Vorwort des Herausgebers

Von 1970 bis 1997 leitete ich das größte Seemannsheim in Deutschland am Krayenkamp am Fuße der Hamburger Michaeliskirche.  Dabei lernte ich Tausende Seeleute aus aller Welt kennen.

Im Februar 1992 entschloss ich mich, meine Erlebnisse mit den Seeleuten und deren Berichte aus ihrem Leben in einem Buch zusammenzutragen.  Es stieß auf großes Interesse.  Mehrfach wurde in Leserreaktionen der Wunsch laut, es mögen noch mehr solcher Bände erscheinen.  Deshalb folgten dem ersten Band der „Seemannsschicksale“ weitere Bände.

Zufällig kamen mir die Texte über Alfred Tetens auf einem Flohmarkt in die Hände, welche die große Zeit der Handelsschifffahrt unter Segeln des 19. Jahrhunderts sehr plastisch beschreiben. 

Der 1835 im damals noch dänischen Wilster geborene Alfred Tetens reiste im Auftrage des in Blankenese wohnenden Hamburger Reeders Joh. Ces. Godeffroy & Sohn erstmals 1865 mit der Brig „VESTA“ in die Südsee, um dort mit den Bewohnern der Palau-Inseln Handel zu treiben.  Er belieferte Godefroy auftragsgemäß auch mit diversen Exponaten für dessen naturkundliches Museum.

Alfred Tetens begegnete auf den Palau-Inseln auch Dr. Karl Semper.  Diesem deutschen Naturforscher und seiner unvergesslichen Leistung sei dieser Band 105e in zwei Teilen gewidmet.

Der vom Herausgeber vor Jahren neu geschaffene Beitrag bei Wikipedia ist inzwischen zu einer umfangreichen wissenschaftlichen Würdigung angewachsen:

Hamburg, 2019                           Jürgen Ruszkowski

Ruhestands-Arbeitsplatz

Hier entstehen die Bücher und Webseiten des Herausgebers

Informationen über Dr. Karl Gottfried Semper

Dr. Karl Gottfried Semper

https://de.wikipedia.org/wiki/Karl_Semper

geboren am 6. Juli 1832 in Altona

verstorben am 29. Mai 1893 in Würzburg

Semper war Naturforscher, Zoologe, Ethnologe  und Forschungsreisender. 

Er studierte an der Technischen Hochschule in Hannover, wo er 1852 Mitglied des Corps Visurgia wurde.  Als Ethnograph bereiste er 1859 bis 1864 die Philippinen und die Palauinseln und kehrte im November 1865 über Hongkong, Saigon und Ceylon nach Europa zurück.

In Manila hatte er die aus Hamburg stammende Anna Hermann (* 28. Oktober 1826) kennen gelernt.  Sie wird in den nachfolgenden Texten von ihm zunächst als Verlobte, später als Ehefrau mehrfach erwähnt.

1866 habilitierte Semper an der Universität Würzburg in Zoologie und wurde dort 1868 Professor für Zoologie und vergleichende Anatomie.

So sieht der Originaltext in Dr. Sempers bei Brockhaus erschienenem Buch aus dem Jahre 1873 aus.

Der erste Teil dieses Bandes 105e endet mit dem Kapitel IX.

Reise nach Coröre

Reise nach Coröre

Am nächsten Tage überlegte ich zunächst mit meinem Bruder, was zu tun sei.  Meligeok mit der alten, in seiner Nähe liegenden Stadt - die ich doch trotz Arakalulk's Behauptungen nicht ins Reich der Fabeln versetzen mochte - reizte mich mächtig; und ebenso sehr zog mich nach Coröre, was mir ein Bewohner von dort über die nächstliegenden Inseln, den sogenannten „Kokeal“ erzählt hatte.  Mit diesem Namen bezeichnet man eine Gruppe kleiner, dicht bei Coröre liegender Inseln, die für sich auch wieder ihre besondere Benennung tragen und nach der Beschreibung gehobene Atolle (Atolle sind ringförmige Korallenriffe, welche einen See mit oder ohne darin liegende Insel umsäumen) zu sein scheinen.  Sie steigen steil aus dem Meere zu ziemlicher Höhe an, ganz aus schroffen Kalkklippen bestehend und auf dem Gipfel einer jeden soll sich ein Loch befinden, das tief hinunter geht bis zu gleichem Niveau mit dem Meere.  Im Grunde breitet sich immer ein Salzwassersee aus, in dem Seetiere aller Art leben; derselbe steht mit jenem durch untermeerische Spalten und Tore in Verbindung, durch welche die Ebbe und Flut eindringt.  Dort meinte ich, müsse man durch genaue Untersuchung solcher gehobener Korallenriffe zu einer Entscheidung über die allgemeine Gültigkeit der Darwinschen Hebungs- und Senkungstheorie kommen.-   Ich war der Ansicht, wir könnten über Meligeok nach Coröre reisen und doch noch rechtzeitig zur Abfahrt der „LADY LEIGH“ - wie hüpfte mir das Herz, wenn ich daran dachte - wieder hier in Aibukit eintreffen.  Aber Arakalulk kannte sein Land und seine Leute doch noch besser als ich; er rechnete mir vor, dass wir mit dem Trauerklökadauel um Kokerangl wenigstens acht Tage verlieren würden, und so entschloss ich mich, da jetzt mit einem Male wieder mein wissenschaftliches Interesse erwacht war, nur nach Coröre zu gehen, Mad aber und Krei allein um den verstorbenen Freund trauern zu lassen.

Nun ging es an die Vorbereitungen zur Reise. Arakalulk versprach mir, ein Amlai zu liefern und für Mannschaft wie Lebensmittel und Wasser zu sorgen; ich selbst suchte mir Kisten und Tonnen, um alle meine Schätze die in Tabatteldil zerstreut herumlagen, verpacken zu können.  Das war eine zeitraubende Arbeit.  Es vergingen die Tage im Fluge, meine Hände waren fortwährend beschäftigt, und meine Gedanken flogen hinüber nach Manila.  Endlich war alles am 29. Oktober bereit, meine Kisten und Instrumente, auch die beiden schönen Flinten an Bord der „LADY LEIGH“ gebracht; Gonzalez und Alejandro erhielten Erlaubnis, sich im Dorfe herumzutreiben nach Herzenslust; wer von den übrigen Hausgenossen nicht mit nach Coröre ging, wurde meines Dienstes entlassen.  Wie gern gab ich diesen die letzten Messer und Stückchen Zeug, die ich noch mein eigen nannte, als Lohn für ihre treuen Dienste.

Am 30. Oktober mittags segelten wir ab.  An Bord der „LADY LEIGH“ winkte uns der Kapitän ein Lebewohl zu, als wir rasch an ihm vorüber fuhren, das Segel geschwellt vom günstigen Nordostwinde.  Gleich danach waren wir im Tiefwasserkanal, in welchem einige Amlais nach verschiedenen Richtungen hin segelten.  Die Landspitze Arzmau trat weit ins Meer herein nach Westen zu; wir sahen deutlich die Palmenwaldungen, unter denen einst ein blühendes Dorf versteckt lag.  Jetzt stiegen keine Rauchwolken zwischen ihnen auf, und gastliche Unterkunft fände niemand dort mehr, der dem großen, gerade auf die Spitze Arzmau zutretenden Kanal gefolgt wäre.  Rasch waren wir daran vorbei gesegelt.  Weit im Süden trat eine zweite Landspitze noch mehr hervor; von den Bergen um Tabatteldil hatte ich auch diese schon früher bemerkt.  Bei ihr begann der Staat Aituros; vor uns im Osten zeigte mir Arakalulk den Einschnitt im Lande, der nach Armlimui führte.  Hier überraschte uns heftiger Südostwind mit Regen; und da es bereits zu dämmern begann, so beschlossen wir, dort zu übernachten.  Einige Fischerboote spielten auf dem Kanale herum; plötzlich wurden wir angerufen. „Hackewe“ (Hackewe, eine Interjektion, etwa wiederzugeben durch „heda“), Freunde, wo wollt ihr hin?  Kommt doch näher!  Olokoi, Doktor, bist du es; und auch du, Arakalulk?“  Es war ein Bewohner von Coröre, der mich einige male in Tabatteldil besucht hatte; ohne viel Umstände zu machen, stieg er gleich in unser Amlai.  „Wo wollt ihr hin?“ lautete die Frage. - „Nach Armlimui.“  Da will ich euch geleiten; ich bin dort wohlbekannt und kenne auch den Weg gut.  Aber ihr findet Aituro nicht zu Hause; wenn du den sprechen willst, Doktor, so musst du schon nach Coröre gehen.“ - „Das ist auch meine Absicht, zu tun; ich wollte auch Ebadul besuchen.  Was gibt's für Neuigkeiten?“ (Die stehende Frage bei Einleitung einer Unterhaltung; diak-a-keiss? (nicht eine Neuigkeit?) oder auch me keissem (gib deine Neuigkeit) - „O nichts Besonderes“, hieß es zögernd -  der Mann schien etwas auf dem Herzen zu haben, er sah mich so eigentümlich lauernd an - „nichts Wichtiges, Doktor; du wirst es wohl auch schon wissen.“ - „Nun, was denn?“ drängte ich ihn. -  „Cabel Schils ist wiedergekommen und mit ihm auch ein weißer Rupack von Manila.  Sie haben viele schöne Sachen mitgebracht, viel mehr als dein Cabel Mul.“ - „Da werdet ihr Leute von Coröre recht froh sein.  Gewiss hat er viele Flinten und Pulver mitgebracht, nicht wahr?“ - „He Freund, gib Acht“, rief hier Aratalulk dem Steuermann zu, „du sagtest du kenntest den Weg, und doch rennst du mein Amlai gleich gegen diese Klippe hier an!“

Nun waren wir am Eingange des, wie immer, künstlich in das Mangrovendickicht eingeschnittenen, gerade nach Osten streichenden Kanals; aber nur von geringer Ausdehnung ist hier der dem Meer entsteigende Wald.  Bald verschwinden an der südlichen Seite die Mangroven; es erhebt sich eine völlig senkrechte, wohl über 100 Fuß hohe kahle Wand von porphyrartig aussehendem Gestein.  Gleich darauf sind wir am Landungsplatz; unter dem Schuppen war noch Platz für unser Amlai, und als es glücklich untergebracht war, machten wir uns auf den Weg.  Der Freund aus Coröre hatte einen Boten vorausgeschickt, uns in dem Hause Aituro's anzumelden; er selbst blieb immer an meiner Seite und knüpfte bald die vorhin abgebrochene Unterhaltung wieder an.

„Hier, Doktor, geht der Weg über diesen roten Hügel.  Wie schade, dass Aituro nicht da ist, er würde dir viel mehr erzählen können als ich.  Aber du wirst ja bald alles in Coröre hören, Doktor.! - „Nun, ich dächte, Freund, du hättest es mir schon gesagt, dass Cabel Schils da ist.   Gibt es denn sonst noch Neuigkeiten?“ - „Ich weiß nicht, Doktor, ob es wahr ist; man lügt so viel in Palau.  Da kam heute Morgen die Nachricht - ich bin schon seit zwei Tagen hier -, dass ein neuer man-of-war kommt; Cabel Schils hat es gesagt.“ - „Nun, wenn der es gesagt, dann wird es wohl wahr sein; er hat ja auch den man-of- war gerufen, der Aibukit besiegt hat.“ -  „O nein, Doktor, er hat gesagt ein anderer habe ihn gerufen.  Weißt du wirklich nichts davon?“ - „Nun verstand ich die lauernden Blicke des Burschen.  „Wie sollte ich etwas davon wissen, Freund, erwiderte ich. - „Nun, ich meinte nur so, Doktor.  Ihr Männer von Angabard seid so klug.  Dann hast du wohl auch nichts davon gehört, dass jemand einen Brief an den großen Rupack von Manila geschrieben hat; darin hat er um einen man-of-war gebeten.  Von dem Briefe weißt du also auch nichts?“ - „Nein, aber es reizt mich davon zu hören.  Erzähle mir doch mehr; du hast gewiss Cabel Schils noch allerlei gesagt.“ - „Nein, Doktor, mehr weiß ich auch nicht wie du.  Nun sind wir auch im Dorfe.  Siehst du, wie hübsch das hier ist?“

Meinen erstaunten Blicken bot sich in der Tat ein anziehendes Bild.  Einer Wendung des ziemlich scharf ansteigenden Feldwegs folgend, bogen wir plötzlich ein in die gepflasterte Hauptstraße des Orts.  Dieselbe war breiter, als sie im Norden zu sein pflegen, und ganz rein von Unkraut gehalten; zu beiden Seiten niedrige, in Reihen angepflanzte Sträucher, die sich an das Untergehölz anlehnen, das unter den Palmen und den Brotfruchtbäumen mit ihren großen ausgezackten Blättern üppig wuchert.  Ehe die Straße den Gipfel erreicht, auf dem das Dach eines mächtigen buntbemalten Bais sich malerisch schön gegen den blauen Himmel und den grünen Hintergrund der Bäume abhebt, weitet sie sich nach rechts hin aus zu einem mäßig großen freien Platz.  Halb von Bäumen beschattet, noch durch den letzten Strahl der scheidenden Sonne erwärmt, liegen da unter mächtigen Steinen die Vorfahren Aituro's, wenige Schritte nur vom Hause seiner Familie entfernt.  Kein Gras oder Unkraut wuchert hier; Baumwollstauden mit ihren bunten trichterförmigen Blüten und andere Zierpflanzen stehen fast geschmackvoll geordnet um das Grab seiner Ahnen herum.  Dort seitwärts, unter einer Gruppe hoch aufgeschossener Melonenbäume, deren goldgelbe Früchte gerade einige Buben mit langen Stecken herunterschlagen, steht das rot bemalte Haus ihres Familiengottes, und das Wohnhaus selbst scheint eben erst gebaut zu sein, so rein gehalten und sorgfältig sieht alles aus.  Nur auf des Daches höchstem First wachsen einige Grasbüschel und einige Farrnkräuter; die Mühe war wohl gar zu groß, dies Unkraut dort oben zu entfernen.  Einige Taubenpaare sitzen schnäbelnd auf dem Dach, andere picken im Verein mit Enten und Gänsen das Futter auf, das ihnen eben ein junges Mädchen hingeworfen hat; für jene Maiskörner, diesen die Blätter vom Kukau und anderen saftigen Pflanzen.  Ein paar große Truthähne begrüßen mich kollernd und offenbar sehr erstaunt über den unerwarteten Besuch; sie scheinen sich zu wundern, dass ein anderer als Aituro selbst sich zu so später Stunde ihrer Behausung naht.  Würdevoll und freundlich aber begrüßt mich des Rupacks Frau; und gern sprach ich den Speisen zu, die sie ihren Mädchen in reinlichen Schüsseln mir vorzusetzen befahl.  Größerer Reichtum und Behäbigkeit, als ich bisher in Palau kennen gelernt hatte, blickte aus allem, was ich sah; unverkennbar war der Einfluss, den der regere Verkehr mit den handeltreibenden Männern von Angabard auf das Wohlleben der Bewohner gewonnen hatte.

Früh am Morgen des 1. November brachen wir auf bei Windstille.  Die hohe Flut gestattete uns, dicht am Ufer entlang ganz über das innere Riff zu fahren.  Bald kamen wir am Eingang einer tiefen Bucht vorbei, die sich weit hinein in das Land ziehen soll; halb versperrt ist er durch eine Reihe kleiner bewaldeter Inseln, die gewiss früher miteinander zusammenhingen und namentlich gegen die Seeseite einen überaus schroffen Absturz zeigen.  Dann tritt das Land wieder nach Osten zurück - hier liegen an der Küste von Babelthaub die Staaten Eirei und Eimeliß - und vor uns erheben sich nun die schroffen Zacken der an ihren Abhängen ganz kahlen Felsen des sogenannten Kokeal.  Ein günstiger Wind, der sich erhebt, treibt unser Amlai rasch vorwärts, der südlichsten unter jenen Inseln zu, die sich durch ihre sanft geschwungene Oberfläche und den Wechsel zwischen Wiesen, Palmenhainen und Laubwäldern auf den ersten Blick von den grauen starren Kalkklippen unterscheiden.  „Das ist Coröre, Doktor; dahinter liegt Malakka. die Insel des Cabel Schils.“

Die Sonne stand über unserm Scheitel, als wir in den Hafen von Coröre einfuhren.  Das Meer schien fast ganz verödet zu sein, nirgends sahen wir Fischer in ihren Fahrzeugen.  Aber gerade, als wir in den Kanal, der zum Hafen führt, einlenken wollten, begegneten uns zwei große Amlais.  Ich kannte die Leute darin nicht; sie sahen mich befremdet und vornehm an.  Das ist Ebadul, Doktor, raunte mir Arakalulk zu, „und Aituro, sie wollen gewiss nach Malakka,  Du musst sie ansprechen, das ist so Sitte.“  Wir waren schon etwas vorbeigefahren; ich gab Befehl zur Umkehr.  „Good morning, Ebadul“, rief ich diesem zu, „ich komme, dir deinen Besuch wiederzugeben; wann treffe ich dich in deinem Bai?“ - „Fahre nur in den Hafen, Doktor.  Arakalulk - nicht wahr, du bist es doch? wird dir schon den Weg nach Aidil (Aidil heißt das Wohnhaus des Ebadul) zeigen.  Mein Weib weiß schon, dass du kommst, und du wirst viele Menschen bei ihr finden.  Wir wollen nach Malakka, aber zum Abend sind wir wieder zurück.“

Nun fuhren wir ein in den Hafen, der von einem großen, sich weit ins Meer hinausziehenden steinernen Wall ganz gegen die Wogen gesichert war.  Am Landungsplatz stand neben den Häusern zum Aufbewahren der Amlais ein schönes, gut gehaltenes Bai, aus dem einige schlaftrunkene Männer und Mädchen herauslugten, die durch den ungewohnten Lärm aus ihrer Mittagsruhe aufgescheucht worden waren.  „Hackeve, Freund“, rief mein Bruder einem derselben zu, „hier ist Doktor gekommen, um Ebadul zu besuchen; zeige ihm den Weg nach Aidil hinauf, während ich das Amlai in das Haus bringe.  Wir wollen hier einige Tage bleiben.“ - „Wirklich?  Nun dann komme, Doktor.“ - „Und wo treffe ich dich wieder, Arakalulk?“ - „Ich habe meinen Freund hier, bei dem ich bleiben werde; ich komme aber zu, dir ehe es Abend wird.  Good bye.“ - „Good bye.“

Wir waren bald in Aidil, dem Hause des Ebadul.  Der Weg dahin führte in einigen Windungen steil den Berg hinan; er war vortrefflich gehalten.  Überall sah man die Spuren des ausgedehnten Handels von Coröre.  Wo ich einen Blick in die am Wege stehenden Häuser tat, bemerkte ich eine Menge Kisten und große Kochschüsseln, allerlei europäische Gerätschaften, Messer und Gabeln in Massen und selbst Teller aus Porzellan.  Zahlreiche Truthühner und Gänse liefen hier wie in Armlimui, im Dorfe herum. - Aidil selbst lag auf der Höhe, wie immer mit einem ziemlich großen Platz davor, der zum größten Teil durch die Gräber ihrer Vorfahren eingenommen war.  Gegenüber dem Hause stand ein bedecktes langes Gerüst; seitwärts davon eine Hütte, die offenbar nur provisorisch hier aufgeschlagen war.  Eine Anzahl Menschen saßen darin, und auch im Hause Ebadul's fand ich eine große Gesellschaft um die Frau des Königs versammelt.  In ihrer nächsten Nähe die Weiber und Kinder; am entgegengesetzten Ende mehrere Männer, die offenbar gleich mir zu Besuch gekommen waren.

„Ich bin hierher gekommen“, begann ich, „um Ebadul zu besuchen und Coröre zu sehen; das ist ein so berühmter Ort, den musste ich doch kennen lernen, ehe ich wieder nach Angabard zurückkehre.“ - „Nun, da kommst du gerade zur rechten Zeit, Doktor“, erwiderte die Frau Ebadul's, „Aituro ist jetzt hier, um für seine kranke Frau ein Opfer zu bringen dem großen Kalid von hier.  Da seitwärts in dem kleinen Hause, da wohnen die Gäste; und hier gerade vor uns wird übermorgen ein großer, ganz neuer Tanz aufgeführt.  Ihr da, ihr Mädchen, bringt Doktor doch zu trinken, und er wird auch Hunger haben.  Du musst hier im Hause bleiben“, fuhr die Frau gutmütig fort, „ich habe dich viel zu fragen, und du kannst hier besser schlafen als im Bai.  Da in der Ecke magst du dein kleines Haus aufschlagen, in das du immer des Nachts hineinkriechst.“ - „Schon gut, Frau Ebadul's, ich werde hier bleiben.  Dein Mann kommt wohl erst spät nach Hause?  Da es noch hell ist, will ich jetzt einen Gang durchs Dorf machen.  Da kommt gerade Arakalulk, mich abzuholen.“

Es war ein herrlicher Abend.  Auf den breiten Wegen und freien Plätzen lagen schon die tiefen langen Schatten der einbrechenden Dämmerung, und die letzten Strahlen der scheidenden Sonne vergoldeten die Gipfel der Bananen- und Brotbäume, der Palmen und Papayas, die in üppigem Wachstum malerisch geordnet die Häuser umgaben.  Überall heiteres Spiel der Kinder auf Straße und Plätzen; watschelnde Gänse und kollernde Truthähne, Hühner und Enten drängten sich in Scharen friedlich zwischen den Menschen herum.  Auf der Anhöhe, halb in Bäumen versteckt, stand ein schönes Bai; in seinen Fenstern saßen zahlreiche Armungul, unter denen einzelne mich schon in Aibukit und Kreiangel gesehen haben wollten.  Dann umgab dichtes Gebüsch die Straße, die immer höher anstieg; auf einer großen Wiese grasten Hunderte von Kühen und Stieren, und zwischen den Wald hindurch fiel mein Blick auf die spiegelnde Fläche des nahen Meeres.  Ich wollte über die starke Umzäunung wegsteigen, da ich so lange kein Rindvieh in der Nähe gesehen hatte und dies gewiss die Abkömmlinge jener Tiere waren, welche die Ostindische Compagnie vor nun reichlich siebzig Jahren an Ebadul von Coröre schenkte.  Aber der Freund meines Bruders warnte mich.  „Die Tiere sind sehr böse; niemand von uns darf auf die Wiese.  Wenn Cabel Schils Ochsen haben will, so müssen wir sie schießen.  Früher liefen sie frei im Dorfe herum; aber da sie bald wild wurden, einige Leute verwundeten und unsere Gärten zerstörten, so haben wir sie hier auf die Wiese getrieben und den Zaun gemacht, dass sie nicht mehr heraus können.  Es wäre besser gewesen, wenn Cabel Wils uns die Tiere nicht gebracht hätte; sie nützen uns doch nichts.  Aber Ebadul will sie nicht alle töten; er sagt, das sei ein Andenken an den ersten Rupack von Angabard, der den Knochenorden bekommen hätte.“ - Die Sonne war längst in ihr Haus eingekehrt, und die Dämmerung wich rasch der einbrechenden Nacht.  Hier und da begegneten uns schon Männer mit angezündeten Fackeln, mit deren grellem Lichte der blaue Schein des vollen Mondes merkwürdig im Dunkel der Nacht kontrastierte.  Als ich in Aidil wieder ankam, fand ich Ebadul schon nicht mehr vor; er war nur kurze Zeit in seinem Hause gewesen und hatte sich bald nach eingenommener Mahlzeit mit Aituro in sein Bai begeben.

Früh am nächsten Tage ließ ich mich durch Arakalulk in das Bai der Rupacks führen, um hier Ebadul meinen Besuch abzustatten.  Der gutmütig aussehende, wohlbeleibte und etwas ältliche Fürst saß bereits emsig bei seiner Arbeit.  „Good morning, Ebadul, sagte ich, nachdem ich der Sitte gemäß schweigend ins Bai gestiegen war und mich ihm gegenüber nieder gehockt hatte, „schon so früh so fleißig?“  „Ja Doktor, das ist mein Gebrauch so, ich bin sehr geschickt im Drillen der Taue, und ich als König muss meinen Leuten ein Beispiel geben.  Bringst du Neuigkeiten?“ - „Nein, Ebadul, ich komme, hier Neues zu hören und zu sehen; was sollte sich auch in Aibukit Wichtiges ereignen?  Wir wollen bald abreisen nach Manila; und ich wollte Palau nicht verlassen, ohne dein Land gesehen zu haben.“ - „Mein Land? das hast du auch in Ngirrarth (Mit diesem Namen bezeichneten die Bewohner von Coröre den Staat Aibulit mit seinen Vasallenstaaten; das Wort „Aibukit“ hörten sie im Gespräch ebenso ungern wie einige andere (auka rack), für welche im Süden andere Bezeichnungen im Gebrauch sind) gesehen, ich bin König von ganz Palau.“ - „Nun ja, ich meinte auch nur diese Insel hier und ganz besonders den Kokeal.  Einer von deinem Volk hat mir viel davon erzählt, und nun bin ich neugierig geworden, die Inseln des Kokeal selbst zu sehen.“  - „Das kannst du tun, Doktor, ein Amlai wirst du schon finden, und weit ist es nicht von hier.  Doch nun komm mit nach Aidil, heute kannst du doch nicht mehr fort -  siehst du die Wolken dort?  Es wird bald regnen - und in meinem Hause will ich dir etwas Schönes zeigen, das book von Cabel Wils.“

Es war hohe Zeit, dass wir gingen.  Die Kronen der Palmen rauschten schon mächtig im anziehenden Sturmwinde, und zwischen den düsteren Wolken blickten nur kleine Fetzen des blauen Himmels durch.  Bald fielen auch große Tropfen schwer auf die Blätter der Bäume.  Über die Straßen eilten Kinder und Weiber, um in ihre Wohnungen zu kommen, und als wir durch die niedrigen Türen von Aidil eintraten, hatte der Sturm seine volle Gewalt entfesselt.  Dem furchtbaren, von der Windsbraut gepeitschten Guss folgte bald ein stetiger, kräftiger Regen und hielt, mir sehr zur Freude, die Gäste aus dem sonst immer vollen Hause meines königlichen Wirtes fern.

Ebadul gab bald seiner Frau den Befehl, das Buch aus der Kiste zu holen.  „Siehst du, Doktor, das ist das book, das uns Cabel Wils schickte, als Libu dort in Angabard gestorben war.  Das zeige ich nur guten Freunden und großen Rupacks; es ist ein kostbares Gut, und wir halten es höher, als die steinernen Beile und Meißel, mit denen unsere Eltern ihre Häuser zimmerten und die Amlais aushöhlten.  Solche Beile haben sie auch in Ngirrarth, aber das book ist nur hier.  Da, Doktor, nimm es um drin zu lesen, wenn du Lust hast; ich muss jetzt fort, und nachher kannst du mir erzählen, was alles darin steht.“

Mit eigentümlicher Empfindung nahm ich das mir wohlbekannte Buch in die Hand, das nun schon mehr als siebzig Jahre hier bewahrt worden war.  Wie oft wol mochte jener Ebadul, der Wilson seinen Sohn mitgab, damit er im fremden Lande etwas lernen solle, das Bildnis seines toten Sohnes betrachtet haben!  Wie manche Träne hatte unbemerkt in stillen Augenblicken wohl die Mutter über ihren verlorenen Liebling vergossen!  Zwar dem Volke zeigen durften sie ihren Schmerz nicht; galt es doch von jeher in Palau für eine Eigenschaft vor allem der Fürsten, weder Schmerz noch Zorn, weder Überraschung noch Ärger erkennen zu lassen oder ihm andern als würdigen Ausdruck zu geben.  Wohl empfinden auch diese „wilden Kopfjäger“ - die wir so gern mit christlicher Nächstenliebe („Gnade vor eurer Liebe“ - Gesammelte Novellen in Versen von Paul Heyse (Urica, S. 146)) an unsere Kriegführung gewöhnen möchten - Regungen des Mitleids und der Teilnahme für andere; auch ihnen klopft ein Herz in der Brust, und der tiefsten, leidenschaftlichsten Erregung und Hingabe sind auch sie so gut fähig wie höher begabte und weiter fortgeschrittene Völker.  Aber in die gewissenhafteste Erfüllung der alten Gebräuche setzen sie alle ihren höchsten Stolz; darum drängen sie ihre Gefühle gewaltsam zurück, denn es ist „schlechte Sitte“, der inneren Erregung auch leidenschaftliche Worte zu leihen.  Als Ebadul, der Vater jenes Libu, von dem Tode seines Sohnes hörte, sagte er, nur mühsam seine Fassung sich erhaltend: „Es ist gut, es ist gut.“

Man sah dem Buche die rührende Pietät an, mit welcher dieses Völkchen an allem hängt, was seine Väter betrifft; kein Blatt war zerrissen oder beschmutzt, der Einband so sauber, als hätte er die ganze Zeit her in dem Schranke eines Bibliothekars gestanden, der seine Bibliothek als ein kostbares, durch keine Hand eines Lesers zu entweihendes Heiligtum betrachtet,  Die Bilder zeigte mir Ebadul's Frau, sie erklärte mir alle mit innigstem Behagen; wie gönnte ich der guten Frau die kleine Freude.  Dann ließ sie mich weiter blättern; ich vertiefte mich in die reizende Erzählung vom Ende des jungen Prinzen.  Geliebt von allen, die ihn kannten, starb er im fremden Lande mit stoischer Ruhe; und seinem Andenken widmete die mächtige Ostindische Compagnie ein eigenes Monument auf dem Kirchhofe zu Rotherhithe.  Fast gedankenlos las ich die auch im Buche mitgeteilte Inschrift: „To the Memory of Prince Lee Boo, a native of the Pelew, or Palos islands; and son to Abba Thule, Rupack or King of the Islands Coroora“ - halt, was ist das, habe ich recht gelesen?  Rupack oder King der Insel Coröre (Coroora)?  So bezeugen also die Engländer selbst, dass Ebadul nicht König von ganz Palau ist - jetzt aber tut er doch immer, als ob er solcher sei?  Nachdenkend, wie wohl dieser Widerspruch zu lösen wäre, blättere ich weiter; da auf einmal fällt zwischen den letzten Blättern ein Manuskript heraus.  Was mag das sein?  Beim Himmel, das ist interessant!  „Eine Konstitution von Palau“ und hier daneben „Ein Handelstraktat zwischen Ebadul, König der Palau-Inseln, dem Fürsten von Coröre und Andrew Cheyne!“

Wie freute ich mich nun des Regens, der mir Zeit gab, eine Kopie dieser interessanten Dokumente zu nehmen.  Es waren nur Kopien; die Originale waren angeblich, wie ich später erfuhr, im englischen Konsulat in Manila deponiert.  Hier mögen beide für Verständnis und Beurteilung der dortigen Verhältnisse so wichtigen Dokumente ihren Platz finden unter Beibehaltung der englischen falschen Schreibweise der einheimischen Namen.

Hier einige Auszüge aus dem umfangreichen englischen Text des Abkommens, dass der schottische Kapitän Andrew Ceynemit dem König Abba Thule von Corror beschlossen hatte:

1.

A Treaty of Commerce between Abba Thule King of the Pelew Islands and the Nobles of Corror on the part and Andrew Cheyne, owner and commander of the British Barge „BLACK RIVER PACKET“ and proprietor of the Island of Malaccan, Pelew Islands, on the other part.

  Article 1.  King Abba Thule and the undersigned Nobles of Corror hereby grant the said Andrew Cheyne, his heir, successors and assings the sole and exclusive right and privilege of purchasing all the biche de mer, tortoise shell and aoll other exporting, or that may be raised from the soil hereafter, such as coffee, sugar etc. for five hundred moons, reckoning from the date of this Treaty.  At the expiration of this time this Treaty may by renewed or  the trade declared open, as may be most advantageous to the Corror Government. ...

Art. 18. We Abba Thule King of the Pelew Islands and the undersigned Nobles of Corror, hereby declare that we have not received any goods, money or article whatever from the said A. Cheyne, or from any other person, as an equivalent for granting or to induce  us to grant him these concessions, but that it is entirely our own free act and deed, done in the belief that by having a fair and regular system of trade established, it will confer a lasting benefit on ourselves and promote the ultimate peace and welfare of all classes of our subjects. ...

Regulations

5. Should the present Governor of the Ngirrarth District (Aibukit), and who is a Corror chief, fail in making his people carry out the provisions of the Treaty of Commerce made by us with Capt. Cheyne, or allow his people to abtain arms or ammunition he shall be succeeded by a more competent person.

Deutsch:

Handelsvertrag zwischen Abba Thule, dem König der Pelew-Inseln, und den Adligen von Corror und Andrew Cheyne, Eigentümer und Kommandant des britischen Bark „BLACK RIVER PACKET“ und Eigentümer der Insel Malaccan, Pelew-Inseln, auf der anderen Seite Teil.

Artikel 1. König Abba Thule und die unterzeichnenden Adligen von Corror gewähren dem besagten Andrew Cheyne, seinem Erben, seinen Nachfolgern und seinen Hinterbliebenen das ausschließliche und ausschließliche Recht und Privileg, alle anderen Biche de Mer, Schildkrötenpanzer und andere Exporte zu kaufen.  Danach wird der Boden für fünfhundert Monde wie Kaffee, Zucker usw. angehoben, wobei vom Datum dieses Vertrags an gerechnet wird.  Nach Ablauf dieser Zeit kann dieser Vertrag verlängert oder der Handel für offen erklärt werden, was für die Corror-Regierung am vorteilhaftesten ist. ...

Vorschriften:

5. Sollte der derzeitige Gouverneur des Bezirks Ngirrarth (Aibukit), der ein Corror-Chef ist, es nicht schaffen, dass sein Volk die Bestimmungen des von uns mit Capt. Cheyne getroffenen Handelsvertrages durchführt, oder seinen Leuten erlaubt, Waffen oder Munition zu erhalten Ihm wird eine kompetentere Person nachfolgen.

Art. 18. Wir, Abba Thule, König der Pelew-Inseln und die unterzeichnenden Adligen von Corror, erklären hiermit, dass wir keinerlei Waren, Geld oder Gegenstände von dem genannten A. Cheyne oder einer anderen Person als Gegenleistung für die Gewährung oder Einleitung erhalten haben.  Wir gewähren ihm diese Zugeständnisse, aber es ist völlig unsere eigene freie Handlung und Tat, in der Überzeugung, dass ein faires und regelmäßiges Handelssystem einen dauerhaften Vorteil für uns bedeutet und den endgültigen Frieden und das Wohlergehen fördert von allen Klassen unserer Fächer.

Dr. Semper zog nach dem Studium dieser Texte den Schluss:

„Wenn wirklich die Bestimmungen jener Konstitution und des Traktats ausgeführt werden, so ist Cheyne de facto König von ganz Palau.“

Begegnung mit Kapitän Alfred Tetens

„Buenos dlias, caballero“ - Wie geht es, Dr. Semper“, - so begrüßten mich zwei Europäer, die plötzlich in das Haus traten, als ich eben die letzte Zeile der Konstitution von Palau geschrieben hatte.  Erstaunt sah ich sie an; sie waren mir unbekannt.  Der Spanier musste wohl der Kapitän des „PELAYO“ sein, welcher ja noch im Hafen von Malakka lag; aber der Deutsche?  „Mit wem habe ich die Ehre?“ - Mein Name ist Tetens, ich bin seit zwei Monaten erster Steuermann bei Kapitän Cheyne, und da ich wusste, dass Sie ein Landsmann von mir sind, so benutzte ich einen kurzen Urlaub, um Ihnen meinen Besuch zu machen.“ - „Ich danke Ihnen, Herr Tetens, leider werde ich nicht im Stande sein, Ihnen denselben an Bord des „BLACK RIVER PACKET“ zu erwidern.  Sie waren also kürzlich in Manila und haben dort wohl auch meinen Schwager Herrmann kennen gelernt?“ - „Ja wohl, doch habe ich ihn nur selten gesehen; wir hatten sehr viel zu tun, und unsere Abreise sollte auch geheim gehalten werden.  Das ist der Grund, warum ich Ihnen weder Grüße noch Briefe bringe.  Aber ich habe nichtsdestoweniger viel von Ihnen gehört.  Sie wissen schon was ich meine.  Der Brief, zu dessen unbewusstem (Die oben mitgeteilte Erzählung vom Angriff der Engländer auf Aibukit hatte ich durch einen Matrosen des Cheyne, ohne des letzteren Wissen, nach Manila zu senden gewusst.  Mein Schwager Herrmann, Kaufmann dort und späterer deutscher Konsul, erfüllte meinen Wunsch und publizierte dieselbe im „Dario de Manila“.  Mit welchem Erfolg, ist im Text erzählt) Träger Sie Cheyne machten. hat dort viel Staub aufgewirbelt, das heißt in den Salons und in den Zeitungen.“  -  „Nun, und die spanische Regierung?  Ich hatte geglaubt, dass diese sich der Gelegenheit bemächtigen würde, endlich einmal wirklich festen Fuß auf diesen Inseln zu fassen, die sie vor 150 Jahren besucht haben wollen und deswegen auch auf ihren Karten als ,Posesiones de ultramar' immer mit aufführen.  Die Regierung schwieg also still?“ -  „Welche Illusionen, Dr. Semper!  Man sieht, dass Sie schon lange unter halbwilden Leuten gelebt haben.  Wie konnten Sie nur glauben, dass sich die spanische Negierung um ein paar hundert brauner Menschen willen in Schwierigkeiten stürzen würde?  Da hat sie wahrlich noch genug in ihrem eigenen Lande zu tun; die Piraten im Süden regen sich wieder, und im Norden von Luzon gibt es wohl nächstens eine Expedition gegen die Wilden; dann der Krieg in Cochinchina - gewiss genug der Arbeit und Mühe für einen Gouverneur von Manila.  Die Spanier freuten sich über Ihren Brief nur, weil es doch einmal eine Abwechselung in die Unterhaltung brachte.  Übrigens meinte man, dass Sie wohl stark mit Kapitän Woodin engagiert seien.“ - „Nun wahrlich, Herr Tetens, das sieht den Menschen von dort recht ähnlich.  Wessen man sich selbst für fähig hält, dessen klagt man auch gern andere an.  Übrigens danke ich Ihnen für die Mitteilung; ich werde sie nicht vergessen.  Haben Sie Lust zu einem kleinen Spaziergang, meine Herren?“ - Unsere Gesellschaft hatte sich noch um einen vermehrt; ein Franzose, der mit dem „PELAYO“ gekommen war - ich glaube er war Supercargo desselben - hatte seinen Kapitän gesucht.  Diese beiden Herren gingen fort, ihren Geschäften nach.  So schlenderten Herr Tetens und ich allein durch das Dorf.

„Die Dörfer hier um Malakka herum“, begann ich die Unterhaltung, „sind hübscher als im Norden; man sieht, dass die größere Nähe der Handel treibenden Europäer größeren Wohlstand erzeugt hat.  Aber die Leute gefallen mir nicht so gut wie die von Aibukit; sie sind ränkevoller und ehrgeiziger.  Das Dorf meiner Freunde hat viel unter ihren Listen zu leiden gehabt.“ - „Ich verstehe, worauf Sie anspielen, Sie meinen die Affaire mit dem englischen Kriegsschiff?“ - „Ja wohl, und noch manches andere.  Dahinter aber scheint mir doch immer schließlich Kapitän Cheyne zu stecken.  Soeben erst habe ich ein interessantes Dokument entdeckt, das mir manches Unerklärliche in jenem englischen Angriff auf Aibukit aufzuklären scheint.  Da oben in Aidil liegt in einem alten Buche ein Handelstraktat zwischen Cheyne und Ebadul, ferner eine Konstitution von Palau,  Ihr Kapitän zeigt sich darin als starker Monopolist; doch ließe sich darüber wenig sagen, wenn er sonst das Zeug zu einem Rajah Brooke hätte, den er sich offenbar als Vorbild genommen hat.  Wenn wirklich die Bestimmungen jener Konstitution und des Traktats ausgeführt werden, so ist Cheyne de facto König von ganz Palau.  Hätten Sie Lust zu seinem Premierminister Herr Tetens?“ - „Ich kann nicht sagen dass mir der Platz sonderlich gefällt; und was Kapitän Cheyne für Plane hat, ist mir ziemlich gleichgültig.  Ich bin Seemann und kein Politiker.“ - „Nun, Sie werden sich auch schon akklimatisieren.  Jene beiden Dokumente waren ein Jahr vor dem englischen Angriff verfasst, und ich glaube nun zu verstehen, warum der Kapitän des Schiffs sich dazu hergab, jenen abenteuerlichen Zug nach Aibukit zu unternehmen.  In ihnen figuriert nämlich Ebadul als König sämtlicher Inseln hier, die Fürsten der andern Distrikte sind seine Vasallen, und Mad von Aibukit wird geradezu ein Rupack von Coröre genannt.  Ferner haben sich Cheyne und Ebadul feierlich verpflichtet, sich gegenseitig in der Durchführung sämtlicher Paragraphen zu helfen, und unter diesen sind einige, welche jedem andern Europäer als Cheyne untersagen, hier sich ohne seine Erlaubnis irgendwo aufzuhalten oder in andern Distrikten Handel zu treiben.  Gegen diese letzte Bestimmung hatten Woodin und die Bewohner von Aibukit gesündigt.  Ist es nun ein Wunder, dass jener Kriegsheld - dem doch offenbar durch Cheyne eine Einsicht in die Dokumente verschafft wurde - auf dieser Seite das Recht wähnte?  Galt es doch, jemand zu unterstützen, der jünger war und tatkräftiger als der alte Woodin, einen Mann, der Lust zu haben schien, festen Fuß auf diesen Inseln zu fassen - solche Gelegenheit, hier sich das Recht zur Gründung einer neuen Kolonie zu verschaffen, durfte nicht versäumt werden.  Vielleicht wollte Kapitän Browne nur die Fürsten von Aibukit veranlassen, die scheinbar nach jenem Dokument Ebadul zukommende Souveränität über die Inseln tatsächlich anzuerkennen, ihr eigenes Land als ein Lehen oder eine Provinz von Coröre ansehen zu wollen.  Das schlug natürlich fehl; aber auch der Kampf, der nun folgte, führte nicht zum Ziele.  Jetzt sind die Leute von Coröre in einer gewaltigen Angst, aus der ihnen auch Cheyne nicht herauszuhelfen scheint.  Ehe ich noch hergekommen war, hörte ich schon von einem man-of-war, den jemand in Aibukit zu Hilfe gerufen haben sollte; hier sagt man mir es geradezu ins Gesicht, ich hätte das getan.  Leichtgläubige Kinder sind unsere Freunde hier.  Weil zufällig jenes englische Kriegsschiff nach Malakka kam, sein Kapitän Cheyne's Sache zu der seinigen machte, so heißt es nun überall in Palau, Cheyne habe ihn hergerufen.  Ehe noch Kapitän Browne mit seinen Booten vor Aibukit angelangt war. hatten die Bewohner dort längst die Nachricht von der Ankunft des man-of-war des Cabel Schils - wie sie hier Cheyne nennen – erhalten.  Sie lassen sich das nicht ausreden; und ich habe mich stundenlang abgemüht, die Leute in Aibukit zu überzeugen, dass es nicht in meiner Macht stünde, ein Kriegsschiff herzurufen.  Gott weiß, in welchem Rupacksgehirn der Gedanke entstanden ist, dass ich wirklich nach Manila um ein solches geschrieben hätte - oder sollte auch hier etwa Ihr Kapitän die Hand im Spiele haben?  Er meinte vielleicht, mir dadurch einen schwierigen Stand auf diesen Inseln zu bereiten.“ - „Ich weiß nichts von allem, Dr. Semper, es ist mir auch ziemlich gleichgültig; ich bin Cheyne's Steuermann und weiter nichts.“ - „Nun, es ist auch mir ziemlich gleichgültig; seinen Zweck erreicht er doch nicht.  Gestern Nachmittag freilich war Cheyne hier im Aruau -  das Haus wo die Fürsten ihre Sitzung halten, Herr Tetens - in eifriger Beratung mit den Rupacks.  Seitdem sind die Leute von hier viel kühler gegen mich, und mein Freund Arakalulk beklagt sich sehr über die schlechte Behandlung, die er erfährt.  Aber von bösen Reden zu schlimmen Taten ist bei den Coröreleuten ein langer Weg; ich habe, obgleich ohne Waffen, nichts von einem Angriff zu befürchten.  Hier sind wir am Bai, Herr Tetens.  Haben Sie Lust, sich einmal die bunten Annalen der Bewohner darin anzusehen?  Einen Trunk vom süßen Kokossaft wird Ihnen jene braune Schöne gewiss auch gern reichen.“ - „Nein, ich danke, auch ist meine Zeit um, und auf meinem Schiffe gefällt es mir doch besser als hierzulande.“ - „Nun, dann leben Sie wohl, Herr Tetens; ich reise morgen ab von hier.  Akklimatisieren Sie sich nur nicht zu rasch hier in Coröre.  Adieu!“

Rückkehr von Corror

Das Regenwetter hielt mit geringen Unterbrechungen auch noch am nächsten Tage an und die Unfreundlichkeit der Bewohner gegen mich und meine Leute nahm zusehends zu.  Arakalulk musste, wo er hinkam, schlimme Worte hören: was wir Männer von Aibukit hier in Coröre wollten, wir sollten machen, wieder in unser Dorf zu kommen, ja, wenn Doktor nicht wäre, so würden er und Arungul sicherlich ihren Kopf verlieren.  Ich sah es seinen täglich finsterer werdenden Zügen an, wie sehr er sich Gewalt antun musste; als er nun gar am dritten Tage mir anzeigte, dass in der vergangenen Nacht von böswilliger Hand - auf wessen Veranlassung wohl? - ein Loch in den Boden seines Amlais gestoßen war, da kostete es mir große Mühe, ihn vor übereilten Schritten zurückzuhalten.  Mir selbst ging es nicht viel besser.  Der König wie Aituro nahmen so gut wie gar keine Notiz von mir, obschon ich in des erstem Hause wohnte.  Armlimui's Fürst hatte mir meinen Besuch gar nicht erwidert, und Ebadul kam am 4. November nicht mehr wie gewöhnlich, um seinen Morgenimbiss einzunehmen, in seine Wohnung.  Als ich ihn suchte, fand ich ihn frühstückend im Hause feines Sohnes.  Meine Bitte, mir da mein eigenes Amlai beschädigt sei, ein anderes zu leihen, um den Kokeal besuchen zu können, schob er ohne im mindesten den Anstand zu verletzen, recht vornehm königlich beiseite.  Während ich die Unterhaltung mit seinem Sohne fortführte, stand Ebadul auf und ging fort, ohne mich weiter eines Wortes zu würdigen; als ich später selbst nach Aidil kam, fand ich ihn dort im lebhaftesten Gespräch sitzen.  Meine Ankunft verscheuchte ihn wieder.  Selbst seine Frau, die immer freundlich gegen mich gewesen war, ließ nach in ihrer Sorge um mein Wohlergehen; Bananen, die ich hatte Ebadul essen sehen, bekam ich trotz meiner Bitten keine mehr.

Am 5. November fand endlich der Tanz statt.  Es war der würdige Beschluss eines seit zwei Monaten dauernden Krankenfestes, festes das Aituro dem Kalid von Coröre gab, um durch seine Gebete die Heilung seiner kranken Frau zu erlangen.  Ein großer Teil der täglich auf Aituro's Kosten zubereiteten Speisen wurde jenem dargebracht.  Das seitlich von Aidil stehende Haus für die Gäste und der bedachte Tanzraum davor war auf seine Kosten erbaut. - Schon früh am Morgen sammelte sich das Volk auf dem Platze vor Aidil.  Voran, den Gräbersteinen der Ahnen Ebadul's zunächst, setzen sich die Frauen hin, in ihrer Mitte die aus königlichem Geblüte; in zweiter Reihe die jungen Mädchen des Dorfs.  Seitwärts aber, halb in den Büschen versteckt. oder in dem Düster des Hauses verbergen sich die Männer.  Nun hört man schon das Rauschen der Blätterkleider, die im Takt von den in langer Reihe einher ziehenden Tänzerinnen geschwungen werden.  Ihre Schürzen sind von der feinsten geflochtenen Sorte; ihr nackter Körper aber ist phantastisch und willkürlich mit rotgelber Farbe bemalt.  In der einen Hand einige hölzerne kurze Instrumente, - sie schienen Waffen bedeuten zu sollen - in der andern einen Stab mit einer aus großen weißen Holzspänen kunstvoll verfertigten und an den Spitzen rot bemalten Büschelkrone daran: so treten sie in einfacher Reihe auf die erhöhte Plattform, deren Dach sie gegen den zu starken Brand der Sonne schützt.

Nun beginnt der Tanz.  Eine Vorsängerin singt eine Strophe vor, ohne Bewegung; dann wiederholt sie der ganze Chor mit begleitendem Blätterrauschen ihrer Kleider und leichten wie in die Ferne deutenden Bewegungen der Arme.  Bald werden sie lebhafter: das sind offenbar Szenen der Freude, der Begrüßung, die sie ausdrücken wollen.  Jetzt ergreifen sie jene hölzernen Instrumente - mein Nachbar bestätigt mir, dass sie Waffen vorstellen -, mit ihren Armen teilen sie in sanft schwingender Bewegung die Luft vor sich her.  Der Kriegszug entfernt sich immer weiter vom Orte der Abfahrt.  Nun ein lauter Schrei, wilde Bewegungen der Arme, des ganzen Körpers, die heftig gesungenen Strophen und funkelnde Augen drücken die Erwartung des nahenden Kampfes aus.  „Freund“, fragte ich meinen Nachbar, was bedeutet dies alles?  Kannst du mir sagen, was sie da singen?“ - „O nein, Doktor, das ist nicht möglich, ich verstehe es nicht; das ist ein Tanz der Weiber, den dir nur diese erklären können.  Wenn wir Männer unsere Tänze aufführen, so verstehen uns die Frauen auch nicht.“ -  „Wahrhaftig, Freund? und warum lachtet ihr denn eben?“ - „Meinst du, ich lüge, Doktor?  Das verstehen sie bei euch in Ngirrarth besser.  Geh zu Ebadul's Frau, die wird dir wohl erklären, was die Frauen dort singen.“

Immer wilder werden die Gebärden der Tänzerinnen, mit ihren Füßen stampfen sie den Boden, und die bewaffneten Hände schlagen im Rhythmus des Gesanges hier einen Feind nieder, dort einem andern den Kopf ab.  Der Sieg ist gewonnen.  Sie ergreifen die Stäbe mit den gelb gefärbten Büscheln und in einer geraden Linie erheben sie diese und senken sie wechselsweise nieder auf den Boden.  „Was bedeutet dies, Frau Ebadul's?“ fragte ich diese, zu ihr in die verdeckte Reihe der Zuschauerinnen tretend.  Das ist der Krieg der Ingleses gegen Aibukit, das sie besiegen; jetzt eben senken sie das Feuer nieder auf die Dörfer.  Die gelben Büschel dort sind die Fackeln, mit denen sie die Häuser angezündet haben.“ -  „Und ist es denn wahr, dass eure Männer den Gesang der Frauen nicht verstehen, wie mir eben ein junger Bursche sagte?“ - „O nein, Doktor, er scheute sich wohl, die Wahrheit zu sagen; du bist Era Tabatteldil und Rupack von Aibukit.  Er fürchtete gewiss, dich zu beleidigen.“ -  „Nun, er hätte mich doch kaum zu fürchten gehabt; ich bin ja hier, wie ihr alle wisst, ohne Waffen und ohne Schutz.“ - „Nein, Doktor, du bist ein Rupack, den niemand anzugreifen wagt, und du bist unser Gast hier in Aidil.  Wer dir und deinen Brüdern etwas täte, der würde schwere Strafe zahlen müssen an Ebadul.  Doch sieh, der Tanz ist aus; komm mit ins Haus und plaudere ein wenig mit uns Frauen.“ - „Nein, ich kann nicht; dort hinten sehe ich Arakalulk kommen; er hat gewiss ein Amlai gefunden.  Wir wollen nach dem Kokeal, den ich noch sehen will, ehe ich morgen zurückkehre nach Aibukit.“ (Die Eingeborenen nehmen nie in Worten Abschied voneinander; sie sagen höchstens „ich gehe“)

So war es wirklich.  Mit lachendem Gesicht forderte mich Arakalulk auf, mit ihm zu kommen.  „Endlich habe ich ein Amlai, mache rasch, damit wir aus diesem abscheulichen Orte fortkommen.  Arpes wartet unten schon, und mein Freund ist auch da.“

Bald schaukelten wir uns auf dem Meere, dessen spiegelglatte Fläche meine Freunde mit kräftigem Ruderschlage durchschnitten.  In ein Labyrinth von Kanälen und Inseln bogen wir ein.  Hier stiegen mannigfach zerklüftete grauschwarze Klippen senkrecht in die Höhe; auf ihren Gipfeln standen Casuarinen, ein dichtes Gestrüpp unschöner Büsche, an ihrem Fuße hatten in Jahrtausenden wohl die Wogen eine Hohlkehle ausgefressen, unter deren überhängendem Rande eine Menge Strandtiere -  Schnecken und Krebse - ihr Wesen trieben.  Nirgends war auf diesen Kalkfelsen eine Spur bebauten Landes zu finden.  Anders die trachytischen Inseln; hier wechselten Wiesen und Wald miteinander ab, ihre sanft ansteigenden Abhänge trugen bis hoch hinauf schlanke Kokospalmen, und zwischen ihnen lugte bald hier, bald dort, das spitze Dach eines bunt geschmückten Bais hervor.  So lagen Einöden und kultivierter Boden im schroffsten Gegensatz hart nebeneinander, und um den Kontrast noch mehr zu erhöhen, erblickten wir plötzlich im Hintergrunde einer schönen, nach Osten hin den Blick auf den Ozean öffnenden Bucht zwei Schiffe dicht vor einer kleinen Insel und hoch oben auf dem Gipfel derselben ein europäisches Haus, gebaut im tagalisch-christlichen Stile Manilas.

„Das ist Malakka, Doktor, da droben in dem großen Hause wohnt Cabel Schils.“  Und wahrlich, dem Geschmack des Mannes musste ich recht geben, dass er sich gerade diese Insel zu seinem ersten Eigentum erkoren hatte.  Mit freiem Blick auf den Eingang in den Hafen von Malakka wie auf die Kanäle nach Coröre und dem Norden zu, südlich ganz umgeben von einem Halbkreise jener düsteren Kalkinseln mit ihren traurigen Casuarinen, sie selbst prangend im üppig grünen Schmucke ihrer Laubwälder und Kokoshaine, ihrer Wiesen und Zuckerrohr-Plantagen. zu ihren Füßen einen Binnensee, groß genug für eine ganze Flotte - so lag die Insel da, ein köstlicher Schatz für einen Lebensmüden, der sich hier ein idyllisches Lebensende bereiten wollte.  Doch ich träume; ist es doch Cheyne, der sich dieses friedlich aussehende Kleinod gekauft hat; Cheyne, der den alten freundlichen Woodin durch alle möglichen Ränke und Listen von hier zu vertreiben suchte; Cheyne, der mit ihrem Besitze den ersten festen Fuß hier auf den Inseln gefasst und schon durch jenen Traktat weitere Übergriffe in das heimische Recht eingeleitet hat.  Lebt doch da oben nicht ein Einsiedler im beschaulicher Ruhe, sondern ein moderner Flibustier (Freibeuter - Kaperfahrer), dessen persönlicher Ehrgeiz durch die Erinnerung daran, wie so manche Kolonie seinem Lande gewonnen sein mochte, mächtig gestachelt wird, in dessen nie ruhendem Geiste alle politischen Fäden zusammenlaufen, die seit einem Jahrzehnt hier gesponnen wurden!

So verdeckt die friedlichste Stille der üppigen tropischen Natur das unruhige Geistesleben eines unternehmenden Abenteurers, dessen Plane wohl einen Funken von jenem kühnen und raschen Sinn eines Rajah Brooke erkennen lassen.  Aber sein Können hält nicht gleichen Schritt mit seinem Wollen, und alle seine Plane zerstört er selbst wieder, da er glaubt, durch List und Ränke sein Ziel erreichen zu können, wo er es nur durch den unbeugsamen Mut und die strenge Wahrheits- und Gerechtigkeitsliebe eines Sir James Brooke wirklich zu erobern vermöchte.

Nach Dr. Sempers Rückkehr von Corror wurden seine sehnsüchtigen Hoffnungen auf eine Rückkehr nach Manila enttäuscht.  Er wurde von Kapitän Woodin mit den Worten empfangen: „Ich habe wieder ein neues Leck gefunden.  Vor vierzehn Tagen von heute an segeln wir keinesfalls ab.

hier folgt der 2. Teil des Bandes 105e mit Kapitel X.

Rückkehr nach Aibukit

Rückkehr nach Aibukit und zweite Reise nach dem Süden

Mit dem Besuche des Kokeal und der genauen Erforschung einer seiner Inseln hatte ich meinen vo rnehmsten Zweck erreicht, sodass ich, am Abend des 5. November nach Coröre zurückgekehrt, den Befehl zur Abreise am nächsten Tage geben konnte.  Auch war der Termin, den mir Woodin zur Rückkehr angesetzt hatte, fast verstrichen; und die Behandlung, der sich Arakalulk von seinen Feinden ausgesetzt sah, wurde nachgerade auch für mich recht unbequem.  Der Abschied von Ebadul und seiner Familie war im höchsten Grade kühl.  Am Landungsplatz erwartete mich schon Arakalulk; sein Gesicht strahlte vor Freude.  Wenn wir noch lange dort geblieben wären, meinte er, hätten er und Arpes wol beide verhungern müssen.  Nun wolle er sich in Aibukit einmal recht pflegen; wenn wir nur erst da wären!

Sein Wunsch wurde rasch erfüllt.  Ein günstiger kräftiger Südwind trieb uns im Fluge über das ruhige Wasser des Kanals dahin, und am Nachmittag 5 Uhr schon fuhren wir an der „LADY LEIIGH“ an.  Woodin hämmerte wieder an seinem Schiffe.  „Nun, schon wieder da, Dr. Semper?“ rief er mich an, „ich dachte Ihr würdet noch länger dort unten geblieben sein.  Zeit genug hättet Ihr gehabt; ich habe wieder ein neues Leck gefunden, und wenn Ihr Lust habt, so könnt Ihr ganz bequem noch einmal hinunter reisen.  Vor vierzehn Tagen von heute an segeln wir keinesfalls ab.“ - „Was nun, Arakalulk fragte ich diesen, „Cabel Mul sagt mir da eben, dass sein Schiff noch immer nicht fertig ist.  Was meinst du, wenn wir gleich umkehren und auch einmal Peleliu besuchen?“ -  „Wie du willst, Doktor, ich folge dir; aber heute ist es zu spät; es ist besser, wir gehen zur Nacht nach Aibukit und sehen erst einmal zu. was es dort Neues gibt.  Auch ist das Amlai nur schlecht ausgebessert; mit demselben Fahrzeug können wir doch nicht die weite Reise nach Peleliu machen.“

Der Abend sah mich wieder als Era Tabatteldil im Bai der Rupacks von Aibukit.  Hier ward bis spät in die Nacht hinein beim Scheine des lustig flackernden Feuers politisiert.  Erst wollte jeder von ihnen meine Neuigkeiten hören (Wenn Reisende zurückkommen oder Fremde ankommen, so ist die erste Frage nach den begrüßenden Worten: „Woher kommst du?“ (komorker) oder „Wer bist du?“ l(akad-er-ker, d.  h. Mann von wo?) immer zuerst nach den Neuigkeiten, die sie mitbringen.  Ist man wortkarg, so peinigen einen die Leute bis aufs Blut mit ihrer ewig wiederholten Aufforderung „me keissem“ d. h. gib (me) deine Neuigkeit.  Sagt man „diiak-a-keissek“, d. h. ich habe keine Neuigkeit, eigentlich „meine Neuigkeit gibt es nicht“, so wird man ausgelacht.  Wenn einer eine Reise tut, so kann er was erzählen; hier heißt es vielmehr: so muss er was erzählen.), jedem neuen Ankömmling musste ich sie wiederholen.  Dabei wussten sie das Gespräch immer wieder auf ihre Lieblingsfrage zu bringen: ob ich denn, nachdem es mir weder in Kreiangel noch in Coröre gefallen, jetzt nicht endlich offen erklären wolle, bei ihnen zu bleiben.  Krei namentlich malte mir wieder die Vorzüge ihres Lebens mit den glänzendsten Farben; als letzten Trumpf spielte er das Anerbieten aus, mich mit seiner eben erst erwachsenen Tochter zu verheiraten.  Ich ließ den Fluss seiner Rede geduldig über mich ergehen; zu oft schon hatte ich vergeblich die guten Leute aus ihren Träumen zu wecken versucht.  Seine Illusionen lässt auch der Wilde sich nicht gern rauben. Zum Schluss gab er mir als stärkste Motivierung seiner Bitte Nachricht, die mich überraschte, obgleich ich längst so etwas vermutet hatte.  Hin und wieder hatte schon Arakalulk einige Andeutungen darüber fallen lassen, dass Piter wohl nicht ganz zuverlässig sei; dunkle Gerüchte trug das Volk herum, dass sein rasch anwachsender Reichtum wohl aus nicht ganz lauterer Quelle stamme; es sei in Auru viel leichter als früher, schöne Sachen zu kaufen.  Schließlich hatte auch der alte Woodin davon gehört - wo fehlen auf der Erde die guten Freunde? -; eines schönen Tags stellte er sich unerwartet in Auru ein, ertappte gerade einen Burschen, wie er einige Meißel davontrug, und jagte nun, als die Bücher nicht stimmten, Johnson ohne weiteres zum Tempel hinaus.  Aber der Kapitän war arg in seinem Zorn.  Flugs berief er, als Era Kaluk, den Aruau und hielt den Leuten eine Rede, die sie natürlich nicht recht verstanden.  Doch ward es ihnen klar, dass Piter ein verlorener Mann sei; und da sie doch lieber ihn als Era Kaluk aufgeben wollten, so fällten sie einen Urteilsspruch, dessen Vollstreckung ihm auf dem Fuße folgte.

„Das ist so unsere Sitte, Doktor“, schloss mein Vaer, „er hat Cabel Mul bestohlen, dafür sollte er egentlich sein Leben lassen.  Aber er ist auch ein Mann von Angabard, die mögen wir nicht töten; drum haben wir ihm seine Frauen und sein Geld geommen, sein Haus niedergebrannt; nun ist er nach Meligeok gegangen.  Wir aber brauchen hier einen Weißen.  Piter hat uns früher viel genützt, denn er war klug und mutig; aber du bist es noch mehr.  Drum bleibe hier, du sollst es gut haben bei uns.  Wie du selbst in Feindesland geachtet wirst, hast du gesehen; haben doch die Leute von Coröre Arakalulk nur geschont, weil du dort als sein Vater galtest.  Wir sind aber deine Freunde, wir wollen dich noch viel mehr ehren, als es die Feinde schon taten.  Werde ein Mann von Aibukit - und es wird dir an nichts fehlen.“ - „Bis auch ich einmal fortgejagt werde, nicht wahr, Krei?  Nein. Nein, daraus wird nichts.  Ich gehe bald nach Angabard zurück, denn da ist meine Frau, die mich erwartet.  Auch bleibe ich nur noch einige Tage hier, ich will noch einmal nach dem Süden, ich muss Peleliu sehen; und sollte Cabel Mul abreisen, ehe ich wieder zurück bin, so holt er mich dort ab und ihr seht mich nie wieder.“ - „Wirklich, Doktor? und du willst doch Arakalulk mitnehmen?  Das ist nicht schön von dir, ihn so zu verlassen; was soll er im Süden anfangen ohne dich?  Da werden sie ihn gewiss töten.“  Nun, sei ohne Sorgen, Krei, ich gehe allein mit Gonzalez und den Leuten von Peleliu, die jetzt hier sind.  Arakalulk bleibt bei euch, keiner von euren Leuten soll mit mir gehen.  Auch AIejandro bleibt hier, der ist zu übermütig und zu verliebt, er könnte mir dumme Streiche machen.  Nun will ich noch alle meine Freunde besuchen in Roll und Rallap, und dann sage ich euch Good bye.“

Über der Freude, Arakalulk in Aibukit zu behalten, vergaßen nun Krei und die übrigen, mich noch ferner zu bestürmen, bei ihnen zu bleiben.  Wie hatten sie ihn doch alle ob seines Mutes bewundert, dass er sich mit mir bis in die Hauptstadt des Feindes gewagt; es war ein Wunder, dass er lebend wieder zurückgekommen!  Und nun wollte er mir gar auf die zweite noch viel gefährlichere Reise folgen - der gute treue Freund hätte sicherlich sein Wort gehalten -, von der er gewiss nie wiedergekehrt wäre.  Aus dieser Angst, einen ihrer Tapfersten zu verlieren - er war es gewesen, der bei jenem Angriff der Leute von Coröre ein feindliches Amlai in den Grund gebohrt hatte - erlöste sie nun mein Versprechen, ihn nicht mitzunehmen.  Er selbst freilich nahm die Nachricht zwar ohne Widerrede, aber auch ohne Freude auf.  Von nun an ließ er mich keinen Augenblick aus den Augen.  Frühmorgens holte er mich aus dem Bai der Rupacks, um mich zum Badeplatz zu geleiten: und in seinem Hause hatte sein Weib immer ein Frühstück nach meinem Geschmack für mich bereit.  Dann wanderten wir beiden allein durch die Palmenhaine und über die Berge, auf denen wir so oft früher Schmetterlinge gefangen oder mit dem Theodoliten gemessen hatten; ein letztes Mal freute ich mich an seiner kräftigen Gestalt, wie er vorn im Boote stehend, das rasch dahinfliegende Amlai mit sicherem Blick vor den empor starrenden Klippen schützte.  Asmaldra traf ich krank, als ich auf dem Wege nach Rallap in seinem Hause zum Abschied vorsprach.  Überall fand ich gute Freunde und Freundinnen, alle wollten mich noch einmal sehen, mir die Hand drücken, und mancher wehmütige Ausruf entschlüpfte den Lippen, die sonst so sehr die Sitte gewahrt und nie das eigene Gefühl vor dem Volke offenbart hatten.  Nur Arakalulk blieb stumm und ernst an meiner Seite.

So vergingen einige Tage mit meinen Abschiedsbesuchen.  Auf den 12. November nachmittags war endlich die Abreise festgesetzt; aber noch hatte ich Roll nicht wieder besucht, jenes stille Dorf im Palmenwald, das es mir mit dem leisen Rauschen seiner Palmenkronen und seiner melancholischen Glut angetan hatte.  Um der Menschen willen, die da drin lebten, ein verkommenes Geschlecht, wanderte ich nicht am frühen Morgen des 12. mit Arakalulk zum letzten male dahin.  Schweigend gingen wir nebeneinander her im dämmernden Lichte.  In der aufgehenden Sonne glänzten Tausende von Tautropfen, die an den hohen Grashalmen der Wiesen hingen, über die unser Weg führte.  In den Zweigen eines Brotfruchtbaumes saßen einige Tauben, gurrend und kollernd; aber Arakalulk achtete ihrer nicht, obgleich seine Flinte ihm über der Schulter hing.  Es war, als wenn die Täubchen ahnten, dass wir uns an diesem Morgen nicht mit Mordgedanken trugen; unser Tritt scheuchte sie auf, aber sie flogen nur einige Zweige höher den Baum hinan.  Auch über Roll lag die tiefste friedlichste Stille ausgegossen; Eidechsen spielten wieder wie früher in den ersten Strahlen der Sonne, welche die trockenen Blätter auf den Steinen des Weges vergoldeten.  Wieder, wie früher, schlugen die Wipfel der Palmen auf das Dach des Bais, in welchem einige Rupacks schlafend lagen; immer noch hingen die goldgelben Nüsse der Areca halb verborgen unter den vertrockneten Fiedern eines eben abfallenden Blattes, und an den Kokospalmen prangten Blütenkolben, reife und halbreife Nüsse, wie damals, nebeneinander.  Gerade so wie bei meinem ersten Besuche übertönte das Rauschen der nahen Brandung in regelmäßiger Folge das leise Flüstern der Palmenblätter.

Im Angesicht des Meeres streckte ich mich hin, einer majestätischen Kokospalme zu Füßen.  Arakalulk blieb neben mir stehen.  „Freund“, unterbrach er nach einigem Sinnen die Stille, ich weiß, dass du nicht wieder von Peleliu zurückkommst.  Mein Kalid hat es mir gesagt.“ -   „Du könntest recht haben“, entgegnete ich, „auch mir ahnt so etwas, und ich bin traurig darüber.  Aber ich muss den Süden noch einmal besuchen.  Siehst du, das gehört auch zu einer solchen Kette, wie die war die wir in Kreiangel machten.  Kann ich vor unserer Abreise noch einmal wieder zurückkommen, so werde ich mich sehr freuen; ich möchte dich wiedersehen, Arakalulk.  Aber hinunter muss ich.“ - „Auch ich möchte dich wiedersehen, Doktor“, antwortete mein Bruder, „am liebsten ginge ich mit dir nach Angabard, um ganz bei dir zu bleiben.  Aber mein Weib und meine Kinder wollen mich nicht lassen.  Ja, wenn ich die nicht hätte - um Mad und Krei würde ich mich nicht viel kümmern, sie haben mich schlecht behandelt.  Aber mein Weib hält mich zurück.“ - „Auch ich, Arakalulk; denn sieh, ihr Leute von Palau taugt nicht in unser Land.  Bei uns ist das Leben viel schwerer als hier; in deiner Heimat bist du doch ein Rupack, wenn du auch niemals Mad wirst - aber in Manila oder gar in dem kalten Lande, wo ich wohne und das man Europa nennt, du würdest weder ein Rupack sein, noch könntest du da lange leben.  Nur wir Weißen, die wir das kalte Klima gewohnt sind, können es dort aushalten - wie wolltest du ohne das Meer und das Fahren auf den Amlais, ohne Kukau und Bonga, ohne Sonne und Palmen leben?  Dein Herz würde dir bald brechen; auch Libu ist dort im trüben Lande der Ingleses gestorben.  Aber vergessen sollst du mich nicht, Arakalulk; auch ich werde dich nie vergessen.  Wenn ich erst wieder zurück bin in meiner Heimat und ich müde geworden bin vom vielen Wandern, dann setze ich mich hin und schreibe ein book, wie Cabel Wils es getan hat.  Darin erzähle ich meinen Freunden von Angabard, wie du mein Freund und Bruder geworden bist und wie du mit mir in Kreiangel und in Coröre warst.  Da kommst auch du hinein und Krei und Mad; dazu hat Gonzalez euch alle abgezeichnet.  Wenn dann aber einmal ein anderer Doktor auf Reisen geht, gerade so wie ich, nicht um Balate zu holen oder Oel wie Cabel Mul, sondern Schnecken und Muscheln und Käfer und Schmetterlinge zu fangen, dem gebe ich das book mit und an dich einen Brief und mich selbst (D. h. mein Bild; ein Wort hierfür fehlt natürlich in der Palausprache und ist bis jetzt auch nicht eingeführt), das wird er dir dann alles bringen und dir dabei sagen, dass ich dich nicht vergessen habe.“ - „Und wenn ich dich wirklich nicht wiedersehe, Doktor, so will auch ich dir etwas schicken durch Cabel Mul.  Wenn der abreist, so will ich ihm ein Amlai für dich mitgeben; du hast solche Freude an dem Fahren auf der See, und so gut wie unsere Amlais fährt kein boat von Angabard.  Dann will ich dir auch Geld schicken, damit du deinem Weibe zeigen kannst, wie schön es ist; du hast doch die hübschen Geschichten nicht vergessen, die ich dir davon erzählte?  Auch will ich einige von den alten Steinbeilen, mit denen unsere Väter arbeiteten und an denen du so große Freude hattest, aus dem Kasten nehmen, worin unser teures Familiengut aufbewahrt wird.  Mad wird böse werden, wenn er das erfährt, aber ich mache mir nichts aus seinem Zorn.  Ich weiß, dass du dich freuen wirst sie zu haben; ich habe nicht vergessen, wie du dich darüber wundertest, dass unsere Väter mit diesen Beilen die großen Häuser gezimmert haben.  Sage mir, was du sonst noch für Sachen haben willst; wenn ich sie besitze, sind sie dein.“ -  „Du bist ein guter Mensch, Arakalulk, ich wünsche nichts mehr von dir.“ - „Doch, da fällt mir ein, ich habe noch eine von den runden Bänken, auf die wir bei unsern Festen die Kukau-Pyramiden aufbauen, die ist ganz alt und auch mit einem Steinbeil gearbeitet, die sollst du auch haben. - Doch nun steh auf, Doktor, die Sonne steht schon hoch, du musst noch essen in Aibukit, und gleich nach Mittag wollen die Leute absegeln.  Da musst du doch zur rechten Zeit am Hafen sein, es ist das einzige Amlai, das jetzt aus dem Süden da ist.“

In Aibukit erwartete mich meine Mutter schon lange.  Auch sie meinte, es sei wohl das letzte Mal, dass sie mich sähe und bewirten könnte.  Ein treffliches Mittagsmahl setzte die gute Frau mir vor, mit eigenen Händen schenkte sie mir den letzten Trunk Eilaut in die Trinkschale aus Schildpatt ein, die sie mich bat, als Andenken an sie mitzunehmen, „damit ich sie nicht vergäße“.  Die gleiche Bitte überall von Knaben und Mädchen und Frauen; schon entfernt von den Häusern riefen sie mir immer noch das eine Wort nach: diak ulebess, diak ulebess (d. h. nicht vergessen).  Stürmisch war so die Trennung von den Frauen und Kindern; aber die Fürsten erwarteten mich schweigend in ihrem Bai, und in wohlgesetzter Rede nahmen Krei und Mad von mir Abschied.  Auch bei ihnen hieß der Refrain, „da ich nun einmal nicht einer der Ihrigen werden wolle, so solle ich sie wenigstens nicht vergessen“.  Von Herzen gab ich den guten Leuten meine Hand darauf.  „So Arakalulk, nun lass uns eilen, Gonzalez ist schon mit den Sachen unten, und ich fürchte zu spät zu kommen.“ - „Nun, wenn Gonzalez am Hafen ist, werden die Leute schon auf dich warten.  Hier habe ich aber noch etwas für dich, Doktor.  Siehst du, das hier ist ein Brief an meinen Freund Tomue in Peleliu.“  Dabei hielt er mir seinen Schildpattpfriem (Pfriem =   Werkzeug zum Stechen von Löchern, Spitzbohrer, Stichel) hin, an welchem zwei kurze Faden durch einige Knoten miteinander verschlungen waren.  „Dieses Ende des Fadens das bin ich, jenes bist du; wir beide sind durch diesen Knoten wie ihn nur Brüder brauchen, verbunden.  Gib den an Tomue, er kennt meinen Pfriemen, er wird dich gerade so aufnehmen wie mich; von nun an bist auch du sein Freund und Bruder.  Und wenn du nicht wiederkommen kannst, von Peleliu, und Cabel Mul dich dort unten abholen soll, so schicke mir Tomue's Pfriemen mit einem Faden darin; Tomue wird dir schon zeigen, wie du ihn knoten musst.  Wenn ich den Brief erhalte, so bringe ich alle Sachen, die ich dir versprochen habe, an Cabel Mul; denn dann weiß ich, dass ich dich nicht wiedersehen werde.“

Wenige Minuten später sind wir am Hafen.  Das Amlai liegt schon bereit, Gonzalez darin. eifrig sprechend; als er mich sieht, ruft er mir zu, zu eilen.  Nun sind wir am Quai.  Noch ein letzter Blick in meines Freundes treues Auge, ein Händedruck, „Good bye, Arakalulk!“ - „Good bye, Doktor!“ - und mit lautem Halloh senken meine Leute ihre Ruder ins Wasser, während mein Bruder stumm den Waldweg hinan schreitet.  Eine Biegung des Wegs -  er ist verschwunden auf Nimmerwiedersehen! -

Rasch fliegen, wie wir nun mit der Ebbe hinunterfahren, die wohlbekannten Mangrovenbäume an mir vorüber.  Noch ist das Loch nicht ganz zugewachsen, welches eine englische Kugel in das Gebüsch gerissen hatte, der Baum, welcher von einer andern getroffen worden, senkt, schon halb erstorben, seine verdorrenden Äste traurig nieder.  Nun werden die Kanäle weiter, wir sind im äußeren Hafen.  Da liegt Auru; wie lange mögen wohl noch die Rauchwölkchen an den Seiten des hohen Daches hervorquellen, zum Zeichen, dass dort noch immer Trepang für Cabel Mul gekocht wird?  Eine Wendung macht das Boot - da liegt Tabatteldil!  Hier dringt kein Rauch, wie ehemals, aus der kleinen seitwärts liegenden Küche hervor; einige Löcher hat schon der stürmische Wind der letzten Tage in das Palmendach gerissen.  Die Fenster sind geschlossen; nur die Tür ist weit offen; einer der Türflügel hängt schräg ins Innere hinein, die ihn tragenden Bänder sind schon ganz lose geworden.  Kein Eingeborener sitzt jetzt dort di melil.  Eine Schlange windet sich eben den Türpfosten hinan; wie mögen sich nachts die Ratten dort tummeln!  Nun liegt auch

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