Информационная концепция сознания
Книга 4. Сознание. Часть 1
Н. А. Скурихин

Редактор Н. А. Маевский

Фотограф С. В. Скурихина

Дизайнер обложки П. И. Фитько

© Н. А. Скурихин, 2023

© С. В. Скурихина, фотографии, 2023

© П. И. Фитько, дизайн обложки, 2023

ISBN 978-5-0059-7698-7 (т. 4)

ISBN 978-5-0055-5354-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

07-12-2022 Предисловие

1. Сознание – собственность нашего «я». Есть два условия исследования вопроса – что такое сознание? Первое – это то, что мы им обладаем. И не зная досконально, что это такое, мы пользуемся этим понятием в своей жизни и житейской практике. И не столько словом, сколько тем, что представляет оно собой, именуемое в прежние более ранние времена рассудком, интеллектом, разумом, или даже таким странным для нашего времени трудно объяснимым понятием, как душа. И когда мы не можем что-либо объяснить для себя, понять, а это первое, что мы делаем, столкнувшись с неизвестными нам предметами, явлениями и обстоятельствами, и естественно, не стремимся прибегнуть к их объяснению чудесами и прочими подобными мистификациями нашего же сознания. Это уже не из житейской практики, а строго из научного взгляда на природу и внешний мир. И не столько взгляда со стороны, сколько находясь внутри процесса познания окружающего нас мира, то есть занимаясь научными вопросами и исследованиями, требующими определенных наклонностей и творческих способностей.

2. Сознание – это способность мыслить. И второе, обладая понятием этой сущности, мы стремимся понять и объяснить для себя же, а значит и для всех нас, находящихся в процессе познания мира и самих себя, каким образом оно возникло. Современное научное знание позволяет найти ответ на этот вопрос, если это знание будет применено в последовательном обосновании условий его появления самим мыслящим существом, в прямой и непосредственной связи с возникновением самого мыслящего существа, называемого сегодня человеком. При этом объяснение появления сознания через самое сознание уже исчезает вместе с этим же парадоксом, поскольку сознание, как способность мыслить, настолько разнообразно в этих своих способностях и их проявлениях, насколько мир вселенной многообразен и велик. Именно сознание представляет собой специфическую часть знания, того идеального единства, которое могло только и появиться в условиях развивающегося мира живой материи и может объяснить с полным обоснованием физический мир движущейся материи, появление живой материи и человека.

3. Наличие чувствования живой материи – условие появления сознания. Исходя из этих двух условий, мы можем наметить путь рассмотрения возникновения сознания по мере его появления в человеке в соответствии с его собственным возникновением и развитием как разумного биологического существа. При этом с необходимостью нам придется устанавливать путь возникновения сознания, этой способности мыслить разумного существа, с учетом развития живых органических образований и организмов, начиная с первых живых существ не только животного мира, но и существования предшествующих форм жизни. Современное научное знание позволяет нам связать исторический процесс возникновения жизни в земных условиях, и прежде всего, существ животного мира, обладающих нервной системой, с условием появления таких этапов развития жизни и сознания, как возникновение чувствующего знания и предсознания. Как человек не мог появиться разом и сразу, так и любая его часть, орган или система тела, не могли возникнуть одновременно и способность чувствования, явившаяся физиологической основой внутреннего и внешнего взаимодействия живого образования, не могла стать непосредственным условием появления сознания.

4. Понятие – как общее знание. Скоро десять лет, как написаны были первые строки о сознании, 12-11-2012г. И первое, что оказалось трудно понимаемым – это представление о сознании, как о способности мыслить, полученное из прочтения «Критики чистого разума» Иммануила Канта. Привыкнув к материалистическому мировосприятию, и здесь – в этом понимании сознания, мне чудилось наличие вещественности в этом понятии. И не мало времени потребовалось, чтобы прийти к естественному интуитивному взгляду на сознание, как невещественному, ментальному – противостоящему чистой материальности содержания этого понятия, особого вида знания. Понятия, как общего знания о предметах и явлениях внешнего мира, воспринимаемых органами чувств человека – и ставших предметами мышления сознания, что сохранилось и по настоящее время. В этом и заключается логика отдельного и общего умозаключения, свойственного разумности человеческого сознания.

5. Общее знание в частных науках. Обстоятельное знакомство с физикой и космологией, представленных в трудах и изложении их содержания известными учеными прошедшего века Стивеном Хокингом, Ричардом Фейнманом, Карлом Саганом, Леонардом Сасскиндом, Эрвином Шредингером, и многими другими учеными и их талантливыми соучастниками и современниками, при постоянном интересе к философским трудам мыслителей европейской цивилизации, не нуждающихся в упоминании их имен, – заставило нас обратиться к общему знанию, касающемуся самых различных наук и сфер деятельности человека. И несмотря на такой приоритет общего знания, представляемого в работах мыслителей и философов прежних времен, пришлось самостоятельно знакомиться с работами современных ученых в области биологии и нейрофизиологии.

6. Биологические знания о жизни. Результатом такого ознакомления явилось знание биологических основ возникновения жизни в земных условиях, изложенных в работе Александра Маркова «Рождение сложности», в учебниках биологии девятых-одиннадцатых классов, множестве публикаций в интернете. Физика, космология, философия, биология, нейрофизиология в моем сознании проявились ежедневными записями, начинаясь с 2012 года. К настоящему времени мной изданы семь книг, начиная с «К сознанию великого физика» (о Стивене Хокинге), и завершаясь «Информационной концепцией сознания. Книга 3. Информация». Уже при изложении своих ежедневных текущих мыслей о сознании и его взаимодействии с нейронной средой головного мозга человека мне пришлось убедиться: нельзя начать говорить о сознании, не сказав о возникновении жизни. А сказав о том, что такое жизнь, невозможно не перейти к разделу «Информация», предшествующему заключительной части этой серии, с названием «Сознание», без того, чтобы не сказать об отличии физического мира вселенной от мира живой материи, обладающего и обладающей свойством «Развитие».

7. Сознание и мозг человека как единство идеального и вещественного. Таким образом, в ходе воспроизведения в собственном сознании и мозге окружающей нас реальности, выработалась последовательность возникновения понятия об этом феномене природы, живой материи и человеке, получившем широкую известность не только в мире научного знания, но и в мире обыденных житейских понятий и представлений. Сознание оказалось невозможным воспринять чувством и обосновать посредством чувства; и понять иначе, кроме как через знание, и именно посредством знания общего. При отказе от такого восприятия сознания и его понимании в форме особого, специфического знания становится невозможным не столько объяснение развития человеческого сообщества, сколько вообще оказывается невозможным получение достоверного знания о его развитии в совместном взаимодействии идеального и вещественного, заключенного в нейронной среде головного мозга.

8. О воображении и мифических персонах. Если мы до настоящего времени не можем определить физические основания появления в движущейся материи идеальных сущностей нашей реальности, то это не значит, что это место в разуме может быть занято воображаемыми мифическими персонами (25-12-2022).

26-10-2022 К формированию представления о сознании

5. Связь собственного понимания жизни с уровнем собственного развития. С каких лет, с какого возраста человека можно говорить с ним о сознании? Или, с какого возраста человек способен размышлять о сознании? Или думать о нем, как собственном понимании своей жизни и жизни вообще? Или, какой жизненный опыт человек должен иметь, чтобы понимать смысл примеров и вопросов, относящихся к сознанию? Нужно сказать, что должна быть несомненная привязка человека к уровню его собственного развития, включающего рост и развитие его тела, всех его органов чувств, нервной системы, физического состояния и самочувствия.

6. Понимание воспринимаемого – признак разумности человека. Можно утверждать без какого-либо обоснования, что человек с первых минут своего появления на свет способен к пониманию, но правильнее сказать, способен к началу понимания воспринимаемого им пространства и его движение. Это представление должно проявиться в каждом человеке в его действии, реакции в ответ на воздействие внешнего мира, окружающего его пространства, происходящих в нем изменений. Если это не так, то родившийся человек не может быть отнесен к человеческому роду, к биологическому виду человек разумный, способному к развитию именно как разумного мыслящего существа.

7. От физических потребностей человека к способностям сознания. Естественно, способность понимания в живом существе должна быть направлена изначально на некоторый конкретный действующий на него внешний предмет или явление в виде такого момента сознания, как внимание, прежде чем эта способность возникнет в нем самом в виде желания, хотения или намерения. Такое собственное волеизъявление обуславливается не только физическими потребностями живого существа в тепле, воде, воздухе, пище при всем многообразии мира движущейся материи (в виде электромагнитных полей, космического и солнечного излучения, создающего электромагнитный спектр света в виде мозаики цветов радуги, космической гравитации и земного притяжения), но и движением его собственного сознания, появившегося в нем неожиданным образом в процессе развития живой материи и проявившимся в мышлении, в движении мысли.

8. От чувствования собственного тела к восприятию внешних действий. И это развитие, сопровождающееся познанием, должно начинаться с момента восприятия наименьшими частями органического тела живого образования самого себя, своих вновь образующихся частей физического тела в форме органических соединений из атомов химических элементов и вещественных молекул, становящихся физиологическим телом растущего и развивающегося живого образования. Чувствующего, ощущающего самого себя в виде целостного живого образования, организма, существа. Только после этого и одновременно с этим, живое образование способно к восприятию внешних факторов, создающих условия развития органического ядра живого образования при непосредственном их участии в его развитии, проявляющемся первоначально в чувственном знании.

9. Чувствующее знание – знание без понятий. Это чувственное восприятие или чувствующее знание не есть понятийное знание сознания, и даже не знание органов чувств, нервных элементов, клеток и нейронов нервной системы живого образования. Это есть естественная реакция организма, становящегося живым, на внешнюю среду в форме физического, механического, физиологического и прочего вида действия органического вещественного образования. Действия, содержащего начальное знание в форме органической памяти о реакции, движении и действии самого образования, начавшего свою жизнь в условиях постоянных внешних воздействий объектов физического мира, биологических существ жизнеобразующего пространства. Пространства органической среды создавшейся многообразием органических соединений и связей в форме молекул вещества, благоприятных для жизни факторов и условий. А уже затем в понимании им своих действий при взаимодействии с окружающей внешней средой и родственными по происхождению живыми органическими образованиями.

10. От мира рибонуклеиновых кислот к существованию вида homo sapiens. Если мы обратимся к различным уровням развития живого организма, начиная с простейших органических структур и функциональных механизмов в форме молекул рибонуклеиновых кислот из нуклеотидов и белковых молекул из аминокислот, предшествующих времени появления архей и бактерий в виде прокариотической клетки и соответствующих органических образований, и последовательно переходя к современному уровню развития существ биологического вида homo sapiens, то мы обнаружим возникновение чувственного знания на каждом этапе в каждом живом образовании, однако в своем специфическом виде. Так, молекулы белков, именуемых опсинами, сегодня находящиеся в фоторецепторах сетчатки глаза в форме пигментов, красящего вещества, цвет которых определяется энергией квантов света, попадающих в тот или иной рецептор сетчатки, (а их больше ста миллионов в каждом глазе), сформировались задолго до того, как они стали частями и компонентами светочувствительного слоя сетчатки настоящих глаз человека и любого другого существа животного мира.

11. Зрение как живая система восприятия пространства мира вселенной. Но глаз, как элемент зрительной системы человека, превосходит все известные технические средства по своей сложности восприятия находящегося перед его взором пространства и воспроизведения объектов обзора. Процесс фоторедукции воспринимаемых зрением предметов осуществляется в глазах с учетом их цвета, формы, размеров, положений, прозрачности, удаленности от сетчатки глаз, скорости их перемещения, направления движения, прочих и прочих привходящих обстоятельств. Результат фиксируется в нейронной среде головного мозга с учетом способности всех элементов глаза обладать определенной чувствительностью и способностью чувствования, влияющего на картинку пространственного изображения, и временными длительностями сохранения этой картинки в нейронных структурах головного мозга. Именно в тех нейро-информационных цепочках, которые принимают непосредственное участие в восприятии и воспроизведении внешнего пространства, создающего собой одновременно представления сознания о воспринимаемом мире. И на вопрос, в чем же физически выражаются эти представления, мы можем найти ответ в информационной концепции сознания.

12. Вещественное и идеальное в работе глаз человека. Но описанное функционирование глаза при восприятии внешнего мира и его воспроизведении в нейронной среде головного мозга в форме паттерна, картинки воспринимаемого глазом пространства, – это только часть, первая половина работы зрительной системы. Вторая необходимая часть такого воспроизведения реальности состоит в интерпретации зафиксированной в нейронной среде головного мозга картины реальности сознанием человека в виде представлений сознания. Мы можем обойтись без упоминания сознания, остановившись на состояниях нейронов головного мозга. Такая материализация чувств человека вполне проста и допустима, и в этом состоит материалистическая или физикалистическая гипотеза мировосприятия. Но в этом случае реальность окружающего человека пространства станет убогой до невозможности в своей иллюзорности и искаженности. Мир погрузится во тьму средневековья не через тысячу лет, а в течение нескольких десятилетий.

13. Единство взаимодействия сознания и мозга. Но проблема не только в невозможности воспроизведения зафиксированного в нейронной среде головного мозга внешней картины реальности воспринимающим эту картину человеком. Для такого действия этому человеку необходимо знание и умение, которое и представляет собой результат действия способности воспроизведения, а не простого отражения, копирования, фотографирования и фиксирования находящейся в мозге картины, паттерна реального мира. Мозг лишен такой способности, он может только сохранять в форме овеществленного знания те информационные состояния нейронов и нейронных структур, которые оказались сопричастными и задействованными в процессе создания информации о действующих внешних предметах и явлениях окружающего мира. Понять эти состояния оказывается доступным также только нематериальному образованию в форме идеального единства знания, представляющего собой результат действия способности мыслить и проявляющегося через мышление созданием и движением мысли.

14. Знание, понятие, слово, информация – сущности реального многообразия. То есть пользоваться понятиями, содержание которых относится к тем предметам и явлениям внешнего мира, которые воздействуют на нервные чувствительные элементы органов чувств, доступно не органическому веществу в каком бы виде оно ни находилось – в форме нейронной структуры нервной системы живого образования, или мозга любого существа животного мира, или в виде цепочки азотистых оснований молекул РНК, прообразов генов живых образований, или … – такому перечислению подобных вещественных структур может не быть конца, но суть одна – невещественность не может быть воспринята материальной средой, без того чтобы не возникла в этой среде идеальная среда познания. Знание, понятие, слово, информация, суждение – и так можно без конца приводить те сущности, без которых не обходится ничто в мире реального и идеального.

15. От понимания самого себя к созданию информации о мире, к понятию. Воспроизводя посредством слов языка общения часть находящегося перед ним пространства, человек может сообщить прежде всего самому себе, что именно он воспринял в таком взаимодействии с внешним миром, и какую картину этого внешнего мира он получил в своем представлении, зафиксированном в вещественной органической структуре его мозга. Это сообщение для своего осознания даже не требует особых мысленных усилий и когнитивных процессов в нейронной среде головного мозг, человек их просто не замечает. Понимание сформированной в мозге картины сознанием происходит посредством других нематериальных и одновременно вещественных явлений, представляющих собой содержание мышления человека. Сознание, придавая смысл образующейся в нервной системе человека информации, выражаемой в понятии, одновременно порождает в нейронной среде мозга мысли, содержащие эти понятия в форме овеществленного знания, способного приводить в движение мышцы тела. В этом состоит первая задача сознания, начинающегося его действием, как продолжением взаимодействия через органы чувств с внешним предметом или явлением.

16. От «вещи в себе» к ее сущности в процессе познания. Исторически оказывается правильным полагать последовательность формирования в нейронной среде головного мозга информации о действующем на человека внешнем предмете или явлении до того, как это понятие получит выражение через слова языка общения. Эта информация записывается биологическим кодом состояний нейронов-рецепторов органов чувств, испытывающих такое воздействие. ХхХ. Именно этот код в виде числа нейронов-рецепторов, оказавшихся в вызванном состоянии, сопровождающим действие внешнего предмета или явления, и есть идеальное средство выражения свойств действующего внешнего объекта. Но каждый предмет или объект, действующий на органы чувств, являясь «вещью в себе», воспринимается органами чувств с внешней, наружной или поверхностной стороны этого объекта. Сущность его будет вскрыта сознанием в процессе познания физических и прочих свойств и качеств действующего внешнего предмета или явления. Именно поэтому в общем случае оказывается недостаточным одного чувства, чтобы получить о действующем внешнем предмете или явлении представление, характеризующее его с наибольшей достоверностью.

17. От рабочих понятий сознания к интеллектуальным понятиям. Исключения, естественно, есть. И они позволяют сознанию указать однозначно суть действующего внешнего предмета или явления, позволяя сразу сформировать понятие о действующем внешнем предмете в форме рабочего понятия. Фрукты, запахи, обоняния, вкус пищи, цвета различаются сознанием само собой разумеющимся способом, формируя понятия этих объектов внешнего мира. Но большая часть внешних воздействий предстает человеку в форме интеллектуальных понятий, сформированных другими сознаниями других людей.

18. Нейро-информационная структура мозга как основа познания. ХхХ Но что представляет для человека, его сознания и понимания образующаяся в такой нейро-информационной структуре или цепочке информация? Что несомненно должно быть ясным для нас и понимаемым нами, так это факт, что она создана в нейронной среде конкретного органа чувства, предназначенного для восприятия его нейронами именно такого внешнего воздействия, которое и предполагалось к его восприятию этими нейронами. Если это терморецепторы, то они способны изменить свое естественное состояние только при изменении температуры того малейшего участка окружающего пространства, которое имеет непосредственный контакт с этим терморецептором. Если это тактильное воздействие, проявляющееся в механическом воздействии на нейрон, способный воспринять это воздействие, подобно тензорезистору в техническом устройстве, изменяющим свое физическое состояние – электрическую проводимость нити тензорезистора под действием внешнего давления, то способность воспринять такое воздействие этим нейроном состоит в изменении его активности, сказавшейся в частоте формирования потенциалов действия в таком нейроне, скорости появления в нейроне импульсов вызванных потенциалов.

19. От апперцепции воспринимаемого к способности интерпретации. Изменение состояния любого элемента или участка нервной ткани, клетки, нейрона, происходящее под внешним влиянием, рассматривается в информационной концепции сознания как появление в нервной ткани или волокне информации о внешнем воздействии. Природа внешних воздействий многообразна, и каждое живое образование должно быть готово к их восприятию и интерпретации. И в этом смысл и назначение сознания, его способностей. В сознании этих способностей столько, сколько появляется внешних воздействий. В такой интерпретации, толковании смысла внешнего воздействия и состоит действие сознания. Самые простые по такому истолкованию являются рецепторы органов чувств обоняния, вкуса, осязания. Слух и зрение имеют принципиальные отличия от этих рецепторов и оформляющих их органов. Эти отличия объясняются прежде всего многообразием внешних воздействий и природой их движения; а также анатомической и органической сложностью строения и функционирования органов чувств, их чувствительных элементов.

20. От предназначенности органов чувств к их усовершенствованию. Следует сказать, что рецепторы каждого органа чувства предназначены для восприятия конкретных внешних воздействий в виде объектов физического мира, множества других биологических организмов и существ. Проще всего для понимания функционирования органов чувств, но возможно, оказывающихся сложнее в их органической реализации, являются рецепторы вкуса, обоняния и осязания. С их помощью живой организм в своих первоначальных воплощениях осуществлял свою первую задачу жизни: остаться живым, не погибнуть в первые моменты своего существования в виде живого биологического явления. Для этого ему было необходимо пить, есть, быть в тепле, дышать, двигаться. Все это обеспечивали родившемуся существу его родители, кем бы они ни были. Мы можем рассмотреть живые образования, находящиеся на различных уровнях эволюционного развития, когда они способны распознавать питательные вещества, узнавать их по запаху, вкусу, органическому состоянию усваиваемой пищи, питаться фруктами и другими плодами растительного мира, и существами животного мира.

21. О нервной системе простейшего из животных, гидре. Пресноводная гидра, располагая околоротовыми нервными щупальцами, с их помощью определяет пригодность для пищи падающих или проплывающих мимо нее частиц. Обычную песчинку, не содержащую полезных органических элементов типа аминокислот, белков, это существо пропускает мимо. Но если эта частица оказывается органическим веществом, то гидра не пропускает случая его схватить и превратить в пищу. Отметим, что «в ходе эволюции эти животные обзавелись нервной системой одними из первых. Известно, что она (гидра) представляет собой равномерно распределенную по телу сеть из нескольких тысяч нейронов, однако точная структура этой системы изучена недостаточно». (Википедия. Биологи «расшифровали» нервную систему гидр. Нервная система гидры / ©Christophe Dupre et al., Current Biology, 2017).

22. От ритмических движений к вызванным потенциалам нейронов. Исходя из современных представлений, нервная система этого животного «представляет собой равномерно распределенную по телу сеть из нескольких тысяч нейронов». «Нейроны гидр образуют два нервных контура: первый отвечает за резкое сокращение», … изменяющее форму тела. «Второй контур обеспечивает ритмические потенциалы – сокращение в радиальном направлении, или вытягивание. В то же время, гидры способны на более сложную активность, например, охоту и реакцию на свет». Краткое описание этого животного уже показывает работу его нервных элементов, нейронов, отвечающих за действие частей тела, формирование ритмических потенциалов, приводящих к движению тела, формированию «сложной активности» всего животного, в частности «охоту и реакцию на свет».

23. От локальных управляющих устройств к нейронной среде головного мозга. Элементарные движения частей тела гидры не требуют сложных принципов управления, известных сегодня науке, и органическая связь в ней нейронов между собой может обойтись без образования информации о внешних, действующих на гидру факторов, и ограничиться реализацией простейших принципов управления, характерных для функционирования дискретных автоматов «с памятью» и «без памяти». Такие принципы организации работы тысяч и миллионов органических «сосочков» в системе пищеварения человека заложены в строение органов пищеварения, извлекающих из питательной среды желудочно-кишечного тракта необходимые для организма питающие вещества. Все эти автономные или локальные биологические управляющие устройства нейрофизиологами, связанными с исследованием функционирования пищеварительной системы организма, объединены одним названием «брюшной мозг». К сожалению такая демонстрация ограниченности собственного знания о работе нейронов и обычных соматических механизмов в системе пищеварения организма человека свидетельствует об отсутствии понимания процессов функционирования и в нейронной среде головного мозга. Аналогия в таких названиях удивительным образом свидетельствует об убожестве собственного сознания этих мыслящих натурфилософов.

24. Что дает опыт человеку при выборе фруктов? Если мы обратимся к опыту современного человека в его употреблении в пищу фруктов, например, яблок, то мы получим следующую картину действия его сознания. Человеку уже известно из предыдущего своего опыта употребления сладких фруктов, ягод, других вкусных овощей и продуктов. В нем уже сформированы понятия: яблоко, лимон, ишуяшуя, фейхуа и многих других фруктов. Но вот перед ним на столе блюдо с тремя плодами, именно с такими названиями. Ему предлагается выбрать один из фруктов, именно сладкий, чтобы он мог тут же его и съесть. Опыт говорит человеку, что сладким должен быть фрукт, названный яблоком. Лимон, полагает человек, – кислый, третий фрукт неизвестной ему природы и качества, и он останавливается на яблоке. Он берет его в руку, и от неожиданности его роняет. Почему? Вес яблока сравни весу одно- двух- килограммовой гири – это, естественно, не яблоко. Об этом говорит ему его опыт. Взять третий фрукт с неизвестным ему названием и вкусом человек не решается. И, видимо, будет прав.

25. О достоверности знания при выборе конкретного фрукта. Но что с яблоком? Мозг человека или его сознание подсказали правильное решение относительно этого макета яблока? А если бы это оказалось настоящим яблоком, то как бы мог это подтвердить сам человек? Только единственным образом – посредством своего специфического знания о фрукте, называемом яблоком. Взгляд на этот фрукт проявился в создании в нейронной среде мозга информации, поступившей в него от нейронов-рецепторов органа чувства человека. Но какого? Зрения или другого органа чувства? Как бы ни было схоже полученное в мозге представление об этом фрукте, как о яблоке, полученное по визуальной картинке в мозге, нельзя со стопроцентной уверенностью сказать, что этот фрукт яблоко. Подтвердить, что это – яблоко, можно посредством обоняния: да – это аромат, запах яблока. Но придать такой аромат можно и любому макету яблока. И оказывается достоверным знание об этом фрукте только при его надкусывании. Тогда сознание без колебания признает за ним это свойство вкуса – это яблоко.

26. Переходя от этапа к этапу в развитии живой материи и к возникновению жизни в земных условиях, мы незаметно подойдем к животному миру органических существ, обладающих нервными элементами и связями, принявшими в живых существах различные формы организации нейронной среды нервных систем. Нейроны и другие нервные окончания органов чувств и тканей тела развивающихся живых образований дополнились концентрированным сосредоточением нервных клеток – нейронов в виде нейронной среды головного мозга. Более двух миллиардов лет прошло с первых времен возникновения мира рибонуклеиновых кислот и органических РНК-механизмов, завершившегося созданием генных структур из последовательностей азотистых оснований нуклеотидов молекул РНК. Из всего множества образовавшихся в биологической клетке живой материи в тот период функциональных механизмов можно выделить такие значимые органоиды, как рибосомы, транспортные и информационные структуры, задействованные при синтезе молекул белков; аппараты Гольджи, митохондрии и многие другие компоненты, в частности в виде двуспиральных молекул ДНК, в скомпонованном виде оформившихся в виде хромосом.

27. Задолго до появления сухопутных живых организмов и существ животного мира в водной среде на поверхности Земли, сформировались биологические виды, способные обмениваться знаками и сигналами с внятными для них смыслами. Все живые образования, организмы и существа, имеющие нервную систему той или иной сложности и органы чувств, и способные к перемещению в пространстве, создавали механизмы звуковосприятия и звуковоспроизведения, позволяющие установить контакты между членами своего сообщества посредством речи, слов и выражений языка общения. Развивающиеся способности понимания людей одной группы, племени, популяции, сообщества явились предпосылками возникновения способности их к мышлению и обмену простейшими знаниями в пределах своего ареала обитания или региона проживания. Сегодня в нашем сознании возникают вопросы о взаимодействии сознания и мышления в тот далекий от нашего времени период развития людей, об очередности возникновения мыслей и слов языка общения, о происхождения мышления и речевого обмена, приемов и методов коммутирования людей между собой.

28. Думается, что первыми реакциями живого образования, составившегося из молекул и структур РНК-мира и ставшего живым из неживых органических соединений и молекул, было самое простое и ставшее самым обычным – движение, называемое нами действием. Этим действием подтверждалось свойство развития органического вещественного образования при непосредственном участии в процессе возникновения жизни факторов и условий благоприятствования появлению биологического характера движения, самостоятельного перемещения его в среде обитания. По аналогии с вещественными преобразованиями органических соединений первыми видами и механизмами сознания, как способности мыслить, и мышления, как способности движения мысли, были состояния нейронных структур мозга, образующие единство вещественного – органического, нейронной среды мозга, и ментального в виде заключенной в нем информации, представляющей овеществленное знание о действующем на человека внешнем предмете или явлении. Сознание порождало и формировало мысль обеспечив ее движение в органической среде нервной системы и нейронной среде мозга человека. Возникающей в нейро-информационных структурах органов чувств человека и в его мозге информации сознание придавало смысл, содержание которого относилось к действующему на человека внешнему предмету или явлению. Смысл заключался в понятии, относящемся к внешнему объекту. Понятие выражалось в слове языка общения.

29. Полагаем, что слов еще не было в таком контактировании и человеческом общении; их появление последовало за возникновением понятия действия, осуществляемого человеком. Понятие о внешнем создавалось в человеке, в его сознании, в уме одновременно с взаимодействием органов чувств с этим внешним. Понятие действия вводилось нами при описании взаимодействия органических образований с внешними предметами и биологическими образованиями окружающего пространства. Такое действие характеризовалось направлением и быстротой движения органического образования, осуществляемого с целью остаться живым. Оно могло устраняться от столкновения, убегая, или воспользоваться внешним органическим веществом в виде пищи. Каждое такое действие, позволяющее живому образованию остаться живым, запечатлевалось новыми органическими связями, укрепляя собой уже создавшиеся в виде памяти органические структуры. В теле такого уцелевшего живого образования возникало физиологическое состояние, обозначенное нами чувствующим знанием. И это состояния оказывалось достоинством выжившего в таком взаимодействии существа. Это чувствующее знание не было понятийным знанием, оно было знанием для себя. Другому родственному по структуре и образу жизни существу это знание могло быть продемонстрировано посредством жеста, позы, мимики, но не передано как-либо иначе. Такая форма примера укрепляла взаимопонимание живых образований и особей между собой.

30. Естественное сохранение и этого действия, и понимания самим живым образованием своего действия, выбора направления движения, скорости перемещения и проч., являлось основой для заимствования развивающимся живым образованием, становящимся организмом, способности создавать в себе информацию о действующих на него внешних объектах. Одновременное действие различных органов чувств, воспринимающих различные стороны и свойства внешнего предмета, порождало ассоциативные связи между параллельно функционирующими нервными путями и структурами. Передаваемые в соответствующие части мозга информационные сообщения о происходящем взаимодействии создавали дополнительные связи за счет размножения путей движения сигналов с информацией в другие части мозга, обеспечивая таким знанием другие нейро-информационные структуры других частей мозга и других органов чувств. Дополнительно к физическим чувствованиям органических структур, возникающих при химических реакциях в синапсах нейронов других нейро-информационных связей, возникают чисто биологические связи и процессы взаимодействия, имеющие другие адреса назначения.

Раздел 1.
Движение и сознание. Сознание строит мозг

01-07-2013 Новый поворот в понимании сознания *1

1. Реальность сознания. В чем состоит сущность сознания, выражаемого через язык общения и речь?

1.1. Если человеческая речь, язык, являясь материальными средствами общения людей, одновременно служат средствами выражения сознания, его элементов, то остается открытым вопрос о сущности сознания. Элементом может выступать, например, понятие. Понятие о чем-либо, о каком-нибудь предмете, явлении, процессе. Сознание мы рассматриваем как специфический продукт жизнедеятельности мозга (суждение ошибочно, как будет видно из дальнейшего, 26-04-2022), оно развивается вместе и одновременно с мозгом, и в то же время активно воздействует на образование структур нейронов в мозге человека. Сознание идеально, оно представляет собой совокупность идей, мыслей человека, суждений, понятий.

2. Как и в чем запечатлеваются взаимодействия клеток между собой?

3. Сообщение, как одно из основных средств передачи информации между источником и приемником

4. Тождественность биологических организмов и технических кибернетических систем

4.1. Роль случайного в мире предсказуемых и детерминистских явлений и процессов однозначно определена такими словами Г. Бейтсона: «Как бы то ни было, при стохастических процессах, будь то процессы эволюции или мышления, новому неоткуда взяться, кроме как из случайного». И такая компонента случайного также необходима для эволюции или появления мышления, как и вторая составляющая стохастического процесса – естественный отбор, позволяющий укрепиться новому, возникшему случайным образом.

4.4. Мозг человека, как разумного существа, содержит порядка ста миллиардов нейронов. Каждый из них имеет десятки, сотни или тысячи соединений и связей с другими нервными клетками. Цепочки нейронов, группы, сети и другие структуры создают образы и модели внешнего мира, воспринимаемые и рассматриваемые человеком как содержание своего сознания.

Примечание 1. Полный текст этого файла находится в книге «К сознанию великого человека и философа», 2020г., с. 13—20.

16-12-2014 Неопределенное – внутренний мир сознания

1. От понятия души к понятию разума, мышления в процессе познания мира

1.1. То, что выделяет человека из неживой природы, есть неопределенное. Это нечто называется по-разному. Его именование зависит от ответа на вопрос самому себе о смысле своей жизни, а через него и о смысле жизни вообще. Хотя в последнем случае ожидать какой-то одной общей точки зрения не приходится. По мнению одних, возникшему и существующему уже 400 лет, это неопределенное есть способность мыслить. «Я мыслю, следовательно, существую», – так сформулировал это отличие человека от животного мира Р. Декарт. Но, определив одновременное существование человеческого тела и его разума, Декарт, как и большая часть людей, остался в убеждении, что основным признаком человека является его душа. То есть то неопределенное, что отличает человека от прочих земных существ, ограничивается в представлении Декарта душой человека. Такая конкретизация неопределенного в виде души, основывающаяся на общем уровне знания средневековой эпохи, являющейся некой придумкой человека за многие тысячелетия своего существования, осталась привилегией большинства людей, до сих пор верящих в ее существование.

1.2. В процессе познания окружающего мира примитивные биологические органы контроля и управления, сосредоточенные в голове человека, получающие сигналы от периферийных органов чувств, трансформировались в определенные области и структуры, состоящие из нервных клеток, нейронов. Условия естественного отбора привели человекообразные существа к необходимости появления функций различных частей и систем мозга, способных к самовоспроизведению и повторению в пределах биологического тела мозга. Постоянно повторяющиеся действия нейронов по приему и передаче сигналов потребовали не только установления соответствующих физиологических связей между нейронами и формирования команд исполнительными элементами живого организма. Действия человека в среде обитания, обмен жестами, звуками – свидетельство того, что изменения состояния мозга человека нашли отражение в изменении состояния его вторичной нервной системы.

1.3. Вторичная нервная система – это, в частности, система производства и приемки звуков. Произвести звук – это обычное действие по выполнению команды в системе управления. Принять этот звук и отреагировать на него требует соответствующего понятия того, что означает этот звук. Но и это не может удивлять нас, когда речь идет о простейших ситуациях, в которых оказывается человек, общаясь с другим человеком. Но вот когда принимаемые звуки, фиксируемые соответствующими группами нейронов, нашли свое дополнительное подтверждение другими группами нейронов, то изменение их состояния оказалось достаточным для некоторой другой группы нейронов определить в виде некоторого понятия или представления, которое присваивается этому изменению состояния и первой, и второй группы нейронов. Каждому звуку или жесту одного человека в мозге другого формируются вот такие элементарные понятия или представления. И обратно, формируемый жест или звук любым из них, воспринимается и находит отражение в мозге другого человека.

1.4. Множественность звуков, сигналов, жестов порождает не только их количественное разнообразие, но и вызывает изменения соответствующих структур и областей мозга. Единство действий вызывает формирование единых областей мозга, включающих в себя понятия, объединенные одними функциями. Эти функции находят отражение в физиологических структурах мозга. И по мере возрастания получаемой и перерабатываемой информации происходит увеличение и усложнение этих функций, возрастает их роль в формировании физиологических цепей нейронов, они становятся организующей средой и материальной основой формирования понятийного аппарата мозга.

*2. О мыслительной деятельности, от понятий к суждениям; связь с областями мозга

2.1. Понятие – идеальна или материальна его сущность? Понятие – основной наименьший первичный элемент мышления, мыслительной деятельности человека. Мысль формируется и выражается понятиями, в них и через них. Человек может уйти своей мыслью куда угодно. И в своих мыслях. Но просто передать мысль, как содержание изменения состояния некоторой структуры или образа мозга, имеющую идеальную, нематериальную природу, человек, как бы разумен он ни был, не в состоянии. Мысль, как идеальное, способно передавать и воспринимать только идеальное: понятия, сведения, информацию, знание. Все эти идеальные сущности предстают перед нами через свои материальные носители. Человек способен к размышлению, начиная с определенного возраста. Когда его мозг под воздействием сознания достигнет состояния, постоянное изменение которого найдет выход в разуме человека, его способности судить не только здраво, насколько позволяет человеку его рассудок, но и единственно истинно, когда разум человека находит наиболее полное завершение в постигнутом им смысле жизни.

2.2. Познание мыслительной деятельности возможно только тогда, когда человек способен к суждениям. Но здесь уже в полной мере разум человека использует весь арсенал логических и интуитивных методов и средств не только для познания окружающего мира, но и самого собственного сознания. Поэтому начинать познание мышления надо с истоков.

2.3. Несомненно, когда не было у человека сознания, то есть не было такого разумного существа, как человек, то говорить о существовании понятия в любом смысле не приходится. Но само биологическое тело, как мозг человека, не могло возникнуть разом, вдруг. Такая многомиллиардная структура нейронов начинает свое бытие с первоначальных образований и структур, присущих живым организмам уже значительного физиологического уровня развития. Но появление понятий, как осознаваемых самим разумом средств и предметов мышления, могло произойти только при их востребованности человеком. И не просто одним существом, обладающим или становящимся обладателем разума, рассудком, а по крайней мере несколькими. Когда потребовалась необходимость коммуникации, обмена между людьми сведениями, информацией, когда возникла необходимость общности людей, их непосредственного общения между собой.

2.4. Обладает ли только что родившийся человек какими-либо понятиями, проявление которых мы готовы воспринять? Его рождению предшествует бесчисленный ряд предков, свободно сформировавших самые различные понятия и пользующиеся ими в процессе познания мира. Где же оказались все эти понятия ушедших из жизни людей? Нашли ли они свое место в мозге родившегося человека? Но этот мозг в миллионы и более раз объемнее тех половых клеток, из слияния которых и появился человек до его рождения.

2.5. К утвердительному ответу на этот вопрос нас подводят результаты науки о сверхмалых субатомных элементах, много меньших и атомов, и электронов, и световых квантов – фотонов. Но, не отклоняясь в сторону от нашего вопроса возникновения понятия, обратим внимание на то, что родившийся человек обладает мозгом, содержащим поле подсознания. Это подсознание воплощено инстинктами поведения человека в ситуации суженного обмена информацией с окружающей средой. Основной физиологический контакт ребенок осуществляет с матерью, испытывая одновременно информационные и силовые воздействия реального физического мира (влияния сил тяжести, инерции массы, толчки от движения, звуки грома, шумы ветра и др.). Инстинкты человека сосредоточены, естественно в нем самом, в его головном мозге, имеющим нервные связи с чувственными органами человеческого тела. Человек испытывает жажду, голоден, ему холодно – где сосредоточена информация об этих потребностях? Понятия жажды, голода, холода ему придут позднее, одновременно с формированием языка общения с матерью и другими людьми. Но до этого момента ему приходится обходиться без этих понятий, которыми в свое время прекрасно владели родители ребенка. Получается, что родительские понятия жажды, голода, холода оказались записанными в форме некоторой информации в соответствующих частях и областях мозга человека уже до его рождения. Не столь важно, насколько многообразна эта информация и как рассредоточена в форме цепей, групп, соединений нейронов мозга. Важно то, что ее наличие в виде биологически и информационно связанных областей мозга представляют собой материальную основу того идеального понятия, которое соответствует этой материальной основе, и которое познающий мир человек готов воспринять в форме схватывания. Именно поэтому человек подготовлен в большей мере к восприятию этого понятия свои сознанием и включения его в аппарат логических методов познания, чем иные высокоорганизованные животные.

3. От свойств органической среды к способностям живого организма. Условия превращения неживых материальных структур в живые образования.

3.1. Для последующего рассмотрения вопроса о формировании понятия сознания человека обратимся к появлению способностей живых организмов создавать материальные основы понятий в своем мозге задолго до возникновения проблесков, элементов сознания, оперирующего такими идеальными сущностями, как понятия.

3.2. Каждый живой организм должен обладать, как минимум, тремя основными способностями, которые он приобретает при превращении в них имеющиеся у него свойства. Это – способность получать из внешнего мира энергию в форме поглощения питания из окружающей среды, – способность защитить себя от угрозы уничтожения, преодолеть препятствия и опасности или устраниться от них, – способность размножения, которая позволяет обеспечить вечную (в сравнении с длительностью жизни отдельной живой особи) жизнь вида. Обозначим эти три способности кругом, треугольником и квадратом. Отметим, что эти базовые способности для высокоорганизованных существ, и особенно для человека, значительно расширяются. Но для начальных живых образований достаточно остановиться на них. Тот факт, что живой организм получил нечто, что сделало его живым, переведя его свойства в способности, в графических обозначениях способностей отмечается чертой: диаметром, высотой, диагональю.

3.3. Первая способность живого организма – необходимость получения энергии извне, говорит о том, что наша Вселенная не является живой: она в части получения энергии самодостаточна, она сама создает пространство и движение.

*3.4. Все живое возникло из неживого. Основой живого и неживого является материальное. Этот факт с достоверностью установлен наукой. Молекулярная биология показала образование полимерных молекул из простых цепочек неорганических соединений из атомов нескольких химических элементов: углерода, водорода, кислорода, азота, фосфора, серы. Белки, углеводы, жиры, самые различные биологические образования и структуры, приведшие к образованию биологической клетки – все это физический материал для появления живого организма. Что же должно было произойти с этой исходной для возникновения живого организма средой, чтобы ее материальные неживые структуры, цепочки, соединения превратились в живые организмы? Чтобы свойства этих неживых структур превратились в способности, которыми бы и обусловливалось живое состояние возникающих при этом органических живых организмов? Все неживые материальные структуры обладали веществом для своего строения, энергией, как внутренней в форме молекул АТФ, так и внешней, получаемой из окружающего мира. Их движение, не являясь еще самодвижением, обусловливалось изменением и перемещениями всей среды нахождения этих неживых полимерных молекул: или они перемещались относительно других неживых структур, или те перемещались окружающей средой относительно них.

3.5. Такой материальной основы неживых образований оказалось достаточно для превращения их отдельных свойств в функции. Последние нематериальны, они не содержат атомы вещества или частицы, передающие силовые воздействия (концепции квантовой механики еще не заняли свое место в биологических науках о живом). Переход свойств материальных структур в способности, появление соответствующих функций, зависящих от этой материальной основы – и явилось тем, что делает неживое живым. Простейшее соединение, цепочка из аминокислот содержит все необходимое для превращения свойства быть перемещаемым в способность к перемещению. Неживая природа, атмосфера, вода – все находится в движении. И преобразование вынужденного движения неорганической или органической молекулы в чисто собственное, осуществляемое посредством подвижных частей своей структуры за счет своей внутренней энергии, – означает не что иное, как возникновение единства деятельности этого образования, получающего одну из многообразных способностей, образующих функции движения и существования живого организма.

*4. Наличие способности – признак живого, признак жизни. От способности к функции живого организма

4.1. Конечно, молекулярная биология еще не в состоянии спуститься до рассмотрения образования живого организма с учетом свойств элементов квантового мира. Когда мы говорим о явлении движения соединения атомов элементов, образующих полимеры, то речь идет о размерах атомов, их ядер и электронов. И их движения, механические перемещения их соединений, цепочек вряд ли обусловлены движением субатомных частиц квантового мира: размеры самых малых элементов, какими сейчас считаются так называемые струны, меньше на 20 порядков размеров атомов химических элементов. Отличие составляет сто миллионов триллионов раз. Флуктуация этих мельчайших элементов мироздания, так называемая «квантовая дрожь» может сказаться на характере существования и проявиться в движении молекул органического вещества. Это должно быть так в силу единства мира, но связь между постоянным движением квантовых частиц и движением даже оживающих биологических молекул настолько отдалённая, что выявление ее и описание свойства еще для науки абсолютно недостижимо. Мир случайностей существования субатомных частиц при увеличении размера материальных образований – атомов и молекул, – все больше утрачивает вероятностный характер своего бытия, делает жизнь макромира все более определенной и предсказуемой.

4.2. Таким образом, для появления живого организма необходимо иметь вещество, энергию и движение. Просто энергии и движения недостаточно: энергия в своем движении создала пространство, заполнив его при своих превращениях элементами вещества, атомами водорода и других химических элементов. Соединения наиважнейших для образования организмов элементов (углерода и пр.) в цепочки, молекулы создали условия для внутреннего движения в самих этих образованиях. Эти условия позволили при получении энергии извне и при наличии источника внутренней энергии, превратиться свойствам молекулы, ее структуры в способности. Наличие способности – признак живого, признак жизни. То есть возникновение функций у неживой структуры и переводит ее в состояние живого организма.

*4.3. Мысль – выраженная в понятиях информация, записанная в мозге. Может остаться в мозге или может быть выдана к исполнению.

*4.4. Сознание как многосвязное постоянно изменяющееся многообразие состояний элементов ткани мозга. В сознании эти состояния отдельных частей (групп нейронов, их соединений) предстают в форме понятий, суждений, знаний, неопределенной информации, образующих сколь угодно сложную структуру самого сознания и его содержания.

4.5. Первичный живой организм, реализуя функции движения – формируя способность хватания пищи, еще не содержит никаких нервных клеток, подобных нейронам с десятками и сотнями отростков, находящихся в связи между собой. Действие хватания пищи может быть просто бесцельным поглощением малейших частиц, доставляющих энергию и вещество для своего строительства, или отторжением этих частиц в случае их непригодности. Естественно, рассматриваемая ситуация предполагает наличие в живом организме способностей выявить нужное и отторгнуть ненужное, при хватании частицы. Но такие механизмы, не требующие наличия нейронов для осуществления функции потребления пищи посредством движения самого организма или окружающей среды, возникают в живом организме случайным образом. А их закрепление формирует цепь физиологических элементов, осуществляющих возникающую при этом функцию (движения, хватания, поглощения, усвоения и т.д.).

4.6. Уже в этих самых первых связях материальных элементов, частей живого организма, находят принципы построения систем, превратившихся в последующем в системы с обратной связью. Два-три тысячелетия как подобные системы были изобретены человеческим разумом, но в эволюции живого они возникли без всякого целеполагания, обеспечив возможность развития не только материальных живых организмов, но и разумных существ, человека.

5. Верно ли, что душа – внутренний мир сознания? И почему у К. Фрита в его книге «Мозг и душа», о душе, как бы, ни слова?

5.1. Душа – внутренний мир сознания (?).

*5.2. Прочитал 300 с. Крис Фрита «Мозг и душа». О душе, как внутреннем мире сознания, ни слова. То есть, нет толкования этого слова «душа». Чистый материалист: мозг – это все. Но как формируется сознание, мысли, элементы мышления, понятия – этого нет. Что же такое нейрон? Нервная клетка размером 50 нанометров с множеством отростков, которых десятки, сотни и много больше. Но множественность связей нейрона с другими нейронами – не их суть, как источника понятия, элемента мысли. Сущность нейрона, как материальной основы сознания, его элементов, может проявиться только при превращении свойств нейрона в его способности. Какие? Способности сохранять, постоянно воспроизводить те состояния своей структуры, которые оказались в нем зафиксированы как при поступлении сигналов от других нейронов и источников, так и при спонтанных воспроизведениях состояний внутренней структуры нейрона. Состояния нейронов и их соединений ткани мозга, как пространственно и временно образованной элементами атомного и субатомного уровня: ионами калия, магния, кальция (при передаче сигналов через дендриты), их концентрация, перемещения в пределах нейрона и др.

5.3. Что должно означать: в нейроне записано число 2, в нем содержится информация «яблоко», нейронная структура содержит результат какого-то суждения или решение примера. Все это должно найти свое выражение в форме поочередной смены состояний нейрона, спонтанно или по получению сигналов извне, которым соответствуют записанные в этом нейроне понятия или представления. Материальные элементы нейрона, его внутренние структуры, могут поочередно принимать конфигурации, соответствующие: 2, яблоко, верно и т. д. В соответствии с этим на соответствующих выходах, отростках нейрона появляются электрические сигналы, совокупность которых соответствует этим понятиям. Но эти сигналы поступают в другие нейроны, в другие части мозга. А как и где проявится идеальный характер этих понятий? Неужели это возможно только при необходимости обмена данными с другим человеком, то есть как условие развития не просто одного человека, но и всего его биологического вида? Но эти идеальные понятия и в самом мозге могут быть представлены нематериальным образом. Как и каким? Информация – это не только то, что записано на каком-то материальном носителе, но без восприятия того, что записано, нельзя вообще считать записанное информацией. Настоящая информация – это различение различающегося, то есть и процесс, и изменение прежнего состояния.

*6. Априорное знание – знание до опыта.

6.1. О появлении априорного знания. Необходимо ли оно человеку?

6.1.1. Пусть человек в порядке самообучения желает узнать, сколько будет в результате сложения двух и трех: 2 +3 =? В постановке вопроса для себя самого он уже должен знать, что такое «2» и «3». Это ему известно. Неизвестен результат и его наименование. Известное о двух и трех состоит в том, что это обозначения одновременно счета и одновременно количества. Следовательно, ему должны быть знакомы обозначения исходных данных. Но где он может взять результат и его обозначение? Для этого ему необходимо воспользоваться рядом натуральных чисел. Вот этот ряд счета и количества и является априорным знанием для решения конкретной задачи и получения нового знания. Представим ряд натуральных чисел палочками (единицами), считаемыми слева направо, каждая последовательно нумеруется известным нам числом (цифрой) и обозначается известным нам словом.

Натуральный ряд чисел 1 2 3 4 5 6 7 ….

Счет (словами) один два три четыре пять шесть семь

Количество единиц в каждом числе: 2 – 11, 3 – 111, 5 – 11111.

6.1.2. Представим 2 +3 суммой палочек (единиц) 11 +111 = 11111, последнее естественно: к двум палочкам приписываем три и получаем результат. Чтобы получить наименование результата в количественном отношении, совпадающем с наименованием счета, получившиеся палочки переносим к ряду натуральных чисел. Последняя из результата палочка укажет цифру и наименование результата: пять. Это для человека новое знание: как само наименование этого числа (пять), так и количественный результат (5).

6.1.3. Во всем этом примере ряд натуральных чисел представляет собой априорное знание, необходимое как для нового опыта, решения очередного примера, так и для освоения иных правил математики. Это априорное знание может быть записано в мозге человека в предыдущее время, или оно может быть предъявлено сознанию человека по востребованию; но в любом случае его наличие должно предшествовать опыту решения указанной задачи.

7. Резюме, рассматриваемые вопросы. От понятия души к понятию разума, мышления в процессе познания мира. О мыслительной деятельности, от понятий к суждениям; связь с областями мозга. От свойств органической среды к способностям живого организма. Условия превращения неживых материальных структур в живые образования. Наличие способности – признак живого, признак жизни. От способности к функции живого организма. Верно ли, что душа – внутренний мир сознания? И почему у К. Фрита в его книге «Мозг и душа», о душе, как бы, ни слова. О появлении априорного знания. Необходимо ли оно человеку?

02-03-2015 Две стороны сознания, примечание 1

1.Эмоционально-чувственный мир сознания. Верно ли такое положение?

2. К условиям формирования мыслей, как элементов мышления: необходимость суверенного сознания, наличие высоко организованной живой материи в виде нейронной системы живого существа.

Независимое от мифических представлений сознание признает мысль как нематериальный элемент самого сознания. Мысль идеальна так же, как идеально знание о чем-либо, включая знание о Вселенной, сознании человека, его разуме или рассудке. Мысль, знание, представления человека так же реальны, как сами объекты, являющиеся предметами мысли, знания, представлений людей.

3. Признавая идеальность разума, сознания человека, это само сознание признает свою природу в виде способностей материальной биологической среды, образованной особыми биологическими клетками – нейронами.

5. Кардинальный вопрос возникновения сознания, как идеальной сущности, состоящей (?) в способности мыслить.

Все познание самого разума, сознания, логики мышления сосредотачивается на исследовании мозга, функционировании образующих его нейронов. В стороне остается вопрос возникновения сознания, как идеальной сущности, обладающей (правильнее, проявляющейся в способности, 30-04-2022) способностью мыслить.

Объективная реализация сознания возникает, и мышление, как процесс создания и формирования мысли этим сознанием, получают свое воплощение в форме изменяющегося состояния элементов, частей, зон, областей биологического тела, образующего мозг человека. Изменения состояния частей мозга, воспринимаемые другими частями мозга в форме получаемых сигналов, являются элементами мысли, создаваемой сознанием и воспринимаемой этим сознанием.

6. Отдельная мысль будет представлять собой совокупность, как выходных сигналов этой группы нейронов, так и их внутренних состояний, и существующих внутренних связей. Однако эта совокупность состояний нейронов одной группы будет представлять собой мысль только в случае особого изменения состояния этих нейронов.

7. Нейронная среда головного мозга и тела человека, как материальная, вещественная среда возникновения сознания и процесса мышления. Пути организации памяти в мозге и источники информации.

Что же может явиться содержанием мысли, которая начнет формироваться в виде изменения состояния нейронов этой группы? Мысли на пустом месте не возникают. И они не могут быть ни о чем. Содержанием возникающей в группе нейронов мысли является информация, записанная предварительно в этой группе нейронов.

Последним источником информации, которая может рассматриваться начальным содержанием конкретной мысли, являются интроспективные группы нейронов мозга.

8. Исторический аспект появления понятий и терминов, связанных с информацией, ее передачей, формированием представлений о сознании, как «черном ящике»

9. Пример нейронных структур молекул РНК, играющих роль «черных ящиков» в живом организме.

10. Резюме, рассмотрены вопросы. Эмоционально-чувственный мир сознания. К условиям формирования мыслей, как элементов мышления: необходимость суверенного сознания, наличие высоко организованной живой материи в виде нейронной системы живого существа. Кардинальный вопрос возникновения сознания, как идеальной сущности, обладающей способностью мыслить. Нейронная среда головного мозга и тела человека, как материальная, вещественная среда возникновения сознания и процесса мышления. Пути организации памяти в мозге и источники информации. Исторический аспект появления понятий и терминов информации, ее передачи и формирования представлений о сознании, как «черном ящике». Пример нейронных структур молекул РНК, играющих роль «черных ящиков» в живом организме.

*1. Полный материал этого файла содержится в книге «К началам сознания, о жизни и движении» 2021 года, стр.27—38.

01-01-2016 Движение и сознание, примечание 1

1. Движение, способность, сознание. От способности мыслить к функции формирования структур мозга.

2. Физические основы чувствования и мышления. Изменяемость ощущения и сознания. Когда появились ощущения? Протоформы. Переход способности движения в комплекс способностей живого организма.

3. Боль – защитная реакция живого организма на угрозу уничтожения. П-ощущение боли, как реакция П-формы на угрозу существованию живого образования.

4. Соотношение способностей, структур и функций живого существа. О полноте кода ДНК. Способность к движению как общее свойство физического бытия. Соотношение свойств и способностей. Подтверждения А. Маркова о возникновении способностей живых образований.

5. Информация как содержание сообщения о П-ощущениях. О возможности выражения сознания в физических терминах и определениях. Движение как основное свойство сознания. Движение сообщения от восприятия до размещения в мозге.

*1. Развернутое изложение этого файла содержится в книге «К началам сознания, о жизни и движении» 2021 года, стр.159—173.

06-06-2016 Многогранность сознания

1. Суждение – одно из проявлений сознания, формируется сознанием, возникает в мозге. Часть сознания (его грань), ответственная за содержание суждения, относится или принадлежит мыслящему субъекту, «Я». Это Я мыслит, оперирует смыслами всего того, что «приходит» на ум этому мыслящему субъекту, индивиду; оно представляет собой основную грань сознания, инициирующего любую мысль, в какой бы форме она ни заключалась. Содержание любой мысли, определяемое ее смыслом, представленное, например, суждением, и является сущностью, предметом мышления этой грани сознания, представляющего собой это Я, этот мыслящий субъект. То есть смысл – не само суждение, а то, что содержится в этом суждении. И за это содержание, за этот смысл оказывается ответственным эта часть сознания, Я.

Резюме 1, по суждению. Основная сторона, грань сознания, представляя собой мыслящего субъекта, Я, оперирует в процессе мышления смыслами суждений, и всех прочих мыслей. Это наиболее глубокая часть сознания, не придерживающаяся «советов» здравого смысла, рассудка, представляет собой разум мыслящего субъекта. Х1

2. Родившийся человек обладает врожденными способностями удовлетворять свои потребности. Это естественные потребности живого организма. Инстинкты – способ и форма реализации удовлетворения таких потребностей. С физическим ростом в человеке начинают проявляться, возникать и развиваться способности желать чего-то более интересного, чем ощущать свои потребности, как желания своего живого существа. Превращения потребностей в желания так же естественны, как и переход от растительной, животной формы жизни, к жизни разумного существа. Свойства движения физической материи трансформируются в способности живой материи, сопровождая возникновение чувственности живых организмов, системы и структуры которых наделяются соответствующими функциями питания, роста, защиты, размножения. Увеличение сложности морфологии организмов и их функционирования имело следствием не только их физическое многообразие, но и возникновение способностей общения, как внутри одного организма, так и между живыми особями одного вида или сообщества. Соматические связи отдельных частей одного организма стали дополняться новыми видами связи, которые мы сегодня называем информационными. Состояния некоторых элементов живого организма оказались важными для других частей этого организма.

3. Эти элементы, приходя в состояние возбуждения, посредством особых видов соединительной ткани, именуемой сегодня нервными волокнами, передавали это изменение своего состояния в органоиды и элементы других частей организма. Эти приемные элементы в простейшем случае могли быть простыми индикаторами состояния возбуждающихся элементов, которые сегодня для нас выступают источниками информации. Передаваемое по линии связи от источника к приемнику сведение об изменении состояния источника и есть та информация, которая содержится в сообщении, то есть в сигнале, поступающем от источника к приемнику.

4. Содержание этой информации, ее смысл, определяются характером или видом воздействия на воспринимающий это воздействие элемент. То есть вид воздействия задает этому воздействию смысл. Но эта информация только тогда становится смыслом, когда приемник идентифицирует ее с видом или характером воздействия. Слова типа «вид», «характер» и т. п. обозначают кратким образом все разнообразие входных воздействий. И даже больше – ими выражается то, что должно иметь определенный смысл для элементов, принимающих сообщение с этой информацией. Все это в целом рассматривается нами как чувственность, способность живого организма посредством первичных элементов испытать входное воздействие окружающей среды, получить это воздействие, стимул, а с помощью приемных элементов придать смысл этому воздействию, установив необходимое соответствие полученной информации тому значению, что оно выражает или должно выражать.

5. Рассмотренная схема образования первичной способности общения на внутриклеточном уровне внутри живого организма в ходе эволюции жизни размножалась и тиражировалась бесчисленное количество раз. И сегодня мы имеем то, что имеем – живое разумное существо, индивида, мыслящего субъекта, человека. Из всего множества способностей выделилась основная способность, выделяющая человека из природной среды, из живой материи, способность мыслить, воплощаемая сознанием, реализующимся в жизни процессом мышления.

6. Останавливаясь на действии схемы, реализующей первичную способность общения между отдельными элементами, выполняющими функции передачи – приема информации, или информационных преобразований, мы должны обратить внимание на появление новой способности такой живой информационной системы. Эта способность – способность целеполагания.

Резюме 2, до способности целеполагания. От способности движения к способности живой материи, к способности жизни. От способностей удовлетворения естественных потребностей живого организма к возникновению желаний, порождающих способности познания мира. Способность общения – как первичная способность, присущая живому образованию, необходимая для взаимодействия живого существа с внешним миром, в том числе с себе подобными организмами отдельного сообщества. Информационная связь вещественных элементов живого образования – материальная основа чувственности, то есть вообще способности чувствования. От способности общения через способность целеполагания к способности мыслить – путь развития и совершенствования живого существа. Х2

Развить далее – от потребности к желанию, постановке задачи, к формированию цели.

*. Сейчас дадим представление о появлении новых способностей.

*3. Жизнь, как форма существования живой материи; возникновение способностей живого образования с их трансформацией в функции органов и систем живого организма.

7. Жизнь, возникшая в виде уникального природного феномена, реализовавшаяся переходом от способности движения к способности жизни, стала обладать множеством частных конкретных способностей: питания, роста, механического движения и т. д. Эти способности привели к образованию новых морфологических структур, наподобие колебательных или вращательных жгутиков, способных выполнять необходимые для реализации способности (как причины образования в данном случае движителей механического перемещения живого организма) функции этих органов движения. В процессе своего существования, в своей жизни, в ходе ее течения, живой организм еже моментно сталкивается с окружающей средой – пассивной, в виде объектов неживой, косной материи, и активной, в виде разнообразных живых организмов, существ и образований, как своего органического вида, так и других типов, родов и классов. Все такие столкновения – это, прежде всего, взаимодействие живого организма с возникающими и образующимися препятствиями. Эти препятствия возникают и образуются не сами по себе, а как следствие функционирования, жизни самого живого образования. В преодолении этих препятствий состоит смысл существования этого живого организма, как отдельной активной сущности, так и в целом объединения этих активных существ, существ одного вида.

8. Такие столкновения завершаются одинаковым образом: пока организм живой и остается живым, он совершенствуется, обретая новые способности. Появление новых способностей вызывает к жизни, приводит к изменениям материальных структур, органов, систем самого живого организма, наделяя их новыми, и соответствующими необходимости, функциями. Если организм при таких столкновениях погибает, все его способности утрачиваются, превращаясь в свойства вначале органической неживой материи, затем в свойства атомов химических элементов, при распаде органических структур и молекул. Закономерность изменения способностей живого организма при преодолении препятствий окружающего мира содержит в себе элемент случайности. Как случайными оказываются столкновения живых организмов в пространстве при своем последовательном бытии, то есть во время их существования, такими же случайными оказываются изменения способностей этого живого организма. Следствием этого является случайное изменение связей и структур вещественных элементов живого организма, называемых мутациями.

*9. Постоянные изменения движущейся материи в процессе ее превращений приводят к образованию новой уникальной способности. Способность движения переходит на новый уникальный уровень – способность жизни. Превращение способности движения в способность жизни происходит при возникновении живой материи. Движущаяся материя переходит на стадию живой материи. Способность жизни придает неживой, косной материи свойство живой материи, «оживляет» движущуюся материю, придает ей новые функции движения в его конкретном наполнении. Элементы живой материи в виде живых образований, сущностей, организмов, обретая множество частных способностей, реализуют их комплексом функциональных возможностей. Живые существа при своих взаимодействиях с окружающей средой формируют новые конкретные способности и их виды, которыми создаются новые функции живых организмов. Реализация каждых новых способностей сопровождается изменениями структуры живого существа, его морфологии и анатомии.

4. От способности формировать направление своего движения к способности целеполагания и реализуемых функций. Функция целеполагания живого организма: потребность – желание – задача – цель – ее достижение.

10. Одной из способностей живого образования явилась его способность формировать направление своего движения, изменения, развития. Развитие присуще живой материи, оно состоит в движении и изменении от простого к сложному, от хаоса к порядку, от способностей базовых уровней, реализуемых инстинктами, к способностям высокого и высшего уровней. (Такие различные виды способностей определяют собой и различные грани сознания). Направленность движения, изменения живого существа однозначна – от возникновения к исчезновению, от рождения к смерти, от становления к деградации. Противоположного движения существовать не может – таков закон жизни. Осознание, осознаваемость этого – прерогатива человека разумного, обладающего разумом, сознанием. Способность формировать направление своего развития распадается на множество конкретных способностей: питания, роста, механического движения, защиты, размножения и т. д., и т. п. В процессе реализации этих способностей живой организм, его части, органы, системы, осуществляют соответствующие разнообразные функции.

11. Одной из таких функций становится функция целеполагания. Эта функция реализует способность живой материи, способность жизни, являясь необходимой, в сочетании с другими функциями, такими как контроль, управление, получение и преобразование информации, – обеспечивать существование живого образования в состоянии живого организма. Функция целеполагания прошла в своем изменении ряд этапов. Одним из первых оказалась естественная реакция на удовлетворение насущных потребностей живого организма. Это мы видим на примере действия инстинктов. Функция целеполагания достаточна сложна, и ее содержание мы попытаемся применительно к простому живому организму раскрыть, переходя от одного к другому по цепочке представлений: потребность – желание – постановка задачи – формирование цели – ее достижение, – используя представления о кибернетических системах и системах автоматического управления.

Частные способности живого организма реализуются посредством удовлетворения его разнообразных потребностей. Выделить какую-то одну потребность, как первую и единственную, не то что не просто, но и невозможно. Действительно, первое, что необходимо живому организму, каким бы простым он ни был, это поступление энергии из внешней среды. Это происходит, после учета пассивного потребления солнечной энергии, которая является основой любого вида энергии, посредством питания организма веществами окружающей среды, содержащими энергию. Это делает само живое образование. Такое питание не может не сопровождаться механическим перемещением и самого живого существа, и его органов, и частей, поглощающих пищу. И сама функция механического перемещения живого существа не может быть не то что второстепенной, но и просто вторичной. Также и реакция защиты своего единства и цельности не может быть вторичной, без того чтобы организм не погиб при самых первых контактах с внешней средой.

Резюме от Х2. Жизнь, как переход от частных способностей общей способности жизни к конкретным функциям живого организма. Уникальность феномена жизни – в первичности возникновения живого образования в среде движущейся материи. Взаимодействие живого организма с внешним миром – источник и условие развития живого образования, с преодолением препятствий на пути к совершенству. От случайных взаимодействий живого организма при соприкосновении с внешней средой к случайным изменениям его способностей. Мутации – как необходимость и закономерность случайного в мире. От движущейся материи к живой материи через способность жизни. Способность уникального феномена жизни порождать морфологические и анатомические изменения структуры живого существа, определяя функции его поведения. Способность формировать направление развития самого живого существа – как основа для определения направления движения в мире, в природе, во Вселенной. Осознание факта однонаправленности движения, как закона развития живой материи, – прерогатива сознания мыслящего субъекта. Функция целеполагания живого организма: потребность – желание – задача – цель – ее достижение. Х3

6. Функциональные механизмы и системы живого организма; их информационные способности, способности к преобразованию информации, появления информационно-управляющих функций.

Это обстоятельство мы отмечаем для того, чтобы принять к рассмотрению любую из функций, реализующих соответствующую способность, не теряя общности такого анализа. И кроме того, такой анализ невозможен без того, чтобы не учитывать совместность работы различных функций, то есть жизнь любого живого существа есть комплекс реализации различных способностей посредством неограниченного количества функций. Может оказаться необходимым расширить свое понимание при обращении к другим сопутствующим функциям. Функционирование живого организма есть его жизнь, а суть ее не вскрыта в процессе познания мира ни сейчас, и вряд ли найдет свое истинное представление в будущем. Мы склонны искать первооснову жизни в определении материальных элементов, возникающих под влиянием и при воздействии таких способностей частного вида, которые в своем единстве восходят к общей способности образования живого существа. То есть, надо указать на то, или на ту способность, реализация которой привела элементы, молекулы неживой природы в состояние жизни.

Простое механическое присоединение атомов одних химических элементов к другим не создает живой цепочки или структуры, обладающей жизнью. К этой структуре необходимо добавить нечто, что сделает ее живой, придаст ей жизнь. И это нечто имеет свойства не материального, не какой-то вещественной сущности, а идеально по своей природе, на роль которой больше всего подходит способность к жизни. Способность оказывается такой же реальностью, как электрон или атом. Сочетая в себе идеальное – способность к движению и само конкретное движение, и материальное – вещество, ни электрон, ни атом не могут быть представлены без движения, как внутри себя, так и друг относительно друга. Справедливость этого представления усиливается при переходе к живой материи. Способность движения, присущая движущейся материи, многократно возрастает при ее превращении в способность жизни, многообразие видов которой не поддается исчислению и представлению.

Таким образом, живое существо или живой организм, представляя собой единство идеального и вещественного, способности и материи, обеспечивает свое существование путем удовлетворения своих естественных потребностей через функционирование своих частей, органов и систем. Связь и взаимодействие различных составляющих единого организма обеспечивается элементами, обладающими способностями к преобразованию информации, которая материально выражается электрическими, химическими и прочими природными параметрами, величинами, определяющими состояния таких элементов.

Аналогичным образом осуществляются контакты и взаимодействие живого организма с объектами внешнего мира. Такие потребности, как удовлетворение голода, жажды, сна, поддержание теплового баланса живого организма и многие другие, могут быть объяснены с помощью принципов построения и функционирования информационных систем контроля и управления. В таких системах контроля состояние того или иного органа или параметра живого организма, называемого нами в общем случае объектом контроля, решает только часть удовлетворения некоторой потребности. Можно предполагать, что установление состояния контролируемого параметра одновременно будет означать и начало действования системы по обеспечению требуемого состояния этого параметра. Много времени для последовательного существования живых организмов многих поколений потребовалось для разделения функций контроля и управления. Это сочетание в одном органе функций контроля и управления, без четкого разделения и самих функций, и элементов, участвующих в выполнении этих функций, обозначается на современном языке гомеостазом. При этом как-будто нет ни цели управления, ни каналов связи объекта управления, ни управляющего устройства, ни элементов передачи и приема информации, необходимой для функционирования живого образования.

На самом деле в таком живом организме имеется совмещение и информационно-управляющих функций, и органических элементов, и структур, соединения элементов которых позволяют реализовать отрицательные и положительные обратные связи, без которых не может быть никакого развития живых организмов. Стабилизация любого из параметров, характеризующих состояние живого организма, его частей, систем, невозможно без функционирования этого организма, его частей, на принципах использования отрицательной обратной связи. Работа ферментов и катализаторов в живых организмах возможна только при реализации этими структурами положительной обратной связи. Неявная форма структур и связей в таких живых организмах не является препятствием к выделению в них принципов управления, которые могут быть осуществлены только при наличии целей управления. И в системе живого организма, реализуемой на принципах управления в системах с распределенными параметрами, когда отсутствует пространственное разделение элементов, связей и функций, невозможно не выделить и цель управления, и те информационные воздействия, которые бы обеспечивали поддержание параметров гомеостаза на том уровне, который необходим для естественного существования живого организма.

Если речь идет о тепловом балансе такого живого образования, то мы можем назвать тот необходимый тепловой режим этого живого образования, который обеспечивает естественное протекание в таком организме жизненно важных функций. Отслеживание этих функций, успешность их выполнения при изменениях температуры окружающей среды, может служить критерием успешности реализуемого в таком организме управления. Несомненно, что в таком организме должны существовать механизмы, обеспечивающие использование съаккумулированной, запасенной в организме энергии, с целью поддержания работоспособности организма с выполнением необходимых функций. Тем самым в этом организме решается задача поддержания комфортной для него температуры при уменьшении температуры окружающей среды. Из приведенного описания такого живого организма как-будто следует абсолютная ненужность для его существования сознания, как способности управлять этим организмом, и нервной системы из информационных элементов самого простого воплощения. Но это и предполагалось получить при объяснении функционирования такого живого организма – без существования целевой функции, цели управления, такой живой организм жить не может.

*7. Материальные основы частных и общих способностей живого образования; способность управления, способность общения, способность чувствования, информационная способность

Таким образом, целенаправленность существования живого образования возникает, посредством реализации способности управления и именно вследствие действия этой способности, порождающей функции этого живого организма, одновременно с его образованием. В неявной форме гомеостаза здесь присутствует и целеполагание, и целесообразность. И здесь мы находим в смутном состоянии в любой части живой сущности ту свободу действия, которая сегодня в развитом виде обозначается свободой воли. Случайность и хаотичность движений, изменений, способностей живого существа, с одновременным образованием разнообразных материальных форм и структур, являются неотъемлемой формой бытия такого живого существа. С увеличением размеров таких существ, их ростом, появляется необходимость связи и взаимодействия частей и элементов этих существ, принимающих все более прихотливую форму и пространственную ориентацию.

Посмотрите на строение полимерных молекул биологической клетки, на структуры белков и ферментов, участков РНК и ДНК, имеющих чрезвычайно сложные формы своих структур. В материализации связи элементов и частей живого организма, в овеществлении способности общения, принимают особые участки такого организма, способные оказываться в определенных различающихся состояниях. Достаточно таким участкам оказаться в одном из двух состояний, чтобы это свойство могло быть использовано живым организмом в виде элемента информации. При постоянном контакте живого организма с объектами внешней среды такие элементы оказывались в возбужденном состоянии, выражающем наличие внешнего воздействия. Они становились источниками такого воздействия для живого организма. Использовать такие состояния этих элементов другими – приемниками – элементами позволяет специальная связь – информационная, имеющая вещественное воплощение в виде современных нервных волокон.

*. Здесь мы видим два пространственно разделенных участка, элемента живого образования, обладающего различными свойствами: одного – возбудиться, прийти в активное состояние, другого – ощутить, прочувствовать, воспринять, принять изменение и измененное состояние первого элемента. Эти свойства, поскольку они принадлежат, относятся к живому организму, также являются способностями. Объединение этих двух элементов посредством материальной связи в виде частей этого организма, имеющих некоторую протяженность в пространстве этого организма, образует новую вещественную структуру, обладающую способностью чувствования.

С точки зрения понятий информации, мы здесь видим появляющееся вследствие контакта с окружающей средой изменение состояния части поверхности живого образования, контактирующей с этой средой, обозначаемое нами как различающееся: новое состояние такого элемента отличается от предшествующего. Но что-то или кто-то должен «установить» это изменение состояния элемента, контактирующего с внешней средой? Это «делает» второй, приемный, элемент организма, соединенный с первым вещественной линией связи, «способной» передать это изменение состояния первого элемента второму. Этот приемный элемент своим восприятием «различает» происходящее в первом элементе изменение. Такое толкование, как мне помнится, содержится в книге Г. Бейтсона. И только совместное действие двух элементов живого существа – источника и приемника, соединенных между собой линией, каналом связи, способным передать появившийся в первом элементе сигнал, стимул, в виде электрических или электрохимических импульсов, представляет собой реализацию способности общения частей структуры живого существа, образуя информационный канал связи. Возникает информационная способность живого организма воспринять им внешнее воздействие, передать сигнал этого воздействия другому участку этого организма, который способен в свою очередь воспринять этот сигнал и «ответить» на него изменением своего собственного состояния.

Как и чем формируется функция цели, целеполагания, обусловливающая целесообразность? Целесообразность действий живого организма? Необходимым условием формирования цели является взаимодействие живого организма с внешней средой. Только в контакте с внешним миром у простейшего живого образования может появиться функция цели, она проявляется только в действии этого живого существа, совершенно не имеющего того внутреннего мира развитого живого организма, каким является животное или человек. Ни понятия цели, тем более функции чего-либо, у такого живого первичного образования быть не могло по определению его сущности. Единственно, что могло быть у такого организма – это конкретная реализация способности движения механическими перемещениями, колебаниями, сжатиями, вращениями в окружающей его среде. Как бы мал ни был этот организм, он своими малыми и меньшими по размерам участками поверхности своего тела соприкасался с внешней средой, ее объектами, предметами, элементами. Это соприкосновение, контактирование могло быть как полезным для живого существа, так и вредным. И в зависимости от этого должна была бы следовать реакция, как этого участка тела существа, так и удаленных от него частей.

Резюме от Х3 до информационной способности и формирования цели. Жизнь любого живого существа есть комплекс реализации различных способностей посредством неограниченного количества функций. Существует необходимость указать на то, или на ту способность, реализация которой привела элементы, молекулы неживой природы в состояние жизни. Способность преобразования информации – путь к единству живого образования. Гомеостаз – как скрытая форма реализации целевой функции, осуществления способности управления. Объяснение функционирования живого организма – без существования целевой функции, цели управления. Целенаправленность существования живого образования – как форма реализации способности управления. Реализация способности общения информационными связями и взаимодействиями. От информационного взаимодействия – к информационной способности и к способности чувствования. Взаимодействие живого организма с внешней средой – необходимое условие его существования и развития. Х4

Основными факторами, влияющими на живой организм с момента его возникновения, были тепло, радиация, сила притяжения. Все они, и даже неизвестные нам на данное время, прежде всего, характеризуют мир неживой материи. Несомненным оказалось воздействие каждого из этих факторов на возникающее живое образование. Тепло, неразрывно связанное с движением вообще, представимое в своей крайней отвлеченности, и с самыми конкретными видами движения и энергии в виде теплового воздействия, проявляющегося как внутри живого образования, так и прямого восприятия солнечного излучения, становится и источником, и средством существования живого образования, как конкретного проявления способности жизни. Радиация, излучение, солнечный свет, космическая радиация – все это для живого существа и полезно, и вредно, в зависимости от количества, от дозы. Это очевидно; не очевидно другое, что без нее не может, видимо, ни возникнуть жизни, как природного уникального феномена, воплощаемого в конкретных живых существах, ни существовать этим живым образованиям. Гравитация, сила притяжения Земли, следующий фактор, определяющий и появление жизни, и существование живых существ, и форму видов самых различных организмов. Развитие живых образований возможно только в присутствии гравитации и в преодолении того препятствия и препятствий, которые создает сила притяжения. Это закон развития живых организмов – расти в сторону, обратную направлению действия силы притяжения. Деревья, кусты, трава – все растет вверх, преодолевая силу притяжения Земли. Это правда, что все они тянутся к Солнцу, но основное направление их движения – вертикально вверх, определяется этими растениями только с учетом действия гравитации. Все высоко развитые живые организмы, от червя и черепахи до человека включительно, растут вверх, преодолевая силу притяжения Земли.

Таким образом, живой организм или образование, с первого момента своего одушевленного состояния, состояния живого существа, испытывает воздействие основных факторов и сил Вселенной, природы и той среды, в которой произошло рождение из мертвой материи живой материи в виде этого живого существа. Это воздействие продолжается на протяжении всего времени жизни этого существа; и оно становится настолько привычным для него, что, даже получив свои способности мыслить, это, ставшее разумным, существо – человек, не обращает на эти условия особенного внимания. И это несмотря на то, что они обусловливают и состояния этого существа, и направление его развития, и формы существования видов, типов, родов и прочих многообразных классов живых организмов. Эти базовые свойства движущейся материи являются тем, предшествующим появлению жизни, полем их действия, в котором способность движения превращается в способность жизни, создавая все новые виды конкретных способностей. Такие способности живых организмов были неоднократно упомянуты и перечислены, и мы здесь останавливаемся на тех именно способностях, исследование которых и является целью нашего рассмотрения.

Сейчас речь идет о способности живого образования наделить его и его части соответствующими функциями. Одна из них – строить живому существу такое свое поведение, которое бы позволяло существовать долго и благоприятно. Основными проблемами для такого возникающего и возникшего живого существа являются проблемы столкновения с внешней средой. Именно взаимодействие живого существа с этой средой является источником и необходимым условием возникновения новых способностей организма, расширяющим и изменяющим осуществляемые им функции. Из более раннего рассмотрения стало ясно, что неосознанное поведение живого существа, проявляющееся в его механических движениях и перемещениях, является следствием реализации общей способности движения, принимающей форму способности жизни. Это поведение и эта реализация способности жизни сопровождаются появлением в живом существе специфических взаимодействий, уникальных по своим способностям – информационным элементам и системам, ограничивающимся только однонаправленными цепочками источник – канал связи – приемник. Таких цепочек в живом существе возникает неисчислимое количество. И это верно, как для огромного количества чувствующих элементов, так и для вида, характера воздействий, оказываемых внешней средой на живое образование. Но кто в живом существе может воспринимать функционирование таких информационных цепочек? Кто, если не мыслящий субъект, если не Я?

Резюме от Х4 до не Я. Базовые свойства движущейся материи: теплота, радиация, сила притяжения. Расти вертикально вверх – закон роста движущейся материи. Взаимодействие живого организма с внешней средой – источник и условие появления новых способностей этого организма, формирующих его функции и определяющих функционирование его отдельных структур. Возникновение информационной способности, реализующейся материальной средой: источник – канал связи – приемник, обуславливающей чувствование живой материи. Х5.

02-07-2016 Как сознание строит мозг

1. Постоянно говорю, что сознание создает мозг. Но как это происходит? И что значит: создает или строит? Начать надо с простого примера. Мы имеем перед собой картинку с округлой замкнутой кривой линией. Это окружность или нет? Если да, то мы скажем, что так выглядит окружность, и мы постараемся запомнить этот вид замкнутой кривой линии. Осталось только уточнить, кто это «мы». Если это мозг, то он соглашается с тем, кто говорит, что это окружность, и запоминает.

2. При нашем представлении о мозге, как бесчисленном количестве нейронов, которые самим устройством мозга объединены в цепочки, сети, структуры, зоны, области и т. п. образования и части, мы примем, что наша визуальная способность позволяет запечатлеть имеющуюся перед нами картинку в качестве некоторого образа, совпадающего по внешнему представлению с этой картинкой. То есть, плоской картине этой кривой линии соответствует в нашем мозгу точно такой же образ: чуть вытянутый по горизонтали овал: точно провести окружность мы без соответствующего инструмента не смогли.

3. Мы знаем, что нейроны очень маленькие нервные клетки головного мозга, которые на двумерной поверхности могут быть представлены маленькими ячейками, пикселями. Так что образ имеющейся перед нами кривой линии на этой двумерной плоскости или поверхности пересекает часть этих пикселей, и мы можем длину этой линии выразить в количестве этих пикселей. Пусть число этих пикселей будет равно 320-ти. Это будут, например, миллиметры. Это мы можем отобразить на лежащем перед нами рисунке, показав прямоугольную сетку миллиметровой бумаги.

4. Нам также известно, что окружность есть геометрическое место точек, одинаково удаленных от особой точки, называемой центром, и эта геометрическая фигура симметрична относительно своего любого положения на поверхности, на которой она изображена. Расстояние от центра до любой точки окружности, называемое радиусом r, связано с длиной окружности c посредством числа пи, равного 3.14, так что c = 2х 3,14х r. Все это знание и представление о симметричности находящейся перед нами кривой позволяет проверить, действительно ли эта кривая окружность? Ранее мы согласились с тем, что если это кривая – окружность, то мы ее такой и запоминаем, и на этом завершается построение в нашем мозгу действительного образа окружности.

5. Первые подозрения в том, что эта кривая окружность, возникают из отсутствия симметрии этой кривой: стоит нам повернуть чертеж на 90 градусов, как мы заметим, что эта фигура, имеющая большее протяжение по горизонтали, оказалась более вытянутой по вертикали. Значит, это не окружность. И для более строгого установления того, как должна выглядеть имеющаяся перед нами кривая, мы должны воспользоваться нашим знанием того, что такое окружность, и как она будет выглядеть при условии того, что эта замкнутая линия имеет известную длину.

6. Из соотношения длины радиуса и окружности мы вычислим длину радиуса: 320 / 2 х 3.14 = 51 миллиметр. И если бы мы имели в нашем мозгу инструмент наподобие циркуля, то установив ножку этого циркуля в некоторую точку нашего мысленного образа места нахождения замкнутой кривой, приняв ее за центр окружности, мы бы могли отметить все пиксели в количестве 320 нейронов, образующих эту окружность в нашем мозгу. Тогда вид этой кривой, совершенно без указания какого-то центра, явился бы той окружностью, которое построило в нашем мозгу наше сознание. И именно вид этой кривой должен запечатлеться в структурах головного мозга. И чем же для нас должна быть представляема эта геометрическая фигура? Кривых линий в мозгу провести невозможно. Вероятно, что и перечислить те нейроны, которые оказались на линии окружности, которую мы построили в нашем мозгу, окажется невозможным. Да и построили ли мы вообще эту окружность? Что же осталось от всех наших манипуляций с рисунком замкнутой кривой, ее измерением, с привлечением знаний арифметики и геометрии, с более – менее правдоподобным представлением о том визуальном образе этой исходной кривой в нейронной среде такого биологического образования, которое представляет наш мозг? Где здесь оказывается сознание? Мозг мы видим, мы отчетливо представляем работу фоторецепторов, или фотонейронов зрительного восприятия человека, мы согласны с тем, что используемое нами знание и приемы расчета, хранятся в структурах памяти в нашем мозгу. И мы соглашаемся с тем, что способности мозга позволяют и хранить всю эту информацию об окружности, и о математике, и о их применении, – но мы не можем представить, что это все делает мозг без какого-то вмешательства в эту работу сознания, сознания, как способности мыслить, как способности организовать этот процесс мышления, реализуемый посредством функционирования отдельных частей и структур мозга.

7. Действительно, попробуем описать процесс создания образа окружности в нашем мозгу без какого-либо обращения к сознанию, как способности организовать этот процесс мышления, а просто как к способности мозга организовать этот процесс мышления. Исходным для нас является тот же рисунок замкнутой овальной кривой. Фотонейронами в двумерной поверхности мозга из пикселей создается, как и прежде, визуальный образ этой кривой линии. Создался, мы смотрим на рисунок, подтверждая его совпадение с тем, что содержится в нашей памяти.

8. Но стоп, способность создать в мозгу образ внешнего воздействия нарисованной кривой линии включает в себя способность визуального чувствования этого внешнего воздействия, без которой не может в мозгу появиться никакой картинки или образа. И еще вопрос, содержится ли этот образ кривой в памяти или в тех структурах мозга, которые «помнят» запоминаемый образ до тех пор, пока глаза смотрят на этот предмет? Отвели взгляд – и образ пропал, исчез, растворился. Его восстановить оказывается практически невозможно. Попытка даже его нарисовать на бумаге даст бесчисленное количество копий, не совпадающих с первоначальной кривой. Но пусть все это будет так, как и в присутствии сознания, то есть в мозгу, в его памяти сохраняется образ исходной линии.

9. Но что происходит затем? Что инициализирует последующие действия мозга? Мы говорим – сознание. Но если не оно, то что же должно выступить в качестве такого побуждающего элемента к последующему действию мозга? А следующее действие мозга состоит в реализации им, или его структурами его же способности представить свои структуры состоящими из пикселей, которых будет 320 на линии предполагаемой окружности. Мозг должен будет обратиться к хранящемуся в его частях знанию счета, в частности пикселей, к знаниям геометрии, арифметики, для определения величины радиуса, соответствующего длине окружности исходной замкнутой линии. Такое функционирование мозга предполагает реализацию им его же способностей «обратиться к хранящемуся в его частях знанию счета, в частности пикселей, к знаниям геометрии, арифметики, для определения величины радиуса, соответствующего длине окружности исходной замкнутой линии». То есть мы относим способность такой процедуры мышления к способности самого мозга, которая есть бесконечная совокупность и многообразие отдельных и частных способностей. Можно ли потрогать, пощупать эту способность пальцами, увидеть ее или каким-либо образом ощутить или воспринять, кроме как способностью чувствовать, присущей живой сущности, здесь же – мозгу из нейронных структур?

10. Но эта способность чувствования – такая же идеальная сущность, как и знание, как и информация, как и законы управления, реализуемые в неисчислимых количествах в живом организме. Знание, информацию, сведения и прочее, и прочее мы можем зафиксировать материальным образом. Они же закреплены в вещественных структурах посредством нейронных связей в самом мозгу, в его частях и образованиях. Это то знание, представляющее собой идеальную реальность, которое используется материальными структурами мозга, формируя новое знание, создавая новые способности. То есть мозг, как вещественная среда взаимосвязанных нейронов, может работать, функционировать только при условии наличия знания в нем и при условии использования этого знания в процессе познания. Эта работа есть реализация, осуществление способностей мозга самим же мозгом в действии. Она представляется выполнением соответствующих функций отдельными структурами мозга.

01-08-2016 Познание, разум, понятие

1. Человек есть уникальное живое образование, существующее в единстве и постоянном взаимодействии с окружающим миром, обладающее способностью его познания. Уникальность обусловлена наличием у человека сознания, проявляющегося в трех основных формах: подсознания, рассудка и разума. Единство с окружающим миром означает тождественность материальных элементов тела человека с элементами физической среды окружающего его пространства, принципиальную неразличимость форм существования и законов бытия его организма и частей и объектов внешнего мира. Нет момента времени, в который бы человек был изъят из окружающего его пространства и находился бы вне контакта с внешним миром. Способность познания, как одна из основных способностей живого существа, обладающего сознанием, поставила человека в исключительное положение среди всех остальных живых существ, подтвердив идеальную составляющую существующего мира в виде сознания, возникшего в процессе превращения движущейся материи в живую материю, с последующим развитием самого сознания в процессе эволюционного развития человека.

2. Познание – основное свойство живого организма, который обладает сознанием, или только находится в стадии становления этого сознания. Сознание многогранно и разнообразно по своим способностям и их проявлениям. Самый верхний уровень в иерархической лестнице сознания занимает способность думающего живого существа ставить и достигать цели своего существования. Это возможно только в случае функционирования этого живого существа. И поскольку такое существо живое, то основной целью его существования, его бытия, может быть не что иное, как то, чтобы быть живым, находиться в состоянии жизни. Это оказывается верным для любого живого существа, на каком бы уровне развития оно ни находилось.

3. Оказавшись в состоянии живого образования, элемент неодушевленной, но движущейся материи, обладающей свойствами, превратившимися в способности этого элемента, ставшего живым, уже оказывается в состоянии взаимодействия своей структуры с элементами и объектами внешнего мира. Возникновение способности в этом неживом элементе означает только одно, что он стал живым. И эта способность оказалась не одной какой-то способностью к чему-либо одному или к единственному образу действия. Многообразие форм и видов этой способности обусловлено взаимодействием возникшего живого образования и объектов внешнего мира, заполняющего окружающее это живое существо пространство. Движение этих объектов в пространстве, порождающее время, последовательное изменение состояния этих объектов, как и изменение состояния физических частей самого живого образования, образуют причинно-следственную связь как между объектами внешнего мира, так и между физическими структурами живого образования. Последние также занимают определенные пространственные положения, заполненные живой материей.

4. То обстоятельство, что живое образование появилось из неживой структуры при превращении свойств последней в способности, что только и обусловило его новое состояние – живое, при сохранении природной сущности изменившихся элементов, способных выполнять функции живой материи, является свидетельством единства возникшего живого образования и существующего пространства движущейся материи. Познание живой сущностью своего окружения началось с момента возникновения этой сущности и начала контактирования его с этой окружающей средой. Такие контакты в силу простоты взаимодействия живой структуры с объектами внешнего мира должны были быть ограничены как в своем разнообразии, так и в своих действиях. Сейчас мы видим пять основных чувств живой материи, которые не могли появиться одновременно здесь и сразу. Тем более, что совершенно не проявлены действия на природу живого образования таких физических факторов движущейся материи, какими являются температура, радиация, силы притяжения.

5. Чем более отдаленной от границы взаимодействия человека с внешней средой и более общей является форма сознания, тем более простым оказывается его проявление, и одновременно тем более сложным становится его понимание. Разум имеет дело с понятиями, реализуемый в нем процесс мышления идет в направлении от понятий к суждениям и умозаключениям. Разум представляет собой абстрактное познание, то есть познание посредством самых общих представлений, абстрактных понятий. Познание как действие, реализует особые способности сознания. И полагая первым фактом сознания представление, являющееся первой реализацией первой способности сознания, которой мы считаем обеспечение взаимодействия живого образования с внешней средой, осуществляемое посредством формирования наглядного представления, мы должны будем обратиться к другой познавательной способности сознания, переводящей сознание принципиально в новое состояние. Эта новая познавательная способность обусловила появление в сознании нового класса представлений, свойственных только человеку, и содержанием которого явилось понятие, переводящее сознание на высшую ступень познания, возводящее познание в его высшую степень.

*6. Эта высшая ступень познания, как действие, оказалась самосознанием, сознанием, осознающим самое себя самостоятельной сущностью. Сущностью, способной создавать знание через формирование понятия – особого отношения к представлению, как первому факту проявления сознания при его взаимодействии с окружающей средой, с внешним миром.? Знание от непосредственного представления перешло с помощью понятия, как отношения к основе познания, к представлению представления.? Это оказалось возможным вследствие того, что сущность понятия заключается только в его отношении к другому представлению, именно к наглядному представлению: «…понятия же вообще возникают лишь вслед за предшествовавшими наглядными представлениями, отношение к которым составляет всю их сущность и которые, следовательно, уже предполагаются ими», стр.91.

7. То обстоятельство, что сущность понятия состоит только в его отношении к другому представлению, и не является более ничем иным, делает понятие абстрактным представлением. «Понятия образуют своеобразный, присущий только человеческому духу класс, принципиально отличный… от наглядных представлений», стр. 74. Понимая под словосочетанием «человеческий дух» сознание, мы вправе использовать многие суждения А. Ш. о понятии, как источнике об абстрактных, а не наглядных представлениях, об общих, а не индивидуальных, и вообще – о пространственно-временных представлениях. Принципиальное отличие понятий от наглядных представлений оставляет нам только одно свойство их взаимодействия – необходимое соотношение между ними, которое и составляет всю их сущность и бытие. И нельзя сказать более точно и определенно о становлении закона основания познания применительно к области познания (из закона основания, имеющего силу повсеместности и необходимости), чем сказано А. Ш.: «Закон основания выступает и здесь в особой форме, и, подобно тому, как всякая форма, в которой он господствует над известным классом представлений, составляет и исчерпывает соответственно всю сущность этого класса (поскольку он есть представление), так что время – это, как мы видели, всецело последовательность и более ничего, пространство – всецело положение и более ничего, материя – всецело причинность и более ничего, так и вся сущность понятий, или класса абстрактных представлений, заключается лишь в том отношении, какое выражает в них закон основания. И так как оно есть отношение к основе познания, то вся сущность абстрактного представления состоит исключительно в его отношении к другому представлению, которое является его основой познания», стр. 75.

8. Несмотря на двухсотлетнюю давность этого высказывания, большей обоснованности и доказательности единства живой и движущейся материи, единства физического мира и идеального, олицетворяемого сознанием, присущим живым разумным существам – людям, вряд ли можно увидеть. И поскольку «весь мир рефлексии коренится в наглядном мире как своей основе познания», постольку «ряд оснований познания должен замкнуться таким понятием, которое имеет свою основу в наглядном познании».

03-08-2016 Что есть представление?

1. А. Шопенгауэр сказал: «…для каждого живого и познающего существа …. окружающий его мир существует лишь как представление, то есть исключительно по отношению к другому, к представляющему, каковым является сам человек», стр. 17.

2. О представлении здесь сказано все и ничего. Первое, то, что представление есть одно из двух, второе из которых – то, что представляет. То, что представляет, и, следовательно, то, что способно представлять. Речь идет о живой материи, то есть о том, что обладает среди прочих способностей способностью представления. Но любая ли живая материя имеет способность представления? Отнюдь нет. Только та, что обладает этой способностью представления. Не тавтология ли это?

3. Представляющее и представляемое – две стороны некоего единого феномена, части живой материи, заключающейся в человеке, обладающим сознанием. Одно не может мыслиться без другого, ни то, ни другое не может быть воспринимаемо по отдельности, и существовать по отдельности они не могут.

*. Необходимость их совместного бытия выражается в форме закона основания. Их существование возможно только в форме этого отношения. Если представляющее – основание, то представляемое, то есть само представление, есть следствие. Оказывается, все последнее – ложь. Закон основания применим к части этого феномена, к объекту. Объект и представление есть одно и то же. То есть причина и действие для объекта есть необходимость; единство пространства и времени, проявляющееся в их взаимодействии и изменении, то есть в движении, составляет суть материи: она предстает как действие, или реализуемая, а правильнее, реализующаяся, причина.

4. Но стоит только к представляющему, тому, кто представляет, или способен представлять, и представляемому применить другое наименование: субъект и объект, как наше понимание их взаимодействия изменяется существенным образом. Между субъектом и объектом не может быть отношения по закону основания: субъект, имея представление, в качестве последнего имеет то, что хочет иметь. Весь хоть мир. И это представление есть этот мир, то есть объект. Со всем пространством, положением его частей, и при всем его изменении, времени, последовательными состояниями. Их взаимодействие определяет собой материю, нам предстоящей в виде причины —действия.

5. Представляющее оказывается лишенным пространства и времени, а, следовательно, и материи. Но оно оказывается способным познавать. Но если оно не имеет никакого отношения к основным формам (чего, мира? Бытия?): пространству, времени и материи, причинности, то остается только сама способность, как признак живой материи, но не самая материя. То есть способность выступает как равноправная сущность с прочими формами, в том числе и с материей. И нас не может удивить такой оборот: если материя – это причинность, то почему способности не быть признаком, свойством живого? Но нам даже не надо такой аналогии, поскольку есть широко известное наименование этого явления – это познание, которое может осуществляться субъектом, человеком, обладающим сознанием, а проще сказать, самим сознанием. Сознание, как само познающее себя качество, способность, для нас выступает в трех состояниях или видах: в скрытом виде, в качестве подсознания, в виде рассудка и в виде разума. Подсознание, или предсознание, есть состояние способности познания, предшествующее появлению состояний рассудка и разума; работает всегда, и во время сна, и в состоянии бодрствования организма человека. Период предсознания для живого организма, то есть тогда, когда оно и могло только формироваться, характеризуется тем, что этот организм не обладает теми анатомическими, физиологическими, и нейрологическими вещественными инструментами органов чувств, которые присущи современному человеку. Да и сам рассудок не мог в то время быть представлен в соответствие с каким-либо отдельным морфологическим образованием живого организма. Можно на этом остановиться много подробнее, чем описывалось ранее, но сказать вкратце, это касается такого периода развития живого образования, когда способность жизни, образуя комплекс способностей, реализующих функции питания, роста, размножения, обеспечения безопасности и защиты организма от уничтожения при контактах с внешней средой, и других, явилась условием появления в самом организме информационно-нейронных элементов (ИНЭ) и связей, способных чувствовать и воспринимать воздействия внешней среды.

6. Эти ИНЭ и нервная ткань, объединяющая их в структуры, способные определять поведение живого организма и его частей, явились той вещественной средой живого организма, функционирование которой сопровождалось появлением способностей саморегулирования и само управления в этом живом организме. Основная жизненная потребность живого образования, состоящая в необходимости жить и жить дольше, или даже всегда, вызвала появление в дополнение к способностям жизнеобеспечения новой способности, способности целеполагания. Эта способность реализовывалась самими вещественными элементами и частями живого организма посредством установления необходимых контактов и связей между различными частями живого организма. Именно в тот период развития живых существ складывался принцип единства и общности живого существа и окружающей его среды, необходимость их общения. Чувствительность воспринимающих внешние воздействия элементов в качестве своего необходимого дополнения требовала появления и находила этому подтверждение в виде вещественных элементов, способных эту чувствительность обеспечить. Материальная среда живого организма была способна получать и перерабатывать информацию, содержащуюся в сообщениях, смысл которой и определял собой начальные элементы сознания.

7. В тот ранний период существования жизни сообщения, которыми обменивались различные части, элементы и структуры тела живого образования, имели малое информационное содержание. Живые существа могли обходиться без зрения, слуху могло предшествовать восприятие вибраций; осязание должно бы быть несомненно, поскольку только оно и могло обеспечивать первоначальный контакт живого существа через свою поверхность с объектами и предметами внешней среды, прежде всего со своим основанием – землей. Вкус мог быть так же начать формироваться в первые периоды жизни живых существ. Одним из способностей живых элементов поверхности тела живого образования, вне всякого сомнения, должна бы явиться способность воспринимать температуру окружающей среды. Одним из первых и необходимых условий существования живого существа должно было бы явиться соответствие теплового состояния внутри этого живого существа и прилегающей внешней среды. Чрезмерное охлаждение или излишний нагрев живого тела могли явиться причиной гибели живого образования. Поэтому необходимым было появление способности такого живого организма формировать соответствующие реакции его частей и всего организма в целом, позволяющие поддерживать необходимый тепловой баланс такого живого образования. Подобные соображения могут оказаться верными и относительно влияние на состояние живого организма радиационного излучения, изменений гравитации и каких-то иных неожиданных факторов.

8. И сколь бы незначительными ни были воздействия внешней среды на живой организм, но если они могли оказать неблагоприятное влияние на его существование, то учет этих воздействий и появление соответствующих реакций на эти воздействия со стороны живого существа должны были бы появиться в виде информационного содержания тех сообщений, которые спонтанно или закономерно могли возникнуть в таком живом существе. Представление связей внутри живого образования в виде информационно-нейронных каналов (в терминологии современных технических кибернетических систем и нейронных сетей мозга человека), включающих источник, канал связи из нервной ткани, приемник, – показывает возможность не просто их материального воплощения в живом организме, но и появление того, что мы называем информацией, несущей определенное смысловое содержание. Смысл этой информации и представляет собой то первичное представление, которое возникает в различных информационно – нейронных каналах, оказавшихся причастными к восприятию внешнего воздействия, которое может иметь множественный характер. Это следует из того, что сколь бы малый участок поверхности живого существа мы ни взяли, (в пространственном представлении) и сколько бы малый промежуток времени не длилось взаимодействие этого участка с внешней средой, сам физический раздражитель внешнего воздействия будет иметь и меньшие пространственные протяженности своего воздействия, и длиться меньшие временные промежутки, и обладать одновременно многими другими качественными признаками, как-то температурой, твердостью, липкостью и прочими свойствами.

*. 9. Несколько подробнее нужно сказать о сути первичных представлений. Отдельный информационно-нейронный канал связи есть часть материальной цепочки, начало которой находится в непосредственном контакте с внешней средой, с поверхностями тех предметов, тел, объектов, через которые осуществляется воздействие, называемое стимулом, на живой организм этой средой. В терминах систем кибернетики это начало есть источник информации. Изменение состояния этого источника, которое может быть воспринято и воспринимается другим вещественным элементом этой цепочки – приемником, есть информация. Связь осуществляется посредством особой среды живого организма, нервной ткани. Физически эта информация представляет собой сигнал, имеющий определенную природу. Это может быть электрический потенциал живой биологической клетки, величина концентрации ионов магния или кальция отдельной части нейрона или его дендритов или аксона, частота колебаний волокон в ушной раковине или мышц гортани при пении или разговоре. Цветовое восприятие света и любого электромагнитного излучения другого спектра возможно посредством фоторецепторов, колбочек и палочек, размещаемых в глазу человека или другого любого живого организма.

10. Два существенных замечания относительно функционирования чувствительных элементов живого организма. Первое, информацией может быть как состояние сигнала на выходе элемента, источника или приемника, так и изменение этого состояния, которое может быть также принято за информационный сигнал. Главное в этом то, чтобы в соединяемых источнике и приемнике эти сигналы были тождественными, то есть отвечали одному и тому же представлению. Так, если источник формирует сигнал «1», то и приемник воспринимает этот сигнал в виде «1», если это сигнал «0/1», то и в приемнике этот сигнал воспринимается как «0/1», а не как—либо иначе, например, «0», или «А» и прочее. Если же это наблюдается, то это оговаривается особо. Второе, передаваемый от источника к приемнику сигнал имеет только одно направление: от источника к приемнику. И несмотря на это, более важным является то, что состояние приемника обусловливает состояние источника, как в отсутствие внешнего воздействия, так и во время этого воздействия. Этим самым обеспечивается как бы отслеживание состояния источника некоторым третьим элементом или структурой. По существу, эта структура является арбитром наличия или отсутствия информации в этой информационно-нейронной цепочке при наличии стимула внешнего воздействия. То есть этим задается и чувственность источника, и способность формировать представление по изменениям состояний физических элементов такой цепочки.

11. Работает такая связь живого организма с внешним миром следующим образом. Фоторецепторы глаза, способные реагировать на свет определенной длины волны, а, следовательно, и энергии, соединены через ряд элементов, образующих канал связи, с приемником, нейроном структуры мозга, принимающей сообщение с информацией о входном воздействии света на фоторецептор. Поступление света другой частоты не рассматривается как информация, так что если приемник, нейрон на другом конце цепочки, входящий в приемную структуру мозга, формирует свое новое состояние, то это означает не что иное, как поступление информации – кванта света требуемой энергии, на фоторецептор. А это говорит о том, что сознание, принимающее сообщение с такой информацией, формирующее соответствующее представление, отражаемое (сказать правильнее, создаваемое или воспроизводимое, 17-08-20220) в биологической ткани мозга, в его нейронной сети, готово уже заранее рассматривать это как ожидаемый сигнал внешнего мира. И это действительно так, поскольку для восприятия этого стимула и создан этот канал связи внешнего мира с живым организмом, представленным здесь в форме материальной нейронной среды мозга.

12. Что же мы имеем в результате такого «устройства» и такого функционирования информационно-нейронного канала связи в мозгу человека? Во-первых, представление о наличии состояния фоторецептора при воздействии на него частицы света появляется как бы само собой и как бы независимо от состояния внешнего мира. Это справедливо при ничтожно малой задержке распространения сигнала от источника к приемнику. (Отсюда – обсуждение априори состояний сознания мыслящего субъекта). Подобный принцип организации действителен для остальных органов чувств: нервные волокна уха резонируют, отвечая на частоту звукового воздействия; обоняние происходит при совпадении пространственного расположения атомов в молекулах ароматов раздражителей с пространственным положением воспринимающих элементов соответствующих органов чувствования запахов.

13. Во-вторых, отражение или воспроизведение (что правильнее,17-08-2022) состояния внешнего мира в картинах, образах, паттернах, формируемых в нейронных областях мозга, оказывается достаточным для их анализа и исследования сознанием без обращения к самому внешнему миру. Создается иллюзия полного совпадения внешнего мира с теми образами, которые возникают и существуют в мозгу, а, следовательно, и в сознании мыслящего субъекта, человека. Естественным в этих условиях будет предположение, что наши представления есть окружающий нас мир. Оказывается, что «нет истины более несомненной, более независимой от всех других, менее нуждающейся в доказательстве, чем та, что все существующее для познания, то есть весь этот мир, является только объектом по отношению к субъекту, созерцаемым для созерцающего, короче говоря – представлением», – стр. 18.

14. Далее, информационно-нейронная цепочка передачи сигнала внешнего воздействия, являясь путем передачи сигнала в одном направлении – от источника к приемнику, от окружающего мира к живому существу, по нашему представлению должна содержать элементы обратных связей. Как для ускорения передачи входного воздействия (положительная обратная связь), так и для стабилизации контуров прямого управления (отрицательная обратная связь). Это как нельзя более верно относительно развитых живых организмов, в которых по мере их развития сознание принимает вид рассудка, а впоследствии и разума. Но эволюция живых существ не могла миновать стадию формирования сознания, когда управление различными частями и органами живого образования осуществлялось непосредственным образом, без основных обратных связей. Эту стадию состояния сознания мы обозначаем как предсознание. Для существования простых живых образований не требовались специальные центры из нервных клеток, которыми бы реализовались способности, близкие по назначению к способностям познания. Потребности, жизненно важные для живого организма, такие как питание, пищеварение, движение и механическое перемещение частей и самого живого существа, которые в современных живых существах удовлетворяются инстинктивным образом, реализовывались без формирования каких-либо представлений.

*. 15. Представления, согласно закону основания познания, возможны при наличии того, что способно к представлению, то есть они требуют представляющего. В качестве последнего мы и можем представить только сознание, как способность познания того, что может служить основой (оригиналом, 17-08-2022) наглядного представления. Сопровождение удовлетворения насущных потребностей живого организма, как питания и пр., то есть реализация соответствующих способностей посредством выполнения живым образованием необходимых функций, проявляется через возникновение элементов в живом организме, фиксирующих происходящие изменения. Это могут делать в нашем современном понимании только информационные элементы, то есть материальные элементы живого организма, обладающие способностью преобразования такой информации: получения, изменения, передачи и прочее. Такие информационные элементы, участвуя непосредственно или косвенно в изменениях состояния обычных элементов живого организма, воспринимая эти изменения и реагируя на них определенным образом, например, сохраняя в других элементах в виде памяти эти реакции, становятся источниками знания об этих изменениях и реакциях.

16. Начнем сначала. На каком бы уровне развития живого образования мы ни останавливались, на стадии человека разумного, обладающего разумом, или на стадии животного; каким бы «разумным» ни было поведение живого образования: на уровне простейших примитивных живых существ в виде амеб, не имеющих разума, или на уровне микробов, бактерий и прочих «живых» или «неживых» частиц в виде вирусов и тому подобных элементов, – мы имеем дело с ситуацией одновременного бытия двух форм действительного мира – материальной, объекты которой можно ощутить, почувствовать, взять, измерить, видеть и осязать, делать с ней всевозможные вещи, и идеальной, представления которой не только невидимы, не осязаемы и не способны оказать никакого на нас физического действия, но и которая не может нигде и никак наблюдаться в природе иначе, как только через посредство действия разума, посредством мыслительной деятельности человека.

17. Все рассуждения мыслителей и философов об этом предмете относятся, как правило, уже к существующему разумному существу – человеку, достигшему определенного понимания мира в ходе своего развития и его познания. То есть, человеку уже вменяется способность познания этого мира. Но способность – это уже из области фантазии, воображения нашего ума, нашего сознания. Но ум, сознание, само познание – это все понятия неосязаемого свойства, они не материальны в указанном смысле. Это не вещественная ткань биологического образования из нейронов, это не мозг человека или животного; способность чувствовать – это не материальные элементы нашего тела, не фоторецепторы наших глаз, способных видеть и «видящих» свет определенного цвета; это – не нервные клетки кожи, непосредственно касающиеся предметов, объектов внешней среды при ее осязании. То есть мы должны признать в человеке, мыслящем существе, живом организме, наличие этих двух составляющих мира, объемлющих и пронизывающих всю природу, весь космос и весь мир. Нет смысла останавливаться на особенностях такого представления о двойственности нашего мира. Материалисты согласятся с этим, но тут же начнут рассуждать о первичности материального в сравнении с идеальным. Идеалисты могут выдвигать другие обоснования первичности или идеи абсолютного духа, или нашего сознания, которое только и может явиться первоосновой для существования окружающего нас мира.

18. Такой, имеющий преимущественное распространение на природу человека и его сознание взгляд, находит не последнее объяснение в том, что есть готовый объект анализа и исследования – сам человек, как мыслящий субъект, с его готовыми сформировавшимися представлениями о мире и его познании. И есть мир, в который вступает человек при своем рождении; который он познает в течение своей краткой жизни, и далеко не уяснив для себя сущность своего бытия и всего мира, не найдя смысла жизни вообще и, в частности, своей, вынужден его покинуть, оставаясь неудовлетворенным в своих исканиях и при своих несбывшихся надеждах.

19. Но существенным все же обстоятельством при таком подходе к исследованию человека, как биологического существа, и одновременного носителя и обладателя нематериальной сущности, сознания, выступающего в формах простейшей осознанности, предсознания, или рассудка, или разума, или нечто иного, является то, что каждый отдельный человек приходит в мир, обладая единством формы и содержания с порождающим его миром во всем, кроме наличия способности вообще, и в частности наличия у него способности познания. Неожиданно оказывается, что родившийся человек «руководствуется» с самого начала в своей жизни совершенно не максимами, не мыслями, устанавливающими его основные жизненные принципы, а обыкновенными инстинктами. Ему, как любому живому существу, необходимо питаться, дышать, пить, двигаться, говорить и так далее, и так далее. И для этого ему не надо в первое время своего бытия ни думать, ни говорить, кроме как плакать, ни рассуждать, о чем бы то ни было, тем более о своем сознании, которое находится еще в состоянии потенции.

20. Но этому начальному периоду жизни человека в нашем мире предшествует его очень длительное развитие, путешествие по всем предшествующим формам бытия живых образований, проживающих миллионы и миллиарды лет назад. Длящийся в течение девяти месяцев этот период имеет результатом рождающегося человека. У него есть все известные нам органы чувств, есть тело и есть мозг из миллиардов нейронов. В его мозгу, в его теле существует бесчисленное количество связей, которых еще совершенно не было каких-то девять месяцев назад, но которые сейчас позволяют этому родившемуся человеку дышать, пить, кричать, двигаться и требовать к себе внимания. Кто же и когда ему дал эти способности дышать, пить, кричать и прочее? Ведь когда не было этого человека в самом малом его качестве, когда у него не было еще ни одного нейрона в растущей голове и ни одного рецептора в растущем теле, не было и никакой нужды и в этих способностях. Но поскольку человек от момента своего зарождения, до появления в этом мире, очевидным образом прошел множество стадий живого организма, то было время, когда у него не было не только тела и каких-то там генов, не было просто ничего, кроме возникающего его самого как живого образования. Таким живым образованием, существом может считаться полимерная органическая молекула, обладающая способностью жить. То есть способное питаться, поглощать энергию из внешней среды, есть, пить, расти, двигаться, реализуя основную способность не только живой, но и совершенно косной материи, состоящей в способности движения, то есть обладающей энергией, которая только и оказывается источником и движущейся материи, и живой материи, и вообще всего остального в нашем мире.

21. Вот наличие способностей, как отличительного признака жизни вообще, и любого живого образования в частности, и означает не что иное, как наличие идеальной составляющей нашего мира, представляемой в современном человеке наивысшей способностью к мышлению, сознанием. И наша задача состоит в том, чтобы представить себе не столько зарождение, появление способностей в живом организме при его возникновении и развитии, сколько установить последовательность возникновения способностей с одновременным развитием вначале обыкновенного, простейшего живого существа, а затем уже и существа, способного к познанию, когда сознание не только и не просто порождается мозгом, сколько само своей активной составляющей частью воздействует на мозг самого человека, обусловливая этим воздействием его содержание, формирование в мозгу соответствующих связей и структур. И как следствие, мы получим действительный взгляд на соотношения идеального и материального, сознания и мозга, способности мыслить и мысли, как состояние содержащей ее структуры. При этом необходимо привести в согласование такого миропонимания с взглядами действительно мыслящих людей, в частности, с суждениями о познании, сознании, и представлении человека о мире, как о его собственном представлении и его воле, такого известного философа как А. Шопенгауэр.

*. 22. Необходимо уточнить о способности познания. Живое существо обладает способностью познания и реализует эту способность, если оно находится на уровне развития, при котором сознание находится в состоянии рассудка. Посредством рассудка мыслящий субъект через свое сознание, через способность познания, познает мир. Мир человеку является в форме наглядного представления, предстает перед ним очевидным образом. Закон основания познания работает в полную силу. Познание не возникает, а существует. Необходимыми условиями познания в этом состоянии сознания являются чувственность и способность сознания, рассудка, превращать чувственные восприятия воздействий внешней среды в наглядные образы, размещаемые в нейронной среде мозга. Как действует в этом случае закон основания познания при превращении в него общего закона основания?

23.Рассмотренному состоянию живого образования и его сознания предшествует период развития этого живого существа, когда должно было происходить становление рассудка, способность познания находилась в состоянии возникновения. Этой ситуации становления сознания отвечает изменение морфологического содержания тела живого существа, появления элементов органов чувств, способных к восприятию внешних воздействий. Чувствительные элементы должны были бы находиться в связи посредством особой ткани живого образования с элементами, способными «почувствовать» изменения состояния чувствительных элементов при воздействии на них внешней среды. То есть в обычной ткани тела живого существа должны были бы появиться информационно-нейронные цепочки в составе источников и приемников информации, имеющих вещественную связь между собой посредством особой нервной ткани такого существа. Нейроны приемников явились физическими элементами, действие которых проявлялось в формировании образов, запоминаемых в последующих структурах таких нейронов, и служащих основанием для создания представлений как результатов реализации совокупной способности, состоящей из способностей почувствовать, запомнить и представить внешнее воздействие.

24. Такая ситуация возникновения познания рассматривается нами с позиции наличествующего рассудка, и даже больше, разума. Но как это может происходить в самом мыслящем субъекте, пока он не стал способен мыслить? Что он сам себе должен представлять, находясь в таком состоянии становления и сознания, и процесса познания? Мог ли он полагать истинным суждение, что «мир есть мое представление», когда не мог еще представить себе ни мира, ни отдать себе отчет в том, что у него есть нечто в понимании, определяемое как представление? И что он должен руководствоваться законом основания, имеющим самый всеобщий характер из всех остальных форм, к которым относится время, пространство и причинность? Тем более, что в такой период состояния сознания мыслящий, или становящийся мыслящим, субъект не мог иметь какого-либо представления о «всяком возможном и мыслимом опыте», и о той общей форме закона основания, в рамках которого только и можно мыслить такие понятия, как субъект и объект. Такой мыслящий субъект не обладал еще рассудком, и он мог себе создавать в том подобии мозга, которое формировалось в его голове и теле, только образы, имеющие непосредственно отношение к воспринимаемому им миру. В этом и могло состоять все знание этого начинающего размышлять субъекта, которое имело самый непосредственный характер и форму.

25. Распространение рассмотренного представления физического воплощения информационно-нейронной цепочки на остальные чувства живого организма, которые появлялись у живого организма, позволяет себе представить формируемый в элементах-приемниках образ внешней картины, состоящий из множества пространственных точек, которыми являются нейроны приемных элементов, образующих своими соединениями приемные структуры нервных образований живого организма. Состояния этих приемных структур должны отражать (правильнее, воспроизводить, 17-08-2022) воспринимаемую элементами – источниками картину внешнего мира. Полнота и качественная воспроизводимость этой картины внешнего мира в состояниях приемных структур мозга, или того, что может быть приближенно рассматриваться как мозг, зависели от параметров элементов таких цепочек, вида и числа участвующих в преобразовании стимулов внешнего мира чувств. И если мы рассмотрим с одной стороны материальную реализацию такого информационно-нейронного комплекса с учетом понимания того, что разумеется под воспринимаемыми, передаваемыми и получаемыми сигналами во всех этих элементах, а с другой стороны, в каком отношении находятся между собой картины действительного мира и формируемые в биологической нервной ткани, в нейронах, образы этого внешнего мира, то мы можем увидеть следующее.

26. Все сигналы, формируемые в этом информационно-нейронном комплексе, образуют собой сообщения, несущие определенную информацию. На всем протяжении пути прохождения этих сигналов, начиная с воздействия конкретного предмета внешней среды на чувствительные элементы, рецепторы органов чувств, и завершаясь сигналами (или состояниями) нейронов приемных структур биологической ткани мозга, какую бы физическую природу эти сигналы ни принимали, электрических потенциалов или проводимостей, концентраций растворов химических элементов или их ионов, или еще какую-то иную, всегда они должны выражать собой то содержание,

*. которое означало первое действие предмета внешней среды на живой организм, и одновременно, становилось причиной движения этого воздействия к нейронам приемника по каналам связи. Это первое действие являлось результатом изменения состояния расположенной в непосредственной близости к поверхности тела живого организма части пространства, материи. (Какую бы качественную форму это взаимодействие внешней среды с живой сущностью трех факторов: действия, времени и пространства, не принимало, оно должно было бы подчиняться общему для всего сущего закону основания. Для неживой природы этот закон основания относился к всеобщим формам каждого объекта, какими являлись причинность, пространство и время. С возникновением живой материи, с появлением живых существ, обладающих разумом, последние пришли к мысли о расширении области действия закона основания, как на отношения между живыми и неживыми объектами, так и на взаимодействия самих живых разумных существ. Появляется познание, формулируются законы основания познания, основы становления, закона причинности). Принимая во внимание ранее высказанные соображения о чувственном элементе, как единой информационно-нейронной цепочке, обеспечивающей связь живого организма с внешним миром, мы должны обозначить содержание этого первого действия внешней среды на живой организм понятием смысла. Однако это понятие дается содержанию этого первого действия только нами, но на уровне образующегося живого существа оно может иметь иное определение. И пока мы будем считать это содержание смыслом, который заключался в стимулах входных воздействий. Этот смысл являлся содержанием информации такого или таких сообщений. И этот смысл мы будем иметь в виду, говоря о представлениях, которые выражают образы и картины, содержащиеся в нейронных структурах биологической ткани мозга, отражающих (воспроизводящих) картины внешнего мира.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.