Николай Трясцын
Кривая этого мира

Взлеты и падения человека и целого народа, показывают нам тот баланс, при котором, человек имеет более правильное положение пред своим Создателем.

Глава 1. Вступление. Период от Сотворения до Потопа 5508–2300 годы до новой эры

Сотворение мира и человека

Бог сотворил небо и землю, создал все живое и неживое, и сотворил человека по образу и подобию своему.

Бог сказал: «Создадим человека – Наш образ и Наше подобие, – пусть он царствует над рыбами морскими и птицами небесными, над скотом, над всей землей и над всеми пресмыкающимися».

Так Бог сотворил человека по образу Своему, по образу Божьему Он сотворил его; мужчиной и женщиной Он сотворил их.

Бог благословил их и сказал: «Плодитесь и размножайтесь; наполняйте землю и владейте ею. Царствуйте над рыбами морскими, и птицами небесными, и над всеми пресмыкающимися».

Затем Бог сказал: «Я даю вам все растения с семенами по всей земле и все деревья, дающие плод с семенем внутри; они будут вам в пропитание.

И всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всем пресмыкающимся – всем, в ком дышит жизнь, – Я даю в пищу всякую зелень». И стало так.

Бог посмотрел на все, что Он создал, и все было очень хорошо. Был вечер, и было утро – день шестой.

Начало греха

Он поселил первого человека Адама и Еву в райском саду, и они не в чем не имели недостатка.

Единственную заповедь которую Бог дал человеку, не есть с дерева познания добра и зла. Но они вкусили запретный плод и ослушались своего Создателя.

Когда они это сделали, то у них возник выбор или делать зло, или делать добро.

То есть они получили возможность жить самостоятельно, но без помощи Бога.

Это было их падением, потому что теперь им самим пришлось заботится о себе.

Они были изгнаны за непослушания из рая и начали самостоятельную жизнь, полную трудностей и проблем.

До этого они также были свободны и имели выбор. Просто не было смысла у первого человека, чего либо выбирать и достигать, что бы иметь все потребное для жизни, потому что они имели все от Бога и им не надо было заботится о себе.

Они возделывали сад для своего удовольствия и пользы, и Бог не был злым надсмотрщиком над ними. Они были свободны и дерево познания добра и зла не имело значение в их жизни.

Человек не питался от этого дерева, оно просто стояла на своем месте, как заповедь от Бога.

Сатана, враг души человеческой искусил Еву сказав, что они познают добро и зло, и что съев от дерево познания они не умрут, Ева ела и дала от плода Адаму.

Когда люди спрятались, чувствуя свою вину от Бога и Бог нашел их под кустом, ибо от Него невозможно спрятаться, они начали оправдываться пред Ним.

Ева сказала что, змей обольстил меня, а Адам сказал, что Ева дала ему от плода.

Так сегодня люди не признают своего греха и плюс к этому обольщают своих ближних ведя их к падению, будучи сами находясь в таком же положении и не желающие признавать свой собственный грех.

После изгнания человека из Эдемского сада человек уже не мог возвратится обратно в уютную райскую жизнь, ибо Ангелы божьи охраняли вход в Рай.

После этого человек стал жить самостоятельно вдалеке от Бога, от Его заботы и помощи.

Человек развратился со временем, ибо легче всего было выбирать зло которое они познали и совершать преступление против ближнего своего. Пользоваться плодами рук другого человека и живя в своих греховных удовольствиях, применяя эти знания во зло, а не во благо ближнего своего.

Обманывать и красть, считая себя умнее других и возвышая свое я, выше достоинств других людей.

Так же было совершено убийство Авеля Каином, братом его.

Грех и извращения вошли в этот мир, потому что, человек сам решил быть Богом и делать все, что ему вздумается, применяя добро и зло в своих корыстных целях, что бы достигать своих удовольствий за счет других людей.

Мораль и добро отступают на второй план, без заповедей Божьих, так как знания без Бога ведут к гордости и человек возвеличивает сам себя, через эти знания, возвышаясь над другими людьми.

Увидев это развращение человека, Бог решил уничтожить этот мир, посредством потопа.

Глава 2. Период от Потопа до призвания Аврама 2300–1876 годы до новой эры

Первый мир был потоплен водою за грехи человеческие, второй и последний современный мир будет уничтожен огнем.

Но не все как написано развратились на земле. Остаются также праведники в этом мире, которые не поклоняются греху и дьяволу.

Бог желает спасти этих людей и не желает так же смерти и грешника, и делает все, что бы привести его ко спасению.

Ной проповедовал правду целых 120 лет, пока он строил ковчег все это время, до того, как пришел потоп, но его не все послушались и только 8 душ вместе с Ноем, спаслись в ковчеге от потопа.

Господь увидел, что люди на земле развратились, и все их мысли постоянно склоняются к злу.

Господь пожалел, что сотворил человека на земле, и сердце Его наполнилось болью.

И сказал Господь: Я сотру с лица земли человеческий род, который Я сотворил. Я уничтожу и людей, и животных, и пресмыкающихся, и птиц небесных, потому что Я сожалею, что создал их.

Но Ной нашел милость в глазах Господа.

Вот рассказ о Ное. Среди людей того времени, лишь только Ной был праведен и безупречен; он ходил с Богом.

У Ноя было трое сыновей: Сим, Хам и Иафет.

В Божьих глазах земля преисполнилась разврата и насилия.

Бог увидел, как испорчена земля из-за того, что все люди на земле извратили свои пути.

Строительство ковчега

Тогда Бог сказал Ною: Я положу конец всякому живому существу, потому что из-за них земля преисполнилась насилия. Я погублю их вместе со всей землей.

Сделай себе ковчег из кипарисового дерева, и сделай в нем комнаты, и осмоли его изнутри и снаружи.

Вот как ты должен его построить: ковчег должен быть 300 локтей в длину, 50 локтей в ширину и 30 локтей в высоту.

Сделай для него крышу и в верху сведи ковчег к одному локтю.45 Поставь сбоку дверь и сделай нижнюю, среднюю и верхнюю палубы.

Я наведу на землю воды потопа, чтобы погубить все, что живет под небом, всякое существо, в котором дышит жизнь. Все, что есть на земле, погибнет.

Но с тобой Я заключу завет, и ты войдешь в ковчег – ты, и твои сыновья, и твоя жена, и жены твоих сыновей.

Введи в ковчег всех живых существ по паре, самца и самку, чтобы они остались в живых вместе с тобой.

К тебе придут, чтобы тоже остаться в живых, по паре от каждого вида птиц, зверей и каждого вида пресмыкающихся.

Возьми в запас самой разной еды, чтобы кормиться и тебе, и им.

Ной сделал все точно так, как велел ему Бог.

Великий потоп

Господь сказал Ною: Войди в ковчег со всей семьей, потому что Я вижу, что среди всех живущих ныне лишь ты праведен предо Мной.

Возьми с собой по семь пар каждого вида чистых животных и по паре от каждого вида нечистых,

и по семь пар каждого вида птиц, самцов и самок, чтобы сохранить их виды на земле.

Через семь дней Я пошлю дождь на землю на сорок дней и сорок ночей; и Я сотру с лица земли всех живых существ, которых Я создал.

Ной сделал все, как повелел ему Господь.

Когда воды потопа пришли на землю, Ною было шестьсот лет.

Ной, его сыновья, его жена и жены его сыновей вошли в ковчег, чтобы спастись от потопа.

Чистые и нечистые животные, птицы и все пресмыкающиеся

пришли к Ною и вошли в ковчег парами: самец и самка, как повелел Ною Бог.

Семь дней спустя воды потопа хлынули на землю.

На шестисотый год жизни Ноя, в семнадцатый день второго месяца, прорвались все источники великой бездны, раскрылись окна неба,

и дождь лил на землю сорок дней и сорок ночей.

В тот самый день и вошли в ковчег Ной, его сыновья Сим, Хам и Иафет, жена Ноя и жены трех его сыновей.

С ними вошли все виды животных: дикие звери, домашний скот, все пресмыкающиеся, все птицы, все крылатые существа.

Все, в ком дышит жизнь, пришли к Ною и вошли в ковчег парами,

самец и самка, как велел Ною Бог. И тогда Господь затворил за ним дверь.

Потоп был на земле сорок дней, и воды, прибывая, подняли ковчег высоко над землей.

Воды все прибывали и настолько поднялись, что ковчег поплыл.

Они так высоко поднялись на земле, что покрыли все высокие горы под небом.

Воды поднялись и покрыли все горы выше, чем на пятнадцать локтей.

Все живое, что двигалось по земле, погибло – птицы, скот, дикие звери, все пресмыкающиеся и все люди.

Все на суше, в чьих ноздрях было дыхание жизни, умерло;

всякое живое существо на земле было уничтожено: люди и звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. Остался только Ной и те, кто были с ним в ковчеге.

Потоп набирал силу на земле сто пятьдесят дней.

Пришел потоп на эту землю и погубил все живое, кроме тех, кто находился на борту ковчега.

Потопа больше не будет и в знак этого, мы видим радугу, как знамение от Бога, что его, потопа не будет. Но при следующем суде, дела и человек сгорят, от суда Господа.

После этого потомство Ноя начало распространятся по земле и в дальнейшем родился Аврам праведник, который стал отцом многих народов и родоначальником народа Израиля.

Был так же момент, когда люди решили построить башню до небес , но Бог разрушил ее, так этой башней люди хотели сделать себе имя и прославится.

Вавилонская башня

Во всем мире был один язык и одно наречие.

Двигаясь к востоку, люди вышли на равнину в Шинаре и поселились там.

Они сказали друг другу: Давайте сделаем кирпичи и обожжем их получше. Кирпичи у них были вместо камня и смола вместо известкового раствора.

Потом они сказали: Давайте построим себе город с башней до небес, чтобы прославить свое имя и не рассеяться по всей земле.

Господь сошел посмотреть на город и башню, которые строили люди,

и сказал: Все люди – один народ и у них один язык; вот они и затеяли такое; теперь не будет для них ничего невозможного.

Сойдем же и смешаем им язык, чтобы они перестали понимать друг друга.

И Господь рассеял их оттуда по всему свету, и они перестали строить тот город.

Вот почему он был назван Вавилон – ведь Господь смешал там язык всего мира. Оттуда Господь рассеял их по лицу всей земли.

Бог сказал, что Он не отдаст своей славы ни кому и что Он все сие сотворил на небе и на земле, и Он один достоин великой славы, и человек должен делать свои дела и прославлять своего Творца и создателя а не самого себя, и делать себе имя.

Родословие Тераха

У Тераха родились Аврам, Нахор и Аран. У Арана родился Лот.

Когда его отец Терах был еще жив, Аран умер в Уре Халдейском, в земле, где он родился.

Аврам и Нахор взяли себе жен. Жену Аврама звали Сара, а жену Нахора – Милка, она была дочерью Арана, отца Милки и Иски.

Сара была бесплодна, и у нее не было детей.

Терах взял своего сына Аврама, своего внука Лота, сына Арана, и свою невестку Сару, жену Аврама, и вместе они отправились из Ура Халдейского в Ханаан. Но, дойдя до Харрана, они поселились там.

Терах жил двести пять лет и умер в Харране.

Глава 3. Патриархальный период. От момента призвания Авраама до вступления семьи Иакова в Египет 1876–1661 годы до новой эры

Призвание Аврама и благословение через это всех народов Господь сказал Авраму: Оставь свою страну, свой народ и отцовский дом и иди в землю, которую Я тебе укажу.

Я произведу от тебя великий народ и благословлю тебя; Я возвеличу твое имя, и ты будешь благословением.

Я благословлю тех, кто благословляет тебя, и прокляну того, кто проклинает тебя; и через тебя получат благословение все народы на земле.

Бог нашел человека по имени Аврам, который подобно Ною, был человеком ищущим Бога.

Это не значит, что он был уже супер святым, но человеком который живя в этом развращенном мире, все таки искал чего то доброго и хорошего.

И конечно Бог обратил на него внимание и решил исполнить свою волю через Аврама и сделать его отцом народа Израиля, и через которого потом произошли многие народы на этой земле.

Я пишу здесь Аврам еще с одной буквой а, но когда призвал Бог Аврама он добавил еще одну букву а, в его имени и он стал Авраам(два а) как знак множества его потомков.

У Аврама был племянник лот и они спорили, кто будет иметь лучшие плодородные земли и пастбища для своего скота.

Аврам дабы не поссорится со своим племянником Лотом дал ему самому выбирать где он хочет пасти своих овец и какую ему землю выбрать.

И он выбрал лучшую и плодородную землю и поселился на ней.

Он; Лот, жил в городе Содом который славился своей развращенностью и который в последствии уничтожен огнем и серою за свои грехи и беззакония.

Выбираю лучшую жизнь но без Бога, ты можешь попасть в такой город и жить в нем, и даже подпасть под греховное влияние этого города и людей живущих в нем.

Аврам жил не на плодородной земле, но Бог давал ему все потребное для жизни. Он имел здоровье и долголетие на этой земле и даже в старости родил сына когда ему было около 100 лет.

Лот и его семейство должно было бы уничтожено огнем, но Бог благодаря молитве Аврама Бог послал ангелов своих и спас Лота от истребления.

Век большинства людей живущих без веры в Бога не долговечен, хотя они могут быть богатыми и обеспеченными людьми. которые нажили свое богатство не правдою и обманом.

Но даже и богатый грешник может прожить долгие годы, но есть еще и вечность в которую он попадает. "Есть ад или рай, а ты выбирай"

Авраам и его наследники по обещанию Бога наследовали позже всю землю и были благословлены Богом.

Война царей, пленение лота и освобождение его Авраамом

Четыре царя захватили все имущество Содома и Гоморры и все их запасы и ушли.

Они забрали также Аврамова племянника Лота, который жил в Содоме, и все его имущество.

Один из тех, кто спасся, пришел и рассказал об этом еврею Авраму. Аврам жил неподалеку от дубов, принадлежавших аморрею Мамре, брату Эшкола и Анера – все они были союзниками Аврама.

Когда Аврам услышал, что его родственник в плену, он созвал триста восемнадцать способных к бою мужчин, рожденных в его доме, погнался за четырьмя царями и преследовал их до Дана.

Ночью Аврам разделил свой отряд, напал на них и обратил в бегство, преследуя их до Ховы, к северу от Дамаска.

Он возвратил все добро и своего родственника Лота со всем имуществом, и женщинами, и людьми.

Когда Аврам возвращался после победы над Кедорлаомером и союзными с ним царями, царь Содома вышел встречать его в долину Шаве (то есть Царскую долину);

Мелхиседек, царь Салима, вынес хлеб и вино. Будучи священником Бога Всевышнего,

он благословил Аврама, сказав:

Благословен будь Аврам от Бога Всевышнего, Творца неба и земли.

Аврам дал ему от всего десятую часть. И благословен будь Бог Всевышний, отдавший твоих врагов в твои руки.

Царь Содома сказал Авраму: Отдай мне моих людей, а добро оставь себе.

Но Аврам сказал царю Содома: Я поднял руку к Господу, Богу Всевышнему, Творцу неба и земли, и дал клятву,

что не приму от тебя даже нитки или ремешка от сандалий, не возьму ничего твоего, чтобы ты не мог сказать: «Я обогатил Аврама».

Я возьму только то, что съели мои люди, а кто пошел со мной – Анер, Эшкол и Мамре – пусть возьмут свою долю.

Божий завет с Аврамом.

После этого Господь обратился к Авраму в видении:

Не бойся, Аврам. Я – твой щит; награда твоя будет весьма велика.

Но Аврам сказал: О Владыка, Господь, что Ты можешь мне дать, если я остаюсь бездетным, и мое имущество унаследует Элиезер из Дамаска?

Аврам добавил: Ты не дал мне детей, и слуга моего дома станет моим наследником.

В ответ было ему слово Господа: Он не станет твоим наследником. От семени твоего будет тебе наследник.

Он вывел его наружу и сказал: Взгляни на небеса и сосчитай звезды, если можешь их сосчитать. И сказал ему: Таким будет твое потомство.

Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.

Еще Он сказал ему: Я – Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе во владение эту землю.

Но Аврам спросил: О Владыка, Господь, как мне убедиться, что я буду владеть ею?

Господь сказал ему: Приведи Мне трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу и трехлетнего барана, а также принеси горлицу и молодого голубя.

Аврам так и сделал. Он рассек их пополам и разложил половины одну напротив другой; но птиц он не рассек пополам.

Хищные птицы слетались на трупы, но Аврам отгонял их.

При заходе солнца Аврама охватил глубокий сон; и тут кромешная тьма опустилась, и ужас объял его.

Господь сказал ему: Знай же, что твои потомки будут странниками в чужой земле; они будут обращены в рабство и будут угнетаемы четыреста лет.

Но Я накажу народ, поработивший их, и тогда они выйдут оттуда с большим имуществом.

Ты отойдешь к отцам своим в мире и будешь погребен в глубокой старости.

В четвертом поколении твои потомки вернутся сюда, потому что грех аморреев еще не достиг полной меры.

Когда солнце село и стало темно, вдруг появились дымящаяся жаровня с пылающим факелом и прошли между рассеченными кусками.

В тот день Господь заключил завет с Аврамом и сказал: Я отдаю твоим потомкам эту землю, от египетской реки до великой реки Евфрат:

землю кенеев, кенезеев, кедмонеев,

хеттов, ферезеев, рефаимов,

аморреев, хананеев, гергесеев и иевусеев.

Агарь и Измаил.

Сара, жена Аврама, не рожала ему детей. Бытие 16 глава – Библия – Новый русский перевод: https://bible.by/nrt/1/16/

Сара, жена Аврама, не рожала ему детей. У нее была служанка из Египта по имени Агарь.

Жена Авраама Сарра, посоветовала ему войти к служанке по имени Агарь и родить от нее сына.

Агарь родила, но сама сара возненавидела ее. так как она не имела возможность родить и стала завидовать своей служанки.

Это был не ее ребенок и муж Аврраам уделял больше внимание чужому ребенку.

Она выгнала свою служанку вместе с ее сыном. Но Бог не отверг их и сказал служанки Агари, что и от нее произойдут многие народы. Эти народы впоследствии в основном становились врагами Израилю

Сегодняшние их потомки арабы, воюют против Израиля.

Бог сказал Аврааму, что из его чресел будет ребенок, но он не послушал Бога и вошел к Агари и мы видим последствия непослушание Авраама и его решения, и действия.

Завет через обрезание

Бог сказал Аврааму: С твоей стороны, ты должен соблюдать Мой завет, ты и потомки твои после тебя в грядущих поколениях.

Вот Мой завет с тобой и твоими потомками после тебя, который ты должен соблюдать: каждый младенец мужского пола да будет обрезан.

Каждому должно быть сделано обрезание крайней плоти, и это будет знаком завета между Мной и вами.

Теперь через это обрезание, Бог стал Богом этого народа, а народ Израиля обрел навечно своего Бога.

Бог также сказал: Именно твоя жена Сарра родит тебе сына, и ты назовешь его Исаак. Я заключу Мой завет с ним как вечный завет для его потомков после него.

И об Измаиле Я услышал тебя: Я непременно благословлю его, Я сделаю его плодовитым и сильно размножу его. Он будет отцом двенадцати правителей, и Я произведу от него великий народ.

Но завет Мой Я заключу с Исааком, которого Сарра родит тебе к этому времени в следующем году.

Авраам молится о сохранении города Содома

Господь явился Аврааму у дубравы Мамре, когда он сидел у входа в свой шатер во время дневного зноя.

Авраам поднял взгляд и увидел, что неподалеку стоят три человека. Увидев их, он побежал от входа в шатер им навстречу и поклонился до земли.

Он сказал: Если я нашел милость в Твоих глазах, Владыка, не пройди мимо Твоего слуги.

Пусть принесут немного воды, чтобы вам вымыть ноги и отдохнуть под этим деревом,

а я принесу вам что-нибудь поесть. Вы подкрепитесь и продолжите свой путь – раз уж вы пришли к вашему слуге. Очень хорошо, – ответили они. – Делай, как говоришь.

Авраам поспешил в шатер к Сарре и сказал: Скорее, достань три саты лучшей муки, замеси тесто и испеки хлеба.

Затем он побежал к стаду, выбрал лучшего, нежного теленка и отдал слуге, который быстро приготовил его.

Потом он принес творога, молока и приготовленного теленка и поставил перед ними. Пока они ели, он стоял рядом с ними под деревом.

Где твоя жена Сарра? – спросили они. Там, в шатре, – ответил он.

Тогда Господь сказал: непременно вернусь к тебе в следующем году, примерно в это же время, и у Сарры, твоей жены, будет сын. Сарра слушала, стоя у Него за спиной, у входа в шатер.

Авраам и Сарра были уже стары и в преклонных годах, и то, что обычно бывает у женщин, у Сарры прекратилось.

Поэтому Сарра рассмеялась про себя, подумав: «Я уже состарилась, и господин мой стар; мне ли иметь еще такую радость?»

Тогда Господь сказал Аврааму: Почему Сарра смеется и говорит: «Неужели у меня в самом деле будет ребенок, ведь я стара?»

Есть ли что-нибудь слишком трудное для Господа? Я вернусь к тебе через год в назначенное время, и у Сарры будет сын.

Сарра испугалась и солгала, сказав: Я не смеялась. Но Он сказал: Нет, ты смеялась.

Мужи поднялись и пошли в сторону Содома. Авраам же пошел с ними, чтобы проводить их.

Господь сказал: Скрою ли Я от Авраама то, что собираюсь сделать?

От Авраама непременно произойдет великий и сильный народ, и все народы на земле получат благословение через него.

Ведь Я избрал его, чтобы он заповедал своим детям и всем своим потомкам хранить путь Господа, поступая правильно и справедливо, чтобы Господь исполнил то, что обещал Аврааму.

Господь сказал: Вопль против Содома и Гоморры так велик, их грех так тяжек,

что Я сойду и посмотрю, верен ли вопль, достигший Меня, так ли скверно они поступают. Если нет, Я узнаю.

Мужи повернулись и пошли к Содому, но Господь остался стоять перед Авраамом.

Авраам приблизился к Нему и сказал: Неужели Ты уничтожишь праведного вместе с грешным?

Что, если в городе есть пятьдесят праведников? Неужели Ты уничтожишь и не пощадишь этого места ради пятидесяти праведников?

Не можешь Ты сделать такое – погубить праведного вместе с нечестивым, обойтись с праведным и нечестивым одинаково. Не можешь Ты сделать так! Разве Судья всей земли может творить неправду?

Господь сказал: Если Я найду в Содоме пятьдесят праведников, то пощажу ради них все это место.

Тогда Авраам сказал вновь: Вот, я осмелился говорить с Владыкой, хотя я лишь прах и пепел;

что, если число праведных на пять меньше пятидесяти? Уничтожишь ли Ты весь город из-за пяти человек? Если Я найду там сорок пять, – ответил Он, – то не уничтожу его.

Авраам обратился к Нему еще раз: Что, если там найдутся лишь сорок? Он ответил: Ради сорока Я не сделаю этого.

Тогда тот сказал: Да не разгневается Владыка, но позволит мне сказать. Что, если найдутся там только тридцать? Он ответил: Я не сделаю этого, если найду там тридцать.

Авраам сказал: Вот, я был так смел, что решился говорить Владыке. Что, если найдутся там лишь двадцать? Он сказал: Ради двадцати Я не уничтожу его.

Тогда Авраам сказал: Да не разгневается Владыка, но позволит мне сказать еще лишь один раз. Что, если найдутся там лишь десять? Он ответил: Ради десяти Я не уничтожу его.

Когда Господь закончил говорить с Авраамом, Он ушел, а Авраам вернулся домой.

Как важна упорная молитва к Богу, среди этого развращенного мира для твоего спасения и для сохранения твоей святости.

Спасение Лота и разрушение Содома и Гоморры

Два ангела пришли в Содом к вечеру, и Лот сидел у ворот города. Увидев их, он встал им навстречу и поклонился до земли.

Господа мои, – сказал он, – пожалуйста, зайдите в дом вашего слуги. Вы сможете помыть ноги и переночевать, а ранним утром продолжите свой путь. Нет, – ответили они, – мы переночуем на площади.

Но он так настаивал, что они последовали за ним и вошли в дом. Он приготовил для них еду, испек пресный хлеб, и они поели.

Но, прежде чем они легли, все мужчины Содома, молодые и старые, окружили дом.

Они кричали Лоту: Где люди, которые пришли к тебе вечером? Выведи их к нам, мы хотим развлечься с ними.

Лот вышел к ним и запер за собой дверь.

Он сказал: Нет, друзья мои, не делайте такого зла.

Послушайте, у меня есть две дочери, которые никогда еще не были с мужчиной. Давайте я выведу их к вам, и делайте с ними, что хотите. Но не делайте ничего этим людям, которые пришли под защиту моего крова.

Они ответили: Прочь с дороги! И сказали: Этот человек пришел сюда как чужеземец, а теперь хочет быть нам судьей! Мы поступим с тобой еще хуже, чем с ними. Они стали оттеснять Лота и подошли, чтобы выломать дверь.

Но мужи, которые оставались внутри, протянули руки, втащили Лота в дом и заперли дверь.

А тех, кто был у двери дома, и молодых и старых, они поразили слепотой, так что те не могли найти дверь.

И гости сказали Лоту: Кто еще у тебя здесь есть – зятья, сыновья, дочери, кто-нибудь еще в городе? Выведи их отсюда,

потому что мы собираемся уничтожить это место. Вопль к Господу против этого народа так велик, что Он послал нас уничтожить его.

Лот вышел и сказал своим будущим зятьям, женихам его дочерей: Скорее, уходите отсюда! Господь собирается уничтожить город! Но те подумали, что он шутит.

Когда взошла заря, ангелы стали торопить Лота, говоря: Торопись! Уводи отсюда свою жену и двух дочерей, а не то ты погибнешь, когда наказание падет на город.

Он медлил, но те двое взяли его за руку, и его жену, и двух дочерей, потому что Господь был к ним милостив, и вывели их за пределы города.

Уже за пределами города один из них сказал: Беги отсюда! Не оглядывайся назад и не останавливайся нигде в долине! Беги в горы, а не то ты погибнешь!

Но Лот сказал им: Нет, Владыка!

Слуга Твой нашел в Твоих глазах расположение, и Ты явил мне великую милость, спасая мою жизнь. Но в горы мне не добежать: бедствие настигнет меня, и я погибну.

Вон тот городок недалеко, туда я успею добежать, и он невелик. Позволь мне бежать туда – ведь он совсем мал, не так ли? – и моя жизнь будет спасена.

Он ответил: Хорошо, Я выполню и эту просьбу: Я не разрушу города, о котором ты говоришь.

Беги туда быстрее, потому что я ничего не могу сделать, пока ты не доберешься до него. (Вот почему тот город был назван Цоар).

Солнце уже встало, когда Лот добрался до Цоара.

Тогда Господь пролил дождем на Содом и Гоморру горящую серу с небес от Господа.

Он разрушил города и всю долину, и всех, кто жил в городах, и все, что росло на земле.

А жена Лота оглянулась назад и превратилась в соляной столб.

Никогда не оглядывайся назад и не сожалей о прошлом. Когда ты двигаешься вперед, тебя придется жить по новому и встречать те новые вызовы и перемены, которые грядут.

Прошлое дано тебе лишь для того, что бы ты видел в нем свои ошибки или что то хорошее для своих жизненных уроков и делал соответствующие выводы.

Жалеть как жена Лота, что старая жизнь ушла, а там было намного спокойней и сытней, это значит, что в будущем, те перемены которые обязательно придут, ты не будешь готов к этому будущему и оно будет для тебя не очень радостным.

На другое утро Авраам поднялся рано и вернулся к тому месту, где он стоял перед Господом.

Он посмотрел на Содом и Гоморру, и на всю долину, и увидел: густой дым поднимается от земли, как дым из печи.

Так, когда Бог уничтожил города долины, Он вспомнил Авраама и спас Лота от бедствия, которое разрушило города, в которых жил Лот.

Отдельно хочу заметить, в дальнейшем, когда Лот спал со своими дочерьми, то впоследствии от этого кровосмешания родились два народа; Моавитяне и Аммонитяне, которые были постоянными врагами Израиля.

Важность хороших отношений со своими соседями

В то время Авимелех и Фихол, начальник его войска, сказали Аврааму: Бог с тобой во всем, что ты делаешь.

Поклянись же мне здесь перед Богом, что ты не поступишь вероломно ни со мной, ни с моими детьми, ни с моим потомством. Окажи мне и стране, в которой ты живешь как пришелец, ту же милость, какую я оказал тебе.

Авраам сказал: Клянусь.

Потом Авраам упрекнул Авимелеха за колодец с водой, который захватили слуги Авимелеха.

Но Авимелех сказал: Я не знаю, кто это сделал. Ты не говорил мне, и до сего дня я не слышал об этом.

Авраам привел мелкий и крупный скот и дал Авимелеху, и они заключили союз.

Авраам отделил из стада семь молодых овец,

и Авимелех спросил Авраама: Что означают эти семь молодых овец, которых ты отделил особо?

Он ответил: Прими от меня семь этих молодых овец как свидетельство того, что я выкопал этот колодец, и он мой.

Вот почему то место было названо Вирсавия: ведь они оба дали там клятву.

Заключив союз в Вирсавии, Авимелех и Фихол, начальник его войска, вернулись в землю филистимлян.

Авраам посадил в Вирсавии тамариск и призвал там имя Господа, Бога Вечного.

Авраам жил на земле филистимлян долгое время.

Хочешь прожить долгое время ты и родство твое, живи в мире со своими соседями.

Испытание веры Авраама

Мы помним историю когда бог сказал Аврааму возми сына своего единственного Исаака и принеси его во всесожжение, в жертву мне.

Авраам послушал Бога и когда уже занес руку с жертвенным ножом, то Бог послал ангела своего и остановил Авраама.

В последствии у Авраама начались рождаться потомки благодаря этому послушанию.

Бог не желает человеческих жертв, Бог желает от нас послушания Ему, какими бы странными не казались Его просьбы, не вмещающими иногда в наш человеческий разум.

Исав продает свое первородство

Исаак молил Господа за жену, потому что она была бесплодна. Господь ответил на его молитву, и его жена Ревекка забеременела.

Впоследствии родились два сына одного звали Иаков, другого Исав.

Мальчики выросли: Исав был искусный охотник, человек полей, а Иаков был человек тихий, живущий среди шатров.

Исаак, которому была по вкусу дичь, больше любил Исава, но Ревекка больше любила Иакова.

Однажды, когда Иаков готовил похлебку, Исав вернулся с поля очень голодный.

Он сказал Иакову: Скорее, дай мне поесть немного того красного, что ты готовишь! Я умираю от голода! (Вот почему ему также дали имя Эдом).

Иаков ответил: Сперва продай мне твое первородство.

Я умираю от голода, – сказал Исав. – Какая мне польза в первородстве?

Иаков сказал: Сначала поклянись. Он поклялся, и так продал свое первородство Иакову.

Тогда Иаков дал Исаву хлеба и чечевичной похлебки. Он поел, попил, встал и ушел. Так Исав пренебрег своим первородством.

Первородство, это когда рождался первенец в семье, то основная доля наследства переходила к этому первенцу.

Неважно, что сегодня ты родился первым или вторым, важно, что Бог дал тебе все свои благословения.

Ты не должен отказываться от этого. Это все принадлежит тебе, все самое лучшее. А дьявол через грехи пытается все это отобрать у тебя.

Ты можешь пропить или проколоть все, что у тебя есть и остаться ни с чем. Бог говорит, это твое и не отдавай это никому, живя греховной и распутной жизнью.

Сны Иосифа. Братья продают Иосифа

Иаков жил в той земле, где странником жил его отец, в земле Ханаана.

Вот повествование об Иакове. Иосиф, которому было семнадцать лет, пас стада овец вместе со своими братьями – сыновьями Валлы и Зелфы, жен отца Иосифа. Иосиф рассказывал отцу плохое о братьях.

Израиль же любил Иосифа больше всех других сыновей, потому что он был рожден ему в старости, и он сделал для него богато украшенную193 одежду.

Когда братья увидели, что отец любит его больше, чем всех остальных, они возненавидели его и не могли с ним мирно разговаривать.

Однажды Иосифу приснился сон. Он рассказал о нем братьям, и они возненавидели его еще больше.

Вот что он сказал им: Послушайте, какой мне приснился сон.

Мы вязали снопы в поле, и вдруг мой сноп поднялся и распрямился, а ваши снопы встали вокруг него и поклонились.

Братья сказали ему: Неужели ты будешь царствовать над нами? Неужели мы будем у тебя в подчинении? И они возненавидели его еще больше за его сон и за этот рассказ.

Ему приснился еще один сон, и он опять рассказал о нем братьям: Послушайте, мне приснился еще один сон: на этот раз мне поклонялись солнце, луна и одиннадцать звезд.

Он рассказал сон не только братьям, но и отцу, и отец упрекнул его: Что это за сон тебе приснился? Неужто я, твоя мать и твои братья действительно придем и поклонимся тебе до земли?

Братья завидовали ему, но отец запомнил этот случай.

Зависть, когда кто то лучше тебя, ведет даже к преступлениям.

Братья впоследствии продали своего брата Иосифа совсем чужим людям, язычникам и он оказался рабом в Египте.

Но все было в руках Бога для спасения Израиля и цивилизации.

Иосиф в Египте

Иосифа привели в Египет, и египтянин Потифар, сановник фараона и начальник его стражи, купил Иосифа у измаильтян, которые его туда привели.

Господь был с Иосифом, и он преуспевал, живя в доме у своего египетского господина.

Его господин увидел, что Господь с Иосифом и что Он дает ему успех во всем, что он делает.

Иосиф нашел расположение в его глазах и стал его личным слугой. Потифар поставил его над своим домом и доверил ему все свои владения.

И с тех пор как он поставил его над своим домом и всеми владениями, Господь благословил дом египтянина ради Иосифа. Благословение Господа было на всем, что было у Потифара, – и в доме, и в поле.

Поэтому он доверил Иосифу все, что у него было; благодаря Иосифу он мог ни о чем не заботиться, кроме того, чтобы поесть.

Иосиф толкует сны фараона. Иосиф назначается главным правителем Египта

Прошло два года, и фараону приснился сон: он стоял на берегу Нила,

и вот из реки поднялись семь коров – гладких и жирных – и стали пастись в тростниках.

Вслед за ними вышли из Нила другие семь коров – безобразных и тощих – и встали рядом с теми на берегу реки.

И безобразные, тощие коровы пожрали семь гладких, жирных коров. Тут фараон проснулся.

Он заснул вновь, и ему приснился другой сон: семь колосьев – здоровых и полных – росли на одном стебле.

Вслед за ними выросли еще семь колосьев – тощих и опаленных восточным ветром.

Тощие колосья проглотили семь здоровых, полных колосьев. Тут фараон проснулся: это был сон.

Утром его не оставляла тревога. Он созвал всех чародеев и мудрецов Египта и рассказал им свои сны, но никто не смог их истолковать.

Тогда главный виночерпий сказал фараону: Теперь я вспоминаю, что провинился.

Однажды фараон разгневался на своих слуг и заключил меня и главного пекаря в доме начальника стражи.

И мне, и ему в одну и ту же ночь приснился сон, и каждый сон имел свое значение.

Там с нами был молодой еврей, слуга начальника стражи. Мы рассказали ему наши сны, и он истолковал их нам; каждому он дал свое толкование.

И как он истолковал, так все и вышло: меня возвратили на прежнюю службу, а того посадили на кол.

Фараон послал за Иосифом, и его спешно привели из темницы. Он подстригся, сменил одежду и предстал перед фараоном.

Фараон сказал Иосифу: Мне приснился сон, и никто не может его истолковать. Но я слышал о тебе, что ты понимаешь сны и умеешь толковать их.

Иосиф ответил: Не я, но Бог даст фараону ответ во благо.

Фараон сказал Иосифу: Мне снилось, что я стою на берегу Нила,

и вдруг из реки поднялись семь коров, жирных и гладких, и стали пастись в тростниках.

Вслед за ними поднялись семь других коров – костлявых, худых и таких безобразных, каких я никогда прежде не видел во всей земле египетской.

Тощие, безобразные коровы пожрали семь жирных коров, которые вышли первыми.

Но это не пошло им впрок: они остались такими же безобразными, как и прежде. Тут я проснулся.

Потом я видел во сне семь колосьев на одном стебле, полных доброго зерна.

Вслед за ними выросли другие семь колосьев – сухие, тощие и опаленные восточным ветром.

Тощие колосья проглотили семь полных колосьев. Я рассказал чародеям, но никто не смог дать мне объяснение.

Иосиф сказал фараону: Смысл обоих снов фараона один. Бог открыл фараону, что Он собирается сделать.

Семь хороших коров – это семь лет, и семь хороших колосьев – это семь лет; смысл тот же.

Семь худых, безобразных коров, которые пришли следом – это семь лет, и так же – семь тощих колосьев, опаленных восточным ветром – это семь лет голода.

Вот что я имел в виду, когда сказал фараону, что Бог открыл ему Свои замыслы.

В земле египетской наступают семь лет великого изобилия,

а за ними последуют семь лет голода, когда все изобилие в Египте будет забыто, и голод опустошит землю.

Прежнее изобилие забудется в этой земле из-за голода, который последует за ним, потому что голод будет жестокий.

А то, что сон повторился фараону дважды, означает, что Бог твердо определил это и вскоре исполнит Свой замысел.

Пусть же фараон найдет проницательного и мудрого человека и поставит его над землей Египта.

Пусть фараон назначит чиновников по всей стране, чтобы они собирали пятую часть урожая в Египте в те семь лет изобилия.

Пусть в те добрые годы они собирают все продовольствие, что поступает к ним, и пусть властью фараона запасают зерно и хранят его в городах.

Это продовольствие будет для страны про запас, чтобы страна не погибла в те семь лет голода, которые потом будут в Египте.

Фараон и все его приближенные одобрили этот план.

Фараон спросил своих приближенных: Найдем ли мы еще такого, как этот человек, в котором Дух Бога?

И фараон сказал Иосифу: Раз Бог открыл тебе все это, значит, нет никого мудрее и проницательнее тебя.

Я ставлю тебя над моим домом, и весь мой народ будет слушаться твоих приказов. Только троном я буду выше тебя.

Фараон сказал Иосифу: Смотри, я ставлю тебя над всей землей Египта.

Он снял с пальца свой перстень и надел на палец Иосифу, он одел его в одежды из тонкого полотна и повесил ему на шею золотую цепь.

Он велел возить его в колеснице как второго после себя и кричать перед ним: «Дорогу!» Так он поставил его над всей землей Египта.

Фараон сказал Иосифу: Я фараон, но без твоего слова никто во всем Египте не посмеет и пальцем шевельнуть.

Он дал Иосифу имя Цафнат-Панеах и отдал ему в жены Асенефу, дочь Потифера, жреца города Она. И отправился Иосиф в путь по всей египетской земле.

Иосифу было тридцать лет, когда он поступил на службу к фараону, царю Египта. Он вышел от фараона и отправился в путь по всему Египту.

В семь лет изобилия земля приносила богатый урожай.

Иосиф собирал весь урожай тех семи лет изобилия в Египте и складывал его в городах; в каждом городе он складывал урожай с окрестных полей.

Собранного Иосифом зерна было как песка в море, и он перестал вести ему счет, потому что сосчитать его было невозможно.

Прежде чем пришли годы голода, у Иосифа родились два сына от Асенефы, дочери Потифера, жреца города Она.

Иосиф назвал своего первенца Манассия и сказал: «Это потому, что Бог дал мне забыть все мои страдания и дом моего отца».

Второго сына он назвал Ефрем, сказав: «Это потому, что Бог сделал меня плодовитым в земле моего страдания».

Семь лет изобилия в Египте подошли к концу,

и начались семь лет голода, как Иосиф и предсказал. Голод был во всех других землях, только в земле Египта была пища.

Когда весь Египет начал голодать, люди взмолились к фараону о пище, и фараон сказал египтянам:

Идите к Иосифу и делайте, как он скажет.

Когда голод распространился по всей стране, Иосиф открыл склады и стал продавать зерно египтянам, потому что голод в Египте был жестокий.

Из всех стран приходили в Египет, чтобы купить у Иосифа зерна, потому что по всему миру был жестокий голод.

По всему миру после этого был голод, но Иосиф, который оказался верен Богу спас этот мир от нищеты и разорения.

Впоследствии так же его отец и братья узнали, что в Египте есть хлеб и пришли туда.

Впоследствии они остались в Египте и жили там.

Так Иосиф благодаря своему Богу и Его дарам, видеть и истолковывать сны, спас этот мир и народ Божий, Израиля.

Если Иосиф сказал, что Египет может не уцелеть от последствия этой засухи, а на то время Египет был сильным и первым в мире, то и остальным народам был сценарий на разорение, и даже дальнейшее существование народов и это касается так же Израиля, было под угрозой.

Глава 4. Египетский период. От жизни семьи Иакова в Египте до перехода через Красное море 1661–1446 годы до новой эры

Иосиф управляет Египтом во время голода

Иосиф поселил отца и братьев в Египте и дал им в собственность лучшую часть земли в округе Раамсес, как повелел фараон.

Иосиф обеспечил едой отца, и братьев, и весь свой род, дав каждому по числу членов его семьи.

Потом нигде не стало еды, потому что был жестокий голод; Египет и Ханаан были истощены от голода.

Иосиф собрал все деньги, какие только были в Египте и Ханаане, в уплату за зерно, которое у него покупали; он хранил их во дворце фараона.

Когда кончились деньги и в Египте, и в Ханаане, все египтяне пришли к Иосифу и сказали: Дай нам хлеба; зачем нам умирать у тебя на глазах? Наши деньги кончились.

Иосиф сказал: Приведите свой скот, а я дам вам хлеба в обмен на него, раз у вас кончились деньги.

Они привели к Иосифу скот, и он дал им хлеба в обмен на лошадей, овец и коз, быков, коров и ослов. Он кормил их хлебом в тот год, в обмен на весь их скот.

Когда год прошел, они пришли к нему и сказали: Мы не станем таить от нашего господина, что наши деньги кончились, и наш скот принадлежит тебе, так что у нас ничего не осталось для нашего господина, кроме наших тел и нашей земли.

Зачем нам гибнуть у тебя на глазах, и нам самим, и нашей земле? Купи нас и нашу землю в обмен на хлеб, а мы с нашей землей будем в рабстве у фараона; и дай нам семян, чтобы нам жить и не умереть и чтобы эта земля не опустела.

Так Иосиф купил всю землю в Египте для фараона. Египтяне продали каждый свое поле, потому что голод одолел их, и земля стала собственностью фараона,

а народ Иосиф сделал рабами, от одного конца Египта до другого.

Он не купил только землю жрецов, потому что они получали постоянную долю от фараона, и этой доли, которую дал им фараон, им хватало на пропитание; вот почему они не продали свою землю.

Иосиф сказал народу: Теперь, когда я купил вас и вашу землю для фараона, вот вам семена, чтобы засеять землю.

Когда поспеет урожай, отдайте одну пятую от него фараону, а остальные четыре пятых будут вам на семена для полей и на пропитание для вас самих, для ваших домашних и для детей.

Они сказали: Ты спас нам жизнь. Да найдем мы расположение в глазах нашего господина: мы будем рабами фараона.

Так Иосиф установил в Египте закон о земле, который и сегодня в силе: одна пятая всего урожая принадлежит фараону, кроме урожая с земель жрецов, которая не стала собственностью фараона.

Израильтяне жили в Египте в области Гошен; они приобрели там собственность и были плодовиты; число их возрастало.

Рабство Евреев

Вот имена сыновей Израиля (он же Иаков), которые пришли с ним в Египет, каждый со своей семьей:

Рувим, Симеон, Левий и Иуда;

Иссахар, Завулон и Вениамин;

Дан и Неффалим; Гад и Асир.

Всех потомков Иакова было семьдесят. Иосиф уже был в Египте.

Иосиф, его братья и все то поколение умерло,

но израильтяне были плодовиты; они сильно умножились и их стало так много, что они заполнили всю страну.

Прошло время , и к власти в Египте пришел новый царь, который не знал про Иосифа.

Он сказал своему народу: Смотрите, израильтяне становятся многочисленнее и сильнее нас.

Давайте поступим мудро, иначе их станет еще больше, и, если случится война, они присоединятся к нашим врагам, выступят против нас и покинут страну.

Египтяне поставили над израильтянами надсмотрщиков, чтобы изнурять их подневольным трудом, и те построили фараону Питом и Раамсес, города для хранения припасов.

Но чем больше их угнетали, тем больше их становилось и они расселялись так, что египтяне начали бояться израильтян

и безжалостно принуждали их трудиться.

Они сделали жизнь израильтян горькой, заставляя изготовлять кирпичи из глины, заниматься строительством, а также работать в поле. Израильтян безо всякой жалости заставляли делать всю эту тяжелую работу.

Царь Египта сказал еврейским повитухам, которых звали Шифра и Пуа:

Когда вы будете принимать роды у еврейских женщин, то следите за ними на родильном стуле: если родится мальчик – убивайте его, а если девочка – оставляйте в живых.

Но повитухи боялись Бога и не исполняли приказ египетского царя. Они оставляли мальчиков в живых.

Царь Египта вызвал повитух и спросил: Зачем вы это делаете? Зачем оставляете мальчиков в живых?

Повитухи ответили фараону: Еврейские женщины – не такие, как египетские: они крепкие и рожают еще до прихода повитух.

За это Бог был милостив к повитухам, а народ продолжал увеличиваться и стал еще многочисленнее.

За то, что повитухи боялись Бога, Он даровал им в награду семьи и детей.

Тогда фараон приказал своему народу: Каждого мальчика, который рождается у евреев , бросайте в реку Нил, а девочек оставляйте в живых.

Рождение Моисея

Один человек из рода Левия взял себе жену из того же рода.

Она забеременела и родила сына. Увидев, что ребенок очень хорош, она прятала его три месяца,

а когда не смогла больше прятать, взяла тростниковую корзину и покрыла ее смолой и дегтем. Она положила в нее младенца и поставила ее среди тростника на берегу Нила.

Сестра младенца встала поодаль, чтобы увидеть, что с ним случится.

Дочь фараона спустилась к Нилу купаться, а ее служанки ходили по берегу. Она увидела корзину среди тростника и послала за ней рабыню.

Открыв корзину, дочь фараона увидела младенца. Он плакал, и она пожалела его. Это – один из еврейских детей, – сказала она.

Тогда сестра младенца спросила у дочери фараона: Пойти ли мне и привести кормилицу из евреек, чтобы она вскормила для тебя младенца?

Да, пойди, – ответила та. Девочка пошла и привела мать младенца.

Дочь фараона сказала ей: Возьми этого младенца и вскорми его для меня, а я тебе заплачу за это. Женщина взяла младенца и вскормила его.

Когда ребенок подрос, она отвела его к дочери фараона, и та усыновила мальчика. Она назвала его Моисеем, говоря: «Я вытащила его из воды».

Однажды, когда Моисей уже вырос, он пошел к своим соплеменникам и увидел, какую тяжелую работу они делают. Он увидел, как египтянин бьет еврея – его соплеменника.

Оглянувшись вокруг и увидев, что никого нет, Моисей убил египтянина и спрятал его тело в песке.

На следующий день он вышел и увидел двух дерущихся евреев. Он спросил обидчика: Зачем ты бьешь своего соплеменника?

Тот ответил: Кто поставил тебя начальником и судьей над нами? Не думаешь ли ты убить и меня, как убил египтянина? Моисей испугался и подумал: «Должно быть, то, что я сделал, стало известно».

Услышав об этом, фараон хотел казнить Моисея, но Моисей убежал от него и поселился в стране мадианитян. Однажды, когда он сидел у колодца,

семь дочерей мадианского жреца пришли начерпать воды, чтобы наполнить поилки и напоить отару отца.

Но пришли пастухи и отогнали их, тогда Моисей встал, защитил дочерей жреца и напоил их овец.

Когда девушки вернулись к своему отцу Рагуилу, тот спросил: Почему вы сегодня так рано вернулись?

Они ответили: Какой-то египтянин защитил нас от пастухов. Он даже начерпал нам воды и напоил отару овец.

Где же он? – спросил отец у дочерей. – Почему вы оставили его? Пригласите его поесть с нами.

Моисей согласился остаться у этого человека, и тот отдал свою дочь Циппору Моисею в жены.

Она родила сына, и Моисей назвал его Гершом, говоря: «Я стал поселенцем в чужой земле».

Спустя долгое время, царь Египта умер. Израильтяне стонали в рабстве и взывали о помощи. Вопль об их рабской доле дошел до Бога,

и Бог, услышав их стоны, вспомнил Свой завет с Авраамом, Исааком и Иаковом.

Бог посмотрел на израильтян и обратил внимание на их участь.

Моисей и горящий куст

Моисей пас отару своего тестя Иофора, мадианского жреца. Он повел ее далеко в пустыню и пришел к Хориву, Божьей горе.

Там ему явился Ангел Господень в пламени из среды горящего тернового куста. Моисей увидел, что объятый огнем куст не сгорал,

и подумал: «Пойду и посмотрю на это великое чудо – почему куст не сгорает».

Когда Господь увидел, что Моисей подошел посмотреть, Он позвал его из куста: Моисей! Моисей! Моисей ответил: Вот я.

Не подходи ближе, – сказал Бог. – Сними свою обувь, потому что место, на котором ты стоишь, – святая земля.

Он сказал: Я – Бог твоего отца, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Услышав это, Моисей закрыл лицо, потому что боялся смотреть на Бога.

Господь сказал: Я увидел угнетение Моего народа в Египте и услышал, как стонут они под властью надсмотрщиков, и узнал об их муках.

Я сошел, чтобы освободить их от ига египтян и вывести их из этой земли в добрую, просторную землю, где течет молоко и мед, – в край хананеев, хеттов, аморреев, ферезеев, хиввеев и иевусеев.

И вот, вопль израильтян дошел до Меня. Я увидел, как угнетают их египтяне.

А теперь иди, Я посылаю тебя к фараону, чтобы ты вывел Мой народ, израильтян, из Египта.

Но Моисей сказал Богу: Кто я такой, чтобы пойти к фараону и вывести израильтян из Египта?

Бог ответил: Я буду с тобой. Вот тебе знак, что Я послал тебя: когда ты выведешь народ из Египта, вы будете служить Богу на этой горе.

Моисей сказал Богу: Вот, я пойду к израильтянам и скажу им: «Бог ваших отцов послал меня к вам», а они спросят: «Как Его имя?» Что мне ответить им?

Бог ответил Моисею: Я Тот, Кто Я Есть. Скажи израильтянам: «„Я Есть“ послал меня к вам».

Еще Бог сказал Моисею: Скажи израильтянам: «Господь, Бог ваших отцов – Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, послал меня к вам».

Вот Мое имя навеки. Так Меня будут называть из поколения в поколение.

Иди, собери старейшин Израиля и скажи им: «Господь, Бог ваших отцов – Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, явился мне и сказал: „Я наблюдал за вами и увидел, как с вами обращаются в Египте.

Я обещаю вывести вас из Египта, где вы бедствуете, в землю хананеев, хеттов, аморреев, ферезеев, иевусеев и хиввеев – в землю, где течет молоко и мед“».

Старейшины Израиля послушают тебя. Тогда ты и старейшины пойдете к царю Египта и скажете ему: «Господь, Бог евреев, явился нам. Отпусти нас на три дня в пустыню принести жертвы Господу, нашему Богу».

Я знаю, царь Египта не отпустит вас, если не принудить его могучей рукой.

Поэтому Я протяну руку и поражу Египет чудесами, которые Я в нем совершу. После этого он отпустит вас.

Я сделаю так, что египтяне хорошо отнесутся к вам и вы не уйдете с пустыми руками.

Пусть каждая женщина попросит у соседки-египтянки и у любой другой женщины, живущей в соседнем доме, серебряных и золотых вещей и одежды. Вы наденете это на своих сыновей и дочерей. Так вы оберете египтян.

10 казней Египетских

Первое наказание: превращение воды в кровь.

Господь сказал Моисею: Скажи Аарону: «Возьми посох и протяни руку над водами Египта – над реками и каналами, над прудами и всеми водоемами: вода в них превратится в кровь. Кровь будет в Египте повсюду, даже в деревянных и каменных сосудах».

Моисей и Аарон сделали, как повелел им Господь. Аарон поднял посох на глазах у фараона и его приближенных, ударил по воде Нила, и она превратилась в кровь.

Рыба в Ниле умерла, и река стала такой зловонной, что египтяне не могли пить из нее. Кровь была повсюду в Египте.

Но египетские чародеи своим колдовством сделали то же самое. И сердцем фараона завладело упрямство. Он не послушал Моисея и Аарона, как и говорил Господь.

Царь Египта развернулся и ушел во дворец, даже не задумываясь об этом.

А египтяне стали копать колодцы вдоль Нила, чтобы добыть питьевую воду. Они не могли пить из реки.

С тех пор, как Господь поразил воду в Ниле, прошло семь дне

Второе наказание: лягушки. Третье наказание: комары. Четвертое наказание: мухи.

Господь сказал Моисею: Пойди к фараону и скажи ему: «Так говорит Господь: Отпусти Мой народ поклониться Мне.

Если ты откажешься, Я наведу на всю твою страну лягушек.

Нил будет кишеть лягушками. Они вылезут из реки и прискачут в твой дворец, в спальню, на постель, в дома твоих приближенных и народа, в твои печи и квашни.

Лягушки будут прыгать на тебя, на твой народ и на твоих приближенных».

Господь сказал Моисею: Скажи Аарону: «Занеси руку с посохом над реками, каналами и прудами и наведи лягушек на египетскую землю».

Аарон занес руку с посохом над водами Египта, и вылезли лягушки и покрыли всю землю.

Но чародеи с помощью колдовства сделали то же самое. Они тоже навели лягушек на Египет.

Фараон позвал Моисея и Аарона и сказал: Помолитесь Господу, чтобы Он избавил от лягушек меня и мой народ, и я отпущу народ принести жертву Господу.

Моисей сказал фараону: Я предоставляю тебе честь выбрать, когда мне помолиться за тебя, за твоих приближенных и народ. После этого лягушки уйдут от тебя и из твоих дворцов и останутся только в Ниле.

Завтра, – сказал фараон. Моисей ответил: Будет по-твоему для того, чтобы ты узнал: нет никого, подобного Господу, нашему Богу.

Лягушки уйдут от тебя и из твоих дворцов, от твоих приближенных и народа. Они останутся только в Ниле.

Моисей и Аарон ушли от фараона, и Моисей попросил Господа уничтожить всех лягушек, которых Он навел на фараона.

Господь исполнил просьбу Моисея. Лягушки вымерли в домах, во дворах и на полях.

Их собирали в кучи, и земля начала испускать зловоние.

Но когда фараон увидел, что пришло облегчение, его сердце исполнилось упрямством, и он опять не послушал Моисея и Аарона, как и говорил Господь.

Господь сказал Моисею: Скажи Аарону: «Подними посох и ударь по пыли на земле: по всему Египту пыль превратится в комаров».

Они сделали так. Аарон поднял руку с посохом, ударил по пыли, и на людей и скот налетели комары. Пыль по всему Египту превратилась в комаров.

Чародеи попытались с помощью колдовства навести комаров, но не смогли. Комары облепляли людей и скотину.

И тогда чародеи сказали фараону: Это сделал Бог. Но сердце фараона оставалось упрямым. Он не послушал их, как и говорил Господь.

Господь сказал Моисею: Поднимись завтра рано утром, встань перед фараоном, когда он пойдет к реке, и скажи ему: «Так говорит Господь: Отпусти Мой народ поклониться Мне.

Если не отпустишь, Я пошлю на тебя, на твоих приближенных, на твой народ и в твои дворцы рои мух. Дома египтян наполнятся мухами и вся земля будет покрыта ими.

Но Я сделаю так, что в земле Гошен, где живет Мой народ, не будет мух, чтобы ты знал – Я, Господь, пребываю в той земле.

Я сделаю различие между Моим и твоим народом. Это знамение будет завтра».

Господь так и сделал. Густые рои мух налетели во дворец фараона и в дома его приближенных. Из-за мух погибала вся египетская земля.

Фараон позвал Моисея и Аарона и сказал: Идите, принесите жертву вашему Богу в этой стране.

Но Моисей сказал: Так делать нельзя. То, что мы приносим в жертву Господу, нашему Богу, для египтян – мерзость. Если мы станем приносить жертву, которой они гнушаются, они забьют нас камнями.

Нет, чтобы принести жертву Господу, нашему Богу, как Он велел, нам нужно удалиться на три дня в пустыню.

Фараон сказал: Я отпущу вас принести жертву Господу, вашему Богу, в пустыню, но только не уходите далеко. Помолитесь и обо мне.

Моисей ответил: Как только я уйду от тебя, я помолюсь Господу, и завтра мухи оставят тебя, твоих приближенных и народ. Но и ты больше не обманывай, не отпуская народ принести жертву Господу.

Моисей ушел от фараона и помолился Господу.

Господь сделал то, что просил Моисей: избавил фараона, его приближенных и народ от мух. Ни одной мухи не осталось.

Но и на этот раз сердце фараона осталось упрямым, и он не отпустил народ.

Пятое наказание: падеж скота. Шестое наказание: нарывы. Седьмое наказание: град. Господь сказал Моисею: Пойди к фараону и скажи ему: «Так говорит Господь, Бог евреев: Отпусти Мой народ поклониться Мне.

Если ты откажешься и будешь удерживать их дальше,

рука Господа поразит страшным мором твой скот в поле: лошадей, ослов, верблюдов, быков и коров, овец и коз.

Но между скотом Израиля и Египта Господь сделает различие: у израильтян не падет ни одно животное».

Господь назначил время, сказав: Завтра Господь сделает так в этой земле.

На следующий день Господь так и сделал. Весь скот египтян пал; но у израильтян не пало ни одно животное.

Фараон послал людей, чтобы проверить это, и узнал, что ни одно животное израильтян не пало. Но его сердце так и осталось упрямым, и он не отпустил народ.

Господь сказал Моисею и Аарону: Возьмите по полной пригоршне золы из печи. Пусть Моисей бросит ее в воздух на глазах у фараона.

Она тонкой пылью будет витать над всем Египтом, и по всей стране на людях и на скоте появятся гнойные нарывы.

Они взяли золу из печи и предстали перед фараоном. Моисей бросил золу в воздух, и на людях и скоте появились гнойные нарывы.

Чародеи не смогли появиться перед Моисеем из-за нарывов, которые появились на них и на всех египтянах.

Но Господь сделал сердце фараона упрямым, и он не послушал Моисея и Аарона, как Господь и сказал Моисею.

Господь сказал Моисею: Поднимись завтра рано утром, иди к фараону и скажи ему: «Так говорит Господь, Бог евреев: Отпусти Мой народ поклониться Мне.

На этот раз Я накажу тебя, твоих приближенных и твой народ самыми страшными карами, чтобы ты знал: нет на земле подобного Мне.

Я мог бы занести руку и поразить тебя и твой народ мором, который смел бы вас с лица земли.

Но Я возвысил тебя для того, чтобы показать тебе Мою силу и чтобы имя Мое стало известно по всей земле.

Ты все еще против Моего народа и не отпускаешь его.

Так слушай: завтра в это время Я пошлю такой страшный град, какого Египет не знал со времен своего основания.

Поэтому прикажи отвести скот и все, что у тебя есть в безопасное место. Град будет падать на всех людей и животных, которые останутся в поле без прикрытия, и все они погибнут».

Те приближенные фараона, которые испугались слов Господа, поспешили увести рабов и скот.

А пренебрегшие им оставили рабов и скот в поле.

Господь сказал Моисею: Подними руку к небу – и град падет на Египет: на людей, на животных и на все, что растет в полях Египта.

Моисей поднял посох к небу, и Господь послал гром и град. Молния ударила в землю. Господь обрушил град на землю Египта.

Повсюду шел град и били молнии. Такой бури не было в Египте со времен его заселения.

По всему Египту град поразил на полях и людей, и животных. Град побил все, что росло в полях, и поломал деревья.

Только в земле Гошен, где жили израильтяне, града не было.

Фараон послал за Моисеем и Аароном. На этот раз я согрешил, – сказал он им. – Господь прав, а я и мой народ виновны.

Помолитесь Господу; довольно с нас ужасного грома и града! Я отпущу вас, вам больше не нужно оставаться.

Моисей ответил: Я выйду из города, воздену руки и помолюсь Господу. Гром утихнет и града больше не будет для того, чтобы ты знал, что хозяин земли – Господь.

Но я знаю, что ты и твои приближенные по-прежнему не боитесь Господа Бога.

(Лен и ячмень погибли, потому что в ту пору ячмень колосился, а лен цвел.

А пшеница и полба не погибли: они созревают позже.)

Моисей ушел от фараона, вышел из города и воздел руки к Господу. Гром и град прекратились. Дождь больше не проливался на землю.

Фараон увидел, что дождь, град и гром прекратились, и опять согрешил: его сердце и сердца его приближенных оставались упрямыми.

Сердце фараона исполнилось упрямством, и он не отпустил израильтян, как Господь и говорил через Моисея.

Восьмое наказание: саранча. Девятое наказание: тьма.

Господь сказал Моисею: Пойди к фараону. Я сделал его сердце и сердца его приближенных упрямыми, чтобы сотворить среди них знамения,

чтобы ты мог потом рассказать детям и внукам, как сурово Я поступил с египтянами и как сотворил знамения среди них, и чтобы вы знали, что Я – Господь.

Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали ему: Так говорит Господь, Бог евреев: «Сколько ты будешь отказываться смириться предо Мной? Отпусти Мой народ поклониться Мне.

Если ты откажешься, то завтра Я наведу на твою страну саранчу.

Она покроет поверхность земли так, что ее не будет видно. Она сожрет все то немногое, что осталось у вас после града, и даже деревья, которые растут у вас в полях.

Она заполнит твои дворцы, дома твоих приближенных и дома всех египтян; такого не видели ни твои отцы, ни деды с того дня, как поселились в этой земле, и до сегодняшнего дня». Моисей повернулся и ушел от фараона.

Приближенные фараона сказали ему: Сколько еще этот человек будет держать нас в своих сетях? Отпусти этих людей поклониться Господу, Богу их. Разве ты все еще не видишь, что Египет гибнет?

Тогда Моисея и Аарона вернули к фараону. Пойдите, поклонитесь Господу, вашему Богу, – сказал он. – Только кто же из вас пойдет?

Моисей ответил: Мы пойдем с детьми и стариками, с сыновьями и дочерьми, с отарами и стадами: ведь у нас праздник Господу.

Фараон сказал: Пусть так будет с вами Господь, как я отпущу вас с женщинами и детьми! Берегитесь, вас ждут большие неприятности.

Нет уж! Пусть одни мужчины пойдут поклоняться Господу, раз вы об этом просите. И Моисея с Аароном выгнали от фараона.

Господь сказал Моисею: Протяни руку над египетской землей – и появится саранча. Она сожрет все, что растет в полях, все то, что уцелело после града.

Моисей простер посох над Египтом, и Господь навел на землю восточный ветер, который дул весь день и всю ночь. К утру ветер принес саранчу.

Она напала на Египет, опустившись на страну в огромном количестве. Такого нашествия саранчи не бывало прежде и не будет впредь.

Она покрыла всю землю так, что земля почернела. Она сожрала все, что осталось после града – все, что росло в полях, и плоды на деревьях. Ни на дереве, ни на каком другом растении во всем Египте не осталось зелени.

Фараон спешно позвал Моисея и Аарона и сказал: Я согрешил перед Господом, вашим Богом, и перед вами.

Простите мой грех всего лишь еще один раз. Помолитесь Господу, вашему Богу, чтобы Он избавил меня от этого несчастья.

Моисей ушел от фараона и помолился Господу.

Господь переменил ветер на очень сильный морской ветер, который подхватил саранчу и унес в Красное море. В Египте совсем не осталось саранчи.

Но Господь сделал сердце фараона упрямым, и он не отпустил израильтян.

Господь сказал Моисею: Подними руку к небу – и на Египет ляжет тьма, осязаемая тьма.

Моисей поднял руку к небу, и непроницаемая тьма покрыла Египет на три дня.

Люди не могли ни видеть друг друга, ни передвигаться в течение трех дней. А у израильтян, там, где они жили, был свет.

Тогда фараон позвал Моисея и сказал: Идите, поклонитесь Господу. Оставьте здесь лишь ваши отары и стада, а женщины и дети пусть идут с вами.

Моисей сказал: Ты должен отпустить с нами скот, чтобы мы принесли жертвы и всесожжения Господу, нашему Богу!

Весь наш скот должен пойти с нами, не останется и копыта. Там мы отберем животных для жертвы Господу, нашему Богу, а пока мы не придем туда, мы не будем знать, каких животных следует принести в жертву Господу.

Господь сделал сердце фараона упрямым, и он не захотел отпускать их.

Он сказал Моисею: Прочь с глаз моих! Не смей являться пред лицо мое! В тот день, когда ты увидишь мое лицо, ты умрешь.

Верно, – ответил Моисей. – Больше я не увижу твоего лица.

Десятое наказание: гибель первенцев. Исход народа Божьего из Египта.

Господь сказал Моисею и Аарону в Египте. Возьмите кровь жертвенных животных и помажьте оба косяка и перекладины дверей в домах, где вы их едите.

В ту же ночь съешьте мясо, поджаренное над огнем, приправленное горькими травами, с хлебом, приготовленным без закваски.

Не ешьте мясо сырым или вареным, жарьте его над огнем – голову, ноги и потроха.

Ничего не оставляйте до утра. Если что-то осталось – сожгите.

Ешьте так: пусть пояса ваши будут завязаны, ноги обуты, а в руке – посох. Ешьте быстро. Это – Господня Пасха.

В эту ночь Я пройду по Египту и погублю всех первенцев людей и скота и накажу богов Египта. Я – Господь.

Кровь будет знаком на домах, где вы живете: увидев кровь, Я пройду мимо. Мор не погубит вас, когда Я поражу Египет.

Вспоминайте этот день. Отмечайте его в грядущих поколениях как праздник Господу – это вам установление на века.

Семь дней ешьте пресный хлеб. В первый же день уничтожьте закваску в своих домах, потому что каждый, кто станет есть дрожжевой хлеб с первого дня до седьмого, будет исторгнут из Израиля.

Созывайте священное собрание в первый и в седьмой день. Не делайте никакой работы в эти дни, только готовить себе еду вы можете.

Отмечайте праздник Пресных хлебов, потому что в этот день Я вывел ваши воинства из Египта. Отмечайте этот день в грядущих поколениях – это вам установление на века.

Ешьте хлеб, приготовленный без закваски, с вечера четырнадцатого дня до вечера двадцать первого дня первого месяца.

Семь дней в ваших домах не должно быть закваски. Любой, кто станет есть дрожжевой хлеб, будет исторгнут из общества Израиля, будь он поселенец или уроженец той земли.

Не ешьте ничего, приготовленного с закваской. Где бы вы ни жили, ешьте пресный хлеб.

Моисей призвал старейшин Израиля и сказал им: Идите, выберите ягнят для ваших семей и заколите пасхальную жертву.

Возьмите пучок иссопа, макните его в кровь в сосуде и помажьте перекладину и оба дверных косяка. Пусть до утра никто из вас не выходит из дома.

Когда Господь пойдет убивать египтян, Он увидит кровь на перекладине и дверных косяках и пройдет мимо этих дверей, не позволив губителю войти в ваши дома и умертвить вас.

Храните этот обычай как вечное установление для вас и ваших потомков.

Войдя в землю, которую Господь даст вам, как Он и обещал, исполняйте этот обряд.

Когда ваши дети спросят: «Что значит этот обряд?» —

скажите им: «Это – пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов израильтян в Египте и пощадил их, когда убивал египтян». Народ склонился и восславил Господа.

Израильтяне сделали все, что Господь повелел Моисею и Аарону.

В полночь Господь погубил в Египте всех первенцев: от первенца фараона, наследника престола, до первенца узника, сидевшего в темнице, и весь первородный приплод скота.

Фараон, его приближенные и все египтяне поднялись среди ночи, и в Египте стоял громкий плач, ведь не было дома, где бы хоть кто-нибудь не умер.

Ночью фараон позвал Моисея и Аарона и сказал: Собирайтесь! Уходите от моего народа вместе с израильтянами. Пойдите, поклонитесь Господу, как вы говорили.

Берите и отары, и стада, как вы говорили, и идите. И еще благословите меня.

Египтяне торопили народ покинуть страну. Иначе, – говорили они, – мы все умрем!

Народ взял тесто, куда еще не положили закваску, и понес на плечах в посуде, завернутой в одежду.

Израильтяне, как научил Моисей, попросили у египтян серебряные и золотые вещи и одежду.

Господь расположил египтян к народу, и они дали им то, о чем их просили. Так они обобрали египтян.

Израильтяне отправились из Раамсеса в Суккот. Их было около шестисот тысяч мужчин, не считая женщин и детей. Все они шли пешком.

С ними ушло много разного народа и огромное количество мелкого и крупного скота.

Из теста, вынесенного из Египта, они испекли пресные лепешки. Тесто было без закваски: их торопили уйти из Египта, и они не успели сделать припасы.

Израильтяне прожили в Египте четыреста тридцать лет.

В день, когда четыреста тридцать лет истекли, воинства Господа покинули Египет.

Это ночь бдения Господу за вывод их из Египта; эта ночь бдения Господу должна соблюдаться во всех поколениях израильтян.

Глава 5. Период скитаний. От перехода через Красное море до перехода реки Иордан 1446–1406 годы до новой эры

Десять заповедей

Бог сказал такие слова:

Я – Господь, твой Бог, Который вывел тебя из Египта, земли рабства.

Пусть не будет у тебя других богов, кроме Меня.

Не делай себе идола – никакого изображения того, что на небе вверху, на земле внизу, или в водах ниже земли.

Не поклоняйся им и не служи им, ведь Я, Господь, твой Бог – ревнивый Бог, наказывающий детей за грехи отцов до третьего и четвертого поколения тех, кто ненавидит Меня,

но являющий милость тысячам поколений тех, кто любит Меня и соблюдает Мои повеления.

Не используй имени Господа, твоего Бога, напрасно, потому что Господь не оставит безнаказанным никого, кто использует Его имя напрасно.

Помни субботний день и храни его святым.

Шесть дней трудись и делай всю свою работу,

но седьмой день – это суббота Господу, твоему Богу. Не делай в этот день никакой работы – ни ты, ни твой сын или дочь, ни слуга или служанка, ни твой скот, ни чужеземец в твоих городах.

За шесть дней Господь сотворил небеса и землю, море и все, что в них, а на седьмой отдыхал. Поэтому Господь благословил субботний день и освятил его.

Почитай своего отца и мать, чтобы тебе долго жить на земле, которую дает тебе Господь, твой Бог.

Не убивай.

Не нарушай супружескую верность.

Не кради.

Не давай ложного свидетельства на другого.

Не желай дома ближнего твоего. Не желай жены твоего ближнего, его слуги или служанки, его вола или осла: ничего из того, что принадлежит ближнему твоему.

Когда люди увидели гром и молнию, услышали звук рога и увидели гору в дыму, они задрожали от страха. Они встали поодаль

и сказали Моисею: Говори с нами ты сам, а мы будем слушать. Пусть Бог не говорит с нами, иначе мы умрем.

Моисей сказал народу: Не бойтесь. Бог пришел испытать вас, чтобы вы исполнились страха Божьего перед Ним и не грешили.

Народ остался стоять поодаль, а Моисей приблизился к темному облаку, где был Бог.

Господь сказал Моисею: Скажи израильтянам: «Вы сами видели, что Я говорил с вами с небес:

не делайте себе серебряных или золотых богов и не поклоняйтесь им вместо Меня.

Золотой телец

Увидев, что Моисей медлит спускаться с горы, народ собрался вокруг Аарона и сказал: Послушай, сделай нам богов, которые пойдут перед нами, потому что мы не знаем, что приключилось с этим Моисеем, выведшим нас из Египта.

Аарон ответил им: Снимите золотые серьги с ваших жен, сыновей и дочерей и принесите их мне.

Народ снял золотые серьги и принес их Аарону.

Он взял то, что они принесли ему, и сделал из этого золота литого тельца, придав ему вид резцом. Тогда они сказали: Вот твои боги, Израиль, которые вывели тебя из Египта.

Увидев это, Аарон поставил перед тельцом жертвенник и возвестил: Завтра – праздник Господу.

Встав на следующий день рано утром, они принесли всесожжения и жертвы примирения. Народ сел есть и пить, а потом встал веселиться.

Тогда Господь сказал Моисею: Спускайся с горы. Твой народ, который ты вывел из Египта, развратился.

Как скоро они уклонились от того, что Я повелел им! Они сделали себе литого тельца, поклонились ему и принесли ему жертвы, говоря: «Вот твои боги, Израиль, которые вывели тебя из Египта».

Я вижу этот народ, – сказал Господь Моисею, – он упрям.

Итак, оставь Меня. Я обращу Свой гнев на них и погублю их. Потом Я произведу великий народ от тебя.

Но Моисей принялся умолять Господа, своего Бога: Господи, – сказал он, – зачем Тебе гневаться на Свой народ, который Ты вывел из Египта великой силой и могучей рукой?

Зачем египтянам давать повод говорить: «Он вывел их со злым умыслом, чтобы убить в горах и стереть с лица земли»? Оставь Свой пылающий гнев, смягчись, не наводи на Свой народ беду.

Вспомни Твоих слуг Авраама, Исаака и Израиля, которым Ты клялся Собой: «Я дам вам столько потомков, сколько на небе звезд. Весь этот край, который Я обещал отдать им, будет достоянием ваших потомков навеки».

Господь смягчился и не навел на Свой народ беду, которой грозил.

Моисей повернулся и спустился с горы с двумя каменными плитками свидетельства в руках. Они были исписаны с обеих сторон, спереди и сзади.

Бог сделал эти плитки и Он высек на них Свои письмена.

Когда Иисус услышал гул кричащего народа, он сказал Моисею: В лагере шум битвы.

Но Моисей ответил:

Это не клич победителей, не плач побежденных: голос поющих я слышу.

Подойдя к лагерю и увидев тельца и пляски, Моисей разгневался. Он бросил каменные плитки, которые нес, разбив их на куски у подножия горы.

Он взял сделанного ими тельца и расплавил его в огне. Он стер его в порошок, рассыпал по воде и заставил израильтян пить эту воду.

Моисей сказал Аарону: Что сделали тебе эти люди, что ты ввел их в такой страшный грех?

Не гневайся, мой господин, – ответил Аарон. – Ты знаешь, как склонны эти люди к злу.

Они сказали мне: «Сделай нам богов, которые пойдут перед нами, потому что мы не знаем, что приключилось с этим Моисеем, выведшим нас из Египта».

Тогда я сказал им: «У кого есть золотые украшения, пусть снимет их». Они дали мне золото, я бросил его в огонь и вышел этот телец!

Моисей увидел, что люди необузданны, потому что Аарон позволил им это на посмешище врагам.

Он встал у входа в лагерь и сказал: Кто за Господа – ко мне, – и вокруг него собрались все левиты.

Он сказал им: Так говорит Господь, Бог Израиля: «Все опояшьтесь мечом! Идите через лагерь от одного конца к другому и обратно, убивая братьев, друзей и ближних».

Левиты сделали, как повелел Моисей, и в тот день из народа погибло около трех тысяч человек.

Моисей сказал: Сегодня вы посвятили себя служению Господу ценой сыновей и братьев, и Он благословил вас.

На другой день Моисей сказал народу: Вы совершили страшный грех. Но сейчас я поднимусь к Господу, может быть, я смогу загладить ваш грех.

Моисей вернулся к Господу и сказал: Да, эти люди совершили страшный грех, сделав себе золотых богов.

Но теперь, молю, прости их, а если не простишь – так сотри и мое имя из книги, которую Ты написал.103

Господь ответил Моисею: Того, кто грешит против Меня, Я сотру из Моей книги.

А теперь ступай, веди народ туда, куда Я тебе сказал, и Мой Ангел пойдет перед тобой. Но когда придет срок, Я накажу их за грех.

Господь поразил народ мором за то, что они сделали тельца – того, которого изготовил Аарон.

Глава 6. Период завоевания. От перехода реки Иордан до первого Судьи 1406–1376 годы до новой эры

Переправа через Иордан

Рано утром Иисус и все израильтяне отправились из Шиттима и пришли к Иордану, где разбили лагерь перед тем, как переправиться.

Через три дня начальники прошли по лагерю,

приказывая народу: Когда вы увидите ковчег завета Господа, вашего Бога, и священников-левитов, несущих его, снимайтесь со своих мест и идите за ним,

чтобы вам знать, каким путем идти, потому что вы не ходили этим путем прежде. Но пусть между вами и ковчегом будет расстояние примерно в две тысячи локтей. Не приближайтесь к нему.

Иисус сказал народу: Освятитесь, потому что завтра Господь совершит среди вас чудеса.

Иисус сказал священникам: Возьмите ковчег завета и идите перед народом. Они взяли его и пошли перед народом.

Господь сказал Иисусу: Сегодня Я начну возвышать тебя в глазах всего Израиля, чтобы они знали, что Я буду с тобой, как прежде был с Моисеем.

Вели священникам, которые несут ковчег завета: «Когда вы дойдете до Иордана, войдите в реку и остановитесь».

Иисус сказал израильтянам: Подойдите и выслушайте слова Господа, вашего Бога.

Вот как вы узнаете, что живой Бог среди вас, и что Он непременно прогонит перед вами хананеев, хеттов, хиввеев, ферезеев, гергесеев, аморреев и иевусеев.

Смотрите, ковчег завета Владыки всей земли войдет в Иордан впереди вас.

Итак, выберите из родов Израиля двенадцать человек, по одному из каждого рода.

И как только стопы священников, несущих ковчег Господа – Владыки всей земли, – коснутся Иордана, его воды иссякнут, а воды, текущие сверху, встанут стеной.

Когда народ свернул лагерь, чтобы переправиться через Иордан, священники пошли перед народом, неся ковчег завета.

(А Иордан во все время жатвы выступает из берегов.) Но как только те, кто нес ковчег завета, подошли к Иордану и их ноги коснулись края воды,

вода, текущая сверху, остановилась. Она встала стеной очень далеко, у города Адам, что рядом с Цартаном, а вода, текущая вниз, в море долины, в море Соленое, полностью иссякла. И народ переправился напротив Иерихона.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.