ISBN 978-5-85524-506-6 (ePub)
ISBN 978-5-85524-507-3 (mobi)
© Российское Библейское общество, 2004, 2014

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

Сотворение мира | 9
Изгнание из рая | 13
Каин и Авель | 18
Потоп | 21
Призвание Авраама | 28
Исаак | 36
Дети Исаака | 44
История Иосифа | 47
Моисей | 60
Исход из Египта | 67
Земля обетованная. Самсон | 73
Давид и Голиаф | 81
Царь Соломон | 86
Плен иудеев. Пророк Даниил | 90

НОВЫЙ ЗАВЕТ

Благовещение Пресвятой Девы Марии
99

Рождество Христово
102

Детство Иисуса Христа
107

Крещение и проповедь на горе
111

Чудесное насыщение
121

Исцеление десяти прокаженных. Закхей.
Иисус Христос в доме Марии и Марфы
125

Злой должник. Милосердный самарянин
131

Воскрешение Лазаря
135

Блудный сын
139

Вход в Иерусалим
142

Пасха. Прощальная беседа
147

Распятие и смерть Иисуса Христа
154

Воскресение Христово
162

Вознесение
167

Бог сотворил небо и зем- лю. Земля была пустой и темной, и Бог сказал:

— Да будет свет!

И появился свет.

Бог отделил свет от тьмы и назвал свет днем, а тьму — ночью. И уви- дел Бог, что это хорошо. Был вечер, и было утро — день первый.

На второй день Бог создал небосвод. И то, что на- верху, стало небом, а то, что внизу, — водой. И увидел Бог, что это хорошо. Был вечер, и было утро — день второй.

На третий день Бог отделил воду от суши. И на- звал сушу землей, а воды — морями. Бог повелел зем- ле произрастить всяческие растения — деревья, кус- ты, траву и цветы. И увидел Бог, что это хорошо. Был вечер, и было утро — день третий.

На четвертый день Бог сказал:

— Да будут на небе светила, чтобы отделять день от ночи и отмечать время — дни и годы.

Создал Бог солнце, чтобы оно озаряло землю днем, и луну, чтобы она освещала землю ночью. И еще Он создал звезды на небе — и увидел Бог, что это хорошо. Был вечер, и было утро — день четвертый.

На пятый день Бог сказал:

— Пусть наполнятся воды рыбами, а небеса — пти- цами!

Бог сотворил огромных морских чудищ, всех мел- ких тварей, которыми кишит вода, и разные виды птиц. Бог сказал им:

— Плодитесь и размножайтесь, наполняйте воды в морях, а птицы пусть множатся на земле и летают в небе.

И увидел Бог, что это хорошо. Был вечер, и было утро — день пятый.

На шестой день Бог создал зверей и всякую жив- ность, снующую по земле. Увидел Бог, что это хоро- шо, и сказал:

— Создам человека по образу и подобию Своему, пусть он властвует над всеми рыбами морскими, над всеми птицами небесными, над всеми зверями в ле- сах, над всем скотом и над всей землей.

Бог создал человека из праха земного, вдунул в не- го дыхание жизни, и тогда человек ожил. Бог назвал

человека Адамом и поселил в раю, в Эдемском саду. Адам ухаживал за райским садом и заботился о его обитателях — рыбах, птицах и зверях. Но у Адама не было никого, подобного ему. Тогда Бог сказал:

— Нехорошо человеку быть одному. Я создам ему помощника, похожего на него.

Господь усыпил Адама и, пока тот спал, взял одно из его ребер и сотворил из ребра женщину. Когда Адам проснулся и увидел ее, он воскликнул:

— Вот, теперь это кость от костей моих и плоть от плоти моей.

Адам назвал женщину Евой. Был вечер, и было утро — день шестой.

На седьмой день Бог был в покое от трудов Своих. Он благословил седьмой день как день отдыха.

райском саду, где жили первые люди, было множест- во зверей, птиц и рыб, и Бог попро- сил Адама дать им имена. Адам наз- вал всех животных, которые резви- лись в саду, и всех птиц, которые звонко пели на ветвях деревьев, всех рыб, которые плескались в реч- ках и озерах,  и всех  существ, полза-

ющих в траве. Между обитателями земли в те време- на царили мир и согласие. Адам и Ева гуляли по саду и отдыхали в прохладной тени. Они  были  нагие,  как и их друзья — звери и птицы, первым людям не нуж- на была одежда.

Бог разрешил Адаму и Еве есть все, что росло в саду, кроме плодов одного дерева. Оно называлось древом познания добра и зла.

— Не ешьте этих плодов, — сказал Бог Адаму и Еве. — Как только вы их попробуете, вы умрете.

Но в райском саду жил хитрый змей. Однажды, когда Ева гуляла одна, змей подполз к ней и задал коварный вопрос:

— Ева, правда ли, что Бог не разрешает вам есть плодов из этого сада?

— Нет, — ответила Ева змею. — Мы с Адамом можем  есть  все,  что  здесь  растет,  кроме  одного —

плодов древа познания. Если мы их попробуем, умрем.

— Ты ошибаешься, — промолвил змей, — Бог сказал вам неправду. Наоборот, отведав этих пло- дов, вы сами станете как боги. Взгляни, Ева, на эти сочные и красивые плоды!

Ева посмотрела на запретные плоды, и ей очень захотелось их попробовать. Она сорвала один и над- кусила. А когда появился Адам, Ева протянула плод и ему. Адам тоже откусил, и, как только это случи- лось, они заметили свою наготу. Адаму и Еве приш- лось сорвать с ближайшего дерева большие листья, чтобы прикрыться.

И тут Бог окликнул Адама:

— Адам, где ты?

— Я не могу показаться Тебе, Господи, ведь я го- лый, — отозвался Адам.

— А откуда ты знаешь, что ты голый? Не пробовал ли ты плодов с древа познания?

— Я не срывал! Меня угостила Ева!

— Зачем ты это сделала, Ева? — спросил Бог.

— Это не я! Меня соблазнил змей, и поэтому я сор- вала, — стала оправдываться Ева.

Тогда Бог очень рассердился и проклял змея:

— Из-за того, что ты сделал, змей, ты теперь прок- лят навеки, и все тебя будут ненавидеть и пытаться убить!

А Еве Бог сказал:

— Из-за того, что ты послушалась змея, ты будешь рожать детей в муках и муж будет властвовать над тобой.

Адаму же Бог сказал так:

— Ты будешь добывать кусок хлеба тяжким трудом, потому что послушался своей жены и съел плод, ко- торый Я запрещал тебе есть. Земля будет губить твои урожаи колючками и сорняками, и будешь ты тру- диться, пока не умрешь и не вернешься в землю, по- тому что из земного праха Я создал тебя.

Г сделал одежды из кожи и одел в них Адама и Еву. Потом Бог сказал:

— Познав добро и зло, человек стал теперь как один из нас. Нельзя ему больше жить в райском саду, пусть возделывает землю, из которой был сотворен.

И Бог выгнал Адама и Еву из Эдемского сада, а на востоке поставил ангела с огненным мечом, чтобы охранять вход в рай.

стали жить на зем- ле. Им приходилось очень много работать, чтобы добыть себе про- питание. Адам пахал и сеял, приру- чал животных, а Ева хлопотала по дому и помогала мужу.

Прошло немного времени, у Ада- ма и Евы появился первенец. Они назвали  его Каином.  Ева  очень  об-

радовалась и сказала Адаму:

— С Божьей помощью я родила человека!

Когда Каин подрос, Ева родила еще одного сына — Авеля. Мальчики росли, играли и радовали отца с матерью. Но скоро их детство кончилось — им очень

рано пришлось помогать родителям. Авель стал пас- ти стада, а земледелец Каин засеял свое первое поле. Братья старались хорошо работать, чтобы их похва- лил Господь Бог.

Наконец  в  стаде  Авеля родились   первые  ягнята, а у Каина созрел первый урожай. Решив поблагода- рить Бога, братья выбрали все лучшее, что у них вы- росло: Авель — ягнят, Каин — пшеницу, и  принесли  в дар Богу. Авеля Бог похвалил и принял его дары, а на подношение Каина Бог внимания не обратил. Ка- ин очень обиделся и рассердился. Он весь покраснел от досады и зависти. Бог заметил это и сказал Каину:

— Почему ты гневаешься? Если ты будешь делать доброе, неужели Я не похвалю тебя? А если ты замыс-

лил дурное, то грех лежит у твоего порога, он тянет тебя к себе, но ты можешь победить его.

Если бы Каин хотел быть хорошим, он бы не зави- довал, а порадовался за своего брата.

Но Каин не мог радоваться, так он был зол. Он не послушал Господа и не справился с ревностью и яростью: заманив Авеля подальше от дома, Каин накинулся на него и убил.

В ту же минуту Каин услышал слова Господа:

— Каин, где брат твой Авель?

— Не знаю, разве я сторож брату моему?

— Что ты наделал! — продолжал Господь. — Голос крови брата твоего, Авеля, взывает ко Мне. Теперь ты проклят, изгнан с земли, которая впитала в себя кровь твоего брата. Куда бы ты теперь ни пошел, где бы ты ни жил, земля больше не будет плодоносить для тебя. Ты будешь странником и скитальцем.

— Я не вынесу такого наказания, — испугался Каин. — Ведь если Ты прогоняешь меня, если Ты не хочешь больше меня видеть, я останусь совсем один, и первый встречный меня убьет.

Но Господь сказал Каину:

— Нет. Если кто убьет Каина, ему отмстится в семь раз.

И Господь сделал Каину метку, чтобы никто его не убивал.

Уродился еще один сын — Сиф, и, когда он появился, Ева очень обрадовалась, что Бог ей дал другого сына вместо Авеля, которого убил Каин.

рождалось все больше и больше людей. Они возделывали землю, пасли стада, женились, вы- ходили замуж и, к огромному огор- чению Господа, становились все злее и хуже.

— Я сожалею, что создал людей, — сказал Господь. — Сердце Мое на- полнено болью,  и Я  истреблю  всех,

кого создал, — и птиц, и зверей, и весь род человече- ский, потому что Я раскаялся, что создал их.

Но был один человек на земле, непорочный и пра- ведный, которого Бог любил. Звали этого человека Ной. У него была  семья — жена и трое сыновей: Сим,

Хам и Иафет. Все они ничем не провинились перед Богом, жили честно, были добрыми, и зло, которым наполнилась земля, совсем их не коснулось.

Поэтому Бог, решив уничтожить весь род челове- ческий, пожалел Ноя и его семью. И сказал Бог Ною:

— Ной, сделай себе ковчег из дерева, раздели его на много помещений и обмажь смолой внутри и сна- ружи. Этот ковчег должен быть такой величины: в длину — триста локтей, в ширину — пятьдесят лок- тей, а в высоту — тридцать локтей. Наверху сделай крышу, а внизу — дверь. И еще в нем, подобно кораб- лю, должны быть три палубы — нижняя, средняя и верхняя.

И вот, когда ты построишь этот ковчег, Я наведу на землю воды потопа, и все, что есть живого на земле, погибнет. Но с тобой Я заключу завет, и те, кто будут в ковчеге, останутся в живых. В ковчег войдешь ты, твоя жена, твои сыновья и жены твоих сыновей. И еще ты возьмешь с собой по паре — самцу и самке — от всех живых тварей, то есть по паре от всех видов птиц, по паре от всех видов зверей и по паре от всех ползающих по земле существ. И еще ты должен взять запас еды, чтобы хватило на время потопа.

Ной сделал все так, как повелел ему Господь. Он построил ковчег, осмолил его, сделал внутри много помещений и заселил их зверями, птицами и полза- ющими существами, которых нашел на земле. Он заготовил еду для своей семьи и для тех, кого взял с собой в ковчег. И когда было все готово, Ной, его жена, трое его сыновей — Сим, Хам и Иафет — и их жены вошли в ковчег и Бог запер за ними дверь.

И страшный ливень. Воды потопа хлы- нули на землю и все затопили. Вода, прибывая, подняла ковчег высоко над землей. А дождь лил не переставая сорок дней и сорок ночей. Воды подня- лись еще выше, ковчег уже плыл по волнам, а вокруг все исчезало под водой — даже самые высокие гор- ные вершины. Все живое, что было на земле, погиб- ло — и птицы, и звери, и существа, которые ползали в траве. Погибли и люди. Остались лишь Ной и те, кто был с ним в ковчеге.

Но Бог помнил о Ное. Дождь перестал лить, вода медленно убывала, и наконец ковчег остановился на Араратских   горах.   Когда   Ной   понял,  что   ковчег

больше не плывет, он открыл окно и выпустил воро- на, чтобы узнать, есть ли где-нибудь на земле сухое место. Ворон улетел и прилетел обратно — земля еще не высохла.

Тогда Ной выпустил голубя, но и голубь вернулся к нему, потому что не нашел сухого места. Ной взял голубя в ковчег и выпустил его опять через семь дней. Вечером голубь вернулся, и в клюве у него был свежий масличный лист. Ной подождал еще семь дней и снова выпустил голубя, и на этот раз голубь не вернулся.

Ной открыл ковчег и увидел, что вокруг земля уже совсем просохла. Тогда Бог сказал Ною:

— Теперь вы все, твоя семья и все живые твари, которые были с тобой в ковчеге, можете выйти из не- го и жить на земле. Плодитесь, будьте многочислен- ны и наполняйте землю. Я заключаю завет с тобой, Ной, и со всеми твоими потомками, и с потомками всех живых тварей, которые вышли из ковчега. Я не стану проклинать землю за человека и не буду боль- ше поражать всего живого. И не будет никогда потоп губить землю. Пока существует земля, не прекратятся сев и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь. Теперь всегда, когда бы Я ни навел облака на землю, в небесах будет появляться радуга, которая напомнит Мне о Моем обещании, о завете между тобой и Мной.

И в небе появилась радуга.

П. Люди плодились, размно- жались и наполняли землю. Они говорили на одном языке и жили в одном месте, в долине Сенаар. Однажды они решили построить себе город с башней до небес, чтобы прославиться.

— Наделаем кирпичей и обожжем их огнем, — ска- зали они друг другу.

Кирпичи были у них вместо камней, а вместо извес- ти взяли смолу и начали строить. Господь сошел по- смотреть, как они возводят город, и сказал:

— Вот один народ и один у всех язык. Решили они строить и не остановятся, пока не сделают то, что задумали.

Тогда Бог смешал их языки. Строительство прекра- тилось — ведь каждый теперь говорил по-своему и люди перестали понимать друг друга.

Город этот, где Господь смешал языки, был назван Вавилоном. Оттуда Бог рассеял людей по лицу всей земли.

Сима (сына Ноя) звали Аврам. Он жил в месо- потамском городе Ур вместе со сво- им отцом, женой Сарой и племян- ником Лотом. Позже все их семей- ство ушло на север, в Харран. Там умер отец Аврама.

Однажды Бог сказал Авраму:

— Оставь свою страну, свой дом и иди в землю, которую Я тебе укажу. Я произведу от тебя великий народ и благословлю тебя, и бла- гословятся в тебе все племена земные.

Аврам послушался Господа. Он взял с собой свою семью, слуг, все свое имущество и отправился  в  путь,

указанный Господом. Авраму было тогда семьдесят пять лет. Аврам и его семья должны были прийти в Ханаан. Шли они очень долго, а когда наконец до- стигли земли ханаанской, там случился голод. Аврам понял, что жить здесь не сможет, и пошел дальше, в Египет, где голода не было. В Египте семья Аврама жила некоторое время, но Господь напомнил Авраму, что он должен идти в землю ханаанскую.

У Аврама уже стало много стад, слуг и имущества. Свои стада появились и у Лота. Пока они возвра- щались в землю ханаанскую, пастухи Лота начали ссориться с пастухами Аврама, и тогда Аврам решил, что им с Лотом пора жить отдельно. Он сказал пле- мяннику:

— Пусть не будет раздора между мной и тобой и между нашими пастухами — ведь мы родственники. Давай разделимся: если ты пойдешь налево — я пойду направо, а если ты пойдешь направо — я пойду налево.

И они разделились — Лот выбрал долину Иордан- скую рядом с городом, который назывался Содом, а Аврам поселился в земле ханаанской. Он расставил свои шатры возле великой дубравы Мамре в Хевроне и построил жертвенник Господу. Там Господь опять обратился к Авраму:

— Оглянись, Аврам, посмотри на север и на юг, на восток и на запад. Вся земля, которую ты видишь, принадлежит тебе и твоим потомкам. И потомков у тебя будет столько, сколько песчинок в песке на всей земле — никто не сможет сосчитать их. Посмотри на ночное небо, Аврам, видишь звезды? Их так много на небе, а у тебя будет столько потомков, сколько звезд на небе.

Но Аврам и Сара состарились, а детей у них не было. И они не могли понять, как у них появятся потомки, если нет детей. И тогда Сара сказала мужу:

— Господь не дал мне детей. Пусть моя служанка Агарь станет твоей женой. Может, хоть у нее будет твой ребенок!

Аврам послушался Сару, и у египтянки Агари родился сын. Ему дали имя Измаил. Мальчик вос- питывался в семье Аврама, но он не был сыном Са- ры,  и  поэтому   Аврам,   когда Измаил  подрос,  велел

Агари, чтобы она с сыном уходила к себе на родину, в Египет.

Авраму исполнилось девяносто девять лет, а жене его Саре — девяносто. И опять Авраму явился Гос- подь и сказал ему:

— Я Бог всемогущий, ходи предо Мною и будь непорочен. Я заключу завет между Мной и тобой, и будет у тебя множество потомков. И благословятся в тебе все племена земные. Ты больше не будешь называться Аврам, имя твое отныне — Авраам. Сару, жену твою, больше не называй Сарой, имя ее теперь — Сарра. И Я благословлю ее и дам тебе от нее сына, и она станет матерью народов, и цари народов произойдут от нее.

Авраам упал ниц. И рассмеялся и сказал сам себе: «Неужели от столетнего будет сын? Как может ро- дить Сарра, которой уже девяносто?»

Но Бог повторил:

— Да, твоя жена Сарра родит тебе сына. Назовите его Исаак.   Я   с   ним заключу завет, вечный   завет  со всем его будущим потомством. Родится Исаак ров- но через год.

Ч поверил, что у него на самом деле будет сын, Господь явился ему еще раз. В зной- ный, жаркий день Авраам сидел у входа в свой шатер. Он поднял глаза и увидел трех мужей, стоящих не- вдалеке. Авраам побежал им навстречу, поклонился и пригласил отдохнуть в тени деревьев.

— Пусть принесут воды, чтобы вымыть вам ноги, а я принесу поесть, — сказал Авраам. — Вы подкре- питесь, а потом продолжите ваш путь.

— Очень хорошо, — ответили они. — Делай так, как сказал.

Авраам поспешил в шатер к Сарре со словами: «По- скорее замеси три меры лучшей муки и испеки хлеб».

Потом побежал к стаду, чтобы выбрать самого лучшего теленка для странников. Авраам приказал слуге приготовить обед, а когда все было сделано, сам принес угощенье и поставил перед гостями. Пока они ели, Авраам стоял рядом.

— Где твоя жена Сарра? — спросили путники.

— Там, в шатре, — ответил Авраам.

Один из них сказал:

— Я опять приду к тебе в это же время через год, и у Сарры, жены твоей, уже будет сын.

А Сарра слушала у входа в шатер и рассмеялась, подумав про себя: «Мне ли, когда я уже состарилась, иметь такое утешение? Да и господин мой уже стар».

— Почему  Сарра  смеется? — спросил  гость. — Есть ли  что-нибудь трудное  для Господа? Я в назначен- ный срок буду у тебя в следующем году, и у Сарры будет сын.

Сарра испугалась и сказала:

— Я не смеялась.

Но гость возразил ей:

— Нет, ты рассмеялась.

М которые были на самом деле ангелами, встали, чтобы идти дальше, и Авраам отправил- ся  их провожать. А  шли  они в сторону города Содо- ма. Ангелы сказали Аврааму, что Господь решил уничтожить города Содом и Гоморру за великие гре- хи их жителей. Авраам  испугался  и  спросил  Господа:

— Неужели Ты уничтожишь всех? Ведь вместе с грешниками там могут оказаться и праведные. Не должен Ты делать такое — Судья всей земли разве может поступать несправедливо?

Господь сказал:

— Если Я найду в Содоме пятьдесят праведников, пощажу ради них весь город.

— Господи, я прах и пепел перед Тобою, — сказал Авраам, — но если в городе окажется на пять правед- ников меньше, неужели Ты его уничтожишь?

— Не уничтожу, если найду в нем сорок пять.

— Но там, может быть, найдется только сорок, Господи...

— Не сделаю этого и ради сорока.

— Да не прогневается Господь, если я скажу Тебе —

а вдруг там только тридцать? — спросил Авраам.

— Не сделаю этого, если найдется там тридцать.

— Вот, я решаюсь говорить с Тобой, а может, там есть двадцать?

— Не истреблю и ради двадцати.

— Да не прогневается Господь, — в последний раз обратился к Господу Авраам, — может быть, найдутся там десять?

Господь ответил:

— Не истреблю и ради десяти.

Тут Господь перестал говорить с Авраамом и уда- лился.

А в городе Содом жили Лот и его семья — жена и две дочери. Ангелы пришли к ним домой, чтобы предупредить об опасности. Они сказали Лоту:

— Кто  у тебя  здесь есть — зятья,   сыновья, дочери,

кто-нибудь еще? Выведи их отсюда, потому что мы собираемся уничтожить этот город.

Лот вышел и сказал женихам своих дочерей:

— Скорее уходите отсюда, Господь собирается уничтожить город!

Но те подумали, что он шутит. Никто в Содоме не поверил Лоту.

Когда наступило утро, ангелы стали торопить Лота:

— Спеши! Уводи свою жену и дочерей, а не то по- гибнешь, когда наказание падет на город.

Лот медлил, но ангелы взяли его за руку и вывели всю семью за городские ворота. Уже за пределами Содома один из ангелов приказал:

— Бегите! Не оглядывайтесь и не останавливайтесь на равнине! Бегите в горы, чтобы не погибнуть!

Когда солнце встало, Лот со всей семьей был уже далеко. Тогда Господь обрушил горящую серу на Содом и Гоморру. Жена Лота не вытерпела и все-та- ки оглянулась — посмотреть, что стало с их городом. И тут же превратилась в соляной столб.

Н рано утром Авраам вернулся к тому месту, где он разговаривал с ангелами. Он посмотрел в сторону Содома и Гоморры и увидел — дым поднимается от земли, как дым из печи. Но Лот был уже спасен от бедствия.

в срок, о котором го- ворил Господь, Сарра родила сына. Новорожденному дали имя Исаак. Аврааму было тогда сто лет, чуть меньше было Сарре.

«Бог заставил меня смеяться, и каждый, кто услышит об этом, рас- смеется вместе со мной, — повторя- ла Сарра. — Кто бы поверил, что я в

старости смогу родить?»

Исаак рос и радовал своих родителей.

Спустя некоторое время Бог подверг Авраама ис- пытанию. Было это так.

Бог позвал Авраама:

— Авраам!

— Я здесь, — ответил Авраам.

— Возьми своего единственного сына Исаака, ко- торого ты так любишь, пойди в землю Мориа и там, на горе, принеси его в жертву.

Наутро Авраам вывел осла, позвал двух слуг и сына Исаака. Он нарубил дров, дал их нести слугам и от- правился в путь. На третий день они приблизились к горе Мориа. Там Авраам оставил слуг и осла, а сам взял огонь и нож, дрова же он нагрузил на спину Иса- ака. Вдвоем они стали подниматься на гору.

Всю дорогу Исаак ни о чем не спрашивал, но тут нарушил молчание и обратился к Аврааму:

— Отец мой!

— Да, мой сын?

— У нас есть дрова и огонь, но где же агнец для все- сожжения?

Авраам ответил:

— Бог Сам усмотрит агнца для всесожжения, сын мой.

И они пошли дальше. Когда добрались до места, о котором говорил Господь, Авраам построил жерт- венник, связал Исаака и положил его на жертвенник, поверх дров. Потом протянул руку, чтобы взять нож и заколоть сына. Но ангел Господень воззвал к нему с неба:

— Авраам! Авраам!

— Я здесь, — ответил он.

— Не поднимай руки на Исаака и не делай с ним ничего. Теперь Я знаю, что ты боишься Бога и не пожалел единственного сына для Меня.

И Авраам вдруг увидел поблизости барана, кото- рый запутался рогами в зарослях. Этот баран и был принесен в жертву вместо Исаака.

Ангел еще раз обратился к Аврааму с неба: «За то, что ты, Авраам, не пожалел своего единственного сы- на, Господь благословляет тебя и сделает твое потом- ство бесчисленным, как звезды на небе и как песок на морском берегу. За то, что ты послушался Его, через твое потомство благословятся все народы земли».

А был уже совсем старым, когда умерла его жена Сарра. Авраам похоронил ее в земле хана- анской и очень горевал. Они с Исааком остались од- ни, и Аврааму надо было самому решить, где найти невесту для Исаака.

Авраам позвал своего самого верного слугу и сказал:

— Поклянись, что ты пойдешь ко мне на родину, к моей семье и найдешь там жену для Исаака. Я не хочу, чтобы он женился на дочери хананеев, среди которых мы живем.

Слуга спросил его:

— А что будет, если девушка не захочет идти со мной в эту землю? Что мне тогда делать — вернуть Исаака на твою родину?

— Нет, ни в коем случае, — ответил Авраам. — Гос- подь обещал мне, что отдаст ханаанскую землю моим потомкам, и Он пошлет ангела с тобой. А если эта де- вушка не захочет идти сюда, ты будешь свободен от своей клятвы.

Слуга взял десять верблюдов, самые лучшие подар- ки — красивые одежды, золотые и серебряные укра- шения — и отправился в дорогу.

Путь был неблизким. Лишь через много дней слуга пришел к городу, где жили родственники Авраама. Наступал вечер, и дочери горожан вышли к колодцу набрать воды. Их было так много, что слуга растерял- ся — как же ему узнать невесту Исаака? Он взмолился:

— Господи, Бог моего господина Авраама, помоги мне! Пусть будет так — я попрошу у какой-нибудь из этих девушек воды. И если она ответит: «Пей, а я напою и твоих верблюдов», то она и предназначена Тобой для Исаака.

Он еще не кончил молиться, когда Ревекка, внучка Авраамова брата Нахора, вышла к колодцу с кувши- ном на плече. Она была очень красива. Ревекка наполнила свой  кувшин, и тут слуга обратился к  ней:

— Пожалуйста, дай мне немного воды из твоего кувшина.

— Пей, господин мой, — сказала девушка, опустила кувшин и дала слуге Авраама напиться. А когда он утолил жажду, сказала:

— Сейчас я  начерпаю  воды и для твоих верблюдов.

Слуга изумленно смотрел, как Ревекка ходит с во- дой от колодца к его верблюдам и обратно, и молчал, пытаясь понять, благословляет ли Господь его выбор. Когда  все  верблюды   напились, слуга  достал  золо- тые украшения и протянул их девушке:

— Чья ты дочь? Скажи мне, найдется ли в доме твоего отца место, где я и мои спутники могли бы переночевать?

Она ответила:

— Я дочь Вафуила, сына Нахора. У нас вдоволь со- ломы и корма для твоих верблюдов, есть и комната для ночлега.

Тогда слуга упал на колени и воззвал к Господу:

— Господи, спасибо Тебе, что Ты привел меня пря- мо к дому брата моего господина!

А девушка побежала домой, чтобы рассказать все родным. Брат Ревекки, Лаван, очень удивился, увидев золотые украшения, которые сестра получила в пода- рок. Он пошел к колодцу и обратился к слуге Авраама:

— Почему же ты стоишь здесь? Входи к нам в дом, человек, благословенный Господом, я приготовил тебе комнату и место для твоих верблюдов.

Слуга вошел в дом. Лаван расседлал верблюдов, принес им соломы и корма. Потом он налил путнику воды, чтобы умыться, и позвал его к столу. Однако слуга Авраама отказался есть, пока не расскажет о своем поручении.

— Я — слуга Авраама. Господь щедро благословил моего хозяина, и сейчас он очень богат. У него есть все — овцы и крупный скот, серебро и золото, слуги и служанки. Жена моего господина, Сарра, подарила ему в старости сына, и Авраам завещал Исааку все, что у него есть. С меня же мой господин взял клятву найти жену для его сына в вашей земле. И вот я при- шел сюда и загадал, что первая девушка, которая предложит мне напиться, станет женой Исаака. Тогда я встретил Ревекку и заговорил с ней. Она напоила меня и сказала, что она дочь Вафуила, сына Нахора, брата Авраама. Я подарил ей золотые браслеты и восхвалил Господа, который привел меня прямо в ваш дом. И теперь я спрашиваю у вас — смогу ли я исполнить волю моего господина? Скажите мне, даете ли вы свою дочь в жены Исааку, сыну Авраама? Если нет, я вернусь в Ханаан.

Лаван и Вафуил ответили:

— Мы тоже видим, что это воля Господа. Мы не мо- жем тебе отказать, вот перед тобой Ревекка — заби- рай ее и иди, пусть она станет женой Исаака, как повелел Господь.

Услышав такие слова, слуга опять поблагодарил Господа, потом достал красивые одежды, золотые и серебряные украшения для Ревекки, дорогие по- дарки для ее матери и брата. Передав все это, он ос- тался у них ночевать.

Когда на другое утро все проснулись, слуга Авраама объявил, что им с Ревеккой пора отправляться в путь. Но брат и мать Ревекки стали его упрашивать:

— Пусть девушка побудет с нами хотя бы десять дней, а потом вы сможете идти.

Слуга им ответил:

— Не задерживайте нас, отпустите к моему госпо- дину — мы должны спешить. Давайте узнаем у Ревек- ки — пойдет ли она со мной немедля?

Лаван позвал Ревекку и спросил:

— Ты пойдешь сегодня же с этим человеком?

— Пойду, — ответила девушка.

Тогда родственники собрали Ревекку в дорогу, снарядили верблюдов, и слуга Авраама отправился в путь.

О Исаак вышел в поле и увидел вдалеке верблюдов, которые шли в сторону его дома.

Ревекка, заметив Исаака, спросила слугу Авраама:

— Кто этот человек, который идет к нам навстречу?

— Это мой господин, — ответил слуга.

Ревекка взяла покрывало и набросила на себя.

Исаак подошел к ним, и слуга все ему рассказал. Тогда Исаак взял Ревекку и отвел ее в шатер своей матери Сарры. Он полюбил Ревекку, она стала его женой, и в ней он нашел утешение после смерти матери.

было сорок лет, когда он женился на Ревекке. Долгие годы у них не было детей, но Господь услышал молитвы Исаака: пришел срок и на свет появились два маль- чика-близнеца. Первый, его назва- ли Исав, был очень волосатым. Его брат — Иаков — родился, держась за пятку Исава.

Мальчики выросли. Исав стал охотником и целыми днями пропадал далеко от дома, в полях. А Иаков вырос тихим и помогал родителям возле шатров. Отец больше любил Исава, а Иаков был любимцем матери.

Однажды, когда Иаков готовил похлебку из чече- вицы, вернулся с охоты Исав. Он сказал брату:

— Скорее дай мне поесть этой красной похлебки, которую ты варишь! Я умираю от голода!

— А ты отдай мне свое первородство — я хочу счи- таться старшим сыном, — ответил Иаков.

— Я умру, если не поем! Какая мне польза от того, что я родился первым?

— Сначала поклянись, что отдаешь мне первород- ство, — потребовал Иаков. Исав поклялся, и тогда Иаков накормил его хлебом и чечевичной похлебкой.

Так Исав продал Иакову свое первородство.

К состарился и почти ослеп, он позвал своего старшего сына Исава и сказал:

— Исав, я уже стар и скоро умру. Возьми свой лук и выйди в поле добыть дичи. Приготовь из нее мою любимую еду и принеси мне. Я хочу поесть перед смертью, а потом благословлю тебя.

Ревекка слышала, что Исаак говорил Исаву. И ког- да Исав ушел в поле охотиться, она позвала своего любимого сына Иакова и сказала ему:

— Твой отец хочет благословить Исава, прежде чем умрет. Слушай же меня внимательно, сын мой, и де- лай, как я тебе скажу. Пойди к стаду и выбери двух самых лучших козлят — я приготовлю из них люби- мое блюдо отца. Потом ты отнесешь ему еду и он перед смертью благословит тебя, а не брата.

— Но у меня ведь кожа гладкая, а у Исава — волоса- тые руки, — возразил Иаков. — Отец ощупает меня и сразу обнаружит обман. Я скорее навлеку на себя проклятие, а не благословение.

— Проклятие пусть будет на мне, мой сын, а ты сей- час делай, что я сказала.

Иаков принес матери козлят, и она приготовила лю- бимую еду Исаака. Потом взяла лучшую одежду стар- шего сына и надела на Иакова, а его руки покрыла шкурами козлят. После этого Ревекка принесла еду, приготовленную для Исаака, и впустила Иакова к отцу.

— Кто ты, мой сын? — спросил вошедшего Исаак.

— Я Исав, твой первенец. Я все сделал, как ты ска- зал, отец. Сядь и поешь дичи, которую я принес, а по- том благослови меня.

— Как же ты успел ее добыть, сын мой?

— Господь, твой Бог, помог мне, — сказал Иаков.

Сомневаясь, действительно ли перед ним старший сын, Исаак подозвал Иакова поближе. Он ощупал ру- ки сына и произнес: «Странно, голос — Иакова, а ру- ки — как у Исава». И, думая, что говорит с Исавом, Исаак благословил Иакова: «Даст тебе Господь изо- билие во всем и поклонятся тебе народы, братья твои будут слушаться тебя, и будет проклят проклинаю- щий тебя, а благословляющий будет благословен».

Когда это произошло, вернулся с охоты Исав. Он тоже приготовил еду для отца. Как только Исав заго- ворил, Исаак понял, что жестоко обманут, но сделать ничего не мог, ведь благословение уже было произ- несено. А Исав страшно рассердился на младшего брата — ведь