Уэйн Дайер
Желания исполняются. Искусство воплощать мечты в жизнь

Dr. Wayne W. Dyer

Wishes Fulfilled

© 2012 Wayne W. Dyer Originally published in 2012 by Hay House Inc. USA

© Мельник Э. И., перевод на русский язык, 2024

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2024

* * *

Автору всего сущего…

Тому, кто «Я есмь Тот, Кто Я есмь»…

«Ты знаешь, кто это тебя и хватает, и тянет?»

«Наверное, смерть», – я кричу. И с серебряным звоном

Я слышу, как голос ответил: «Не смерть, но Любовь!»

Элизабет Барретт Браунинг (пер. Я. Фельдмана)

Начало

Я решил начать эту книгу с рассказа о нескольких переживаниях, затронувших мою жизнь и отражающих понимание важнейших тем, с которыми вы ознакомитесь в «Исполненных желаниях». Эти события произошли в период создания этой книги и содержат элементы синергии и синхронизма, которые я нахожу весьма волнующими и многообещающими. Я предлагаю конкретную программу действий, которая гарантирует вам способность манифестировать в своей жизни все, чего вы желаете, при условии, что ваше желание пребывает в согласии с вашим Источником бытия. Работая над книгой, я имел счастье испытать на собственном опыте, как работает этот процесс. И решил поделиться с вами этими очень личными чудесными событиями.

Вступая в свое восьмое десятилетие здесь, на планете Земля, я оглядываюсь на наиболее примечательные источники влияния в моей жизни, которые, казалось, просто проявлялись в ней сами собой. Большое видится на расстоянии – и теперь я понимаю ту роль, которую они сыграли в радикальном изменении курса моей жизни, прежде проходившей под безраздельной властью эго. Когда эти события или люди материализовались в моем прошлом, я был неспособен, как неспособно в таком возрасте большинство из нас, рассматривать происходящее в более широкой перспективе. Ныне же, когда я оглядываюсь назад и пишу о том, как научиться жить жизнью исполненных желаний с духовной позиции, я вижу эти события как отдельные детали великого полотна, которое вызывает благоговение во мне сегодняшнем и имеет для меня огромное значение.

Святой Франциск

Одним из тех, кто проявился в моей жизни, был человек, живший в XIII столетии и известный ныне под именем св. Франциска Ассизского. Я не был воспитан в какой-либо конкретной конфессии – вероятно потому, что то и дело переезжал из одной приемной семьи в другую на протяжении всего детства. Я понятия не имел о католицизме и никогда не был знаком ни с его святыми, ни с их учениями. Однако по какой-то таинственной (сегодня – уже гораздо менее таинственной) причине этот монах, проживший столь вдохновенную, столь осознанную во Христе жизнь, оказался одной из самых знаменательных и влиятельных сущностей, когда-либо встреченных мной на жизненном пути.

Его влияние впервые проявилось в моей жизни в виде большой, отпечатанной целиком и помещенной в красивую раму «Молитвы св. Франциска», которую кто-то подарил мне на одной из лекций более 25 лет назад. Скрытые послания этой молитвы вызывали в душе моей глубинный резонанс, да и ее оформление мне нравилось, поэтому я повесил ее в коридоре, который вел в спальни моих детей. За то десятилетие, что она висела там, я прошел мимо нее, должно быть, не меньше 10 000 раз. Частенько я останавливался перед нею, прочитывал несколько строк и размышлял над магией, заключенной в ее словах: «Там, где ненависть, дай мне сеять любовь» и «Туда, где тьма, дай мне нести свет».

Эти слова казались мне скорее описанием некой техники, чем молитвой. Мне нравилась мысль о том, что ненависть может прорасти любовью, а тьму осветить – не прося Бога сделать это, но будучи любовью и светом. Она казалась мне обетованием того, что мы, люди, обладаем способностью буквально преобразовывать страдание и боль, трансформируя себя, и размышления о подобных деяниях приносили мне наслаждение. Но с высоты сегодняшнего дня я вижу, что тогда был еще не готов жить по слову св. Франциска – или даже написать об этом так, как мне удалось в этой книге.

И все же Джованни ди Пьетро Бернардоне (1181–1226) вошел в мою жизнь, и его влияние с течением лет стало мало-помалу захватывать меня. В 1990-х меня уговорили поехать в Ассизи, и, оказавшись там, я каким-то неизъяснимым образом почувствовал себя дома. Я бродил по полям, по которым гулял Франциск; я медитировал в маленькой часовне, где молился он. Я стоял у его гробницы, загипнотизированный всепоглощающим телесным ощущением того, что я един с этим человеком, который жил за 800 с лишним лет до моего рождения.

Я начал читать о Франциске – и был крайне тронут его жгучим желанием исполнить собственную дхарму наряду с решимостью не дать никому воспрепятствовать его мечте. Я тоже некогда ощутил подобный внутренний призыв – начать ту работу, которой я занимаюсь все эти годы. У меня тоже были периоды, когда я блуждал, сойдя с пути, и этот внутренний голос всегда возвращал меня к писательству и жизни в каждом дне – к моей Божественной миссии.

Около 10 лет назад я уже знал, что собираюсь написать книгу под названием «У каждой проблемы есть духовное решение» (There Is A Spiritual Solution to Every Problem), но не представлял с достаточной ясностью, как мне организовать это предприятие. В глубокой медитации я услышал мощный голос, который сказал:

– Возьми за основу «Молитву св. Франциска», что висит на стене в твоем доме.

Это был момент такой ясности и чистого ви́дения, что у меня возникло ощущение, будто книга уже написана. Все, что мне нужно было сделать – это позволить себе стать «орудием Твоего мира».

Я еще раз приехал в Ассизи – и обрел еще одно чудесное переживание. Я испытал телесное исцеление, которое и по сей день представляет для меня неразрешимую тайну – и не только для меня, но и для моих друзей, профессиональных медиков (я рассказал об истории этого исцеления и о явленном мне видении св. Франциска в своем фильме Сдвиг (The Shift). И опять этот монах XIII века трансформировал мое бытие, явившись мне и показав, что нет пределов тому, что может свершиться, когда человек живет Богореализованной жизнью.

Я взялся за книгу и писал ее без усилий – после всех многочисленных заметок о моем втором пребывании в Ассизи. Более того, тема книги «У каждой проблемы есть духовное решение» стала отдельной телепрограммой, и миллионы телезрителей получили учение св. Франциска «с доставкой на дом» благодаря тому, что я ощутил призвание писать об этих глубоких, трансформирующих жизнь истинах.

Много лет назад я обнаружил, что меня как магнитом притягивает роман, воссоздающий жизнь св. Франциска Ассизского, написанный одним из величайших писателей нашего времени, Никосом Казандзакисом. Я и по сей день регулярно перечитываю это удивительное произведение (оно носит название «Святой Франциск») и всегда бываю тронут до слез.

Около года назад я ощутил во время глубокой медитации еще один мощный импульс – собрать группу и совершить поездку по трем духовным центрам Европы: Лурд во Франции, Меджугорье в Боснии и Герцеговине и, разумеется, Ассизи в Италии. Мы назвали это путешествие «Переживанием чудесного» (Experiencing the Miraculous), и 162 человека со всех концов земного шара подписали с нами контракты, чтобы посетить эти святые места, где в XIII, XIX и XX веках происходили истинные чудеса. В каждом из этих замечательных городов я читал двухчасовую лекцию, а в Ассизи, в начале поездки, я говорил всем, что мы воистину исполняем видение св. Франциска. Его целью было принести сознание Христа всему миру, начиная с одного прихода, одного города, одной страны. В этой поездке приняли участие люди со всех континентов всех возрастных групп, от подростков до 80-летних пенсионеров, самых разных профессий, самых разных религиозных убеждений. Но все были одержимы одной идеей – помочь миру стать местом, населенным людьми, чье желание определяется словами «сделай меня орудием Твоего мира»; и таким образом создать этот мир из наших глубочайших желаний, жаждущих быть исполненными.

На второй день в Ассизи (то был мой третий визит в этот божественный город) все 162 человека собрались в древней церкви, построенной сотни лет назад, когда Франциск жил и основал там орден францисканцев. Когда моя лекция в этом святом здании подходила к концу, со мной случилось нечто такое, чего я ни разу не испытывал за почти четыре десятилетия публичных выступлений. Я почувствовал, как что-то вошло в мое тело, и я вдруг сделался нем как рыба. Я как раз читал фрагмент из книги Казандзакиса «Святой Франциск» – и под конец цитаты просто застыл, подобно статуе. Я не мог шевельнуть ни единым членом. Я разразился почти яростными рыданиями – и все слушатели, как один, в молчании поднялись с мест и простерли ко мне руки. Все поняли, что имеет место истинно метафизическое явление. (Вся поездка снималась на пленку, включая эту и две другие лекции. При желании вы можете увидеть все это сами в фильме «Переживание чудесного» (Experiencing the Miraculous), выпущенном на DVD-дисках издательством Hay House.)

Пока я читал лекцию, стоя под изображением Иисуса Христа в этом храме, было сделано много фотографий, и одну из них я поместил на вкладке этой книги, чтобы вы могли увидеть большую сферу, появившуюся в этот момент в святом храме Ассизи. На страницах этой книги я раскрою тему этих сфер более подробно.

Единственное, что я могу сказать с уверенностью, – это что я вновь ощутил в своем теле силу св. Франциска. Я ощущал его, и не только в его словах, не только вокруг себя, но в себе – как себя самого – произнося речь перед 162 людьми, которые, как я чувствовал, были не просто туристической группой, а своего рода катализатором, они были собраны вместе ради исполнения коллективной дхармы, порожденной в виде мысли в моем воображении – а ныне ставшей действующей во имя добра силой нашего мира. Оглядываясь на прошлое, на те события, которые привели в мою жизнь св. Франциска, я теперь ясно вижу, что не распознал их значения в то время. Я просто делал то, к чему ощущал себя призванным. И должен сказать, Франциск не просто вошел в мою жизнь со случайным посланием, чтобы подтолкнуть мое духовное пробуждение: он по-настоящему взял руководство на себя и изменил направление, которое принимала моя жизнь в тот момент – он жил во мне бо́льшую часть этого времени.

Теперь я на некоторое время оставлю св. Франциска и расскажу о присутствии иного светоносного существа, которое явилось в мою жизнь около шести лет назад.

Лао-цзы

– В 2005-м я вновь открыл для себя древний духовный текст Дао Дэ Цзин, созданный около 2500 лет назад учителем Лао-цзы. Некоторые называют эту небольшую книжицу, содержащую 81 короткое стихотворение, мудрейшей из когда-либо написанных на Земле книг. Хотя я был шапочно знаком с учением о дао, существенной роли в моей жизни оно не играло. Однако в 65 лет я заметил, что то и дело читаю и получаю послания из Дао Дэ Цзин, что приблизительно переводится как «Книга о пути и благодати».

Я знал некоторые наиболее часто цитируемые отрывки из Дао и даже использовал их в своих книгах; но тогда, в 2005-м, я почему-то вдруг подвергся настоящей бомбардировке цитатами из этой книги. Несколько строчек неведомо как оказались в меню ресторана; я слышал эти цитаты то в одной, то в другой телепрограмме; в книжном магазине Дао Дэ Цзин выставили рядом с одной из моих книг; близкий друг поведал историю о том, какое умиротворение принес ему даосизм; а совершенно незнакомый мне человек прислал мне набор гадальных карт, на каждой из которых был воспроизведен один из стихов Дао, а венчал все рисунок с изображением Лао-цзы верхом на воле́ – и этот портрет задел в моей душе такие струны, которых прежде не задевал ни один рисунок.

Однажды утром во время медитации я ощутил сильный внутренний импульс прочесть Дао Дэ Цзин целиком – и сделал это в тот же день. Тем же вечером я позвонил своему издателю и сказал, что хотел бы написать короткие эссе к каждому из 81 стиха – о том, как применять древнюю мудрость Лао-цзы в современном мире – и опубликовать их под заглавием «Измените мысли – изменится и жизнь». С этого момента я начал ощущать с Лао-цзы такую же связь, какая существовала между мною и св. Франциском. Я начал слышать, как этот человек говорит во мне, во время своих утренних медитаций.

Я упомянул об этом в своей еженедельной радиопрограмме на HayHouseRadio.com, и художница по имени Магали рассказала мне в прямом эфире, что ей был ченнелирован образ Лао-цзы, который она воспроизвела и высылает мне. Портрет прибыл срочной почтой, и я разговаривал с этим образом весь 2006 год – в прямом смысле слова.

Каждую неделю я проводил четыре с половиной дня, изучая и анализируя один из стихов Дао Дэ Цзин, медитируя и размышляя над ними. В «половинный» день, после медитации на портрет Лао-цзы, я просто позволял словам свободно изливаться на бумагу. Я провел весь 2006 год в единении с Лао-цзы, вглядываясь в его портрет (его глаза, казалось, следили за мной, когда я передвигался по своему рабочему кабинету) и, что еще важнее, прислушиваясь к нему и позволяя словам течь сквозь мое сердце на страницы рукописи.

Этот год погружения в Дао Дэ Цзин воистину изменил мою жизнь. Я усвоил и практиковал сущностные послания о смирении, переживании таинств, довольствовании, простоте, безмятежности и обретении Бога в природе, а не в ортодоксальности. Лао-цзы стал моим постоянным спутником, и Дао Дэ Цзин вела к более просветленному жизненному пути не только меня – она сделала это и для миллионов других людей. Общественная вещательная служба (PBS) разрешила мне изложить суть древних посланий Лао-цзы в радиопрограмме, которая транслировалось тысячи раз, часто в прайм-тайм, в каждом крупном супермаркете США и Канады. Каким-то образом – ве́домым лишь невидимому Дао или единому Божественному разуму – я сделался орудием для донесения этих могущественных посланий до огромных масс людей через 25 столетий после кончины Лао-цзы.

Св. Франциск, Лао-цзы и их учения по-прежнему оказывают огромное воздействие на мою повседневную жизнь. Но они были великими духовными учителями не только для меня; их явление в моей жизни повлияло на несчетное множество других людей, включая вас, мой читатель, который только принимается за чтение этой книги.

Письмо Бренды

А теперь я хочу поделиться с вами замечательным письмом, которое я получил несколько дней назад, готовясь писать вступительные страницы к «Исполненным желаниям». Пожалуйста, прочтите его непредвзято – а потом позвольте мне объяснить значение, которое оно имеет для вас, когда вы начинаете читать эту книгу.

Уважаемый доктор Уэйн!

Чудеса действительно случаются. Я чувствую себя обязанной поделиться с Вами своим недавним переживанием, поскольку Вы были частью случившегося со мной чуда.

Несколько месяцев назад я услышала о Вашем туре «Переживание чудесного» и поняла, что должна в нем участвовать. В настоящее время жизнь моя полна сложностей, поскольку я совершаю серьезный качественный переход; так что для меня придумать, как попасть на этот европейский тур, было бы все равно что совершить чудо, но я была открыта ко всему. Я вслух заявила свое намерение. Я сказала: «Я намерена пережить чудесное вместе с доктором Уэйном», – а потом предоставила Богу решать, как это будет сделано.

Прошло несколько месяцев. Моя жизненная ситуация не торопилась меняться, и билеты по-прежнему не были заказаны. Я продолжала верить и знать, что все равно переживу чудесное вместе с Вами, даже если реальность будет продолжать отвечать мне, что это «маловероятно». В начале апреля я должна была поехать со своей 14-летней дочерью Эмили на оперный фестиваль в Келоуну, что в провинции Британская Колумбия. Это в восьми часах езды от нас, но она страстно любит оперу, и я хотела дать ей возможность поработать с настоящими мастерами. К тому же в Келоуну живут мои родители, так что я позвонила им сказать, что мы едем.

Я говорила с мамой о том о сем, и вдруг я услышала, что папа что-то сказал. Мама повторила мне его слова: «Папа говорит, что доктор Уэйн Дайер будет в Верноне во вторник вечером, так что если ты хочешь побывать на его лекции…» В общем, когда я подобрала трубку (и свою челюсть) с пола, я через интернет заказала билеты. Нет нужды говорить о том, в каком я была восторге, узнав, что Бог по милости Своей привел Вас ко мне, вместо того чтобы посылать меня в Европу!

Настал вечер Вашей лекции, и я заняла свое место в 14 ряду. Когда Вы вышли на сцену и начали говорить, случилось нечто странное. Так уже было со мной однажды, когда я видела маленького мальчика, певшего Ave Maria – вокруг него возник огромный нимб света. Поначалу я решила, что это просто приступ мигрени, но свет окружал мальчика – и только его одного. Тот же свет теперь окружал и Вас. Куда бы Вы ни передвигались по сцене, свет следовал за Вами – и только за Вами. Я думала, что дело в освещении или в особенностях атмосферы стадиона; но вокруг женщины, представлявшей Вас публике, не было никакого нимба.

А затем случилось нечто еще более странное. Доктор Уэйн, Вы говорили о св. Франциске – и прямо на моих глазах с Вами произошла трансформация. Ваше тело облеклось в длинное одеяние, а Ваши черты изменились так, что Вы стали св. Франциском Ассизским. Это длилось всего мгновение, но было мощным, эмоциональным и очень, очень реальным.

Но потом произошло еще более невероятное событие. Вы начали говорить о Лао-цзы – и трансформировались в него! Длинная косица зазмеилась по Вашей спине, и я увидела, как Ваше лицо стало лицом Лао-цзы. Длилось это всего миг, но это переживание останется со мной навсегда.

В перерыве я встала поразмять ноги (и осушить глаза). Вдруг я почувствовала в своей ладони теплую ладонь, обернулась и увидела миниатюрную женщину, очень пожилую, с замечательной улыбкой; она жестом пригласила меня присесть рядом. Она сказала мне, что все время наблюдала за мной, поскольку я так и лучилась светом, и у нее было ощущение, что ей явился ангел. Меня заворожили ее глаза, и я вглядывалась в них с ощущением, что я ее откуда-то знаю: эти сверкающие зеленые глаза были мне знакомы. Между нами завязалась беседа, и временами мы одновременно говорили одно и то же: фразы типа «Все мы суть одно», «Реальна одна лишь любовь» – и другие глубокие духовные истины. Ощущение было, как во сне, и не успели мы опомниться, как Вы уже вновь вышли на сцену. Несмотря на мои добрые намерения продолжить беседу, когда программа завершилась и мы поднялись с мест, эта женщина исчезла. Это меня удивило, поскольку сидела она всего через два кресла от меня, и я не заметила, чтобы она уходила.

Мы вышли со стадиона, и я, выруливая с парковки, поймала собственный взгляд в зеркале заднего вида. И тогда-то я осознала, где я видела эти сверкающие зеленые глаза прежде!

Скажете, невозможно? Может, и нет. У меня нет объяснений ничему из того, что я пережила в тот вечер, но я всякий день возношу благодарность за то, что я смогла «пережить чудесное» с доктором Уэйном таким уникальным и приятным образом.

Намасте!

Бренда Бабински

Если слова Бренды о «сверкающих зеленых глазах» вызывают у вас недоумение, то для меня они имеют совершенно определенный смысл, поскольку я тут же вспомнил, как Марселина, мать семерых моих детей, рассказывала мне, как рожала нашего первенца – Шейна. У нее начались родовые схватки, но она не пожелала воспользоваться анестезией. К ней подошла медсестра с ярко-рыжими волосами, отерла пот с ее лба, успокаивающе и ласково заговорила, объяснив, как нужно дышать, и оставалась с ней в течение всего процесса родов. Когда на следующий день жена принялась расспрашивать об этой удивительно внимательной сестре и о том, как отблагодарить свою утешительницу, ей сказали, что в больнице никогда не работала сестра, подходящая под это описание. Ангелическое явление? Вероятно. Так и встреча Бренды с той миниатюрной пожилой леди тоже могла быть встречей с ее наивысшим «я» (см. главу 3).

Я включаю письмо Бренды в эту вступительную главу, чтобы передать вам ощущение того, что́ становится возможным, когда вы начинаете воспринимать чувство исполненного желания, о чем я расскажу в главе 6. По прочтении письма Бренды первой у меня возникла мысль, исходившая напрямую от моего эго, которое заявило: «Вероятно, ты был Лао-цзы, а потом св. Франциском в своих прежних жизнях… почему нет? Посмотри, какая ты теперь значительная персона и сколько ты всего делаешь, чтобы превратить этот мир в место большего духовного пробуждения!» А потом я позвонил писательнице Аните Мурджани из Гонконга, прочел ей это письмо, и она, не теряя времени, похоронила все мои порожденные эго мысли. Она сказала, что ее опыт пребывания «по ту сторону» отчетливо говорит об одном: все происходит одновременно. Не существует ни прошлого, ни будущего, лишь одно вечное «сейчас». И ближайшее объяснение, которое она может выдвинуть по этому поводу – это что все эти жизни происходят одновременно.

Разумеется, я знаю, какую растерянность может вызвать размышление об идее отсутствия прошлого, будущего, всякого линейного сознания, особенно поскольку мозг находится в линейном теле, которое имело начало и рано или поздно встретит свой конец. Просто эта идея о том, что все происходит одновременно – одна из великих тайн; однако в состоянии сновидения и изредка глубокой медитации мне случалось уловить отблеск этой нелинейности. Я призываю вас прочесть книгу Аниты «Умереть, чтобы стать собой» и обрести, если удастся, чуть большее понимание того, как «сейчас-единство» явилось ей, когда она пустилась в путь исцеления – прочь от поставленного ей смертельного диагноза.

* * *

Читая «Желания исполняются!», важно чувствовать в своем теле то, что вы желаете манифестировать. Особенное внимание обращайте на то, что это значит – знать внутри себя, что вы – воистину Божественное существо в нашем материальном мире на планете Земля. Я неустанно подчеркиваю на этих страницах значимость вашего воображения в создании жизни исполненных желаний. Но ваше воображение – царство, которое управляется исключительно процессом вашего мышления. Как только вы размещаете в своем воображении мысль о том, кем вы хотите стать, призываю вас жить, исходя из этой цели, будто она уже осуществилась в физической реальности.

Именно так я и поступал с учениями как св. Франциска, так и Лао-цзы в течение многих лет: проживал их послания интеллектуально; писал о них, читал по ним лекции, анализировал их, интерпретировал – все в своем воображении. Но в этот период своей жизни я выхожу за пределы своего интеллекта, когда дело идет об учениях этих Божественных мастеров. Когда я тем вечером появился на сцене в Верноне, когда я обращался к толпе в Ассизи и чувствовал, как меня поглотило присутствие св. Франциска, я ощущал их в своем теле, жил их посланиями так, как если бы они были мною – или, иными словами, воспринял как данность то, что желание познать их истины уже исполнилось. И когда вы сможете так же страстно прочувствовать то, что вы хотите получить или чем хотите стать, если это не противоречит вашему высшему «я» – т. е. Богу – вы станете этим, а это станет вами.

Эти глубинные истины выходят далеко за рамки интеллектуальных упражнений. Я ощущаю их, и именно это Бренда Бабински наблюдала в те краткие мгновения, когда я стоял на сцене. Воображайте это; живите этим так, как если бы это была ваша реальность; не давайте недоброжелателям ни единого шанса; но главное, воспринимайте ощущение этого – и вы сольетесь с ним, а оно с вами, так что для двойственности не останется места: вы становитесь едины с тем, чего желаете.

В тот вечер, когда Бренда приехала на мою лекцию, я сидел на сцене и подписывал книги, и хоккейное поле было заполнено сферами, словно подтверждая конвергенцию духовных истин св. Франциска и Лао-цзы, чувство которых я впустил в сокровенную суть моего сердца (см. фото на вкладке). Эти сферы также проявлялись на снимках, сделанных в церкви в Ассизи, где я ощущал в своем теле присутствие св. Франциска, выступая там, где он жил и проповедовал он (см. фото на вкладке). Я не верю, что видение одной из моих слушательниц, в котором я по-настоящему трансформировался в этих великих учителей, – это указание на то, что я, возможно, столетия назад жил их жизнями. Я знаю, что когда начинаешь выходить за рамки интеллекта и ощущать присутствие того, чего больше всего желаешь, как уже совершившийся факт, и живешь, исходя из этого факта, с необоримой страстью, то сливаешься с ним и приходишь к познанию той истины, что законы материального мира неприменимы в присутствии Богореализованных личностей.

Николетт

Расскажу еще одну историю, позволяющую усвоить наиболее существенный из постулатов этой книги. А именно – что внутри всех нас существует Божественная искра, именуемая «Я есмь Тот, Кто Я есмь», и когда ее холят и лелеют, она способна творить ошеломительные чудеса.

В мае 2011 года, гуляя по берегу океана на Мауи, я познакомился с одной женщиной и ее 20-летней дочерью. Линда (так ее звали) узнала меня, и между нами завязалась беседа. Когда я бросил взгляд на ее дочь, Николетт, стало ясно, что девушка страдает какой-то формой паралича лицевых мышц, который исказил ее черты: мышечная деятельность на левой стороне лица, похоже, полностью прекратилась. Под воздействием внезапного импульса я протянул руку, коснулся ее лица и спросил, что с ней случилось. И последовал долгий рассказ, который я, с разрешения обеих женщин, решил изложить в этой книге, чтобы продемонстрировать на живом примере, что́ оказывается возможным, когда мы используем силу, являющуюся частью нашей внутренней сущности – именуемую «я есмь»-присутствием – ради исполнения наших Божественно ориентированных желаний.

Я пригласил женщин к себе, чтобы поговорить с Николетт об учении исполненных желаний, которое я ченнелировал и о котором писал каждый Божий день вот уже несколько месяцев. Я провел час или около того с Николетт, при этом присутствовали ее мать, бабушка и две подруги Линды. Все это время я ощущал в собственном теле, как нечто поразительное и мистическое энергетически заряжало не только меня, но и всю комнату.

К концу нашего совместного времяпрепровождения я настоял на том, чтобы Николетт провела часовой сеанс с моей подругой Кейт Маккиннон – краниосакральным терапевтом. Моя встреча с Кейт была назначена на следующий день. Я уступил этот сеанс Николетт, и далее вы прочтете два описания этого события. Первое – письмо Линды к Кейт о ее понимании всего этого переживания.

Здравствуйте, Кейт!

Я хотела рассказать вам, что до приезда на Гавайи Николетт ни сном ни духом не знала об Уэйне Дайере. Она учится в университете, поглощена своими занятиями, заданиями, работой и вечеринками и никогда не посещала его лекций и не читала его книг. Она и теперь знает о нем мало, если не считать того, что в настоящее время взялась читать «Силу намерения».

В субботу я приехала на Гавайи с мужем Гордом и сыном Джейсоном. На следующий день Николетт позвонила из Виктории. Она рассказала, что прошлым вечером у нее случился приступ странной головной боли, и теперь немеет левая сторона лица. Она не могла улыбаться этой стороной, и это ее обеспокоило. Она сфотографировала себя на сотовый, и мы посоветовали ей обратиться к врачу; ведь это мог быть инсульт или что-то в этом роде! Николетт не хотела никуда идти: у нее была куча домашних заданий, на носу экзамены, к тому же она неважно себя чувствовала. Я настаивала. Она пошла к врачу, ей назначили обследование.

Час спустя дочь перезвонила и сказала, что ей поставили диагноз: острый случай паралича Белла, причина неизвестна. Николетт назначили профилактическое антивирусное лечение и преднизон в больших дозах. Заверив ее, что жизни ничто не угрожает, врачи сказали:

– Это все, что мы можем сделать – время покажет, – и отослали ее домой.

Николетт была вне себя от горя. Мы предложили ей, если доктора не будут против, прилететь к нам на Гавайи. Врачи разрешили поездку, и во вторник она была на Гавайях.

Мы увидели, что паралич явно прогрессировал. Положение ухудшалось еще несколько дней. Я послала нашему семейному врачу фото Николетт с парализованной левой половиной лица. Он посоветовал подготовиться к тому, что, весьма вероятно, она может лишь частично оправиться… или не оправиться вообще! Более того, этот тип паралича (синдром Рамсея Ханта) может быть довольно болезненным и иметь неприятные побочные эффекты. Мы купили в аптеке повязки на глаз с полным покрытием и глазные увлажняющие капли, чтобы на левом глазу не началось изъязвление, поскольку он больше не закрывался.

Прошло около недели: ни малейшего мимического движения, ни ощущения вкуса на левой стороне языка. Нервы левой стороны лба отказали, глаз не закрывался, пораженными оказались ноздря и рот. Ей было трудно жевать. Николетт страдала от стресса, дистресса и стреляющих болей.

И тут вмешалась Вселенная: мы повстречали доктора Уэйна Дайера.

Мы провели около часа с Уэйном в его доме. Уэйн был полностью сосредоточен на состоянии разума Николетт и исцелении. Она хотела исцелиться немедленно, поскольку ей было сказано, что она обладает способностью исцелиться, но она не знала, как подключиться к целительному источнику и черпать из него. Уэйн возложил руки на ее лицо и вновь и вновь повторял одни и те же слова, пока до нее не дошел их смысл:

– Я свободна от паралича!

Мои подруги тихонько плакали, мать застыла в благоговении… Когда мы собрались уходить, Уэйн настаивал, что Николетт должна, просто-напросто обязана на следующий день провести сеанс краниосакральной терапии с его личным терапевтом. Расписание у терапевта было напряженным, но Уэйн уступил свое время Николетт.

Николетт пришла на сеанс терапии с огромной благодарностью и новым мышлением; она была убеждена, что исцелится. Но, по ее словам, одним из препятствий к исцелению было то, что она не могла полностью «отпустить и передать все в руки Божии»; скорее, ее состояние можно было описать словами «пан или пропал».

– Как же войти в состояние физической релаксации и исцеляться, когда я не понимаю, как расслабить тело?

Помню, как она выразила эти сомнения Вам, и Вы поняли, что она имела в виду. Вы спросили ее (как спрашивал и Уэйн), что происходило в ее жизни перед тем, как это случилось. Она ответила:

– Да ничего особенного… Все было нормально. Я просто готовилась к экзаменам по экономике и информатике. В это же время мне нужно было написать картину для ИЗО и сочинить к ней эссе. Моя соседка по комнате собралась переезжать, а еще я ужасно волнуюсь, не зная, примут ли меня в университет Макгилла в Монреале. Да, дел по горло, но я справляюсь.

Вы сказали ей:

– Николетт, это – не «ничего». Это очень даже много «чего». Вот мы и видим, как разум и вызванный разумом стресс может подействовать на тело. Дело в налаженной связи «разум – тело», точнее, в их разладе.

По возвращении в Ванкувер мы с Николетт обратились к врачу. Он сказал дочери, что у нее «очень умеренный» случай. Если трактовать эти слова, исходя из выражения его лица и того, что он говорил мне по телефону, на самом деле случай был тяжелый. Николетт поняла, что он имел в виду, но это ее не беспокоило, ибо, по ее мнению, она исцелялась. Затем врач принялся рассказывать о степенях выздоровления и готовить нас к тому, что на восстановление может потребоваться два года или даже больше, если восстановление вообще произойдет.

Не могу точно сказать, когда именно у Николетт наступили видимые улучшения, поскольку она почти сразу же отправилась в университет. Она уехала в полной уверенности, что дело движется. Меня удивило, что она сразу возвращается к учебе.

Но что бы я ни думала и ни говорила, Николетт лишь повторяла мне:

– Мам, ты просто не понимаешь! Ты разве не слышала, что сказал Уэйн? Я исцелена и свободна от паралича. Разве ты не слышала, как и я это говорила? Я исцелена – просто ты и все остальные в этом мире пока этого не видите!

Прошло четыре недели – и вот она свободна от паралича.

Намасте!

Линда

Слова «я исцелена» и «я свободна от паралича», которые повторяла Николетт, пусть даже физические свидетельства явно указывали обратное, могут показаться вам странными и даже абсурдными – сейчас, когда вы это читаете. Но, уверяю вас, они станут наполняться смыслом по мере того, как вы будете читать «Желания исполняются!»

Второе описание – это воспоминания Николетт, изложенные в письме Кейт Маккиннон, краниосакральному терапевту.

Здравствуйте, Кейт!

Большое Вам спасибо, что дали моей маме знать о сегодняшней радиопрограмме доктора Дайера. Мы все вместе слушали ее. Право, это просто восхитительное ощущение!

Я не нахожу слов, чтобы поблагодарить Вас за все то, что Вы для нас сделали.

Когда в первый день весны мне поставили диагноз «паралич Белла», я просто не могла двигать левой стороной нижней губы так же активно, как правой. Четыре дня спустя я не могла пошевелить уже всей левой половиной лица; у меня даже глаз не закрывался, и каждый раз на ночь приходилось заклеивать его пластырем. Я видела, как с каждым днем паралич усугублялся. Я пришла к выводу, что левую часть лица я больше не контролирую. Мне сказали, что я могу вообще никогда от этого не оправиться, а если и оправлюсь, на это могут уйти годы. Я была совершенно разбита. Я страдала.

Я познакомилась с доктором Дайером за день до вылета с Мауи. Я не знала, ни кто он, ни чем занимается. Узнав о моем состоянии, он возложил руку на мое лицо и сказал, что я обладаю силой исцелить себя. Мол, все, что мне нужно делать, – это думать о том, что я чувствую, будучи свободной от паралича. Я подумала о подруге, которая фотографировала меня за год до всего этого: на том фото у меня не было паралича – я улыбалась. Потом он объяснил, что все физическое – это репрезентация того, что начинается в разуме, в моем воображении; того, чем я хочу быть физически. Манифестация и исцеление начинаются здесь. Я начала думать о том, что если я изменю свой мыслительный процесс и буду думать только о том, чтобы войти в контакт с сознанием свободы от паралича, то со временем физическая реальность начнет отражать мой мысленный настрой. Затем доктор Дайер сказал, что он настоятельно рекомендует мне сеанс с Вами, и дал мне Ваш номер. Я позвонила Вам, и благодаря великодушию и доброте доктора Дайера Вы назначили мне сеанс на следующий день.

Сначала я испытывала трудности, пытаясь войти в контакт с мыслью о том, что я свободна от паралича, потому что он буквально лез мне в глаза. Я не могла как следует жевать, не слишком хорошо ощущала вкус, испытывала дискомфорт, произнося некоторые слова. Весь день у меня пересыхала роговица глаза, а ночью приходилось заклеивать его, увлажнив предварительно лубрикантом.

Да и голова у меня раскалывалась от мыслей. Через неделю мне предстояло сдавать два экзамена, оценки за них составляли более 60 % «стоимости» моего диплома, и мне необходимо было обеспечить себе определенный средний балл, чтобы поступить в университет Макгилла. Вдобавок мне предстояло разобраться с жилищной проблемой. Мне нужно было о стольком подумать, а тут этот паралич! Меня по-прежнему не отпускало напряжение, я продолжала фокусироваться на параличе Белла. Я не хотела, чтобы он негативно влиял на мою жизнь… На следующий день у меня состоялся сеанс с Вами.

Вы спросили меня, что происходило в моей жизни перед тем, как это случилось. Я ответила:

– Ничего. Все было нормально.

Мне казалось, что я хорошо справляюсь с распределением времени на занятия. Моя соседка по квартире собиралась переезжать – и я тоже. Я волновалась, примут ли меня в университет Макгилла. Я понимала, что внешне кажется, будто хлопот полон рот, но я не чувствовала этого стресса. Я даже, помню, думала, что могла бы выдержать и бо́льшую нагрузку.

Вы сказали мне:

– Николетт, это – не «ничего». Это очень даже много «чего». Вот мы и видим, как стресс вредит телу. Дело в налаженной связи «разум – тело», точнее, в их разладе.

Я легла на кушетку, и исцеление началось. Вы начали с того, что возложили руки на мои лодыжки. Вы задавали моей маме вопросы о том, где мы живем и т. д. Это помогло мне почувствовать себя комфортно: ведь я никогда не слышала о таких сеансах и уж тем более не представляла, что буду в них участвовать. Я начала размышлять о том, как сделать этот сеанс как можно более благотворным. О том, что говорил мне накануне доктор Дайер, и о том, что читала в статье Аниты Мурджани о ее опыте клинической смерти. Я постоянно повторяла себе: «Я свободна от паралича», – и думала о своей годичной давности фотографии, на которой я улыбаюсь.

Вы спросили меня, нравится ли мне океан, и я ответила:

– Да.

Вы велели мне вслушиваться в шум волн, набегающих на песок пляжа. Помню, как слышала успокаивающие звуки океана и глядела в белый потолок. Когда я на него смотрела, мне казалось, будто тело онемело, и я больше не чувствовала Ваших рук, которые теперь касались моих голеней. Добравшись до ребер в моем левом боку, Вы спросили, бывают ли у меня боли в желудке. Я объяснила, что желудок у меня ужасно болит всякий раз, как я что-нибудь съем, но я думала, что боли вызваны лекарствами от паралича, которые я должна была принимать. Однако лекарства я закончила принимать неделю назад, а желудок по-прежнему побаливал. Вы сосредоточились в районе моего желудка и ребер. Я продолжала смотреть в потолок. Я начала ощущать давление прямо под ребрами, но не была уверена, следует ли мне что-то сказать. Тогда вы сказали:

– Если почувствуешь где-нибудь давление, дай мне знать.

Я тут же ощутила большее давление и сказала об этом. Я продолжала смотреть в потолок, и он вдруг начал менять цвет. Вы спросили:

– Если б эта боль имела форму, то какую и какого цвета?

Я ответила:

– Желтый овал.

– А есть ли у него какое-нибудь имя?

Мне ничего не пришло на ум.

– Поэтому, – сказали Вы, – мы будем звать ее желтым овалом. А работает ли этот овал вместе с тобой?

Я ощущала, что он работает против меня, и сказала об этом. Вы ответили:

– Это нехорошо.

И я, помню, мысленно согласилась.

Вы велели мне поговорить с желтым овалом и спросить, сможем ли мы работать вместе. Я так и сделала. Затем спустя пару секунд я почувствовала, как он ушел. Ощущение было такое, будто овал рассыпался на миллион осколков, летавших повсюду вокруг моего тела, и я стала едина с ним. Я ощутила состояние полнейшей релаксации. После этого опыта я бы сказала, что Вы помогли мне осознать, какую власть я имею над своим телом. Вы помогли мне наладить общение между разумом и телом. Я поняла, что мой разум и тело суть одно.

Помню, как слушала шум волн и постоянно повторяла себе:

– Я свободна от паралича.

Вы добрались до моей головы. Я ощущала Ваши пальцы у самого основания своего позвоночника, в верхней части шеи. Мне показалось, Ваши руки задержались там на некоторое время. Потом я ощутила, как мои ягодицы касаются поверхности, на которой я лежала. Мне показалось, будто то, что все это время причиняло мне такой дискомфорт, покинуло мое тело. Я глубоко вдохнула; явственно помню, как воздух с необыкновенной легкостью вошел внутрь. Я ощущала связь со своим телом, чувствуя, как свободно входит в него и выходит из него воздух.

Затем вы сосредоточились на левой стороне моего рта и несколько минут держали пальцы у основания верхних коренных зубов с левой стороны. Затем вы коснулись левой части моего лица. Я была расслаблена и удерживала в мыслях образ себя улыбающейся. Я раскрылась навстречу представлению о том, что Вы сыграете роль катализатора в моем исцелении. Вы спросили:

– Какое слово поможет тебе исцелиться и какой цвет ему понадобится?

Я нашла слово «чувствую» и светло-голубой цвет для него – и повторила это Вам.

Вы попросили меня почувствовать Вашу руку на моем лице и представить, что мое лицо – это губка, впитывающая Вашу энергию. Я представила, как эта светло-голубая губка сокращается. Я действительно чувствовала Вашу руку на лице. Я видела эту губку в своих мыслях и повторяла себе:

– Я свободна от паралича.

Я пребывала в состоянии полной релаксации, воображая эту губку, чувствуя Вашу руку и слушая океанские волны. Я чувствовала себя единой со своим телом, чувствовала себя властной над ним, чувствовала, как я улыбаюсь, свободная от паралича.

Мне показалось, что Вы держали руку на моем лице около пяти минут. Однако мое представление о времени в процессе этого сеанса могло быть и неверным. Затем Вы сняли руку с моего лица, и я открыла глаза. Вы смотрели на меня сверху вниз и спрашивали меня, как я себя чувствую. Я не помню, что ответила, хотя ощущала полное расслабление и сознавала, что происходило в моем теле и вокруг него. Помню, как Вы велели мне скрипнуть зубами с левой стороны рта и спросили, не случалось ли чего-нибудь с моим лбом (я ударилась им о крышу машины за день до того, как лететь на Гавайи). Помню, как Вы сказали мне, что те методы, которые я обычно применяю, чтобы расслабиться, теперь следует применять активнее, потому что именно в эти моменты происходит исцеление.

Весь остальной сеанс прошел для меня как в тумане. Под конец я почти ожидала, что смогу физически улыбаться без всякого паралича, но, когда у меня ничего не вышло, я немного разочаровалась. А потом, через считаные минуты после того как мысль о разочаровании вкралась в мой разум, в него хлынули другие мысли – целительные. Надев туфли, которые сняла перед сеансом, я обратила внимание на странное ощущение в теле – физическое ощущение: что-то определенно изменилось. Я ощутила покой. Я понимала, что с моими страданиями покончено. У меня больше не было физического ощущения дискомфорта. Я ощущала возбуждение и наполнявшую меня энергию. Я понимала, что исцеляюсь, – я знала это.

Следующие несколько недель я думала о том, что Вы говорили: что исцеление происходит в моменты релаксации. Поэтому всякий раз, как мои чувства заговаривали со мной, убеждая, что у меня по-прежнему лицевой паралич (например, когда я не могла как следует произнести некоторые слова), я думала о светло-голубой губке и ощущении Вашей руки на моем лице. Всякий раз, думая об этой губке, я переношусь в полную релаксацию, и страдание и дискомфортные ощущения внезапно исчезают из моего тела. Я слышу звук волн, заглушающий то, что говорят мне мои органы чувств, и в моем разуме остается только картинка меня улыбающейся. Уезжая с Мауи, я увозила с собой всепоглощающее чувство и образ исцеления. Я свободна от паралича, я свободна от паралича, я свободна от паралича!

Николетт

У меня была запланировала лекция в Канаде, в зале Jubilee Auditorium в Калгари, провинция Альберта, примерно через 10 недель после встречи с Николетт. Линда позвонила мне, чтобы сообщить, что ее дочь совершенно здорова, и этот опыт полностью переменил ее жизненную миссию.

Я позвонил Николетт, и она рассказала мне, как это замечательно, что уже в 20 лет она узнала, что внутри нее существует это изумительное «я есмь»-присутствие и что ее обуревает желание рассказывать всем об этом глубинном открытии. Я пригласил Николетт и ее мать в Калгари поделиться своими переживаниями с несколькими тысячами человек, перед которыми я должен был выступать. И, разумеется, она это сделала.

За считаные минуты Николетт загипнотизировала аудиторию, представляя собою живое, из плоти и крови свидетельство того, о чем я в тот вечер говорил. Сходя со сцены (зал стоя приветствовал ее овацией), она протянула мне открытку, на которой были напечатаны два фото (см. вкладку). На одном мы – Николетт, Линда и я – на Гавайях, левая сторона лица Линды парализована. На другом – улыбающаяся Николетт в красивом платье, свободная от паралича – и на ее левом плече отчетливо видна сфера! Надпись на открытке гласит: «Исполненное желание. С любовью – Николетт и Линда».

Продолжая читать эту книгу, создание которой было для меня таким чудесным путешествием, знайте, что никакой моей заслуги тут нет. Я вспоминаю фильм 1977 года «О, Боже!» (Oh, God!), где Джордж Барнс, исполнивший роль Бога, сказал нечто в том смысле, что если вы хотите чуда, то попытайтесь создать из ничего рыбу. Только «я есмь»-присутствие способно на это.

Я полностью признаю это присутствие и призываю вас понять, что у вас тоже есть к нему доступ. Сделайте это – из ничего!

С любовью,

Уэйн Дайер

Часть I. Высшие аспекты «Я»

Часть меня подозревает, что я – неудачник, а другая часть думает, что я – Бог Всемогущий.

Джон Леннон

Глава 1. Изменение представления о себе

Здоровье, богатство, красота и гений не созданы; они лишь проявляются благодаря устройству вашего ума – т. е. благодаря вашему представлению о себе, и ваше представление о себе – это все, что вы принимаете и с чем согласны как с истиной[1].

Невилл

Существует доступный вам уровень осознания, с которым вы, вероятно, не знакомы. Он устремляется вверх и превосходит обычный уровень, к которому привыкло большинство из вас. На этом высшем плане существования, которого вы и любое человеческое существо, когда-либо жившее на Земле, может достичь по своей воле, исполнение мечтаний не только вероятно – оно гарантировано. Эта глава – всего лишь подготовка к вступлению в пределы этого царства, в котором у вас будет намного больше влияния на то, что возникает в вашей жизни, чем вы могли себе представить.

После 18 месяцев сравнительного отшельничества, штудий, медитаций и буквального переживания того, каково это – жить на этом чудесном плане существования, превосходящем все, к чему можно привесить ярлык «ординарного» или «нормального», я взял на себя радостную задачу написать о том, как исполняются желания. Я видел на собственном опыте, как буквально каждое пожелание или мечта, на которых я сосредоточивал свое внимание, трансформировались из ментальной мысли в объективный факт.

Однако я не предлагаю вам запоминать наизусть эзотерическую формулу, ведущую к теоретической нирване. Моя цель – подчеркнуть, что манифестация реальна и что она происходит, когда вы принимаете конкретные решения изменить свое мнение о том, кто вы есть и что для вас возможно, чтобы достичь в пределах этих ограничений вечности, называемой вашей жизнью.

Я приглашаю вас стать восприимчивыми к радикально новой идее о себе. Она радикальна, поскольку с тех пор, как вы, покинув материнское лоно, подвергались культурному научению, целью которого было помочь вам довольствоваться «нормальной жизнью» на уровне ординарного сознания – что, как правило, означает принятие всего, что предлагает вам жизнь. Во многих отношениях вы были запрограммированы верить, что вы не обладаете ни мудростью, ни способностью манифестировать исполнение ваших желаний и мечтаний.

Я говорю вам так ясно, как только могу сказать:

вы можете изменить свое представление о себе как об ординарном существе, обнаружить, что вы исполняете любое и каждое желание, которое у вас есть в отношении себя.

На протяжении всей этой книги я буду исследовать вместе с вами то, что я изучал, узнавал, усваивал, практиковал и проживал – все, что касается способностей к манифестации. И начинается это с изменения представления о себе.

Я хотел бы сказать несколько слов об этих двух концепциях: ординарного и незаурядного.

Человек ординарный… ну, он ординарен. Это значит, что вы делаете все, на что запрограммировали вас ваша культура и ваша семья. Это значит, что вы приспосабливаетесь, упорно трудитесь, следуете правилам, держите свое слово, заполняете бланки, платите налоги, получаете работу – словом, делаете все, что делает любой законопослушный гражданин; а потом вы выходите на пенсию, играете с внуками и… умираете. Заметьте: в этом сценарии нет ничего плохого – это прекрасный сценарий; но если б он был полностью приемлем для вас, вы бы не читали эту книгу.

Понятие незаурядности охватывает и бо́льшую часть ординарного, поскольку все мы живем в одном и том же физическом мире. Будут и бланки, и правила, и счета к оплате, и семейные обязательства. Но незаурядное сознание ассоциируется с вашей душой, с той невидимой, беспредельной энергией, которая выглядывает из ваших глаз и имеет интересы, совершенно отличные от тех, что есть у вашего ординарного «я».

Идеал вашей души, то, чего она жаждет, – это не большее количество знаний. Она не интересуется ни сравнениями, ни победами, ни светом, ни собственностью, ни даже счастьем. Идеал вашей души – это пространство, распространение, бесконечность, и единственное, в чем она нуждается больше всего, – это быть свободной, расширяться, раздвигать свои границы и обнимать необъятное. Почему? Потому что ваша душа сама по себе – бесконечность. У нее нет ни пределов, ни ограничений – она терпеть не может быть запертой и ограниченной – а когда вы пытаетесь навязать ей правила и обязательства, она становится несчастной.

Ваше невидимое «я» незаурядно, поскольку оно – фрагмент вселенской души, которая бесконечна. Та часть вас, которая знает, что вы обладаете величием, которую волнует идея о расширении и уничтожении любых и всяческих ограничений – вот к кому я обращаюсь здесь, в «Исполненных желаниях». Это и есть ваше новое представление о себе, то, что вдохновлено вашей душой.

Итак, рассмотрим эту идею, а потом займемся вопросом о том, что делать, дабы ваше представление о себе соответствовало тому, как вы хотите прожить свою жизнь, и той могущественной роли, которую вы можете начинать примеривать на себя – роли соисполнителя всех ваших рациональных и разумных желаний и стремлений.

Что это такое – представление о себе?

Говоря просто, ваше представление о себе – это все, во что вы верите, как в истину. А все, во что вы верите, как в истину относительно самих себя, привело вас именно туда, где вы живете и дышите каждый день своей жизни. Ваши убеждения относительно себя подобны ингредиентам рецепта, которым вы пользуетесь, выпекая свое представление о себе. Эти ингредиенты, или убеждения, подпадают под одну из двух конкретных категорий: ваше внешнее представление о себе и ваше внутреннее представление о себе.

Внешнее представление о себе

Эти ингредиенты включают все, что вы принимаете как истину относительно того, на что способно ваше физическое «я». Вероятно, вы согласитесь, что для вашего внешнего представления о себе необходимо определенное количество проницательности. Возможно, даже сообразительности, но не совсем гения – т. е. большей способности, чем у других, в каких-то сферах, скажем, в знании технологий. Возможно, вы прибавите к этому некую долю владения писательским мастерством, но выявите у себя бо́льшую свободу в обращении с числами и математическими задачами, чем способность писать прозу. Ваши суждения относительно своего внешнего «я» могут быть зрелыми и устойчивыми в некоторых областях – и почти безнадежно неверными или слабыми в других. Вполне вероятно, что у вас есть концептуальное представление о том, насколько вы умны, и вы пронесли это убеждение по жизни с начальной школы.

Ваше внешнее представление о себе включает все, в чем вы убеждены относительно своих врожденных и приобретенных талантов и способностей. Ваша убежденность в своей неловкости, координации, спортивности, музыкальных и художественных талантах – вот лишь частичный список ингредиентов, которые составляют рецепт – вас. Эти признаки также применимы ко всему прочему, что касается вашего внешнего «я». Внешнее представление о себе включает и то, как вы оцениваете состояние своего здоровья: ваш иммунитет к болезням всякого рода или, наоборот, склонность к ним. Вы знаете, есть ли у вас склонность к набору излишнего веса или зависимость от пищевых веществ, таких как сахар, кофеин, жиры, мясо, молочные продукты и т. п. Вы определяете себя как человека, который легко цепляет простуду или сопротивляется ей, склонного набирать вес, предрасположенного к крапивнице на коже или к упадку энергии или нуждающегося в длительном сне.

Смысл в том, что ваше внешнее представление о себе охватывает в сущности все, на что, как вы верите, способно или не способно ваше тело. Устроив себе истинную (или ложную) проверку, вы могли бы уверенно сказать: да, такое-то мнение обо мне верно. Все это – убеждения, ингредиенты, которые вы используете, чтобы создавать себя.

Вдобавок к интеллекту, талантам и качествам физического тела вы приправляете свое внешнее представление о себе личностными чертами. Вы знаете, что вы честолюбивы – или стыдливы, громогласны – или спокойны, склонны командовать – или подчиняться, боязливы – или храбры, дерзки – или трусливы; и это всего лишь неполный список личностных идентификаторов – или «специй». Эти индивидуальные качества трактуются как общеизвестные при определении вами себя и того, как вы функционируете в социальном плане.

Я мог бы и дальше распространяться об остальных ингредиентах, составляющих ваше внешнее представление о себе, но предпочитаю сделать эту книгу короткой, сжатой и конкретной. В данный момент я просто поощряю вас осознать, что ваше представление о себе содержит мириады самоидентификаторов, относящихся к той вещи, которую вы называете своим физическим телом и которую, вероятно, рассматриваете как абсолютную истину.

Внутреннее представление о себе

В нашей культуре эту категорию довольно трудно развить в оптимальных пропорциях. Внутреннее представление о себе включает ваши убеждения относительно невидимой энергии и интеллекта – наиболее значимой части вашего существа. Я нередко говорил о внутреннем мире как о «призраке в машине». Машиной в моем представлении являются тело и его пять органов чувств, равно как и все его физические компоненты. Ткани, кости, потоки жидкостей, органы, зубы, мозг и все прочее – все это машина. А внутри этой машины находится невидимое «я», которое вы называете умом или духом, состоящее из мыслей, управляющих этой машиной.

Как-то я беседовал с нейрохирургом, который оспаривал присутствие этого невидимого мира, говоря, что он вскрыл тысячи тел и ни разу не видел души. Помню, каким неловким стал его взгляд, когда я спросил его, случалось ли ему видеть хоть одну мысль, когда он оперировал мозг.

Очевидно, существует невидимая внутренняя, равно как и видимая внешняя, часть вашего существа. Вы обладаете представлением о себе, которое включает и эту бесформенную невидимую часть вашего существа, и у вас есть конкретные мысли на тему того, насколько далеко эта внутренняя часть может вас завести. Вы можете считать, что ваш мыслительный аппарат просто феноменален, хотя и не понимаете точно, что он собой представляет – и где находится, внутри или вокруг вас; аппарат, который позволяет вам почесать лоб, или взять в руку карандаш, или двигать ногами на танцполе, или выполнять любую из бесконечных команд, которые ваш ум отдает круглосуточно, каждый день, все время, пока вы живы.

У вас также есть представление о том, чего ваш внутренний энергетический призрак не может. Может ли он думаньем вывести себя из состояния серьезной болезни – или это просто чепуха? Может ли творить чудеса алхимии? Содержит ли ваше представление о себе способность творить великие – или даже магические – акты трансформации?

Ваши представления о себе – это смесь убеждений, касающихся вашей связи с высшей силой. Вы верите во что-то, касающееся существования или несуществования Бога. У вас есть различные точки зрения на то, насколько далеко вас может завести вера, есть ли внутри вас нечто, что может (или нет) рассчитывать на совершение мистических или чудесных поступков – или этого в вас нет; и все это приправлено вашими убеждениями. Вы приобрели конкретные убеждения, касающиеся способностей своего ума. Вы, как правило, уверены, что можете заниматься заурядными жизненными делами, несмотря на их невидимость – например, припомнить невидимый список предметов, который хранится где-то в вашей памяти, или бегать по срочным делам по дороге домой с работы. Но что говорят ваши убеждения о вашей способности творить чудеса? Является ли исцеление тела или манифестация долгожданной родственной души одним из ингредиентов вашего представления о себе?

Потратьте пару минут на изучение этого невидимого списка, хранящегося в вашей памяти. Спросите себя: где он находится? Как я туда его положил? Где то место, которое я называю «туда»? Какие способности я использую, чтобы вспомнить его? Откуда появляются эти способности? Это список ингредиентов, которые вы используете, создавая свое внутреннее представление о себе. Возможно, после этого вам понадобится раскрыться навстречу тому, что существуют и другие убеждения или ингредиенты, которые вам нужно будет включить в список, и обдумать другие способы «приправить» вашу жизнь.

Дело в том, что этот невидимый список включает каталог необъяснимых чудес, которые вы ежедневно принимаете как должное.

Ваше внутреннее представление о себе говорит вам, на что способен ваш ум, а на что – нет. Вы знаете, что ваш ум – этот невидимый призрак в машине – безграничен. Но вы также знаете, что существуют определенные границы того, на что он способен.

Задумывались ли вы о том, как вы создаете свою жизнь с помощью этого списка ингредиентов – своего внутреннего представления о себе? Если вам хотелось бы внести в него кое-какие изменения, читайте дальше.

Изменение представления о себе

Если вы хотели бы стать человеком, который обладает способностью исполнять все желания, вам надо переместиться на этот высший план существования, где вы являетесь сотворцом своей жизни. Это значит, что вам придется взять на себя труд изменить свое представление о себе – а это часто считается сложной задачей.

Вспомните, что ваше представление о себе – это все, во что вы верите, как в истину, относительно своего внутреннего и внешнего «я». Эти убеждения создали жизнь, которой вы живете сейчас – на том уровне, который я называю ординарным уровнем осознания. Чтобы переместиться в неординарное пространство, вам потребуется изменить то, во что вы веруете, как в истину.

Я буду цитировать человека по имени Невилл Годдард, который с конца 1930-х и до самой своей смерти в 1972 году писал и ораторствовал перед большими аудиториями в Америке, став известным под первым именем – Невилл. Он стал автором десяти книг, в которых ему удалось уловить чистую логику принципов творческого разума. В течение последних нескольких лет он был для меня великим наставником.

Изучая книгу Невилла «Сила осознания» (The Power of Awareness), я начал смешивать многое из его учения с идеями других великих мыслителей, пересматривая и совершенствуя его уникальную личную теологию в практику, которая, по моим ощущениям, просто предназначена для мира, в котором мы обитаем сегодня. Я дал своим восьмерым детям прочитать «Силу осознания», и они выразились примерно так:

– Мне нравятся его идеи, пап, но приходилось перечитывать каждый абзац снова и снова, а потом делать перерыв, чтобы подумать о том, что он говорит. Я понимаю, что он прав и все это имеет абсолютный смысл, но мне нужно больше разъяснений.

Их комментарии подлили масла в огонь моего желания поделиться с читателями многими из идей Невилла, большинство которых совместимы с моими собственными, и создать некий синтетический труд, посвященный вашей способности исполнять свои желания – желания людей XXI столетия.

Я хочу рассказать о том, что́ идеи этого великого учителя могут сделать для вас. Я знаю, что Невилл был бы не против, поскольку он свободно разрешал студентам и слушателям записывать свои беседы. Эти записи продолжают сегодня неофициально распространять его послание, и я слушал их, готовясь к написанию этой книги. Я чувствую себя родственной душой Невилла, поскольку вел совершенно такую же политику на протяжении всей моей карьеры оратора и погружался в того же рода духовные исследования, что и этот великий учитель, обогнавший меня на одно-единственное поколение.

Вот что Невилл мог сказать относительно изменения вашего представления о себе с целью возвысить свою жизнь:

– Если вы отказываетесь принять ответственность за инкарнацию нового и более высокого представления о себе, то вы отвергаете средство, единственное средство, с помощью которого ваше искупление – т. е. достижение вашего идеала – может осуществиться[2].

Четко уясните это сразу же:

более высокое представление о себе подразумевает принятие новых истин и отказ от старых взглядов на то, чего вы способны достичь. Это единственный путь, каким вы можете достичь исполнения своих желаний.

Потому-то я и уделяю этому такое внимание в самом начале. Вы должны начать с того, чтобы заменить старый набор истин верой в существование высшего «я» внутри себя. Возможно, это нечто такое, о чем вы прежде не задумывались.

Ваше представление о себе, включающее любые возможные ограничения, может быть пересмотрено вами – и только вами. Ничего из того, что я говорю или пишу, не сделает этого за вас. Я сделал это для себя и могу помочь вам на этом пути, но это именно ваше решение – решение измениться, которое создает возможности изменений внутри вас. Новое и высшее представление о себе может оказаться шокирующим или даже быть отвергнуто вами в зависимости от количества научения, которое вы впитали в течение всей своей жизни. Это то, о чем вам предстоит размышлять, читая главы 2 и 3. В данный же момент просто позвольте себе вообразить, что вы способны создать новое и высшее представление о себе. Сопротивление практически мгновенно возникает у большинства людей, и я поощряю вас распознать это сопротивление внутри себя.

Преодоление сопротивления

Совершение перехода с уровня ординарного сознания на уровень сверхсознания включает фундаментальное обновление – впечатляющее изменение личности. Очень немногие готовы совершить это осуществление своего Божественного предназначения. Я предлагаю вам преодолеть свое сопротивление, чтобы включить все, чем вы являетесь, в свою земную жизнь. Вы обладаете способностью войти в высшие сферы, чтобы сознательно исполнить свои высшие желания – здесь, сейчас, ради высшего блага каждого. Это все равно что совершить сальто-мортале и приземлиться в новой реальности – той, где все возможно, где вы больше не отождествляете себя со всеми культурными «мемами» и умственными вирусами, которые программировали вас в юности, подготавливая к ординарной жизни.

Вы начинаете это волнующее приключение по изменению своего представления о себе, будучи готовыми умереть ради своего нынешнего «я». Именно так, увольняя свою личную историю с поста арбитра вашей жизни, вы прекращаете сопротивляться своему более полному потенциалу. Вы предпочитаете просто больше не формировать свою личность на той основе, которой вас обучили лучше всего. Напоминайте себе, что все, что было для вас истиной, привело вас к данному моменту, когда вы скорее хотите исследовать свои высшие способности, чем сопротивляться им.

Помню, много лет назад в книге Наполеона Хилла «Думай и богатей» я прочитал, что существует одна отличительная характеристика людей, живущих жизнью на более высоком уровне, обладая богатством, которое подразумевает не только денежную выгоду. Именно для этих уникальных и редких личностей характерно жгучее желание успеха. Кстати, жгучее желание сильно отличается от обычного желания или стремления, поскольку оно полыхает внутри: вспыхнув однажды, оно никогда не гаснет, каковы бы ни были внешние обстоятельства. Это качество, с которым я хорошо знаком лично. Часто оно ощущается как одержимость, – а меня на протяжении моей жизни не раз обзывали одержимым. Однако я не могу назвать одержимость отрицательным качеством, поскольку она всегда верно служила мне в достижении любого моего чаяния. Я часто представляю ее себе в виде горящей свечи, пламя которой никогда не мигает, что бы со мною ни случилось. Любая трансформация начинается со жгучего желания трансформироваться.

Внутреннее знание наряду со жгучим желанием является обязательным требованием для того, чтобы стать человеком, способным манифестировать свои сердечные желания. В «Силе осознания» Невилл подчеркивает: «Чтобы трансформироваться, нужно изменить всю основу ваших мыслей. Но ваши мысли не могут измениться, если только вы не обзаведетесь новыми идеями, ибо вы мыслите на основе своих идей»[3]. Как же отыскать дорогу к идеям, которые помогут изменить мысли? Начните с того, чтобы повторять вслух и на письме утверждение, созвучное вашей душе. Создайте свое уникальное, идущее от сердца утверждение, например:

я испытываю жгучее желание – внутреннее пламя, которое не может быть погашено внешними силами – познать высшие сферы и жить ими, трансформироваться так, чтобы мое новое представление о себе больше не включало ограничений. Я готов сражаться с любыми мыслями, которые мешают мне обрести более высокое ви́дение себя.

Прежде чем завершить эту вводную главу, будет полезно исследовать ваши убеждения относительно природы тех вещей, которые мы зовем мыслями, и узнать, как можно их изменить.

Вы действительно думаете?..

Никто и никогда не мог сказать, откуда приходит мысль или из чего она сделана. Общепризнанный факт: мы думаем и являемся творцами всех своих мыслей. Если честно, то очень долго я придерживался тех же взглядов на происхождение мыслей из разума каждой отдельной личности. Но на данном жизненном перекрестке я склонен видеть весь этот процесс скорее как акт наблюдения, размышления и выбора. Я получаю удовольствие, наблюдая, как во мне происходит непрерывный поток мыслей, которые приходят… кто знает, откуда! У них нет ни очертаний, ни форм, которые можно исследовать, и они, по-видимому, не имеют пределов в количестве и изменчивости! Мне представляется своего рода биржевой тиккер, который движется вдоль нижней строки экрана, и каждая выводимая им новая цифра символизирует одну-единственную мысль.

Вы способны обдумывать множество противоположных мыслей всего за несколько секунд, хаотически перепрыгивая от одной идеи к другой: оживление, разочарование, страх, экстаз, тревога и т. д. Незащищенные, никем не руководимые, вы обслуживаете бесконечную череду мыслей, непрерывно текущую от момента пробуждения до момента засыпания. Даже когда вы глубоко спите, ум продолжает наблюдать, усваивать и обдумывать эти вездесущие мысли. За всю вашу жизнь наберется очень немного моментов отдохновения от производства мыслей. Если вы действительно думаете, что являетесь творцом всех своих мыслей и контролируете весь процесс, просто перестаньте это делать. Именно так – просто перестаньте думать! Возможно, вам удастся снизить скорость потока мыслей, но совсем перестать думать и оставаться весь день в безмыслии – совершенно невозможно.

Раскройте свои мыслительные процессы навстречу новой идее, которая поможет вам изменить свое представление о себе. Вы можете думать о себе как о Божественном беспредельном существе, а не как о человеке, у которого нет выбора, когда речь идет о его мыслях. Думайте о себе как о наблюдателе, изучающем и отбирающем мысли, которые вы выхватываете для себя из этого бесконечного потока на своем внутреннем экране, 24 часа в сутки, 7 дней в неделю, 365 дней в году. Наблюдайте, как мысли стремительно текут из своего источника, наблюдайте, как они быстро преобразуются, объединяются, возникают и исчезают. Выхватите одну мысль с бегущего конвейера других мыслей и рассмотрите ее. Вертя ее на все лады, обратите внимание на то, что вы чувствуете: печаль, депрессию, счастье, страх и т. д. Каждая проходящая мысль несет отпечаток вашего представления о себе. Будьте сначала наблюдателем, а затем уже мыслителем. А теперь станьте принимающим решение – тем, кто может сознательно решить вновь бросить данную мысль в бегущий поток и выбрать другую – такую, что, вероятно, позволит вам почувствовать себя лучше.

Я в порядке, я хорошо выгляжу, я сброшу несколько фунтов, я любим, я божествен… эти и миллионы других подобных мыслей; в их пользу вы можете сделать выбор, предпочтя тем, к которым вы привыкли. Так начинается новый процесс по изменению своего представления о себе. Вы можете принять как неизбежность то, что это не вы приводите в движение поток мыслей и что перестать думать невозможно на данной стадии вашей эволюции.

Сущностью вашего бытия должно стать наблюдение, размышление, а затем выбор. Все это может быть проделано в малую долю наносекунды.

Мысли будут продолжать возникать на вашем ментальном телеэкране точно так же, как возникают биржевые данные. Только теперь вы сами выбираете из них те, на которых хотите сосредоточиться, какие хотите собрать, сохранить – или отпустить.

Я призываю вас завести привычку выбирать мысли и идеи, которые поддерживают ощущение добра и силы, поднимают вас на более высокий уровень сознания, где ваше представление о себе приветствует ваше высшее «я».

Мне нравится, как описал этот процесс в своей книге «Три волшебных слова» (Three Magic Words) Уэлл Андерсен:

– Мы уже убедили обитающее внутри «я», что оно может быть чем угодно из того, что оно приемлет и во что имеет веру, и теперь готовы развить в нем привычку выбирать лишь те мысли и идеи, которые конструктивны и хорошо на него влияют. Мы учим себя принимать только хорошее… Мы намеренно принуждаем себя принимать всю любовь, всю доброту, всю надежду, всю радость, всю широту, всю полноту, все здоровье, всю бодрость. Мы намерено принуждаем себя отвергать всякое страдание, всякую скорбь, всякую депрессию, всякую мрачность, всякую посредственность, всякую боль. Мы не признаем верным ничего, кроме великого, доброго и прекрасного; только это мы прибавляем к себе.

Это и есть новый способ выбора мыслей, который познакомит вас с тем, что я называю вашим высшим «я» – прежде всего помня, что, если вы желаете чего-то добиться (чего угодно), вы должны сначала ожидать этого от себя.

Три совета

– Переопределите свое представление о себе, подвергая сомнению все, что вы считали истинным о себе до этого момента. Будьте открыты к пересмотру всего, что, как вы прежде считали, каким-либо образом вас ограничивает. Утверждайте: я не накладываю никаких ограничений ни на что из того, чего я намерен достичь и чем намерен стать, отныне и вовеки.

– Позвольте себе осознать нефизическую реальность, частью которой вы являетесь. Тянитесь к ангелам или другим обитателям высшей невидимой сферы. Знайте: вы можете получить наставление и водительство от тех, кто жил там прежде. Проводите какую-то часть времени в медитации, добиваясь появления ощущений плана высшего сознания.

– Всякий раз, испытывая дискомфорт или печаль, вместо того чтобы пытаться изменить мысль, стоящую за этим эмоциональным состоянием, просто положите ее обратно на никогда не заканчивающийся конвейер мыслей, а затем выберите другую мысль. Продолжайте делать это, пока не выберете такую мысль, которая позволит вам почувствовать себя хорошо, и вы перестанете проклинать себя за то, что создаете несчастливые мысли.

Глава 2. Ваше высшее «я»

С самого начала у меня было чувство своего предназначения, как если бы моя жизнь была назначена мне судьбой и должна быть выполнена как задача. Это придавало мне внутреннюю уверенность. И хотя я никогда не мог этого объяснить, судьба моя доказывала, что это так. Это не у меня была эта уверенность, это она владела мной.

Карл Юнг

В прошедшие полтора года я глубоко погрузился в исследование того, что известно как наука об инициации, главной целью которой является помощь инициируемому/ученику (т. е. мне и вам) познать высшее «я» и поверить в него. Древние учения объясняют, что выпячивание нужд нашего физического «я» и игнорирование нужд высшего «я» приводит к тому, что душа и дух задыхаются и погибают от голода и жажды. Посвященные прошлого настаивали на важности познания высшего «я», поскольку его осознание открывает гигантские возможности для роста, прогресса и способности исполнять свои желания.

Вероятно, довольно сложно вообразить себя настолько разделенной личностью, чтобы в ней сосуществовали высшее и низшее «я». Очень возможно, что идея о «я» внутри вас, высшем, чем то, что вы считаете своим истинным, чужда вашему образу мыслей. Я нередко говорил об этом низшем или ложном «я» как об эго – той части, которая верит, что вас определяют ваши достижения, собственность или добыча. Это убеждение в том, что накопленный вами статус есть доказательство вашего бытия как самостоятельного существа, обладающего конкретными сильными сторонами или ограничениями. Наверное, вас не удивит, если я скажу вам, что существуют и другие убеждения, способные наставить вас на путь счастья, успеха и здоровья, которых вы заслуживаете и хотите.

Идею о высшем «я», превосходящем «я»-дескриптор, выводимое из почти всеобъемлющего отождествления с эго, может быть трудно внутренне принять. Если вы прочли главу 1 этой книги, то знаете, что необходимо сделать выбор, решив изменить то, во что вы верили, как в истину. Напоминайте себе, что ваше нынешнее представление о том, кто вы есть, привело вас туда, где вы есть, – и теперь вы читаете книгу о том, как стать более могущественной личностью.

Готовы ли вы внутренне принять радикально новые идеи, которые требуют сдвига в вашем представлении о себе? Восприимчивы ли вы к идее о том, что у вас есть высшее «я», не определяемое заботами вашего эго? Способны ли вы размышлять о том, что существует беспредельное высшее «я», находящееся внутри вас? Можете ли вы представить, что воздерживаетесь от удовлетворения ограничивающих требований эго, которые заставляют вас застревать на ординарном уровне сознания? Иначе говоря, в состоянии ли вы задаться вопросом «Кто я есмь?», как с чистого листа? Зачатие идеи о высшем «я» начинается с этих внутренних расспросов. Поэтому давайте вначале рассмотрим, кто вы есть.

Кто я есть?

Подумайте, какое количество тел вы занимали с рождения. Кто такой тот «я», который продолжает оставлять позади одно тело за другим, входя в следующее? Вы уверены, что вы – тот человек, которого вы зовете «я», тот, кто пытается вычислить, кем вы являетесь, – начался как крошечный младенец, который весил что-то между 2,5 и 4,5 кг. То «я», которое есть вы, полностью помещалось в этом крошечном тельце и обитало в нем. Постепенно вы начали сбрасывать с себя это тельце и перевоплощаться в ребенка, который сначала ползал, потом ходил, потом бегал, а потом принял новое обличье. Вашему двухлетнему «я» было бы трудно узнать то младенческое тело, которое оно теперь покинуло. Вы некоторое время жили в этом детском теле, а затем покинули и его целиком, включая каждую клетку, которая была в вашем теле при рождении. Следующим телом, в которое вы вошли, было тело ребенка предподросткового возраста, которое чем-то походило на ваше тело в возрасте двух-трех лет, но все же было совершенно иным.

То «я», о котором идет речь, все еще не обнаружено, но вам совершенно ясно, что вы – это явно не ваше тело. Почему? Потому что «я» никуда не делось, хотя оно непрерывно сбрасывает тела, которые занимает. Этот странный феномен – вы, который является «я», которое непрерывно входит в новое тело, сбрасывает его и входит в новое – продолжает существовать до этой самой секунды.

В настоящее время я занимаю 70-летнее тело, у которого нет ничего общего с тем телом, которое я занимал 50 лет назад. Я прекрасно помню, как выглядело то 20-летнее тело, что оно могло делать, что оно знало и чего не знало; но я теперь его нигде не нахожу: оно – иллюзия. Оно ушло из этого физического мира, как уходит каждое тело, которое вы и я занимали на протяжении своей жизни. То «я», которым я пользуюсь, чтобы описывать себя, не настолько одержимо, чтобы настаивать на том, что оно остается только в одном теле. На самом деле то «я», которым я являюсь, наконец распознало духовную истину, которую с древности повторяют божественные учителя: никто из нас на самом деле ничего не делает, скорее мы (наши тела) пребываем в процессе делания.

Чем же делается ваше тело? Невидимым организующим интеллектом, который берет клетки вашего тела, превращает их в новые клетки и выбрасывает старые. То «я», которым, как вы думаете, вы являетесь, наблюдает весь процесс – по большей части вполне беспомощно. То физическое тело, о котором вы думаете, как о себе, реорганизуется по плану, разработанному бесформенным интеллектом, не зависящим от вашего мнения. То «я», которое вы используете, чтобы описывать себя, – это не та физическая форма, которую вы занимаете и берете с собой повсюду. Квантовая физика утверждает, что то тело, в котором вы находитесь, которое читает этот параграф в эту секунду, полностью отличается от того тела, в котором вы находились, когда читали предыдущий параграф. Такова природа физического мира, в котором все мы живем.

Философ Гераклит изложил это несколько тысяч лет назад так:

– Все вещи пребывают в движении, и ничто не пребывает в покое… Нельзя дважды войти в одну и ту же [реку].

Река – это вечно меняющийся феномен, как и дерево, и гора, и козел, и человек, и вся физическая Вселенная, включая Землю. Следовательно, то, что определяет вещь, не является физическим по природе; оно – нечто метафизическое.

На вопрос «Что реально?» один древний духовный аватара ответил без промедления:

– Реально то, что никогда не меняется.

А поскольку ваше тело пребывает в состоянии постоянных перемен, оно нереально.

Если вы попытаетесь отыскать то детское тельце, которое когда-то занимали, вы осознаете, что оно нереально, поскольку его больше нет. Даже когда вы были в нем годы назад, вы и тогда не могли бы называть его реальным; потому что в тот момент, когда вы указали на него и определили его как реальное, оно уже становится чем-то другим, чем-то новым. То, что вы зовете реальным, уже исчезло. И все же вы знаете, что при всех этих происходящих переменах есть неизменный компонент, которым вы являетесь. То «я», которое было в этом маленьком ребенке, не изменилось; теперь оно находится в теле, которое вы в настоящее время занимаете. Это «я» – ваше высшее «я», неизменное и реальное. Это высшее «я» и есть вы, каковы есть. Когда вы совершаете это открытие и сознательно принимаете как друга то «я», которым являетесь, не остается ничего невозможного.

В главе 1 я объяснил необходимость создания нового представления о себе как о бесконечном духовном существе, проходящем через временный, человеческий опыт. Продолжая читать, удерживайте в уме мысль о том, что если что-то меняется, оно нереально. То «я» из вопроса «Кто я есть?» не является ничем, что касается вашего физического «я», поскольку это «я» постоянно меняется и исчезает. Следовательно, отвечать на вопрос «Кто я есть?» любой отсылкой к вашему телу и его разнообразным талантам, достижениям, накоплениям или физическим способностям – значит определять себя как нечто нереальное. Значит, то «я», которым вы являетесь, должно быть неизменным, а следовательно, – нерождающимся и бессмертным.

То «я», которое вы есть, это бесформенная энергия – дух, если хотите, – со способностью оставаться неизменным и в то же время занимать бесконечное множество тел.

Подумайте: это воистину загадочный феномен. Вы неизменны – и поэтому реальны. То, во что вы верили как в факты, объясняющие, кто вы такой, – это просто иллюзии или то, что метафизики называют нереальным. Вас с помощью благожелательных родственников, учителей и культурных воздействий убедили, что вы действительно являетесь этим вашим эго, когда в действительности все, что это эго использует, чтобы определять вас, исчезает, как только вы сможете до него дотянуться. Собственность, достижения, репутация, трофеи, банковские счета – даже члены семьи, включая детей, – все это аспекты мира, которые меняются, растворяются в ничто… все это нереально.

Вот как описывает этот феномен блестящий поэт:

Сей тихий прах был – джентльмены и леди,

Юнцы, девицы;

Чей смех, таланты, вздохи, кудри, ленты

Мечтали длиться.

Златой чертог, где лето суетится;

Но цвет увянет,

Пчелиный пестрый хоровод промчится —

И так же канет.

Эмили Дикинсон напоминает нам со свойственной ей ослепительной честностью, что все преходяще, все обратится в прах – все, во что вы верили, как в свое истинное «я», включая тело и все его достижения, даже его смех и вздохи. Но истинное «я», которым вы являетесь, может только улыбнуться всем этим перипетиям низшего «я» – «я», отождествляющегося с эго. Ваше высшее «я» существует за пределами низшего, ложного «я». В действительности оно выше, чем все ваши приземленные личности.

Вы обладаете таким «я», которое может смотреть сверху вниз, из более возвышенного положения, на это низшее, управляемое эго «я». Так что начинайте познавать себя как нечто гораздо более великое, чем вечно меняющиеся, вечно умирающие аспекты, доминировавшие в вашем представлении о том, кто вы есть. Кто я есть? – тогда на этот вопрос появляется ответ: я есмь бесконечное существо, которое произошло не от моих родителей, но от Источника, который как таковой нерожден, бессмертен и неизменен.

Ваша связь с Источником

Все мы были сотворены из одного и того же Источника, и мы должны быть похожи на тот Источник, из которого произошли. Не важно, как именно мы будем называть этот Источник. «Дао, выраженное словами, не есть постоянное дао» – таков смысл первых строчек «Дао Дэ Цзин». Зовите его дао, Богом, Иеговой, Божественным разумом – как угодно. Главное – осознание того, что вы произошли из Источника всей жизни в форме, которую знаете как непрестанно меняющееся физическое тело, с очевидностью являющееся контейнером для творческой энергии, из которой вы родились.

Вот что сказал на лекции 1967 года мастер науки об инициации Омраам Микаэль Айванхов:

– Творец заронил в каждое существо фрагмент себя – искру, дух той же природы, что и его собственная; и благодаря этому духу каждое творение может стать творцом. А это значит, что вместо того чтобы ждать, пока их нужды не будут удовлетворены каким-то внешним источником, человеческие существа могут внутренне трудиться посредством своей мысли, своей воли и своего духа, чтобы обрести питательные целительные элементы, в которых нуждаются. Вот почему учение, которое я несу вам, – учение о духе, о творце, а не о материи…

Эти слова взывают к той части вас, которая, как правило, игнорировалась в ходе всех ваших образовательных усилий и достижений. Ключевые слова здесь – «фрагмент себя», «искра», которая находится внутри вас, но в основном остается непознанной. Это прекрасный образ, с которого вы можете начать понимать величие своего высшего «я». Внутри вас есть искра Бога, та самая невидимость, о которой я говорю. Она есть то, что вы не можете уловить органами чувств; она заставляет ваше сердце биться, волосы – расти, легкие – вдыхать и выдыхать. Вы привыкли воспринимать ее как должное, перенося главный фокус своей жизни на физическое (нереальное) «я».

Моя цель – вдохновить вас на то, чтобы вы осознали: эта искра – крошечный фрагмент творческого Источника Вселенной – находится внутри вас, – и помочь вам увеличить силу этой искры, чтобы она стала главной силой в вашей жизни. Заново просмотрите первую главу и укрепите свою готовность изменить представление о себе, дабы помочь себе осознать и усилить эту искру. А затем посвятите себя исследованию этого высшего «я», о котором я пишу.

Высшее «я» – искра, но искра – это бесконечно малая часть вашего физического существа. Если вы весите около 70 кг, эта искра весит, возможно, считаные доли грамма. Это лишь символический образ (поскольку «искра» неизменяема), но я призываю вас концептуализировать ее внутри себя.

Представьте эту искру Бога вырастающей до двойного размера, затем до десятикратного, и т. д. и т. п. – и просто принимайте и ощущайте, что она – ваше истинное «я», которое становится видимо благодаря вашему любящему и пристальному вниманию, пока не ощутите священное присутствие своего высшего «я» в качестве ведущего света вашей жизни.

В конечном счете (о чем я буду говорить далее) оно возьмет верх над тем вашим «я», которое управляется эго, и вашим сенсорным аппаратом. Эта крошечная искра станет основанием вашей жизни. Вы можете представить себе эту бывшую искру как священный свет в своей голове, который размерами равен вашему мозгу. Теперь у вас есть значительный «фрагмент» Бога, и он поможет вам в достижении такого уровня, на котором исполнение ваших желаний становится простым делом. Этот ваш новый «мозг» состоит исключительно из бесконечной энергии Бога.

Ежедневные труды вашего высшего «я»

Я хочу, чтобы вы всерьез поразмыслили над еще одним наблюдением, сделанным посвященным Омраамом Микаэлем Айванховым в ходе лекции, прочитанной им в январе 1971 года:

– Наше высшее «я» совершенно, вездесуще и всемогуще, это фрагмент самого Бога, чистая, прозрачная, лучезарная квинтэссенция.

Весьма вероятно, что для вас окажется по-настоящему трудно, обдумывая новое представление о себе, принять некоторые истины, которые вы с детства привыкли считать ложными. Однако я прошу вас внимательно изучить это древнее учение, созданное для того, чтобы познакомить и примирить вас с радикальной идеей о том, что вы обладаете подобными силами в силу самого того факта, что вы – живое, дышащее человеческое существо. Если уж вы решились получить доступ к своему высшему сознанию, вы должны быть готовы сделать то, что требуется, чтобы усвоить истины, предлагаемые этим великим духовным учителем.

Чтобы добиться возможности стать всемогущим существом, ваше высшее «я» (Бог) должно увеличиться, превратившись из искры в более значимую часть вашей сути. Поскольку вы – частица Бога, а значит, имеете Бога внутри себя, вам нет нужды сомневаться в собственной божественности. Как напоминает нам Иисус: «Не написано ли в законе вашем: я сказал: вы Боги?» (Евангелие от Иоанна, 10:34). Как растущая искра Бога, вы должны быть готовы сказать:

– Эта часть меня, которая не вытесняет Бога (как делает эго), должна быть совершенна; она всезнающа и всемогуща. Нет ничего такого, чего это высшее «я», коим я являюсь, не может достичь.

Опять же, вспомним то, что говорил нам Иисус: «Богу же все возможно» (Евангелие от Матфея, 19:26). Выражение «все возможно» не исключает ничего. Как мои учителя в науке об инициации часто напоминали мне, это высшее «я» – частица Бога, коей мы являемся, – начинает замечать нас и уделять нам внимание, только когда мы помогаем разрастись его крохотной искре и приветствуем его энергию в своей жизни.

Осознание того, что Бог по отношению к вам не есть что-то внешнее, но скорее составляет частицу вас – это воистину гигантский шаг в духовной эволюции. Вы можете сказать себе с искренним знанием: я есмь совершенен (все формы применения «я есмь» обладают колоссальной важностью – как вы узнаете, когда погрузитесь в следующую главу, посвященную вашему наивысшему «я»). В этой главе вы открываете для себя свое высшее «я». Бог более не обитает где-то вне вас, он больше не выбирает себе фаворитов. Короче говоря, вы пересмотрели представление о Боге, созданное родом человеческим на базе своего эгоистического представления о себе.

Бог, который умеет исцелять, но отказывает в исцелении одним, расточая его другим, которые предположительно как-то ему угодили? Бог, который гневается? Бог, который даровал людям удовольствие сексуальности, но грозится сжечь в аду всех, кто не желает следовать правилам, изобретенным другими людьми? Бог, который дает нам глаза, – и остается невидимым, но угрожает проклятием тем, кто в него не верит? Бог, который требует платы за свои услуги в виде фантастически роскошных храмов и золоченых одеяний для своих высших представителей? Это – бог эго.

Ваше высшее «я» – частица вселюбящего, всеприемлющего творческого Источника. Все, что вам нужно сделать, – это принять тот факт, что по отношению к вам оно не есть нечто внешнее. Оно обитает внутри вас (Царство Небесное внутри вас); на самом деле оно и есть вы; и вам нужно всего лишь привести себя в гармонию с этой божественной сущностью, начать действовать, как действует она, и думать, как думает она, – и вы начнете процесс манифестации точно так же, как она. В этом и состоит истинная сущность умения жить жизнью, в которой ваши желания исполняются. Дайте своей божественной природе шанс (во второй части этой книги изложен пошаговый план того, как позволить вашему высшему «я» взять на себя процесс осуществления ваших желаний)!

В этих вступительных главах я надеюсь поразить вас осознанием того, насколько вы могущественное существо, если отбросите бессмысленные условности, доминировавшие в процессе вашего включения в культуру. Отбросьте любые самоограничивающие представления о своей Божественной природе и о том, чего она способна добиться. Подружитесь с этой искрой, почаще советуйтесь с ней, питайте ее, уделяйте ей пристальное внимание, верьте в нее и тренируйтесь в описании себя прежде всего как духовного существа – того, чья жизнь исходит из этого вселюбящего, вседарующего, всерадостного источника, который называется вашим высшим «я». Ваше высшее «я» полностью соответствует своему названию: оно выше ложного «я», выше материального, физического «я». Это часть вас, которая пребывает в гармонии с самим Источником вашего бытия.

В главе 3 у вас появится возможность рассмотреть еще более маловероятное утверждение – маловероятное в свете всего того, что воздействовало на вас с детства. У вас есть не только низшее, основанное на эго, ложное «я», и основанное на духовности высшее «я», которое есть частица Бога; у вас есть еще и наивысшее «я». То «я», в которое вас приучили верить, – оно даже не является чем-то таким, что вам следовало бы звать своим.

Три совета

– Отведите себе несколько моментов в течение дня, чтобы сделать паузу и задать себе ключевой вопрос: в том, что я собираюсь сказать или сделать в данное мгновение, произрастают ли мои желания из низшего или высшего «я»? Все, что относится к эго, посвящено служению себе, обладанию, победам, суждениям и т. д. Высшее «я» – это служение, любовь и пребывание в неосуждающем состоянии покоя. Задавайте себе этот вопрос и создавайте возможность более полного объединения с Богом. Тогда вы получаете доступ к тем же способностям к манифестации, что и ваш Источник бытия. Этот вопрос, если честно его исследовать, помогает вам объединиться со способностью к исполнению ваших желаний и стремлений. Вам нет нужды отвергать свою эго-природу, животную природу. Что вам нужно, так это держать ее в узде, не позволяя ей затмить или разрушить ваш дух. Дайте своей Божественной природе шанс, ставя перед собой этот вопрос.

– В спокойной медитации визуализируйте крошечную искру осознания, теплящуюся внутри вашего существа. Практикуйте ви́дение этой Божественной части себя, расширяя ее сияние в разуме. Смотрите, как она достигает удовлетворительного размера. Продолжайте это расширяющее упражнение, ощущая искру/сияние как свою Божественную сущность. Вы начнете действовать, исходя из этого внутреннего Богореализованного образа.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Neville, The Power of Awareness, p. 7; Camarillo, CA: DeVorss Publications, 2005.

Вернуться

2

Neville, The Power of Awareness, p. 12.

Вернуться

3

Neville, The Power of Awareness, p. 9.

Вернуться