Александр Майборода
Методология тренировок по Каратэ и образа жизни тех, кому за сорок. 1 часть

Методология тренировок по Каратэ и образа жизни тех, кому за сорок

Жизнь в зрелом возрасте, когда тебе за 50,

это великое счастье: дети выросли, можно

свою жизнь посвятить творчеству и тому,

на что раньше не хватало времени и сил.

Александр Майборода

Предисловие

Испытание на прочность

В каком возрасте лучше всего начинать заниматься Каратэ? Часто приходится слышать такой вопрос, но на него нет однозначного ответа. Каждый человек индивидуален. Кому-то в четыре года рано приобщаться к Боевым Искусствам, а некоторым детям самое время. Кто-то считает, что в пятьдесят лет уже поздно заниматься Каратэ, а кто-то в пятьдесят пять впервые переступает порог Додзё и доходит до чёрного пояса.

В Школе Каратэ «Тэнсин» Дима Рыбаков начал тренироваться в четыре года, а в восьмилетнем возрасте стал обладателем чёрного пояса. Синдзи Танака тоже начал заниматься Каратэ с 4-х лет, а Сёнсэй Хирокадзу Канадзава приобщился к тренировкам только в университетские годы, что по понятиям японцев, считается несколько поздновато.

В мировой практике был случай, когда на Каратэ-До пришла женщина в возрасте старше 50-ти лет, будучи парализованной на правую сторону. Она не только излечилась от своего недуга, но и получила мастерскую ступень, продолжая активно выступать на соревнованиях мирового уровня даже в преклонном возрасте: ей было более 80-ти лет.

Мне доводилось лично видеть эту бабушку на соревнованиях, поражаясь её способности активно двигаться в Ката, соблюдая хорошую устойчивость, динамику и координацию движений. В Индонезии, на Чемпионате Мира по Сётокан эта женщина выступала, когда ей было уже за девяносто лет. В любом случае, сколько бы Вам не было лет, Каратэ – это испытание на прочность, закалка тела и духа для выживания в суровом Мире Эволюции.

Самое главное достояние любого человека – это сама жизнь. Способность выжить – главное качество любого живого существа. Мы долгие годы изучали теорию великого Дарвина, которая существует по сегодняшний день, как наука об Эволюции всего живого на Земле. Жизнь есть испытание на прочность. Новорожденное существо должно радоваться жизни, улыбаться, смеяться, но ребёнок почему-то плачет. Почему так происходит?

Причина в том, что рождение – это первое серьёзное испытание человека, его приход в суровый Мир, боль, страх, ужас перед наступившей неизвестностью. Это весть о том, что появился новый человек, о котором надо заботиться на первом этапе его беспомощности и беззащитности. Новоявленный маленький человек ещё не сделал ничего хорошего, не совершил ничего плохого, но, тем не менее, судьба наделила многих из детей опасными генетическими врождёнными заболеваниями. Некоторым Господь отвёл всего несколько минут пребывания на Земле. Тем, кому удалось выжить, предстоит суровая борьба за жизнь. Это не только борьба за жизнь, но и непомерный груз исправления грехов всех родовых предшественников: бабушек, дедушек, родителей, а иногда и более старших поколений.

О счастье ребёнка необходимо думать ещё до его рождения, а не тогда, когда многое уже невозможно исправить. Брак является общественным институтом продолжения рода и достижения гармонии в семье.

Мужчина – это опора, кормилец и защитник семьи. Он должен быть воином, мудрым, сильным и заботливым. Женщина – хранительница очага, помощница мужчины. Всё так просто. Почему же тогда нет этой гармонии в современном обществе? Почему женщина позабыла о преданности и верности единственному возлюбленному? Где прячутся стыд и совесть современной девушки? Почему современная женщина стала товаром и предметом торговли? Почему семья перестала быть ячейкой и опорой современного общества? Почему матери бросают новорожденных детей в мусорные баки? Почему женщины стали безответственно рожать больных детей и перестают заботиться о здоровых детях? Ответ очень прост: «Исчезли настоящие мужчины».

Занимаясь Боевыми Искусствами, человек начинает глубоко вникать в вопросы философии жизни, понимать законы развития общества, человеческих взаимоотношений.

Какие тенденции начинают развиваться в современном обществе:

Идёт процесс недостаточного уровня воспитания девочек, девушек, как будущих мам, от которых напрямую зависит нравственное и физическое здоровье будущих детей. В вопросах знания физиологии, среди молодых людей процветает полное невежество, которое приводит к пагубным последствиям.

Отсутствие нравственного воспитания женской половины общества. Нравственность, прежде всего, должна исходить от женщины. Именно им поэты, художники и композиторы посвящали свои творения. Мужчины редко становятся источником нравственности: природа наделила их другими функциями, более связанными с жестокостью и насилием, вынудила взять в руки оружие, во имя защиты семьи, детей и отечества. Мужчина чаще становится исполнителем законов нравственности, нежели её автором.

Культура перестала в полной мере исполнять свои функции: превратилась из средства морально эстетического воспитания, в предмет бизнеса и торговли. Литературу затмили обложки глянцевых журналов, живопись стала предметом выгодного бизнеса, классическая музыка уходит в забвение под прожекторами попсы, рока и прочих модных течений. Современное кино не мыслит себя без пошлых сцен обнажённых тел. Куда подевалась скромность и моральный облик кинематографа? Телевизионные ШОУ пропагандируют воспитание самых низменных качеств: тщеславие, корысть, лицемерие, дух нездорового соперничества.

Семья перестала быть ячейкой воспитания высоконравственной личности, будущего полноценного члена общества. Количество больных неполноценных детей превысило все разумные пределы, грядёт демографическая катастрофа. Дети выброшены из семьи на откуп различным государственным учреждениям, клубам, секциям, кружкам, предприимчивым людям, которые зарабатывают на этом.

Монополии по производству лекарственных средств захватили Мир. Люди начинают превращаться в рабов медикаментов, жить не ради жизни, а ради того, чтобы лечиться от десятка недугов, которые выдумывают сами врачи, чтобы заработать деньги. Благодаря Каратэ, я уже более 20 лет не обращаюсь к врачам. Единственный специалист, которого я не избегаю – это стоматолог. Врачи всё меньше и меньше становятся заинтересованными в выздоровлении людей: это им невыгодно. Реклама лекарственных средств заполонила экраны телевизоров и граничит иногда с безумием. Мамы кормят детей таблетками для ума, а между здоровьем и лекарственными средствами, ставят знак равенства. Опасность состоит в том, что детей приучают к лекарствам с раннего возраста. Люди забыли и перестали понимать такую простую вещь, как здоровый образ жизни. Это ёмкое понятие свели к самым элементарным вещам: не курить, не употреблять наркотики, не злоупотреблять алкоголем, меньше кушать и как можно больше спать. Здоровый образ жизни – это более глубокое понятие, включающее в себя физическую культуру, образование, повышение морального уровня, духовное и интеллектуальное развитие, правильное питание, правильный активный отдых.

Забота о физическом, психическом и нравственном здоровье детей в наше время стала показательным фарсом. В средствах массовой информации ведётся борьба с блогерами, которые создали контактные группы детей и подростков, склонных к суициду. Надо задуматься по другому вопросу: «Почему в сознании наших детей есть свободное место мысли о смерти»? Почему детей перестали учить тому, как надо любить жизнь? Почему сознание юного существа охвачено страхом перед жизнью, а смерть воспринимается как избавление от страданий? Взрослые перестали давать детям ответы на эти вопросы, поэтому дети стали искать истину в интернете у тех, кто проявил к их проблемам хоть какой-то интерес. Путь к смерти – это тоже Путь, если не указана альтернативная дорога к счастливой жизни. Укажите детям Путь Жизни, господа взрослые: родители, бабушки, дедушки, Учителя и Наставники. Вызывайте их юные Души на диалог. В нашей Школе       Каратэ «Тэнсин» мы даём детям письменные задания на важные темы: «Что ты считаешь главным в своей жизни? Как ты преодолеваешь жизненные трудности, и кто тебе в этом помогает? Чего ты боишься больше всего на свете? Расскажи о своих страхах и постарайся их нарисовать». Психолог Школы, Ольга Павловна, анализирует ответы и даёт советы родителям.

Такая практика даёт много новых данных о психологии детей, об их проблемах, мечтах, трудностях. Почему мечты детей Вы, господа родители, дедушки и бабушки, отдали «Деду Морозу»? Почему за осуществлением мечты дети обращаются к сказочному персонажу, а не к близким людям? Дети не верят в то, что Вы можете осуществить их мечты? Помогайте детям осуществлять их мечту, даже если она покажется Вам глупой. Это с Вашей, практической точки зрения, мечта ребёнка глупа, а для него, она является стартовой кнопкой для более важных жизненных ценностей и целей.

Уважаемые родители. Относитесь более внимательно к «Торговцам здоровьем детей». Разве ванночка для ног, сделанная чужой тётей за 700 рублей более полезна, чем та же процедура, сделанная мамой?       Разве очень трудно усвоить правила массажа ребёнка и делать это самим, любящими нежными руками? Проще обратиться в благотворительный фонд, поликлинику или другое учреждение, где это сделают за большие деньги. Спрос рождает предложение. Чем чаще вы будете водить своего ребёнка по различным «Центрам здоровья», тем более процветающим будет этот бизнес и более зависимым от него Ваш ребёнок. Я часто задаю вопрос: «Какое основное отличие нашей Школы Каратэ от медицинского учреждения»? Ответ прост: медики заинтересованы в том, чтобы вы болели, а мы, наоборот, чтобы болели реже, а чаще посещали тренировки. Именно поэтому мы даём на занятиях оздоровительные и дыхательные упражнения, учим профилактическим мерам против болезней, даём рекомендации по питанию и распорядку дня.

Современное общество стало забывать постулаты древних мыслителей о том, что нравственная чистота, есть основа и фундамент, на котором строится физическое и психическое здоровье человека. Нравственные принципы – это те блоки, на которых будут прочно удерживаться кирпичики стен личностных качеств человека. Только волевая, высоконравственная личность способна быть хозяином своей жизни.

Тактика и стратегия здравоохранения в вопросах профилактической медицины строится на инновационных методах современной диагностики болезней, выявлении их на ранних стадиях, чтобы успешно проводить лечение. Ведётся пропаганда спорта только того спорта, который больше вредит, нежели приносит пользу здоровью. Кто был в «большом спорте», тот со мной согласится. Разве нам неизвестна трагическая судьба легендарного Яшина, который был культом для молодёжи СССР? Разве профессиональные травмы и болезни фигуриста Плющенко сделали его жизнь счастливее? Теперь он рекламирует лекарственные средства, зарабатывая себе на жизнь и на лечение. Я тоже долго был в профессиональном спорте и, слава Богу, что вовремя из него ушёл в профессиональное Каратэ. Благодаря       этому Искусству, я вернул себе утраченное здоровье, не только вернул, но и преумножил то, что потерял в погоне за медалями и престижем.

Каждый выбирает свой путь сам. Я не виню тех, кто выбрал дорогу в спорт для реализации своего Эго, кто хотел славы, спортивных достижений. Мною тоже раньше руководили подобные мотивы. Всё это, к счастью, прошло и теперь я по каплям возвращаю то, что раньше потерял по глупости. Путь к здоровью это не спорт, а физическая культура. Культура тела и Духа, а не спорт, средство достижения долголетия.

Тренировка не должна проводиться до полного изнеможения, она должна приносить чувство удовлетворения, заряжать энергией, давать новые жизненные силы. Организм не надо «изнашивать» чрезмерными физическими нагрузками, его надо обучать культуре движения и дыхания.

Стране нужны герои, которые будут поднимать её престиж в глазах Международной общественности. Так было ещё с древних времён начала Олимпийского движения. Спорт ради престижа страны необходим: он является частью большой политики. Именно спорт иногда останавливал кровопролитные войны. Спорт ради мира на Земле – это благородно, никто не отрицает такой роли большого спорта. Я веду речь лишь о здоровье человека и о том, что каждый человек сам выбирает свой Путь. Он сам принимает решение и сознательно отдаёт своё здоровье в жертву большого спорта.

Колоссальные денежные средства тратятся во всём Мире на лечение практически безнадёжных больных. Это благородно, это проявление гуманности и милосердия. К сожалению, часто в этом процессе двигателем является бизнес, а не искренняя забота о людях. Необходимо больше денежных и материальных средств, вкладывать в то, чтобы преумножить здоровье тех, кто не болеет. Жизнь без лекарственных средств – это чудо, подаренное Господом. Далеко не       всем дан этот великий Дар. Его надо заслужить кропотливым трудом. Организм человека – это уникальная фабрика по производству всех веществ, известных на Земле. Научитесь управлять этой фабрикой и обретёте здоровье и счастье. Посредством силы разума можно вылечить любой недуг и, возможно, победить даже смерть.

Привлечение в сферу образования новых технологий, по моему мнению, не так уж и полезно для психического и физического здоровья детей. Старую добрую книгу из бумаги ничто не заменит. Я помню, с каким счастьем прижимал новую книгу к своей груди в детстве. Я был счастлив, получая новые знания. Даже сейчас, я часто делаю пометки на полях книги, которые помогают мне в изучении нового материала. Потом, когда я вновь возвращаюсь к этой книге, пометки говорят мне о моём прошлом мнении, о книге и информации в ней. Все великие древние философы учили работе с книгой. К книге надо обращаться бережно и самое главное, уметь работать с ней. Тыкать пальцем в монитор электронной книги легко, но она никогда не заменит книгу из бумаги.

Современные дети забыли, что такое рукопись, черновик. Когда я пишу новую книгу, то обязательно существует рукопись, хотя на компьютере работать легче. Рукопись – это тонкая моторика рук, связанная с мозгом. Рукопись легче анализировать, более глубоко можно вникнуть в текст. Вернитесь к письму. Разве что-то может заменить письмо в почтовом конверте? Я помню, с каким трепетом открывал конверты, будучи курсантом военного училища. Подобные ощущения ничто не заменит, никакой компьютер.

Современная медицина перестала связывать физическое и психическое здоровье человека с его нравственностью. Врачей больше интересуют анализы крови, мочи, томография мозга. А как можно сделать томографию Души? Разве можно узнать о сокровенных мыслях человека через обычные анализы? Доктор думает только о том, что за дверями скопилась большая очередь больных, которые ждут его помощи. Ему некогда вникать в Душу пациента, узнавать кропотливо о его образе жизни и истинных причинах болезни. Есть пациент, есть результаты анализов, есть – диагноз. Узкая специализация врачей губительна для человека. Человека перестали рассматривать, как единое творение природы: его поделили на отдельные органы и направили по десяткам кабинетов, где каждый врач рассматривает только свой узкий спектр. В древности людей лечили философы и в первую очередь старались выявить болезни Души. Все внутренние органы человека взаимосвязаны, и нельзя полностью вылечить сердце, если болен желудок. Организм человека – это сложная система взаимодействия всех органов, которые нельзя рассматривать в отдельности. Философия – это наука наук, которую тоже современные учёные пытаются отделить в отдельное направление исследований. Многие думают, что философия это одно из направлений истории.

Вы пришли в Школу Каратэ «Новая Жизнь» не только для того, чтобы изучать приёмы самообороны, но и ради того, чтобы изучать науки и, прежде всего, философию.

Философия – это не только знание истории, но и умение мыслить. Кто правильно живёт, думает и поступает, в соответствии с чистой совестью, во имя добра, тот не подвержен болезням и недугам, он чист и светел, радуется жизни, солнцу, окружающей гармонии природы.

Каратэ-До – Путь к улучшению Качества Жизни

Школа Каратэ-До «Новая Жизнь» даёт шанс людям зрелого возраста обрести новую жизнь, найти новый Путь к здоровью и счастью, гармонии взаимоотношений в семье, в обществе. Причина многих болезней человека не только возраст, а чаще всего невежество, недостаток знаний о своём организме, о путях его оздоровления.

Именно этому учат в нашей Школе «Тэнсин». В предисловии я подробно остановился на вопросах проблем современного общества по той причине, что именно люди зрелого возраста должны нести слова мудрости семье, детям и внукам, учить их жизни, указывать путь к счастью.

Задачи Школы Каратэ-До «Новая Жизнь»:

Пропаганда и реализация на практике здорового образа жизни.

Изучение теоретических основ и правил здорового образа жизни.

Изучение основ анатомии, физиологии и психологии.

Изучение учебно-тренировочных комплексов правильного дыхания.

Изучение комплексов оздоровительного дыхания.

Изучение профилактических и оздоровительных техник.

Изучение лечебных упражнений при травмах мышц, связок, сухожилий       и суставов.

Прохождение Курса общефизических упражнений для пожилых людей.

Изучение истории Боевых Искусств, стилей и направлений.

Изучение основ, базовой и боевой техники Каратэ-До.

Изучение формальных упражнений (Ката) Каратэ-До.

Изучение начальной техники парных упражнений (Кумитэ) Каратэ-До.

Изучение техники Боевых Искусств мягких стилей.

Изучение формальных упражнений (Ката) мягких стилей.

Прохождение Курса Самообороны для пожилых людей.

Изучение техники владения холодным оружием: нож, палка, меч.

Изучение техники самозащиты от холодного оружия.

Приобщение учеников Курса к культуре, литературе и искусству.

Включение в основной состав Международной Профессиональной Школы Традиционного Каратэ-До «Тэнсин».

Прохождение Курса Инструктора Каратэ-До с получением лицензии.

Прохождение Начального Курса судейства соревнований по Каратэ-До.

Часть 1. Методология обучения Каратэ-До людей пожилого возраста

Глава 1. Возраст человека

Возраст человека – это определённый, ограниченный относительными хронологическими границами период в физическом и психологическом развитии человека. За одни и те же отрезки времени, в разные периоды жизни, происходят различные по темпу и качеству изменения в физическом и психическом облике человека.

При этом в каждом периоде особенно интенсивно изменяются различные, характерные именно для этого периода жизни, основные физические и психологические особенности.

К определённому хронологическому возрасту большинство людей, живущих в сравнительно одинаковых социально-экономических условиях, достигают приблизительно одного и того же уровня физического и психического развития, что учитывается в образовательных учреждениях, органах власти и в законодательстве. Тем не менее, учёные отмечают, что процессы взросления, достижения зрелости и старения у различных народов, слоёв населения и отдельно взятых людей могут иметь существенные отличия. Не для кого уже не секрет, что наибольшее количество долгожителей проживает в странах и республиках Закавказья, в Японии, в Китае. Мы часто наблюдаем, что люди одного и того же возраста по паспорту, могут выглядеть различно: одни, как старые и немощные люди, а другие спортивные, подтянутые и полные энергии жизни.

Недавно мне довелось смотреть репортаж о Школе для тех, кому за 70, в Китае. Я был поражён тем, что в 73 года ученицы этой Школы выглядят молодо, при этом прекрасно танцуют балет «Лебединое озеро». Именно этот репортаж воодушевил меня на создание Школы «Новая Жизнь».

Во всём Мире в настоящее время появилась тенденция сохранения хорошего здоровья в зрелом возрасте. Увеличивается пенсионный возраст, особенно в странах Европы. В России тоже начали поднимать тему увеличения пенсионного возраста. Я не в полной мере поддерживаю оптимизм правительства России, так как активно изучается физиологическое состояние людей пожилого возраста городских жителей, представителей интеллектуальных профессий. Жители села, рабочие на опасных производствах, простые люди, выглядят иначе. Многие из них так и не доживут до долгожданной пенсии. Я понимаю, что человек в полной мере сам творец своего здоровья, но необходимо объективно учитывать социальные условия, в которых человеку приходится заботиться о здоровье.

Глава 2. Этика и этикет в Каратэ-До

Этика – это учение о морали, как одной из форм общественного сознания, её сущности, законах исторического развития и роли в общественной жизни. Это нормы поведения человека определённого класса, общественной или профессиональной группы. Этика Боевых Искусств зиждется на глубоких исторических пластах культуры Китая и Японии. Основы этики и этикета взаимоотношений должны закладываться с раннего детства в семье и дошкольных учреждениях.

Каратэ-До продолжает традиции воспитания правильных норм поведения в семье, в обществе, на тренировках, во взаимоотношениях с товарищами. Учит правильным отношениям с Учителем, обретению гармонии с окружающим Миром.

Раздел 1. Уважение Учителя и Додзё

Ученик обязан уважать своего Учителя (Сёнсэя) искренне, всем сердцем. На Востоке Учителя почитали наравне с Богами, а Николай Рерих считал, что выше Учителя – только солнце. Ученик должен мужественно терпеть ученический Путь, чтобы дойти до вершины мастерства в Боевых Искусствах. При каждой встрече с Учителем Ученик должен произносить слово «Осс» и делать при этом поклон, не глядя в глаза Учителю до тех пор, пока Учитель не ответит тем же или словом «Ай».

«Осс» – в дословном переводе с японского языка означает: терпеть, превозмогать, преодолевать, совершенствоваться, обучаться, продвигаться. Вот, собственно, весь перечень того, что должен делать Ученик, который уважает и любит своего Учителя. Ученик не должен ставить под сомнения наставления и поучения своего Учителя, ибо родители дали ему жизнь, а Учитель – это посредник между Богом и своими Учениками, Мудрый Наставник, который ведёт их по Пути стремления к знаниям мастерской ступени Боевых Искусств. Проявление ученического уважения к Учителю это так же неуклонное соблюдение основных добродетелей Ученика: терпения, трудолюбия, уважения к Учителю, уважения к товарищам и своим родителям, стремление к обретению знаний, сострадание и милосердие, великодушие и любовь.

В Школе Каратэ-До «Тэнсин» соблюдение традиции ритуала уважения к Учителю лежит во главе всего воспитательного процесса и обучения. Ни одна тренировка не начинается и не заканчивается без этого ритуала.

Гитин Фунакоси, основатель Каратэ-До, уделял особое внимание соблюдению этики и этикета Каратэ. Ритуал был настолько сложным, что имел продолжительность более получаса. Многие Ученики не понимали, зачем тратить столько времени впустую? Фунакоси не отступал от своих принципов и был несгибаем. Вопреки всем недовольствам по этому поводу, он говорил: «Каратэ начинается с поклона и им заканчивается. Там, где нет этикета и уважения традиций, нет Каратэ». Его Ученики пронесли науку через долгие годы. Х. Канадзава отказывал в обучении тем, кто не соблюдал этикет и этику Каратэ.

Додзё – это та святая обитель, где Ученики обретают Путь к знаниям. Это живое существо, которое является частью сердца Учителя и каждого его Ученика. Это место, где есть сила разума, Божественное начало Души, вековой опыт ушедших из жизни Великих Воинов. Каждый Ученик, пересекая порог Додзё, должен отдать дань уважения так же, как делает это, встречая Учителя: словом «Осс» и низким поклоном. В каждой Школе свои традиции ритуала почитания Додзё, но неизменным остаётся одно: уважение того места, где обретается мастерство, как священного Храма.

В современном спортивном Каратэ каратэки перестали соблюдать этикет, часто процветает панибратство с тренерами, и я это наблюдал неоднократно во многих залах. Нет уважения к мастерам высокого уровня.

Раздел 2. Этикет на занятиях

Ритуал до занятия:

Если Учитель идёт в зал, а Вы находитесь в коридоре или на лестнице, то необходимо уступить дорогу с поклоном «Осс».

Если Вам необходимо при этом что-то спросить, то Вы должны обратиться с поклоном и словами: «Ай, Сёнсэй».

Дождаться разрешения и только потом задать интересующий Вас вопрос. После ответа поблагодарить Учителя: «Аригато Годзай Мас, Сёнсэй».

При входе в зал необходимо поклониться со словами: «Додзё ни Рэй».

Если в зале находится Семпай (помощник Учителя), то необходимо его поприветствовать словами: «Семпай ни Рэй».

Если Учитель уже в зале, то необходимо сесть на колени (позиция сейдза) и выполнить поклон, сложив на пол ладони перед собой в треугольник. После разрешения, пройти в Додзё на указанное место или на левый фланг.

Помощник Учителя расставляет всех по парам лицом к почётной стороне (Шумэн) где, как правило, размещена символика Каратэ и Школы.

Если было поручение провести разминку, то Семпай её проводит.

При появлении Учителя первый, кто его увидел, подаёт команду: «Сёнсэй ни Маватэ, Сёнсэй ни Рэй». Все должны повернуться лицом к Учителю и выполнить поклон, включая гостей и зрителей.

После ответного приветствия, все поворачиваются лицом к почётной стороне Додзё.

Ритуал Мокусо:

Учитель подаёт команду: «Сэйдза». Участники занятия садятся на колени.

Учитель подаёт команду: «Мокусо, Хадзимэ». Участники принимают положение для медитации в начале тренировки: ладони размещены перед животом внутренней стороной вверх, кончики пальцев соприкасаются. Дыхание спокойное, ритмичное. Задержка дыхания на выдохе на 3-5 сек.

При Мокусо после занятия, задержка дыхания делается на вдохе. Это способствует успокоению.

Учитель подаёт команду: «Мокусо, Дзикан». Участники тренировки заканчивают медитацию и принимают положение Сэйдза (сидя на коленях).

Во время проведения медитации глаза прикрыты, взгляд должен быть направлен 1-2 метра перед собой. Необходимо отвлечься от посторонних мыслей, горестей и печалей дня, всего того, что может помешать тренировке и обучению.

Ритуал начала занятия:

Семпай подаёт команду: «Сёнсэй ни Рэй». Участники тренировки делают поклон Учителю и произносят: «Осс».

Сёнсэй поворачивается на коленях лицом к Шумэн и подаёт команду «Шумэн ни Рэй». Все делают поклон почётной стороне со словом «Осс».

Сёнсэй подаёт команду: «Семпай ни Рэй». Помощник поворачивается лицом к Ученикам и все кланяются помощнику Учителя. После этого помощник разворачивается опять лицом к Учителю, и они снова кланяются друг другу.

Сёнсэй подаёт команду: «Атагай ни Рэй». Ученики делают поклон Учителю, а Учитель Ученикам и произносят «Ай».

Сёнсэй командует: «Кирицу». Ученики поднимаются из положения сидя.

Сёнсэй подаёт команду: «Йой, Рэнсю о Хадзимэ». «Внимание. Приступаем к занятиям». Начинается тренировка.

Ритуал окончания тренировки:

Учитель подаёт команду: «Рэнсю о Дзикан, Ямэ». «Занятие окончено».

Ученики прекращают все технические действия и разговоры.

Учитель подаёт команду: «Наорэ Сайрэцу. Тякусэки». «Построиться в исходное положение. Занять свои места».

Учитель подаёт команду: «Сэйдза, Мокусо». Ученики принимают позу для медитации и выполняют медитацию по окончанию тренировки. Дыхание задерживается на вдохе на 2-3 секунды, чтобы успокоиться после активной работы.

Сёнсэй подаёт команду: «Мокусо Ямэ, Сэйдза». Ученики заканчивают медитацию и садятся на колени.

Далее повторяется весь ритуал так же, как и в начале занятия. По окончании ритуала Сёнсэй выходит из Додзё, а Семпай командует: «Сёнсэй ни Маваиэ, Сёнсэй ни Рэй». Все Ученики поворачиваются лицом к выходу и кланяются Сёнсэю. Он отвечает поклоном и покидает Додзё.

Помощник Учителя имеет право продолжить тренировку по собственному плану или по заданию Учителя. Все участники тренировки обязаны выполнять его команды с таким же беспрекословным повиновением, как и Учителю.

Когда занятие полностью окончено, все покидают зал, начиная с первой шеренги. На выходе кланяются Додзё и Семпаю: «Додзё ни Рэй, Семпай ни Рэй». Если в зале нет ни Учителя, ни его помощника, то это не значит, что ритуалы можно не соблюдать.

Младшие Ученики (по уровню подготовки) должны оказывать уважение старшим ученикам, делая им поклон со словом: «Осс».

Старшие Ученики обязаны следить за соблюдением дисциплины и требовать этого от младших Учеников. Они так же обязаны помогать младшим ученикам, готовиться к соревнованиям, экзаменам, показательным выступлениям, разъяснять им правила этики и этикета Каратэ, а только после этого требовать его соблюдения. Они обязаны показывать личный пример младшим Ученикам, как на тренировке, так и в соблюдении этикета после занятия.

Раздел 3. Этикет в повседневной жизни

Этикет в повседневной жизни это соблюдение моральных и этических норм принятых в обществе. Мне хотелось бы остановиться на тех, которые необходимо соблюдать так же и родителям детей, которые проходят обучение в Школе Каратэ-До.

Рекомендации родителям, бабушкам и дедушкам:

Избегайте ссор и разногласий при детях.

Не повышайте голос на родственников и супругов.

Не срывайтесь на истерику, ни при каких обстоятельствах.

Следите за своим внешним видом.

Не срывайте зло на детях и не угрожайте, что запретите тренироваться.

Не отказывайте ребёнку в грубой форме, а разъясняйте мотивы решения.

Не обсуждайте при детях разногласия в методах воспитания.

Не говорите о здоровье ребёнка в его присутствии.

Не обсуждайте при ребёнке здоровье членов семьи.

Не используйте ненормативную лексику.

При рождении последующего ребёнка не ущемляйте интересы старших детей.

Будьте заботливыми и внимательными друг к другу.

Разговаривайте в семье только в уважительном тоне.

Не осуждайте других людей в присутствии детей.

Не забывайте о юбилеях всех родственников и своих детей.

Поощряйте достижения детей на Каратэ.

Не вмешивайтесь в учебный процесс.

Не пытайтесь защищать своих детей от товарищей по школе.

Учите сострадать к людям и животным.

Учите работать с душой.

Защищайте ребёнка, даже если он не прав. Ругайте потом, дома.

Не ссорьтесь при детях в общественных местах.

Не губите при детях природу.

Не позволяйте детям:

Не соблюдать нормы личной гигиены.

Вести себя неприлично за столом при приёме пищи.

Не уважать традиции семьи, не принимать участия в её работе.

Громко кричать и разговаривать.

Настойчиво требовать чего-то от взрослых.

Пренебрежительно относиться к родителям и старшим.

Варварски относиться к своим вещам и имуществу семьи.

Жестоко обращаться с животными.

Проявлять жестокость к младшим братьям и сёстрам.

Халатно выполнять порученные дела и обязанности.

Приставать с вопросами к старшим, когда они разговаривают.

Принимать участие в застольях взрослых людей.

Лицезреть на интимные отношения взрослых.

Смотреть взрослые передачи по телевизору.

Ложиться поздно спать, если на то нет важных причин.

Разговаривать с посторонними людьми без разрешения.

Отходить от Вас далеко без разрешения.

Брать что-либо у чужих людей.

Самостоятельно переходить дорогу в сложных местах.

Показывать пальцем и громко выражать эмоции.

Поднимать с земли, брать в общественных местах неизвестные предметы.

Кушать на улице то, что только куплено в магазине.

А также:

Не оставляйте детей без присмотра у воды или поздно вечером.

Не подпускайте детей туда, где может быть опасность.

Не допускайте в детях высокомерия и осуждения своих товарищей.

Требуйте от детей:

Уважения старших, учителей, наставников, членов семьи и родителей.

Говорить «Здравствуйте» всем людям, которых они знают. Не забывать пожелать доброго дня, спокойной ночи.

Приветствовать всех знакомых, независимо от их социального статуса.

Своевременно выполнять круг обязанностей, установленных для него.

Учить уходу за собой, а не перекладывать это на плечи старших.

Не искажать речь и говорить правильно с раннего возраста.

Не подавать руку первым для приветствия старших по возрасту.

Не обращаться к старшим по возрасту на «Ты», даже если это члены       семьи.

Не капризничать в общественных местах по любому поводу.

Не разбрасывать одежду и игрушки.

Добросовестно тренироваться или учиться тому, что им поручено.

Раздел 4. Уважать самих себя

Рекомендации пожилым людям в общении и стремлении уважать себя:

Не хамите посторонним людям в общественных местах только потому, что они моложе Вас и плохо воспитаны. Таким образом, Вы сами проявляете невоспитанность и старческую сварливость.

Не грузите лишними вопросами кассиров, консультантов, продавцов по той причине, что Вам нечего делать и некуда девать свободное время.

Будьте всегда вежливы, даже если Вам показалось, что ущемили Ваши права: грубостью Вы не добьётесь справедливости. Проявляя грубость, Вы, прежде всего, проявляете неуважение к себе.

Будьте всегда опрятны. Внешний вид – эти визитная карточка любого человека. Не думайте, что в пожилом возрасте можно носить, что попало и как попало. У моего отца, когда ему было далеко за 40, в шкафу висело не меньше десяти костюмов на все случаи жизни.

Не стесняйтесь посещать стоматолога и не торопитесь приобретать вставную челюсть. Берегите свои зубы в любом возрасте. Степень уважения к себе с возрастом не должна ослабевать.

Подавайте пример своим внукам во всём: в общении, в манерах, разговоре, внешним видом, кругозором. Родителям в молодости некогда заниматься детьми и они упускают важные моменты в воспитании детей.

Радел 5. Важность дисциплины в Каратэ-До

Дисциплина в Каратэ-До начинается с порога. Проявляйте манеры и воспитанность с первых слов с представителями Школы Каратэ. Мне часто приходится констатировать тот факт, что невоспитанность детей исходит от родителей. Дети заходят в помещение первыми, ходят в обуви по ковровым дорожкам, хотя правила поведения прописаны у самого входа; подают руку первыми для приветствия; говорят «Привет» вместо «Здравствуйте»; не знают, что на стуле надо уступить место родителям; не задавать вопросов, если их об этом не просят; без разрешения берут в руки различные атрибуты Школы.

Главное, что родители не делают им при этом никаких замечаний и не пытаются одёргивать. Если же замечания поступают от нас, то родителей это коробит, и они стараются задать, как можно больше глупых вопросов, чтобы показать себя в лучшем цвете, забывая о том, что пришли к профессионалам своего дела и «посадить в лужу» любыми вопросами могут только себя. Дисциплина в Каратэ-До – это умение слушать Учителя и не важно, приступили Вы к обучению у него, или это первая беседа. Не думайте, что Вы знаете о Каратэ больше, чем Учитель: иначе, зачем Вы к нему тогда пришли?

Дисциплина в Каратэ-До – это неукоснительное соблюдение всех принципов этики, этикета и нравственности. С древних времён, на обучение Боевым Искусствам никогда не брали безнравственных людей. По какой-то причине табу было и для представителей бизнеса. Я долго думал над вопросом: «Почему предпринимателей и торговцев не брали на обучение Боевым Искусствам»? Ответ дала многолетняя практика набора новичков: эти люди ведут себя, как правило, развязано, самоуверенно, больше говорят, чем слушают, без должного уважения к Учителю и при демонстративном вращении ключами от машины на пальце. Они чаще всего бросают Каратэ по той причине, что жалко денег. Мало того, они всегда ставят личное мнение превыше всех остальных. Дисциплина в Каратэ-До – это неукоснительное, осознанное и искреннее соблюдение Ритуалов всегда и везде. К нам в Школу часто приезжали заморские мастера Каратэ Международного уровня и поражались тому, с каким рвением даже маленькие дети соблюдали ритуалы. Сёнсэй Мураками во время семинара в нашей Школе забыл закрыть туалет изнутри. Забежал в туалет маленький мальчик и привычно с поклоном сказал: «Осс, Сёнсэй». Мастер встал без штанов, поклонился и тоже ответил: «Осс». После семинара этот случай долго фигурировал на страницах газет и журналов Японии о том, как в далёкой России уважают этикет Японии.

Сёнсэй Йорга, основатель стиля Фудокан Каратэ-До, так же был крайне удивлён, когда в городе взрослый мужчина остановился на обочине тротуара, поклонился нашей машине и сказал: «Осс, Сёнсэй». Такую же картину ему пришлось наблюдать и в кафе, когда зашла группа молодых людей, увидела нас, остановилась и все с поклоном поприветствовали: «Осс, Сёнсэй». Йорга спросил нас с Олей: «Разве это возможно, чтобы Ученики с таким рвением соблюдали этикет в общественных местах, а не в зале для тренировки»? Мы ему ответили: «Без должного уважения, Каратэ мёртвое искусство». Конфуций ценил такое качество дисциплины, как умение слушать и говорил, что только это качество развивает внимание и открывает Путь к вершинам прозрения и мастерства в любом деле. Он даже поделил умение слушать на категории и сделал выводы, что ждёт в будущем этих Учеников. Каратэ начинается с дисциплины и без неё не может жить.

Глава 3. Структура учебно-тренировочных занятий

Раздел 1. Разминка. Общефизические и развивающие упражнения

Общие положения:

План занятий составляется в соответствии с возрастом Учеников в группе, целям занятия и уровнем подготовки участников тренировки, в соответствии со временем года и временем суток.

Требования к выполнению упражнений должны согласовываться с возрастом участников тренировки, состоянием их здоровья и уровня подготовки.

В любом случае: упражнения должны готовить человека к тренировке, развивать, а не калечить.

В разминку включаются простейшие упражнения, предназначенные для подготовки мышц, связок, опорно-двигательного аппарата, психики и сердечнососудистой системы к тренировке. Для людей пожилого возраста это особенно актуально, чтобы соблюдался главный принцип: не навредить.

Общефизические и развивающие упражнения щадящего режима для тех, кому 60 лет и старше даны в начале первой главы.

Общефизические и развивающие упражнения для тех – кто в хорошей физической форме даны в начале первой главы.

Раздел 2. Базовая техника в Кихон: стойки, блоки, удары

Стойки Каратэ-До

Стойка Каратэ – это правильное устойчивое размещение тела в пространстве для выполнения определённых технических действий или приёмов Каратэ без потери равновесия и падений.

Хэйсоку дачи

Ступни сведены вместе, колени чуть расслаблены, спина прямая, руки находятся сбоку и опущены вдоль тела. Используется, как промежуточная стойка при поклоне или приветствии.

Мусуби дачи

Пятки сведены вместе, носки ступней разведены в стороны под 45°, спина прямая. Используется, как промежуточная стойка. Во многих высших Ката используется, как исходное положение.

Учи хачи дачи

Ноги разведены на ширину плеч, ступни развёрнуты немного внутрь, колени выпрямлены, но не напряжены, спина прямая. Руки опущены и разведены впереди под 45°, кулаки сжаты. Это не основная, но важная стойка, так как во многих формах поединка на мастерских ступенях, используется как стойка боевой готовности. В этой стойке активно работают мышцы бёдер во время стартового движения вперёд или назад. Стойка может использоваться, как боевая. Именно поэтому ей надо уделять должное внимание при отработке.

Хэйко дачи

Это одна из разновидностей стойки готовности, но считается нейтральной стойкой. Ноги в этой стойке расставлены на ширину плеч, но в отличие от стойки, Учи хачи дачи, ступни расположены параллельно, что и придаёт ей нейтральное состояние.

Киба дачи «Железный всадник»

Относится к основным боевым стойкам. Имеет не только боевое значение, но также способствует развитию силы бёдер и усиливает кровообращение малого таза. Этой стойке посвящена целая серия Ката.

«Тэкки». Это сложная мастерская форма, которая изучается на продвинутых уровнях мастерства. Ноги расставлены в сторону фронтально шире плеч. База стойки такая же, как у передней боевой стойки. Спина прямая, центр тяжести находится точно в центре стойки.

Для людей пожилого возраста стойка очень сложна для исполнения. Находиться длительное время в этой стойке не рекомендуется. Стойка больше подходит молодым людям атлетического сложения. Тем не менее, стойка важна для усиления кровообращения в малом тазу, что является хорошей профилактикой от заболеваний мочеполовой сферы.

Дзенкуцу дачи (Передняя боевая стойка)

В Каратэ-До применяется очень часто. Длина стойки должна быть равна длине руки, а ширина, длине предплечья. Колено передней ноги должно быть согнуто под 90°, а колено задней ноги, выпрямлено. Ступня передней ноги должна быть направлена прямо, а задней ноги       под 45° вперёд и во внешнюю сторону. Как правило, передняя рука находится в положении нижнего блока или впереди перед грудью на уровне подбородка. Кулак задней руки находится у подреберья или под локтем передней руки. Стойка очень удачная для длинных атакующих передвижений. Людям пожилого возраста эта стойка приемлема.

Задняя защитная стойка (Кокуцу дачи)

Это так же основанная боевая стойка. В Сётокан Каратэ-До она считается защитной, а в стиле Фудокан Каратэ-До может применяться и в нападении. Ступни в этой стойке находятся практически на одной линии. Передняя ступня направлена вперёд, колено почти выпрямлено, а задняя ступня развёрнута во внешнюю сторону практически под 90°. База стойки такая же, как у стоек Киба дачи и Кокуцу дачи. Людям преклонного возраста стойка не рекомендуется, так как большая нагрузка на тазобедренные суставы.

Незавершённая защитная стойка (Кё дачи)

Это укороченная стойка Кокуцу дачи. Она более мобильная и может применяться как в защите, так и в атаке. Люди пожилого возраста используют эту стойку вместо Кокуцу дачи.

Стойка кошки (Некоаси дачи)

Применяется, как вспомогательная стойка и в Каратэ-До не является основной. В Ката она встречается довольно часто в качестве подготовки к прыжкам. В этой стойке вес тела перенесён на заднюю ногу на 70%. Передняя нога слегка опирается на подушечку стопы. Стойка немного напоминает позицию Кё дачи. Она простая на первый взгляд, но требует хорошей физической подготовленности.

Стойка «Песочные часы» (Санчин дачи)

Не является боевой стойкой, но часто применяется в Ката, особенно в дыхательных, таких как «Хангетцу» и «Санчин». Эта стойка имеет большое значение, как лечебная. Она применяется при лечении заболеваний желудочно-кишечного тракта, пищеварительной системы, кровеносно-сосудистой системы, дыхательной системы.

Миямото Мусаси, считал эту стойку основной в бою с мечом, так как она позволяет вести бой с мечом на 360°, без перестановки ступней на болоте. Ступни в этой стойке расположены так, чтобы пальцы задней ноги были на уровне пятки передней ноги. Колени развёрнуты внутрь, внутренние мышцы бёдер напряжены. Должны быть так же напряжены мышцы живота и мышцы ягодиц.

Боевая стойка самурая (Рэн дачи)

Своё название получила по причине схожести с японским иероглифом РЭ. Ступни ног находятся на одной линии, как в Кё дачи, только она ещё короче и ступня задней ноги больше развёрнута наружу. Является основной боевой стойкой в Боевом Искусстве самураев Кен До (Работа с самурайским мечом). В Каратэ-До применяется довольно редко, в качестве промежуточной стойки.

Мобильная стойка (Мотто дачи)

Значительно укороченная стойка Дзенкуцу дачи. Колени практически выпрямлены, ширина стойки уже, нежели у Дзенкуцу дачи. Применяется в основном в спортивных спаррингах.

Стойка цапли (Цуру Аси дачи)

Часто применяется в старых Ката Окинавы. В современном Каратэ-До, используется, как промежуточная стойка, хотя существует во многих современных Ката. Стойка применяется на одной ноге, ступня другой ноги, плотно прижата к колену опорной ноги с внутренней стороны. Эта позиция хороша для выработки чувства равновесия, что важно для людей пожилого возраста.

Стойка журавля (Ганкаку дачи)

Стойка так же не является основной, заимствована из старых Ката Окинавы. В стиле Сётокан Каратэ-До является основной стойкой в Ката «Ганкаку» и «Ганкаку Сё». Часто используется в Ката стиля Фудокан. Стойка выполняется на одной ноге, подъём стопы другой ноги должен быть в подколенном сгибе опорной ноги. Стойка полезна для выработки чувства равновесия у детей и людей пожилого возраста.

Естественная стойка. Стойка гармонии с природой (Сизентай Йой)

Это практически вариант стоек: Учи хачи дачи; Хэйко дачи; Найфанчин. Разница только в том, что применяется меньше требований к базовым элементам и она более свободная. Ноги на ширине плеч, колени не напряжены, тело расслаблено, руки опущены чуть впереди со сжатыми кулаками. Применяется практически в начале и по окончании всех Ката в начале, и после завершения связок Кихон, учебных и условных поединков. Является стойкой ожидания последующих действий.

Блоки в Каратэ-До

Техника защиты в Каратэ-До, в отличие от всех спортивных направлений единоборств, уникальна. Она очень эффективна и позволяет нейтрализовать любое нападение, включая вооружённое. Базовых блоков в Каратэ не много, существует лишь множество вариаций их практического исполнения. Независимо от стилей и направлений единоборств, принципы постановки блоков отличаются незначительно.

Верхняя защита (Аге уке)

Аге – поднимать; Уке – защищаться. Применяется для защиты по верхнему уровню, в основном от ударов сверху при вооружённом нападении. Техника выполнения: выпрямить реверсную руку вверх, кулак другой руки при этом у подреберья. Отдёргивая реверсную руку вниз к подреберью, поставить верхний блок предплечьем или другой блокирующей поверхностью. Предплечья скрещиваются в промежуточном положении у лица. Спина при постановке блока должна быть прямой, мышцы живота напряжены.

Защита предплечьем снаружи (Сото удэ уке)

Сото – снаружи; Удэ – предплечье; Уке – защита. Применяется по верхнему и среднему уровню от прямых ударов. Техника выполнения: Вытянуть реверсную руку вперёд ладонью вниз на уровне плеча. Поднять другую руку вверх сбоку от головы по высоте на уровне уха. Выполнить блок предплечьем снаружи, а кулак реверсной руки отдёрнуть к подреберью. В стойке Дзенкуцу дачи, более активная работа бёдер.

Защита предплечьем изнутри (Учи удэ уке)

Учи – изнутри; Удэ – предплечье; Уке – защита. Применяется от прямых ударов по верхнему и среднему уровню. Техника выполнения: Вытянуть реверсную руку вперёд, а предплечье другой руки разместить перед грудью параллельно полу. Выполнить блок изнутри предплечьем, а кулак реверсной руки отдёрнуть к подреберью.

Нижняя защита предплечьем (Гедан бараи)

Гедан – вниз; Бараи – отклонить, отвести, смести. Применяется в основном от прямых ударов в живот руками и ногами или от тычковых ударов оружием в живот. Техника выполнения: Реверсную руку вытянуть вперёд, а блокирующую руку поднять вверх, к противоположному уху. Выполнить отводящий блок вниз, а кулак реверсной руки отдёрнуть к подреберью.

Защита ребром ладони (Сюто уке)

Сю – оружие, сабля; То – рука; Уке – защита. Применяется по всем трём уровням атаки и считается боевым блоком. Может применяться, как атакующий приём. Сила воздействия достигается малой площадью соприкосновения с ударной поверхностью и возможностью нанесения точечных ударов. Техника выполнения: реверсную руку вытянуть вперёд, а блокирующую руку, напротив противоположного уха с вертикальным расположением ладони. Выполнить блок, а реверсную ладонь отдёрнуть к подреберью.

Нанесение ударов в Каратэ-До

Ударные части рук:

Сейкен

Выполняется сжатым кулаком фалангами указательного и среднего пальца. Атака кулаком наиболее распространённая в Каратэ и выполняется во все части тела: в голову, в корпус, по конечностям.

Уракен

Выполняется тыльной частью перевёрнутого сжатого кулака. Может выполняться косточками первых фаланг пальцев рук. Атака выполняется в основном в голову в область височной кости, в челюсть, в шею. Может выполняться сверху вниз в область носа. Иногда выполняется по плавающим рёбрам.

Тетцуи

Выполняется донной частью (у мизинца) сжатого кулака. Атака выполняется в основном в голову сверху вниз. Может выполняться в подреберье или в область спины. Может использоваться в качестве силового блока.

Накадака Кен

Выполняется выдвинутой фалангой пальца сжатого кулака. Кулаком, сформированным таким образом, удары выполняются по точкам. Это могут быть удары в кадык, в область сердца, в область солнечного сплетения, в область печени или селезёнки, в глаза, в переносицу.

Хиракен

Кулак наполовину открыт, но пальцы прижаты плотно. Удар выполняется вторыми фалангами сжатых пальцев. Атака выполняется, как правило, в переносицу, в область подреберья, в горло. Такой вид формирования ударной поверхности требует особой тренировки.

Тэйсё

Удар внутренней частью ладони и её основания. Атака внутренней частью ладони очень эффективна, так как ударная поверхность довольно жёсткая. Удары могут наноситься в область носа, по боковой части лица, в область подреберья. Пятой ладони могут наноситься удары в пах по внутренней части бедра.

Сюто       

Удар ребром ладони «Рука-меч». Атака ребром ладони очень опасна для противника и эффективна. Удары выполняются в шею, в лицо, по ключицам, в подреберье, в переносицу. Удары эффективны за счёт жёсткости этой части и кисти и малой площади соприкосновения с ударной поверхностью. Часто используются блоки ребром ладони ударным методом, чтобы травмировать атакующую ногу или руку противника.

Хайто

Удар обратной стороной ладони со стороны большого пальца. Удары обратной стороной ладони выполняются в основном так же, как и ребром ладони с той лишь разницей, что движение чаще делается изнутри наружу. При выполнении снаружи внутрь, удары сильнее, чем ребром ладони за счёт того, что задействуется двуглавая мышца. Иногда удар выполняется первой фалангой большого пальца.

Хайсю       

Удар тыльной стороной открытой ладони. Атака тыльной стороной ладони чаще всего производится в лицо, в шею. В основном используются удары хлёстом по принципу работы кнута или плети.

Кокен

Внешняя сторона лучезапястного сустава; кисть согнута к внутренней стороне предплечья. Атака выполняется чаще всего в подбородок снизу, в височную кость, в область носа, по плавающим рёбрам. Удары подобного рода более эффективны, чем кулаком.

Сейриуто

Часть лучезапястного сустава в районе мизинца. Атака, как правило, проводится в основание черепа, в область шеи. Чаще всего ставятся болевые блоки.

Кейто

Часть запястья в районе большого пальца. Атака проводится в подбородок снизу, в основание носа, в подмышечную область, по активным точкам внутренней части плеча.

Хэйко

Удар кончиками пяти пальцев, сформированными в виде клюва. Атаки подобного рода производятся по глазам, в переносицу, в область ключицы, по шоковой точке верхней губы.

Сайо импокен

Удар кончиками пяти пальцев ладони, чтобы пальцы были согнуты под 90° в первых фалангах. Ладонь напоминает голову кобры перед атакой. Удары кистью сформированной таким образом очень опасны. Пальцы превращаются в грозное оружие независимо от зоны применения: глаза, ключицы, рёбра, сонные артерии, височная кость, основание черепа.

Иппон нукитэ

Удар кончиком одного пальца. Удары подобного рода эффективны только по глазам. Чтобы один палец превратить в оружие, необходимо этому пальцу посвятить пол жизни. Ушу практикует подобные виды Цигун, но люди посвящают этому искусству всю жизнь.

Эмпи (Хидзи)

Удар локтевым суставом. Атаки локтевым суставом эффективны и опасны как для противника, так и для того, кто это делает: на локте очень много нервных окончаний и это крайне сложный сустав, требующий бережного отношения к себе. Переломы локтевых суставов приводят к пожизненной инвалидности. Второй недостаток этой атаки то, что она требует значительного сокращения дистанции с противником, что так же усложняет техническую сторону приёмов. Практиковать удары локтем надо крайне осторожно, особенно в зрелом возрасте.

Котэ

Удар боковой частью предплечья. Атаки подобного рада эффективны и выполняются в основном в шею, в голову или в подреберье. Не забывайте о том, что кости предплечья тоже довольно хрупкие и могут пострадать, если удар будет выполнен в лоб.

Хайван      

Удар внешней частью предплечья. Удар относительно безопасен для того, кто атакует, но менее эффективен против противника, так как эта часть тела анатомически не позволяет развить большую амплитуду удара и на ней довольно много мышечной ткани.

Ойяюби импокен

Удар согнутой фалангой большого пальца кисти, сжатой в кулак. Долгие годы в Боевых Искусствах эта техника была секретной. Удары выполняются, как правило, в височную кость и приводят к летальному исходу. В область сонной артерии эти удары менее эффективны. Могут выполняться по плавающим рёбрам.

Ударные части ног:

Коши (Подушечка стопы)

Ударной частью является передняя опора стопы. Атака этой частью стопы проводится в солнечное сплетение, в пах, по плавающим рёбрам, в колено и очень редко в подбородок. Удары подушечкой стопы могут выполняться ногой прямо (мае гери) или круговыми ударами (Маваси гери). В реальной повседневной жизни при самозащите эту поверхность использовать сложно, если одета обувь. Прямые удары возможны, а круговые удары не позволяют сформировать правильно стопу для удара коши. Удар возможен только босиком или в мягкой обуви.

Куби (Подъём стопы)

Ударной частью является внешняя часть стопы между пальцами и подъёмом стопы. Этой ударной поверхностью атакуют ударом ноги снизу в пах. Круговыми ударами по плавающим рёбрам, в шею, в голову, по внешней или внутренней части бедра противника. Удары подобного рода очень популярны в спортивных единоборствах. При атаке бедра приводят к техническому нокауту, а при ударах в шею или в голову, могут привести к летальному исходу. Удар легко использовать даже в обуви, что делает его популярным в приёмах самообороны.

Сокуто (Ребро стопы)

Ударной частью является внешнее ребро стопы. Атака внешним ребром стопы проводится в область подреберья, в грудь, в живот, в колено, в пах, крайне редко, в кадык или основание носа. Удары ребром стопы требуют хорошей тренированности и по этой причине, для новичков, технически неисполнимы. Можно использовать в обуви.

Сокутэй (Внутренняя часть стопы)

Ударная часть, внутренняя часть стопы со стороны щиколотки. Удары этой частью стопы проводятся в голову, по плавающим рёбрам, по внешней и внутренней части бедра. Удары могут выполняться прямой ногой или по типу серповидного удара «Микадзуки гери». Серповидные удары эффективны в область бедра или почек, а прямой ногой – в область головы или шеи. Удары очень эффективны на средней и короткой дистанции, так как другие удары ногами выполняются с более большого расстояния. Можно использовать успешно в обуви.

Какато (Пятка)

Ударной частью стопы является пятка. Атака проводится в пах, в живот, в колени, в грудь; круговые обратные удары в спину или в затылок. Эффективными так же являются удары сверху вниз по поверженному противнику или назад, при атаке сзади. Необходимо помнить, что анатомия пятки сложная и возможны переломы костей, не думайте, что пятка очень прочная, это далеко не так.

Хидза (Колено)

Ударной частью является коленная чашечка. Атака проводится, как правило, в живот или пах. В другие части тела атаковать не рекомендуется, так как коленная чашечка анатомически является хрупким сочленением и может быть травмирована при ударе. Набивка коленей крайне опасна.

Техника выполнения ударов руками на месте

Чоку цуки в стойке Сизентай

Сжать кулаки и прижать к подреберьям внутренней стороной вверх.

Выпрямить одну руку вперёд, развернув кулак тыльной стороной вверх.

Начать одновременно движение кулаков навстречу друг другу по среднему уровню. На середине пути начать синхронный разворот кулаков.

Завершить удар кулака ударной руки, а кулак реверсной руки отвести к подреберью; завершить разворот кулаков.

Методические рекомендации:

Перед началом удара сделать вдох, а при завершении – выдох.

В конечной фазе удара немного понизить центр тяжести и напрячь мышцы живота.

Смотреть прямо перед собой, тело держать вертикально.

Гяку цуки в Дзенкуцу дачи

Вытянуть переднюю руку с открытой ладонью вперёд.

Задний кулак отвести к подреберью внутренней частью кулака вверх.

Сжать ладонь передней руки в кулак и начать одновременное движение кулаков навстречу друг другу; на полпути приступить к синхронному развороту кулаков.

Завершить удар задним кулаком, а передний, отдёрнуть к подреберью.

Методические рекомендации:

Перед началом удара сделать вдох, а при завершении – выдох.

При выполнении удара разворачивать бедро сзади стоящей ноги, от 45° в начальной фазе, до 90° в конечной фазе по отношению к фронту атаки. Тело держать вертикально.

Кидзами цуки в Дзенкуцу дачи

Заднюю руку выпрямить вперёд с открытой ладонью, направленной вниз.

Кулак передней руки прижать к подреберью.

Сжать кулак задней руки.

Приступить к удару передней рукой.

На середине пути кулаки должны начать синхронный разворот.

Завершить удар передней рукой, бёдра развернуть под 45° к фронту удара.

Методические рекомендации:

Перед началом удара – вдох; при завершении удара – выдох.

Допускается незначительное скольжение передней стопы вперёд.

Маваси Эмпи учи (Круговой удар локтем)

Вытянуть переднюю руку вперёд с открытой ладонью, направленной вниз.

Кулак задней руки прижать к подреберью.

Выполнить круговой удар, локтем задней руки, синхронно отдёргивая кулак передней руки к подреберью.

Методические рекомендации:

Дыхание и бёдра должны работать так же, как при выполнении удара Гяку цуки в дзенкуцу дачи.

Аго эмпи учи (Восходящий удар локтем)

Вытянуть переднюю руку вперёд. Задний локоть от подреберья должен следовать вверх; кулак расположен вертикально. Завершить на уровне глаз.

Бёдра и дыхание работают так же, как при ударе Гяку цуки в Дзенкуцу.

Техника ударов руками в движении

Ой цуки дзёдан (Удар с шагом прямо по верхнему уровню)

Принять переднюю боевую стойку с нижним блоком.

Вытянуть переднюю руку вперёд и одновременно оттолкнуться стопой задней ноги вперёд, используя плоскую мышцу голени и её свойства на степень сжатия, после растяжения.

Когда задняя стопа поравняется со стопой передней ноги, выполнить толчок бедром передней ноги, используя силу растяжения.

С завершением шага задней ноги вперёд, выполнить удар кулаком задней руки перед собой, полностью выпрямив локтевой сустав; кулак передней руки отдёрнуть к подреберью.

Методические рекомендации:

Удар Ой цуки напоминает старт двухступенчатой ракеты: плоская мышца, первая ступень – создаёт скорость; мышца берда передней ноги, вторая ступень – создаёт силу.

Необходимо научить подопечных без остановки трансформировать скорость в силу.

Как добавочный фактор – использование вращательной центробежной и центростремительной сил, возникающих, за счёт вращения бёдер вокруг позвоночника и синхронного движения рук.

Йоко уракен учи (Удар перевёрнутым кулаком с шагом прямо)

Передвижение, работа ног и бёдер осуществляется так же, как при выполнении Ой цуки.

С началом движения необходимо переднюю руку вытянуть вперёд, а кулак задней руки перемесить к противоположному уху.

С завершением шага задней ногой вперёд, выполнить удар перевёрнутым кулаком в горизонтальной плоскости по верхнему уровню.

Методические рекомендации:

В ударе используется реверсный разворот кулака, в момент движения от уха к ударной поверхности.

Техника ударов ногами на месте

Мае гери кеаге в Сизентай (Восходящий удар в естественной стойке)

Используя плоскую мышцу голени, вытолкнуть ногу до уровня пояса, согнув её в колене.

Разогнуть ногу в колене и выполнить удар подушечкой стопы вверх.

Согнуть после удара ногу в колене на уровне пояса.

Поставить ногу в исходное положение.

Методические рекомендации:

Разгиб и сгиб колена при ударе должны быть динамичными.

Йоко гери кеаге в Хейсоку дачи (Восходящий удар в сторону)

Исходное положение, ступни вместе.

Поднять стопу ударяющей ноги к колену опорной ноги, бедро под 45°.

Выполнить удар хлёстом в сторону; вернуть стопу в исходное положение.

Методические рекомендации:

Разгиб и сгиб колена должны быть динамичными.

Йоко гери кекоми в Хейсоку дачи (Проникающий удар в сторону)

Исходное положение, ступни вместе.

Поднять стопу к опорной ноге, колено направлено вперёд на уровне пояса.

Выполнить толчковый проникающий удар стопой в сторону, наклоняя тело в противоположном направлении.

Вернуть тело в вертикальное положение, отдёрнув стопу ударяющей ноги к колену опорной ноги.

Поставить стопу в исходное положение.

Методические рекомендации:

Наклон тела в противоположном направлении сохраняет равновесие.

Наклон и возвращение тела в исходное положение должны быть быстрыми, чтобы сохранить баланс.

Мае гери в Дзенкуцу дачи (Удар ногой прямо на месте

Шагнуть вперёд левой ногой и принять левую боевую стойку Дзенкуцу дачи с нижним блоком предплечьем.

Динамично с задней стопы вытолкнуть ногу вперёд и согнуть в колене на уровне пояса.

Выполнить разгиб ноги вперёд и после воображаемого контакта, согнуть ногу в колене.

После выполнения удара, поставить ногу назад в исходное положение: в левую переднюю боевую стойку Дзенкуцу дачи.

Методические рекомендации:

Удар выполняется 10 раз по разделениям; 10 раз медленно на 1 счёт; 10 рез в реальном режиме.

Высота воображаемой ударной поверхности может быть индивидуальной, в зависимости от возраста и физических возможностей.

Мае гери в Дзенкуцу дачи в движении (Удар ногой вперёд в движении)

Шагнуть ногой вперёд в левую боевую стойку Дзенкуцу дачи.

Выполнить мае гери прямо правой ногой с такими же требованиями, как в описании предыдущего движения.

Поставить ногу вперёд в правую боевую стойку.

Методические рекомендации:

Дорожка выполняется 5-10 раз вперёд один раз по разделениям; один раз медленно на 1 счёт и после усвоения техники удара, выполняется на 1 счёт в реальном режиме.

При возврате по дорожке в исходное положение, отрабатывается техника короткого разворота на месте: задняя нога переставляется на ширину стойки перекрёстным шагом и осуществляется разворот на 180° в сторону задней ноги. Такая же методика и для Маваси гери.

Маваси гери в движении (Круговой удар подъёмом стопы в движении)

Шагнуть левой ногой вперёд в переднюю боевую стойку Дзенкуцу дачи.

Вытолкнуть ногу правой стопой вверх, согнуть колено и развернуть согнутую ногу в колене за спиной на уровне тазобедренного сустава так, чтобы бедро и голень были параллельны полу.

Развернуться на опорной ноге влево так, чтобы согнутое бедро и голень были параллельны полу впереди.

Выполнить круговой удар подъёмом стопы разгибом и сгибом в колене.

Развернуть ногу, согнутую в колене вертикально, и поставить вперёд.

Кихон

Ки – внутренняя энергия человека; Хон – основание, основа. Кихон это основа развития внутренней и внешней силы техники Каратэ-До. Только ежедневно практикуя Кихон, Вы сможете развить силу и эффективность своего Каратэ, увеличить внутреннюю энергию. Практика Кихон позволяет не тратить, а накапливать энергию.

Для людей пожилого возраста Кихон должен занимать большую часть тренировки. Особое внимание необходимо обращать на согласованность движения с дыханием, а так же на правильное дыхание во время выполнения комплексов. Чтобы Кихон был максимально эффективным, необходимо так же применять правильно Кимэ Вадза и Киай Вадза. Кихон не должен делаться формально, он должен быть наполнен смыслом. В каждом движении должны быть здоровье, внутренняя сила и Будо.

Комплексы Кихон отработки стоек

№ 1 – Киба дачи, Кокуцу дачи

Исходное положение Сизентай Йой.

Скользя левой ногой влево, принять фронтальную стойку Киба дачи.

Повернуться влево на 90° в левую стойку Кокуцу дачи.

Повернуться вправо в исходное положение – стойку Киба дачи.

Повернуться вправо на 90° в правую стойку Кокуцу дачи.

Повернуться влево в исходное положение – в стойку Киба дачи.

Принять стойку Сизентай Йой.

Методические рекомендации:

Стойку Кокуцу дачи можно заменить стойкой Кё дачи.

При развороте влево и вправо могут использоваться различные блоки передней рукой.

№2 – Киба дачи, Дзенкуцу дачи

Исходное положение Сизентай Йой.

Повернуться влево на 90° в левую переднюю боевую стойку Дзенкуцу.

Методом короткого разворота развернуться вправо на 180° в правую стойку Дзенкуцу дачи.

Развернуться влево на 90° на основное направление и шагнуть левой ногой вперёд в левую переднюю боевую стойку по основному направлению.

Подтянуть левую ногу назад в исходное положение Сизентай Йой.

Методические рекомендации:

Необходимо обращать внимание на правильность поворотов и разворотов.

№ 3 – Некоаси дачи – Цуруаси дачи

Исходное положение Сизентай Йой.

Скользя левой ногой вперёд принять левую стойку кошки; выполнить блок запястьем Кокен уке.

Левую стопу подтянуть к колену правой ноги в правую стойку цапли, Цуруаси дачи, руки развести в стороны с вертикальными ладонями, направленными в стороны.

Поставить левую ногу влево в исходное положение Сизентай Йой.

Кихон повторить для отработки правой стойки.

Методические рекомендации:

В стойке кошки спину необходимо держать прямо, стопа передней ноги должна быть на полторы стопы впереди, таз подтянут вперёд.

Комплексы Кихон защитных блоков и ударов в Сизентай

№ 1.

Чоку цуки в Сизентай Йой:

Отдёргивание перевёрнутых кулаков к подреберьям.

Выполнение Чоку цуки двумя кулаками одновременно.

Выполнение Чоку цуки попеременно.

Методические рекомендации:

Вначале отрабатываются отдельные элементы, а затем движение в целом.

Обращать внимание на правильное дыхание.

№ 2.       Базовые блоки в Сизентай Йой:

Гедана барай; Аге уке; Сото уке; Учи уке; Сюто уке.

Отработка блоков в комплексе.

Методические рекомендации:

Вначале каждый блок отрабатывается одной рукой по элементам.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.