Элиас Лённрот
Калевала. Карело-финский эпос

Мы понемногу начинаем сознавать, что разгадка многих и очень разнообразных явлений духовной культуры кроется в фольклоре.

В.Я. Пропп. «Фольклор и действительность».

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2024

* * *

Фольклор, будучи «кладезем народной мудрости», может многое поведать нам об истории народа, его языковых и культурных корнях. Как без прочтения «Старшей Эдды» невозможно глубинное понимание скандинавского фольклора, так же невозможно понимание карело-финской культуры без прочтения главного ее эпоса – «Калевалы».

Собранная из пятидесяти рунических песен (также именуемых «рунами») финским фольклористом Элиасом Лённротом (1802–1884), «Калевала» представляет собою масштабный эпос о сотворении мира, рождении легендарных богатырей, их противостоянии и объединении в борьбе за благополучие и процветание волшебной страны Калевалы, названной так в честь праотца всех финно-угорских героев – Калева.

Говоря о «Калевале», невозможно не рассказать о ее составителе, – Элиасе Лённроте – личность которого также обросла поверьями и сказаниями. С малых лет мальчику из семьи простого портного приходилось усердно трудиться и в поле пастухом, и за прялкой подмастерьем. Учился же он до самого рассвета – когда еще первые петухи не начинали будить людей и зверей, юный Элиас выходил во двор и забирался на дерево, где проводил время за учебниками до тех пор, пока не начиналась утренняя деревенская суета. Одна из соседок даже будила детей такими словами: «Вставайте, Лённрот давно уже слез с дерева со своими книжками!»

В результате усердного собирания древних сказаний, пословиц и поговорок во время путешествий по финской и русской Карелии Элиасом Лённротом было записано пятьдесят рун, которые вошли в состав монументального карело-финского эпоса «Калевала» – одного из важнейших памятников карело-финской культуры по сей день.

И хотя повествование не имеет четкой структуры (от рассказа о Вяйнямёйнене оно может переключиться на историю о похождении чародея Лемминкяйнена в мрачную и суровую страну туманов Похъёлу, и обратно), оно все еще воспринимается как целостное, а мир в ней хоть и удивителен происходящими событиями и явлениями, но подчинен внутренней логике. Начинается «Калевала» с сотворения мира и прихода в него вечно юного старца Вяйнямёйнена, сына Ильматар, а завершается его отбытием из страны Калевалы, когда он, исполнив последнюю свою песнь, решает уступить место чудотворно рожденному младенцу Марьятты. История совершает полный оборот, и одно поколение, подобно временам года, сменяет другое:

Вот исчезнет это время,
Дни пройдут и дни настанут,
Я опять здесь нужен буду,
Ждать, искать меня здесь будут,
Чтоб я вновь устроил Сампо,
Сделал короб многострунный,
Вновь пустил на небо месяц,
Солнцу снова дал свободу:
Ведь без месяца и солнца
Радость в мире невозможна.

В рунических песнях удивительным образом сочетается реальное и чудотворное, открывая читателю первобытную прелесть магического сознания. Природные явления происходят по воле могущественных чародеев, способных своими словами преображать мир: благодаря мальчику Сампсе Пеллервойнену на голой земле Калевы вырастают деревья, а после обращения к покровителю охотников Хийси волшебник Лемминкяйнен добывает для будущей невесты живого лося и увозит в Похъёлу.

Мир в «Калевале» разделен условно на два полюса: саму Калевалу, – обетованную землю, где живут все главные герои эпоса, – и мрачную туманную Похъёлу, которой правит злобная старуха Лоухи и которая граничит с загробным миром, Маналой. И тот, и второй край находятся на севере, и все же суровый северный климат Похъёлы описан настолько красочно и емко, что читатель прочувствует этот скрипучий мороз даже в теплое время года:

В лед и в иней ты обута,
В замороженной одежде,
Носишь с инеем котел ты
С ледяной холодной ложкой!..

Именно там героям – сперва Лемминкяйнену, затем Вяйнямёйнену и потом, наконец, умелому кузнецу Ильмаринену предстоит найти себе жену и, руководствуясь этим, выковать Сампо – волшебную мельницу, дарующую урожайность и счастье. Эта история перекликается не только с общим для многих славянских сказок и мифов сюжетом об испытании, которое предстоит пройти герою ради обретения любимой, но и с сюжетом, согласно которому искать ее предстоит «за тридевять земель».

В вечно молодом старце Вяйнямёйнене нашли воплощение и народная простота, и многовековая мудрость, способная поднимать с озер воду и рассыпать на небе звезды. Противостоит ему юный Ёукахайнен, который в силу надменности и зависти вступает с Вяйнямёйненом в певческий поединок, однако терпит неудачу. И хотя оба они, согласно рунам, происходят от одного праотца Калева, происхождением они различны, и Вяйнямёйнен ближе к полубогам, чем к людям, в противоположность Еукахайнену.

Подобные незначительные противоречия, как и странность в подсчёте зерен при посеве Вяйнямёйненом, которых он насчитывает шесть, однако позже их становится уже семь, ничуть, однако, не сбивают с толку читателя, а лишь погружают в магическое мышление певца-рассказчика, а также в мир этой чудесной страны.

Старый, верный Вяйнямёйнен
Все шесть зерен вынимает,
Семь семян берет рукою,
Взял из куньего мешочка,
Взял из лапки белки желтой,
Летней шкурки горностая.

Погружаясь в мир «Калевалы», читатель сможет заметить параллели и с произведениями славянского фольклора (злая старуха Лоухи тождественна славянской Бабе-яге, которая дает герою задачу пройти некое испытание «с подвохом»), и даже, возможно, с греческими мифами (Ильматар, дочь воздуха, становится матерью всего сущего[1], как и Гея, мать Урана, стала причиной появления олимпийских богов и всего живого[2]), однако при этом труд, собранный Элиасом Лённротом, уникален как сюжетами и пейзажами, так и поэтическим слогом:

Для того одна осталась
Здесь береза, чтоб расти ей,
Чтобы ты здесь куковала.
Ты покличь на ней, кукушка,
Пой, с песочной грудью птица,
Пой, с серебряною грудью,
Пой ты, с грудью оловянной!
Пой ты утром, пой ты на ночь,
Ты кукуй в часы полудня,
Чтоб поляны украшались,
Чтоб леса здесь красовались,
Чтобы взморье богатело
И весь край был полон хлебом!

История написания «Калевалы» была бы неполной, а само появление этой книги в том виде, в каком она попала к вам в руки, было бы и вовсе невозможным, если бы не труд критика и переводчика Леонида Петровича Бельского (1855–1916). Впервые он услышал о «Калевале» на лекциях фольклориста и основателя русской мифологической школы, Федора Ивановича Буслаева (1818–1897), который и посоветовал ему заняться переводом эпоса и его адаптацией для русского читателя.

Ради этого Бельский выучил практически в совершенстве финский язык, а на непосредственно перевод у него ушло пять лет. При всем этом, однако, он постоянно вносил правки в свою работу, и уже в 1915 году в свет вышло дополненное и расширенное издание «Калевалы». Несмотря на время, перевод «Калевалы» в исполнении Бельского до сих пор не утратил своей певучести и поэтичности.

«Калевала», вне всяких сомнений, сможет надолго увлечь и ценителей устного творчества разных народов мира, и поклонников эпоса, и даже неискушенного в вопросах народной поэзии и фольклора читателя.

Анастасия Сухарева

Руна первая

Вступление (1–102). – Дочь воздуха опускается в море, где, забеременев от ветра и воды, становится матерью воды (103–176). – Утка свивает гнездо на колене матери воды и кладет там яйца (177–212). – Яйца выкатываются из гнезда, разбиваются на кусочки, и кусочки превращаются в землю, небо, солнце, луну и тучи (213–244). – Мать воды сотворяет мысы, заливы, берега, глубины и отмели моря (245–280). – Вяйнямёйнен рождается от матери воды и долго носится по волнам, пока наконец не достигает суши (281–344).

     Мне пришло одно желанье,
Я одну задумал думу, —
Быть готовым к песнопенью
И начать скорее слово,
⁵ Чтоб пропеть мне предков песню,
Рода нашего напевы.
     На устах слова уж тают,
Разливаются речами,
На язык они стремятся,
¹⁰ Раскрывают мои зубы.
     Золотой мой друг и братец,
Дорогой товарищ детства!
Мы споем с тобою вместе,
Мы с тобой промолвим слово.
¹⁵      Наконец мы увидались,
С двух сторон теперь сошлися!
Редко мы бываем вместе,
Редко ходим мы друг к другу
На пространстве этом бедном,
²⁰ В крае севера убогом.
     Так давай свои мне руки,
Пальцы наши вместе сложим,
Песни славные споем мы,
Начиная с самых лучших;
25 Пусть друзья услышат пенье,
Пусть приветливо внимают
Меж растущей молодежью,
В подрастающем народе.
Я собрал все эти речи,
30 Эти песни, что держали
И на чреслах Вяйнямёйнен,
И в горниле Ильмаринен,
На секире Каукомъели,
И на стрелах Ёукахайнен, —
³⁵ В дальних северных полянах,
На просторах Калевалы.
     Их певал отец мой прежде,
Топорище вырезая;
Мать меня им научила,
⁴⁰ За своею прялкой сидя;
На полу тогда ребенком
У колен их я вертелся;
Был я крошкой и питался
Молоком еще, малютка,
⁴⁵ Пели мне они о Сампо
И о чарах хитрой Лоухи,
И старело Сампо в песнях,
И от чар погибла Лоухи,
С песней Випунен скончался,
⁵⁰ В битве умер Лемминкяйнен.
     Слов других храню немало
И познаний, мне известных:
Я нарвал их на тропинке,
Их на вереске сломал я,
⁵⁵ Их с кусточков отломил я,
Их набрал себе на ветках,
Их собрал себе я в травах,
Их я поднял на дороге,
Пастухом бродя по тропкам,
⁶⁰ И на пастбищах мальчишкой,
Где луга богаты медом,
Где поляны золотые,
Вслед за Мурикки-коровой
И за пестрой идя Киммо.
⁶⁵      Насказал мороз мне песен,
И нанес мне песен дождик,
Мне навеял песен ветер,
Принесли морские волны,
Мне слова сложили птицы,
⁷⁰ Речи дали мне деревья.
     Я в один клубок смотал их,
Их в одну связал я связку,
Положил клубок на санки,
Положил на сани связку
⁷⁵ И к избе привез на санках,
На санях привез к овину
И в амбаре под стропила
В медном ларчике их спрятал.
     Долго песни на морозе,
⁸⁰ Долго скрытые лежали.
Не убрать ли их с мороза?
Песен с холода не взять ли?
Не внести ль ларец в жилище,
На скамью сундук поставить,
⁸⁵ Под прекрасные стропила,
Под хорошей этой кровлей;
Не открыть ли ларчик песен,
Сундучок, словами полный,
За конец клубок не взять ли
⁹⁰ И моток не распустить ли?
     Песню славную спою я,
Зазвучит она приятно.
Если пива поднесут мне
И дадут ржаного хлеба.
⁹⁵ Если ж мне не будет пива,
Не предложат молодого,
Стану петь и всухомятку
Иль спою с одной водою,
Чтобы вечер был веселым,
¹⁰⁰ Чтобы день наш был украшен
И чтоб утренним весельем
Завтра день у нас начался.

* * *

     Я, бывало, слышал речи,
Слышал, как слагались песни.
¹⁰⁵ По одной идут к нам ночи,
Дни идут поодиночке —
Был один и Вяйнямёйнен,
Вековечный песнопевец, —
Девой выношен прекрасной,
¹¹⁰ Он от Ильматар родился.
     Дочь воздушного пространства,
Стройное дитя творенья,
Долго девой оставалась,
Долгий век жила в девицах
¹¹⁵ Средь воздушного простора,
В растянувшихся равнинах.
     Так жила – и заскучала,
Странной жизнь такая стала:
Постоянно жить одною
¹²⁰ И девицей оставаться
В той большой стране воздушной,
Средь пустынного пространства.
     И спустилась вниз девица,
В волны вод она склонилась,
¹²⁵ На хребет прозрачный моря,
На равнины вод открытых;
Начал дуть свирепый ветер,
Поднялась с востока буря,
Замутилось море пеной,
¹³⁰ Поднялись высоко волны.
     Ветром деву закачало,
Било волнами девицу,
Закачало в синем море,
На волнах с вершиной белой.
¹³⁵ Ветер плод надул девице,
Полноту дало ей море.
     И носила плод тяжелый,
Полноту свою со скорбью
Лет семьсот в себе девица,
¹⁴⁰ Девять жизней человека —
А родов не наступало,
Не зачатый – не рождался.
     Мать воды, она металась
То к востоку, то на запад,
¹⁴⁵ То на юг, а то на север
И ко всем небесным странам,
Тяжко мучимая болью,
Полнотой в тяжелом чреве —
А родов не наступало.
¹⁵⁰ Не зачатый – не рождался.
     Тихо стала дева плакать,
Говорить слова такие:
«Горе мне, судьбой гонимой,
Мне, скиталице, бедняжке!
¹⁵⁵ Разве многого достигла,
Что из воздуха я вышла,
Что меня гоняет буря,
Что волна меня качает
На морской воде обширной,
¹⁶⁰ На равнинах вод открытых.
     Лучше б в небе на просторе
Дочкой воздуха осталась,
Чем в пространствах этих чуждых
Стала матерью воды я:
¹⁶⁵ Здесь лишь холод да мученья,
Тяжело мне оставаться,
Жить, томясь, в холодных водах,
По волнам блуждать бессменно.
     О ты, Укко, бог верховный!
¹⁷⁰ Ты, всего носитель неба!
Ты сойди на волны моря,
Поспеши скорей на помощь!
Ты избавь от болей деву
И жену от муки чрева!
¹⁷⁵ Поспеши, не медли боле,
Я в нужде к тебе взываю!»
     Мало времени проходит,
Протекло едва мгновенье —
Вот летит красотка утка,
¹⁸⁰ Воздух крыльями колышет,
Для гнезда местечка ищет,
Ищет места для жилища.
     Мчится к западу, к востоку,
Мчится к югу и на север,
¹⁸⁵ Но найти не может места,
Ни малейшего местечка,
Где бы свить гнездо сумела
И жилище приготовить.
     Полетала, осмотрелась,
¹⁹⁰ Призадумалась, сказала:
«Коль совью гнездо на ветре,
На волне жилье поставлю,
Мне гнездо развеет ветер,
Унесут жилище волны».
¹⁹⁵      Мать воды то слово слышит,
Ильматар, творенья дева,
Подняла из волн колено,
Подняла плечо из моря,
Чтоб гнездо слепила утка,
²⁰⁰ Приготовила жилище.
     Утка, та красотка птица,
Полетала, осмотрелась,
Увидала в синих волнах
Матери воды колено.
²⁰⁵ Приняла его за кочку
И сочла за дерн зеленый.
     Полетала, осмотрелась,
На колено опустилась
И гнездо себе готовит,
²¹⁰ Золотые сносит яйца:
Шесть яичек золотые,
А седьмое – из железа.
     Вот наседкой села утка,
Греет круглое колено.
²¹⁵ День сидит, сидит другой день,
Вот уж третий день проходит —
Ильматар, творенья дева,
Мать воды, вдруг ощутила
Сильный жар в своем колене:
²²⁰ Кожа так на нем нагрелась,
Словно в пламени колено
И все жилы растопились.
     Сильно двинула колено,
Члены сильно сотрясает —
²²⁵ Покатились яйца в воду,
В волны вод они упали,
На куски разбились в море
И обломками распались.
     Не погибли яйца в тине
²³⁰ И куски во влаге моря,
Но чудесно изменились
И подверглись превращенью:
Из яйца, из нижней части,
Вышла мать – земля сырая;
²³⁵ Из яйца, из верхней части,
Встал высокий свод небесный,
Из желтка, из верхней части,
Солнце светлое явилось;
Из белка, из верхней части,
²⁴⁰ Ясный месяц появился;
Из яйца, из пестрой части,
Звезды сделались на небе;
Из яйца, из темной части,
Тучи в воздухе явились.
²⁴⁵      И вперед уходит время,
Год вперед бежит за годом,
При сиянье юном солнца,
В блеске месяца младого.
Мать воды плывет по морю,
²⁵⁰ Мать воды, творенья дева,
По водам, дремотой полным,
По водам морским туманным;
И под ней простерлись воды,
А над ней сияет небо.
²⁵⁵      Наконец, в году девятом,
На десятое уж лето,
Подняла главу из моря
И чело из вод обширных,
Начала творить творенья,
²⁶⁰ Создавать созданья стала
На хребте прозрачном моря,
На равнинах вод открытых.
     Только руку простирала —
Мыс за мысом воздвигался;
²⁶⁵ Где ногою становилась —
Вырывала рыбам ямы;
Где ногою дна касалась —
Вглубь глубины уходили.
     Где земли касалась боком —
²⁷⁰ Ровный берег появлялся;
Где земли ногой касалась —
Там лососьи тони стали;
И куда главой склонялась —
Бухты малые возникли.
²⁷⁵      Отплыла от суши дальше,
На волнах остановилась —
Созидала скалы в море
И подводные утесы,
Где суда, наткнувшись, сядут,
²⁸⁰ Моряки найдут погибель.
     Вот уж созданы утесы,
Скалы в море основались,
Уж столбы ветров воздвиглись,
Создались земные страны,
²⁸⁵ Камни ярко запестрели,
Встали в трещинах утесы,
Только вещий песнопевец
Вяйнямёйнен не рождался.
     Старый, верный Вяйнямёйнен
²⁹⁰ В чреве матери блуждает,
Тридцать лет он там проводит,
Зим проводит ровно столько ж
На водах, дремотой полных,
На волнах морских туманных.
²⁹⁵      Он подумал, поразмыслил:
Как же быть и что же делать
На пространстве этом темном,
В неудобном, темном месте,
Где свет солнца не сияет,
³⁰⁰ Блеска месяца не видно.
     Он сказал слова такие
И такие молвил речи:
«Месяц, солнце золотое
И Медведица на небе!
³⁰⁵ Дайте выход поскорее
Из неведомой мне двери,
Из затворов непривычных
Очень тесного жилища!
Дайте вы свободу мужу,
³¹⁰ Вы дитяти дайте волю,
Чтобы видеть месяц светлый,
Чтоб на солнце любоваться,
На Медведицу дивиться,
Поглядеть на звезды неба!»
³¹⁵      Но не дал свободы месяц,
И не выпустило солнце.
Стало жить ему там тяжко,
Стала жизнь ему постыла:
Тронул крепости ворота,
³²⁰ Сдвинул пальцем безымянным,
Костяной замок открыл он
Малым пальцем левой ножки;
На руках ползет с порога,
На коленях через сени.
³²⁵      В море синее упал он,
Ухватил руками волны.
Отдан муж на милость моря,
Богатырь средь волн остался.
     Пролежал пять лет он в море,
³³⁰ В нем пять лет и шесть качался,
И еще семь лет и восемь.
Наконец плывет на сушу,
На неведомую отмель,
На безлесный берег выплыл.
³³⁵      Приподнялся на колени,
Опирается руками.
Встал, чтоб видеть светлый месяц,
Чтоб на солнце любоваться,
На Медведицу дивиться,
³⁴⁰ Поглядеть на звезды неба.
     Так родился Вяйнямёйнен,
Племени певцов удалых
Знаменитый прародитель,
Девой Ильматар рожденный.

Руна вторая

Вяйнямёйнен выходит на пустынный берег и велит Сампсе Пеллервойнену сеять деревья (1–42). – Вначале дуб не всходит, но, посеянный вновь, разрастается, распространяется по всей стране и загораживает своей листвой луну и солнце (43–110). – Маленький человек поднимается из моря и срубает дуб; луна и день опять становятся видны (111–224). – Птицы поют на деревьях; травы, цветы и ягоды растут на земле; только ячмень еще не растет (225–238). – Вяйнямёйнен находит несколько ячменных зерен на прибрежном песке, вырубает лес под пашню и оставляет только одну березу для птиц (237–264). – Орел, обрадованный тем, что для него оставлено дерево, высекает Вяйнямёйнену огонь, которым тот сжигает свою подсеку (265–286). – Вяйнямёйнен сеет ячмень, молится об его хорошем росте и выражает пожелание успеха на будущее (287–378)

     Вот поднялся Вяйнямёйнен,
Стал ногами на прибрежье,
На омытый морем остров,
На равнину без деревьев.
⁵      Много лет затем он прожил,
Год за годом проживал он
Там на острове безлюдном,
На равнине без деревьев.
     Он подумал, поразмыслил,
¹⁰ Долго голову ломал он:
Кто ему засеет землю,
Кто рассыпать может семя?
     Пеллервойнен, сын поляны,
Это Сампса, мальчик-крошка,
¹⁵ Он ему засеет землю,
Он рассыпать может семя!
     Засевает он прилежно
Всю страну: холмы, болота,
Все открытые поляны,
²⁰ Каменистые равнины.
     На горах он сеет сосны,
На холмах он сеет ели,
На полянах сеет вереск,
Сеет кустики в долинах.
²⁵      Сеет он по рвам березы,
Ольхи в почве разрыхленной
И черемуху во влажной,
На местах пониже – иву,
На святых местах – рябину,
³⁰ На болотистых – ракиту,
На песчаных – можжевельник
И дубы у рек широких.
     Высоко растут деревья.
Потянулись вверх побеги:
³⁵ Ели с пестрою верхушкой,
Сосны с частыми ветвями,
Поднялись по рвам березы,
Ольхи в почве разрыхленной
И черемуха во влаге;
⁴⁰ Также вырос можжевельник,
Ягоды его красивы,
Плод черемухи прекрасен.
     Старый, верный Вяйнямёйнен
Поднялся: хотел он видеть,
⁴⁵ Как у Сампсы сев удался,
Пеллервойнена работу.
Увидал он рост деревьев,
Их побегов рост веселый;
Только дуб взойти не может,
⁵⁰ Божье дерево не всходит.
     Дал упрямцу он свободу —
Пусть свое узнает счастье;
Ждет затем подряд три ночи,
Столько ж дней он ожидает.
⁵⁵ Так проходит вся неделя,
Посмотреть тогда идет он:
Все же дуб взойти не может,
Божье дерево не всходит.
     Вот четыре девы вышли,
⁶⁰ Вышли пять девиц из моря.
Занялись они покосом,
Стали луг косить росистый
На мысочке, скрытом мглою,
На лесистом островочке
⁶⁵ Косят луг, сгребают сено,
Все в одно сгребают место.
     Тут из моря вышел Турсас,
Богатырь из волн поднялся.
Запалил огнем он сено,
⁷⁰ Ярко сено запылало,
Все осыпалось золою,
Потянулось тучей дыма.
     Вот зола застыла кучей,
Пепел лег сухой горою;
⁷⁵ В пепел нежный лист кладет он,
Вместе с ним дубовый желудь.
Дуб из них былинкой вырос,
Стройно стал побег зеленый,
Стал на почве плодородной
⁸⁰ Дуб развесистый, огромный,
     Дал широких веток много,
Веток с зеленью густою,
До небес вершину поднял,
Высоко он вскинул ветви:
⁸⁵ Облакам бежать мешает,
Не дает проходу тучам,
Закрывает в небе солнце,
Заслоняет месяц ясный.
     Старый, верный Вяйнямёйнен
⁹⁰ Так подумал и размыслил:
Кто бы с силою собрался,
Кто бы дуб свалил ветвистый?
Жизнь людей идет печально,
Плавать рыбе неудобно,
⁹⁵ Если солнце не блистает,
Не сияет месяц ясный.
     Не нашлося человека,
Богатырь не находился,
Кто бы дуб свалил ветвистый,
¹⁰⁰ Сто вершин его обрушил.
     Старый, верный Вяйнямёйнен
Сам слова сказал такие:
«Каве, ты меня носила,
Мать родная, дочь творенья!
¹⁰⁵ Из воды пошли мне силы —
Много сил вода имеет —
Опрокинуть дуб огромный,
Злое дерево обрушить,
Чтоб опять светило солнце,
¹¹⁰ Засиял бы месяц ясный!»
     Вот выходит муж из моря,
Богатырь из волн поднялся;
Не из очень он великих,
Не из очень также малых:
¹¹⁵ Он длиной с мужской был палец,
Ростом – в меру женской пяди.
     Был покрыт он медной шапкой,
Сапоги на нем из меди,
Руки в медных рукавицах,
¹²⁰ Чешуей покрытых медной,
Медный пояс был на теле,
И висел топор из меди:
С топорищем только в палец,
С лезвием в один лишь ноготь.
¹²⁵      Старый, верный Вяйнямёйнен
Так подумал и размыслил:
Видом он похож на мужа
Богатырского сложенья,
А длиной в один лишь палец,
¹³⁰ Вышиной едва с копыто!
     Говорит слова такие,
Молвит сам такие речи:
«Что ты, право, за мужчина,
Что за богатырь могучий?
¹³⁵ Чуть покойника ты краше,
Чуть погибшего сильнее!»
     И сказал морской малютка,
Так морской герой ответил:
«Нет! Я муж на самом деле,
¹⁴⁰ Богатырь из волн могучих.
Дуба ствол пришел срубить я,
Расщепить здесь дуб высокий».
     Старый, верный Вяйнямёйнен
Говорит слова такие:
¹⁴⁵ «Но, как видно, ты не создан,
Сотворен не для того ты,
Чтоб сломать здесь дуб огромный,
Злое дерево обрушить».
     Но едва сказал он это,
¹⁵⁰ Взор едва к нему направил,
Как малютка изменился,
Обратился в великана!
В землю мощью ног уперся,
Головою держит тучи;
¹⁵⁵ С бородою по колено,
Волосы висят до пяток;
Между глаз косая сажень,
Шириной штаны у бедер —
В две сажени, у коленей —
¹⁶⁰ В полторы, у пяток – в сажень.
     Великан топор свой точит,
Лезвие острит острее
На шести кусках кремневых,
На семи точильных камнях.
¹⁶⁵ Вперевалку зашагал он,
Тяжкой поступью затопал,
Он шагал в штанах широких,
Развевавшихся от ветра.
С первым шагом очутился
¹⁷⁰ На земле песчаной, рыхлой,
Со вторым он оказался
На земле довольно черной,
Наконец, при третьем шаге,
Подошел он к корню дуба.
¹⁷⁵ Топором он дуб ударил, —
Лезвием рубил он гладким.
Раз ударил и другой раз,
В третий раз он ударяет;
Искры сыплются с железа,
¹⁸⁰ А из дуба льется пламя;
Гордый дуб готов склониться,
Вот уж громко затрещал он.
     И вот так при третьем взмахе
Смог он дуб свалить на землю,
¹⁸⁵ Смог сломать он ствол трещавший,
Сто верхушек опрокинуть.
Положил он ствол к востоку,
Бросил к западу верхушки,
Раскидал он листья к югу,
¹⁹⁰ Разбросал на север ветки.
     Если кто там поднял ветку,
Тот нашел навеки счастье;
Кто принес к себе верхушку,
Стал навеки чародеем;
¹⁹⁵ Кто себе там срезал листьев,
Взял для сердца он отраду.
Что рассыпалось из щепок,
Из кусочков что осталось
На хребте прозрачном моря,
²⁰⁰ На равнине вод открытых,
То под ветром там качалось,
На волнах там колыхалось,
Как челнок в воде открытой,
Как корабль в волнистом море.
²⁰⁵      К Похъёле понес их ветер.
В море Похъёлы девица
Свой большой платок стирала,
Платья в море полоскала,
Там на камне их сушила,
²¹⁰ На краю большого мыса.
     Увидала щепку в море;
Забрала себе в кошелку,
Принесла домой в кошелке,
Перевязанной ремнями,
²¹⁵ Чтоб колдун оружье сделал,
Заколдованные стрелы.
     Только дуб свалился наземь,
Только гордый ствол был срублен,
Снова солнце засияло,
²²⁰ Засветил прекрасный месяц,
В небесах простерлись тучи,
Снова весь простор открылся
Над мысочком, скрытым мглою,
Над туманным островочком.
²²⁵      Густо рощи разрослися,
Поднялись леса на воле,
Распустились листья, травы,
По ветвям порхали птицы,
Там дрозды запели песни
²³⁰ И кукушка куковала.
     Вышли ягоды из почвы
И цветочки золотые;
Разрослись густые травы
И цветами запестрели.
²³⁵ Лишь один ячмень не всходит
И не зреет хлеб прекрасный.
     Старый, верный Вяйнямёйнен
К морю синему подходит
И у моря размышляет,
²⁴⁰ На краю воды могучей.
Там шесть зернышек находит,
Семь семян он поднимает
С берега большого моря,
С отмели песчаной, мягкой;
²⁴⁵ Спрятал их в мешочке куньем,
Сунул в лапку желтой белки.
     Он пошел засеять землю.
Он пошел рассыпать семя
Возле речки Калевалы,
²⁵⁰ По краям поляны Осмо.
     Вот поет синица с ветки:
«Не взойдет ячмень у Осмо,
Калевы овес не встанет,
Не расчищено там поле,
²⁵⁵ Там не срублен лес под пашню,
Хорошо огнем не выжжен».
     Старый, верный Вяйнямёйнен
Тут топор устроил острый,
Вырубать леса принялся,
²⁶⁰ Побросал их на поляне.
Посрубил он все деревья;
Лишь березу он оставил,
Чтобы птицы отдыхали,
Чтоб кукушка куковала.
²⁶⁵      Вот орел летит по небу,
Прилетел издалека он,
Чтоб увидеть ту березу:
«Отчего ж одна осталась
Здесь нетронутой береза,
270  Стройный ствол ее не срублен?»
     Вяйнямёйнен отвечает:
«Оттого она осталась,
Чтоб на ней дать отдых птицам,
Чтоб орел слетал к ней с неба».
²⁷⁵      И сказал орел небесный:
«Хороша твоя забота,
Что березу ты не тронул,
Стройный ствол ее оставил,
Чтобы птицы отдыхали,
²⁸⁰ Чтоб я сам на ней садился».
     И огонь орел доставил,
Высек он ударом пламя.
Ветер с севера примчался,
И другой летит с востока;
²⁸⁵ Обратил в золу он рощи,
В темный дым леса густые.
     Старый, верный Вяйнямёйнен
Все шесть зерен вынимает,
Семь семян берет рукою,
²⁹⁰ Взял из куньего мешочка,
Взял из лапки белки желтой,
Летней шкурки горностая.
     Вот идет засеять землю,
Он идет рассыпать семя.
²⁹⁵ Говорит слова такие:
«Вот я сею, рассеваю,
Сею я творца рукою,
Всемогущего десницей,
Чтоб взошло на этом поле,
³⁰⁰ Чтоб росло на этой почве.
     О ты, старица земная,
Мать полей, земли хозяйка!
Дай ты почве силу роста,
Дай покров из перегноя!
³⁰⁵ И земля без сил не будет,
Не останется бесплодной,
Если ей даруют милость
Девы, дочери творенья.
     Ты вставай, земля, проснися,
³¹⁰ Недра божьи, не дремлите!
Из себя пустите стебли,
Пусть поднимутся отростки!
Выйдет тысяча колосьев,
Сотня веток разрастется,
³¹⁵ Где вспахал я и посеял,
Где я много потрудился!
     О ты, Укко, бог верховный,
Укко, ты, отец небесный,
Ты, кто правит туч грозою,
³²⁰ Облаками управляет!
Ты держи совет на тучах,
В небесах совет правдивый!
Ты пошли с востока тучу,
Тучу с севера большую,
³²⁵ А от запада другую,
Тучу с юга побыстрее!
Ниспошли ты дождь небесный,
Пусть из тучи мед закаплет,
Чтоб колосья поднялися,
³³⁰ Чтоб хлеба здесь зашумели!»
     Укко, этот бог верховный,
Тот отец небесный, мощный,
Совещанье держит в тучах,
В небесах совет правдивый.
³³⁵ Вот с востока шлет он тучу,
Тучу с севера другую,
Гонит тучу от заката,
Посылает тучу с юга;
Бьет он тучи друг о друга,
³⁴⁰ Край о край их ударяет.
Посылает дождь небесный,
Каплет мед из туч высоких,
Чтоб колосья поднялися,
Чтоб хлеба там зашумели.
³⁴⁵ Затемнели там колосья,
Поднялись высоко стебли
Из земли, из мягкой почвы
Вяйнямёйнена трудами.
     Вот проходит день ближайший,
³⁵⁰ Две и три проходят ночи,
Пробегает вся неделя,
Вышел старый Вяйнямёйнен
Посмотреть на всходы в поле,
Где пахал он, где он сеял,
³⁵⁵ Где он много потрудился:
Видит он ячмень прекрасный,
Шестигранные колосья,
Три узла на каждом стебле.
     Старый, верный Вяйнямёйнен
³⁶⁰ Осмотрелся, оглянулся.
Вот весенняя кукушка
Видит стройную березу:
«Для чего ж одна осталась
Здесь нетронутой береза?»
³⁶⁵      Молвил старый Вяйнямёйнен:
«Для того одна осталась
Здесь береза, чтоб расти ей,
Чтобы ты здесь куковала.
Ты покличь на ней, кукушка,
³⁷⁰ Пой, с песочной грудью птица,
Пой, с серебряною грудью,
Пой ты, с грудью оловянной!
Пой ты утром, пой ты на ночь,
Ты кукуй в часы полудня,
³⁷⁵ Чтоб поляны украшались,
Чтоб леса здесь красовались,
Чтобы взморье богатело
И весь край был полон хлебом!»

Руна третья

Вяйнямёйнен постигает мудрость и становится знаменитым (1–20). – Ёукахайнен идет состязаться с ним в знаниях и, не победив, вызывает его биться на мечах; разгневанный Вяйнямёйнен песней гонит его в болото (21–330). – Ёукахайнен, попав в беду, обещает, наконец, выдать свою сестру замуж за Вяйнямёйнена, который, смилостивившись, выпускает его из болота (331–476). – Огорченный Ёукахайнен уезжает домой и рассказывает матери о своих злоключениях (477–524). – Мать радуется, узнав, что Вяйнямёйнен станет ее зятем, но дочь опечалилась и начинает плакать (525–580)

     Старый, верный Вяйнямёйнен
Проводил покойно время
В чащах Вяйнёлы зеленых,
На полянах Калевалы.
 5 Распевал свои он песни,
Песни мудрости великой.
     День за днем все пел он песни
И ночами распевал их,
Пел дела времен минувших,
¹⁰ Пел вещей происхожденье,
Что теперь ни малым детям,
Ни героям непонятно:
Ведь пришло лихое время,
Недород, и хлеба нету.
¹⁵      Далеко проникли вести,
Разнеслась молва далеко
О могучем пенье старца,
О напевах богатырских,
И на юг проникли вести,
²⁰ И дошла молва на север.
     В Похъёле жил Ёукахайнен,
Тощий молодой лапландец.
Как-то раз пошел он в гости,
Речи странные там слышит,
²⁵ Будто можно петь получше,
Песни лучшие составить
В чащах Вяйнёлы зеленых,
На полянах Калевалы,
Чем те песни, что певал он,
³⁰ У отца им научившись.
     Рассердился Ёукахайнен:
Зависть в сердце пробудили
Вяйнямёйнена напевы,
Что его всех лучше песни.
³⁵ К старой матери идет он,
К предводительнице рода.
Говорит, что в путь собрался,
Отправляется в дорогу,
В села Вяйнёлы он едет,
⁴⁰ В пенье с Вяйнё состязаться.
     Но его не отпускают
Ни отец, ни мать-старуха
В села Вяйнёлы поехать,
С Вяйнё в пенье состязаться:
⁴⁵      «Нет, тебя там околдуют,
Околдуют и оставят
Голову твою в сугробе,
Эту руку на морозе,
Чтоб рукой не смог ты двинуть
⁵⁰ И ногой ступить не смог бы».
     Молвил юный Ёукахайнен:
«Мой отец во многом сведущ,
Мать намного больше знает,
Но всех больше сам я знаю.
⁵⁵ Если я хочу поспорить
И с мужами состязаться,
Посрамлю певцов я пеньем,
Чародеев зачарую;
Так спою, что кто был первым,
⁶⁰ Тот певцом последним будет.
Я его обую в камень,
Ноги в дерево одену,
Наложу на грудь каменьев,
На спину дугу из камня,
⁶⁵ Дам из камня рукавицы,
Шлемом каменным покрою!»
     Так, упрямый, он решает
И берет коня в конюшне:
Из ноздрей огонь пылает,
⁷⁰ Брызжут искры под копытом;
Он взнуздал коня лихого
И запряг в златые сани.
Сам уселся он на сани,
Сел удобно на сиденье
⁷⁵ И коня кнутом ударил,
Бьет кнутом с жемчужной ручкой.
Лошадь добрая рванулась,
Конь помчался по дороге.
     Вот уж дом родной далеко,
⁸⁰ Скачет день, другой день скачет,
Третий день он быстро мчится;
А когда прошел и третий,
Прибыл к Вяйнёлы полянам
И просторам Калевалы.
⁸⁵      Старый, верный Вяйнямёйнен,
Вековечный прорицатель,
Был как раз на той дороге,
По пути тому он ехал
Среди Вяйнёлы полянок,
⁹⁰ По дубравам Калевалы.
Ёукахайнен юный, буйный,
На него наехал быстро;
Зацепилися оглобли,
И гужи переплелися,
⁹⁵ Хомуты вдруг затрещали,
И дуга с дугой столкнулась.
     Тут они остановились,
Стали оба, размышляя…
Из двух дуг сочилась влага,
¹⁰⁰ От оглобель пар поднялся.
     И промолвил Вяйнямёйнен:
«Ты откуда это родом,
Что так скачешь безрассудно,
Не спросяся, наезжаешь?
¹⁰⁵ Ты зачем разбил хомут мой
И дугу из свежей ветки,
Ты зачем сломал мне сани,
Изломал мои полозья?»
     Молвил юный Ёукахайнен,
¹¹⁰ Сам сказал слова такие:
«Молодой я Ёукахайнен,
Но теперь и ты скажи мне:
Ты, дрянной, откуда родом,
Из какой семьи негодной?»
¹¹⁵      Старый, верный Вяйнямёйнен
Называет свое имя,
Говорит слова такие:
«Так ты – юный Ёукахайнен!
Уступи-ка мне дорогу,
¹²⁰ Ты годами помоложе».
     Молодой же Ёукахайнен
Говорит слова такие:
«Тут важна не наша старость,
Наша старость или юность!
¹²⁵ Кто стоит в познаньях выше,
Больше мудрости имеет —
Только тот займет дорогу,
А другой ему уступит.
Так ты – старый Вяйнямёйнен,
¹³⁰ Вековечный песнопевец, —
Приготовимся же к пенью,
Пропоем мы наши песни,
Мы прослушаем друг друга
И откроем состязанье!»
¹³⁵      Старый, верный Вяйнямёйнен
Говорит слова такие:
«Что ж, певец я безыскусный,
Песнопевец неизвестный.
Жизнь я прожил одиноко
¹⁴⁰ По краям родного поля,
Посреди полян родимых,
Слышал там одну кукушку.
Но пусть будет, как кто хочет.
Ты дозволь себя послушать;
¹⁴⁵ Что ты знаешь больше прочих,
Чем ты прочих превосходишь?»
     Молвил юный Ёукахайнен:
«Я всего так много знаю;
Но вот это знаю ясно
¹⁵⁰ И прекрасно понимаю:
В крыше есть окно для дыма,
А очаг внизу у печки.
     Жить тюленю превосходно,
Хорошо морской собаке:
¹⁵⁵ Ловит он вблизи лососей,
И сигов он поглощает.
     Сиг живет на плоскодонье,
А лосось – на ровном месте.
Класть икру умеет щука
¹⁶⁰ Средь зимы, средь бурь свирепых.
Но горбатый окунь робок —
В омут осенью уходит,
А икру он мечет летом,
Берег плеском оглашая.
¹⁶⁵      Если ж ты не убедился,
То еще я много знаю,
Рассказать могу, как пашут
Северяне на оленях,
А южане на кобылах,
¹⁷⁰ За Лапландией – быками.
Знаю я леса на Писе,
На утесах Хорны сосны:
Стройный лес растет на Писе,
Стройные на Хорне сосны.
¹⁷⁵      Страшных три есть водопада
И озер огромных столько ж;
Также три горы высоких
Под небесным этим сводом:
Хялляпюёря у Хяме,
¹⁸⁰ Катракоски у карелов,
Вуокса неукротима,
Иматра – непобедима».
     Молвил старый Вяйнямёйнен:
«Ум ребячий, бабья мудрость
¹⁸⁵ Неприличны бородатым
И женатому некстати.
Ты скажи вещей начало,
Глубину деяний вечных!»
     Молвил юный Ёукахайнен,
¹⁹⁰ Говорит слова такие:
«Я вот знаю про синицу,
Что она породы птичьей;
Из породы змей – гадюка;
Ёрш в воде – породы рыбьей;
¹⁹⁵ Размягчается железо,
А земля перекисает;
Кипятком обжечься можно,
Жар огня – весьма опасен.
     Всех лекарств – вода старее;
²⁰⁰ Пена – средство в заклинаньях;
Первый чародей – создатель;
Бог – древнейший исцелитель.
Из горы вода явилась,
А огонь упал к нам с неба,
²⁰⁵ Стала ржавчина железом,
На утесах медь родится,
     Всех земель старей – болота;
Ива – старше всех деревьев;
Сосны – первые жилища;
²¹⁰ Камни – первая посуда».
     Старый, верный Вяйнямёйнен
Говорит слова такие:
«Может, что еще припомнишь
Иль уж высказал всю глупость?»
²¹⁵      Молвил юный Ёукахайнен:
«Нет, еще немного помню.
Помню древность я седую,
Как вспахал тогда я море
И вскопал морские глуби,
²²⁰ Выкопал я рыбам ямы,
Опустил я дно морское,
Распростер я вширь озера,
Горы выдвинул я кверху,
Накидал большие скалы.
²²⁵      Я шестым был из могучих,
Богатырь седьмой считался.
Сотворил я эту землю,
Заключил в границы воздух,
Утвердил я столб воздушный
²³⁰ И построил свод небесный.
Я направил ясный месяц,
Солнце светлое поставил,
Вширь Медведицу раздвинул
И рассыпал звезды в небе».
²³⁵      Молвил старый Вяйнямёйнен:
«Лжешь ты свыше всякой меры!
Никогда при том ты не был,
Как пахали волны моря,
Как выкапывали глуби
²⁴⁰ И как рыбам ямы рыли,
Дно у моря опускали,
Простирали вширь озера,
Выдвигали горы кверху
И накидывали скалы.
²⁴⁵      И тебя там не видали.
Тот не видел и не слышал,
Кто тогда всю землю создал,
Заключил в границы воздух,
Утвердил и столб воздушный
²⁵⁰ И построил свод небесный,
Кто направил ясный месяц,
Солнце светлое поставил,
Вширь Медведицу раздвинул
И рассыпал звезды в небе».
²⁵⁵      Молодой же Ёукахайнен
Говорит слова такие:
«Коль рассудок мой потерян,
Так мечом его найду я!
Ну-ка, старый Вяйнямёйнен,
²⁶⁰ Ты, певец со ртом широким,
Станем мериться мечами —
Поглядим, чей меч острее!»
     Молвил старый Вяйнямёйнен:
«Не страшат меня нисколько
²⁶⁵ Ни мечи твои, ни мудрость,
Ни оружие, ни хитрость.
Но пусть будет, как кто хочет,
И с тобой, с таким несчастным,
Я мечей не стану мерить:
²⁷⁰ Ты – негодный и противный!»
     Обозлился Ёукахайнен,
Рот от гнева искривился,
Головой трясет косматой,
Говорит слова такие:
²⁷⁵ «Кто мечи боится мерить,
Осмотреть клинки боится,
Я того моею песней
Превращу в свиное рыло.
Я таких людей презренных
²⁸⁰ По местам упрячу разным:
Уложу в навозной куче
Иль заброшу в угол хлева!»
     Омрачился Вяйнямёйнен
И разгневался ужасно.
²⁸⁵ Сам запел тогда он песню,
Сам тогда он начал речи.
Не ребячьи песни пел он
И не женскую забаву —
Пел геройские он песни.
²⁹⁰ Не поют их вовсе дети,
Мальчики наполовину,
Женихи лишь в третьей части:
Ведь пришло лихое время,
Недород, и хлеба нету.
²⁹⁵ Начал мудрый Вяйнямёйнен.
Всколыхнулися озера,
Горы медные дрожали,
Камни твердые трещали,
Со скалы скала свалилась,
³⁰⁰ Раздроблялися утесы.
     Он запел, и разрослися
На дуге лапландца ветки,
На хомут насела ива,
На шлее ветвится верба.
³⁰⁵ Позолоченные сани
Стали тальником прибрежным;
Кнут жемчужный обратился
Камышом на побережье;
Конь лапландца белолобый
³¹⁰ Стал скалой у водопада.
     Меч с златою рукоятью —
Яркой молнией на небе;
Из раскрашенного лука
Вышла радуга над морем;
³¹⁵ Стрелы легкие лапландца
Ястребами полетели;
Тупомордая собака
Валуном огромным стала.
     Превращает старец шапку —
³²⁰ Стала шапка длинной тучей;
Рукавицы водяными
Вдруг становятся цветами;
Шерстяная куртка ходит
Облаком в высоком небе,
³²⁵ А из пояса лапландца
Звезды в небе запестрели.
     Он поет – и Ёукахайнен
По бедро ушел в болото,
И до пояса в трясину,
³³⁰ И до плеч в песок сыпучий.
     Вот тогда-то Ёукахайнен
Мог своим умом постигнуть,
Что пошел не той дорогой
И предпринял путь напрасный
³³⁵ Состязаться в песнопеньях
С Вяйнямёйненом могучим.
     Хочет он ногою двинуть —
И поднять ноги не может;
Повернуть другую хочет —
³⁴⁰ Но она обута в камень.
     Испытал тут Ёукахайнен
Сильный ужас, страх великий,
Увидал свое несчастье
И сказал слова такие:
³⁴⁵ «О ты, мудрый Вяйнямёйнен,
Вековечный прорицатель!
Ты верни слова святые
И возьми назад заклятья!
Отпусти меня отсюда,
³⁵⁰ Дай свободу от несчастья!
Принесу тебе я выкуп,
Дам я все, что пожелаешь!»
     Молвил старый Вяйнямёйнен:
«Что ж ты дать мне обещаешь,
³⁵⁵ Коль верну слова святые
И назад возьму заклятья,
Отпущу тебя отсюда,
Из беды освобожу я?»
     Молвил юный Ёукахайнен:
³⁶⁰ «У меня два славных лука,
Пара луков превосходных,
Бьет один со страшной силой,
А другой стреляет метко.
Выбирай, какой захочешь».
³⁶⁵      Молвил старый Вяйнямёйнен:
«Не хочу твоих я луков;
Глупый ты: на что мне луки?
У меня их дома столько,
Что увешаны все стены,
³⁷⁰ Ими заняты все гвозди;
Сами луки в лес уходят,
Без меня они стреляют».
Он запел, и Ёукахайнен
Погрузился в топь поглубже.
³⁷⁵      Молвил юный Ёукахайнен:
«У меня две славных лодки,
Челноков чудесных пара;
И одна летит как птица,
А другая грузы возит.
³⁸⁰ Выбирай, какую хочешь!»
     Молвил старый Вяйнямёйнен:
«Не хочу твоих я лодок,
Челноков твоих не нужно!
У меня их дома столько,
³⁸⁵ Что весь берег ими занят,
Все заливы ими полны,
И одни по ветру ходят,
А другие против ветра».
Вновь запел, и Ёукахайнен
³⁹⁰ Погрузился в топи глубже.
     Молвил юный Ёукахайнен:
«Два коня в моей конюшне,
Жеребцов прекрасных пара;
И один летит как ветер,
³⁹⁵ А другой силен в запряжке.
Выбирай, какого хочешь».
     Молвил старый Вяйнямёйнен
«Мне коней твоих не нужно,
Жеребцов твоих хваленых;
⁴⁰⁰ У меня их дома столько,
Что стоят при каждых яслях
И стоят во всяком стойле
На хребтах с водою чистой,
На крестцах с пудами жира».
⁴⁰⁵ Вновь запел, и Ёукахайнен
Погрузился в топь поглубже.
     Молвил юный Ёукахайнен:
«О ты, старый Вяйнямёйнен!
Поверни слова святые
⁴¹⁰ И возьми назад заклятья!
Шапку золота доставлю,
Серебром насыплю шапку,
Их с войны принес отец мой,
С поля битвы их доставил».
⁴¹⁵      Молвил старый Вяйнямёйнен:
«В серебре я не нуждаюсь,
Твое золото на что мне!
У меня его довольно,
Кладовые им набиты,
⁴²⁰ Сундуки набиты ими:
Золото – луны ровесник,
Серебро – ровесник солнцу».
Вновь запел, и Ёукахайнен
Погрузился в топи глубже.
⁴²⁵      Молвил юный Ёукахайнен:
«О ты, старый Вяйнямёйнен!
Отпусти меня отсюда,
Дай свободу от несчастья!
Весь мой хлеб тебе отдам я,
⁴³⁰ Все поля я обещаю,
Чтобы голову спасти мне,
От беды себя избавить!»
     Молвил старый Вяйнямёйнен:
«Мне полей твоих не нужно,
⁴³⁵ В хлебе вовсе не нуждаюсь!
У меня его обилье,
Где ни глянешь, там и поле
И скирды стоят повсюду.
А мои поля получше,
⁴⁴⁰ Мне скирды мои милее».
Вновь запел, и Ёукахайнен
Погрузился в топи глубже.
     Наконец уж Ёукахайнен
И совсем перепугался:
⁴⁴⁵ Он до рта ушел в трясину,
С бородой ушел в болото,
В рот набился мох с землею,
А в зубах кусты завязли.
     Молвил юный Ёукахайнен:
⁴⁵⁰ «О ты, мудрый Вяйнямёйнен!
Вековечный прорицатель!
Вороти назад заклятье,
Жизнь оставь мне дорогую,
Отпусти меня отсюда!
⁴⁵⁵ Затянула топь мне ноги,
От песку глазам уж больно!
     Если ты возьмешь заклятье,
Злой свой заговор воротишь,
Дам сестру тебе я Айно,
⁴⁶⁰ Дочку матери любимой.
Пусть метет твое жилище,
В чистоте полы содержит,
Будет кадки мыть и парить,
Будет мыть твою одежду,
⁴⁶⁵ Ткать златые одеяла,
Печь медовые лепешки».
     Старый, верный Вяйнямёйнен
Просиял, развеселился,
Рад он был, что Ёукахайнен
⁴⁷⁰ В жены даст сестру родную.
     На скале, веселый, сел он,
Сел на камень и распелся;
Спел немного, спел еще раз,
В третий раз пропел немного —
⁴⁷⁵ Повернул слова святые,
Взял назад свои заклятья.
     Вышел юный Ёукахайнен:
Из болота тащит шею,
Тащит бороду из топи;
⁴⁸⁰ Вновь конем скала предстала,
Сани вновь из веток вышли,
Стал камыш кнутом, как прежде.
     Он спешит усесться в сани;
Опустился на сиденье,
⁴⁸⁵ Уезжает с тяжким сердцем,
Грустный едет он оттуда,
К милой матери он едет,
Он к родителям стремится.
     Он помчался с страшным шумом,
⁴⁹⁰ К дому бешено подъехал;
Об овин сломал он сани
И оглобли о ворота.
     Мать не знает, что подумать,
А отец промолвил слово:
⁴⁹⁵ «Глупо сделал, что сломал ты
Эти сани и оглобли!
Что ты едешь, как безумный,
Словно бешеный, примчался?»
     И заплакал Ёукахайнен.
⁵⁰⁰ Плачет горькими слезами,
Головой поник уныло,
Шапка на сторону сбилась,
Губы сжаты, побледнели,
Нос повесил он печально.
⁵⁰⁵      Мать узнать, в чем дело, хочет,
Хочет дело поразведать:
«Ты о чем, сыночек, плачешь.
Чем, мой первенец, расстроен,
Губы сжаты, побледнели,
⁵¹⁰ Нос повесил ты печально?»
     Молвил юный Ёукахайнен:
«Ох ты, мать моя родная!
Ведь со мной беда случилась,
Ведь со мной несчастье было,
⁵¹⁵ Не без повода я плачу,
Есть причина для печали!
Век свой слез не осушу я,
Буду жизнь вести в печали:
Ведь сестрицу дорогую,
⁵²⁰ Дочь твою родную, Айно,
Вяйнямёйнену я отдал,
Чтоб певцу была женою,
Старцу слабому опорой,
В доме хилому защитой».
⁵²⁵      Мать захлопала в ладоши
И всплеснула тут руками;
Говорит слова такие:
«Ты не плачь, мой сын родимый,
Нет тебе причины плакать,
⁵³⁰ Нет причины для печали.
Я жила надеждой этой,
Много лет я ожидала,
Чтоб герой могучий этот,
Песнопевец Вяйнямёйнен,
⁵³⁵ Стал моим желанным зятем,
Мужем дочери родимой».
     Слышит то младая Айно,
Плачет горькими слезами,
Плачет день, другой день плачет,
⁵⁴⁰ На крыльце сидит, рыдая;
Плачет жалобно от горя,
От сердечной злой печали.
     Говорить тут мать ей стала:
«Что ты плачешь, дочка Айно?
⁵⁴⁵ У тебя жених могучий;
К мужу сильному идешь ты,
Чтоб сидеть там под окошком,
У забора тараторить».
     Дочь на это молвит слово:
⁵⁵⁰ «О ты, мать моя родная!
Есть о чем, родная, плакать:
Жаль мне кос моих прекрасных
И кудрей головки юной,
Жаль волос девичьих, мягких,
⁵⁵⁵ Мне так рано их закроют,
С этих лет мне их завяжут.
     И всю жизнь жалеть я буду
Это солнце дорогое,
Этот месяц ясный, тихий,
⁵⁶⁰ Этот синий свод небесный,
Если мне их бросить надо,
Если надо мне забыть их, —
Братца – у станка с работой,
Под окном – отца родного».
⁵⁶⁵      Мать же дочери сказала,
Молодой старуха молвит:
«Брось ты, глупая, печали,
Горемычная, – стенанье!
Плачешь ты без основанья
⁵⁷⁰ И тоскуешь без причины.
Божье солнце дорогое
Озаряет всюду землю,
Не одно отца окошко,
Не одну скамейку брата.
⁵⁷⁵ Есть повсюду много ягод,
На полянах – земляники.
Ах ты, доченька! Ты можешь
Там набрать их, а не только
По лесам отца родного,
⁵⁸⁰ На полях родного брата».

Руна четвертая

Вяйнямёйнен встречает сестру Ёукахайнена в лесу и просит ее стать его женой (1–30). – Девица в слезах бежит домой и рассказывает об этом своей матери (31–116). – Мать запрещает ей печалиться, велит радоваться и нарядно одеться (117–188). – Девушка продолжает плакать и говорит, что не хочет идти замуж за старика (189–254). – Опечаленная, она уходит в лес, заблудилась и попадает на безлюдный берег моря, хочет выкупаться в море и тонет (255–370). – Мать дни и ночи оплакивает свою утонувшую дочь (371–518)

     Айно, дева молодая,
Ёукахайнена сестрица,
В лес пошла нарезать веток,
В роще веников наделать.
⁵ Для отца связала веник,
Веник матери связала,
Наконец, и третий веник
Крепышу связала братцу.
     И идет, спеша из лесу,
¹⁰ Прямо к дому меж ольхами.
Вот подходит Вяйнямёйнен.
Он девицу в роще видит
На траве в нарядном платье,
Говорит слова такие:
¹⁵      «Не носи ты для другого,
Для меня носи, девица,
Ожерелье из жемчужин,
На груди носи ты крестик,
Для меня плети ты косы,
²⁰ Перевязывай их лентой!»
     Так ответила девица:
«Ни о ком не помышляя,
На груди ношу я крестик,
В волосах ношу я ленту.
²⁵ Не ищу привозных платьев,
Белых хлебов мне не нужно;
Я ношу простое платье,
Ем я черную краюшку;
Я сижу в отцовском доме
³⁰ Вместе с матушкой родимой».
     Вот с груди бросает крестик,
С пальцев кольца золотые,
С шеи жемчуг побросала,
Ленту красную швырнула,
³⁵ Чтоб земля их погубила,
Чтобы лес себе забрал их,
И в слезах пошла дорогой,
С горьким плачем в дом отцовский.
     У окна отец работал,
⁴⁰ Вырезал он топорище:
«Что ты, дочь-бедняжка, плачешь,
Что, девица молодая?»
     «Есть, отец, причина плакать,
Есть для слез и для рыданья;
⁴⁵ Вот причина, что я плачу,
Что я плачу и рыдаю:
Потеряла с шеи крестик,
С пояска мои застежки:
Был серебряный мой крестик,
⁵⁰ Были медные застежки».
     У калитки брат работал,
Вырезал дугу искусно:
«Что, сестрица, горько плачешь,
Что, девица молодая?»
⁵⁵      «Есть причина, братец, плакать,
Есть для слез и для рыданья;
Вот причина, что я плачу,
Я и плачу и рыдаю:
Потеряла кольца с пальцев,
⁶⁰ С шеи жемчуг драгоценный;
Золотые были кольца,
Серебрист на шее жемчуг».
     Вот сестра сидит у двери,
Ткет из золота здесь пояс:
⁶⁵ «Что, сестрица, горько плачешь,
Что, девица молодая?»
     «Есть, сестра, причина плакать,
Есть для слез и для рыданья;
Вот причина, что я плачу
⁷⁰ И горюю, что пропали
И подвески золотые,
И серебряный кокошник,
Синий шелковый налобник,
Лента красная из шелка».
⁷⁵      В кладовой, у самой двери,
Мать снимала ложкой сливки:
«Что ты, дочь-бедняжка, плачешь?
Что, девица молодая?»
     «О ты, мать моя родная!
⁸⁰ Ты меня, дитя, кормила!
Плачу, матушка, от скорби
И, несчастная, горюю.
Вот причина, что я плачу
И пришла домой, рыдая:
⁸⁵ В лес пошла я резать ветки,
В роще веников наделать.
Веник батюшке связала,
Для тебя связала веник,
Наконец, и третий веник
⁹⁰ Крепышу связала братцу.
Уж домой идти хотела,
Шла поспешно по дубраве,
И сказал мне так Осмойнен,
Калевайнен так промолвил:
⁹⁵ «Не носи ты для другого,
Для меня носи, девица,
Ожерелье из жемчужин,
На груди носи ты крестик,
Для меня плети ты косы,
¹⁰⁰ Перевязывай их лентой!»
     Я с груди швырнула крестик,
С шеи жемчуг побросала,
Синий шелковый налобник,
Ленту красную швырнула,
¹⁰⁵ Чтоб земля их погубила,
Чтобы лес себе забрал их.
А сама ему сказала:
«Ни о ком не помышляя,
На груди ношу я крестик,
¹¹⁰ В волосах ношу я ленту.
Не ищу привозных платьев,
Белых хлебов мне не нужно;
Я ношу простое платье,
Ем я черную краюшку;
¹¹⁵ Я сижу в отцовском доме
Вместе с матушкой родимой».
     Мать девице отвечает,
Молодой старуха молвит:
«Перестань ты, дочка, плакать,
¹²⁰ Не горюй, моя родная!
Целый год ты кушай масло:
Ты тогда красивей станешь;
На другой ты ешь свинину,
И еще статнее будешь;
¹²⁵ А на третий – хлеб молочный,
И красавицею станешь.
На горе есть кладовая:
Там в прекрасном помещенье
К сундуку сундук поставлен
¹³⁰ И шкатулка на шкатулку.
Ты открой сундук там лучший
И найдешь под пестрой крышкой
Золотых шесть подпоясок,
Семь прекрасных синих платьев.
¹³⁵ Мне дочь Месяца ткала их,
Солнца дочь их мне нашила.
     В годы юности прошедшей,
В молодых летах, бывало,
Я в лесу рвала малину,
¹⁴⁰ Там однажды увидала
     Дочку Месяца за станом,
Дочку Солнышка за прялкой
На краю поляны ровной,
На опушке синей рощи.
¹⁴⁵      Подошла я боязливо,
Подле них я тихо стала,
Начала просить смиренно;
Так я девам говорила:
«Девы Месяца и Солнца!
¹⁵⁰ Дайте мне сребра и злата,
Дайте девочке-бедняжке,
Дайте бедному ребенку!»
     Серебра дала дочь Солнца,
А дочь Месяца мне злата.
¹⁵⁵ Золотой кокошник вышел
И серебряный налобник.
Как цветок, домой пришла я,
В дом отца вошла веселой.
     День, другой я их носила,
¹⁶⁰ А на третий поснимала;
Золотой сняла кокошник
И серебряный налобник,
Унесла на горку в домик,
Спрятала под крышку в ящик;
¹⁶⁵ Там лежат они доселе,
Я их больше не видала.
     Ты надень из шелку ленты
И из золота налобник.
Ты надень блестящий жемчуг,
¹⁷⁰ Золотой на шею крестик,
Полотняную сорочку.
Шерстяное вынь ты платье
Из тончайшей мягкой шерсти,
Пояс шелковый наденешь,
¹⁷⁵ Там возьмешь чулки из шелку,
Башмаки из тонкой кожи.
Заплети получше косы,
Лентой шелковой свяжи их;
Не забудь на пальцы кольца,
¹⁸⁰ Золотые вынь запястья!
     Вот тогда домой придешь ты,
В кладовой принарядившись,
И родителям на радость,
И родным всем на утеху.
¹⁸⁵ Как цветочек, ты пройдешься,
Как малинка, по дорожке,
Станешь ты стройней, чем прежде,
И красивей несравненно».
     Так ей матушка сказала,
¹⁹⁰ Так промолвила девице.
Но она словам не внемлет,
И речей она не слышит.
Вышла быстрыми шагами,
По двору идет, рыдает,
¹⁹⁵ Говорит слова такие
И такие речи молвит:
«Что такое мысль блаженных,
Помышления счастливых?
Ведь не то ли мысль блаженных,
²⁰⁰ Помышления счастливых,
Что вода при колыханье,
Что волна воды в ведерке.
Что такое мысль печальных,
Помышленья бедной утки?
²⁰⁵ Ведь не то ли мысль печальных,
Помышленья бедной утки,
Что весенний снег в овражке,
Что вода в колодце темном.
     Ах! как часто мысль девицы,
²¹⁰ Дума девушки несчастной,
Боязливо полем ходит,
Пробирается лесочком,
По траве ползет тихонько,
По кустам, по мхам засохшим!
²¹⁵ Дума та смолы чернее,
Дума та угля темнее.
     Мне б гораздо лучше было,
Если б я не родилася,
Если б я не подрастала,
²²⁰ Не видала бы на свете
Дней печали и несчастья,
Если б я жила немного;
На шестую ночь скончалась,
На восьмую умерла бы;
²²⁵ Мне б тогда не много нужно:
Чуть холстины на рубашку
Да под дерном уголочек.
Мать поплакала б немножко,
А отец еще поменьше,
²³⁰ Брат совсем не стал бы плакать».
     День, другой девица плачет.
Мать опять ее спросила:
«Ты о чем, девица, плачешь,
Дочка бедная, горюешь?»
²³⁵ «Оттого, бедняжка, плачу,
Горевать всю жизнь я буду,
Что меня ты обещала,
Отдала ты дочь родную
Старику тому утехой,
²⁴⁰ Быть для старого защитой,
Быть для дряхлого опорой
Да в избе его охраной.
Лучше б дочь ты обещала
В глубину морей холодных,
²⁴⁵ Чтоб сигам была сестрицей
И подругой быстрым рыбам,
Лучше мне там в море плавать,
Проживать в волнах глубоких,
В море быть сигам сестрою
²⁵⁰ И подругой быстрым рыбам,
Чем быть старому защитой,
Старцу слабому подмогой;
Он о свой чулок споткнется,
Упадет, чрез сук шагнувши».
²⁵⁵      Вот идет она к постройке
И проходит в кладовую;
Там открыла лучший ящик
И нашла под пестрой крышкой
Золотых шесть подпоясок,
²⁶⁰ Синих семь прекрасных платьев.
Одевается богато,
Выбирает, что получше:
И подвески золотые,
И серебряный кокошник,
²⁶⁵ Синий выбрала налобник,
Ленту красную на косу.
     Так пошла она оттуда
По лугам и по полянам,
По болотам и равнинам,
²⁷⁰ По лесам прошла дремучим.
А сама поет тихонько.
Проходя, она запела:
«Тяжелы мои печали,
И тоска на бедном сердце.
²⁷⁵ Пусть тоска сильнее будет,
Тяжелей печали станут,
Как скончаюсь я, бедняжка,
Так с мучением покончу,
С этой тягостной печалью.
²⁸⁰ Бесконечной, горькой скорбью!
     Да, теперь настало время
Навсегда с землей проститься,
В Маналу пора сойти мне,
В Туонелу пора спуститься.
²⁸⁵ Обо мне отец не плачет,
Мать родная не жалеет,
У сестры лицо не мокро,
И глаза у брата сухи,
Хоть уж в воду я спускаюсь,
²⁹⁰ В море к рыбам направляюсь,
В глубину пучины темной,
В тину, смешанную с илом».
     День она идет, другой день,
Наконец, уже на третий
²⁹⁵ Достигает края моря,
Берегов, травой поросших.
Начинало уж смеркаться,
Небо темным становилось.
     Там проплакала весь вечер
³⁰⁰ И всю ночь протосковала,
На прибрежном сидя камне
У широкого залива;
Дождалась она рассвета,
Поглядела: там три девы
³⁰⁵ По волнам морским стремятся.
Айно легким, тихим шагом
Хочет к ним идти четвертой,
Подойти к ним пятой веткой.
     Быстро сбросила рубашку,
³¹⁰ На осину скинув платье
И чулки свои на землю,
Башмаки свои на камень,
На песок свой крупный жемчуг,
На прибрежный камень кольца.
³¹⁵      Там надтреснутый утес был,
Он блестел в далеком море
И к нему плывет девица,
До скалы доплыть стремится.
     Но едва туда ступила,
³²⁰ Отдохнуть присесть хотела
На растрескавшемся камне,
На скале, блестевшей в море,
Как упал вдруг в воду камень,
Та скала на дно морское,
³²⁵ А с тем камнем и девица,
С той огромной глыбой Айно.
     Так та курочка упала,
Так погибла та бедняжка
И сказала, умирая,
³³⁰ С белым светом расставаясь:
«К морю я пошла купаться,
На волне морской качаться.
Вот я, курочка, упала,
Птичка бедная погибла.
³³⁵ Никогда, отец мой милый,
Никогда в теченье жизни
Не лови в волнах здесь рыбы
На пространстве вод широких!
     Я пошла на берег мыться,
³⁴⁰ К морю я пошла купаться:
Вот я, курочка, упала,
Птичка бедная, погибла.
Никогда ты, мать родная,
Никогда в теченье жизни
³⁴⁵ Не бери воды в заливе,
Чтоб месить для хлеба тесто!
     Я пошла на берег мыться,
К морю я пошла купаться:
Вот я, курочка, упала,
³⁵⁰ Птичка бедная, погибла.
Никогда, мой брат любимый,
Никогда в теченье жизни
Не пои коня ты в море
На песчаном этом месте!
³⁵⁵      Я пошла на берег мыться,
К морю я пошла купаться;
Вот я, курочка, упала,
Птичка бедная, погибла.
Никогда, моя сестрица,
³⁶⁰ Никогда в теченье жизни
Ты не мой лицо здесь в море,
Не мочи водою здешней.
Ведь все волны в этом море —
Только кровь из жил девицы;
³⁶⁵ Ведь все рыбы в этом море —
Тело девушки погибшей;
Здесь по берегу кустарник —
Это косточки девицы;
А прибрежные здесь травы
³⁷⁰ Из моих волос все будут».
     Так та девушка скончалась,
Так та курочка исчезла…
Кто бы взялся молвить слово,
Кто бы взялся весть доставить
³⁷⁵ В дом красавицы прекрасный,
На родимый двор девицы?
     Не медведь то слово скажет
И возьмется весть доставить!
Он доставить весть не может:
³⁸⁰ На коров он нападает.
     Кто бы взялся молвить слово,
Кто бы взялся весть доставить
В дом красавицы прекрасный,
На родимый двор девицы?
³⁸⁵      И не волк то слово скажет
И возьмется весть доставить!
Он доставить весть не может:
На овец он нападает.
     Кто бы взялся молвить слово,
³⁹⁰ Кто бы взялся весть доставить
В дом красавицы прекрасный,
На родимый двор девицы?
     Не лиса то слово скажет
И возьмется весть доставить!
³⁹⁵ Весть лиса подать не может:
Лишь гусей подстерегает.
Кто бы взялся молвить слово,
     Кто бы взялся весть доставить
В дом красавицы прекрасный,
⁴⁰⁰ На родимый двор девицы?
     Это заяц слово молвит
И возьмется весть доставить!
Заяц так и отвечает:
«Да, за храбрым речь не станет».
⁴⁰⁵      Вот бежит, несется заяц,
Поспешает длинноухий,
Скоро скачет кривоногий,
Быстро мчится косоротый
К дому славному девицы,
⁴¹⁰ Ко двору ее родному.
     Подбежал он быстро к бане,
У порога приютился.
А в той бане все девицы,
И в руке у каждой веник:
⁴¹⁵      «Что, косой, в котел собрался?
Лупоглазый, не попался ль
Ты хозяину на ужин,
А хозяюшке на завтрак,
Милой дочке на закуску,
⁴²⁰ На обед хороший сыну?»
     Но ответил заяц девам,
Молвил громко пучеглазый:
«Пусть сюда приходит Лемпо,
Пусть себе в котле варится!
⁴²⁵ Я пришел, чтоб вам поведать,
Чтоб сказать такое слово:
Ведь красавица погибла
С оловянным украшеньем
И с серебряной застежкой,
⁴³⁰ С пояском, обшитым медью,
Погрузилась в волны моря,
В глубину морей обширных,
Чтоб сигам там быть сестрою
И подругой быстрым рыбам».
⁴³⁵      Мать тогда по милой дочке,
По исчезнувшей девице
Горько, горько зарыдала,
Говорит слова такие:
«Матери! Вы не качайте
⁴⁴⁰ Никогда в теченье жизни
В колыбели ваших дочек,
Не воспитывайте деток,
Чтоб насильно выдать замуж,
Как, бедняжка, я качала
⁴⁴⁵ В колыбели мою дочку,
Дорогого мне цыпленка!»
     Мать заплакала, а слезы,
Слезы горькие сбегают
Из очей старухи синих
⁴⁵⁰ На страдальческие щеки.
     Слезы льются, слезы каплют,
Слезы горькие стремятся
От щеки ее опавшей
До груди, дышавшей тяжко.
⁴⁵⁵      Слезы льются, слезы каплют,
Слезы горькие стремятся
От груди, дышавшей тяжко,
На подол нарядный платья.
     Слезы льются, слезы каплют,
⁴⁶⁰ Слезы горькие стремятся
От краев нарядных платья
На чулок с прошивкой красной.
     Слезы льются, слезы каплют,
Слезы горькие стремятся
⁴⁶⁵ От чулка с прошивкой красной
На башмак, что вышит златом.
     Слезы льются, слезы каплют,
Слезы горькие стремятся
С башмака, что вышит златом,
⁴⁷⁰ Прямо под ноги старухи.
Слезы в землю – ей на благо,
В воду – и воде на благо.
     Как стекли они на землю,
Три ручья образовали;
⁴⁷⁵ Потекли тремя реками
Слез печали материнской,
Из очей они бежали,
От висков они стремились.
     На реке такой, на каждой,
⁴⁸⁰ Водопады огневые,
А средь пены водопадов
Три скалы там поднялися;
На верху скалы на каждой
Золотой поднялся холмик;
⁴⁸⁵ На верху холма на каждом
Вырастало по березке;
На березках тех сидели
Золотые три кукушки.
     Все три вместе куковали:
⁴⁹⁰ Та «любовь! любовь!» кукует,
Та «жених! жених!» покличет,
Третья кличет: «радость! радость!»
     Что «любовь! любовь!» кукует,
Та три месяца все кличет
⁴⁹⁵ Той девице, что погибла
Без любви в волнах глубоких.
     Что «жених! жених!» кукует,
Та шесть месяцев все кличет
Жениху тому, который
⁵⁰⁰ В одиночестве остался.
     А что кличет «радость, радость!»,
Та всю жизнь кукушка кличет,
Кличет матери несчастной,
Что все дни в слезах проводит,
⁵⁰⁵      И сказала мать сквозь слезы,
Услыхавши клич кукушки:
«Мать несчастная! не слушай
Слишком долго клич кукушки.
Как раздастся клич кукушки,
⁵¹⁰ Сердце горестно забьется,
На глаза выходят слезы,
По щекам вода струится,
Как горох, бегут те капли,
Как бобы, идут большие;
⁵¹⁵ Становлюсь на локоть старше,
Делаюсь на четверть ниже,
Тело все мое трепещет,
Лишь услышу клич кукушки».

Руна пятая

Вяйнямёйнен идет к морю, чтобы поймать сестру Ёукахайнена, и ловит ее, превратившуюся в рыбу, на удочку (1–58). – Он пытается разрезать ее на куски, но рыба выскользает из рук в море и объясняет, кто она такая (59–133). – Напрасно старается Вяйнямёйнен словами и сетями поймать рыбу снова (134–163). – Огорченный, возвращается он домой и получает от своей матери совет идти свататься за дочь Похъёлы (164–241)

     Вот домой доходят вести,
Вот дошел рассказ печальный
О погибели девицы,
О кончине юной девы.
⁵ Старый, верный Вяйнямёйнен,
Все узнавши, стал унылым,
Плакал вечер, плакал утро,
Ночи целые проплакал
О красавице погибшей,
¹⁰ О девице, утонувшей
В волнах вод широкошумных,
В темноте морей глубоких.
     Вот со вздохами, с заботой,
Он пошел с тяжелым сердцем
¹⁵ К морю синему на берег,
Говорит слова такие:
«Спящий Унтамо, скажи мне,
Сны свои открой, ленивец:
Где живут родные Ахто,
²⁰ Девы; Велламо таятся?»
     Спящий Унтамо ответил,
Сны свои открыл ленивец:
«Вот родные где у Ахто,
Девы Велламо таятся:
²⁵ На мысочке, скрытом мглою,
На туманном островочке,
В темноте морей глубоких,
В тине илистой и черной.
     Там живут родные Ахто,
³⁰ Девы Велламо таятся,
Там сидят в каморке узкой
Посреди избушки тесной,
Под скалою полосатой
И под выступом утеса».
³⁵      Вышел старый Вяйнямёйнен,
Стал на лодочную пристань,
Взял он удочку тихонько,
Осмотрел он тихо лески,
Положил в мешок крючочки
⁴⁰ И уду в карман запрятал.
Вот грести он сильно начал,
Лодку к острову направил,
На мысок туманный вышел,
Мглою скрытый островочек.
⁴⁵      Приготовился к уженью,
Леску длинную расправил,
Повернул уду рукою.
Вот крючок закинул в воду,
Стал удить, таща за леску:
⁵⁰ Медь удилища дрожала,
Серебро шуршало в леске,
И в шнурке шумело злато.
     Рассветать на небе стало,
Зорька утренняя вышла,
⁵⁵ За крючок схватилась рыбка,
За крючок железный – семга.
Тащит он ту семгу в лодку
И на дно кладет тихонько.
     Пристально глядит на рыбку,
⁶⁰ Говорит слова такие:
«Удивительная рыбка!
Никогда таких не видел,
Сиг столь гладким не бывает,
Не пестреет так пеструшка,
⁶⁵ Щука – та не столь седая,
Чешуи у самки меньше,
У самца ж ее побольше.
Девушки повязки носят,
А русалки носят пояс,
⁷⁰ А у курочки есть уши;
Эта ж рыба – точно семга,
Точно окунь вод глубоких».
     Был на поясе у старца
Нож в серебряной оправе.
⁷⁵ Нож он с пояса снимает,
Вынул нож из светлых ножен,
Распластать он хочет рыбку
И разрезать эту семгу,
Из нее чтоб сделать завтрак,
⁸⁰ Закусить пораньше ею,
На обед себе сготовить
И оставить часть на ужин.
     Вот пластать он хочет рыбку
И брюшко пороть ей начал:
⁸⁵ Вдруг из рук скользнула семга,
В море бросилася рыбка,
С края лодки красноватой,
Из ладьи широкой Вяйнё.
     Подняла из волн головку,
⁹⁰ Правым боком показалась
На волне морской, на пятой,
При шестом станке у сети.
Правой ручкой потянулась
И сверкнула левой ножкой
⁹⁵ На седьмой полоске моря,
На валу зыбей девятом.
     Говорит слова такие
И такие речи молвит:
«Ой ты, старый Вяйнямёйнен!
¹⁰⁰ Не затем я вышла в море,
Чтоб меня, как семгу, резал,
Чтоб распластывал, как рыбку,
Из меня готовил завтрак,
Закусил пораньше мною,
¹⁰⁵ На обед себе сготовил
И оставил часть на ужин».
     Молвил старый Вяйнямёйнен:
«Так зачем ты вышла в море?» —
«Для того я вышла в море,
¹¹⁰ Чтобы курочкой спокойной
На руках твоих садиться,
Быть всю жизнь твоей женою,
Чтоб тебе постель готовить,
На постель взбивать подушку,
¹¹⁵ Убирать твое жилище,
Подметать полы в покоях;
Чтоб дрова носить в избушку,
Раздувать большое пламя,
Печь тебе большие хлебы
¹²⁰ Да медовые лепешки,
Подносить и кружку пива,
Угощать тебя чем хочешь.
     Я совсем не семга моря
И не окунь вод глубоких:
¹²⁵ Я девица молодая,
Ёукахайнена сестрица;
Ты меня искал так долго
И желал в теченье жизни.
     Ох, старик ты неумелый,
¹³⁰ Вяйнямёйнен безрассудный!
Не сумел меня поймать ты,
Деву Велламо, русалку,
Дочь единственную Ахто».
     Молвил старый Вяйнямёйнен,
¹³⁵ Молвил грустный и унылый:
«Ёукахайнена сестра ты?
О, вернись ко мне скорее!»
     Не придет она обратно
Никогда в теченье жизни.
¹⁴⁰ Быстро в волны погрузилась.
Сразу в море опустилась
Вниз, к каменьям полосатым
И к расщелинам гранитным.
     Старый, верный Вяйнямёйнен
¹⁴⁵ Поразмыслил и подумал:
Как же быть и что же делать?
Потащил свои он сети
Из конца в конец чрез волны;
Через бухты, чрез заливы,
¹⁵⁰ По воде спокойной тащит,
Тащит чрез лососьи рифы,
Через Вяйнёлы потоки.
Через рифы Калевалы,
По бездонным черным безднам,
¹⁵⁵ Беспросветным глубям моря,
Ёуколы прозрачным рекам,
Чрез лапландские заливы.
     Много всяких рыб поймал он;
Но из рыб, живущих в море,
¹⁶⁰ Не поймал он милой рыбки,
Той, о ком он только думал,
Что у Велламо русалкой,
Что у Ахто всех прекрасней.
     Тут-то старый Вяйнямёйнен
¹⁶⁵ Головой поник печально,
Шапка на сторону сбилась;
Сам сказал слова такие:
«О я, глупый и безумный!
Человек я без рассудка!
¹⁷⁰ Был мне дан и ум здоровый,
И рассудок был дарован,
И отзывчивое сердце.
Прежде я имел все это,
А теперь уж все исчезло
¹⁷⁵ В хилой старости печальной
И в упадке сил бывалых;
Мой рассудок точно умер,
Прозорливость отлетела,
Стал я вовсе бестолковым.
¹⁸⁰      Ту, к которой я стремился
И искал в теченье жизни,
Ту у Велламо русалку,
Дочь волны широкошумной,
Чтоб иметь подругой жизни,
¹⁸⁵ На всю жизнь моей супругой, —
В море удочкой поймал я
И втащил на лодку быстро;
Но ее не удержал я,
Не принес в мое жилище,
¹⁹⁰ Упустил обратно в море,
В глуби темные морские!»
     И пошел он по дороге,
Озабоченно вздыхая,
Шел домой прямой дорогой,
¹⁹⁵ Говорил слова такие:
«Пели некогда кукушки,
Мне кукушки пели радость,
Рано утром, поздно на ночь
И один раз в час полудня.
²⁰⁰ Что ж испортило их голос,
Как погиб напев чудесный?
Грустью голос их надорван,
Унесло его унынье.
Не слыхать его призыва,
²⁰⁵ И, когда заходит солнце,
Нет вечерней мне отрады;
Не слыхать кукушки утром.
     Не могу совсем понять я,
Как мне быть и что мне делать?
²¹⁰ Как прожить мне в этом мире,
Как скитаться в здешнем крае?
Если б мать в живых осталась,
На земле жила б родная,
Мне тогда б она сказала,
²¹⁵ Что теперь с собой мне делать,
Чтоб печали не поддаться,
Не погибнуть от унынья
В эти дни мои плохие,
Время горести жестокой!»
²²⁰      Мать в могиле пробудилась,
Из воды в ответ сказала:
«Мать твоя не умирала,
Так же бодрствует родная
И тебе ответит ясно,
²²⁵ Что теперь ты должен делать,
Чтоб печали не поддаться,
Не погибнуть от унынья
В эти дни твои плохие,
Время горести жестокой:
²³⁰ В Похъёле девиц немало!
Есть там девушки получше,
Вдвое лучше и красивей,
В пять и в шесть раз веселее
Этих Ёуколы бездельниц,
²³⁵ Этих медленных лапландок.
     Там, мой сын, возьми жену ты,
Похъёлы красотку деву,
Ту, что обликом прелестна,
Ту, что стан имеет стройный,
²⁴⁰ У которой ноги быстры,
У которой гибко тело».

Руна шестая

Ёукахайнен затаил злобу на Вяйнямёйнена и подстерегает его по дороге в Похъёлу (1–78). – Он видит, как Вяйнямёйнен верхом на лошади переправляется через реку, и стреляет в него из лука, но попадает в лошадь (79–182). – Вяйнямёйнен падает в воду; сильный ветер уносит его в открытое море, и Ёукахайнен торжествует, думая, что Вяйнямёйнен поет свою последнюю песню (183–234)

     Старый, верный Вяйнямёйнен
Приготовился к отъезду
В те холодные селенья,
В Похъёлу, в страну тумана.
5      Мастью конь его похож был
На горох иль на солому.
На коня надел уздечку,
Недоуздок он накинул,
На спине коня уселся
¹⁰ И от дома отъезжает.
Гонит сильно по дороге,
Проезжает путь поспешно
На коне, что на солому
Иль горох походит мастью.
¹⁵      Полем Вяйнёлы несется,
По полянам Калевалы,
На коне он быстро скачет
От родной земли все дальше,
По хребту морскому едет,
²⁰ По равнине вод открытых.
У коня копыта сухи,
На ногах не видно влаги.
     Молодой же Ёукахайнен,
Юноша дрянной лапландский,
²⁵ До сих пор был все озлоблен,
Уж давно питал он зависть
К Вяйнямёйнену седому,
К вещим старца песнопеньям.
     Лук он огненный устроил,
³⁰ Выгиб сделал в украшеньях;
Лук он сделал из железа,
Выгиб он отлил из меди,
Золотом его украсил,
Серебра туда прибавил.
³⁵      Где же он возьмет веревку,
Где он тетиву разыщет?
Жилы лося взял у Хийси,
Взял он нитки льна у Лемпо.
     Вот готов был выгиб лука,
⁴⁰ И концы его готовы.
Был тот лук на вид прекрасен,
Должен был немало стоить,
Наверху конек поставлен,
По бокам бежит жеребчик,
⁴⁵ Медвежонок спит на сгибе,
На зарубке дремлет зайчик.
     Он вырезывает стрелы,
Трижды стрелы оперяет.
Из железа точит стержень,
⁵⁰ Из смолистых веток – кончик.
Стрелы вырезал искусно —
И тогда их оперяет
Тонким перышком касатки,
Воробьиными крылами.
⁵⁵      Закалил он эти стрелы,
А потом концы намазал
Ядовитым черным соком,
Что нашел в крови змеиной.
     Так готовы были стрелы.
⁶⁰ Натянул свой лук упругий,
Вяйнямёйнена все ждал он,
Все стерег он друга моря.
Утром, вечером сидит он,
Стережет и в час полудня.
⁶⁵      Вяйнямёйнена все ждет он,
Ждет без устали неделю,
Поджидает под окошком,
Стережет в углу забора,

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

«Калевала», руна первая, стих второй.

Вернуться

2

Обнорский В. Гея, Геа (Гейя) // Энциклопедия классической греко-римской мифологии. – Остеон-Групп, 2014–2400 с.

Вернуться