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Gegengiftiges, nicht weniger, als hin zur Realität

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Inhaltsverzeichnis

Titel

Vorwort

Azägäza und Ränär

27 Geschichten aus der Hölle

An der Höllenwand

Das Gefängnis

Das Kartenhaus

Das Rätzel des Zerberus an die Sphinx

Das Schmuckgeschäft

Der Albtraum

Der geläuterte Ritterssohn

Der Kerker

Der Tag als der Teufel ins Dorf kam

Der verrückte Goldschmied und seine Gehilfin

Die Sirene

Die Geschwister Namira und Agran Kevner

Die Lichtspieler

Meisterin und Dienerin

Die Misere der Missionare

Die rechte Hand des Teufels

Die Sage der Akila Otsirk

Die Selbsthilfegruppe

Die Tragödie des allsehenden Äugchens

Ein Einhorn unter Wölfen

Ein gewaltiges Theaterstück

Frei und Heit

Gardisto und Batalauto und das neue Auge Gottes

Herr Sumirp und die Buchstabensuppe

Preußisches Porzellan

Kapitel 1 - Eugenie und Marta

Kapitel 2 - Fridolin

Kapitel 3 – Miriam und Ernesto

Kapitel 4 - Johann

Kapitel 5 - Fidelius

Kapitel 6 - Anita

Kapitel 7 – Alfredo

Kapitel 8 - Kerstin

Räuberpistolen aus der Mörderkneipe

Rebellenherz

Kapitel 1 - Julius Pli am Fenster

Kapitel 2 - Familie Meugla bei Kaffee und Kuchen

Kapitel 3 - Praxis Dr. Kleinschmidt

Kapitel 4 - Lunasone

Kapitel 5 - Abends bei den Meuglas

Kapitel 6 - An der Runden Ecke

Kapitel 7 - Die Hausdurchsuchung

Kapitel 8 - Erneut im Lunasone

10 Geschichten aus dem Leben

Das Märchen von Pokiha Diacol und Refur Duvel

Das Spiegelkabinett

Take a gift

Der Gesandte Pasiens Wanaw

Kapitel 1 – Die Postfrau

Kapitel 2 - Herr und Frau Sittich

Kapitel 3 - zu Besuch in der Postkartenwerkstatt

Kapitel 4 - Urlaub am Meer mit der Postgewerkschaft

Die Schlange im Paradies

Im Casino mit Magis Münüm und Zunuz Aequor

Renate Lafosie und Arno Maly

Seelenbäume

Wenn sich der Brummkreisel dreht

9 Geschichten aus dem Himmel

Das Schachduell

Der Astronaut

Die drei teuersten Söhne

Die Kinder des Kains

Die Legende von Adnas und Arih

Die Legende von Aner Isorohbaid und Daurdadami Notiash

Divans Erscheinung

Faluzia und Reynik

Onkel Opluv

Nachwort

Azägäza und Ränär

Die Postkartenwerkstatt

Impressum neobooks

Vorwort

Alle handelnden Personen und Figuren sind frei erfunden, manches soll dem Lachen dienen manches dem Weinen. So könnte es sein, das diese Geschichten aus dem Zeitpunkt nach dem Urknall stammen, wo sich Fuchs und Teufel auf ihrem Wege begegneten.

Azägäza und Ränär

Dies ist eine Geschichte aus der Unendlichkeit, wo genau auf der Schleife sich diese Geschichte befindet, ob sie auf der Schleife wandert, ob sie der Kreuzpunkt seien könnte, obliegt der eigenen Vorstellungskraft.

Der Überlieferung nach soll Azägäza eine direkte Nachfahrin von Pegasus sein, dieses Kindes von Poseidon und Medusa. Ihr Herz ist ein Karfunkel aus Erde. Manche meinen Azägäza kämpfe mit ihren scheinbaren Widersprüchen, die ihrem inneren Karfunkel widersprechen würden.

Jeden Tag kämpfe sie gegen die Chimären, die ihr nicht aus dem Kopfe gehen, dabei bildet sich aus ihr selbst heraus, aus ihrer inneren Haltung, ihrem Geist, ihrer Seele heraus, das passende Gegengift zu den Chimären.

Vielleicht spürt Azägäza das das was ihr gerade als am wichtigsten erscheine, nicht immer das wichtigste wäre und vielleicht zaudert und verzagt auch einmal Azägäza, wie eine jede und ein jeder von uns. Vielleicht versucht sie auf ihren inneren Karfunkel zu hören, mal kann man seinen inneren Karfunkel sehr deutlich hören, mal kann man ihn kaum vernehmen.

Doch trotz aller Zweifel bringt Azägäza wie einst schon Pegasus Blitz und Donner vor die Tür Gottes. Eines Tages begegnete sie Ränär. Ränär lag als bloßer Stein an Azägäzas Wegesrand. Aber Azägäza achtete auf diesen Stein, was machte diesen Stein nur anders, als die anderen Steine, Azägäza verstand wohl die Welt nicht mehr, was oder wer ist dieser Stein? Und sie fragte Gott ob er diesem Stein Leben einhauchen könne, denn sie möchte mit diesem Stein sprechen und so bekam dieser Stein seinen Namen. Sein Name war Ränär.

1000 Namen könne dieser Stein haben. Wenn man den Stein betrachtet, wirkt er etwas gehörnt. Wenn man ihn weiter dreht und wendet wirkt er mal halb Bock, mal halb Auerockse und wenn man ihn noch einmal etwas wendet wirkt dieser Stein halb Mensch. Vielleicht fühlte Azägäza die antitoxische Wirkung dieses Steins. Vielleicht hatte Sie das Gefühl er könne wie Quecksilber auf Vampire wirken.

Und so fing Azägäza mit Ränär an zu sprechen, sie mochte vielleicht wissen welche Worte seine Seele wählen. Doch Azägäza lässt nie ihren göttlichen Auftrag aus den Augen und nachdem sie Ränär Seele einhauchte, trennten sich die Wege von Ränär und Azägäza, doch Ränär vergaß nie den Tag wo er sprechen lernte und Azägäza begegnete.

Diese Geschichte handelt von der Zeit als Ränär auf die Widerkehr von Azägäza wartete, was er fühlte, was er dachte, denn das erste Gefühl das Ränär lernen musste war jemanden zu vermissen.

Ränär war vor der Zeit mit Azägäza als Stein ein Gefangener, die Welt zog scheinbar an ihm vorbei, während er scheinbar achtlos am Wegesrand lag. Hier und da bemerkte man den Stein, aber niemand vermochte mit Ränär zu sprechen, ihm Leben einzuhauchen. Und doch hatte dieser Stein Leben in sich, setzte sich mit seiner Umwelt auseinander, war Teil von ihr und machte sich bewusst, dass er zwar ein Teil dieser Welt war, aber eben ein Stein. Steinen fällt es schwer sich zu erinnern an jeden Augenblick ihres Daseins, aber immer darauf wartend verwendet zu werden, als Werkzeug, Waffe, Schmuckstück, oder wozu die Welt noch in der Lage ist einen Stein zu verwenden.

Und dieser Stein lernte es, sich besser zu verbergen als andere Steine, stand sein Aussehen und wofür man ihn verwendet hat oder wofür der Stein noch zu verwenden wäre in einem zu großen Widerspruch zu seinen Gefühlen, zu seiner Seele. Er wünschte sich vieles, aber lernte auch vieles von dem, was er sich erhoffte, nicht geschenkt zu bekommen, noch verschenken zu können. Diese Seele machte sich viele Gedanken, bildete Zusammenhänge aus seiner Wahrnehmung am Wegesrand und doch vermochte er nicht darüber zu sprechen und verwarf diese Gedanken, ließ sie versinken in seinem Quecksilberanteil. Immer wieder rollte er mit anderen Steinen den Wegesrand entlang und wehrte sich gegen die Hoffnung zu etwas Nütze zu sein.

Bis zu dem Moment wo Ränär einen Namen erhielt und auf Azägäza traf, nun sollte er sprechen, doch konnte er nicht alles ausdrücken was er fühlte, war die Sprache zu der er gefunden hatte, doch noch so jung in ihm, so fehlten ihm an vielem was Ränär zum Ausdruck bringen wollte schlicht die Worte.

Aber Ränär lernte als Stein gut zu beobachten und so bewunderte er den Flügelschlag von Azägäza, mochte es den Teil seines Herzes ihr anzuvertrauen, den er schon zum Ausdruck bringen konnte, mochte es sich von ihr leiten zu lassen, mochte es in ihrer Nähe zu sein. Und der Stein bewunderte wie schön Azägäza fliegen konnte, bewunderte ihre Freiheit, bewunderte die Aura die sie umgab.

Nachdem Azägäza Ränär verließ unternahm er den Versuch sich genauso frei zu fühlen, ihr nachzueifern, mit den Mitteln die ihm zur Verfügung standen und so verbesserte Ränär seine Sprache unentwegt, zwar war er immer noch ein Stein, aber immerhin konnte er sprechen, was ihn von anderen Steinen unterschied.

Und Ränär lag weiter am Wegesrand, nun konnte er zwar sprechen, aber da war niemand der mit ihm sprechen mochte, die Tage und Wochen, die Monate und Jahre vergingen und in dieser Zeit träumte Ränär nicht viel, doch manchmal träumt dieser Stein. Und in diesem Traum kämpfen Azägäza, das geflügelte Pferd mit einer Chimäre, einem weißen geflügeltem Löwen und irgendwo dazwischen kugelt Ränär hin und her. Immer wieder bekommt er die Krallen der Chimäre oder den Hufschlag von Azägäza zu spüren, da er sich zum Zeitpunkt des Kampfes nun einmal unmittelbar an dieser Stelle befindet, an der dieser Kampf ausgetragen wird. Ränär bekommt einen Stoß, wird wild durch die Luft gewirbelt, rollt einen Abhang hinunter, er befindet sich unter einer Brücke, da taucht vor ihm die Chimäre auf, packt ihn, beißt ihn und spuckt ihn wieder aus.

Auf einmal taucht Azägäza auf, tritt die Chimäre, so dass diese heulend und jaulend davon springt. Sogleich erhebt sich Azägäza in die Lüfte, schlägt ihre prächtigen Flügel auseinander und fliegt davon und Ränär? Ränär liegt noch halb benommen am Boden, halb geschockt, halb fasziniert, was war das nur? Haben Azägäza und Chimäre um ihn gekämpft? Oder warum hat die Chimäre ihn gebissen, anstatt sich auf den Kampf mit Azägäza zu konzentrieren? Ein kurzer aber heftiger Traum. Der Ränär durcheinander gebracht hat und so verbringt Ränär die weitere Zeit damit am Wegesrand zu liegen und zu warten bis die Natur der Dinge ihn an eine neue Stelle des Weges rollt.

Ränär wartet am Wegesrand, wird er Azägäza jemals wieder sehen? Hat sie die Zeit für ihn? Ist er doch am Ende bloß ein Stein und sie nun einmal ein geflügeltes Pferd. Und während Ränär sich die unterschiedlichsten Möglichkeiten ausmalt, vergeht die Zeit und die Welt zieht weiter wie zuvor an Ränär vorbei, während er am Wegesrand liegt, sich mal Hoffnungen macht, sich Mut macht, dann wieder zaudert, vor sich hin trauert, alle Hoffnungen fahren lässt und nicht bemerkt, wie die Welt sich um ihn weiter dreht, während er nur am Wegesrand liegt, von außen betrachtet ein ziemlich tristes Stein-Leben führt. Weiß er doch das Azägäza die Regeln Gottes befolgen muss, wie sie es musste in der Zeit wo sie Ränär eine Sprache gab. Ränär fühlt, dass Azägäza ihm eine Sprache gab, nicht weil sie ihn leiden konnte, sondern sie tat es einfach.

Im Laufe der Zeit trifft Ränär eine Entscheidung, er kann nicht viel, aber er hat seine Gedanken und kann sprechen und so möchte er ihr ein Geschenk machen. So fängt Ränär an sich Geschichten zu erdenken, Geschichten von denen man hier liest, von denen er uns erzählt, denn Azägäza wird wohl seine Stimme hören, sonst hätte sie ihm nicht das sprechen beigebracht. Ränär stellt sich einen Kreis vor, dieser Kreis stellt seine Gefühle da und aus diesem Kreis entspringen die Geschichten darüber wie mancher sei, wie sein könnte, wie man gesehen werden könnte oder wie man besser nicht sei, Geschichten die sich Ränär für Azägäza erdacht hat und so beginnt Ränär mit der ersten Geschichte:

27 Geschichten aus der Hölle

An der Höllenwand

In einer Kletterhalle hing eine Bergsteigerin an der Höllenwand, der schwierigsten und mit gefährlichsten Kletterwand in der Kletterhalle, sie wollte jeden Tag hart trainieren. Immer wieder ging sie Tag ein Tag aus zur Höllenwand und probte den Aufstieg, immer höher musste das Ziel sein. Ein Tages besuchte die Kletterhalle zufällig ein alter Bekannter.

Viele Gefühle kamen in beiden hoch und sie ließ es augenscheinlich zu, er könne ihr für den nächsten Aufstieg das Seil halten. Sorgen machte er sich, ob das Seil zwischen Beiden halten würde während er das Seil fest im Griff hatte, für ihren nächsten Aufstieg.

Sie stieg höher und höher empor, während er versuchte fest auf dem Boden zu bleiben, manchmal ließ ihn das Seil das beide verband ein wenig abheben, doch fand er wieder festen Stand und blieb auf dem Boden aus Sand.

Er redete dabei unentwegt vor sich hin über dieses und jenes was geschehen war oder was geschehen sei, sie versuchte ihm zu folgen, doch konzentrierte sie sich gezwungener Maßen mehr auf die Kletterwand an der sie empor stieg, beides ging schlecht zur gleichen Zeit. Sie schrie, er solle endlich die Klappe halten und ein wenig loslassen, damit sie besser klettern könne.

Er hatte Angst, sie könne den Halt verlieren, aber das störte sie nur, denn sie übte unentwegt jeden Tag den Aufstieg an der Kletterwand, nichts konnte sie davon abhalten.

Doch sie war den Aufstieg gewohnt, war auf das Seil nicht angewiesen, denn sie machte während des Aufstiegs immer wieder an geeigneter Stelle Haken in die Wand, die ihre eigentliche Sicherheit waren, doch was sie auch wusste war das sich unter ihr die Haken immer wieder lösten und nur die obersten Haken hielten und ihr Sicherheit verschafften, die Haken darunter benötigte sie nicht um weiter empor zu steigen.

Er achtete auf das Seil, wenn sie fallen würde, wollte er nicht das sie hängen bleibt an der Höllenwand und sie warnte ihn, sie nicht herabzulassen, was er nicht tat und so ließ er das Seil, das beide verband ein Stück los, denn die Kletterwand war ihr Leben, als sie von allein wie jeden Tag die Wand wieder abwärts kletterte, ließ er immer weiter das Seil das beide verband los, bis sie auf dem Boden angekommen war, dann lösten sie das Seil das beide verband, sie schwieg und er drehte sich um und ging fort, denn sie hatte ihm wohl leider nichts mehr zu sagen. Er drehte sich wohl nicht noch einmal um, denn er hatte ihr wohl auch nichts mehr zu sagen, es heißt die Hoffnung sterbe als letztes, manchmal ist wohl anders. So ging er fort und sie blieb an der Höllenwand in der Kletterhalle.

Das Gefängnis

Hoch waren die Mauern, die das Gefängnis umgaben. Da gab es Häuser die aus gebrannten Ziegeln bestanden, und die die darin gefangen galten. Darinnen geschah vieles dem man Einhalt gebieten wollte.

Man holte diesen und jenen, diese und jene, die die hohen Mauern durchschreiten wollten und diese und jene und diesen und jenen, die die hohen Mauern durchschreiten sollten. Und machte sich auf gemeinsam der Gewalt ein Ende zu bereiten.

Doch ein jeder und eine jede die die hohen Mauern durchschritt war gefangen, gefangen in ihren Rollen. Rollen denen man diese oder jene Eigenschaft zuschrieb. Und was man der einen Rolle gewährte, gewährte man der anderen Rolle nicht, was sich die eine Rolle erfocht, erfocht sie nur für sich, ohne mit der anderen Rolle darüber zu sprechen, dass es ihr gemeinsames Problem war, das es die Probleme auf allen Seiten gab.

In den Häusern aus gebrannten Ziegeln, das von hohen Mauern umgeben war gab es viele Rollen und man versuchte die Menschen die sich darin befanden nach ihren Rollen zu bestimmen, die ihnen zum Teil die Menschen gaben, die sie sich zum Teil selbst gaben und sich selbst dabei waren aufzugeben. Und ein jeder bewertete und prüfte den anderen getreu seiner Rolle, fast ohne die Probleme gleich zu behandeln quer über alle Rollen hinweg.

Sollen doch alle gleich sein und behandeln werden doch noch zu oft alle unterschiedlich behandelt, oder lassen uns unterschiedlich behandeln und fordere der eine ein, was die andere schon habe, beschwert sich ein Dritter oder eine Vierte darüber was die eine schon habe und der andere noch bekommen möchte.

Bewegt sich der eine wie die andere, so gilt er gleich als etwas neues, mag die eine was der andere schon habe, so gilt sie gleich als etwas anderes. Kopiert die eine das Verhalten eines anderen nach, so muss ihrer Rolle gleich ein neuer Name geben werden, weil die andere sich von der Rolle der anderen in ihrer festen Rolle bedroht fühle und auch die die nach einer neuen Rolle sucht, ist bestrebt ihrer neuen Rolle einen Namen zu geben. Kopiert der eine das Verhalten einer anderen nach, so muss seiner Rolle gleich ein neuer Name gegeben werden, weil der andere sich von der Rolle des anderen in seiner festen Rollen bedroht fühle und auch der der nach einer neuen Rolle sucht, ist bestrebt seiner neuen Rolle einen neuen Namen zu geben.

Es ist schön das jedem Kind ein Name gegeben wird oder es zumindest versucht wird, für die die das ein Wirrwarr bedeutet und davon ergriffen sind, sind vielleicht selbst noch zu fest gefahren in ihren Rollen und definieren sich selbst zu fest nach ihren Rollen, wo sie einmal begonnen haben diese Rolle zu spielen und versehentlich übersehen haben wie aus Spiel bitterer Ernst wird. Und so sind alle gefangen in den Häusern aus gebrannten Ziegeln, sind noch von hohen Mauern umschlossen.

Das Kartenhaus

An einer befleckten und klebrigen Werkbank saß ein garstiger und missratener sich von der Welt missverstandener Bastler. Viel hatte er über die Welt wie sie ihm erschien nachgedacht während er jeden Tag seine Spielkarten mit Leim zu einem Kartenhaus bastelte. Und da er dachte das er sich darauf nun verstand ein Kartenhaus zu bauen und wie ein Kartenhaus entstehen würde, stellte er fest, dass vieles, an was die Menschen im Prinzip glauben würden, seinen Kartenhäusern ähnlich sei.

Fleißig übte er an seinen Kartenhäusern, wie man solch ein Kartenhaus bauen könne, das den Menschen größer als jeder Palast vorkäme. Ein Kartenhaus so sann er, das scheinbar wichtiger als ein Moment wäre, ein Kartenhaus so sann er das stärker als eine Legende sei, ein Kartenhaus so sann das stärker sei als jede Sage und so ersann er einen verrückten Plan. Er wollte um jeden Preis solch einen Kartenhaus schaffen dass größer als jedes andere Kartenhaus wäre um sich selbst wohl ein Denkmal zu setzen. Ein Denkmal das so schwer wog, dass es altes und neues auf sich fußen lassen könne, solch einen Kartenhaus das sogar den Glauben der Menschen einfangen könne.

Jeden Tag übte er an seiner vollgeleimten Werkbank mittels eines Stapels Karten und baute Kartenhäuser über Kartenhäuser, da er dachte das dieses intuitive Spiel im Grunde alles hätte woraus die Welt erbaut wäre, da er selbst an nichts glaubte, außer das alles nur ein Spiel sei.

Solch ein Kartenhaus zu schaffen wie er es sich ausmalte, das wusste er, das ist wird nicht leicht, doch er der sich aufs Kartenhaus bauen verstünde, so dachte er, ihm könne das gelingen. Er verleime einfach die alten Spielkarten die es schon gab mit noch älteren Spielkarten, er schaute welche Spielkarten sich eignen würden, die ihm die Welt anbieten würde, damit das Kartenhaus sich das Gewand des Möglichen überstreifen könne. Als er alles Mögliche zusammen getragen hatte und sich für das passende Konstrukt entschieden hatte, verdingte er sich darin genau diese Spielkarten minutiös zu verleimen, er versuchte durch den Leim das Kartenhaus fester und beständiger werden zu lassen, ohne zu begreifen, das trotz allen Leimes, die Wände seines Hauses nur aus Karten bestanden. Jede Karte die zu passen schien, leimte er in sein Kartenhaus ein um das Kartenhaus wieder ein Stück weiter wirklicher erscheinen zu lassen. So als würde die Möglichkeit bestehen aus dem alten Kartenstapel könne solch ein Kartenhaus wie er es sich vorstellte zur Wirklichkeit heran reifen.

Er dachte sich, dass die Menschen zu fasziniert wären davon, wenn ein Kartenhaus wirklich heran reifen würde. Er dachte, dass ein einfaches Kartenhaus stärker wäre als viele Bausteine, die es braucht um die Welt zu verstehen und dabei glücklich mit sich und der Welt zu sein, an der Stelle wo man sich gerade befinde und an der Stelle wo sich die Welt gerade befinde.

Der alte Bastler glaubte nicht an Gott und war sich der Sache sicher dass auch Gott einen Vater gehabt haben musste. Und so versuchte er einen Kartenhaus zu schaffen dass auch Gott einfangen könne. Und so dachte sich der alte wahnsinnige Bastler in die wahnwitzige Idee hinein, wie der Vater Gottes gedacht haben mochte. Er dachte sich, so könne sein Plan gelingen, wenn er versuche wie der Vater Gottes zu denken und zu handeln. Er fing an dabei sich selbst einen Namen zu geben und meinte es sei treffend, wenn er sich einen Namen geben würde aus dem Kartenspiel.

Viele Menschen versuchte er einzuweben in sein Kartenhaus. Sein Kartenhaus schien ihm so genial, das jeder der versuchte sein Kartenhaus zu zerstören nur das Kartenhaus noch beständiger wirken lassen würde und zum Teile des Kartenhaus werden könne, auch ohne das man es wolle. Gelang einem etwas Gutes, zog der Bastler es heran für seinen Kartenhaus und schaffte die Gefahr es zu etwas bösem werden zu lassen. Gelang einem etwas schlechtes zog der Bastler es heran für seinen Kartenhaus und schaffte die Gefahr es als etwas Besonderes oder Gutes erscheinen zu lassen, schlicht einfach alles was sich dem Bastler und seinem Konstrukt näherte konnte dazu geraten in das Kartenhaus geleimt zu werden.

Er wünschte sich so sehr ein Kartenhaus unter den Menschen zu verbreiten, das dazu diene ihm ein Denkmal zu setzen, koste es was wolle. Einen Kartenhaus das den Menschen eigentlich zu nichts nütze sei. Hatte sein Kartenhaus einen Mehrwert? Beinhaltete sein Kartenhaus ein Allgemeinwohl? Darauf kam der alte Bastler bei seinem Kartenhaus nicht, er wollte sein Kartenhaus erbauen, so ein Kartenhaus das ihm als Denkmal dienen würde, so einen Kartenhaus wollte der wahnsinnige Bastler erschaffen. Und was es benötigen würde sich ein Denkmal zu setzen, daran dachte er, aber dabei war ihm nicht wichtig was das Kartenhaus schreckliches bewirken würde, wie viele Menschen unter dem Kartenhaus leiden würden, ihm war nur wichtig das das Kartenhaus um ihn entstehen würde. Ihm war nur wichtig gesehen zu werden und sich ein Denkmal zu setzen. Solch ein Kartenhaus zu bauen das größer als jeder Palast erscheine und Gott einfangen könne.

Wichtig war das es nicht den Anschein geben durfte das er den festen Willen hätte ein Kartenhaus entstehen zu lassen, sondern das dies eher fast zufällig geschehen sei, dann würde sich bald niemand daran weiter stören, solch einen Kartenhaus zu schaffen.

Er dachte sein Ziel solch ein Kartenhaus zu erschaffen, das alles in sich vereine, was er meinte es zu brauchen, um so ein Kartenhaus zu werden wie er es sich wahnsinnte, dann wäre es schwer sein Kartenhaus zum Einstürzen zu bringen, die Menschen würden an sein Kartenhaus glauben wollen, weil es einfacher sei als all die Dinge an was die Menschen glauben würden, wenn sie sich mühe gaben.

So dachte er das es den Menschen einfacher sei an sein Kartenhaus zu glauben, die einen weil sie wirklich daran glauben und die anderen aus Unachtsamkeit, weil es Spaß machen würde mit dem Kartenhaus zu spielen, so wie es der Bastler getan hat.

Doch der wahnsinnige Bastler hat während er sich dies alles erdachte, eines nicht bedacht, seine ganze Intuition, sein ganzes Kartenspiel, sein ganzes Kartenhaus hatte kein Fundament auf dem es gebaut worden war und so stürzte jeden Abend sein Kartenhaus zusammen, so sehr er sich auch Mühe geben wollte.

Das Rätzel des Zerberus an die Sphinx

Irgendwann einmal im Laufe der Zeit, da tauchte die Sphinx bei dem alten Zerberus auf. Zerberus hatte sich gerade die Plauze vollgeschlagen, er ist jetzt am Barfen, nur Gemüse und ein wenig Fleisch, soll gesund sein und so.

Jedenfalls als er da so lässig vor sich hin träumte, da erschien am Eingang zur Hölle die Sphinx, strahlend und schön und begann ihm ein paar Knochen hin zu werfen und dabei Rätzel um Rätzel aufzugeben und so sich selbst zu mystifizieren. Anfangs gefiel Zerberus die Ablenkung noch, doch irgendwann war er davon gelangweilt und sprach mit blinzelnden Augen zur Sphinx.

"Hey Schwesterchen, lange nicht mehr gesehen, aber bei mir kannst du die Rätzelstunde sein lassen und Knochen sind ungesund für die Verdauung und führen nur zu einem zu hohen Kalkanteil im Stuhlgang, du brauchst das bei mir nicht machen, wenn du etwas von mir möchtest brauchst du einfach nur zu fragen."

Die Sphinx war sprachlos, was sollte sie nun tun, sollte sie das sagen was sie denkt, dass war sie nicht gewohnt und Zerberus sprach weiter:

"Schwesterchen im Gegensatz zu dir gefällt mir meine Rolle nicht, ich hab sie mir nicht ausgesucht, ständig kommen ein paar Spinner und wollen mich betäuben, Hades der alte Sack hat mich auch betäubt und manchmal muss ich dir sagen, hat er da wohl ganz schönen Mist mit mir abgezogen. Herakles hat mich auch nur für seine eigene Heldensage benötigt, anstatt mit mir zu sprechen und jetzt kommst du in deiner Rolle, die dir so gefällt daher und willst mir ein paar Rätzel stellen, damit es später in deiner Sage heißt: Die große mystische Sphinx hat den alten Zerberus mit ihren Rätzeln ausgetrickst. Na toll, aber nirgendswo steht, der gute alte Zerbi, ist gar nicht so der Arsch wie alle denken und hat keinen Bock darauf Hades zu dienen, warum willst du den alten Zausel nicht mit mir gemeinsam austricksen, dass wäre mal was. Schwesterchen kannst du bei mir mal deine Show sein lassen, ich würde mich echt freuen, wie gesagt anstatt mir blöde Rätzel aufzugeben und zu versuchen mich hinters Licht zu führen, kannst du mir auch vernünftige Fragen stellen auf die ich eine Antwort geben kann, ich mag dich. "

Die Sphinx war ein wenig geplättet und so ganz gefiel ihr das nicht was Zerberus da sprach, gefiel sie sich doch zu sehr in ihrer unnahbaren Rolle, die Sphinx offenbart sich niemandem und nun kommt ausgerechnet Zerberus daher und bittet sie mit offenen Karten zu spielen. Und während die Sphinx über der Antwort brütete, da stellte Zerberus sein Rätzel auf:

"Schwesterherz, wir beide sind Fabelwesen, zusammengesetzt aus den wunderbarsten Tiereigenschaften und in uns haben wir viele Facetten. Heute möchte ich dir gern ein Rätzel geben, dessen Antwort du finden musst, wenn du möchtest, wo du suchen müsstest, liegt in diesem Rätzel verborgen. Wenn wir äußerlich so wandelbar erscheinen, wieso bleiben wir uns über alle Gezeiten hinweg scheinbar unseren Rollen unbewusst so treu, die uns die Menschen zugeschrieben haben? Liebe Sphinx hast du dich denn selbst bei all deinen Rätzeln die du den Menschen aufgibst enträtselt? Wenn eine Scharade oder ein Rätzel dasselbe wie eine Wendung wären, dann bräuchten wir dafür nicht unterschiedliche Wörter. Geht es wirklich immer darum wer man seien möchte, was man wolle, oder geht es nicht auch darum was einem genügt und das man sich selbst genügt? Ist es wirklich so dass wir das, der oder die seien die wir von Anbeginn wären oder werden wir nur zu dem gemacht was wir wären, oder haben wir uns nur zu dem gemacht was wir wären oder ist es von allem etwas und wenn ich der Zerberus wäre, den viele in mir sehen wollen, war ich dann dieses Geschöpf von dem Tage an wo ich geboren wurde und habe ich nicht das Recht anders zu sein, als das was man in mir sieht bis dahin das sich das Bild von mir verändern könnte, denn so lange es mich gibt, kann doch die Geschichte die es um mich gibt noch nicht zu Ende erzählt sein. Und wenn dies alles auf mich zutreffen könnte, könnte es dann auch auf dich zutreffen? Also warst du immer die Sphinx, wolltest du immer die Sphinx sein und hat man dich zur Sphinx werden lassen, weil du es so wolltest? Kommst du also weil ich der Zerberus bin und du diesem dein Rätzel stellen möchtest? Oder stellst du dir bei all deinen Rätzeln nicht auch selbst ein Rätzel? Dabei wäre dir dann wichtig wär ich sei? Wäre diese Frage aber nicht viel wichtiger für mich? Und damit für dich die Frage nicht viel wichtiger wer du bist? Dabei wäre noch wichtig ob diese Frage sich damit beantworten ließe allein mit unseren Namen die man uns gegeben hat oder mit den Namen die wir uns selbst gegeben haben. Es ist doch ein Unterschied ob ich frage wer man wäre oder wie man heißen würde.

Das Schmuckgeschäft

In einem Schmuckgeschäft, arbeitete jeden Tag fleißig und Akribisch der alte Schmuckhändler und so genau wie seine Waagen für Silber, Gold und Bronze waren so genau nahm es der alte Schmuckhändler auch mit dem Leben. Alles musste präzise sein. Die Hemden immer frisch gebügelt. Die Hosen schön gesteift und mit einer Bügelfalte versehen. Die Krawatte musste sitzen und trug immer eine Nadel. Und so poliert wie seine Schmuckstücke war auch seine Glatze. So poliert wie die Trophäen die er in den Vitrinen zum Verkauf angeboten hat, war auch sein Leben. Alles musste er genau nehmen. Besessen war er von dem Gedanken alles genau zu nehmen. Es störte ihn wenn etwas in Unordnung geriet. Denn die Ordnung war es in die er sich verliebt hatte.

Wie gesagt hatte er eine Waage für Gold, eine für Silber, eine für Bronze, eine für jeden Stoff den es zu wiegen galt.

Der alte Schmuckhändler war stolz auf sich und seine Kunst zu wiegen, er wusste für sich, dass nicht jeder Schmuckhändler wüsste wie man mit einer Waage umzugehen habe. Packe man zu viel Gewicht auf die eine Seite, so könne die Waage kippen, oder zur anderen Seite ausschlagen. Eine Waage will gut gehandhabt sein. Vorsichtig und mit Fingerspitzengefühl sollte man, wenn einem seine Waage lieb und Teuer sei, sie behandeln.

Manch erfahrene Schmuckhändler verlassen sich auf ihre Waagen und lernen mit ihr zu leben, wenn sie einmal ungenau scheint, versuchen sie dem Fehler auf den Grund zu gehen. Und den Fehler mit ihrer Erfahrung und ihrem Fingerspitzengefühl auszugleichen.

Doch dies lehnte der alte Schmuckhändler für sich ab, wozu brauche man dann noch die Waage wenn man am Ende doch nur intuitiv abwiegen würde und das Ergebnis nicht ganz genau wäre.

Er lehnte aber auch die Schmuckhändler ab, die nur darauf aus sind ihre Waage zu benutzen und keine Acht geben, und sie nach ihrem Gebrauch in die Ecke stellen bis sie die Waage wieder einmal gebrauchen können und dann enttäuscht sind bei ungenauen Ergebnissen und ihrer Waage die Schuld geben, wenn sie nicht mehr genau wiegen kann.

Er wusste Manche der Schmuckhändler würden auch zu schnell wiegen, weil sie zu gierig seien, oder verwenden ihre Waage einfach zu oft, so dass die Waage einen Schaden erleiden würde.

Sein Vater der auch schon im Schmuckgeschäft tätig war meinte das eine Waage nicht immer funktionieren muss, sondern man müsste mit der Waage lernen, wo man sie am besten einsetzen kann und wo besser nicht, nicht jede Waage kann alles aufgelastet werden und gerade bei Goldwaagen sollte man nie alles Mögliche mit wiegen, sonst läuft man Gefahr, alles zu genau zu nehmen. Eine Goldwaage wiegt Gold und wer alles auf die Goldwaage lege, brauche sich nicht wundern dass er zu unerwünschten Ergebnissen käme.

Darunter leidet denn am Ende zu vieles, wenn man immer versucht ist, es mit einer Goldwaage zu bemessen, denn selbst Goldwaagen können bei unsachgemäßer Verwendung falsche Ergebnisse liefern.

So nahm der Schmuckhändler den Ratschlag seines Vaters an und hatte für jeden Stoff den es zu wiegen galt eine ganz eigene Waage, er pflegte seine Waagen, richtete sie immer wieder aus, pflegte die Federung, achtete auf das Gleichgewicht. Und versuchte alles im Leben auszurichten wie es in seinem Schmuckgeschäft funktionierte.

Eines Abends erschien ein alter Bekannter von ihm, ein Trophäensammler. Er war ein guter Kunde und auch unser Schmuckhändler aus dem Schmuckgeschäft war im privaten in die eine oder andere Trophäe verliebt. Man verstand sich, denn das Trophäen sammeln war eine alte Kunst für sich die nicht jeder Schmuckliebhaber verstand. Trophäen zu sammeln war etwas seltenes, es gab schon wenig Verständige Menschen auf der Welt, die überhaupt eine Trophäe im privaten Besitz hatten, aber Trophäen zu sammeln davon gab es noch weniger Menschen und die Paar die es gab, waren froh das man sich kannte und sich gegenseitig für seine Leidenschaft respektierte. In der Kunst heißt es ja über Geschmack lasse sich nicht streiten, Trophäensammler wissen aber, dass es bei Trophäen nicht um Geschmack gehe sondern um ihren Wert und über den könne man durchaus streiten.

Und an dem heutigen Abend hatte der Trophäensammler eine ganz besondere Trophäe in sein Auge gefasst, eine Trophäe die schon seit langer Zeit in der Vitrine des alten Schmuckhändlers stand. Es war ein Pokal aus Silber besetzt mit feinsten unterschiedlichen Steinen und einem Relief aus Gold dessen Form so heraus gearbeitet war, das man sehr genau einen Wal erkannte der aus dem Wasser empor stieg und von der Gicht umspült wurde.

Den alten Trophäensammler faszinierte dieser Pokal, dass Problem war nur das man aufgrund des unterschiedlichen Materials den Wert nicht genau bestimmen konnte und der Schmuckhändler wusste auch nicht so recht, wieviel er für diese Trophäe verlangen sollte. Packe man den Wal auf die eine Waage für Silber käme ein ganz anderes Ergebnis raus, als wenn man die Trophäe auf die Waage für die Edelsteine legen würde. Und packe man die Trophäe auf die Goldwaage käme wieder ein ganz anderes Ergebnis dabei raus.

Das Gespräch der beiden verlief anfangs noch ganz ruhig, mal spielte der eine sein Interesse am Kauf runter, mal der andere sein Interesse am Wert, doch beide wussten um die Leidenschaft des anderen und versuchten dem anderen immer wieder überlegen zu sein. Der eine wollte nicht zu viel und nicht zu wenig bezahlen und der andere wollte nicht zu wenig und nicht zu viel verlangen. Denn eine Trophäe würde nun mal an ihrem Wert bemessen werden, dass mache ihren Reiz aus.

Die Zeit verging und beide verrannten sich bei der Bemessung des Wertes dieser besonderen Trophäe, versteiften sich darin ihren Wert ganz genau in all ihren Details bemessen zu können. Versuchten den Wert grundsätzlich an den verschiedenen Eigenschaften der Trophäe festzulegen um dann zu einem Gesamtergebnis zu kommen. Es schien als wollten beide die Trophäe besitzen, aber noch wichtiger war es den Wert bestimmen zu können, das wissen zu haben, was diese Trophäe wert war. Um dieses Wissen anderen Trophäensammlern präsentieren zu können.

Und so hatten diese beiden Trophäensammler viele Probleme, sie hatten das Sammeln das notwendig war zu meistern und gleichzeitig die Aufgabe sich selbst und den anderen Trophäensammler zu beobachten ob ihr sammeln noch ihren Ansprüchen und einem angemessenen Sammeln entsprechen würde.

Beide wussten das das Trophäen sammeln eine Kunst war von dessen Weg man auch abkommen konnte, was die ganze Sammlung beschädigen würde, es käme also auf ein verantwortungsvolles sammeln an und die Kunst des Trophäensammelns würde darin bestehen, sich selbst beim Sammeln immer weiter zu entwickeln, bis man zu einer Sammlung wahrer Schätze gelangen würde, die die Zeit überdauern würde, eine Sammlung zu schaffen, die endgültigen Bestand hätte, die nie auseinander gerissen werden würde, wie der Schatz eines Königshauses.

Ein Schatz voller Pokale und Medaillen, ein Schatz voller Trophäen.

Der Albtraum

In einem Haus da gab es eine kleine Apotheke und einen kleinen Lebensmittelladen, das Haus war ein Mehrfamilienhaus mitten in einer Stadt gebaut vor über hundert Jahren. Über der Apotheke wohnten die Familien und da der Hinterhof zu klein für alle war, begab sich ein Mann über seine gewaschene vorher dreckige Wäsche vor dem Haus aufzuhängen.

Man kannte sich, so dachte man in dem Haus, seit Jahren. Die Kinder die jetzt groß geworden waren gingen einmal alle gemeinsam zur Schule und man traf sich vor der kleinen Apotheke und dem kleinen Lebensmittelladen um sich freundlich einen schönen Tag zu wünschen, mehr galt es nicht zu sprechen um der guten Sitten willen, das akzeptierten auch alle Bewohnerinnen und Bewohner des Hauses, mal ein wenig mehr und mal ein wenig weniger als an anderen Tagen. Ein jeder durfte mal weinen und mal lachen, doch immer nur so viel wie die anderen es auszuhalten vermochten, was auch seine Notwendigkeit hatte.

Eines Tages nun erwachte einer der Bewohner aus einem Albtraum so schien es und er wurde sich bewusst, nicht nur das er missbraucht worden ist, dass wusste er schon ein paar Jahre, sondern vor allen Dingen das er vergewaltigt worden ist und wie er vergewaltigt worden ist. Dies wühlte ihn auf , sein Herz fing an zu beben bei dem Gedanken, der Atem stockte ihm, der Hals schnürte sich zu und die Nasenflügel klebten auf einmal eng aneinander weil die Bilder mit dem Gefühl zusammen kamen, er suchte nach Menschen aus dieser Zeit, ob sie mit ihm darüber sprechen konnten, doch vermochten sie es nicht. Zuviel war um den alten Schulkamerad geschehen und das sie ihn leiden konnten war auch nicht in ihrem Sinn. Hatten sie ihre ganz eigenen Konflikte mit ihm, die sie mit sich rum zu schleppen hatten und da fiel es ihnen schwer ihm zuzuhören und seiner Logik zu folgen. Alles schwirrte in die kleine Apotheke und in den kleinen Lebensmittelladen hinein und wieder heraus, ihm immer das Gefühl gebend, man würde ihm gleich zuhören, man würde seinen Worten Gehör schenken. Doch während er draußen vor der kleinen Apotheke und dem kleinen Lebensmittelladen warte mit seiner noch nassen gewaschenen Wäsche, sah durch Fenster die Gesichter aus seiner Jugend, alle mit ihren eigenen Problemen des Alltags kämpfend, der eine suchte in dem kleinen Lebensmittelladen was er zum Leben brauchte, die andere kaufte sich in der Apotheke was sie zum Leben brauchte. Und alle schauten einmal heraus aus dem Fenster zu dem Bewohner des Hauses der seine Wäsche zum Trocknen vor das Haus stellen musste. Da sahen sie sein Gesicht und die einen waren betrübt, die anderen waren zornig, und er sah in deren Gesichtern die Betrübtheit oder den Zorn und als die ersten aus der kleinen Apotheke und dem kleinen Lebensmittelladen wieder heraus kamen und an ihm vorbei liefen, besser wieder mit seiner getrockneten Wäsche auf den Weg ins Innere des Hauses, schloss seine Wohnungstür auf, schloss sie von Innen ab, legte die Wäsche in den Schrank und setzte sich auf einen Stuhl. Da auf einmal zerbrach der Stuhl unter ihm und er erwachte aus einem Albtraum schweiß gebadet, aber mit einem Lächeln.

Der geläuterte Ritterssohn

In einer Grafschaft irgendwann als es noch Grafschaften gab, aber sich schon vieler Orts die Menschen aufmachten die Republik einzufordern, da zog in jungen Jahren ein Ritterssohn aus seinen heimatlichen Gefilden aus, er wollte Teil des neuen sein. Der Ritterssohn war noch jung und unerfahren, er lehnte seine Eltern ab, den alten jähzornigen Grafen und seine genauso verrückt verrohte Gräfin, die er immer als Mutter huldigen musste, er brachte es in jungen Jahren nicht dazu in seinem Ort aufzubegehren und dort für die Republik einzustehen, den alten Vater mit samt dem Thron umzustoßen, also zog er aus.

Er legte keinen Wert auf seinen Titel, zumal ihm auch die politische Erfahrung fehlte, diesen zu verwenden, so pilgerte er lieber zu den Leuten, wo Titel und das Ritterleben keine Rolle spielten, das Ritterleben an das er sowieso nicht glaubte und dessen Tugenden sein Vater hochhielt und er als veraltet empfand, das Ritterleben was sein Vater beschwor, was es aber nur noch im Kopf seines Vaters und ein paar Gleichgesinnter gab. Der Ritterssohn wurde Teil des neuen Aufbruchs, er war Teil der Leute die eine Republik wollten, doch hier und da eckte er mit seinem Vokabular an, erst verstand er nicht, da er im Herzen doch das gleiche Ziel trug, wie derer mit denen er für die Republik focht.

Jahre vergingen und der Ritterssohn wurde älter, vieles hatte er gelernt, vieles hatte er gesehen und ihm wurde klar das sein Gefühl nicht falsch war, nun hatte er auch das politisch gesellschaftlich fundierte Wissen, das das an was sein alter Vater und seine Mutter glaubten und hochhielten Gift für die Menschen im Ort war. Er wollte das alles ändern und so machte er sich auf und wollte in die alte Grafschaft zurück kehren und als er da die ersten äußeren Orte mit seinem Pferd daher ritt und erste Statuen von sich sah und in den Wirtshäusern Ikonenhafte Zeichnungen von sich sah und seiner Jugend wurde ihm ganz beklommen ums Herz, ihm gefielen diese zum Zwecke der Ehrfurcht aufgestellten Abbildnisse nicht, das war nicht er, er war doch einer der die Republik wollte und da wurde ihm klar dass er als er da draußen in der Ferne war, einer von vielen war, doch hier eilte ihm sein Ruf voraus. Manche Bürger machten einen Knicks vor ihm, andere verzerrten die Gesichter in blanken Hass, da er für das stand was ihnen Leid gebracht hat. So ritt er schnell zum Hofe wo er auf eine alte Freundin aus der Jugend traf, es war die Hofmalerin und Hofbildhauerin. Ihr Gesicht war ernst, sie schwieg als er auf Sie zu kam und während er ihr von seinen Plänen berichtete schwieg sie, sie liefen die langen Flure des hohen Hauses entlang und immer mehr Bilder an den Wänden der Flure zogen an ihm vorüber, sie hatte sein ganzes Leben dorthin gemalt. Ihn bewegte das sehr, das war doch nicht er, er lehnte dieses Leben ab und so fragte er sie was ihre Meinung war.

Die Hofmalerin schwieg und führte ihn in einen weiteren Flügel wo die Bilder über seine Eltern und ihre Taten hingen, auf den ersten Blick, aus Sicht des Vaters waren es herrschaftliche Bilder, doch die Hofmalerin war eine clevere Frau und hatte vieles in die Bilder hinein gemalt, sie hatte fernab jeder Heroisierung die Opfer die die Bürger der Grafschaft ihrem verhassten Herrn bringen mussten in die Gemälde gemalt.

Sie gingen in den nächsten Flügel hier hingen die Bilder der neuesten Zeit und diese Bilder betrachte der Sohn sehr genau, auf den Bildern sah man wie der Hof ein Schauspiel um den Grafen und seine Frau inszenierten, wie sie dem Grafen und seiner Frau etwas vorgaugelten um sie in Schach zu halten. Auf den Bildern sah man wie die Hofmalerin und ihre Gehilfen Bleimünzen gülden anmalten um Schätze vorzutäuschen, wie der Wein des Grafen mit Wasser gestreckt wurde und man sah das es auf den weiteren Bildern den Bürgern der Grafschaft besser ging, das sie weniger Opfer zu erbringen hatten. Man sah wie dem Grafen gefangene Wasserraten als edle Hasen serviert wurden. Aber man sah auf den Bildern auch die pausbäckigen Kinder der Bauern und wie die Bauern glücklich strahlten.

Da verstand der Sohn des alten Grafen, die alte Grafschaft hatte einen anderen Weg als die Revolution gewählt, sie brauchten nicht mehr den alten Grafen vom Thron stoßen, sondern lebten mit ihm und hatten im verborgenen das erreicht, wovon man vielerorts nur träumte.

Die Hofmalerin schaute den Sohn des alten Grafen ernst an und fragte ihn, ob er wirklich noch auf diesem Throne Platz nehmen möchte? Denn die Grafschaft brauchte ihn nicht um in Frieden leben zu können und seine Revolution benötigten sie auch nicht, sie klärten die Probleme im ruhigen und mit der Zeit.

Verschämt sagte der geläuterte Sohn nichts mehr, er nahm seine Sachen mit denen er gekommen war und zog von dannen, vorbei an den Statuen und Ikonenbildnissen, auf dem Rückweg sah er sie sich genauer an und sah das in den Bildnissen von ihm, genauso die Opfer abgebildet waren die die Bürger der Grafschaft in seiner Kindheit und Jugend aufbringen mussten, er erschrak vor den Bildern und ritt mit gesenktem Haupte aus seiner ehemaligen Heimat von dannen und wart nie wieder gesehen, was aus ihm wurde, weiß niemand so genau, manche Geschichten und Mythen kursierten Zeit seines Lebens um ihn, doch manche Legende besagte das er auch nicht weiter für die Revolution focht, er hatte vieles auf seinem letzten Besuch in seiner alten Heimat von der cleveren Hofmalerin und ihren Gehilfen gelernt.

Aber wie das schon ist mit Legenden und Mythen, die einen enden mit einem tragischen die anderen mit einem utopischen Ende, meist haben sie einen großen Wendepunkt nach dem sich alles auflöst. Die Wahrheit wird wohl irgendwo dazwischen liegen.

Der Kerker

In einem Kerker, da lebten ein paar Folterknechte, die einen nahmen das Brot, was die Überlebenden so dringend benötigten, die einen nahmen die Decken, welche die Überlebenden so dringend benötigten, die anderen nahmen ihnen die Hoffnung, welche die Überlebenden so dringend benötigten, die einen gaben den Schmerz, welchen die Überlebenden überlebten, die anderen gaben ihnen Trugbilder, welche die Überlebenden überlebten und die letzten gaben ihnen die Chance auf den Tod, welchen die Überlebenden überlebten.

Über allem so dachte man herrsche der Kerkermeister, der sich die Qualen ersann, der eine Philosophie des Schmerzes entwickelte, sich wähnte in seiner angeblichen Wissenschaft, hatte er doch die Körper aller studiert und meinte die Grenzen zu kennen, die einen Menschenkind ertragen könne, die ein Menschenkind nicht verrückt werden lasse, dessen Seele ein Menschenkind nicht schwarz werden lasse, man müsse nur diese Grenzen überschreiten, sodann wäre man erfolgreich.

Doch was er nicht bedachte war, wenn ein Menschenkind in dem Kerker geboren wurde, dass es sich anpassen würde, das das was andere als Schmerz empfanden, für das Menschenkind das Leben war. Eines Tages versuchten die Menschen, die aus Berichten von dem Kind im Kerker gehört hatten, das Kind heraus zu locken, denn das Menschenkind war ein Kind der Knechte und konnte sich frei im Kerker bewegen, erkannte es den Kerker nicht als Kerker, sondern war es sein Zuhause.

Verdorben war dieses Menschenkind und vielerlei Ängste kamen bei den Menschen auf. So entsandten sie ihre Teufelsaustreiber, versuchten aus dem Menschenkind den Teufel auszutreiben, ihre Methoden waren hart, hinterließen Spuren, doch was sie nicht ahnten war, das das was bei anderen gewirkt hatte, den Teufel aus dem Menschenkörper heraus zu treiben, empfand das Menschenkind aus dem Kerker als Zuneigung, was ihnen selbst als grausam vorkam, empfand das Menschenkind als Freundschaft, es kannte nun mal nichts besseres.

Die Teufelsaustreiber wurden wütend und jähzornig, dass nichts zu helfen vermag dem Menschenkind den Teufel auszutreiben und so wurden sie grober, ersannen sich neue Rituale, um die Seele vom Teufel zu befreien, doch das Menschenkind aus dem Kerker verstand nicht was sie bezweckten, denn für das Menschenkind waren sie noch die freundlichsten Menschen die es je kennen lernen durfte.

Und mit der Zeit fingen die Teufelsaustreiber sich zu hinterfragen, wie um alles in der Welt hielt das Menschenkind das alles aus, warum kam es mit offenen Armen immer noch auf sie zu. Die einen meinten das Menschenkind wäre der Teufel, die anderen meinten der Teufel würde zu tief in ihm stecken, doch niemand von Ihnen hat den Teufel in dem Kind gesehen, sie meinten nur das der Teufel in dem Kind inne wohnen würde, jedes nett gemeinte Wort des Menschenkindes hinterfragten sie und versuchten darin den Teufel zu finden.

Mit der Zeit stellten sie wohl fest, dass kein Teufel in dem Menschenkind inne wohnen würde, aber sie konnten nicht mit dem Menschenkind leben, wollten es fort schicken, zu viel hatten sie an ihm ausprobiert und getestet, als das die Teufelsaustreiber selbst noch normal mit dem Menschenkind umgingen konnten, ihr Misstrauen kam aus ihren eigenen Taten dem Menschenkind gegenüber, wie konnte es sich das gefallen lassen? Das konnte nicht gut gehen sagten die einen, die anderen sagten gar nichts mehr und schauten was die die noch etwas versuchen wollten das Menschenkind loszuwerden so anstellten. Wollten sie noch weiter gehen, als die Knechte und ihr Meister? Anstatt mit dem Menschenkind im ernsten Gespräch ihr Anliegen zu formulieren, das konnten sie wohl auch nicht mehr, zu viele Rituale der Austreibung hatten sie wohl aus Ihrer Sicht schon exorziert. Nur den Umgang wie mit jedem anderen normalen Menschen, den hatten die Teufelsaustreiber noch nicht gewagt, diesen Gedanken konnten sie wohl so nicht gelten lassen, war es doch das Menschenkind aus dem Kerker und aus ihrer Sicht nicht gleich wie alle anderen Menschenkinder.

Der Tag als der Teufel ins Dorf kam

Eines Tages als der Teufel sein Buch geschrieben hatte, ging ihm der Gedanke nicht aus dem Kopf den Menschen zu berichten, was wirklich am Tag geschehen war, als er auf seine Flügel verzichtete, so dachte er das er einmal in das Dorf zu den Menschen gehen sollte und ihnen seine Version berichten sollte.

Es hieß unter den Menschen, dass der Gottvater ihn geliebt hätte und das mehr als alle anderen Engel. Es hieß das der Teufel, das der Teufel das Werk des Gottvaters nicht gut hieß und im Kern ging es darum das der Teufel sein Werk anzweifeln würde und ihm beweisen wollen würde, das sein Werk nicht das Seine wäre.

Als der Teufel sich entschied zu den Menschen zu gehen war es ein schöner Tag und er war es leid, die alte Leier zu hören. So schloss er die Hölle von außen ab und warf den Schlüssel weg, denn schließlich könne jeder der es unbedingt wolle sowieso dorthin gelangen und genauso alles verrichten könnte, wie es der Teufel angeblich getan hätte.

Und so ging der Teufel zu den Menschen und erzählte ihnen von dem Tag als er auf seine Flügel verzichtete. Er berichtete davon das die Liebe seines Vaters zu groß war und das es ihm gereicht hätte von ihm so behandelt zu werden. Er erzählte den Menschen das ihn diese Abstufung in der Liebe, mehr geliebt zu werden als die anderen Kinder eines Vaters ihn schon anwiderte und das er nicht die Menschen anzweifelte, sondern das der Gottvater ihnen vormachte, dass nur das Leben so wie er es gepriesen hatte lohnenswert wäre.

Die Menschen erschreckten sich als sie fest stellten wer da vor Ihnen stand und wollten mehr an ihre Mythen und Legenden glauben, als an das was der Teufel ihnen selbst zu berichten hatte. Da schlug sich der Teufel mit der Hand vor die Stirn und beschrieb den Menschen wo sich der Schlüssel zur Hölle befinden würde, wer Lust hätte dorthin zu gehen, der solle es ruhig unternehmen, er hätte kein Vergnügen an dieser Arbeit und würde so sehr sich die Menschen es auch wünschten nicht Ihnen zum Gefallen die Rolle so spielen, wie sich es die Menschen erdachten. Solle doch ein anderer den Job übernehmen, auch sei es ihm gleich was die Menschen sich über ihn berichten würden, denn er könne daran sowieso nichts ändern. Die Rolle die ihm die Menschen geben würden, wäre eh eine die auf Vorstellungen und Gerüchten basiere und ihm gefalle schon nicht die Rolle wie sie sei und noch weniger so wie sie sich die Menschen erzählen würden. Da ging der Teufel seines Weges und nahm Abstand von den Menschen und seiner aufoktroyierten Rolle so wie er zuvor vom Gottvater Abstand genommen hatte.

Der verrückte Goldschmied und seine Gehilfin

Diese Geschichte ist eine Volkssage aus einer Zeit aus derer heute noch ein paar Menschen leben und uns ihre Wahrheit erzählen könnten, sie tun es aber nicht und so wurde die Geschichte von Mund zu Mund weiter getragen und landet in dieser Version in den Räuberpistolen aus der Mörderkneipe.

Einst in einem Haus, in dem die Ziegel offenbar noch glühen, während das Haus schon eine Zeit lang gebaut, da wurden aus Asche und Quecksilber drei goldene Phönix-Eier gebraut.

Es sind die Hände eines verrückten Goldschmieds und seiner Gehilfin, die selbst ihre eigene Geschichte nicht zu verstehen vermochten. Sie sprach nie viel und meinte alles zu wissen. Sie vertraute einst dem verrücktem Goldschmied, auch dann noch wo er sein Handwerk an ihr, seinem ersten Phönix begann, sie liebte ihn, auch wenn ihr dabei die ein oder andere Träne ran.

Der verrückte Goldschmied war kein guter Goldschmied und verlor sich in alt hehr gebrachtem, wie der Alchemie, dem Mystizismus und anderem Flüchtigem was einem scheinbar davor bewahrt in den eigenen Spiegel schauen zu müssen und entschied sich diese mit seinem Handwerk zu verknüpfen. Er hämmerte, er schmolz, er bearbeitete einzelne Stellen mit Glut und heißer blauer Flamme, brach den Körper, brach die Seele des ersten Phönix. Mit dem Wahn, der Phönix würde so noch stärker werden und der Gewissheit, sollte er ihn töten, würde der Phönix aus seiner Asche wieder auferstehen. Denn der verrückte Goldschmied selbst wurde scheinbar so geformt durch Pein und kam zu dem falschen Schluss Schmerz zu fügen, wäre wie Schmerz teilen, um nicht mehr mit dem Schmerz allein zu sein.

Nach einer Zeit gebar diese Gehilfin die zwei ersten Eier, ein männlicher und ein weiblicher Phönix waren in diesen Eiern verborgen, welche bei der Geburt sogleich wieder verbrannten, um dann zum ersten Mal aus ihrer eigenen Asche wieder zu erfliegen. Viel Wehklage ist da verborgen, doch bis heute schafft es keiner so genau das heraus zu kriegen.

Die Gehilfin hatte ihr eigenes Schicksal, sie wurde als Mensch geboren und vom verrückten Goldschmied zu einem Phönix präpariert und gezwungen als Phönix weiter zu leben. Und gemeinsam mit dem verrücktem Goldschmied brachten sie den zwei jüngeren Flammenvögeln bei, ihre menschliche Gestalt anzunehmen. Doch der Rauch der sich zur Flamme verwandelt, diesen konnten sie nie ganz verbergen, da es sich nun mal um Rauch aus Asche und Quecksilber handelt.

Zu verrückter Letzt sollten noch einmal fast 10 Jahre vergehen und der Goldschmied und seine Gehilfin entschieden sich noch ein weiteres Phönix-Ei zu brauen, sie hatten so viel gelernt bei den anderen zumal sie nicht mehr allein bei der Aufzucht waren, hatten sie doch die beiden jüngeren Phönixe zur Hilfe und so schlüpfte das dritte Ei.

Dem letzten Ei wurde nun die ganze grenzenlose Liebe der Vier zuteil, ein jedes Untier mit dem Handwerk und Werkzeug was er am besten beherrschte.

Und während die anderen Phönix Eier rote Flammen umgaben, umgab das dritte Ei eine blaue Flamme. Spätere Versuche, das Blau aus dem Phönix heraus zu waschen, das Blau aus den Federn zu kämmen, half alles nichts. Auch nicht die Versuche des verrückten Goldschmieds den Phönix mit anderen Bestien kämpfen zu lassen, denn der Phönix hatte aus dem ein oder anderem Unglück bereits gelernt nicht die Lehren des Goldschmieds zu befolgen und wenn der Phönix allein mit ihnen im Käfig war, zeigte er den anderen Bestien seine Liebe, denn er spürte, dass auch ihnen nur Liebe fehlte und sie zu dem gemacht wurden, was sie für viele seien sollten.

Wie die Geschichte genau weiter ging in all ihren Details hat unterschiedliche Versionen, doch die Volkssage besagt, das während die Gehilfin als Mensch geboren wurde um zum Phönix geformt, so soll der blaue Phönix, als Phönix geboren es geschafft haben, nicht nur die Menschengestalt anzunehmen sondern sich selbst zum Menschen geformt haben, um seiner selbst willen. Manchmal steigt um ihn noch Rauch auf, aber es gibt Menschen um ihn, die ihn darauf hinweisen, so dass er Mensch bleiben kann.

Die Sirene

Nach dem Odysseus seine Irrfahrt beendet hatte und sich nicht von der Sirene hat gefangen nehmen lassen, war die arme betrübte Sirene ohne Aufgabe. Sie wendete sich an den Göttervater und versprach von nun an ihren Job zu machen, nie wieder sollte ihr ein Fehler unterlaufen. Die Jahrhunderte vergingen und die Sirene die einst Odysseus bezirzte dachte sie würde ihrer Aufgabe gerecht werden. Doch ihre Denke war von damals und heute weht ein anderer Wind. Noch immer gibt sie die unnahbare, verspricht Hoffnung denen die sich auf einer nach ihrer Denke heraus Irrfahrt befänden. Ihr Männerbild ist von Damals und so gibt sie sich aus als Hoffnung als Fata Morgana in den tosenden Wellen die das Leben mit sich bringt. Verspricht Hoffnung, wo keine Hoffnung ist, singt romantische Gesänge, wo Hilfe angebracht wäre und zeichnet Trugbilder von einer Fata Morgana von einer Insel der Hoffnung, wo nur Felsen lauern auf den, der den Gesängen erliegt.

Doch heute wo die bösen Männer nicht alle gleich sind, da fällt es der Sirene schwerer, will sie doch alle gleich behandeln, so wie sie die Männer die sich auf einer nach ihrer Denke Irrfahrt befänden, schon immer behandelte, es ist ihr gleich, was mit den Männern geschieht, ob sie nun jämmerlich ertrinken, sich wegen ihr weiterer Gefahren aussetzen, ihre Meinung steht fest, schon einmal wurde sie von einem Mann enttäuscht und so etwas wie mit Odysseus geschieht ihr nie wieder, sie ist nur einem Manne treu und das ist ihr Göttervater und dieser trug ihr auf im Sinne des Poseidon zu handeln und die Männer die sich auf einer Irrfahrt befänden, nach allen Regeln des Sirenengesangs ein Trugbild zu zeichnen, das man immer ihr ganz nah sei, obwohl man ihr so fern ist, das sie helfe und das es schon bald überstanden sei.

Was die liebe Sirene aber nicht bedacht hat war, das auch ihre zwei Herren von altem Geschlechte waren und ihre verstaubten Weisheiten aus einer Zeit stammen, die für die neue Zeit wenig taugen. Das nicht jede Irrfahrt, gleich eine Irrfahrt ist, das sich auch einmal die alten Götter irren können, das kam der Sirene nicht in den Sinn, das man heute nicht jeden Auftrag blind befolgen muss, dass man selber abschätzen kann, wann es genug sei.

Eines Tages bekam sie wieder den Auftrag hier befände sich einer auf einer Irrfahrt, doch was die liebe Sirene nicht wusste war, das der Jüngling schon von hier genug gehört hatte und so gab er ihr das Gefühl, sie hätte mit ihrem Gesang Erfolg, doch tief im Herzen fuhr er treu seine Route quer durch die Wellen die das Meer mit sich brachte. Er rief nach ihr, er weinte nach ihr, wendete hastig das Boot hin und her und wusste wenn er sie fragte ob er auf der richtigen Route zu ihr sei, würde sie immer mit Ja antworten. Der Jüngling wendete sein Boot so oft, das der Sirene nicht in den Sinn kam, er wüsste noch wo er sei, doch er kannte das Meer besser als sie ahnte und so kannte er auch seinen Kurs den er verfolgte, hatte er doch nur auf die Sirene und ihren Gesang, auf ihre Trugbilder und ihre Fata Morgana im Meer gewartet und so fragte er sie stets mit Tränen in den Augen ob er noch auf dem richtigen Kurs sei, als er seine Route verfolgte und sie antworte mit ja.

Der Jüngling war clever seine Kleidung schien abgewetzt und sein Boot schien zerbrechlich, doch von Innen war es gut beplankt, was von außen schwer erkennbar war, seine Wendungen dienten nur den Wellen auszuweichen und wenn er den Göttern das Gefühl gegeben hätte, das ihn der Klang der Meerjungfrau nicht täuschen würde, welches Ungeheuer hätte Poseidon dann geschickt und so segelte er, mimte den Verzweifelten und näherte sich von der Sirene unbemerkt seinem Ziel. Von der Ferne schaute die Sirene enttäuscht dem Jüngling hinterher.

Da fasste sich der Jüngling ein Herz. An seinem Ziel angekommen suchte er sich den nächsten Seemann und erzählte ihm von der Meerjungfrau und sagte ihm wenn du hinfahren würdest und ihr einen Brief übergibst von mir, dann geschieht dir bestimmt nichts. Der Seemann willigte ein und so schrieb der Jüngling ein paar Zeilen auf Papier. Er schrieb der Meerjungfrau, dass wenn sie wirklich ein Interesse hätte, dann müsse sie an Land kommen und die Seite an sich die Poseidon verpflichtet ist ablegen können. Wenn sie ihn sehen wolle dann nicht aus ihrer Pflicht Poseidon gegenüber, sondern mit ihrer menschlichen Seite. Man müsse nicht viel reden, denn alles was wichtig wäre würde man auch in den Augen des Anderen sehen. Aber ihrem Gesang würde er nicht folgen. Wenn sie nicht käme, dann wäre das ihre Entscheidung. So schloss der Jüngling den Brief übergab ihm dem anderen Seemann und verrichtete seine Angelegenheiten nicht wartend, sondern lebte sein Leben, das Meer jedenfalls suchte er nie wieder auf. Ob die Meerjungfrau ihn jemals aufsuchte, dass weiß niemand so genau, denn dann würde sie nicht als Meerjungfrau erscheinen sondern als Mensch.

Und die Moral von der Geschicht, alle haben die Wahl zwischen Mensch sein und der Götterpflicht.

Die Geschwister Namira und Agran Kevner

So unschuldig haben sich die beiden gefühlt, so missverstanden haben die beiden sich gefühlt. Nichts machte die beiden glücklich, was gestern noch interessant schien war morgen schon profan und langweilig, nichts gab es was sich lange ihrer Aufmerksamkeit gewiss sein konnte, Namira versteckte sich hinter ihrer Maske aus Kajal, Lippenstift und Puder, sowie den trendigsten neuen Strähnen. Ihr Bruder Agran versteckte sich hinter einem Bart, einer Sonnenbrille und anderen männlichen Accessoires, wie einem schicken Wagen, oder den neuesten Sneakers die es auf dem Markt gab, beide liebten die Mode, aber mussten auch zum Ausdruck bringen, dass sie natürlich die ganze Modeindustrie durchschaut haben, das jetzt bloß keiner darauf kommen würde, ihr Status wäre ihnen wichtig, sie hatten ihn einfach, weil die pure Ablehnung auch etwas zu offensichtlich wäre und damit langweilig.

Die Beiden Kevner Geschwister waren scheinbar zu höheren Dingen berufen. Sie waren kalt, gefühlslos, alles mussten sie prüfen, alles musste bewiesen sein. Niemanden wollten sie an sich heran lassen, niemanden wollten sie spüren, alles musste vorher durchdacht gewesen sein, niemand durfte ihnen das Gefühl geben, das sie einmal gescheitert waren, das sie auch einmal eine Sekunde lang zugeben mussten, ja heute bin ich einmal gescheitert. Das ging ihnen schwer über die Lippen, es ging ihnen auch schwer über die Lippen, ui hier habe ich Mist gebaut, das habe ich falsch gemacht, für alles gab es eine Ausrede und wenn es die nicht gab, dann schwiegen die Kevners besser, als noch anderen von ihren Fehlern zu berichten.

Die Kevners sahen sich als verkannte Genies, die noch nicht wussten, was sie großes leisten würden, aber sie wussten das sie es eines Tages leisten würden und so schufen sich die Kevners ein Selbstbildnis, das sie wie eine Brosche oder eine feine Krawattennadel vor sich her trugen, sie wussten das sie per Erscheinung auf dieser Welt, an diesem Fleckchen wo sie lebten, es niemanden gab, der ihnen das Wasser reichen konnte, noch ihnen das Wasser reichen durfte. Konkurrenz durfte es nicht geben und Konkurrenz wurde gnadenlos aus dem Weg gegangen, jeden Konflikt umflogen sie, nahmen einen Umweg, es war besser für sie, so fühlten sich die Kevners, immer gut versteckt hinter einer großen Sonnenbrille. Jedem Gespräch wurde bewusst ausgewichen. Und jeder der Ihnen nicht passte wurde aussortiert. Und so waren die Kevner-Geschwister immer nur für sich Brüderlein und Schwesterlein, dass unzertrennliche Band der Kevner-Geschwister. Jede Destruktion im Leben wurde umgemünzt in Stärke, jede Schwäche sogar vor dem Bruder oder der Schwester zurück gehalten, nur Stärke zählte. Unbedingte Überlegenheit musste ausgestrahlt werden, denn jede Schwäche wurde bestraft. Und so zerrieben sich die Kevners immer mehr und mehr und aus Ihnen wurden nichts, sie wurden zu Niemandem.

Die Lichtspieler

An einem Abend als die Sonne am Untergehen war und dem Mond das Licht übergab, da trafen sich wie schon so lange die Lichtspieler. Sie alle hatten ihre Konstruktionen, ihre Fähigkeiten, gaben sich vereint in den großen Fragen und kleinen Meinungen. Doch mancher litt unter dem eigenen Lichtspiel, die einen suchten ihren Halt in den großen Regeln, die sich die Spieler gaben. Andere suchten ihren Halt ganz heimlich im einen Moment den man meinte vor den anderen Lichtspielern aus dem Licht heraus halten zu können. Den einen Tag fühlten sie sich in der Gemeinschaft stark, an einem anderen Tag, dachten sie dass sie allein seien, zu viel wurde die Gemeinschaft beschworen und zu oft war man allein. Immer wieder strebte man nach der Anerkennung der anderen, nach dem Gefühl der Gewissheit, dass man nicht aus dem Lichtspiel genommen werde. So wurde unter den Lichtspieler manche Lüge zur Wahrheit und manche Wahrheit zur Lüge. Sie wussten untereinander das sie sich belogen, doch man einigte sich darauf, dass die Lüge sofern sie der gemeinsamen Sache, dem Lichtspiel diene, jedem sein eigenes Spiel war, doch galt dies nur für die Lichtspieler, doch wer die Lichtspieler und das Lichtspiel kritisiere, dem schwante übles, dem schwante das er verstoßen werde aus dem Kreise derer, die mit dem Licht spielen durften.

Das Spiel funktionierte so, dass man wenn man schaffte den Punkt zu benennen, wohin das Licht fallen würde, hätte man seine Runde gewonnen und alle die darauf setzten das man recht habe, damit wohin das Licht fallen würde, würden ebenso gewonnen haben.

Doch mit der Zeit war das manchen Lichtspielern nicht mehr wichtig, sie hatten ihren Status im Kreis der Lichtspieler erreicht und zu weilen hatten sie sich vertan und konnten den Punkt nicht bestimmen, denn das Licht viel bei aller Mühe knapp daneben und so galt auch wenn man den Punkt knapp verfehlte, es als richtig bestimmt, war nur lange genug im Kreis der Lichtspieler und hatte man genügend hinter sich, die davon etwas hatten wenn sie auch der Meinung waren das ein knappes verfehlen wie ein richtiges Bestimmen war.

Ein jeder hatte seine Werkzeuge um das Lichtspiel spielen zu können. Dabei ging es darum das Licht zu brechen, es zu lenken, zu zerstreuen, es zu fokussieren, zu einem Brennpunkt werden zu lassen, wo man es wolle, doch immer ging es darum das Licht zu beherrschen. Die einen nutzten verschieden farbige Glasbruchstücke in den verschiedensten Farben. Um dem Licht eine neue Farbe zu geben. Damit die anderen es bestaunen können, während man sich selbst darauf konzentrierte das Licht einzufangen und dahin zu leiten wo man das Licht haben möchte. Andere hatten verschiedene Platten und Schalen aus den verschiedensten Materialien um das Licht weiter zu lenken, es kam auf den Winkel an wie man sein Werkzeug hielt, um das Licht weiter zu lenken. Und manche beherrschten das Lichtspiel besser als die anderen.

Und die Frage worauf es nun ankomme, ob man den Winkel berechnen könne, oder ob man das Spiel beherrsche spielte für manche keine Rolle, solange das Licht zwischen den Spielern hin und her gespielt wird.

Manche waren so gut mit ihren Konstruktionen, dass man glaubte sie könnten das Licht einfangen, das Licht in ihrer Konstruktion tragen. Und so verschwand bei manchem der Sinn für das Licht und er glaubte mehr an das Lichtspiel der Menschen als an die Natur des Lichts.

Doch bei allem Spiele mit dem Licht, waren manche froh um die Momente wo sie nicht mit dem Licht spielen mussten, wenn sie etwas für sich gefunden hatten, was ihnen mehr am Herzen lag als das Lichtspiel. Manche unter den Lichtspieler redeten offen darüber das das Lichtspiel nur einen Teil ihres Lebens ausmachte, aber nicht ihr ganzes Leben sei.

Andere die nichts anderes als das Lichtspiel hatten, wollten sich auf die Suche begeben etwas anderes als das Lichtspiel zu finden, wieder andere konzentrierten sich nur auf das Lichtspiel, weil ihnen im Leben nichts anderes als das Spiel mit dem Licht geblieben war.

Manche unter ihnen hatten Angst vor dem Lichtspiel, aber konnten dies nicht zugeben, diese waren es die am besten darin waren, das Licht weiter zum nächsten zu lenken, manche Lichtspieler jonglierten mit dem Licht hatten in beiden Händen verschiedene Glasbruchstücke um das Licht zwischen ihren Händen hin und her werfen zu können. Sie bewegten sich scheinbar am besten zwischen ihrem Spiel und den Effekten welches es auslöste, doch waren sie verliebt in ihr eigenes Spiel und bewunderten gleichzeitig während sie mit dem Licht spielten, wie es brach und zwischen ihren Händen sich in den einzelnen Glasbruchstücken hin und her bewegte.

Doch die Lichtspieler wären nicht Lichtspieler, wenn ihnen ihr Spiel nicht mit der Zeit über sich selbst etwas Neues verraten würde und vielleicht ist das der eigentliche Grund warum die Lichtspieler immer noch mit dem Licht spielen, denn nichts ist schöner als mehr über sich selbst zu erfahren.

Meisterin und Dienerin

Sie sind als Fremde im Hier und Jetzt geboren, ihr Aussehen ist wie ein zusammen gewürfeltes Bild verschiedener Stile, da schlummert in Ihnen die Erinnerung an den Orient, da ist das Bild der unemanzipierten Frau, die zum einen versucht ist, modern zu sein, mit den Mitteln die Ihnen ihre Umgebung geschenkt hat, moderne Kleider, Lippenstift, Kajalstift, der die Augen stark umrandet, da schlummert in Ihnen so eine Art Coco Chanel auf dem Schlachtfeld. In Ihnen schlummert die Hoffnung das der Glaube etwas wichtiges sei, man könnte meinen sie hätten verstanden was Glaube sei. Dann ist da das Verhärmte, die Verbissenheit, sie strahlen diese Überlegenheit aus und gleichzeitig brechen sie all diese Bilder wieder auf, sie wollen zum einen ein Teil dieser Welt sein, dieser Zeit sein, verwenden so vieles davon und gleichzeitig lehnen sie das alles ab.

Sie sind als Fremde im Hier und Jetzt angekommen, sie verstehen sich als Fremde im Hier und Jetzt, lehnen alle anderen ab, dafür das sie als Fremde im Hier und Jetzt wahrgenommen werden und wollen aber auch kein Teil vom Hier und Jetzt sein, dass hat die beiden zusammen geführt, auf diesen Pfad haben sich die beiden begeben. Die Terroristin und ihr Werkzeug, die heilige, sich unschuldig fühlende, tötende Meisterin und ihre noch lebensbejahende, sich aufopfernde, um ihre Gunst buhlende Dienerin, die Meisterin die nie erreicht werden kann, auf dessen Augenhöhe die Dienerin nie gelangen kann.

Die Meisterin die das ihre Dienerin spüren lässt, und die Dienerin die sich in dieser Rolle aufgehoben fühlt, wie ein Hund an der Leine. Die Meisterin die weiß dass ihre unreine Dienerin ist, die Sünde in den Körper der Dienerin gelangt ist. Die dafür sorgt das sie unrein bleibt, ohne das die Dienerin das wahr haben will, das ihre Meisterin das alles weiß.

Aber da sind die guten Worte, verknüpft mit diesem strafenden Blick, die Worte die Reinheit und Befreiung bedeuten sollen, die das Gegenteil darstellen, von dem was die Meisterin als Schwäche definiert. Und so entsteht dieser Kreislauf, der das Band der beiden immer enger verschweißt. Beide sind süchtig nach der anderen, die eine ist ohne die andere nichts, so fühlt es sich wohl manchmal für sie an, auch wenn sie es nie so aussprechen können. Haben sie doch schon so oft miteinander geredet und doch so vieles unausgesprochen gelassen, reden sie so viel vom Paradies und was die anderen alles falsch machen würden. Und so schafft sich die eine zur Meisterin an und die andere schafft sich als ihre gelehrige Dienerin an, die die Reinheit ihrer Meisterin nie erreichen kann und es doch so verzweifelt möchte, sie konkurrieren beide um den Einzug ins Paradies.

Und so geschieht was geschehen muss, sie begehen Taten, sie vergiften, sie morden, die Meisterin um in ihrer Reinheit sich zu bestätigen, die Dienerin in grenzenloser Liebe zu ihrer Meisterin, aber auch um vielleicht doch besser, noch vor ihr das Paradies zu erreichen, weil sie doch weiß, dass sie so vieles teilt mit ihren Opfern, so vieles was sie davon auch begehrt, versteht sie doch beide Seiten und kann sich nur nicht für die eine entscheiden. Und wie ist es mit der Meisterin, ist sie wirklich so rein? Verwendet sie doch den gleichen Lippenstift, wie ihre Opfer. Trinkt die gleichen Brausen, kauft das gleiche Brot, wie ihre Opfer, hat sich die Meisterin damit schon beschäftigt in all ihrer Allmacht, in all ihrer Frustration über die Unreinen. Macht das alles nicht gleich? Oder darf es kein Gleichnis bei der Meisterin geben, so dass was gleich machen würde, keine Rolle spielen würde? Und dann kam der Moment wo die Meisterin ihre Dienerin soweit hatte, das lebensbejahende war aus ihr entwichen, konnte sie nur durch den eigenen gewählten Tod für die heilige reine Sache in das Paradies gelangen und die Meisterin bejahte, das dieser Akt die Dienerin wirklich noch einmal rein werden lasse und man sich dort, an dem besten Ort, an dem reinen Ort wieder sehen würde und das sie stolz auf ihre Dienerin wäre, wenn sie diesen Weg gehen würde und so wich das Leben heimlich aber stetig aus der Dienerin, die gelernt hatte das es nur diesen einen Weg gäbe. Doch kann das richtig sein? Das alles was gleich ist, nicht zählt und das alles was unterscheiden würde nur in rein und unrein unterteilt werden könne, in richtig und falsch, in Paradies und Hölle auf Erden?

Die Misere der Missionare

Sind Missionare wie Milliardäre allzeit bereit, Opfer bereit? Den eigen Körper opfern, ihn zur Verfügung stellen, sich dem Großen und Ganzen fügen, das Leben eine einzige Mission, missionieren, demissionieren, resümieren, remisieren, ein Leben für die Mission? Sich durch den Dschungel schlagen, durch die Steinwüste gehen und jeden kleinen Stein umdrehen und suchen nach Leben, sich ein Leben ohne Mission nicht vorstellen können, nach der Mission ist vor der Mission, damit die Mission niemals Ende habe?

Wäre da ein schwarzes Loch, kann man loslassen ohne in das schwarze Loch zu fallen, kann man sich ein Ende vorstellen und ist es gesund sich kein Ende vorstellen zu können? Darf es ein Ende geben, darf es nach der Mission noch ein einfaches Leben geben, oder hätte man Angst davor? Ist man nur erfolgreich weil man sich nicht zufrieden geben kann mit dem Jetzt oder lässt einen die Mission, das Missionsgefühl rennen, flüchtet man vor dem eigenen Leben, ist das Leben für die gemeinsame Sache ein Leben? Ist ein Leben für die Mission das eigene Leben, oder nur eine gute Krücke, wenn man die Mission zum Leben erklärt. Gleicht dieses unendliche Gefühl des Missionslebens nicht im Gefühl ähnlich denen die als Mission haben ihr Leben zu beenden, denn die kennen auch nur noch das Leben als Mission, wird bei denen die das ganze Leben als Mission festlegen, der Punkt des Endes vielleicht nicht nur weiter nach hinten verlegt? Wann steigt man aus, wann ist der richtige Zeitpunkt, möchte man noch dieses oder jenes schaffen, möchte man noch bei diesem oder jedem dabei sein?

Kann man dieses oder jenes nicht allein lassen? Was soll das alles ohne einen werden, wie gehe das ohne einen weiter und vor allen Dingen wie erfährt man denn noch davon wie es weiter gegangen ist, wären die Details nicht wichtig?

Sind die einen wirklich bis zum Paradies auf Mission, oder ist es nur eine gute Ausrede, glauben wirklich alle die von dieser Mission reden und sie durchführen an diese Mission? Klingt das nicht vielleicht ein wenig utopisch, wenn man glaube, das jeder der eine Mission absolviere, wirklich an die Mission glaube, oder dient die Mission nicht auch vielen als Ausrede, vielleicht einem entsprechendem Anteil davon, sagen wirklich alle die auf einer Mission sind, die Wahrheit über ihren Antrieb. Können sich alle auf allen Seiten, alles eingestehen, oder kann eine Seite von sich behaupten dass alle auf der eigenen Seite sich alles eingestehen können?

Sind die anderen wirklich nur auf Mission um denen auf der anderen Seite das Handwerk zu legen, oder haben sie persönliche Gründe, Sind die im Labor nicht auch auf Mission, sind die Nächsten bei ihrem Konto nicht auch auf Mission, machen Manche das Sammeln nicht zu ihrer Mission? Beschäftigen sich nicht alle mit irgendetwas und wissen dass ihre Mission wichtig sei? Möchte man vielleicht damit wichtig seien, damit das Leben einen Sinn durch die Mission ergäbe?

Scheint das alles richtig zu sein? Gibt es das Loch nach der Mission, hat man es nicht schon bei anderen gesehen oder davon gehört? Wäre es nicht vielleicht spannend, wenn man das mal erlebt habe? Und wäre es dann nicht die Kunst sich keine neue Mission zu suchen, während man die Missionen der andern vor Augen hat, wie zu der Zeit im Leben, wo man die verschiedenen Missionen des Lebens vor Augen hatte, aber sich noch nie für die ein oder andere entschieden hatte?

Hätte man dann wohl mehr Zeit für die persönliche Auseinandersetzung mit dem eigenen Leben? Oder mehr als einem lieb sei? Würde man dann Momente in seinem Leben wahr nehmen, denen man bisher keine zu große Beachtung schenkte, oder erinnert sich an Momente die man verdrängt oder vergessen habe, würde da bei jedem Missionar quer durch den Gemüsegarten etwas lauern? Ist wirklich alles Politik? Ist nicht alle Politik Teil des Menschen? Kann dann nicht auch das Leben des Menschen ganz ein Teil der Politik werden? Und könne dann nicht auch das ganze Leben zur Mission werden? Ist denn schon alles am Menschen erforscht? Und wenn noch nicht alles erforscht ist, wie kann dann alles Politik sein? Und wenn die Politik auch nicht alles wisse, dann kann sie doch auch nicht behaupten alles verstehen zu können, würde sie dann nicht nur Dogmen für das Ungewisse parat haben, wäre das prophezeite Dogma dann nicht eine kleine Lüge? Wäre dann nicht der, der meine immer die Wahrheit zu sagen, einer der größten Lügner? Wäre nicht der beste Lügner der, der nicht wisse dass er lügt? Und wenn es Prophezeiungen gäbe, dann wohl nur die Selbsterfüllenden. Doch sind die selbsterfüllenden Prophezeiungen so unausweichlich?

Die rechte Hand des Teufels

Möglicherweise ließ nach einem langen Facetten reichen Arbeitstag die rechte Hand des Teufels einmal die Beine baumeln an ihrem Lieblings Teich mit ihrem Lieblings Steg. Einfach mal den Tag genießen und den Teufel den Teufel sein lassen und nicht ständig alles schreiben was der so sinniges und unsinniges von sich geben würde.

Vielleicht schaute sich dabei die rechte Hand des Teufels um und fragte sich ob es überhaupt jemanden interessieren würde, was der Alte Shaitan so von sich gegeben habe und was nicht und ob es überhaupt Sinn gemacht hätte alles aufzuschreiben.

Und es könnte so sein als wirke es so die kleine fleißige rechte Hand des Teufels sei durch die ganze Welt gezogen um seine ollen Botschaften von einem Ort zum nächsten zu tragen. Nimmer müde, nimmer faul und es schien vielleicht so als beäugte sich die kleine immer fleißige rechte Hand des Teufels selbst und betrachtete ihr Spiegelbild das sich im Wasser ihres Lieblings Plätzchens, an ihrem Lieblings Teich da so abzeichnete.

So dachte sie sich wohl möglich, dass sie den alten Höllenfürsten schon eine Weile nicht mehr gesehen hatte, was würde er denken? Was würde er zu ihr sagen, was sie da die letzte halbe Ewigkeit getrieben hat?

Sollten sie sich beide gegenseitig auf die Schulter oder auf die Stirn klopfen? So recht wusste an so mancher Stelle im Leben der rechten Hand des Teufels, die rechte Hand des Teufels es vielleicht selbst nicht.

Die rechte Hand des Teufels schläft nicht, trinkt nicht, trübt nicht, das Wort des Teufels zu schreiben ist der einzig Sinn den es zu erfüllen gelte oder was? Es könnte so gewesen sein, als sie so ihr Spiegelbild betrachtete das sie ein wenig mit einem Lachen im Gesicht den Kopf schüttelte, was für ein Leben so als rechte Hand des Teufels es gewesen ist. Hat sie eigentlich darauf noch Lust? Und was ist wenn ihr diese Aufgabe abhandenkommen würde, was sollte sie dann machen, würde ihr dann nicht etwas fehlen? Was wäre wenn sie nicht mehr die Worte des Teufels vernehmen würde, die sie schon so lange hört, könnte sie das? Oder würde sie dann ein Suchtverhalten entwickeln und Entzugserscheinungen erleiden müssen? Wie wäre das so, nicht mehr die rechte Hand des Teufels zu sein?

Hat der alte Leuchten Träger es zugelassen und hat sie sich den Job selbst ausgesucht und sich selbst zur rechten Hand des Teufels aufgeschwungen, oder hat dieser alte Mistkerl sie nicht unbewusst dahin manipuliert hat, schließlich ist er der Teufel und der würde ja mit jedem sein Spielchen treiben. Als sie ihn damals traf, ist sie da einen Pakt mit dem Teufel eingegangen und hat ihm ohne dass sie es ahnte ihre Seele verkauft?

Wie steht es unbewusst um die Haltung der rechten Hand des Teufels zum Teufel? Fragen über Fragen die sich die rechte Hand des Teufels vielleicht nicht so ganz selbst beantworten mag. Mal hasst sie den alten Höllenfürsten, mal versucht sie ihm ein Schnippchen zu schlagen, doch nie kommt sie so recht von ihm los. Wie wäre es von jetzt auf gleich nie wieder von ihm zu hören, nie zu wissen was der alte Beelzebub so treibe? Könnte sie das? Und das mit allen Konsequenzen nicht nur so zu tun, als wüsste sie nicht was Mephisto treibe, sondern von der Welt zu verlangen keine Information zu bekommen was El Diablo gerade so mache?

Schwierig, schwierig, würde ihr das jemand abkaufen, so ganz vom Teufel ablassen zu können? Schließlich gibt es noch mehr auf Erden als auf ewig die rechte Hand des Teufels zu sein, auf der anderen Seite habe es ihr auch immer Spaß gemacht und es gibt weiß Gott schlechtere Jobs auf Erden, als die rechte Hand des Teufels zu sein. Lang lang ist es her wo sich wohl die beiden mal getroffen haben und über alles philosophierten, was wäre wenn er sagen würde, sie wäre nicht konsequent genug gewesen und hätte sich nur das raus gesucht, was er von sich gegeben hat, was ihr gefallen hätte und das sie auch die Dinge hätte schreiben müssen, die ihr nicht in den Kram passten, wäre sie dann enttäuscht? Hätte er das Recht sie zu kritisieren bei der ganzen Mühe die sie sich gemacht hat? Würde er es zulassen, dass sie ihm auch noch mal so richtig die Meinung geigen würde? Und könnte sie alles auf den Punkt bringen, oder würde sie in den Themen nur so hin und her springen, schließlich hat sie sich immer nur darauf konzentriert zu schreiben und nicht so sehr darauf ihr Wort an den Teufel zu richten. Könnte er einen Ratschlag annehmen, was wünscht sie sich eigentlich für Luzifer? Da ließ die kleine fleißige rechte Hand des Teufels den Kopf auf beide Hände sinken und schnaubte die heiße Luft durch beide Nasenflügel aus. Darf sie eigentlich mit dem Teufel lachen? Oder soll sie mit dem Teufel weinen? Und was ist wenn man sie mit dem Teufel sieht, dann weiß jeder der die beiden zusammen sieht, dass sie die rechte Hand des Teufels ist und kann sie das dann noch? Was würde dieser Deibel zu ihr sagen? Was wäre wenn er morgen seinen Job auf dem Thron der Hölle aufgeben würde und was völlig neues anfangen würde und sie einfach hängen lassen würde? Was macht sie dann eigentlich? Reicht ihr das eigentlich aus, ein Leben lang die rechte Hand des Teufels zu sein? Man kann sich ja auch mal eine Auszeit gönnen. Will sie ihn nun eigentlich sehen oder nicht? So recht weiß die kleine fleißige rechte Hand des Teufels das auch nicht und was würde der liebe Gott dazu sagen, schließlich weiß er dass sie die rechte Hand des Teufels ist? Heute ist jedenfalls keine gute Gelegenheit den Teufel aufzusuchen, heute ist es besser die Beine baumeln zu lassen, schließlich weiß die kleine rechte Hand des Teufels auch nicht so recht wie es wäre dem Teufel in die Augen zu schauen, würde er etwas zu ihr sagen, oder würde er schweigen und ihr nur in die Augen schauen und darauf warten was sie zu sagen hat. Vielleicht raucht man auch nur eine Zigarette zusammen und sagt besser nichts. Vielleicht würde der Teufel aber auch nur ein ihr vorüber gehen? Dann müsse die rechte Hand des Teufels selbst entscheiden, ob sie was zu ihm sage und schauen ob er darauf reagiere. Es könnte sein, das der Teufel sehen möchte, ob die rechte Hand des Teufels den Teufel schätzen würde, oder ob sie nur verliebt darin wäre seine rechte Hand zu sein, nur darauf versessen den Job perfekt auszuführen.

Die Sage der Akila Otsirk

Könnte es sein, das in einem kleinen chinesischen Agenten-Dorf in der Nähe der chinesischen Region Tibet es eine Familie Otsirk gäbe? Könnt es sein das diese Familie ein kleines Mädchen hätte, das sie auf den Namen Akila tauften, somit würde ab diesem Tage, dieses Mädchen Akila Otsirk gerufen werden.

Wenn dem so wäre, dann wären Jahre vergangen und man stelle sich vor, ein um das andere Unglück wäre um die kleine Akila geschehen. Was wäre wenn diese Akila nicht wüsste und nicht wissen könnte, ob der Chinesische Geheimdienst sehr genau wüsste wer Akila wäre und das für Akila bis zu einem gewissen Grade andere Regeln gelten würden, als für andere Menschen. Was wäre wenn Akila Otsirk zu einem Experiment erklärt worden wäre.

Was wäre wenn für die Mutter von Akila es ein Zufall gewesen wäre, das sie Akila gefunden hätte, und sich dieser Zufall für Akilas Vater nicht so zufällig gewesen wäre, wenn Herr Otsirk derjenige gewesen wäre, der seiner Frau Akila vor die Füße gelegt hätte.

Wäre es dann ein Zufall, dass wenn man Akila Otsirks Namen spiegeln würde auf Hawainesisch man den Namen Anti Christ lesen würde?

Wäre es dann ein Zufall, dass manche Menschen darin ein böses Omen sehen würden, eine Vorhersehung? Wäre das dann Akilas Schicksal, diesen Namen zu tragen?

Könnte man nicht darauf kommen, dass dies ein teuflisches Spiel dieses atheistisch geprägten Geheimdienstes wäre, der Welt zu beweisen, dass es den Anti-Christen nicht gäbe?

Was wäre wenn diese Akila von frühester Kindheit an alle Gefahren bestritt und die Menschen dabei um Akila alle möglichen Legenden weben würden, die es um den Teufel gäbe, um einen Bezug zu der Sage um Akila Otsirk sei der Anti-Christ herzustellen. Wenn also Akila humpeln würde, es als Zeichen für den Hinkefuß des Teufels gelten würde.

Wenn Akilas Haare zerzaust wären, man sogleich die Hörner des Teufels darin zu erkennen glauben würde und sich die Legenden um Akila sich so sehr verdichten würden, das die Menschen irgendwann sich tatsächlich einbilden würden, die Möglichkeit bestünde, sie sei der Anti-Christ. Und das selbst unter denen die es besser wissen müssten, sich in manch schwachem Moment einmal der Gedanke hegen würde, könne Akila nicht wirklich dieses Kind sein?

Schließlich sollten ca. 2000 Jahre vergehen nach Jesus bis der Anti-Christ erscheinen würde und viele Weissagungen aus den verschiedensten Epochen würden auf unsere heutige Zeit verweisen.

Was wäre wenn mit den Jahren auch wie wohl erwünscht andere Länder und ihre Dienste auf Akila aufmerksam werden würden. Und so manch atheistisch geprägtes Land anfangen würde mit dem Gedanken zu spielen, mit Akilas Sterblichkeit den Beweis anzutreten, sie sei nicht der Anti-Christ.

Wäre es dann so dass die religiös geprägten Länder dies verweigern würden, mit der Begründung, dass dies ein Angriff auf ihren Glauben wäre, wenn man Akila das Leben nehmen würde?

Schließlich würde man auch den Beweis damit antreten, wenn Akila ihr Leben leben würde und bis zu ihrem Tod nicht die Apokalypse ausbrechen würde und sie über den Zeitraum in dem die Apokalypse nach allen Weissagungen ausbrechen würde hinaus lebe.

Was wäre, wenn sie sich darauf einigen würden, das Akila diesen Weg bestreiten solle, ohne dass sie um dieses Experiment wüsste. Wenn dem so wäre, wie groß würden die Legenden um Akila werden? Würde es bei der Namensspiegelung bleiben? Oder würde man versucht sein, mithilfe der Sternezeichen zu belegen dass sie halb Mensch, halb Tier wäre. Was wäre nun, wenn jede Legende um den Teufel und sei es nur ein Fragment der jeweiligen Legende heran gezogen werden würde, um der Sage um Akila Nahrung zu geben.

Wäre es dann so, das auf Akilas persönlichem Lebensweg jeder Fehltritt, jede Untat die Sage der Akila Otsirk nähren würde?

Was wäre wenn es einen Ältestenrat im Dorf aus dem Akila käme, aus dem Lehrer der Dorfschule, dem Dorf Arzt, dem Theologen, dem Richter, dem ortsansässigen Psychologen sowie dem Neurologen bestehen würde und alle Würden die Sage der Akila Otsirk kennen. Was wäre wenn sie es gut mit Akila meinen würden und ein jeder von ihnen wolle seine Kunst einsetzen um nicht in Versuchung zu geraten mit der Sage zu spielen. Und während Akila heran wachsen würde, bemerke sie nicht das Ringen, das man um sie führe.

Der Lehrer würde deuten was falsch und richtig wäre, der Arzt würde ermitteln was krank und was gesund wäre, der Theologe würde festlegen was gut und Böse wäre, der Richter würde festlegen was strafbar und was nicht strafbar wäre, der Psychologe würde feststellen was gestört und was normal sei und der Neurologe würde darauf verweisen was erforscht und was von Akilas Verhalten im Bereich des noch nicht erforschten fallen würde . Sie doch nie zu einem einheitlichen Meinung kämen, zu einer gemeinsamen Lösung, zu einem einheitlichem Ergebnis, denn jedes Handeln von Akila würde von jedem der 7 nach seinen Maßstäben bewertet werden und so müssten sie jedes Mal abstimmen, wäre es dann so, dass die meisten Entscheidungen 3 zu 4 ausgehen würden.

Und was wäre wenn es so eine Akila Otssirk geben würde und was wäre wenn es Dienste geben würde, die Anfangen würden mit Sagen zu spielen und was wäre wenn ein jeder Dienst versuchen würde so eine Legende in seinem Land zu schaffen, wie oft würde dann so etwas gut ausgehen? Und wer würde jetzt nicht einmal im Kopf durchspielen, ob es so eine Möglichkeit gäbe? Was würde dagegen sprechen, außer die Werte die wir miteinander teilen.

Die Selbsthilfegruppe

Eines Tages, nicht so ganz lang her, so ungefähr in unserer heutigen Zeit, versuchten die gefangenen Seelen der Hölle erneut ihr zu entkommen. Sie konnten sich nicht mit ihrem Schicksal abfinden bis in alle Ewigkeit dort gefangen zu sein, da schließlich überall auf Erden sich die Zeiten wandelten und alte Regeln über Bord geworfen worden, warum sollte das nicht auch so mit der Hölle sein. Warum dürfte man sich nicht in der Hölle weiter entwickeln, da schließlich viele von denen die hier einsaßen, mit den Erkenntnissen die man heute hätte nie dort hingelangt wäre. Man befand also dass es ungerecht wäre wenn man nicht versuchen dürfe dem ewigen Fegefeuer zu entkommen.

Und so machte sich Brutus mit Cäsar auf zum Fürsten der Hölle zu gehen und ihn zu bitten eine Selbsthilfegruppe zu eröffnen, deren Ziel es wäre, den alten Zwist nicht beiseite zu schieben, sondern vernünftig zu klären, um gemeinsam vor Petrus zu treten und die Bitte stellen zu dürfen doch noch ins wunderschöne Himmelreich zu gelangen.

Der Fürst der Hölle, der gerade damit beschäftigt war Nero an seine Taten zu erinnern und ihm kräftig mit der Fackel, mit der er das alte Rom einst ansteckte den Hintern zum Glühen zu bringen, schaute verdutzt. Und fragte die beiden ob sie wirklich der Meinung wären ihre Streitereien zu klären. Ob Cäsar wirklich nicht mehr wütend wäre, über den Dolchstoß und Brutus damit klar kommen würde auf ewig als einer der größten Verräter am edlen Vater zu gelten, ob beide wirklich bereit wären wenigstens in der Ewigkeit als gutes Beispiel zu fungieren, das man selbst zurück stecken könne, trotz dessen man für so viele nach Ihnen für so manch großen Mist die diese verzapften schon hergehalten hätte.

Daraufhin sagte Brutus, das einer der gröbsten Probleme daran sei, das es ihnen keiner abkaufen würde, selbst wenn man es dem einen glauben würde, würde nie alle es beiden zu gleichen Zeit glauben, denn die Bedenken wären zu groß und wenn dem nicht so wäre, dann wäre doch mindestens einer von schon im Himmel.

Als das Gespräch von den anderen Seelen vernommen wurde, kam Judas frohlockend angerannt und warf dem Teufel die 7 Silberlinge hin und meinte, das er doch hier unten als der Letzte heraus kommen würde, es gäbe da oben diesen Typen der ziemlich dicke mit der Allherrlichkeit wäre und den Typen könne man einfach nicht kritisieren, der sage zwar das er gekommen wäre um die Sünden aller Menschen in sich aufzunehmen und alle glauben ihm das. Judas meinte das das aber nicht stimmen müsse, jedenfalls nicht ganz, erstens ist es unmöglich nach den neuesten Erkenntnissen, das der Typ nie gelogen hätte, weil alle irgendwann einmal lügen würden und zweitens wenn der Typ alle Sünden auf sich genommen hätte, warum wären sie dann alle hier noch hier unten, so ganz kann das doch nicht stimmen. Deshalb plädierte Judas auch für die Selbsthilfegruppe.

Sogleich kamen die größten Kriegstreiber aller Zeiten angelaufen, die Namen müssen hier nicht weiter genannt werden, aber es waren so ziemlich alle, aus den verschiedensten Epochen. Sie sprachen davon, das auch sie verhohnepiepelt geworden wären, all ihre Namen würden in den Geschichtsbüchern stehen und sie hätten doch mittlerweile ein Einsehen, das man vieles hätte anders machen können, hätte anders machen sollen. Da wurde der Fürst der Finsternis garstig und schlug unbewusst im heftiger mit der Fackel auf Neros hintern, während dieser jaulend auf seinem Schoß hing mit halb herunter gelassenen Hosen.

Nero schrie so laut und bat den Fürsten auch ihm Gehör zu schenken. Etwas gelangweilt und mit rollenden Augen ließ der schrecklichste aller Schrecklichen von ihm ab und schenkte auch Nero Gehör.

Neros Stimme war etwas hastig und piepsig, denn schließlich brannte ihm der Allerwerteste noch von der Fackel. Alles kicherte und gluckste vor sich hin. Da sprach Nero das er die ständigen Schläge auf den nackten Hintern und die Entblößung vor den Anderen hier unten auch satt habe und das dies auch nicht mehr dem Zeitgeist entsprechen würde, auch er hätte eine Schamgrenze und wer sagt nicht, das man dies nicht einmal auch in dieser Runde besprechen sollte, das wenn man am Ende trotzdem nicht in den Himmel käme, die Runde doch mindestens dazu dienen könne hier unten zu kleinen Veränderungen zu führen und so schlug Nero vor, das natürlich auch seine Schrecklichkeit an der Runde teilnehmen solle, schließlich hätte auch er ungeklärte Konflikte mit seinem Vater und ob nicht auch er der Meinung wäre, ob er nicht dieser historischen Rolle entfliehen könne, schließlich wäre auf Erden gerade die Zeit heran gebrochen wo alle versuchen würden ihren aufoktroyierten Rollenmustern zu entfliehen.

Da kullerte dem Schrecklichsten aller Schrecklichen eine kleine Träne herunter und auch er begann zu jammern, das er sich schon oft darüber Gedanken gemacht hätte, aber sich nicht getraut hätte das Auszusprechen, wie würde er denn da stehen. Dann hätte doch gar keiner mehr Angst vor ihm. Obendrein wüsste er nicht wie sein Vater das auffassen würde, wenn er jetzt nicht nur an ihm zweifeln würde, sondern jetzt auch noch an sich selbst und an dem was er die letzten paar 1000 Jahre so getrieben hätte.

So diskutierten alle, wie so eine Runde nun genau ablaufen solle. Welche Themen sollte man zuerst besprechen, welche Regeln sollte man sich geben und was solle geschehen wenn die Regeln nicht eingehalten werden würden, schließlich könne es für keinen schlimmer kommen, als es ohnehin schon wäre.

Judas Iskariot wollte Protokoll führen und meinte noch das ihm einfach dabei wichtig sei, das man auch ruhig mal Petrus in Frage stellen müsste, er würde ihn schon eine ganze Weile kennen und er glaube das auch seine Entscheidungen in der Vergangenheit nicht so ganz hinhauen würden, schließlich hätte er zu oft die Entscheidungen der Menschen aus der jeweiligen Zeit übernommen und die falschen in die Hölle geschickt und große Brandstifter in den Himmel gelobt. Dies markierte er auf seinem digitalen Scriptboard sogleich mit dem Hashtag #Hexenverbrennung#. Da kam Napoleon zu Wort und meinte auch das viele der alten Entscheidungen von Petrus mindestens einmal auf den Prüfstand gehören würden, es wäre ein Unding, das sich alle auf ihn beziehen würden als ein Mitbegründer Europas und der alte Luther durch deren Reformation mindestens genauso viele ums Leben gekommen wären wie durch seinen Vereinigungsprozess würde da oben hocken und sich die Sonne auf den Pelz brennen lassen können.

Weiter meinte Napoleon das auch mindestens sie für sich in der Hölle neue Regeln schaffen könnten, die da oben könnten eh nichts machen, wenn sie sich es hier unten etwas behaglicher machen würden.

Das ging dem Fürsten der Finsternis zu schnell, jetzt hatte er den Salat, er hatte genau mit den Richtigen die Diskussion begonnen, klar würden alle es besser haben wollen, schließlich sei das ja der Sinn und Zweck der Hölle. Wenn er jetzt dem einen Recht geben würde, würde er auch dem nächsten Recht geben müssen. Sogleich wurde er sich seiner Rolle bewusst und geißelte alle die sich zu Wort gemeldet hatten.

Er sagte dass es nicht seine Aufgabe sei und dass nicht er die Regeln gemacht hätte. Aber er versprach das er die Argumente die vorgebracht worden waren dem allerwürdigen Vater vortragen würde. Die Zeit verging und nach ein paar Momenten Ewigkeit wandten sich die Betroffenen wieder an den Schrecklichsten aller Schrecklichen und trugen ihre Bitte erneut vor. Da räumte der Fürst ein, das das alles nicht so einfach wäre, wie er es sich gedacht hätte, denn schließlich wäre er quasi was Veränderungen angehe im wahrsten Sinne des Wortes verbrannt, denn das sei ja der Hauptgrund, weil er seinen alten Vater angezweifelt hätte, das dieser ihm diese Rolle bis in alle Ewigkeit gegeben habe. Aber er würde sein Möglichstes tun. So verging wieder eine halbe Ewigkeit bis einer der Betroffenen sich erneut an ihn wandte, um die Bitte doch mindestens mit so einer Runde zu beginnen erneut vorzutragen, schließlich wären doch auch auf Erden mittlerweile Konsens das es die kleinen Veränderungen wären, die zum Erfolg führen würden.

Das erzürnte den Fürsten der Finsternis und er meinte das da ja jetzt jeder kommen könne, das würde schließlich alles in Frage stellen, denn wenn Petrus falsch entschieden hätte, hätte auch er Fehler gemacht und zum Teil die Falschen bestraft, solle man jetzt etwa auch noch den Himmel überprüfen ob die, die da alle schon wären da auch wirklich alle hingehören würden, das würde doch nur ein ewiges Durcheinander bringen und das könne man sich in der Ewigkeit nicht leisten.

Die Tragödie des allsehenden Äugchens

Es wanderte ein allsehendes Äugchen umher,

es flog durch die weiten der Welt und fing an nur die Tragödien der Menschen zu sehen.

Die Unglücke, die Katastrophen, das Gräuel, die Untaten.

Fieberhaft machte es sich daran nach Lösungen zu suchen, um dem allem Einhalt zu gebieten.

Vieles Gelang und vieles gelang nicht. Alles meinte es gesehen zu haben und deshalb alles meinte es verstanden zu haben.

Dabei verstrickte sich das allsehende Äugchen immer mehr in seinen eigenen Formeln des Glücks, wollte festlegen wer welches Glück haben durfte und wer nicht. Und da das allsehende Äugchen so vieles sah und bemerkte und die Kreuzgitter seines Sehens sich so mannigfaltig übereinander legten, musste es festlegen, welches Kreuzgitter mehr Beachtung erhalten sollte und welches nicht.

Und so litt das allsehende Äugchen daran, seinen eigenen Regeln zuwider handeln zu müssen, da es scheinbar nicht in der Lage war Probleme anders zu lösen.

Sah oder hörte es von Dingen wog das allsehende Äugchen ab, welchen Tragödien es nachzugehen ging und welchen nicht und wenn die Tragödien in einem Haus geschahen, das in seiner Gänze nicht dem allsehenden Äugchen entsprach, schaffte sich das allsehende Äugchen einen guten Grund warum es diese oder jene Tragödie übersah.

Manche Tragödie geschah so viel, an so vielerlei Orten, dass das allsehende Äugchen sie abtat und ihr keinen allzu großen Grund beimaß, obwohl hier vielleicht gerade ein weiterer Schlüssel verborgen liegen könnte, den es vielleicht zu finden galt.

Doch bei all seinen seherischen Fähigkeiten, wurde das allsehende Äugchen immer betrübter, trauriger und verzweifelter und seine Frustration staute sich in ihm auf, hatte es für sich die Gründe allen Übels in seinem Häuschen, mit den schicken Stühlchen, Tischchen und Deckchen, fein säuberlich zurecht gelegt und bekämpfte die Symptome vielleicht mehr, als die Krankheiten selbst.

Waren es Dinge, unter denen das allsehende Äugchen zum Teil selbst litt nur nicht in dem Maße oder jeden Tag in dem Maße, erdachte es sich, es wäre gesund und beließ es dabei, nur schlich sich das ein oder andere Räuspern oder Husten ein, der sich später als Grund des Übels herauszustellen vermochte. Das allsehende Äugchen achte mehr auf Symbole, Worte und Gesten zwischen den Häusern, als das was in den Häusern geschah. Es legte fest, welches fremde Haus ein gutes und welches fremde Haus ein schlechtes war, was dabei in den Häusern geschah, das sah es, aber wollte nicht so recht daran, da manches von dem das allsehende Auge nicht verstehen wollte, selbst Angst davor hatte, oder zeitweise selbst daran litt. Denn das allsehende Äugchen bemerkte nicht wie es mit der Zeit immer mehr erkrankte, von all dem Leit was es da sah.

Und so staute sich in dem kleinen allsehenden Äugchen die Wut auf, irgendwas müsse man doch gegen all das leidtun können und so geschah es das das allsehende Äugchen seiner eigenen Tragödie zum Opfer fiel, denn es fiel dem allsehenden Äugchen schwer, zwischen all dem Leid noch auf die Menschen zu achten und genau hinzuhören, ob es hier und da nicht vielleicht neue Wege gab den Tragödien des Lebens Einhalt zu gebieten.

Das war die Tragödie des allsehenden Äugchens, es sah zwar alles, aber es vermochte nicht alles zu verstehen, genau hinzuhören, zu verarbeiten und den Menschen um die Tragödien neue Einsichten gewinnen lassen, genauso wie es schwer vermochte selbst neue Einsichten zuzulassen und daraus für sich etwas zu gewinnen.

Das allsehende Äugchen verrohte und versuchte für das alles was es sah sich Regeln zu geben, Regeln die schon bestanden, ohne dabei zu sehr auf sich selbst zu achten, in sich hinein zu horchen und so wurde das kleine arme allsehende Äugchen krank und wie viele andere auch, konnte es derweil jähzornig werden und hatte seine Gefühle nicht mehr im Griff.

Das kleine allsehende Äugchen hatte ein Schränkchen wo es fein säuberlich und penibel, all seine gesehenen Tragödien drin verbarg. Schublädchen auf, Tragödie rein, Schublädchen zu. Und immer wann es unserem kleinen allsehenden Äugchen so gefiel, machte es nach seinen Regeln der Kunst die Schublädchen seines Schubladenschränkchens, das feinsäuberlich in einem Eckchen mit einem Deckchen