Докшицкий район, Докшицы, Парафьяново, Бегомль, Волколата и евреи
История, холокост, наши дни
Маргарита Акулич

© Маргарита Акулич, 2024

ISBN 978-5-0064-7483-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

В данной книге приведены основные сведения о Докшицком районе, Докшицах, Парафья́ново, Бегомле и Волколате. По каждой из этих административных единиц пересказано с точки зрения их истории (общей и еврейской), а также с позиции холокоста.

I Докшицкий район: основные сведения

1.1 Понятие Докшицкрго района. Административное устройство

Иллюстративное фото

Понятие Докшицкрго района

Докшицкий р-н (па беларуску – Докшыцкі раён) является административной единицей, находящейся на юго-западе Витебской об-ти Республики Беларусь с административным центром гор. Докшицы.

Численность населения по состоянию на первое января 2023-го г. – 21003 чел.

Административное устройство

Иллюстративное фото

Входящих в район сельских советов – одиннадцать. Имеет место наличие сельсоветов:

Бегомльского

Тумиловичского

Ситцевского

Порплищенского

Парафьяновского

Крулевщинского

Крипульского

Докшицкого

Волколатского

Берёзковского

Березинского

1.2 География. Геральдика

География

Площадь района составляет 2 267,6 квадратных километра (он по площади занимает 5-е место в Витебской об-ти).

Рассматриваемый район на востоке и севере граничит с такими районами Витебской об-ти как: Лепельский, Ушачский, Глубокский, Поставский.

Рассматриваемый район на юге и юго-западе граничит с такими районами Минской об-ти как: Борисовский, Логойский и Мядельский.

Геральдика

Беларусь. Флаг Докшиц и Докшицкого р-на

Учреждение герба состоялось в 2006-м году (двадцатого января) за номером тридцать шесть. Его регистрация в Государственном геральдическом регистре Республики Беларусь состоялась в этом же году (шестого февраля) за номером Б-68.

Учреждение флага гор. Докшицы и Докшицкого р-на состоялось в 2011-м г. (двадцать восьмого февраля) за номером 86. Его регистрация в Государственном геральдическом регистре Республики Беларусь состоялась в этом же году (пятнадцатого марта) за номером Б-190.

Сведения об одобрении герба:

одобрение произошло в 2002-м г. (двадцать второго октября) решением Докшицкого районного исполкома за номером 605.

Сведения об одобрении флага:

одобрение произошло в 2010-м г. (тридцатого апреля) решением Докшицкого районного исполкома за номером 393.

Беларусь. Герб гор. Докшицы

1.3 История Докшицкого района

Сведения о вхождении

Год 1940-й. Этот год явился годом вхождения Докшицкого р-на в состав Вилейской об-ти.

Год 1944-й (двадцатое сентября). Это было время передачи района в состав Полоцкой об-ти.

Год 1954-й. Это был год, когда Полоцкая область была упразднена. И состоялось вхождение Докшицкого р-на в состав Молодечненской об-ти.

Год 1960-й (двадцатое января). С данного времени Докшицкий р-н – в составе Витебской об-ти.

О восточной части современного Докшицкого района

В восточной части современного Докшицкого р-на имело место расположение района Бегомльского.

Год 1960-й (двадцатое января). Это было время присоединения большей части территории упраздненного Бегомльского р-на к Докшицкому р-ну (сельские советы Осовской, Глинский, Витуничский, Березинский, Березковский, гор. поселок под названием Бегомль с подчиненными поселковому Совету населенными пунктами и населенные пункты Федорки, Слобода и Бедено Домжерицкого сельского совета).

Упразднение и повторное образование района

Год 1962-й (двадцать пятое декабря). Это время явилось временем упразднения Докшицкого р-на, а также присоединения всей его территории к образованному Глубокскому р-ну.

Год 1965-й (шестое января). Это было время повторного образования района.

Объединение административных единиц Докшицкий район и город Докшицы

Год 1995-й (двадцатое октября). Это было время объединения административных единиц Докшицкий район и город Докшицы, имеющих общий административный центр, в одну административную единицу – Докшицкий р-н.

1.4 Транспорт. Промышленность

Транспорт

Железная дорога. Иллюстративное фото

В транспортной сфере происходит осуществление работы филиала открытого акционерного общества «Автотранспортное предприятие №14». Датой его образования является двадцать шестое марта 1997-го г. Каждый год данным предприятием производится перевозка трех тысяч пассажиров и до четырех сотен грузов.

Количество авто:

Автобусы – пятьдесят один

Грузовые – двадцать шесть

Хозпарк – четыре.

Также оказанием транспортных услуг занимается частное транспортное унитарное предприятие «Коопавтобаза Докшицкого района».

Если говорить о парке грузовых машин и автомобилей спецназначения, в нем насчитывается пятьдесят две ед. Кол-во перевезенного груза за 2006-й год – тридцать одна тысяча тонн.

В отношении ЖД-станций можно сказать, что их в рассматриваемом районе насчитывалось две: Парафьянов и Крулевщизна.

Промышленность

Крупнейшими промышленными предприятиями являются:

РУП ЖКХ «Докшицы-коммунальник»; Докшицкий хлебозавод (филиал ОАО «Витебскхлебпром»);

ОАО «Завод Ветразь», Бегомль – занимается изготовлением деталей и узлов для ОАО «Могилёвский завод лифтового машиностроения» и др. потребителей].

1.5 Сельское хозяйство. Здравоохранение

Сельское хозяйство

Год 2017-й явился годом, когда под зерновые культуры было засеяно 16,3 тысяч гектаров пахотных площадей, под кормовые культуры – 19,2 тысяч гектаров. В этом же году

Валовой сбор зерновых и зернобобовых в 2017 году составил 39,8 тысяч тонн (усредненная урожайность – 24,5 ц/га).

Год 2017-й явился годом, когда было произведено 2 505 тонн мяса (в убойном весе) и 32555 тонн молока.

Год 2018-й (первое января). По состоянию на эту дату в сельхозорганизациях района (без учета личных и фермерских хозяйств) содержалось 29,1 тысяч голов крупного рогатого скота (в т. ч. 10,2 тысяч коров и 1,4 тысяч свиней).

За 2017-й г. было произведено 2 505 тонн мяса (в убойном весе) и 32555 тонн молока

Здравоохранение

Год 2017-й. В данном году в учреждениях Минздрава Беларуси насчитывалось тридцать семь практикующих врачей (16,2 в пересчете на 10000 чел.; усредненный показатель по Витебской об-ти – тридцать семь, в целом по Беларуси – сорок с половиной. И двести сорок один медработник (в среднем).

В лечебных учреждениях р-на насчитывалось сто шестьдесят больничных коек (70,2 в пересчете на десять тыс. чел.; усредненные показатели по Витебской об-ти – 80,5, по Беларуси – 80,2). По обеспеченности населения врачами Докшицкий р-н находится на последнем месте в Витебской об-ти и на одном из последних мест в Беларуси.

Образование

Год 2017-й. В данном году в р-не насчитывалось действующих двадцать три учреждения дошкольного образования (включая комплексы «детский сад – школа») с детьми в количестве 742 чел.

.В 2017/2018 учебном году действовало пятнадцать учреждений общего среднего образования, в которых обучалось 2 433 ученика. Учебный процесс в школах обеспечивали четыреста восемь учителей.

1.6 Религия. Культура. Достопримечательности. События и мероприятия

Религия

В районе зарегистрировано:

православных общин – четырнадцать,

католических – восемь,

общин евангельских христиан-баптистов – три,

общин христиан веры евангельской (пятидесятников) – две,

мусульманских общин – одна.

Культура

Культура [1]:

«В Докшицы расположен музей имени Героя Советского Союза И. С. Полевого ГУО „Средняя школа №1 г. Докшицы“.

В Бегомле расположен Бегомльский музей народной славы с 14,5 тыс. музейных предметов основного фонда. В 2016 году музей посетили 9,4 тыс. человек. Действует филиал музея – Мемориальный комплекс Шуневка

В аг. Ситцы расположен историко-культурный музей».

События и мероприятия

Фестиваль трав «Жыватворная сiла»

Из статьи «Фест трав „Жыватворная сiла“ прошел в Докшицах»:

«Цветочный батл, форум травников, фитолавки, выставка ремесленников и угощение полезными чаями – фестиваль трав „Жыватворная сiла“ собрал в Докшицах все краски лета». https://eparhia992.by/item/11818-fest-trav-zhyvatvornaya-sila-proshel-v-dokshitsakh

«В Докшицком районе три природных объекта, имеющих Рамсарский статус. Здесь произрастает более 65 видов лекарственных и более 20 пищевых растений.

Утром городской стадион в Докшицах полнился молитвой, которую совершили благочинный Докшицкого церковного округа протоиерей Леонид Стреха, настоятель храма Нерукотворного Образа Господня д. Торгуны протоирей Петр Иосько и клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы г. Докшицы иерей Павел Иосько.

Участники фестиваля плели венки, выставляли на прилавки полезную продукцию: фитосборы, масла натурального отжима, сувениры в национальном стиле и, конечно же, чаи». (https://goo.su/enp5b)

Достопримечательности

Бегомльский музей народной славы

Достопримечательности [1]:

«Археологический памятник около д. Березино

Городище. В 1 км от д. Березино, на взгорке под названием «Талерка» – Историко-культурная ценность Республики Беларусь, шифр 213В000427

Курганные могильники – Историко-культурная ценность Республики Беларусь, шифр 213В000428

Курганный могильник-1. Расположен в лесу, урочище «Выскадніца»

Курганный могильник-2. Расположен на левом берегу реки Березина, урочище «Адверніца»

Курганный могильник периода раннего Средневековья в Марговица – Историко-культурная ценность Республики Беларусь, шифр 213В000441. Часовня-усыпальница Кияковских в Кияково

Кияковская усадьба в Кияково

Костёл Пресвятой Девы Марии в Парафьяново

Мемориальный комплекс Шуневка около д. Добрунь

Усадебно-парковый комплекс Домейко: фрагменты парка и брамы в аг. Ситцы

Свято-Георгиевская церковь в аг. Ситцы

Деревянная часовня-усыпальница (XIX век) в аг. Гнездилово

Церковь Всех Святых в г. п. Бегомль

Памятник природы, заказник

Дуб-великан – ботанический памятник природы республиканского значения в аг. Ситцы»

«Докшицкий район – земля бескрайних лесов, многочисленных рек и озер, а главное – замечательных людей». Фото: Антон СТЕПАНИЩЕВ. Источник: https://www.sb.by/articles/v-obyatiyakh-dvukh-rek.html

II Холокост в Докшицком районе (Витебская область)

2.1 Холокост в Докшицком районе. Оккупация района

Памятник на месте убийства 697 евреев Бегомльского гетто. Avner. Собственная работа. СС0 1.0

«Холокост в До́кшицком районе – систематическое преследование и уничтожение евреев на территории Докшицкого района Витебской области оккупационными властями нацистской Германии и коллаборационистами в 1941—1944 годах во время Второй мировой войны, в рамках политики „Окончательного решения еврейского вопроса“ – составная часть Холокоста в Белоруссии и Катастрофы европейского еврейства». [4]

2.1 Оккупация района. Создание управ и полицейские гарнизонов из беларуских коллаборационистов, прибытие карателей

Оккупация района

Полная оккупация района войсками германцев состоялась в 1941-м г. (в июле). Она длилась трехлетие – до июля 1944 – го г.

Территория Докшицкого р-на оказалась включенной в состав территории, административно отнесенной в состав рейхскомиссариата «Остланд» ген. округа Белорутения, поделенной на округи (гебиты). Всего было десять гебитов. Имело место вхождение территории нынешнего Докшицкого р-на в Минскую округу.

Если говорить о власти, вся ее полнота в р-не принадлежала нацистской военной оккупационной администрации, которая действовала через создание вермахтом комендатур (местных и полевых).

Создание управ и полицейские гарнизонов из беларуских коллаборационистов, прибытие карателей

Во всех крупных деревнях р-на имело место создание из беларуских коллаборационистов полицейских гарнизонов и районных (волостных) управ.

Чтобы иметь возможность проводить карательные операции и осуществлять политику геноцида, сразу вслед за войсками в район состоялось прибытие гестапо, жандармерии, полиции безопасности и СД, тайной полевой полици (ГФП), айнзатцгрупп, зондеркоманд, а также карательных подразделений войск СС.

2.2 Создание гетто. Унижение евреев и поголовное их истребление. Уничтожение евреев в гетто

Создание гетто

Немцами, обеспечивавшими реализацию нацистской программы уничтожения евреев, на территории района были созданы три гетто.

Унижение евреев и поголовное их истребление

Немцы в деревне. Иллюстративное фото. Источник: https://vk.com/wall-109108835_26228?lang=en

Как только район оказался оккупированным, началось поголовное истребление евреев силами нацистов и их пособников. Во многих местах и множество раз гитлеровцами проводились кровавые акции по реализации организованных ими массовых убийств представителей местного еврейства.

В некоторых населенных пунктах Докшицкого района евреи не были убиты сразу, они содержались в условиях гетто вплоть до полного их истребления.

На местное еврейское население нацистами был наложен строжайший запрет: на снятие с верхней одежды желтых лат (опознавательных знаков), выход из гетто без спец. разрешения, изменение места проживания и квартиры внутри гетто.

Евреям не позволялось посещение школы, хождение по тротуарам, нахождение на территориях общественных мест и пользование общественным транспортом.

До полной ликвидации гетто (фактически до самого конца) евреев насильно заставляли обеспечивать выполнение самых грязных и тяжелых работ. Много людей еврейской национальности ушло в мир иной из-за отсутствия медпомощи, голода и непосильного труда.

За оккупационное время практически все евреи Докшицкого р-на оказались умершими либо убитыми. Если говорить о наиболее массовых убийствах, они происходили в таких местах как Докшицы, Парафьяново и Бегомль.

Уничтожение евреев в гетто

Уничтожение евреев в гетто [4]:

«В гетто поселка Бегомль (лето 1941 – 2 октября 1941 года) были уничтожены более 1000 евреев. В гетто города Докшицы (лето 1941 – 29 мая 1942) были замучены и убиты около 4000 евреев. В гетто деревни Парафьяново (лето 1941 – 31 мая 1942) были убиты около 600 евреев».

2.3 Память. Праведники народов мира

Память

Обеспечено опубликование неполных списков убитых евреев района.

В Бегомле и Докшицах обеспечена установка памятников на местах расстрела евреев (по два). В Парафьяново обеспечена установка памятника жертвам геноцида евреев.

Праведники народов мира

Источник: https://clck.ru/3DsQeZ

Четырнадцать человек из Докшицкого района были удостоены почетного звания «Праведник народов мира» от израильского мемориального института «Яд Вашем» «в знак глубочайшей признательности за помощь, оказанную еврейскому народу в годы второй мировой войны».

Награды получили семьи [4]:

«семья Станкевичей: Иван, Мария, Ядвига и Корсун Бронислава – за спасение Гейденсона Шлемы на хуторе Яновичи (в трех километрах от Парафьяново)

семья Пивинских: Юзефа, Людвига, Хелена, Манулик Михалина и Лях (Должук) Ядвига – за спасение Гейденсона Шлемы в деревне Телеши. семья Гинтовт: Иван и Тереза – за спасение Берзона Гирша на хуторе около деревни Жары.

семья Передня: Ефим, Мелания и Иван – за спасение Итиной Двейры и её детей Николая и Зины в деревне Юхновка»

III Докшицы: основные сведения

3.1 Понятие. История

Докшицы. Источник: https://www.bsmu.by/novosti/novosti-mediko-profilakticheskogo-fakulteta/priezzhayte-k-nam-v-gosti-u-nas-chast-2/

Понятие

Докшицы (па-бераруску Докшыцы) является располагающимся в северной части Беларуси в Витебской об-ти городом, административным центром Докшицкого р-на. От города Витебска Докшицы отделяют двести километров. Он расположен в двенадцати километрах от ЖД-станции Парафьяново на линии Молодечно – Полоцк.

Докшицы соединены автомобильными дорогами с такими населенными пунктами, как Бегомль, Лепель, Глубокое, Вилейка.

В одном километре от Докшиц находится исток Березины (Березина – это река).

По состоянию на первое января 2023-го г. численность жителей города равнялась 6759 чел.

3.2 Экономика. Культура

Экономика

«Гостиница Андвер. Гостиница Андвер расположена в городе Докшицы. К услугам гостей номера различной ценовой категории. Докшицы, ул. Ленинская д.22». Источник: https://www.komandirovka.ru/hotels/dokshitsi/

В Докшицах осуществляется работа следующих предприятий [2]:

«Филиал Докшицкий хлебозавод ОАО „Витебскхлебпром“

Филиал „Докшицкое дорожное ремонтно-строительное управление №180“

ДКУСП „Докшицкая ПМК-52“

Имеется гостиница»

Транспорт

Через город проходит [2]:

«республиканская дорога Р3 (Логойск – Глубокое – граница Латвии), Р29 (Ушачи – Вилейка) и Р86 (Богушевск (от М8) – Лепель – Мядель). Имеется регулярное автобусное сообщение с Минском, Витебском и другими городами Беларуси.

3.3 Культура. Достопримечательности

Культура

24.05.2024 В Докшицах прошел фестиваль школьной сатиры и юмора. Евгения Малевич. Источник: https://www.dokshitsy.by/2024/05/v-dokshicax-proshyol-festival-shkolnoj-satiry-i-yumora/Подтвердите

Культура [2]:

«Музей имени Героя Советского Союза И. С. Полевого ГУО «Средняя школа №1 г. Докшицы»

События и мероприятия

Фестиваль трав «Жыватворная сiла»

Республиканский фестиваль дружбы и искусства «Две реки». Проводится ежегодно.

Достопримечательности

Достопримечательности [2]:

«Историческая застройка (XVIII – нач. XX вв.)

Свято-Покровская церковь (1903), в том числе брама (нач. XX в.)

Православная церковь Св. Иоанна Богослова (1863) – деревянное здание, ныне дом ремёсел. Мельница (1920-е гг.)

Деревянная мечеть (1925) – деревянное здание

Пекарня (XVIII в.)

Усадьба Микульских (XIX в.)

Костёл Пресвятой Троицы (1994)

Кладбище польских солдат (1920)

Еврейское кладбище

Татарское кладбище

Памятник, скульптура

Братская могила (1941—1945) пл. Полевого, в сквере – Знак „Историко-культурная ценность“ Историко-культурная ценность Республики Беларусь, шифр 213Д000424

Памятник Герою Советского Союза А. И. Чернышу

Памятник Владимиру Ленину

Памятник воинам 277-й стрелковой дивизии – освободителям Докшицкого района (1979), ул. Пионерская

Утраченное наследие

Кладбищенские часовни: католическая (XVIII в.), православная

Костёл Пресвятой Троицы (1608)

Синагога

Усадьба

Церковь Св. Козьмы и Демьяна (греко-католическая; XVI в.)

Докшицкая усадьба (XVI в.)»

Диана Берникович. «Открытие арт-кафе и музея криничной воды: докшицкий проект „С большой любовью к малой родине“ расширяет границы». Источник: https://vitvesti.by/index.php/mal-rod/otkrytie-art-kafe-i-muzeia-krinichnoi-vody-dokshitckii-proekt-s-bolshoi-liuboviu-k-maloi-rodine-rasshiriaet-granitcy.html/

Докшицы – фотографии. Ярина Яриловец и ее орхидеи. Источник: https://dzen.ru/a/XVpUR0b0_wCuEHe7

IV История города Докшицы (общая)

4.1 Первые сведения. Шестнадцатое – семнадцатое столетия

Первые сведения

Князь Витовт (изображение из открытых источников)

Если говорить о первых сведениях о городе, их нашли в грамоте Великого князя Витовта (год 1407-й), где имеется упоминание селян-данников «doxyczahe». Данники из Докшиц передавались Войтеху Манивиду, который был виленскоим воеводой.

Шестнадцатое – семнадцатое столетия

После реформы 1565-го—1566-го годов состоялось вхождение земель современного района в состав Минского уезда.

Период конца шестнадцатого столетия – начала столетия семнадцатого. В данное время имели место существенные перемены в общественной жизни и происходило усиление активности католической церкви.

«Станислав Станиславович Ки́шка (пол. Stanisław Kiszka; 1584 – 13 февраля 1626, Варняй) – католический епископ жемайтский, референдарий великий литовский, представитель магнатского рода Кишек». Источник: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Кишка,_Станислав_Станиславович

Год 1608-й явился годом, когда произошло основание в Докшицах выполненного из дерева католического храма Станиславом Кишка (в тот период он владел частью Докшицкой земли).

Год 1682-й. В данном году состоялось основание Константином Владиславом Пацем в деревне Березино (Витебской об-ти) монастыря бернардинцев.

Также в рассматриваемое время в Докшицах существовала церковь (православная).

4.2 Восемнадцатое столетие. Девятнадцатое столетие. Двадцатое столетие

Восемнадцатое столетие

Источник: https://uleoparda.ru/itogi/3/razdelov/rechi/pospolitoy/

Начало 1793-го г. Это было время вхождения после второго раздела Речи Посполитой Докшицкой земли в состав Российской империи. Произошло образование вместо воеводств Минской губернии ряда уездов, среди которых в 1793-м г. (в мае) Докшицкого уезда.

Год 1795-й стал годом получения Докшицами статуса города.

Год 1796-й (двадцать первое января). Это было время получения городом герба.

Год 1797-й. В этом году территория уезда оказалась поделенной между соседствовавшими Вилейским и Борисовским уездами, а город вновь превратился в местечко.

Девятнадцатое столетие

Город на старых фотографиях | Докшицы. Кастусь Шыталь. Источник: https://radzima.org/ru/foto-albom/4696.html?id_gallery=2123

Время Отечественной войны 1812-го г. Это было время занятия Докшиц французскими войсками, французы в данное время занимались разграблением и сожжением города.

Середина девятнадцатого столетия. В это время в городе имело место функционирование двух заводов: медоварного и винокурного.

Время после отмены крепостного права. Это было время появления в районе ряда заводов: трех винокурных (были созданы малые винокурни для местных нужд), пивоваренного, сахарного.

Во многих поместьях были построены мельницы – как ветряные, так и водные.

Дважды в год в Докшицах проходили ярмарки.

Год 1858-й. В данном году имело место проживание в городе Докшицы 1 584 чел.

Год 1897-й. В данном году [2]:

Новая царква ў Докшыцах. Здымак пач. ХХ ст. Источник: https://radzima.org/ru/foto-albom/4696.html?id_gallery=2123

«население города составляло 4573 человека, в том числе евреи – 2814, белорусы – 1383, русские – 236, татары – 68, поляки – 57».

Таким образом доля евреев в Докшицах в 1897-м году составляла 61,5 процента.

Город на старых фотографиях | Докшицы. Кастусь Шыталь. Источник: https://radzima.org/ru/object/4696.html

Двадцатое столетие

Период 1918-го —1939-го г. г. Это было время нахождения города в составе Польши.

Из-за присоединения Западной Беларуси к Союзу ССР Докшицы вошли в состав вновь образованной Вилейской об-ти Беларускай ССР.

Период с декабря 1939-го г. по январь 1940-го г. В данном временном периоде состоялось образование рядом с районом Бегомльским Докшицкого р-на.

Год 1940-й (декабрь). Это было время, когда состоялись 1-е выборы в Докшицкий районный Совет депутатов.

Время второй мировой войны. В это время [2]:

«Докшицы находились под немецкой оккупацией с 9 июля 1941 года до 2 июля 1944 года. В Докшицах стоял военный гарнизон, который неоднократно подвергался нападению партизан Полоцко-Лепельской партизанской зоны. 29 мая 1942 года. было ликвидировано гетто с 2653 евреев. В результате проведения операции „Багратион“ (Белорусская операция) город был освобожден. Командир отделения взвода разведки 935-го стрелкового полка 306-й стрелковой дивизии Иргаш Досмухаметов в числе первых из полка преодолел реку Западная Двина у села Гнездиловичи (Шумилинский район Витебской области). Был ранен, однако в составе группы солдат участвовал в захвате моста. Затем солдаты проникли в город Докшицы, где пленили двух гитлеровцев. В этом же районе обнаружили и ликвидировали вражескую засаду».

Год 1995-й (двадцатое октября). В данное время произошло объединение административных единиц Докшицкий район и город Докшицы, имевших общий административный центр, в одну административную единицу – Докшицкий район.

Мемарыял Шунёўка Zelyoniy.anton. Собственная работа. « Шуневка (мемориальный комплекс «Проклятие фашизму») – мемориальный комплекс на месте деревни Шуневка в Докшицком районе Витебской области (Белоруссия), где 22 мая 1943 года немецкие оккупанты сожгли местных жителей, в том числе стариков, женщин и детей.

Расположен около деревни Добрунь Докшицкого района Витебской области, в 2 км от деревни, около шоссе Бегомль – Докшицы». Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Шуневка

V Докшицы и евреи

5.1 Из статьи Dokshitsy, Jewish Dokshitsy. Из англоязычной еврейской виртуальной библиотеки

Из статьи Dokshitsy, Jewish Dokshitsy

Из статьи Dokshitsy, Jewish Dokshitsy [5].

В 1800 году Докшицы, снова местечко, насчитывали 152 двора, 1118 жителей; действовали еврейская школа и две униатские церкви. Во время войны 1812 года местечко было частично сожжено французской армией.

Из англоязычной еврейской виртуальной библиотеки

Из англоязычной еврейской виртуальной библиотеки [6].

ДОКШИЦЫ (польск. Dokszyce), город в Молодечненском районе, Беларусь. Перешел от Польши к России в 1793 году; находился в составе Польши с 1921 по 1939 год; затем входил в Белорусскую ССР. Еврейская община, вероятно, возникла в начале XVIII века и увеличилась с 210 евреев в 1766 году до 2775 (49,1% от общей численности населения) в 1878 году. В 1897 году она насчитывала 2762 человека (75,8%).

Евреи торговали лесом и сельскохозяйственной продукцией, экспортируя ее в центральную Польшу, Россию и даже в Лейпциг. Они также занимались ремеслами и сельским хозяйством. В 1925 году их было около 3000 человек. Между двумя мировыми войнами евреи потеряли свои рынки и были обязаны платить высокие налоги, что привело к экономическому упадку.

Фонд займа, спонсируемый Американским еврейским объединенным распределительным комитетом, насчитывал в 1925 году 250 членов у. Там была еврейская школа Тарбут, которая была центром сионистской деятельности.

Немцы оккупировали город 22 июня 1941 года, создав гетто в сентябре30. Во время Пейсаха 1942 года было казнено 65, а позднее 350 евреев. Ликвидация гетто началась 29 мая 1942 года. Она длилась 17 дней, и было убито около 3000 евреев. Община после Второй мировой войны не была восстановлена.

5.2 Из польской Википедии. Доктор Леонид Смиловицкий о Докшицах

Из польской Википедии

Из польской Википедии [7].

В 1909 году на местных выборах в городской совет были избраны 6 русских, 3 поляка, 1 еврей и 1 представитель другой национальности.

С 1921 года Докшице и поместье Докшице принадлежали Польше, город был центром гмины Докшице.

По данным Всеобщей переписи 1921 года, в городе проживало 3004 человека, из них 546 католиков, 417 православных, 4 евангелиста, 2055 евреев и 72 мусульманина. При этом 1120 жителей заявили о польской национальности, 355 белорусской, 1 немецкой, 1456 еврейской и 72 татарской. Здесь было 492 жилых дома

В 1931 году в городе проживало 3269 жителей и 585 домов.

В поместье Докшице проживало 24 человека, 23 из которых были католиками и 1 православным. При этом 23 жителя заявили о польском гражданстве, а один – о другом. Здесь было 5 жилых домов.

Доктор Леонид Смиловицкий о Докшицах

Доктор Леонид Смиловицкий пишет [8]:

Антон Астапович (слева) и Ежи Гарбинский. Докшицы, август 2016 г. Фото доктора Леонида Смиловицкого. Источник: https://club.berkovich-zametki.com/?p=43947

«Докшицы – старинное местечко, известное с XV века. Оно входило в Ошмянский повет Виленского воеводства Речи Посполитой, а с 1793 г. было включено в составе Российской империи, как уездный город Минской губернии. В 1766 г. в Докшицах проживало 210 евреев, а в 1897 г. уже 2762 или 75,8% от всего населения. Перед войной почти три тысячи евреев Докшиц молились в четырех синагогах города.

Еврейская община Докшиц прекратила свое существование весной 1942 г., когда было ликвидировано гетто. Через много лет на месте расстрела по ул. Маяковского установили несуразный бетонный памятник – четыре фигуры, три взрослые и одна детская. Лики, женские и мужские, походили, как две капли воды. Типичные лица белорусских крестьян, не имеющие ничего общего с семитскими чертами. Надпись на монументе тоже призвана была все запутать: «Здесь в 1941—1945 гг. зверски замучены и расстреляны фашистскими палачами 4300 советских граждан». При чем тут 1945 год, если Докшицы освободили в 1944 г.?»

5.3 Аарон Гинсбург о Докшицах. Из статьи About Jewish Dokshitsy

Кастусь Шыталь. Синагога | Докшицы. Не существует. Год постройки (перестройки):? Утрачена: 1943 (44?). Источник: https://radzima.org/ru/object/sinagoga-7859.html

Аарон Гинсбург о Докшицах

Аарон Гинсбург о Докшицах [9].

Нижеследующее было написано членом Храма Израиля Аароном Гинсбургом о штетлахе, который его отец покинул в 1921 году, чтобы присоединиться к большому числу членов семьи в Америке; столь же большая мишпоха осталась позади.

Докшицы и Парафьяново – соседние города, расположенные в 10 километрах друг от друга в Беларуси, в 65 милях к северо-востоку от Минска. В 1766 году в Докшице насчитывалось 210 евреев-налогоплательщиков, что свидетельствует об устоявшейся общине. Эта община росла в течение в основном мирного XIX века, но иммиграция унесла многих из них в период с 1905 по 1921 год. Оставшиеся евреи жили в Польше, которая становилась все менее дружелюбной в 1920-е – 30-е годы, и все больше беднели.

Тем не менее, еврейская жизнь продолжала существовать. Давайте послушаем Цви Маркмана, одного из бывших жителей:

Мне вспоминается парад на Лаг ба'Омер, с национальными флагами и лозунгами «Да здравствует наш национальный язык!». Затем базар «Керен Каемет» с прекрасными экспонатами и рисунками, которые воодушевляли молодежь, превращаясь во время народной демонстрации из любви и искренности в сионистский образ мышления. А также оживленные молодежные организации: Ха-Шомер ха-Цаир, Хе-Шалуц, Хе-Шалуц ха-Цаир, Бейтар, Ком-Юнг. Повсюду кипела деятельность, дискуссии были полны рвения и страсти. Вечерние собрания групп с жаркими спорами, которые иногда заканчивались драками. И в целом – это была радость!

Товарищ уезжает в Израиль. Весь штетл провожает его песнями и танцами, на мосту танцуют ариву, а затем путешественник отправляется в свой долгий путь. Шум печи для выпечки мацы возвещает о приближении Песаха. Милхики, Тиша Б'Ав – со штехехцем (маленькие колючки, брошенные в бороду, – восточноевропейский обычай Тиша Б'Ав). Нарядные и праздничные девушки, идущие в синагогу на Рош а-Шана, чтобы услышать удар шофара. У реки стоит множество евреев, вытряхивающих из карманов все свои грехи за прошлый год.

oneforisrael.org. Источник: https://www.pinterest.com/pin/198932508519498684/

Позже начинается церемония искупления шлогна капорес, предшествующая Йом Кипуру. Накануне Йом-Кипура евреи, закутанные в талисимы и китлы, постятся и молятся более дня и ночи в переполненных синагогах, где огни горят не переставая.

Кол Нидре – это грандиозное событие для всех евреев штетла.

Примечание:

«Кол нидре (кол нидрей, коль нидрей, коль нидре, от иуд.-арам. כָּל נִדְרֵי – „все обеты“) – молитва, читаемая в синагоге в начале вечернего богослужения праздника Йом-кипур. Провозглашение отказа от обетов, зароков и клятв, относящихся только к давшему их.

Молитва „Кол нидре“ была создана в Испании. Обычно её произносил лишь хаззан. В сидуре раввина Амрама отсутствует.

Называется по первым двум словам, которыми начинается. Была введена в богослужение вопреки авторитетным мнениям многих раввинов [кто?]. Нередко противники евреев [кто?] пользовались ею для обоснования своих утверждений, что присяга для евреев – не обязательна, а потому ей нельзя верить. Это привело к созданию специальной присяги для евреев». (https://ru.wikipedia.org/wiki/Кол_нидре)

Сюда прибегают шамеш с эсрогом и луловом для женщин, чтобы они не пропустили эту мицву. И улицы наполняются радостью, как и все шесть мидрашим бейси:

Симхат Тора над вами, евреи. В состоянии легкого опьянения община начинает хокофот. Благословения с «шехаклен» (благословения над напитком) над полными чашками, целые семьи желают л'хаим!

Снова возвращаются серые будни, старые заботы и хлопоты.

Тихо идет похоронная процессия на кладбище, и сосны, покачиваясь в такт, затеняют свежую могилу. А товарищи подбирают друг у друга шутки и розыгрыши, чтобы вызвать смех, а также гнев. Эта богатая еврейская культура была подавлена в 1939 году. В июне 1941 года пришли немцы, которые вели не только завоевательную, но и убийственную войну. В Докшице только 130 из 4000 душ выжили во время Холокоста. Схема была знакомой – евреев обнищили, поместили в гетто и морили голодом. Большинство из них были убиты в три разных дня весной 1942 года. Их согнали в яму на окраине города, напротив еврейского кладбища, и убили.

Источник: https://virtual.belarus.travel/history-6.html

В Парафианове немцы, когда пришли, повесили моего двоюродного дядю Ахарона Левитана, потому, что он участвовал в русском городском самоуправлении. Большинство других жителей было согнано в близлежащий лес и убито в 1941 году.

Первый двоюродный брат моего отца, Шмуэль Маркман, с которым я познакомился в Израиле в 2004 году, внес 70 своих – и моих – родственников в книгу Йизкора Докшицы- Парафьяново, в тщетной надежде, что кто-то из них мог выжить.

В Докшице стоит памятник освободителям; памятника жертвам нет. (На самом деле, памятник жертвам есть. Но в нем не указано, что они евреи.) В близлежащем котловане лежат не только тела мучеников, но и их воспоминания и надежды. И сейчас мне нужна ваша помощь.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.