А. Р. Хамдеев, Е. М. Ибрагимова

Педагогическое обеспечение формирования антикоррупционной культуры студентов

Монография

ebooks@prospekt.org

Информация о книге

УДК 37.03

ББК 74.48

Х18

Авторы:

Хамдеев А. Р. – кандидат педагогических наук, доцент кафедры теории и методики обучения праву юридического факультета Казанского (Приволжского) федерального университета;

Ибрагимова Е. М. – доктор педагогических наук, профессор кафедры теории и методики обучения праву юридического факультета Казанского (Приволжского) федерального университета.

Рецензенты:

Валеева Р. А. – доктор педагогических наук, профессор, заслуженный деятель науки Республики Татарстан, заведующая кафедрой педагогики Казанского (Приволжского) федерального университета;

Гадыльшина З. И. – кандидат юридических наук, доцент кафедры конституционного и административного права Казанского (Приволжского) федерального университета.

В монографии рассматривается процесс формирования антикоррупционной культуры студентов. Методологической основой процесса является личностно-ориентированный подход. Реализация данного процесса требует наличия следующих принципов: ценностно-нравственных приоритетов; мотивации и стимулирования правового поведения; ориентации на саморазвитие антикоррупционной культуры; педагогической поддержки; интеграции аудиторной и внеаудиторной работы со студентами. Вместе с тем процесс формирования антикоррупционной культуры студентов требует выдвижения определенных педагогических условий, которые также изучены в данной работе.

Рекомендуется студентам и аспирантам, преподавателям и практикам, интересующимся проблемой формирования антикоррупционной культуры.

УДК 37.03

ББК 74.48

© Хамдеев А. Р., Ибрагимова Е. М., 2021

© ООО «Проспект», 2021

Введение

Одной из наиболее острых проблем российского общества является задача противодействия коррупции, которую невозможно решить без участия гражданского общества. Поскольку именно молодежи предстоит участвовать в политической, социально-экономической, общественной и других сферах деятельности, то неприятие молодыми людьми коррупции как явления должно сочетаться с ценностями правового государства, в чем заключается и одна из задач современного образования. С учетом того, что образовательные проблемы непосредственно связаны с проблемами общественного развития, противостояние коррупции — это дело всего общества и всех его институций, включая образование.

Проблема коррупции приобрела сегодня массовый характер и затронула все сферы общественной жизни. Сегодня в Российской Федерации уже сформирована нормативная база антикоррупционных мер, направленных на ратификацию ряда международных соглашений, а также принято значительное число законов и подзаконных актов. Отметим, что Международный день борьбы с коррупцией был учрежден по инициативе ООН 9 декабря 2003 г. для распространения знаний о коррупции. 8 марта 2006 г. Российская Федерация ратифицировала принятую Генеральной ассамблеей ООН Конвенцию против коррупции, которая предписывает 140 подписавших его государств объявлять уголовным преступлением хищение бюджетных средств, отмывание коррупционных доходов и получение взяток.

Большинство исследователей достаточно высоко оценивают содержащиеся в принятых нормативных актах антикоррупционные меры, результаты воплощения их в жизнь часто неадекватны масштабам коррупции в стране. Практика такова, что принятые антикоррупционные меры пока еще не могут успешно способствовать решению задачи противодействия коррупции вследствие их несоответствия формам проявления коррупции, и прежде всего неразработанности механизмов, направленных против порождающих ее условий. В то время как успешность антикоррупционной деятельности зависит от фундаментальной реконструкции общественного и индивидуального сознания, изменения правил поведения как государственных и муниципальных служащих, так и всех граждан.

Борьба с коррупцией предполагает обращение не только к экономическим, политическим, правовым мерам, но и к воспитательным средствам, направленным на минимизацию сферы приложения коррупции в любом ее виде; снижение уровня ее влияния и нейтрализации вредных последствий. Именно образование может и должно содействовать созданию антикоррупционной атмосферы в обществе, развитию антикоррупционной устойчивости индивида.

Сегодня уровень образования и правовая культура граждан не только определяют престиж страны, но и становятся вопросом национальной безопасности. Однако, как явствует из резюме доклада Общественной палаты Российской Федерации «Образование и общество: готова ли Россия инвестировать в свое будущее?», образование не содействует пока формированию гражданских и социальных качеств личности. Это в немалой степени связано с тем, что антикоррупционное просвещение общества еще не стало неотъемлемой частью нравственного и гражданского воспитания молодежи, осознания гражданами своих прав и обязанностей перед обществом.

Сведения о данном виде преступления, который изучается на уроках права, дают выпускникам представление о коррупции как социальном явлении и преступлении. Однако причины этого феномена и противодействие ему в рамках сложившейся системы воспитательной работы в образовательных организациях в контексте формирования антикоррупционной культуры в полной мере не рассматриваются. Ориентация учащейся молодежи на идеалы порядочности, добросовестности и честности ограничивается лишь нравственно-ценностной установкой на отказ от противоправных и безнравственных действий.

Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ АНТИКОРРУПЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ СТУДЕНТОВ

1.1. Сущностно-содержательная характеристика понятия «антикоррупционная культура студентов»

Сущностно-содержательная характеристика понятия «антикоррупционная культура студентов» требует обобщения различных научных трудов по данной проблематике. Среди них, в частности, большое внимание уделяется отечественным и зарубежным исследованиям в области психолого-педагогических наук, социологии, экономики, политологии, конституционного, административного и гражданского права, криминологии.

Продуктивными в научно-теоретическом смысле являются труды, связанные с антикоррупционной политикой России и формированием правосознания как основного условия деинституализации коррупционных отношений. В этой связи уместно назвать В. В. Астанина¹, С. С. Сулакшина, С. В. Максимова, И. Р. Ахметзянову², И. Н. Пустовалову³, С. Н. Шишкарева⁴.

Раскрытию рассматриваемой проблематики и формированию понятия об антикоррупционной культуре в России способствовали труды таких ученых, как К. Ф. Амирова, Д. К. Амировой⁵, А. Н. Аринина⁶, М. Б. Горного⁷, С. Л. Таланова⁸.

Большое общетеоретическое и методологическое значение имели исследования о роли гражданского общества в борьбе с коррупцией Ю. В. Голика⁹, В. И. Карасева, А. В. Малько¹⁰, А. Ю. Сунгурова¹¹.

Вместе с тем необходимо отметить работы посвященные формам антикоррупционной деятельности (А. И. Коробеев¹², А. П. Коробова¹³ и др.), ее методам, направлениям, блокам (С. С. Алексеев¹⁴, Л. В. Баринова¹⁵, В. П. Ревин, Е. В. Благов¹⁶, Б. В. Коробейников, Н. Ф. Кузнецова, Г. М. Миньковский¹⁷) и т. д. Однако большинство работ не раскрывает в достаточной мере сути понятия «антикоррупционная культура студентов».

Исходя из этого рассмотрим далее сущностно-содержательную характеристику понятия «формирование антикоррупционной культуры студентов». Проблема коррупции (от лат. corruption – подкуп, что на самом деле означает «разрушение» и «нарушение») приобрела сегодня массовый характер и затронула все сферы общественной жизни. Более того, суть коррупции заключается даже не столько в подкупе или продажности лиц из государственного сектора, сколько в разложении и распаде конкретной социальной системы, включая и систему государственной власти¹⁸. В понимании коррупции существуют различные подходы. Одни исследователи характеризуют ее как уголовное преступление, другие — как криминологическое явление (Т. Н. Борзенков¹⁹, С. В. Ванюшкин²⁰, Б. В. Волженкин²¹, А. И. Гуров²², А. И. Долгова²³, Н. Ф. Кузнецова²⁴, В. В. Лунеев²⁵, С. В. Максимов²⁶, Г. К. Мишин²⁷, А. С. Никифоров²⁸ и др.) Главными причинами коррупции являются политическая нестабильность в стране, неэффективные действия властных структур; несовершенное законодательство; экономический кризис; низкое правовое сознание народа; бездействие институтов гражданского общества; отсутствие устоявшихся демократических традиций в обществе; слабая судебная система, непоследовательная в применении законодательства²⁹. Сюда относится также субъектный тип политической культуры большинства граждан в России, которые полагаются не столько на себя, сколько на «мудрого» правителя, и поэтому не берут на себя инициативу и ответственность за последствия своих решений³⁰.

В системе высшего образования коррупция представляется как одно из преступлений, которое проявляется в среде субъектов, наделенных властными полномочиями, — это получение в нарушение установленного законом порядка лицом, состоявшим на государственной или общественной службе, каких-либо преимуществ за совершение законного действия (или бездействия) по службе³¹.

С целью обоснования искомого понятия рассмотрим следующие его составляющие: «культура», «антикоррупционная деятельность», «антикоррупционная культура».

Начнем анализ с понятия «культура». Феномен культуры относится к центральным, фундаментальным понятиям философии, так как, будучи неповторимым по своей сложности социальным явлением, связан с наиболее важными социальными процессами. При этом «культура» является и одним из наиболее употребляемых в современном языке слов, что ведет к его многозначности и многообразию в словоупотреблении. Более того, термин «культура» нередко используется для обозначения сложных понятий в самых различных научных дисциплинах. Еще в 1871 г. английский этнограф Э. Б. Тейлор предложил классическое определение культуры как некоего комплекса, включающего знания, верования, искусство, мораль, законы, обычаи и другие способности, и навыки, усвоенные человеком как членом общества³².

Итак, будучи содержательным и многогранным явлением, культура требует сохранения своей целостности и структуризации. Отсюда, когда идет речь о духовной или материальной культуре (например, музыка, театр, религия; или растениеводство, компьютерное обеспечение производства и т. д.), то классифицируют различные области культуры; более того, не только культуру относят к различным областям действительности, но и саму действительность, и деятельность человека в этих областях.

Тем не менее на сегодняшний день точного, всеми принятого определения культуры не существует (их более 500), поскольку оно представляет собой сложное междисциплинарное понятие, предполагающее свои собственные трактовки в различных отраслях знания.

Так, культура может рассматриваться как способ и результат человеческой деятельности в отличие от уже имеющегося опыта в той или иной области (Э. Б. Тэйлор)³³. Отсюда, она рассматривается как совокупность достижений человечества в производственном, общественном и умственном отношении (С. И. Ожегов)³⁴; или как совокупность научных, нравственных, социальных, художественных и технических ценностей, созданных людьми, а также процессы взаимодействия с этими ценностями и создания новых (В. Оконь)³⁵.

Культура может представлять собой социально-прогрессивную творческую деятельность индивида в различных сферах бытия и сознания, что является в конечном счете диалектическим единством процессов создания ценностей, норм, установок и т. д., и освоения культурного наследия, направленного на преобразование действительности и на превращение культурного общечеловеческого опыта во внутреннее богатство личности³⁶.

Исходя из этого, а также с учетом заявленной проблематики необходимо отметить, что культура во всей ее палитре является многоаспектным понятием, представляющим собой процесс, систему, деятельность, способы этой деятельности, отношения, норму и результат. В данном контексте, духовная культура охватывает сферу сознания и всю совокупность результатов духовной деятельности, вследствие чего пробуждается, поддерживается и развивается личностное начало человека. Отсюда духовная культура это не накопление знаний как таковых, а прежде всего способность индивида к сознательным и ответственным поступкам.

Ведь и в самом слове «культура» (от лат. cultura) соединяются существительное «культ» (cultus) и глагол «colo», также имеющие свои группы значений, тем или иным образом, отражающиеся в современном звучании этого слова. Исходя из этого, в контексте понятия «антикоррупционная культура студентов» определены такие значения, как изучение, деятельное осуществление, насаждение, взращивание.

В рамках этих значений понятие «культура» охватывает всю совокупность традиций конкретного сообщества, где культивируется определенная система ценностей и идей; где определяется поведение членов социума через значимые для них нравственные устои; где определяются конкретные условия для формирования личности. Таким образом, культура, по сути, представляет собой некую систему моделей сообщества, включающих в себя нормы и правила поведения, обычаи и традиции и т. д. Во взаимодействии с этими реалиями личность становится членом данного общества, приобщаясь к ценностям, зафиксированным в культуре. Культуре любого развитого общества присуща высокая степень разнообразия; и индивид, примеряясь к тем или иным образцам, находит для себя подходящую социально-культурную нишу в соответствии со своими ценностными ориентациями. Однако в своем стремлении к познанию действительности человек иногда приходит к пересмотру существующих в культуре представлений и даже ценностей данного сообщества. Процесс преодоления инерции и консерватизма и обеспечивает продвижение общества вперед.

Понятие «культура» в научном тезаурусе относительно редко применяется отдельно; обычно говорят о национальной культуре, культуре мышления, культуре здоровья, физической культуре, культуре поведения, в нашем случае, антикоррупционной культуре и т. д. Однако при любом случае употребления данного понятия можно увидеть, что речь в той или иной степени идет о следовании каким-то правилам и нормам, которые, проникая в различные человеческие способы материального и духовного производства, обеспечивают тем самым определенный тип социальной организации данного конкретного социума, где и развиваются важнейшие элементы социального организма общества.

При этом в науке понятие культуры означает отношение индивида к миру, через которое он создает и самого себя. Данное отношение к миру определяется прежде всего смыслом бытия. Смысл — это содержание и внешнего, и внутреннего бытия человека, когда при определении своего отношения к чему-либо он ищет именно смысл в своей деятельности (например, в рассматриваемом нами контексте индивид должен четко определить для себя смысл своего коррупционного или антикоррупционного поведения). Именно такие смыслы и образуют культуру.

Одним из важнейших признаков культуры студента должна стать его способность к обретению смысла своей деятельности. Поскольку культура противостоит бескультурью и необузданности, то понятие «культура» характеризует и меру образованности, и степень овладения деятельностью по достижению культуры, например в области антикоррупционной деятельности. Здесь уже в стремлении студента утвердить важнейшие смыслы своей жизни культура предстает перед ним как осознанный смысловой мир, который и определяет мироощущение жизни, и способы бытия³⁷.

Отсюда, с точки зрения философии образования культура — это сфера духовной жизни молодых людей, которая включает в себя предметные результаты их деятельности, а также реализуемые в продуктивной деятельности знания, умения, навыки, уровень нравственного и духовного развития, а также способы и формы общения. При этом необходимо отметить, что когда речь идет об антикоррупционной культуре, то культурная преемственность не осуществляется сама по себе; здесь необходима организация специальной системы образования и воспитания молодежи. Более того, усвоение культуры должно строиться с учетом всех закономерностей коммуникативной деятельности. Образование каждого студента складывается в ходе взаимодействия его с культурой сообщества, где главная роль принадлежит образовательному институту: общеобразовательной и образовательной организации высшего образования, поскольку именно они способны вывести учащуюся молодежь за узкие рамки культуры той ниши, в которой они пребывают. Это связано и с формированием правовой культуры и правового воспитания молодежи, теоретические основы которых были раскрыты во второй половине ХХ в. в исследованиях С. С. Алексеева³⁸, Р. С. Байниязова³⁹, Г. А. Голубевой⁴⁰, Д. А. Керимова⁴¹, С. Н. Кожевникова⁴², В. Н. Кудрявцева⁴³, В. П. Сальникова⁴⁴ и др.

Отметим в этой связи, что антикоррупционное образование и воспитание является сегодня одним из важнейших факторов противодействия коррупции в России, поэтому вопросы формирования антикоррупционной культуры начинают приобретать особую значимость, что и вызывает тщательное их исследование.

В настоящее время ситуация в стране такова, что даже трудно оценить истинные масштабы коррумпированности общества. Согласно данным Парламентской комиссии по борьбе с коррупцией, суммарный ущерб для экономики России от коррупции составляет более 40 млрд рублей в год, а зарубежные эксперты называют сумму около 20 млрд долларов в год⁴⁵.

Поэтому антикоррупционные меры необходимо осуществлять на всех уровнях управления и направлениях деятельности, поскольку коррупция не просто подрывает доверие к власти, но она явно угрожает демократии, социальной справедливости, стабильности общества и экономическому развитию страны в целом. Одним из таких направлений антикоррупционной деятельности является, в частности, общественно-просветительская и образовательная деятельность, связанная с формированием у будущих специалистов антикоррупционного правосознания⁴⁶. Отсюда, для успешной реализации антикоррупционной деятельности в государственном масштабе необходимо достижение перелома в общественном сознании с тем, чтобы в конечном счете привести к формированию «атмосферы жесткого неприятия коррупции»⁴⁷.

Здесь важная роль должна отводиться профилактике коррупционных злоупотреблений, направленной на предупреждение коррупционной деятельности. В систему профилактических мероприятий вкладывается также формирование антикоррупционного правосознания и связанной с ним антикоррупционной культуры, куда входят, в частности, реализация прав граждан на получение достоверной информации, а также создание системы контроля за деятельностью государственных и муниципальных служащих со стороны институтов гражданского общества⁴⁸.

Итак, реализация антикоррупционной деятельности осуществляется по следующим основным направлениям:

— качественный мониторинг состояния коррупции и эффективности мер ее предупреждения;

— повышение профилактической работы федеральных и иных государственных органов исполнительной власти в сфере коррупционных правонарушений;

— распространение установленных законодательными актами Российской Федерации ограничений, направленных на предупреждение коррупции в среде чиновников и лиц, замещающих государственные должности на всех уровнях;

— распространение диапазона правовой основы противодействия коррупции;

— предоставление институтам гражданского общества возможности для участия в противодействии коррупции;

— формирование антикоррупционной культуры студентов;

— расширение повсеместного правового просвещения населения и т. д.⁴⁹

Все это в конечном счете направлено на установление антикоррупционных стандартов в контексте поведенческих и правовых норм, способствующих противодействию коррупционного поведения. Эти стандарты связаны в целом с формированием у индивида способности грамотно ориентироваться в системе социально-экономических отношений в плоскости их правового регулирования, когда приходится, например, защищать свои права, не просто действуя в соответствии со своими законными интересами, а соблюдать при этом все юридические нормы. А это уже говорит о необходимости правового образования будущих специалистов в условиях высшего образования⁵⁰.

Так, сегодня само время настоятельно требует повышения требований к деятельности юридических образовательных организации, готовящих высококвалифицированных юристов, способных позитивно влиять как на правовое развитие граждан в целом, так и на повышение антикоррупционной деятельности каждого индивида в частности. Это можно назвать важнейшей мерой антикоррупционной профилактики, связанной с формированием у индивида нетерпимости к коррупционному поведению. Здесь и распространение знаний о праве и различных правовых явлениях; и работа по усвоению индивидом правовых идеалов и ценностей; и качественное внедрение в соответствующих сферах морально-этических (на правовой основе) аспектов управленческой деятельности; и тщательная разработка общеобразовательных и профессиональных обучающих программ; и качественная профессиональная и общекультурная подготовка специалистов юридического профиля; и повышение у учащейся молодежи правового самообразования; и переход от традиционного правового информирования студентов в сторону его практической составляющей и т. д.⁵¹

Свой вклад в антикоррупционную деятельность с успехом могут вносить образовательные организации высшего образования, которые должны заниматься правовым просвещением обучающихся. Так, например, Национальным планом противодействия коррупции предусмотрены меры по повышению профессионального уровня юридических кадров, которые направлены не только на повышение качества образовательных программ в области юриспруденции, но и на увеличение практической подготовки студентов. Именно поэтому сегодня совершенствуется система подготовки и повышения квалификации педагогических кадров федеральных государственных образовательных организации высшего образования, где реализуются программы в области юриспруденции. Эти программы направлены на воспитание у будущих правоприменителей уважительного отношения к закону, для чего и необходимо усиление антикоррупционной составляющей при преподавании учебных дисциплин⁵².

При этом важно обеспечить качественный государственный контроль работы образовательных организаций, где готовятся юридические кадры; обеспечение продуманной системы общественной аккредитации образовательных организаций со стороны общественных и научных структур.

Антикоррупционная деятельность, связанная с качественной подготовкой юридических кадров, должна быть нацелена на культивирование неприятия к коррупционному поведению и формирование на личностном уровне понимания коррупции. Эта цель раскрывается в следующих задачах:

— знакомство с явлением коррупции как таковой: ее сутью, причинами и последствиями;

— расширение профессиональных возможностей студентов находить и распоряжаться информацией; грамотно организовывать свою правовую деятельность; сотрудничать в деле конструктивного разрешения правовых разногласий и конфликтов; участие в жизни образовательной организации и местной общественности по любым вопросам правовой направленности и т. д.;

– руководствоваться на практике соответствующими ценностными установками (уважение к демократическим ценностям, неравнодушие к коррупционным проявлениям в обществе, ответственность за свои действия и т. д.);

— стремиться к использованию всех возможностей реализации антикоррупционной деятельности;

— поощрять и способствовать нетерпимости к проявлениям коррупции;

— вносить посильный собственный вклад в антикоррупционную деятельность⁵³.

Эти задачи непосредственно связаны с необходимостью формирования антикоррупционной культуры студентов в учебно-воспитательном процессе образовательной организации, что, как известно, реализуется сегодня формальным (включение задачи антикоррупционного воспитания в программы учебных дисциплин) и неформальным (организация мероприятий по правовому воспитанию, конференций, диспутов и различных форм внеучебной практики) способами.

Программы антикоррупционной деятельности, предпринимаемые в образовательных организациях высшего образования, должны ставить цель формирования антикоррупционного мировоззрения студенческой молодежи и предупреждение коррупционного поведения на основе формирования негативного отношения к коррупции. При изучении материала с антикоррупционной тематикой следует показывать на конкретных примерах, к каким последствиям может приводить коррупция; разъяснять не просто пагубность, но и невыгодность коррупционного поведения; демонстрировать эффективные пути противостояния различным формам проявления коррупции в повседневной жизни. Отсюда, преподавателю важно приводить данные, способные опровергать стереотипы и традиционные заблуждения о характерности коррупции для российской ментальности, ее неистребимости и независимости от конкретного индивида.

Вот почему так важно вовлекать студентов в общественно значимую деятельность, направленную на предупреждение коррупции. А для этого необходимо повышение антикоррупционной культуры.

Антикоррупционная культура студентов образовательных организации высшего образования имеет, как нам представляется, в своей основе правовую культуру (совокупность правовых знаний в виде норм, убеждений и установок, регламентирующих правила взаимодействия личности и общества и формируемых в рамках культурного и правового воспитания), общий уровень которой, несмотря на достаточно высокую степень развития российского законодательства, построенного на прогрессивных либеральных ценностях, остается крайне низким у большинства населения⁵⁴.

Основной проблемой здесь является прежде всего отсутствие осознания права как важной социально-правовой ценности. В то время как правовая культура — это и вид духовной культуры, в содержание которой входят все ценности, созданные в области права. Тем самым правовая культура связана с такими аксиологическими аспектами, как уровень развития законности; важность роли юридической науки; успешность юридической практики; продуктивность правового общения органов власти и населения; гарантированность прав и свобод индивида; позитивность форм выражения правосознания индивида; высокий уровень правового сознания людей, уважительное отношение их к праву и др. Отсюда, правовая культура многозначное, чем понятие правосознания. Правовое сознание является лишь одним из важных компонентов правовой культуры. Разновидностью общественного и индивидуального сознания является правосознание и включает в себя знание права, понимание значения права, но, главное, уважение закона, что часто отсутствует не только у простых граждан, но и у законодателей, политических лидеров, чиновников. Пренебрежение правом ведет к низкому уровню правовой культуры, а неразвитость юридических традиций, проявление правового нигилизма, отрицание ценности права во многом ослабляют и антикоррупционную культуру.

Вот почему одним из важных механизмов противодействия коррупции является формирование антикоррупционной культуры, поскольку только при выработке антикоррупционной модели поведения можно рассчитывать сегодня на результативность антикоррупционной политики в целом.

Рассмотрим далее сущность антикоррупционной культуры. Это качество личности, включающее знания о пагубности коррупции для благосостояния и безопасности общества; это состояние индивида, который не просто не желает мириться с проявлениями коррупции, а стремится к устранению этого явления. Отсюда, антикоррупционная культура — это определенные ценностные установки и способности, направленные на проявление активной гражданской позиции относительно коррупции.

Антикоррупционная культура предполагает и наличие компетенций, необходимых для право обусловленного поведения: умение распознавать коррупцию как социальное явление; умение критически и объективно оценивать материалы, связанные с коррупционными проявлениями; способность четко представлять себе, что такое борьба с коррупцией и использовать все возможности для снижения коррупционности в тех или иных сферах жизни и деятельности; это устойчивая мотивация к антикоррупционному поведению, что должно соответствовать нравственно-правовым нормам общества⁵⁵.

Антикоррупционная культура индивида отражает степень и характер развития его личности, что и выражается в уровне правомерности его деятельности. Это говорит в пользу того тезиса, что никто не бывает, как правило, лишен антикоррупционной культуры, просто она бывает либо очень низкой, либо высокой. Итак, антикоррупционную культуру можно рассматривать в следующем алгоритме: правовой багаж индивида — привычку его к законопослушному поведению — правовая активность против коррупции, т. е. способность и мотивация к использованию правовых средств к антикоррупционной деятельности. А это значит не просто стремление индивида строить свое поведение в соответствии с правовыми нормами, а готовность остановить любое правонарушение, связанное с коррупцией.

Поэтому индивид не совершает коррупционных действий, исходя не из-за страха наказания, а прежде всего потому, что он сам считает такие действия недостойными и противоречащими жизненным принципам. В этом, в частности, заключается личностный характер ценностно-нормативной сферы индивида, которая и проявляется в антикоррупционной культуре⁵⁶.

Таким образом, уровень антикоррупционной культуры можно выразить как в степени освоения индивидом своих прав как гражданина, так и использования их с точки зрения исполнения обязанностей. Человек с антикоррупционной культурой также должен уметь истолковывать те или иные положения закона и определять сферу их действия; уметь применять в своей жизнедеятельности правовые знания против коррупции; находить выход их запутанных правовых ситуаций, а значит, использовать закон для защиты своих прав и интересов ⁵⁷.

В связи с этим, можно выделить следующие функции антикоррупционной культуры:

— познавательная функция: она характеризуется осмыслением индивидом коррупционных явлений в правовой практике;

— функция моделирования: на основе осмысления она служит средством формирования соответствующей модели антикоррупционного поведения;

— регулирующая функция: она дает возможность сопоставлять свое антикоррупционное поведение с правовыми требованиями.

Как показывает практика, антикоррупционная культура граждан может оказывать серьезное влияние на регулирование правовых процессов; способствовать консолидации различных социальных групп в деле поддержания и укрепления законопорядка в обществе; создавать предпосылки к тому, чтобы граждане уважали закон, что на деле означает способствовать эффективному функционированию правовой системы. Действительность такова, что правовые представления о правах и обязанностях, разрешениях и запретах становятся основой мотивации поведения индивида в направлении его антикоррупционной деятельности, т. е. проявления им активной роли в установлении и отстаивании законов⁵⁸.

Отсюда следует вывод, что антикоррупционная культура индивида отражает его гражданскую активность и содействует реализации его прав, безопасности и правовой защиты. Однако в основе антикоррупционной культуры лежит правовая культура каждого человека, что ведет, в конечном счете, к устойчивости конституционного строя, укреплению верховенства закона, доступности законодательства, уважению к демократическим правовым институтам, строгому соблюдению законности и т. д.

Таким образом, условием формирования антикоррупционной культуры является уважение индивида к правам других; признание необходимости права; сознательное соблюдение правовых норм.

Выше приведенный анализ сопряженных понятий «культура», «антикоррупционная деятельность», «антикоррупционная культура» позволяет перейти к ключевому понятию «формирование антикоррупционной культуры студентов».

Российская общественность давно пришла к пониманию, что важной частью государственной политики по устранению причин и условий, порождающих коррупцию как явление, является формирование у учащейся молодежи антикоррупционного мировоззрения⁵⁹. Отсюда, образовательный процесс в образовательных организациях высшего образования нужно рассматривать именно как важную составную часть непрерывной системы формирования как антикоррупционного сознания, так и собственно антикоррупционной культуры. Как считают ученые, «начинать противостояние коррупции надо именно с изменения сознания всех граждан России, которые будут противостоять административной нечестности управленцев, не поддаваясь на попытки институализировать неформальные отношения в сфере оказания государственных и иных услуг»⁶⁰.

Исходя из этого, основным результатом формирования антикоррупционной культуры должно стать воспитание такого человека, который был бы способен взаимодействовать с представителями различных властных структур только на основе права, избегать любых неправовых действий. Для достижения этого результата необходимо начинать работу с детьми уже в раннем возрасте. Если в начальной школе формируют, например, культуру поведения и мотивацию к соблюдению соответствующих правил, то в образовательных организациях высшего образования антикоррупционное воспитание уже строится на анализе отношений рядовых граждан с исполнителями властных полномочий. Определение задачи антикоррупционного воспитания в контексте формирования антикоррупционной культуры студентов должно осуществляться, прежде всего, на основе формирования у них потребности в соблюдении правил в процессе правовых отношений. С этой точки зрения данный подход можно считать базовой задачей системы антикоррупционного воспитания в целом⁶¹.

Таким образом, формирование антикоррупционной культуры студентов должно стать целенаправленным процессом обучения и воспитания в интересах как общества, так и личности, что предполагает решение следующих задач:

— ознакомление с особенностями коррупции и ее проявлениями в различных сферах жизнедеятельности, а также ее причинами и последствиями;

— развитие основ правовой грамотности и навыков адекватного анализа и личностной оценки данного социального явления;

— формирование знаний, способствующих в коррупциогенных ситуациях обеспечивать поведение в соответствии с правовыми и морально-этическими нормами;

— стимулирование мотивации к антикоррупционному поведению⁶².

Для решения поставленных задач необходимо выделить и определенные направления формирования антикоррупционной культуры студентов:

— внедрение в сознание студентов, что коррупция имеет многозначный характер, связанный не только с противозаконным деянием в сфере экономических и политических отношений, но и представляющий специфический элемент культуры и сознания общества;

— формирование внятного и непротиворечивого отношения к коррупции, активного отношения к этому явлению (борюсь с любыми проявлениями);

— преодоление правового нигилизма (от лат. nihil — ничто), что связано с основополагающим принципом уважения к закону⁶³.

Главное, чтобы формирование антикоррупционной культуры студентов не превратилось в традиционное информирование о возможностях коррумпированного поведения. К основным средствам этого образовательного процесса относятся правовое обучение, юридическая практика и самовоспитание.

Правовое обучение направлено на усвоение студентами принципов связанного со структурированием определенной модели поведения, априори отторгающей любое проявление коррупционной деятельности; формирование навыков борьбы с коррупцией с целью не просто пассивного противодействия коррупции (не приемлю, не участвую), но и развитие соответствующего отношения к практике их применения. Сюда же мы относим умение использовать свои права и исполнять обязанности законопослушного гражданина. В принципе, такая форма образования приемлема для любого студента, хотя и невозможно сделать юридически подкованным каждого индивида. Однако необходимо использовать все возможности для преодоления юридической безграмотности и правового нигилизма, тем самым, достигая одно из условий развития антикоррупционной культуры⁶⁴.

Для этого необходимо, чтобы образовательные программы антикоррупционной направленности носили системный характер, доходчиво разъясняя общественный и политический вред коррупции, а также возможные последствия участия в ней. Тем самым они должны быть нацелены на формирование у студентов антикоррупционного мировоззрения, повышение уровня их правосознания и правовой культуры⁶⁵. Таким образом, задача формирования антикоррупционной культуры студентов образовательных организации высшего образования крепко связана именно с качественным обновлением и методов, средств и форм организации обучения. Здесь крайне важен элемент междисциплинарности, когда связь с различными предметами приводит к тому, что проблематику коррупции надо рассматривать в контексте понятий исторических, политических, экономических и юридических наук. Главное, четко сформулировать задачи формирования антикоррупционной культуры студентов для создания отдельного модуля из нескольких занятий. Обсуждение проблематики коррупции в образовательных организациях может быть и составной частью других тем, в которых высвечивается проблема коррупции. Конкретизируя и иллюстрируя наглядные примеры, можно разработать интегрированный модуль и интегрирующую программу.

К сожалению, в действующих образовательных стандартах нет многих понятий, связанных с антикоррупционной деятельностью, как, например, «коррупция», «меры противодействия коррупции» и т. д.; поэтому необходимо обогащать содержание программ и учебных дисциплин материалами об антикоррупционной деятельности. В связи с этим разработка системы заданий и проектирование всевозможных форм антикоррупционного просвещения студентов (дискуссии, практикумы, интернет-уроки, игры и т. д.) может стать важнейшим компонентом в методической деятельности преподавателей. Тем самым у студентов усиливаются рефлексивные механизмы, способствующие формированию антикоррупционной модели поведения. Так, при решении задач формирования антикоррупционной культуры студентов хороший результат достигается в ходе деловых, имитационных игр, если, конечно, они представляют собой реальную площадку для приобретения познавательного опыта и выработки моделей антикоррупционного поведения.

Следующей действенной формой формирования антикоррупционной культуры студентов являются практические занятия юридической направленности, когда студентов привлекают к общественным просветительским программам или общественным антикоррупционным движениям, которые, однако, лишь частично контролируются образовательной организацией, поэтому разнообразие содержание этих программ, как правило, в стенах образовательных организации не обсуждаются. Но важно, чтобы в них достигалось главное: деятельность студентов была направлена на практику применения правовых норм и обеспечение правопорядка в различных сферах жизни общества. Отсюда, объектом практических занятий юридической направленности может стать участие в событиях, имеющих юридическое значение; в правовых отношениях между государственными органами и физическими лицами; в правовых отношениях в сфере деятельности государственных институтов.

В ходе практических занятий и тренингов студенты приобретают следующие умения:

— правильно толковать законы и другие нормативные правовые акты;

— правильно квалифицировать факты и обстоятельства юридического характера;

— находить точное соблюдение законодательства в событиях правового характера;

— проводить правовую экспертизу противозаконных действий и давать квалифицированную юридическую оценку им;

— находить непротиворечивое правовое решение в юридическом случае в точном соответствии с законом;

— устанавливать факты правонарушений коррупционной направленности.

Таким образом, ознакомительная практика студентов неюридических факультетов имеет целью закрепить знания, полученные при теоретическом обучении. Данная практика способствует ознакомлению студентов со структурой и компетенциями деятельности юридических органов и других организаций; пониманию деятельности, регулирующей законность при антикоррупционных действиях; приобретению практических навыков антикоррупционной деятельности. При этом, студенты получают и практические навыки самостоятельного разбора и решения коррупционных дел.

Очень эффективным видом формирования антикоррупционной культуры студентов является самовоспитание, которое заключается в добровольном усвоении ими основных положений права; в самостоятельном анализе правовой действительности и личной практики в этой сфере; в мотивации к следованию правовым предписаниям путем самообучения. Данная организационная форма образования для студентов выступает в качестве действенного способа профилактики по устранению деформации в ценностных ориентациях молодых людей.

Таким образом, исходя из выше изложенного, мы пришли к следующей трактовке понятия «формирование антикоррупционной культуры студентов» — это процесс, направленный на формирование у учащейся молодежи антикоррупционных идей и нравственно-правовой культуры, проявляющейся в негативном отношении к коррупционной деятельности; антикоррупционном стандарте поведения и активной гражданской позиции; ценностных установках и способностях, связанных с правовыми и морально-этическими нормами; умении находить конструктивные подходы к решению проблем противоправной деятельности.

Следует также отметить то, что антикоррупционная культура имеет этическое и конвенциональное начала. Так, в процессе формирования антикоррупционной культуры часто возникает дилемма между этими двумя аспектами, о чем преподаватель всегда должен помнить. Если, например, с конвенциональной точки зрения коррупционное действие можно представить в виде тезиса «разрешено то, что не запрещено», то по моральным соображениям поступок будет оцениваться независимо от того, осуществляется ли он в рамках конкретной нормы или нет. Отсюда, моральная подоплека более чувствительна касательно ущерба, нанесенного коррупцией, в то время, как конвенциональная основа будет рассматриваться с точки зрения нарушения того или иного соглашения или установленного порядка. Поэтому важно довести до сознания студентов, что коррупция — это нарушение прежде всего моральных принципов, что и вызывает в обществе сильную эмоциональную реакцию. Если при нарушении общественного договора (т. е. конвенции) порицается нарушение принятой нормы как таковой, то при нарушении морали порицаются нарушения уже нравственных, этических норм, что неприемлемо в нормальном развитом обществе. Поэтому так важно формировать у студентов способности на интуитивном уровне различать мораль и конвенцию. При сравнении степени универсальности и обязательности морали и общественных норм (конвенций) надо более выпукло показывать на различие реакции на их нарушение. Это как раз и имеет важное значение для выбора аргументаций в процессе формирования антикоррупционной культуры. Молодые люди должны понимать, что при явлении коррумпированного поведения формально нарушается закон; однако общество усматривает в этом прежде всего нарушение морали, а значит, отрицание нравственного начала. Надо учить молодежь чувствительности к коррупции как нарушения моральных норм, поскольку, если просто декларировать, что коррупция — это зло, так как она нарушает закон, это часто остается неуслышанным.

В заключение отметим, что противодействие коррупции является сегодня важнейшей этической проблемой, поскольку она направлена на утверждение ценностей честного труда, культивирование честности в обществе, что представляет собой индикатор здорового государства⁶⁶. Антикоррупционная культура имеет большое значение для общества; она отражает своеобразие правопорядка и правовой системы страны; она помогает накапливать юридические знания и опыт, позволяющие творчески синтезировать отечественные и иностранные правовые источники; она гармонично развивает человека и способствует формированию у него правовых ценностей⁶⁷. Разработка комплекса мер по повышению уровня антикоррупционной культуры студентов, а также укреплению их морально-этических принципов; воспитания неприятия коррупции как явления должны быть поставлены в разряд важнейших направлений деятельности высшей школы. Для этого важно опираться на современные подходы, среди которых личностно-ориентированный подход может стать методологической основой процесса формирования антикоррупционной культуры студентов образовательных организации высшего образования.

1.2. Личностно-ориентированный подход как методологическая основа процесса формирования антикоррупционной культуры студентов

Рассмотрев в предыдущем параграфе сущностно-содержательную характеристику понятия «антикоррупционная культура студентов», было выявлено, что формирование данного вида культуры представляет собой постоянный процесс разностороннего обращения образовательного пространства к личности студента, в рамках которого развивается познавательная и деятельностная сфера учащейся молодежи. Через призму этой сферы осуществляется дидактическое воздействие на личность; в этой сфере создаются предпосылки для внутренних изменений личности в контексте смыслового содержания в виде знаний, умений, навыков, ведущих, в конечном счете, к формированию ценностных ориентаций, одной из которых является неприятие коррупции. Именно познавательная и деятельностная сферы обеспечивают формирование у студента антикоррупционной культуры.

Что касается антикоррупционного воспитания в образовательных организациях высшего образования, то оно является одним из направлений общей антикоррупционной стратегии государства, которое ориентировано, в частности, на формирование у студентов понимания коррупционных преступлений как неприемлемого и аморального деяния. Следует отметить в этой связи, что правовое воспитание с точки зрения передачи опыта и знаний о праве осуществляется из поколения в поколение, т. е. его можно считать составной частью общего воспитания и образования личности. Вот почему одной из целей правового воспитания является совершенствование антикоррупционной культуры и правосознания молодых людей, что на деле означает привитие им осознанного стремления к правомерному поведению с целью определения ими выбора правомерного или неправомерного поведения, поскольку на сегодняшний день имеет место существование тех или иных видов деформации правосознания. К ним, например, можно отнести такие отклонения, как:

— плохое знание права или недооценка его роли (правовой инфантилизм);

— явное преувеличение роли и значения правового регулирования в жизни людей (правовой фетишизм);

— негативное отношение к праву и отрицание его социальной ценности (правовой нигилизм).

В связи с этим, преподавателям, занимающимся формированием антикоррупционной культуры студентов и сталкивающимся с уже сформировавшимися противоположными установками касательно права и коррупции, необходимо использовать такой подход, который способствовал бы формированию понимания коррупционного поведения на личностном уровне. Таким подходом, который присутствовал бы в ежедневной учебной деятельности студентов, помогал бы расширению воспитательной деятельности, налаживанию и развитию взаимопонимания всех субъектов образовательного процесса, мог бы стать, как нам представляется, личностно-ориентированный подход.

Этот подход априори строится на отказе от системы жестких запретов и правил и исподволь ведет к созданию предпосылок и условий для выбора студентов в ходе их критического восприятия и оценки коррупционных явлений.

С точки зрения понимания подхода, П. В. Степанов в словаре-справочнике по теории воспитательных систем определяет подход как определенную позицию по отношению к какой-либо педагогической проблеме, что предполагает использование преподавателями соответствующих средств и способов практической деятельности⁶⁸. Исследователи И. А. Колесникова и Е. В. Титова в учебном пособии «Педагогическая праксиология» под подходом понимают теоретически обоснованный практический путь реализации тех или иных принципов и идей⁶⁹.

В этой связи отметим, что целесообразность применения личностно-ориентированного подхода при формировании антикоррупционной культуры студентов обусловлена:

— потребностью высшей школы в гуманизации отношений студентов и преподавателей, направленной на воспитание личности, способной выстраивать иерархию ценностей, связанных не только с собственным успехом, но и развитием своей страны;

— возможностью целенаправленного и эффективного проектирования и организации образовательной деятельности, направленной на формирование антикоррупционной культуры студентов;

— созданием дополнительных возможностей для формирования у студентов уважения к законам российского общества и осознания необходимости минимизации практики решения вопросов в коррупционном контексте;

— необходимостью проведения в образовательных организациях высшего образования социально значимых мероприятий антикоррупционной направленности (конференции, акции, движения) с целью пополнения знаний студентов об антикоррупционной политике государства;

— ориентацией формирования антикоррупционной культуры на личность, включающего в себя конструирование специальных программ развития, связанных с воспитанием правосознания студентов.

Нельзя не отметить, что в педагогической науке существуют различные виды образовательных подходов, в которых, как и в личностно ориентированном подходе, акцент делается на деятельностной сфере обучающегося. К этим подходам обычно относят индивидуальный подход (взаимодействие с отдельным обучающимся по индивидуальной модели, учитывая его личностные особенности), дифференцированный подход (распределение обучающихся по однородным группам с учетом особенностей психологического характера, степени жизненного самоопределения, накопленного опыта и т. д.) и разноуровневый подход (ориентация на вариативность программного материала, предлагающегося обучающемуся).

Однако, если дифференциация, не говоря уже о вариативности, несет в себе черты индивидуализации в рамках групповой работы (т. е. уровень индивидуализации достигается и при сохранении фронтальной работы), то личностно ориентированный подход направлен прежде всего на углубление индивидуализации. Это ведет к изменению самой парадигмы образования в контексте личностно ориентированной направленности, поскольку, как известно, при использовании разноуровневого, дифференцированного и даже индивидуального подходов всегда возможен просто информационный или авторитарный контекст.

Исходя из этого рассмотрим различные, предлагаемые исследователями, методологические основания личностно ориентированного подхода для последующего обобщения и уточнения его трактовки. Как показало исследование, данного определения, современные педагогические⁷⁰ и психологические⁷¹ справочники не дают всеобъемлющей трактовки личностно-ориентированного подхода. Так, в педагогических словарях⁷² личностно ориентированный подход представлен с точки зрения личностного подхода к воспитанию в рамках субъект-субъектного процесса. Отсюда, под личностным подходом в обучении В. В. Сериков понимает следующее:

— организация образовательной деятельности вокруг ее главной цели — личности;

— построение педагогического процесса, прежде всего с учетом ориентации на развитие и самообразование собственно личностных свойств индивида;

— приоритет индивидуальности в противовес коллективной форме организации процесса обучения;

— обеспечение свободы личности в образовательном процессе в контексте формирования ею личностного восприятия изучаемого содержания;

— гуманистический принцип общения преподавателя и студента на основе равноправного диалога и сотрудничества⁷³.

Таким образом, при таком подходе обучение отходит от традиционных схем образования, в которых предпочитается внешняя регламентация, приближаясь, тем самым, к естественной жизнедеятельности студента на образовательном пространстве образовательной организации. Согласно В. В. Серикову, при концепции личностно-ориентированного образования создаются необходимые условия для личностного роста молодого человека, где ему обеспечивается выбор целей и способов самореализации, проявление ответственности и осознания своего «Я» в выбранной им деятельности. Хотя мы говорим о формировании антикоррупционной культуры студентов, тем не менее, личностно-ориентированный подход не ориентирован на задачу воспитания личности с заданными свойствами. Главная цель личностно ориентированного подхода — это создание таких условий, которые позволяли бы реализовывать возможности студента при раскрытии им своего интеллектуального потенциала в соответствии с его способностями. В этой связи, как считает В. В. Сериков, для личностно-ориентированного подхода необходимо моделирование такой образовательной среды, где личность не только успешно бы функционировала, но и была бы всячески востребована. Исходя из этого можно сделать вывод, что целью личностно-ориентированного подхода является создание условий для полноценного развития следующих качеств студента: избирательности, т. е. проявления способности к выбору; стремления к познавательному творчеству; формирование своей «Я-концепции»; стремление к освобождению от влияния внешних факторов (например, навязанных штампов и идеалов); способность к рефлексии (здесь имеется в виду умение оценивать свою деятельность и поступки); функция ответственности и т. д. И когда ведущей характеристикой образовательного процесса становится личностно-смысловой контекст, то на первое место в этом процессе выходит диалогичность, где поиск и рефлексия становятся источником личностного опыта студента⁷⁴.

Если взять другую теоретическую модель личностно ориентированного подхода (концепция Е. В. Бондаревской), то здесь развитие студента акцентируется на его воспитании как субъекта культуры с наделяемой ему ролью носителя и хранитель ее традиций⁷⁵. Целью личностно-ориентированного подхода в этом случае является содействие становлению индивида, его индивидуальности, духовности и творческого начала. При этом, как считает Е. В. Бондаревская, надо не формировать заранее заданные качества преподавателем, а развивать в нем изначально заложенные способности. Поэтому воспитательное пространство образовательной организации высшего образования должно стать культурообразующей средой, где личность обучаемого как главная ценность будет рассматриваться не столько уже как субъект учения, сколько как субъект жизни. Это позволяет говорить, в конечном счете, не лишь об интеллектуальном развитии студента, а о его полном личностно-смысловом развитии.

В этой связи А. А. Плигин⁷⁶ выдвинул тезис о том, что современное образование по своим ценностным и целевым установкам закономерно становится личностно-ориентированным, сущность которого включает в себя следующие компоненты: субъектность (по способам управления образовательным процессом и его качеством); равноправное партнерство (по способу взаимодействия и влияния на образовательную деятельность ее субъектов); фундаментальность (по сохранению научных традиций и утверждению базовых элементов культуры); системность (по взаимосвязям внутри образовательных элементов); вариативность (по палитре форм, способов и моделей организационно-педагогической деятельности); гибкость (по способности своевременного введения новаций и преобразования); компонент здоровье сберегающих технологий (по отношению к субъектам образовательного процесса) и т. д.

Все эти компоненты в контексте формирования антикоррупционной культуры студентов в содержании личностно-ориентированного подхода отражаются в таких его направлениях, как: аксиологический, когнитивный, деятельностный и личностный.

Так, в аксиологическое содержание входит введение студентов в мир ценностей правовой культуры и оказание им помощи в выборе ценностных ориентаций в этой сфере.

Когнитивное же содержание личностно-ориентированного подхода обеспечивает студентов знаниями о праве, его культуры и истории, природе правовых отношений; вооружает студентов стратегией антикоррупционной деятельности с целью определения своих жизненных устремлений и установок.

В деятельностное содержание личностно-ориентированного подхода входит формирование и развитие у студентов разнообразных способов отрицания коррупции; навыков и умений, необходимых для реализации адекватной и продуктивной реакции по отношению к коррупции.

Личностное содержание обеспечивает самопознание и самообразование студента; развитие у него способности к рефлексии, а также овладение способами саморегуляции в условиях рыночных отношений.

При этом, как показывает практика, системообразующим в личностно-ориентированном подходе всегда будет являться личностное начало, поскольку по сравнению с традиционным подходом к образованию, где всегда превалировала когнитивная ее направленность, именно личностный контекст наиболее эффективно способствует процессу развития самой познавательной сферы студента. И это происходит в силу того, что на первый план выступают такие положения, как:

— наделение студента ролью субъекта образовательного процесса, где он будет обладать осознанной познавательной активностью в правовом образовании и преобразовании себя как личности;

— концентрация преподавательской деятельности наличности студента, где учитываются постоянно изменяющиеся личностные качества молодого человека и взращивается его социальная сущность;

— учет индивидуальности студента и психологических особенностей его личности;

— обеспечение субъектности студента с целью возможности проявления им активности и свободы в осуществлении различных видов деятельности;

— предоставление возможностей для самоактуализация студента в рамках раскрытия его способностей и удовлетворения интересов;

— обеспечение ситуации выбора, т. е. возможности студента избирать наиболее предпочтительные варианты для реализации своих целей;

— педагогическая поддержка на основе сотрудничества со студентом, в рамках которого деятельность преподавателя направлена на создание благоприятных условий для самообразовательной деятельности студентов.

Ориентация на вышеназванные положения связана также и с тем, что в системе высшего образования за последнее время все чаще актуальным становится проблема: как расширить диапазон педагогического взаимодействия в направлении углубления духовной сферы студентов, одной из сторон которой является, в частности, формирование антикоррупционной культуры. Не секрет, что удельный вес предметно-научной подготовки в образовательных организациях высшего образования часто является причиной разрыва обучения от воспитания. И как результат, наблюдается снижение личностного измерения в общем образовательном процессе; в то время, как в преподавании любой научной дисциплины обязательно должен присутствовать гуманитарный контекст, связанный со смыслоформирующим аспектом развития личности. Поэтому, когда речь заходит о формировании целостной личности, следует иметь в виду не только ее способности к многостороннему познанию окружающего мира, но и способности находить в нем нравственное, морально-этическое начало. Поэтому, если преподаватель ориентируется в своей деятельности на конкретные цели специального образования (что естественно), он ни в коем случае не должен забывать и о становлении личности своих студентов, о помощи им в нахождении смысла своей жизни и самих себя, в достижении гармонии между мировоззрением специалиста и мироотношением человека. Когда мы рассматриваем формирование антикоррупционной культуры студентов, то на первый план должны выходить внутренние импульсы их развития, связанные с нравственностью и культурой⁷⁷.

Именно на создание условий для расширения у студентов субъектного опыта и направлен, собственно, личностно-ориентированный подход. Говоря о субъектности студента, речь идет о его способности осознанно и целенаправленно организовывать свою деятельность в правовом поле, выстраивая правовые отношения свободным волеизъявлением, предвидя последствия, а значит, и принимая на себя ответственность за результаты своих действий⁷⁸. А поскольку, согласно психологической науке, субъектность не дана индивиду от природы, субъектом он становится, т. е. его субъектность развивается, как и любое социально-психологическое развитие личности.

При этом, имея в виду формирование антикоррупционной культуры студентов, возникает такая образовательная ситуация, когда необходимо непосредственное взаимодействие преподавателя и студента. В этом случае под субъектом, используя определение Е. Д. Божович⁷⁹, можно понимать молодого человека, который не просто усваивает азы юриспруденции, но и соотносит их с собственным субъектным опытом. Сущность субъектного опыта в свое время достаточно многосторонне раскрыл исследователь А. К. Осницкий, который выделили следующие взаимосвязанные компоненты: опыт сотрудничества, операционный опыт, опыт привычной активизации, ценностный опыт и опыт рефлексии⁸⁰ .

Отсюда, студент как субъект образовательной деятельности приобретает опыт самостоятельного регулирования своей познавательной деятельности на основе процесса этой деятельности и рефлексии ее результатов, куда он сознательно и целенаправленно включает, помимо рационально-логических, также и личностные смысловые аспекты. Исходя из этого, личностно-ориентированный подход предполагает не просто учет особенностей субъекта учения; это уже методологическая основа процесса формирования антикоррупционной культуры студентов, где начинают «работать» собственно личностные функции студента, которые в силу его субъектного опыта востребуются при решении тех или иных правовых вопросов.

Что касается личностно-ориентированного подхода как методологической основы процесса формирования антикоррупционной культуры студентов, то преподаватель должен обладать способностью в ходе ретрансляции правовых знаний видеть в своем предмете богатство отношений и относиться к нему как можно более эмоционально и ближе к жизненным реалиям⁸¹. Отсюда, эффективность правовоспитательной деятельности в образовательной организации зависит от правовой культуры и компетенции самих преподавателей, готовых на основе личностно-ориентированного подхода осуществлять гражданско-правовое воспитание в целом и формирование антикоррупционной культуры в частности.

Итак, рассмотрим далее, что представляет собой личностно ориентированный подход, исходя из позиций отечественных исследователей, которые считают, что он является ведущим в организации учебно-воспитательного процесса, определяя положение обучающегося в этом процессе как активного субъекта с учетом своеобразия индивидуальности его личности (В. П. Бедерханова⁸², Е. В. Бондаревская⁸³, О. С. Газман⁸⁴, С. В. Кульневич⁸⁵, В. А. Петровский⁸⁶, А. А. Плигин⁸⁷, В. В. Сериков⁸⁸, Н. Е. Щуркова⁸⁹, И. С. Якиманская⁹⁰). В контексте нашей проблематики эти педагогические позиции объединяют следующий посыл: личностно-ориентированный подход — это индивидуальный подход к молодому человеку как к личности с пониманием ее как психологической системы, что, в свою очередь, требует знания не просто структуры личности и ее элементов, но и всей целостной личности. Отсюда, личностно-ориентированный подход в формировании антикоррупционной культуры студентов можно считать методологической ориентацией в деятельности преподавателя образовательной организации высшего образования, позволяющей на основе идей и способов антикоррупционных действий обеспечивать процессы самопознания и самореализации личности студента, а также формирование таких личностных качеств, как общественная активность, целеустремленность и антикоррупционная направленность в своей деятельности.

Таким образом, учет личностного компонента личностно ориентированного подхода заключается в признании центральным звеном антикоррупционной культуры самого студента как личности, обладающей неповторимыми психологическими особенностями; индивидуальным жизненным опытом; определёнными знаниями, навыками, целевыми установками и мотивами; личностным потенциалом, способностями и т. д. Поэтому организация формирования антикоррупционной культуры студентов должна носить адресный характер и с учетом реалий современной российской жизни.

В этой связи личностно-ориентированный подход в деятельности преподавателя можно представить как его базовую ценностную ориентацию, определяющую его позицию во взаимодействии с отдельным студентом и студенческой группой в целом. Основываясь, как известно, на философско-психологической трактовке признания активной природы индивида, являющегося субъектом собственной деятельности по саморазвитию и проектированию тех или иных направлений своей деятельности, мы пришли к выводу, что успешная реализация личностно-ориентированного подхода по-настоящему возможна лишь с опорой на деятельностный его компонент, чему уделяли особое внимание такие ученые, как В. В. Давыдов⁹¹, А. Н. Леонтьев⁹², С. Л. Рубинштейн⁹³, Д. Б. Эльконин⁹⁴ и др.).

Деятельностный компонент в личностно-ориентированном подходе отражает взгляды на педагогические процессы с позиции теории деятельности, представляющей собой целенаправленное преобразование окружающего мира. Отсюда, личностно-ориентированном подход при формировании антикоррупционной культуры студентов можно рассматривать как многостороннюю деятельность, включающую в себя цель, средства, действия и их результаты. С этой точки зрения, формирование антикоррупционной культуры можно связать с известным педагогическим законом: воспитание — это организация деятельности и стимулирование активности, что на деле и означает продуктивную деятельность студентов⁹⁵.

При этом, однако, отметим, что деятельностный компонент формирования антикоррупционной культуры связан не с собственно деятельностью как таковой, а с деятельностью как средством развития субъектности студента. Именно в процессе (и далее — в результате) использования форм и методов воспитания правосознания и формируется законопослушный индивид, способный оценивать и конструировать те виды антикоррупционной деятельности, которые адекватны его ценностным ориентациям. Отсюда, на выходе мы имеем выпускника образовательной организации, способного программировать собственную жизнедеятельность с учетом практического преобразования окружающей жизни (например, борьба с коррупцией), а также умением контролировать ее ход и результаты⁹⁶.

Вот почему деятельностный компонент в личностно-ориентированном подходе реализуется в контексте важнейшего тезиса современной педагогики об обязательном переходе студента из объекта образовательного процесса в субъекта; т. е. воспитательную работу с учащейся молодежью следует понимать как достижение, прежде всего, субъектности студента. Именно в этой связи обращает внимание исследователь Е. В. Бондаревская на возрастание субъектных свойств обучающегося, поскольку, исходя из сути современной педагогической деятельности, субъективные свойства молодого человека представляют собой своеобразное ядро его человеческой культуры ⁹⁷.

Деятельностный компонент в личностно-ориентированном подходе обязательно учитывает также характер типов ведущей деятельности в формировании антикоррупционной культуры студента как основания развития его правосознания. И личностно-ориентированный подход в этом плане в своей практической реализации учитывает положения о том, что все психологические новообразования (например, крайнее отрицание любого вида коррупционных действий) достигаются при осуществляемой студентом ведущей познавательной деятельностью и далее — потребностью внесения в нее определенных корректив. А это значит, что деятельностный компонент в личностно-ориентированном подходе исходит из идеи о важности единства личности с ее деятельностью. Это единство как раз проявляется в том, что деятельность студента в ее различных формах, так или иначе, способствует изменениям в самой структуре личности, когда она, вовлекаясь, например, в антикоррупционную деятельность, осуществляет продвижение и в своем развитии⁹⁸. Поэтому так важно, чтобы преподаватель при реализации личностно-ориентированного подхода в ходе образовательной деятельности студента учитывал и его жизненные планы, и ценностные ориентации по отношению к окружающему миру. Это и говорит в пользу того, что данный подход имеет в своем основании два важнейших компонента — деятельностный и личностный; т. е. деятельностный компонент способствует личностному развитию студента только в рамках конкретной познавательной деятельности.

В этой связи подчеркнем, что рассматриваемый нами подход должен быть не просто связан с включением студентов в, например, антикоррупционную деятельность, но должно иметь место усложнение этой деятельности, с тем, чтобы молодые люди овладевали общественным опытом, усваивая антикоррупционную культуру и способы ее проявления. А поскольку деятельность тесно связана с личностными качествами и индивидуальными особенностями индивида, то в процессе деятельности им осуществляются и конкретные действия, в ходе которых он познает себя и находят ту сферу, в которой может максимально реализовать свои способности и весь свой потенциал.

Однако, когда мы говорим о личностно-ориентированном подходе, то здесь важно иметь в виду, что стержнем этого подхода является прежде всего совместная деятельность студентов с преподавателями, в ходе которой они вместе вырабатывают цели и задачи предстоящей деятельности. Хотя сама суть организации антикоррупционной деятельности предполагает наличие уже готовых образцов нравственного поведения, тем не менее, преподавателю приходится совместно со студентами вырабатывать линию поведения на основе норм и законов жизни общества. В данном случает речь идет о совместной деятельности, в ходе которой возникает ситуация воспитывающего взаимодействия, когда сочетаются не только способности действовать, но и воспринимать действия других. При формировании антикоррупционной культуры студентов главным критерием воспитывающего взаимодействия становятся те позитивные изменения, что обнаруживаются в ценностных ориентациях студента⁹⁹.

Важная часть образовательного процесса реализуется тогда студентами в их конкретной антикоррупционной деятельности, характеризуясь уже единством помыслов всех заинтересованных лиц в этой сфере, направленных, в конечном счете, на становление личности студента как субъекта правовых действий, реализующего соответствующие компетенции.

В связи с этим, можно назвать следующие слагаемые структуры личностно ориентированного подхода: сотрудничество преподавателей и студентов при организации антикоррупционной деятельности; проектирование и конструирование учебно-практических ситуаций антикоррупционной деятельности; наличие обязательной субъектности студентов в реализации их творческих замыслов; создание высокой мотивированности к антикоррупционной деятельности; учет продвижения студентов в развитии их правосознания; учет ведущих видов деятельности и возможности их вариативности; рефлективность при любом виде деятельности и т. д.

Все это вместе взятое подводит нас к выводу о том, что ориентированность преподавателя на личностно-деятельностную основу построения взаимодействия со студентами предполагает, наряду с проявлением личностно ориентированной позиции, и желательное, если не обязательное, обеспечение гуманных и демократических взаимоотношений между участниками образовательного процесса, признаками которых можно назвать создание на занятии атмосферы психологического комфорта; организация равноправных партнерских взаимоотношений на основе диалогических форм общения, сотрудничества, а также свободного и открытого обмена мнениями; создание атмосферы взаимной заинтересованности студентов в работе друг друга на основе ситуаций взаимопомощи и использования таких учебных заданий, где необходима взаимозависимость результатов индивидуальной и групповой работы.

Таким образом, деятельностный компонент личностно-ориентированного подхода основывается на психолого-педагогических предпосылках, к которым относятся субъект-субъектные отношения преподавателя и студента, активность молодых людей в процессе формирование у них антикоррупционной культуры, а также всевозможные теории деятельности (психологическая, учебной деятельности, личностно-деятельностного опосредствования и т. д.). Что касается смыслового содержания деятельностного компонента личностно-ориентированного подхода, то оно связано с использованием принципов организации деятельности; сочетанием методов и средств деятельности; взаимосвязи теоретического и практического опыта студента с его психическим развитием.

Исходя из этого в данном исследовании мы придерживаемся следующего определения личностно ориентированного подхода, данного исследователем И. Ф. Богоявленской, которая считает, что «это методологическая ориентация в педагогической деятельности, позволяющая посредством опоры на систему взаимосвязанных идей, принципов и способов действий формировать у ученика способность быть субъектом с тем, чтобы он мог самостоятельно ставить и реализовывать цели своей деятельности, а также предвидеть последствия и брать на себя ответственность за результаты сделанного»¹⁰⁰.

Данное определение логично дополняют и другие положения о личностно ориентированном подходе, выдвинутые отечественными исследователями. Так, О. С. Анисимов под личностно-ориентированным подходом понимает формирование способностей обучающихся к «самоорганизации в учебной, профессиональной деятельности … способностей к самоизменению и саморазвитию, где педагог становится лишь создающим условия для наращивания необходимых качеств»¹⁰¹. Л. О. Абрекова, говоря о сущности личностно-ориентированного подхода, акцентирует внимание на применении таких технологических стратегий, которые позволяли бы ставить личность обучающегося в центр педагогического процесса, тем самым, преобразовывая его объектную позицию в субъектную¹⁰².

Вконтексте нашего исследования очень важно мнение исследователя Б. С. Братуся, который связывает личностно ориентированный подход с наличием нескольких взаимодействующих субъектов, осуществляющих деятельность «развивания»¹⁰³.

Но главные аспекты, которые отражают суть личностно ориентированного подхода, — это особый способ организации образовательного процесса, при котором имеет место следующее:

— студент признается действующей фигурой в образовательном процессе, способной самостоятельно давать оценки окружающей действительности, ставить и реализовывать цели по ее совершенствованию;

— преподаватель ориентируется на личностную структуру студента с целью нахождения кратчайших путей для продуктивного взаимодействия при формировании его антикоррупционной культуры;

— признавать ценностью не только достижение студентом определенного уровня правосознания, но и динамику позитивных изменений в развитии его антикоррупционной культуры;

— как можно чаще сочетать познавательную деятельность с практикой антикоррупционных действий;

— важное значение имеет личность преподавателя, его индивидуальность и умение вдохновлять своих студентов к самостоятельному поиску решений в запутанных правовых вопросах.

Исходя из вышеизложенного, мы пришли к следующему определению понятия «личностно-ориентированный подход формирования антикоррупционной культуры студентов» — это методологическая основа данного процесса, основанная на совместной деятельности преподавателя со студентами и предполагающая создание условий для воспитания у молодых людей ценностных установок и позитивного отношения к праву; для обладания ими осознанной познавательной активностью в правовом образовании и сознательном соблюдении норм права; создания высокой мотивации к антикоррупционной деятельности и оказания помощи в выборе ценностных ориентаций в этой сфере; для развития активной гражданской позиции в отношении коррупции и совершенствования своей правовой культуры.

Таким образом, именно преподаватель на основе личностно-ориентированного подхода изыскивает основные средства по созданию продуктивного образовательного процесса при формировании антикоррупционной культуры студентов, направленные на:

— формирование у студентов устойчивой внутренней мотивации к правовой культуре;

— формирование позиции студента как субъекта антикоррупционной деятельности;

— активизацию познавательной деятельности студентов, обеспечивающей продуктивность познания в правовой сфере;

— управление преподавателем процессом формирования антикоррупционной культуры студентов.

Все эти средства занимают особое