Рик Реннер
Покаяние

Требование к соблюдению авторских прав

Все права защищены. Любое копирование, воспроизведение и/или передача этой книги – частично или полностью – любыми способами, методами и технологиями – электронными и/или механическими – включая ксерокопирование, аудиозапись с применением систем извлечения, распознания, переформатирования и хранения информации без письменного согласия и разрешения издателя запрещены.

Выходные данные

Все цитаты из Священного Писания приведены согласно Синодальному изданию канонических книг Библии на русском языке.

Перевод с английского языка.

Оригинальное издание: Repentance: What It Is, What It Isn’t, and How To Do It Copyright © 2017 by Rick Renner 8316 E. 73rd St.

Tulsa, OK 74133

Издание на русском языке: Amen Books

Перевод – Багрецов С.А.

Редакция – Багрецов С.А.

Послание к Евреям 6:1, 2

Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.

Послание к Евреям 6:1, 2

Вступление

Посетив за несколько последних лет самые разные церкви в самых разных странах, я посчитал необходимым изложить тему покаяния в форме учения. В процессе размышления над этой темой я всё отчётливее осознавал, что огромное количество христиан, посещающих церковь, не имеют ясного представления о том, что такое настоящее покаяние, почему оно носит основополагающий характер и является необходимостью для каждого, кто встал на путь христианства.

Для многих верующих в Иисуса Христа акт покаяния ничем не отличается от ощущения вины, угрызений совести или чувства сожаления. Они ошибочно полагают, что покаяние – это нечто вроде духовного «билетика», обладателям которого разрешается покинуть «тюрьму» прегрешения. Всё, что им нужно сделать, – это признать свою вину и попросить у Бога прощения…, чтобы затем вновь оказаться в объятиях того же греха, за который они только что попросили прощения! Что ж, мы с вами придём к заключению, что свидетельством настоящего покаяния является вовсе не чувство вины, сожаление, огорчение или угрызения совести, а глубокие изменения на личностном уровне – преображение мышления и всего образа жизни!

Таким образом, настоящая книга была написана с целью предоставить вам, дорогой читатель, всестороннее изложение и исчерпывающее объяснение того, что же значит покаяться по-настоящему и почему покаяние, вне всякого сомнения, является неотъемлемой составляющей христианского образа жизни. Со своей стороны, я приложил все возможные усилия для того, чтобы каждая грань данной темы была хорошо раскрыта и тщательно объяснена исключительно в свете Божьего Слова. Убеждён, что, вникая в истины Писания, изложенные на следующих страницах, вы обретёте для себя действенное средство для уверенного духовного роста и более глубоких, осмысленных и близких отношений с Господом. Да будет так!

Рик Реннер

Глава 1. Что такое настоящее покаяние?

Итак, что же всё-таки значит «покаяться»?

В недавнем опросе общественного мнения в национальных масштабах людям, заявившим, что они посещают ту или иную церковь, был задан вопрос о том, какой смысл каждый из опрошенных вкладывает в слово «покаяние». Результаты опроса были весьма разными. По заявлению большинства участников опроса, слово «покаяние» для каждого из них означает следующее:

Испытывать сожаление о том, что человек сделал или чего не сделал.

Испытывать угрызения совести после содеянного и извиниться за содеянное.

Выйти к кафедре во время богослужения с целью прилюдно попросить Иисуса Христа войти в его или её жизнь.

Прежде чем продолжить, давайте подключим к этому опросу вас, дорогой читатель. Что «покаяние» означает лично для вас? Прошу вас воздержаться от дальнейшего прочтения, пока вы не ответите на поставленный вопрос.

Понятие «покаяние» считается одним из важнейших в тексте в Нового Завета. Впервые в Новом Завете это слово встречается в Евангелии от Матфея 3:2, далее – чуть дальше, в Евангелии от Матфея 4:17, где это слово произнесли Иоанн Креститель и Иисус Христос, соответственно. Так, Иоанн Креститель возгласил: «…покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (от Матфея 3:2). Фактически призыв «покайтесь» ознаменовал начало служения Иоанна Крестителя.

С призыва же к покаянию в адрес Своих слушателей начал публичное служение и наш Спаситель. В Евангелии от Матфея 4:17 записаны слова первого обращения Иисуса к миру, т. е. в самом начале Его благовестнического служения: «…покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

Как Иоанн Креститель, так и Иисус чётко понимали, что единственно возможный путь в Божье Царство открывается через покаяние.

Далее, как записано в Книге Деяний 2:38, в своей первой публичной проповеди озвучивает требование покаяться и Апостол Пётр. Как к покаянию призывали всех людей Иоанн Креститель, а затем Сам Иисус, так об этом же перед своими слушателями заявил и Пётр: «Покайтесь» (Деяния 2:38).

Апостол прекрасно понимал, что покаяние становится своеобразным «родовым каналом», по которому человек проникает в Божье Царство. Иными словами, только таким образом возможно выйти из царства тьмы и оказаться в Царстве Бога, став духовном возрождённым человеком, исполненным Божьей жизнью.

Слово, использованное Иоанном Крестителем, Иисусом и Петром в греческом подлиннике, – metanoeo. Это слово состоит из приставки meta и корня nous. Как известно, приставка meta несёт в себе значение «разворота», в то время как корень nous означает «разум». При составлении из двух этих частей единого слова, последнее – в самом широком и общепринятом смысле – указывает на изменённое мышление или полное преобразование. Слово metanoeo описывает поворот на жизненном пути человека, изменение жизненного курса, начало нового направления, совершенно и полностью изменённое поведение как отражение изменённого мировоззрения и отношения к самой жизни.

В новозаветном греческом языке данное слово обозначает полное преображение, коренные изменения, кардинальные перемены. Подразумевается решение совершенным образом изменить собственное мышление, поведение, поступки и действия, или, иначе говоря, «развернуться на месте» и начать мыслить, верить и жить совершенно по-иному. Так, глагол «покаяться» (или существительное «покаяние»), как оно появляется в тексте Нового Завета, представляет образ человека, жизнь которого коренным образом меняется «от и до», претерпевая полнейшее, всеобъемлющее преображение, которое пронизывает всю его личность, вовлекая в процесс кардинальных перемен абсолютно каждую жизненную сферу.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.