Олег Даменских
Игра

Глава 1
Общее место

Название этой книги пришло ко мне случайно и оставило глубокий след в моих рассуждениях, несмотря на то что оно не блещет оригинальностью. Жизнь – игра. Уильям Шекспир в одной из своих комедий назвал мир театром, определив людей актерами на подмостках[1]. Вероятно, он имел в виду некую глобальную пьесу, которая разыгрывалась у него на глазах и которая продолжает исполняться до сего дня в любом месте, где находится хотя бы один человек. Более чем за две тысячи лет до Шекспира подобным образом высказался и Пифагор. Ему приписывается следующая фраза: «Зрелище мира похоже на зрелище Олимпийских игр: одни приходят туда поторговать, другие – проявить себя, третьи – посмотреть на все это». В итоге актерами оказываются и первые, и вторые, и третьи.

Мы играем. Обдумываем выпавшие нам роли, претендуем на другие, разрабатываем собственные сценарии или участвуем в чужих постановках. Разыгрываем мизансцены, реагируя на внезапные ходы наших партнеров и посторонних людей. Прислушиваемся к чужим репликам или пропускаем их мимо ушей и ищем ответы на вопросы, которые, как нам кажется, должны раскрыть замысел некоего всемирного драматурга. Осваиваем в нашей повседневности систему Станиславского, переживая или изображая те или иные эмоции, и постепенно срастаемся с ними. Становимся или добрыми, или злыми, нервными или хладнокровными, сильными и уверенными в себе или слабыми и беспомощными. Подчиняемся обстоятельствам или поступаем наперекор им. Закостеневаем в том или ином образе или меняемся в течение одного дня. Оцениваем друг друга и даже судим, забывая о том, что зачастую оцениваем не человека, а исполняемую им роль. Очень редко можем отделить одно от другого. Еще реже можем сделать шаг в сторону и посмотреть на себя со стороны. Но есть те, кому это удается.

В размышлениях об этом и появилась эта книга. Когда я работал над ней, я представлял своего возможного читателя, но не ставил перед собой задачи чему-нибудь его научить, убедить в чем-либо или что-то ему доказать. Я всего лишь пытался разобраться в себе самом, определить болевые точки сущего, сформулировать личное мнение по некоторым общим вопросам и, возможно, попытаться ответить на них. И конечно же, я хотел бы быть если не понятым, то хотя бы услышанным, тем более что мои рассуждения опираются на всем доступную фактуру – массив современных предположений о сущем, знаний, убеждений, книг и художественных произведений.

Прежде чем продолжить, я должен отметить, что все изложенное ниже не имеет и не может иметь цели задеть чьи-либо убеждения или, к примеру, чувства верующих, к какой бы конфессии они ни относились.

На этих страницах я поделюсь с вами собственными рассуждениями и мыслями людей, которые посвятили себя изучению жизни и того, что, по их мнению, ждет нас в посмертии. Попробую обобщить те знания, которые успел получить сам, собственный опыт и опыт других людей.

Скорее всего, формат повествования будет напоминать разговор с самим собой. Дело в том, что самопознание бесконечно. И оно продолжается даже в тот момент, когда приходит время поделиться пережитым и передуманным. Всякий опыт становится опытом не сам по себе, а в ходе его фиксации и повторного переживания. Иначе говоря, в ходе того, что принято называть рефлексией. Именно повторное переживание и обдумывание и ведут к пониманию, напоминая поиск золотых крупинок в бурном потоке горной реки. Именно это и оказывается истинным путем самопознания, путем к улучшенной версии самого себя.

Простых людей не бывает, точно так же, как не бывает простой жизни. «Простота хуже воровства» – это не народная поговорка, а обличение лукавства и лени на пути возможного самопознания. Вместе с тем, совершенных или идеальных людей тоже не бывает. Все мы носители того или иного вида ущербности, набора тех или иных недостатков, которые могут касаться как нашего облика, так и нашего характера – внутренних установок. Другой вопрос, что именно наши изъяны зачастую становятся точкой опоры для движения в нужном направлении.

Однако наша возможная сложность не делает нас многогранными натурами, не производит каждого в учителя или мудреца и уж тем более не создает экстрасенсов или гениев (если вы верите в тех и других). Она всего лишь дает нам возможность познавать и оценивать, рассуждать и понимать. И каждый из двинувшихся по этому пути рано или поздно приходит к мысли, что он занимается поиском самого себя.

В молодости я думал, что мы приходим в этот мир, чтобы радоваться и наслаждаться жизнью. Реальность оказалась не слишком расположена к этому моему представлению. Она не утруждала себя потаканием мне, расставляла преграды, делилась неудачами и проблемами. Скупилась на безмятежное счастье, как будто вознамерилась вылепить из юнца философа. Так или иначе, но с возрастом она все-таки заставила меня задуматься о происходящем и сделать вывод о том, что целью существования нашего вида не является только созерцание и отдых. Нет ничего плохого в радости, никто не должен отказывать себе в наслаждениях, но не может быть разумного выбора, в котором нет места творению и созиданию. Возможно, коль скоро все мы играем те или иные роли, кому-то покажется, что творение и созидание не вписываются в парадигму грандиозной театральной постановки, но в том-то и секрет, что целью всякой игры, будь она всеохватной или эпизодической, является ее воплощение в реальность. Что касается наблюдения за происходящим, то ощущения, что оно не может быть только нашей прерогативой, у меня предостаточно. Вселенная сложнее, чем она кажется. Я убежден, что для каждого из нас она представляет собой сумму его знаний, представлений и ощущений. Поэтому я призываю принять все нижеследующее как мои личные аксиомы.

Каждая секунда нашего бытия записывается в Мультивселенной (multiverse, meta-universe) носителями уникальной информации. Информация неуничтожима, она не исчезает. Она растет, подобно дереву (древо жизни – древнейший символ всех народов мира). Мы несем ответственность за все, что мы делаем, за все, о чем мы думаем, даже если наши поступки остаются тайными для окружающих, а наши мысли – неизреченными.

Существует высший закон справедливости. Еще при земной жизни мы получаем то, чего заслуживаем, другими словами – что сеем, то и пожинаем. Каждый из нас воплощается не первый раз, и мы возвращаемся сюда, чтобы учиться и совершенствоваться.

Мы не помним наших прошлых жизней, особенностей прошлых воплощений, локаций, которые сопутствовали нашим перерождениям, но наш внутренний духовный опыт остается с нами, в какой бы оболочке мы ни пребывали в данный момент. История знает немало личностей, которые отличались величием духа и приходили в наш мир с конкретной миссией. Мало кто из них располагал памятью о прошлых жизнях, но каждая из этих личностей отличалась уверенностью в правильности выбранного пути и верностью собственному предназначению. Многие из них не были знамениты, что никак не умаляло совершенного ими. Их много и теперь, и они есть среди нас.

И все же я думаю, что дело не только в какой-то миссии. Мы приходим в этот мир не только для того, чтобы расти, исправлять наши прошлые ошибки и совершенствовать свое духовное наполнение, но и для того, чтобы принять участие в путешествии. Человек – это не точка во Вселенной, это линия. Иначе говоря – путь. И это значит не только то, что каждый человек находится на том или ином пути. Человек и есть то, как и куда он движется, как бы ни разнились выпавшие нам маршруты. И это вовсе не значит некоей всемирной несправедливости. К примеру, перед людьми с ограниченными возможностями или людьми со сложной судьбой стоят их собственные задачи, и они сами выбирали выпавшую им стезю перед их собственным рождением. Выбирали, потому что другого способа получить необходимый им опыт нет. Возможно, причиной их участи служит их же карма, заработанная ими в их прошлой жизни, но всегда есть вероятность, что движителем их судьбы является их особая миссия.

Внутренней сущностью каждого человека является его душа. Именно она принимает на себя все происходящее с телом и переживает то, что тела не касается вовсе. Перед каждым следующим воплощением душа выбирает путь развития. Среди ее целей не может быть праздности и самодовольства. Все в жизни и за ее пределами взаимосвязано, путь каждого из нас бесконечен, и именно поэтому мы можем жертвовать собой, хотя в цепи перерождений всякая жертва становится условной, пусть она и не проходит бесследно для нашей кармы. В осознании сущего важно прийти к пониманию, что среди нас нет плохих и хороших, мы все единое целое и всегда получаем обоюдный опыт. Некоторые из нас ошибаются и сбиваются, но, ошибаясь, мы учимся, это природа человека. В своей неопытности мы подобны детям из одной семьи. В каждом из нас есть частица Бога (Создателя). Если задуматься, то мы – это Он. А значит, Бог всегда и во всем с нами.

Малоопытные души чаще сбиваются с пути и поддаются стремлению к праздности и эгоизму, но, даже не осознавая того, они все равно стремятся к единению с Миром. Даже если эгоистичная натура хочет легкости и довольства, сойти с выпавшего ей пути у нее не получится. Возможно, все дело в невидимых помощниках и наблюдателях.

Кто-то может спросить, почему же в нашей памяти стираются наши прошлые воплощения? Это необходимо, потому как груз наших прошлых жизней не дал бы нам продвинуться по нынешней ни на шаг. Более того, я убежден, что в своих перерождениях мы сами устанавливали бы те правила, пленниками которых могли оказаться сами себе. Это не значит, что мы бросили сами себя на произвол судьбы. Наши духовные наставники, наши близкие и друзья – это те, кто помогает и подсказывает нам, каким образом надо продолжать выпавший нам путь. Главное – разглядеть эти подсказки. Мне и самому порой сложно различить некоторые знаки свыше, сопротивляясь обстоятельствам, я не с первого раза понимаю, что необходимо глубже задуматься.

Жизнь человека не заканчивается смертью. Возвращение в мир душ подобно возвращению в родной дом, пусть даже кому-то он может показаться пересадочным пунктом между воплощениями в разных мирах, на разных планетах и в разных пространствах. Миры обладают такой же кармой, как и личности. Среди них есть миры выше, есть ниже, их бесконечное множество. Это представление, которое находит свое отражение и в философских трудах, и в некоторых религиях, и в художественных произведениях, коррелирует с моим ощущением сущего. Да, я не могу утверждать, что мои представления верны, с абсолютной уверенностью, но не могу и отмахиваться от собственных ощущений. У великого Сократа есть объясняющая многое и ставшая крылатой фраза:

«Я знаю только то, что ничего не знаю»

Однако мало кто из нас готов довольствоваться подобной сентенцией. Каждый хотел бы разобраться, что с нами происходит в течение всей нашей жизни? Почему случается то, что случается, и от чего зависит выпавшая нам судьба? Для чего я живу и какой смысл моего пребывания здесь, на Земле? Кто мы, откуда и куда мы идем? Во всем этом я попытаюсь разобраться. И – да, я несовершенен, как и каждый из нас.

Наш мозг так устроен, что нам недостаточно знания. Практика свидетельствует, что, даже если бы существовала «та самая правильная книга о жизни» и она даже попала бы к нам в руки, мало кто мог бы сказать с полной уверенностью, что начнет жить верно. К примеру, мне с большим трудом дается избавление от вредных привычек. Я прислушиваюсь к умным советам, изучаю специальную литературу, но продвигаюсь к улучшенной версии самого себя непозволительно медленно. Человек так устроен, что забывается и раз за разом повторяет одни и те же ошибки. Страшно подумать, сколько я просмотрел видео, прочитал книг на тему психологии или философии; сколько изучил пособий по развитию бизнеса и личностному росту, сколько раз был охвачен продуцированным ими вдохновением и сколько раз брался за работу над собой. Мой порыв заканчивался так же быстро, как и начинался. Возможно, нужно было еще больше работать над собой, больше стараться и никогда не отказываться от поставленной цели. А может быть, именно эти мои неудачные попытки и являются частью моего пути к самому себе.

Как я должен относиться к этому опыту? Что я должен предпринять? Продолжать биться головой о стену или попытаться найти в этой стене дверь? Как быть? Как сделать частью своего существа мои представления о лучшем самом себе?

С точки зрения психологии:

• из того, что человек слышит, он запоминает 10%

• из того, что видит – 50%

• из того, в чем человек участвует сам, он помнит все 90%

Это говорит о том, что наиболее ценным оказывается личный опыт. Самокопание, самоанализ, собственные выводы и работа над самим собой – незаменимы. Личный опыт не служит гарантией, что неудача не повторится, но именно он может служить залогом исправления негативной причинно-следственной связи.

В нежелании погружаться в глубину сущего скрывается уловка легкости. Для чего это нужно?

Какие перерождения? Что с того, что они есть, если мы о них не помним? Беспамятство равно действительной смерти! Если мы все равно все умрем, то, может, проще брать от жизни все лучшее, отказываясь от принципов и убеждений, ведь так легче достичь желаемого?

Легкость не является решающим аргументом, поскольку не может быть окончательной. Мироздание не спешит, но и не оставляет без ответа никакой вопрос. Рано или поздно каждый из нас получит требуемые ответы, а вместе с ними и новые события, и новые, порой непреодолимые, трудности. К сожалению, далеко не все из нас способны связать прошлое с настоящим и заглянуть в будущее. Особенно если опционально встроенная в каждого совесть каким-то хитрым способом заглушена, как глушится датчик на ремне безопасности в современном автомобиле.

То, что мы совершаем, и есть то самое, что (иногда с опозданием) мы и получаем.

Когда я говорю, что ничего нельзя скрыть, я имею в виду в том числе и то, что ничего нельзя скрыть от самого себя. Каждый из нас знает себе цену. Каждый из нас знает цену собственным поступкам.

«Каждый доволен своим умом, но не каждый доволен своим положением»

Да, наши грехи и проступки иногда становятся очевидны для нас по прошествии некоторого времени, но, по сути, они осознавались грехами или проступками и в момент их совершения. Просто нередко мы принимаем за их осознание в момент раскаяния. В любом случае совесть, разум и душа всегда найдут время напомнить о том, что они есть. Мы несем ответственность за все сотворенное нами. Ни добро, ни зло не остаются незамеченными. Отдачу за них мы получаем и здесь, в виде удачи или болезней, и там, в нашем доме, где мы оказываемся после пребывания на земле.

И тут важно понимать, что речь не идет о наказании или возмездии, это, скорее, попытка обозначить некий физический процесс. На деле речь идет об обмене энергиями, которые либо поднимают нас, либо прижимают к земле. К сожалению, мало кто осознает это. Многие живут с убеждением, что день прожит и забыт. На деле все обстоит совсем иначе. Как пишут на памятниках – никто не забыт и ничто не забыто.

Душа едина с Миром – она всегда дома и никуда из него не уходила, где бы она ни была воплощена, просто наше линейное мышление редко может справиться с настолько сложной картиной. Но есть вещи, которые нужно просто запомнить.

Сущее состоит во взаимодействии Творца и его Творения.

«Творец никогда не покидает свое Творение»

Именно это служит источником радости творчества, ощущения бесконечности и единства с миром – умиротворения. Именно это служит гарантией того, что любое движение души не останется незамеченным.

Глава 2
О взгляде на жизнь

Сократ не оставил после себя письменных трудов. Все, что мы знаем о его мудрости, опирается на воспоминания учеников, которые вполне могли внести в приводимые ими диалоги изрядную толику собственных измышлений. Так, Платон в своих ранних трудах выводит один образ собственного учителя, а отдаляясь от него по времени и возвращаясь к заочному спору с ним, представляет уже другого Сократа. Поэтому, когда еще один современник Сократа – Ксенофонт – приводит следующее изречение мудреца:

«Не иметь никаких потребностей есть свойство Божества, а иметь потребности минимальные – значит быть очень близким к Божеству» —

мы неожиданно обнаруживаем, что, не будучи уверенными в аутентичности этого высказывания, невольно освобождаемся от магического воздействия имени и воспринимаем эту сентенцию в чистоте – такой, какая она есть. Так что запомним – потребности и единение с высшей силой каким-то образом связаны друг с другом.

Как известно, древнегреческая философия с появлением великого философа разделилась на две части – до него и после. Однако я не могу согласиться с утверждением, что до Сократа взоры мудрецов были обращены к космосу, а с появлением мыслителя обратились к внутреннему миру человека. Дело в том, что именно внутри человека и кроется подлинный космос. Достаточно прислушаться к вопросам: что такое жизнь? что такое смысл жизни, что есть посмертие, возможно ли перерождение? что такое путь и чем он отличается от предназначения?

Ответам на эти вопросы посвящены духовные практики с тысячелетней историей. Великие книги и прочие источники мудрости. И все же большинство из нас все еще блуждает в неопределенности. И тут я бы отметил два важных обстоятельства.

Правильно заданный вопрос уже содержит изрядную часть ответа.

Самоощущение не является научным способом познания мира, но служит источником духовного опыта, который позволяет ощутить этот мир во всей его полноте. Достаточно прислушаться…

Я единое целое с миром. Я то, что забыло истину.

И я тот, кто ищет смысл во всем.

Не об утрате ли памяти свидетельствует приходящий к нам наш внутренний голос, который располагает всеми нужными нам ответами, но может передать их нам только в виде ощущений? Ведь он – часть нас самих.

Что такое жизнь и почему человек смертен? Этот вопрос только кажется банальным. Не спешите с ответом, что человек – часть животного мира и именно поэтому не может вырваться из круговорота жизнь-смерть. Принимать это как неоспоримую данность – значит отказаться и от собственных ощущений, и от ощущений сотен и тысяч наших предшественников, если говорить о тех, кто отправился по пути познания. Вопросы: «кто я?», «зачем я здесь?» и «что будет со мной за порогом этой жизни?» – актуальны для каждого из нас. Что заставляет задумываться об этом? Почему даже прожженные атеисты и материалисты в большинстве своем у смертного порога задумываются о вечном? Неужели это страх необратимости? Тогда получается, что именно он руководит человеком порой задолго до завершения его земного пути? Неужели именно страх заставляет нас искать смысл жизни и предпринимать усилия по обретению духовности?

К счастью, как показывает опыт, что доносится до нас со страниц книг и из устных преданий, движущей силой все же является не страх. Более того, для тех, кто обращается к мудрости, рано или поздно становится очевидным, что даже за гранью этой жизни, в том пространстве, что принято называть тонким миром, поиск смысла не заканчивается. И там тоже не умирает осмысленность существования и интерес к сущему. И там тоже продолжают накапливаться и раскрываться знания.

Не существует низкого и высокого. Еще раз вспомним утверждение, приписываемое Сократу. Потребности и единение с высшей силой. Осмысленность существования переживается каждым из нас по-своему. Кто-то мнит себя общественным деятелем и погружается в политику. Кто-то трудится от зари до зари, мечтает обрести семью, построить дом и купить машину. Кто-то отдает себя целиком детям. Кто-то штурмует вершины в спорте, в науке, в искусстве. Кто-то просто пытается выжить или преодолеть поразивший его недуг. Мы разные, и наши мечты, цели, намерения и потребности – разные. И никто из нас не может считать, что его устремления важнее, чем устремления ближнего. Но фактом является то, что именно наши потребности, которые в нашем представлении обретают категорию необходимости, являются движителем нашего существования.

Все правильно. Мы живем здесь и сейчас. Наши устремления – это наша суть. Но у каждого нашего свойства, у каждого обстоятельства, что связаны с нами, есть еще одно качество – глубина. И она заключается в том, что самой важной частью нашей жизни, вне зависимости от наших устремлений и наших занятий, является подспудная, но несомненная цель – развитие собственной души. Как это? Жить по морали и справедливости, помогать тем, кто нуждается в нашей помощи. Некоторые из нас знают такое слово – «совесть»… Даже когда мы не прислушиваемся к ее голосу, он продолжает звучать в каждом. И чем раньше мы его услышим, чем раньше мы начнем понимать смысл своего существования – тем легче окажется наша ноша.

Как говорят, в погребальных одеяниях нет карманов. Богатство, за которым мы порой гонимся, останется здесь. Богатое наследство или обеспеченная повседневность может навредить нашим детям, лишив их инициативы и поселив в их душах лень. Не это ли должно стать причиной нашего беспокойства? Почему оно столь редко нас посещает?

Мы забыли, как наша душа рвалась на землю. Забыли о собственных надеждах и высоких целях. Погрязли в суетных заботах, которые заслоняют от нас главное – наше восприятие мира и осознание собственной души как его части. Да, мир сложно устроен, и путь познания мира, который проходит каждый из нас, не балует нас легкостью и очевидностью выбора. Но сущее не оставляет нас в неведении. Прислушиваясь к самому себе, мы слышим его подсказки и почти всегда знаем и цену нашего выбора, и подлинную цену наших поступков.

Можно спросить, для чего нам это земное бытие? Для чего нам беспамятство о нашем существовании до и после земного воплощения? Почему мы не можем существовать в изначальной полноте, не прибегая к оправданиям и уловкам, упиваясь чистотой собственной души, утопая в любви и излучая любовь? Дело в том, что наше тело – такой же инструмент познания мира, как и наш дух. Нельзя закончить учебное заведение и уповать на собственный профессионализм, не проверив его на практике. Нельзя уповать на знание, не подкрепив его опытом. Нельзя развиваться, не развивая себя во всех ипостасях. Нельзя преодолевать искушения, не искушаясь. Нельзя играть, не погружаясь в игру.

У каждого из нас свой опыт и свой метод. Есть метод, который помогает преодолевать жизненные невзгоды и испытания, и у меня. Со временем я понял, что мне проще не надеяться на благоприятный поворот судьбы и не ожидать результатов от моих усилий. Надежды и ожидания приводят к беспокойству и нивелируют удачи и преувеличивают провалы. Постоянная устремленность в будущее обесценивает настоящее. Жажда глобальных радостей обесценивает малые. Как сказал римский император Марк Аврелий:

«…делай, что должен, и свершится то, чему суждено»

Трудности, которые нас преследуют, могут быть нашим проклятьем или благом, в зависимости от того, как мы к ним относимся. Единственным достоверным свидетельством того, что мы движемся по собственному пути, может считаться не легкость движения по нему, а гармония и спокойствие внутри нас. Жизнь очень редко ставит перед нами неразрешимые задачи. Никто из нас не обязан пробивать головой стену; если жизнь воздвигает преграду, она же предлагает и дверь в ней, главное – ее найти.

Мистики повторяют, что наша душа, набирая опыт, совершенствуется. Что при определенном развитии моральных качеств, после окончания земного пути и отдыха в тонком мире мы получаем возможность воплощения на Земле или еще где-то в лучших условиях. Это, конечно, не означает, что наша работа над собой происходит ради комфортного перерождения. Это значит, что самосовершенствование способно позволить нам получить всю полноту возможного опыта.

Теряя физическую оболочку, душа очищается. Затем она сама оценивает собственный опыт и определяет, какой опыт ей необходим для дальнейшего развития. Душа не может лукавить, поскольку в тонком мире все очевидно. Но главным является то, что отрезок жизни, выпадающий нам здесь и сейчас, является частью бесконечного пути, по которому движется каждый.

Нет предела совершенству. Во все времена всегда были и будут люди, которые мудрее нас. И это не обязательно философы или прорицатели. Мудрецами могут оказаться и наши родители, и друзья, и родственники, и даже случайные знакомые. Главное, что передаваемая от них мудрость принимается нами не только словесно, но и в ощущениях. Все мы являемся частью незримого процесса самосовершенствования.

Если верить откровениям мистиков и медиумов, по обретении достаточного опыта душе дается возможность остаться в тонком мире для решения его внутренних задач. Их разнообразие непредставимо. Главное в другом. Когда душа развивается до определенного уровня, цикл перерождений на Земле заканчивается. Но не заканчивается общий цикл перерождений, который бесконечен, как бесконечна наша Вселенная. Это, конечно, не значит, что в духовной работе следует проявлять спешку, торопить события. Куда важнее любить саму жизнь, поскольку именно это и является наиболее полным способом ее восприятия и переживания.

Мне неоднократно приходится слышать, что духовный опыт не подкрепляется научными изысканиями. К сожалению, то, что называется наукой, не является абсолютом, а лишь характеризует уровень проникновения в природу вещей на данном этапе развития человечества. Однако существуют и другие инструменты прозрения сущего. Правда, даже с ними постижение его происходит по крупицам. Их можно отыскать в книгах по данной теме, в практике экстрасенсов, ченнелингов, регрессивного гипноза и во многих аналогичных опытах и материалах. Не могу не отметить опыт научной «Волжской группы», которая в 90-х годах прошлого века записывала сеансы общения с душами тонкого мира. По уверениям мистиков, самая первая книга духов была начертана на скале. Вспомните Моисея и его десять заповедей. Через благих духов и в связи с приходом Иисуса Христа была написана священная Библия. Имеют значение и не только священные тексты. Весьма известна книга, написанная в XIX веке основателем спиритизма Алланом Кардеком. Его труд называется Книгой Духов, и он содержит вопросы к духам и их ответы.

После Аллана Кардека был Шику Шавьер – бразильский писатель и самый известный медиум двадцатого века. Шику Шавьер прожил долгую и нелегкую жизнь, успев написать более четырех сотен книг. Его труды были переведены на тридцать три языка и разошлись по миру тиражом более сорока миллионов экземпляров. Сам Шику не считал себя автором этих книг, заявляя, что они были продиктованы ему развоплощенными душами. По его книге «Наш Очаг», продиктованной ему развоплощенным духом Андре Луисом, Федерацией спиритистов Бразилии был снят потрясающий фильм.

Немалый вклад в эту область сделал американский доктор философии и гипнотерапевт Майкл Ньютон, с книгой «Путешествие Души». Последовательница Ньютона Долорес Кэннон вводила людей в регрессивный гипноз, в котором происходило общение с духами тонкого мира. Она же является автором более десяти популярных книг на данную тему. В наше время в России подобным занимается регрессолог Андрей Лукахин, выкладывая некоторые сеансы на своем YouTube-канале. Но все эти люди могут считаться лишь верстовыми столбами на пути, пройти по которому мы должны сами.

Тот, кто верит, – тот получает подтверждение своей веры. Тот, кто слушает, – тот слышит. К каждому из нас рано или поздно приходит уникальная информация. Причем приходит в том виде, к которому мы готовы. Всякое сомнение имеет право на существование, но сомнение не может быть финалом познания. Оно лишь повод для получения определенного опыта. Именно в мистической области больше всего пребывает шарлатанов, которые генерируют беспочвенные фантазии. Просеивание информации, взвешивание утверждений на весах собственного опыта требует скрупулезности и времени. Законы Вселенной жестоки. Никто и никогда не дает знания в виде очищенных от скорлупы зерен. Знания добываются и обретаются в зависимости от готовности человека их принять.

Могу поделиться собственным опытом. Обитатели тонкого мира, которых можно назвать нашими наблюдающими помощниками, очень часто помогают, если чего-то сильно желаешь. Думаю, каждый из вас сталкивался с необъяснимыми находками, которые случались после удивительных пропаж и потерь. По сути, что человек хочет, то он и получает. Действенность исполнения этого закона зависит лишь от чистоты его мыслей. Да и легенды об ангелах-хранителях тоже появились не на пустом месте. Главное – хотеть. В большинстве случаев желаемое может прийти не сразу. Сущее инерционно и осторожно. К примеру, ответы на вопросы о смысле жизни или об устройстве мира проявляются чаще всего фрагментарно. Мир заботится о нас, несвоевременная информация может погубить нашу психику. Сущее оберегает нас, как ребенка в колыбели, и предпочитает побуждать нас к вставанию на ноги, а не к прослушиванию лекций. И все же на определенном уровне опыта к каждому приходит понимание, что вся информация о сущем доступна. И единственным препятствием для нас ее принять может быть лишь наша неготовность к этому.

Главная благая весть заключается в том, что у каждого из нас свой непростой путь, все мы на земле находимся временно, и многие из нас еще будут сюда возвращаться. Но душа наша и сознание вечны и никуда не исчезают. Это вселяет некоторое спокойствие, но ни в коей мере не может служить поводом для успокоения. Все мы находимся в школе, которая называется «Планета Земля». И среди предметов, которые нам приходится изучать, есть и мораль, и представления о справедливости. Но, прислушиваясь к нашему наставнику и ментору под именем совесть, мы не должны забывать и великих людей прошлого. Помните слова Сократа, с которых мы начали? Потребности и единение с высшей силой. Балласт и полет. Чем меньше груз – тем ближе небо.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

All the world’s a stage, And all the men and women merely players: Весь мир – театр. В нем женщины, мужчины – все актеры. – перевод Т. Щепкиной-Куперник – 6 —

Вернуться