Н. Н. Ростова

«Сакральное» и «мистериальное» в философском исследовании человека

Учебная программа

ebooks@prospekt.org

Информация о книге

УДК 1(075.8)

ББК 87.5я73

Р78

Автор:

Ростова Н. Н., автор-составитель учебной программы, доктор философских наук, профессор кафедры философской антропологии философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Рецензенты:

Клягин С. В., доктор философских наук, профессор Российского государственного гуманитарного университета;

Варава В. В., доктор философских наук, профессор Финансового университета при Правительстве РФ.

Учебная программа представленного курса рассчитана на студентов философского факультета, а также на студентов, проходящих ознакомление с проблемами философии в рамках межфакультетских чтений и факультативов. Данный курс многократно читался автором в 2016–2020 гг. на философском факультете МГУ имени М. В. Ломоносова.

В курсе лекций «сакральное» рассматривается как вид дискурса, сложившийся под влиянием научного бума на рубеже XIX–XX вв. и плотно вошедший в интеллектуальное поле современности. В процессе анализа базовых понятий дискурса (амбивалентность сакрального, оппозиция «сакральное – профанное», жертва, насилие и др.) показываются скрытые смыслы, онтология и антропология, присущие этому дискурсу. Вопреки обыденному восприятию термина, «сакральное» оказывается не тем, что указывает на присутствие Бога, но, напротив, тем, что требует отсутствия Бога, его «смерти». Через идею смерти Бога автор показывает связь философии сакрального с концепцией смерти человека и идеей постчеловека. Концепт сакрального позволяет выявить ментальный разрыв между русской и европейской культурными традициями. В отличие от европейской философской традиции, которая для описания человека использует концепт сакрального, русская традиция, напротив, строит философию человека, основываясь на идее присутствия Бога. Таким образом, можно говорить о двух антропологических моделях – «имманентного человека» и «человека мистериального» соответственно. В духе русской традиции в курсе предложен проект философской антропологии под названием «человек литургический».

УДК 1(075.8)

ББК 87.5я73

© Ростова Н. Н., 2021

© ООО «Проспект», 2021

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА КУРСА

Аннотация. В курсе лекций анализируется проблема сакрального с точки зрения философии человека. Философия сакрального рассматривается как дискурс, сложившийся на рубеже XIX–XX вв. под влиянием расцвета наук. В курсе лекций обосновывается тезис о том, что философия сакрального является реализацией идеи смерти Бога и взаимосвязанной с ней идеи смерти человека, поскольку основывается на двух базовых принципах — имманентизм и плюрализм. Проводится различие между дискурсом сакрального в европейской философской традиции и дискурсом мистериального в русской философской традиции. Вращаясь в рефлексии о религии вокруг идентичных тем, представители европейской и русской философии раскрывают их различным и часто противоположным способом. Европейская философия ориентирована на представление, согласно которому мир делится на сакральную и профанную области, которые имманентны миру. Русская — исходит из целостного представления об освященном в культе мире, соединяющем трансцендентное и имманентное измерения бытия. Европейская философия психологизирует страх, заставляя его работать как отстраняющее, отвращающее начало. Русская же, напротив, рассматривает страх как необходимую мистическую ступень на пути к Богу, снимая проблему амбивалентности сакрального. Для европейской традиции жертва оказывается преимущественно феноменом социального, для русской — антропологического. В результате, в рамках философии сакрального формируется антропологическая модель «имманентного человека», которая предваряет идеи постгуманизма, в рамках русской философии культа — антропологическая модель «человека мистериального», которая встраивается в современную традицию посткосмизма.

Цель курса: сформировать у слушателей целостное представление о дискурсе сакрального и дискурсе мистериального в рамках философско-антропологической проблематики.

Задачи дисциплины:

— проанализировать структуры дискурса сакрального и дискурса мистериального в философском исследовании человека;

— определить пределы дискурса сакрального и дискурса мистериального в философском исследовании человека;

— исследовать связь, с одной стороны, философии сакрального и постгуманистической парадигмы мышления, с другой — философии культа и посткосмизма.

Планируемые результаты обучения по дисциплине. В случае успешного освоения курса студенты должны:

— знать содержание изученных источников; иметь представление о взаимосвязи дискурса сакрального и дискурса мистериального, их скрытых посылках и следствиях;

— уметь раскрывать смысл основных понятий и проблем философии сакрального;

— владеть навыками работы с текстами по философии человека и философским методом деконструкции;

Входные требования: для освоения данной дисциплины рекомендуется прослушать курсы «Введение в философскую антропологию», «История зарубежной философии», «История русской философии».

Общая трудоемкость дисциплины составляет 2 зачетных единицы, 72 ак. ч.: 36 ак. ч. лекций и (или) семинаров (практических занятий) и 36 ак. ч. самостоятельной работы студента.

УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН

№
Разделы и темы
Все-
го
(ак.