

Reflexion statt Anpassung

Bewusstheit statt Konformität

Erneuerung statt Reform

Neues Paradigma

Verkehrte Welt?

Foto: H. Dietinger

Wir leben, wie wir es für richtig zu halten gelernt haben, und beurteilen andere, von unserer westlichen Mentalität abweichende Lebensweisen als rückständig, unterentwickelt, unzivilisiert oder normabweichend und die sich dieser Lebensweise Bedienenden als entwicklungsbedürftig oder genauer gesagt, unserer Entwicklungshilfe bedürfend. Wir wähnen uns als das Volk, die Nation, die Staatengemeinschaft, die, über jeden Zweifel erhaben, anderen, nach unserem Verständnis Unterentwickelten, den Weg weisen muss. Unseren Weg, den sie ohne unsere „Hilfe“ vermutlich gar nicht suchen würden. Da wir die Parameter, die unseren technischen, wirtschaftlichen und sozialen Entwicklungsstand abbilden, als absolute Größen setzen, kommt uns nicht in den Sinn, dass es auch anders herum sein könnte. Nämlich, dass wir diejenigen sein könnten, die „verkehrt herum“ leben. Diejenigen, die Geld, technischen Fortschritt und Wissen mit Höherentwicklung und Wohlstand verwechseln. Diejenigen, die die Schönheit des Weges den schnellen Zielen opfern und sich ihres Tempos brüsten, ohne zu wissen, wo es sie hinführt.

Wir lassen keine anderen Maßstäbe gelten als die unseren und erklären diese zu unumstößlichen Eckpfeilern einer funktionierenden Gesellschaft. Unsere an Wachstum, Wettbewerb und Fortschritt orientierten Werte sind die einzig wahren, die allerorts als verbindlich zu gelten haben.

Was aber, wenn wir irren? Wenn unsere „bessere Welt“ nur besser für uns und schlechter für alle anderen wäre. Und auch für uns bestenfalls nur kurzfristig besser und langfristig schlechter für alle. Und wenn in Reichtum leben nicht Anhäufung von Geld und Gütern wäre, sondern Leben im Einklang mit der Natur unter Würdigung, nicht Ausbeutung ihrer Schätze.

Im Bewusstsein, dass das Geborenwerden in diese Welt jedem von uns die selben Erdenbürgerrechte gleichsam als Geburtsrecht zuteil werden lässt, ist eine gleichberechtigte Teilhabe nichts, worüber uns zu entscheiden zustünde, nichts, was wir anderen gewähren oder versagen könnten. Und doch maßen wir uns an, genau darüber zu entscheiden und bemühen dabei oft noch eine höhere Instanz, um unseren Willen zu legitimieren. Gott steh uns bei, möchte man beten, aber Gott steht nur denen bei, die sich auch beistehen lassen und das Zepter, das sie an sich gerissen haben und umklammert halten, endlich loslassen.

Im Fluss

„Don´t push the river. It flows by itself.”

(Fritz Perls)

Eine Metapher für das menschliche Leben, die mir sehr treffend erscheint, ist die vom langen (ruhigen) Fluss. Von der Quelle bis zur Mündung ins Meer gewinnt ein Fluss an Breite, Tiefe und Fülle. Vom Bächlein bis zum Strom verfügt er in jedem Abschnitt über die Qualität (das Potential), um das Leben in ihm bestmöglich zu versorgen und nimmt ohne Zutun den für sich bestmöglichen Lauf.

Aber dann… kommt der Mensch, verbaut die Ufer und nimmt Einfluss: Er leitet seine Abwässer hinein und reguliert den Lauf. Er begradigt, errichtet Dämme und Schleusen und passt ihn in das künstlich geschaffene Landschaftsbild (System) ein. Die natürliche Qualität des Wassers, das Potential, verliert an Güte und büßt seinen ursprünglichen Zustand ein. So wird im Namen des Guten weltweit Leid erzeugt: durch Reglementierung, Umerziehung, Anpassung an systemische Gegebenheiten und Erfordernisse, die Natur völlig außer Acht lassend.

Ambitioniert und angetrieben von „Sachzwängen“ (wie wir es nennen) kontrollieren und manipulieren wir den Verlauf der Dinge, um nichts dem Zufall und der Beliebigkeit zu überlassen. Ein Misstrauensantrag an unsere Natur und zugleich an eine höhere Intelligenz - an Gott. Auf diese Weise brechen wir nicht nur unsere eigene „Wasserqualität“ (und die anderer), wir verlieren unseren natürlichen Lauf und damit uns selbst.

Foto: V. Wlasaty

Wir brauchen eine Wende

"Wenn einer allein träumt, ist es nur ein Traum.

Wenn viele gemeinsam träumen, ist es der Anfang einer neuen Wirklichkeit."

(Hélder Camara)

Ich habe meinen Job als Lehrerin gekündigt. Den Begriff „Job“ wähle ich hier, nicht um diese Tätigkeit, die mir lange Jahre so viel Freude, wertvolle Erfahrungen und berührende Augenblicke beschert hat, abzuwerten, sondern weil ich das Wort Beruf, das für mich etwas mit Berufung gemein haben sollte, dafür nicht mehr anwenden kann. Ich fühle mich nicht mehr dazu berufen, Menschen in ein Vergleichbarkeitsschema, ja Gleichheitskonzept zu pressen, sie ohne Berücksichtigung ihrer Individualität und Identität vergleichbar zu machen, sie zu „standardisieren“, ungeachtet ihrer Begabungen und Interessen, Bedürfnisse und Gefühle. Nicht, dass ich mich jemals zu solchem berufen gefühlt hätte. Natürlich, rückblickend ist vieles von dem, was lange Zeit hinweg als „solide Pädagogik“ gehandelt und zur Nachahmung empfohlen wurde, aus heutiger Sicht für mich nur mehr in Anbetracht wirtschaftlicher „Erfordernisse“ und vor dem Hintergrund einer anderen Zeit nachvollziehbar.

Doch woran sonst wäre eine persönliche Entwicklung besser erkennbar, als an gut gemeinten Versuchen und erkannten Irrtümern? Die versöhnliche Rückschau auf Gewesenes erleichtert mir das gute Weitergehen. Denn die Beschaffenheit des Weges ist nun eine andere geworden. Die überdauernden menschlichen Werte, die guten Absichten dürfen, ja müssen im Gepäck bleiben. Die Art und Weise, in der sie sich ausdrücken und Form annehmen, muss sich verändern. Wir brauchen eine mutige Wende, um das „ewige Murmeltier“ endlich zu erlösen. (Sollte das nun schon als Filmklassiker geltende „Und ewig grüßt das Murmeltier“ noch irgendjemandem unbekannt sein, bitte als Suchbegriff im Internet eingeben oder eine der zahlreichen TV-Wiederholungen ansehen!)

Wir alle haben pflichtgemäß sämtliche Instanzen – oder zumindest die Schule – durchlaufen, die uns die Statuten des Vereins namens Gesellschaft, die auf klaglosem Funktionieren gründen, beigebracht haben. Wir mussten die Teilnahmeberechtigung zum festgesetzten Preis erwerben, die Kosten standen nicht zur Wahl. Wir haben dabei, ohne es zu bemerken, den Kontakt zu und das Gespür für uns selbst, unser Selbst, verloren. Wie sonst könnte man erklären, dass wir uns, trotz wachsender Unzufriedenheit und Burnout-Rate, immer noch bemühen, unsere Tretmühlen aufrecht zu erhalten, indem wir unser „Bestes“ geben (als ob es das wirklich wäre!) und andere, mittels Mahnung zur Pflichterfüllung, dazu anhalten, es uns gleich zu tun. Wer kann wissen, was unser Bestes ist, wissen wir es doch oft nicht einmal selbst so richtig. Zu früh wird uns die Möglichkeit genommen, genau das herauszufinden, indem etwas Anderes, das als unser Bestes proklamiert wird, ein fremdbestimmtes Soll sozusagen, an seine Stelle gesetzt wird. Von Schuleintritt an werden wir dazu genötigt, unsere Interessen und Fähigkeiten auf später zu verschieben, ohne dessen gewahr zu sein, dass Vieles durch den erzwungenen Aufschub gar nicht erst wieder zum Vorschein kommt oder hinter dem zurück bleibt, was es hätte werden können. Die Verheißung des späteren Paradieses, wenn wir uns bemühen, ein Platz an der Sonne der Gesellschaft mit guter Arbeit, Geld, Konsum, Ansehen, Glück und Erfolg hat sich für viele als leeres Versprechen entpuppt. Denn in der Natur gibt es keinen zulässigen Fremdeingriff. Jede Unterdrückung von natürlichem Wachstum, jeder Eingriff, der sich nicht mit Naturgegebenem vereinbaren lässt, richtet sich früher oder später gegen uns. Die Natur rächt sich, heißt es dann, wenn beispielsweise Muren Straßen und Häuser verschütten, oder Überschwemmungen bebautes Land unter Wasser setzen, und schreiben ihr damit menschliche Motive zu. Denn Rache kennt nur der Mensch, die Natur folgt lediglich ihren eigenen Gesetzmäßigkeiten, ihrer eigenen Natur eben. Umweltkatastrophen und andere „natürliche" Heimsuchungen sind nichts anderes als die logische Folge unseres eigenen Fehlverhaltens. So auch all die Missstände, die wir aktuell in Wirtschaft, Politik, Bankenwesen, Bildungssystem, kurz, in allen gesellschaftlich relevanten Systemen verorten. Wut und Empörung sind allerorts spürbar über die nun schon seit einer gefühlten Ewigkeit anhaltenden Zustände, die das Krisenpaket schnüren, und immer dann, wenn die Vorstellung nicht mehr ausreicht, sich Schlimmeres auszumalen, kommt ein noch höherer Krisengipfel in Sicht. Neugeprägte Begriffe wie Wutbürgertum verleihen dem Unmut vieler Ausdruck und sollen entschieden kundtun, dass man nicht nur nicht einverstanden ist, sondern dem Spiel der Mächtigen trotzten möchte. Die Zahl derer, die sich von nur scheinbar Unabänderlichem und Unabwendbarem lähmen lassen, schrumpft zugunsten derer, welche die sich – immer auch als Ausdruck des Zeitgeistes – vollziehenden Entwicklungen nicht als unabänderliches Schicksal an- und hinnehmen. Immer mehr Menschen beschäftigt die Frage „Was kann ich (als einzelne/r) tun?“ und erlöst damit zunehmend auch andere aus ihrer Ohnmacht. Die Opferrolle hat ausgedient. Der mündige Bürger denkt und handelt reflektiert, eigenverantwortlich und unbeeindruckt von Obrigkeiten, Kapital-„Elite“, Wirtschaftskonzernen, Politikern und anderen Macht beanspruchenden Instanzen. Ein neues Bewusstsein ist am Erwachen und legt den Grundstein für die Erneuerung der Welt. Eine Welt, in der Fairness, Solidarität, Umweltbewusstsein, Nachhaltigkeit keine leeren Worte sind, sondern mit Gehalt gefüllte Begriffe. Eine Welt, in der die Macht nicht mehr als Herrschaftsinstrument gilt, sondern als Qualitätsmerkmal der reifen, sich ihrer selbst bewussten Persönlichkeit.

Wo ich diese Welt sehe? – höre ich oft verwundert fragen. Ich sehe sie in meinem Kopf und in meinem Herzen. Als Vision, als erbauliches Zukunftsszenario, als Gegenentwurf zur gegenwärtigen. Und ich hege die Hoffnung, dass wir als Einzelwesen unser persönliches und als Menschheit unser gemeinsames Bestes erreichen. Diesen Keim der Hoffnung möchte ich in so viele Herzen pflanzen, wie mir möglich ist. Die Träumerin nehme ich dafür in Kauf. Denn es stimmt: Ich träume. Und ich lade ein, kraftvoll mitzuträumen. Alles was dabei passieren kann, ist zwar nicht frei von Nebenwirkungen, aber garantiert bedenkenlos und rundum gesundheitsverträglich im ganzheitlichen Sinn. Möge uns der Warnhinweis, man solle auf seine Träume und Wünsche achten, sie könnten sich schon bald erfüllen, als Ermutigung dienen!

Wann erheben wir uns?

„Die Welt ist weit, ehe wir den Schlüssel umdrehen.“

(Ruth Cohn)

In einem Spiel, das gelegentlich im Rahmen Sozialen Lernens mit Schulklassen zur Anwendung kommt, heißt es beispielsweise: „Alle, die gerne Eis essen…“ oder „Alle, die nicht gerne Hausübung machen… erheben sich und wechseln den Platz!“ Die Kinder nehmen, indem sie sich zu bestimmten Vorlieben und Abneigungen äußern, wahr, wer gleich oder ähnlich tickt wie sie. Sinn der Sache ist, zu erkennen, dass es bei all den Verschiedenheiten und individuellen Besonderheiten doch ganz viele Gemeinsamkeiten gibt, und diese verbinden in der Regel.

Gelegentlich stellen sich – freilich nicht immer erwünschte – Überraschungseffekte ein, speziell dann, wenn man bei jemandem, den man nicht gut kennt oder den man nicht besonders mag, feststellen muss, dass dieser mehr mit einem gemein hat, als man vermutet hatte.

Dass wir, trotz unserer wertvollen Vielfalt und Individualität, allein durch unser Menschsein in vielem verbunden sind, ist beispielsweise dann erkennbar, wenn wir in einer Notlage zusammenrücken oder im Freudentaumel eines beglückenden Ereignisses unseren Gefühlen freien Lauf lassen. In unseren Bedürfnissen sind wir einander ähnlich oder gleich, in der Art und Weise, wie wir diese erfüllen, unterscheiden wir uns, meinte der „Vater“ der Gewaltfreien Kommunikation, Marshall B. Rosenberg. Für viele schwer nachvollziehbar, wenn man in die falsche Richtung schaut. Aber machen Sie sich selbst ein Bild.

Ich lade Sie ein, folgende Sätze auf sich wirken zu lassen und sich gedanklich oder – im Sinn eines ganzheitlichen Leseerlebnisses – tatsächlich vom Stuhl zu erheben und einen anderen Platz und damit vielleicht auch eine andere Perspektive einzunehmen. Die Palette der Aussagen reicht dabei von allgemein bis zu speziell und unterscheidet sich natürlich in der Thematik von der im Schulunterricht üblichen:

Alle, denen der Frieden in der Welt ein Anliegen ist…

Alle, die glauben, dass sie persönlich etwas dazu beitragen können…

Alle, die Gerechtigkeit, Solidarität und Mitgefühl als unverzichtbare Werte des Zusammenlebens sehen …

Alle, die beim Kauf ihrer Kleidung auf Herkunft, fairen Handel und Ökostandards achten…

Alle, die Umweltschutz als wichtig erachten…

Alle, die beim Einkaufen auf die Verpackung achten…

Alle, die ihre eigenen Verpackungen mitbringen (z.B. Papiersackerl, Frischhaltedosen)…

Alle, die Wettbewerbsfähigkeit und Wirtschaftswachstum als Grundlage von Wohlstand erachten…

Alle, die andere nach Leistung, Erfolg und Einkommen beurteilen…

Alle, die glauben, dass man von anderen nach Leistung, Erfolg und Einkommen beurteilt wird…

Alle, die die Entfaltung der persönlichen Fähigkeiten als Privileg wahrnehmen…

Alle, die der Meinung sind, die Entfaltung des individuellen Potentials hätte Priorität in der Schule…

Alle, die bei der Berufswahl ihrer Berufung gefolgt sind…

Alle, die das, was sie tun, auch tun würden, wenn sie weniger oder kein Geld dafür bekämen…

Alle, die das Spekulieren mit Geld verbieten würden…

Alle, die danach trachten ihr Geld möglichst gut anzulegen… usw.

Nun würde ich Sie gerne noch zu ein paar abschließenden Reflexionen anregen:

Wie einfach oder schwierig war es für Sie, sich zu positionieren? Haben Sie überlegt, wie andere – Freunde, Bekannte, Menschen in Ihrer Umgebung, die Gesellschaft … – entschieden hätten? Vielleicht dachten Sie, es gäbe nur eine „richtige“ Wahl, wenn man bei Vernunft wäre. Möglicherweise haben Sie aber auch festgestellt, dass die Formulierungen eine eindeutige Positionierung erschwert haben. Vielleicht hätten Sie bei den allgemein gehaltenen Sätzen das eine oder andere Mal eine Einschränkung oder einen Zusatz als Entscheidungshilfe gebraucht. In diesem Fall haben Sie, auf sich selbst bezogen, schon sehr eingehende Überlegungen angestellt und die Stimmigkeit der Sätze geprüft. Vielleicht sind Sie auch zu unter-schiedlichen Bewertungen gekommen, je nachdem ob eine Aussage auf Sie selbst oder „die anderen“ gemünzt war. Zuschreibungen, die für andere gedacht sind, sind oft von eigenen uneingestandenen oder abgelehnten Denk- und Verhaltensweisen beeinflusst (Projektionen). Zudem haben wir uns ja im Lauf des Großwerdens beibringen lassen, die Schuld oder Verantwortung bei den anderen zu suchen. Bewusst wähle ich hier nicht den Begriff Erwachsen-Werden, weil das Erwachsen-Sein für mich alters-unabhängig vor allem mit Selbst-Erkenntnis, Eigenverantwortung und Selbst-Ermächtigung zu tun hat. Allesamt Eigenschaften, die mit dem Sündenbockdenken nicht vereinbar sind und aus der Opferrolle und dem sich hilflos Ausgeliefert-Sein befreien. (Eine Befreiung, die ich von Herzen all jenen wünsche, die – nach der Devise „Was kann ich als einzelne/r schon ausrichten?“ – überzeugt an der Handlungs-Unwirksamkeit des Einzelnen festhalten).

Darüber hinaus mag die eventuelle Entdeckung so mancher Widersprüchlichkeit im eigenen Denken im Zug des Meinungsbildungsprozesses als unangenehm oder aber als hilfreich empfunden werden. Im einen Fall geht sie den bequem(er)en Weg der Verdrängung, im anderen bringt sie einen weiter, so man das möchte. Aber wissen wir eigentlich, was wir möchten?

Kein Stein bleibt, wo er war …

Foto: V. Wlasaty

Dass wir uns so weit von unseren Gefühlen und Bedürfnissen entfernt haben und dadurch von uns selbst entfremdet sind, ist ein Übel unserer Zeit. Wir spüren unser Selbst nicht mehr, weil es uns im Laufe des Sozialisationsprozesses „aberkannt“ und abtrainiert wurde. Weil wir aber nicht leben können, ohne irgendetwas, das uns an uns selbst erinnert, zu spüren, haben wir an die Stelle der Suche und Entdeckung des eigenen Selbst etwas gesetzt, das die innere Stimme der Sehnsucht danach laut übertönt und verdrängt: Das Streben nach Mehr. Mehr von allem, das in unserer Gesellschaft als erstrebenswert gilt – Status, Prestige, Einkommen, Besitz, Macht – als Ersatz für das Unersetzliche und Beste, das uns vorenthalten wird: Die Realisation unseres Selbst, das den wahren Selbstwert und nicht das aus Ersatzbauteilen errichtete Kartenhaus ausmacht.

Das oft als notwendiges Übel bezeichnete Aufbäumen in der menschlichen Biographie, das in der sogenannten Trotzphase seinen ersten Anlauf nimmt, um, zur allgemeinen Erleichterung, mit überstandener Pubertät auszulaufen, ist für mich mehr als nur das Entwickeln einer eigenen Identität, die einem ohnehin nur in bescheidenem Rahmen und innerhalb der gesellschaftlich vereinbarten Konventionen gewährt wird. Es ist der oft verzweifelte Versuch, seinen Eigen-Sinn zu bewahren. Um Missverständnissen vorzubeugen – ich rede hier weder der Anarchie das Wort noch radikalen Selbstverwirklichungstrips auf Kosten anderer. In Abwandlung der Frage eines Sinnspruches, „Wo käme man hin, wenn alle dort hinkämen, wo sie von Natur aus und ihrer Eigen-Art wegen hin wollten und hin gehörten?“ möchte ich antworten: Eine noch nie da gewesene, schier unüberschaubare Vielfalt wäre die Folge. Eine Vielfalt, der trotz (Lippen-)Bekenntnis zur Individualisierung, immer noch auf institutionellem Weg Einhalt geboten wird. Eine unerfreuliche und lebensfeindliche „Reduktion von Komplexität“, die sich mit Hilfe unseres Bildungssystems auch noch nach absolvierter Schulpflicht eigendynamisch fortsetzt. Was wir vorgeben zu wollen, ist mit den Mitteln, mit denen wir es zu erreichen versuchen, nicht machbar. So lange wir fragwürdigen „Idealen“ wie Wettbewerb, Wachstum und Leistungsstandards anhaften und nur über Funktionieren und Anpassung Anerkennung suchen, nützen wir zwar dem Erhalt der bestehenden Systeme, deren Überleben von unserem Gehorsam sichergestellt wird, an uns selbst jedoch üben wir Verrat.

Dabei könnten wir alles in viel „reinerer“ Form haben, ohne uns selbst und andere zu verraten. Wir könnten in den Himmel wachsen, jeder für sich und alle miteinander, ohne irgendeine Form von Wettbewerb zu benötigen, wenn wir diese Vielfalt an verschiedenen Potentialen nicht nur „behördlich genehmigen“, sondern daraus, aus dem Vollen sozusagen, Wert schöpfen würden. Es wäre der Beginn einer Mehr-Wert-Schöpfungs-Kette, in der der Begriff Wachstum eine neue, menschenfreundliche Bedeutung bekäme. Stattdessen halten wir uns auf selbstbeschränkende Weise im Zaum. Der von Politik, Wirtschaft und Wissenschaft unablässig und formelhaft als unverzichtbar beschworene Wettbewerb hat sich das Schul- und Bildungssystem einverleibt und treibt immer seltsamere Blüten: Standards, Kompetenzraster, Zentralmatura und neuerdings der Bildungskompass, der den Entwicklungsstand der Kinder schon vor dem Kindergarteneintritt erfasst und diesen bis zum letzten Schultag im wahrsten Sinn verfolgt, um, freilich in „guter Absicht“, die jeweils nächste Institution von deren Defiziten in Kenntnis zu setzen. Natürlich sollen auch Stärken erhoben werden. (Was man mit diesen macht, wenn sie nicht in den Lehrplan oder Fächerkanon passen, bleibt allerdings unklar). Die Eltern, die um die Zukunft ihrer Kinder bangen und selbst bereits, mehr oder weniger wettbewerbsgeschädigt, im systemerhaltenden Sinn sozialisiert sind, machen mit. Denn Mitmachen sichert den Platz und entscheidet über Zugehörigkeit und Teilhabe. Der Nützlichkeitsaspekt – meist im ökonomischen Sinn – entscheidet, was sich als förderungswürdig erweist und zur Entfaltung kommen darf. Das, was uns zu Eigen ist, unsere Interessen, Begabungen – unser individuelles Potential – hängt in der Warteschleife, mitunter so lange bis es verkümmert ist. Im besseren Fall wird es vom Warten erlöst. Das geschieht dann, wenn uns das, was uns zur erfolgreichen Teilnahme am „Gesellschaftsspiel“ angepriesen wird, nicht mehr verlockend genug erscheint, um das, was zur Selbst-Entfaltung drängt, zu unterdrücken. Und, wenn der einzelne Mensch schließlich beginnt, sich als mündiges, eigenständig denkendes Wesen zu emanzipieren. Die Spielregeln zu hinterfragen, die die gesellschaftliche Teilnahme sichern, gegebenenfalls über Bord zu werfen, und dennoch auf selbstbestimmte Weise teilzunehmen, ist die Herausforderung, die es zu bewältigen gilt. Es erfordert den Mut, bei sich selbst hinzuschauen, gesellschaftliche Konditionierungen zu entlarven, eigene Anpassungsmechanismen zu durchschauen und nicht mehr Passendes zu „entsorgen“. Die Frage: „Ist das, was ich lebe, (noch) das was ich will?“ mit nein zu beantworten und die sich daraus ergebenden Konsequenzen zu tragen, ist oft mit der Aufgabe des Sicherheitsdenkens verbunden. Dem Verlust der vertrauten Verhältnisse, mit denen wir uns arrangiert haben, steht etwas Neues, manchmal Furchterregendes, weil Unbekanntes gegenüber. Es ist die Freiheit, nach der wir uns schon immer sehnen und die uns dennoch Angst macht. Sie löst alte, vertraute Strukturen auf, zwingt in neue Bahnen und oftmals zum Verlassen des wohligen Platzes in der Herde. Kein Stein bleibt, wo er war. Der Lohn lässt mitunter ein wenig auf sich warten, ist aber umso reicher.

Fini

Es ist wie es ist…

– aber muss es so bleiben?

Als Fini in mein Leben trat, war nichts mehr wir zuvor. Sie stellte mein Leben und viele meiner Anschauungen auf den Kopf. Lange Zeit spielten Tiere in meinem Leben keine wesentliche Rolle. Ich ging auf Abstand zu diesen haarigen, distanzlos schnüffelnden Gesellen und wusste doch insgeheim, dass ich mich nie vollständig fühlen würde, solange ich diesen Teil der Welt aus meinem Herzen ausschloss. Aus irgendeinem Grund fiel mir dann eines Tages der Heilige Franz von Assisi ein, den ich – obwohl keine Expertin den Zuständigkeitsbereich von Heiligen betreffend – vor meinem geistigen Auge als Mittler zwischen Mensch und Tierwelt sah.