Борис Романов
Изумрудная скрижаль, Гермес Трисмегист, Большой Сфинкс

Изумрудная скрижаль, и шумерский корень Гермеса Трисмегиста

Символическое изображение Изумрудной скрижали 17-го века из работы Генриха Кунрата, 1606 год (из статьи Википедии «Emerald Tablet», By Heinrich Khunrath – Houghton Library, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=34047539)

Каждый из нас что-то слышал об Изумрудной скрижали, и о её создателе – Гермесе Трисмегисте. На всех известных «первоисточниках» текста скрижали указано, что ее автором является Гермес Трисмегист ("Гермес Трижды величайший"), легендарная эллинистическая фигура, сочетающая в себе все известные черты греческого бога Гермеса и древнеегипетского бога мудрости и письма Тота. Отметим здесь, что греки считали Египет кладезем древнейшей мудрости, и их бог Гермес – это просто греческая реплика древнеегипетского Тота.

Первые христианские богословы (в частности, Лактаций, Августин, Климент Александрийский) считали Гермеса Трисмегиста реальной исторической фигурой, одним из первых пророков, предсказавших ещё в глубокой языческой древности приход на землю Спасителя. Богослов Климент Александрийский, святой православной и католической церквей, упоминает 36 книг Гермеса, заключающих в себе всю египетскую философию, 6 его книг по медицине, две книги с музыкой и гимнами Гермеса, и 4 книги Гермеса о звёздах.

Гермес Меркурий Трисмегист, мозаика на полу кафедрального собора, 1480-е годы (из статьи Википедии «Гермес Трисмегист», Авторство: Неизвестен. http://web.axelero.hu/dob10638/konyvtar/tabula.htm, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=761099)

Гермес = египетский Тот = шумерский Нингишзидда, сын Энки

Как и большинство других текстов, приписываемых Гермесу Трисмегисту, "Изумрудную скрижаль" очень трудно датировать с какой-либо точностью, но, как считается, ныне известный её текст относится к позднеантичному периоду периоду (между 200 и 800 годами н.э.). В статье Википедии «Emerald Table» читаем:

«Старейшим известным источником текста является арабский "Сирр аль-халика ва".-шанат аль-табида (Тайна творения и искусства природы, также известная как Китаб аль-илал или"Книга причин"), энциклопедический труд по натурфилософии, ложно приписываемый Аполлонию Тианскому: «Балинус»).[5] Эта книга была составлена на арабском языке в конце восьмого или начале девятого века,[6] но, скорее всего, она была основана на намного более древних греческих и/или сирийских источниках.[7] В сборнике "Сирр аль-халика" Балинус рассказывает своим читателям, что обнаружил текст в склепе под статуей Гермеса в городе Тиана (Малая Азия, Кападокия, совр. Турция)»

Таким образом, наиболее известная легенда о том, что Изумрудная скрижаль была найдена в I веке н.э. известным греческим философом и магом Аполлонием Тианским основана на арабской энциклопедии VIII или IX века. Среди других наиболее известных легенд о происхождении Изумрудной спирали упомянем здесь ещё две. Вторая легенда рассказывает о том, что в некоем древнеегипетском папирусе был текст о том, что Изумрудную скрижаль (и другие тайны бога Тота) искал ещё фараон Хеопс внутри пирамиды, названной впоследствии его именем (а сама эта пирамида и была возведена по плану Тота, в его времена). Третья легенда рассказывает о том, что Изумрудная скрижаль якобы была найдена женой Авраама Саррой в то время, когда они находились в Египте, и якобы она нашла её в той самой пирамиде Хеопса-Тота.

Так или иначе, практически все источники связывают происхождение Изумрудной скрижали в конечном счёте с древнеегипетским богом мудрости и письма Тотом (и с пирамидой Тота-Хеопса). Но кто такой сам Тот?

Египетский Тот = Нингишзидда, сын Энки, ануннак

Тот, изображение из статьи Википедии «Тот» (Авторство: Jeff Dahl. Собственная работа, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3281384)

Как известно, Тот – древнеегипетский бог мудрости, письма, знаний, покровитель учёных и библиотек, а также (в древнем Египте) покровитель чиновников, государственного и мирового порядка. Также бог Луны и загробного мира. Является одним из самых ранних египетских богов. Его главный символ-тотем – птица Ибис, возвещавшая разлив Нила и уничтожавшая ядовитых змей и разных гадов. Он также и бог времени: Тоту также приписывали изобретение года, состоящего из 365, а не 360, дней. Как известно, в древнем Египте летоисчисление по годам было введено примерно в 3100-3050 гг. до н.э., в конце додинастического периода, или при первом фараоне («фараоне Скорпионе»). Но известно также, что в эти времена в Египте ещё не было никакой цивилизации, а только племена в долине Нила. Зато в самом расцвете в те времена находилась шумерская цивилизация, и известно также, что она уже оказывала значительное влияние на соседние, гораздо менее развитые народы.

Несколько лет назад в известном англоязычном журнале «Ancient origins» вышла статья известного журналиста, специалиста по Древнему Египту Армано Мэя «Кто на самом деле построил пирамиды в Гизе? Загадочные изумрудные таблицы Тота могут дать ответ»[1], в которой автор приходит к выводам о шумерском происхождении самого Тота и его культа в Египете. Цитирую по этой статье (в переводе с английского, наши комментарии в скобках):

«История (и родовое древо) шумерских богов очень похожи на египетскую Нетеру (родословие египетских богов) и большую часть религиозных традиций восточных цивилизаций. Неизвестная цивилизация, похоже, завещала символы, которые мы можем найти повсюду на планете; например, крылатое солнце или кадуцей, – и боги, у которых разные имена, имеют похожие функции. Вполне возможно, что эта цивилизация могла вдохновить шумерскую и египетскую культуры, не соприкасаясь друг с другом, а также разделяя многие символы и божества. Нельзя отрицать, что две культуры произошли из одной “матрицы”, которая жила в далеком прошлом.

Если египетская и шумерская цивилизации имеют глубокие культурные и религиозные взаимосвязи, это может означать, что они были созданы исчезнувшей цивилизацией, возможно, той же, кто построил пирамиды по всей планете.»

Как знают читатели нашего ПетроПрогноза, гораздо более подробно эту тему (связь шумерской и египетской цивилизаций) разобрал в своих книгах» известный востоковед и шумеролог-самоучка Захария Ситчин. Вот что мы читаем в глоссарии к его книге «Потерянная книга Энки»[2]:

«Нингишзидда (Ningishzidda) – сын Энки, знаток генетики и других наук; назывался в Древнем Египте Техути (Тот); отправился с последователями в Америку после того, как был свергнут с трона своим братом Мардуком»

Нингишзидда (шумерский барельеф, из статьи Википедии «Нингишзидда, Авторство: Osama Shukir Muhammed Amin FRCP(Glasg). CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=88237636»)

Из 10-й главы (10-й Таблицы) «потерянной книги Энки» мы узнаём, что после Потопа (планетарной катастрофы 10 800 лет до н.э.)[1] Нингишзидда спланировал две пирамиды Гизы и ануннаки построили их. В его честь был возведён затем сфинкс – с лицом Нингишзидды.

Изумрудная скрижаль: не философский камень, а шумерское «МЕ»)

Тот-Нингшишзидда возводит пирамиды на плато Гизы

Шумерская символика Нингишзидды (изображение из статьи Википедии «Нингишзидда». Автор: Osama Shukir Muhammed Amin FRCP(Glasg) – Этот файл вырезан из другого изображения: Gudea being led by Ningishzida into the presence of a deity who is seated on a throne.jpg, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=88237636 )

Итак, из 10-й главы (10-й Таблицы) «Потерянной книги Энки» мы узнаём, что после Потопа (планетарной катастрофы 10 800 лет до н.э.)[7] Нингишзидда спланировал две пирамиды Гизы и ануннаки построили их. В его честь был возведён затем сфинкс – с лицом Нингишзидды.

Теперь расскажем о том, как возводились две великие пирамиды Гизы по плану Нингишзидды более подробно. Цитирую из 10-й главы «Потерянной книги Энки» (наши комментарии в квадратных скобках []):

<<На равнине, выше речной долины, Нингишзидда большую модель создал, ровными углами и четырьмя гладкими сторонами он ей совершенный вид придал. Рядом с ней большую гору он поместил, её стороны к четырём сторонам света он обратил. Своими мощными инструментами Ануннаки её камни обрезали, друг на друга они их и поднимали. Он ещё одну гору создал, около неё, что близнецом была её.

С галереями и комнатами внутри гора построена была, для пульсирующих кристаллов предназначалась она. Когда все работы были почти завершены, чтобы камень последний на вершину положить, лидеры были приглашены.

Из электрума, что Гибиль [один из пяти сыновей Энки от женщин-ануннаков] из смеси слепил, Камень Вершины этот сделан был. Солнечный свет до самого горизонта он отражал, ночью он огненный столб напоминал, силу всех кристаллов в небеса лучом он направлял.>>

Реконструкция комплекса пирамиды Гизы. Изображение из статьи Википедии «Пирамиды Гизы» (Автор: Sue Clark – Flickr: Fixed Image of Pyramids, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=16126067)

<<Когда все работы, Нингишзиддой запланированные, были завершены, лидеры Ануннаков внутрь Великой Горы-Близнеца вошли, – и тем, что там увидели, восхищались они. Экур, – Дом, Горе Подобный, – вершина была названа; маяком, к небесам обращённым, служила она. О том, что Ануннаки Потоп пережили, что превосходство своё утвердили, она всегда возвещать должна.

Теперь новое Место Небесных Колесниц золото из-за моря может получать, и оттуда колесницы золото на Нибиру для спасения планеты будут доставлять; там, на востоке, где Солнце встаёт в начале дня, они будут в небеса подниматься, а там, на юго-западе, где Солнце в конце дня садится, они будут приземляться!

Затем Энлиль своей собственной рукой кристаллы Нибиру оживил. Свет мерцающих огней всё внутри вдруг озарил, приятный гул тишину нарушил. Снаружи камень на вершине внезапно засверкал, ярче Солнца он сиял. Многие Ануннаки там стояли, громкий радости крик они издали. Нинмах [сестра Энлиля и Энки] всем происходящим тронута была, свою поэму она при всех прочла>.

Мы не будем приводить здесь текст поэмы Нинмах о пирамидах (желающие могут прочитать эту поэму в нашей серии статей о «Потерянной книге Энки» на канале ПетроПрогноз (Яндекс.Дзен): «Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 43: Завершение строительства Пирамид и космодрома на острове Дильмун (ныне Бахрейн)» ).

Далее Ситчин рассказывает о спорах между кланами Энки и Энлиля об изваянии Льва, и о разделении сфер (регионов) управления между ними (также смотрите по вышеуказанной гиперссылке).

Сфинкс на фоне пирамиды Хефрена, фото из статьи Википедии «Большой Сфинкс» (Автор: Most likely Hamish2k, the first uploader – Most likely Hamish2k, the first uploader, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=778151)

Как следует из текстов 10-12-й глав «Потерянной книги Энки», Нингизидда начал возводить пирамиды на плато Гиза спустя несколько сотен лет после планетарной катастрофы 12 800 лет назад (Всемирного Потопа вследствие падения огромного астероида в Атлантику), то есть Великие пирамиды появились примерно в 11-м тысячелетии до н.э., и с появлением там цивилизации и первых фараонов (в 3100-3000 гг. до н.э.) стал известен как бог мудрости, наук и письменности, Тот (Техус). Однако, ещё до начала династического периода Древнего Египта, в конце войны двух кланов ануннаков (примерно в 3500-3300 гг. до н.э.), сила пирамид была намеренно разрушена тем же Нингишзиддой (подробнее см. нашу статью на канале ПетроПрогноз Яндекс.Дзен «Разрушение силы Пирамид в конце войны двух кланов анунаков. XXXVI-XXXIII вв. до н.э.»). В конце этой войны кланов, пор решению Ану и совета ануннаков Мардук был изгнан из Евразии в «!дикие земли за океаном», но спустя 600-800 лет прощён, и, вернувшись в Египет, на протяжении последующих двух или трёх веков (примерно в 2650-2400 гг. до н.э.) пытался свергнуть Нингишзидду-Тота.

Кстати, в это время тайны Тота пытался раскрыть фараон Хеопс, правивший в2589—2566 годах до н. э. (вероятно, это было вскоре после возвращения из изгнания Мардука-Ра в Египет и начала его противостояния с правившим тогда фараонами Нингишзиддой-Тотом). В одном из известных музейных папирусов записано:

«Его величество царь Хеопс потратил все свое время, пытаясь отыскать тайные гробницы святилища Тота, чтобы создать такие же в своей собственной пирамиде» («Весткарский папирус», Берлинский музей).

Около 2400 г. до н.э. Мардуку удалось «држать» Нингишзидду, и Мардук-Ра стал единолично править египетскими фараонами, а Нингишзидда, согласно обсуждаемой книге Ситчина, отправился в Южную Америку, в район озера Титикака в Андах, где ещё до Потопа ануннаками была заложена база для добычи золота. В 12-й главе «Потерянной книги Энки» читаем[1]:

«На Землю за океанами Нингишзидда удалиться предпочёл, с группой своих последователей он туда пошёл. Шестьсот пятидесятый земной год в то время начал свой отсчёт [т.е. 650 от 3050 = примерно 2 400 год до н.э.], но в новом царстве, где Нингишзидда Крылатым Змеем назывался, новый счёт времени начался.»

***

[Напомним здесь, что «крылатый змей» (или «оперённый змей»), это перевод имени одного из главных богов ацтеков Quetzalcōātl на латыни (Кетцалькоатль в русской транскрипции).

Изображение Кетцалькоатля из кодекса Мальябекиано (Codex Magliabechiano), XVI в. (из статьи Википедии «Кетцалькоатль», Автор: Неизвестен – http://www.crystalinks.com/quetzalcoatl.html, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1885242)

Здесь для сравнения стоит привести ещё раз (для удобства читателя) известную из шумерских таблиц и барельефов символику Нингишзидды (две переплетающиеся змеи, которых держат крылатые ягуары):

Символика Нингишзидды (из статьи Википедии «Нингишзидда», Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1610495)

Изумрудная скрижаль: текст и первоисточник

Но перейдём, наконец, к самой «Изумрудной скрижали». В первой части статьи мы упоминали, что один из первых христианских богословов Климент Александрийский (150-216 гг. н.э.), святой православной и католической церквей, в своих работах упоминает 36 книг Гермеса, заключающих в себе всю египетскую философию, 6 его книг по медицине, две книги с музыкой и гимнами Гермеса, и 4 книги Гермеса о звёздах. Вероятно, все эти книги хранились в Александрийской библиотеке (и почти все они пропали после разрушения её арабами-мусульманами в 642 г. н.э.). Вероятно, Изумрудная скрижаль – самый короткий текст Гермеса-Трисмегиста, он содержит всего 13 строф.

Ниже мы расскажем о версиях находки Изумрудной скрижали, а сейчас приведём один из наиболее распространённых русских переводов этого текста (с латинского), из книги Д.Страндена «Герметизм. Его происхождение и основные учения (Сокровенная философия египтян)»[3]

Vérum est síne mendácio, cértum et veríssimum:

1. Истинно – без всякой лжи, достоверно и в высшей степени истинно:

Quod est inférius est sícut id quod est supérius. Et quod est supérius est sícut id quod est inférius, ad perpetránda (præparánda, penetránda) mirácula réi uníus.

2. То, что внизу, аналогично тому, что вверху. И то, что вверху, аналогично тому, что внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи (философского камня?). (единого мира)

Et sícut ómnes res fuérunt ab Úno, mediatióne (meditatióne) Uníus, sic ómnes res nátæ fuérunt ab hac úna re, adaptióne (adoptióne).

3. И подобно тому, как все вещи произошли от Единого, так все вещи родились от этой единой сущности через приспособление (принятие).

Páter éjus est sol, Máter éjus est lúna. Portávit íllud véntus in véntre súo. Nútrix éjus térra est.

4. Солнце её отец, Луна её мать. Ветер носил её в своём чреве. Земля её кормилица.

Páter ómnis thelésmi totíus múndi est hic.

5. Вещь эта – отец всяческого совершенства во всей вселенной.

Vis éjus íntegra est, si vérsa fúerit in térram.

6. Сила её остаётся цельной (неизрасходованной), когда она превращается в землю.

Separábis térram ab ígne, subtíle a spísso, suáviter mágno cum ingénio.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.