Елена Анопова
Сезам, откройся!

Елена Анопова

* * *

Это тайные слова, которые сказал Иисус живой и которые записал Дидим Иуда Фома. И он сказал: Тот, кто обретет истолкование этих слов, не вкусит смерти. Иисус сказал: Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и, когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем.

Из рукописей Мертвого Моря. Евангелие от Фомы.

Эта книга написаны благодаря тесному сотрудничеству с Великой Иерархией Служителей, позволивших мне приоткрыть перед вами двери к Вечным Знаниям Бытия. Нам в руки дан Прометеев Огонь, и каждый может получить его, если протянет руку. Путеводной звездой в лабиринте тайных наук нам служит магическое имя Тота или Гермеса Трисмегиста, из глубины веков донесшего до нас сокровенные знания, и в настоящее время являющегося Учителем Магии и Теургии.

Эта книга написана способом, который в эзотерике принято называть ясновидением и яснослышанием. Со стороны Учителя исходит импульс, который благодаря нашей способности к мышлению превращается в знание, оформленное в слова и образы. В тесном дружеском общении с Иерархией рождается целый комплекс Космологических и Геокосмических представлений, подчиненных единой системе, которую можно назвать Учением, достаточно адекватным ментальному уровню понимания современного человека. Есть разные входы, позволяющие подойти к Источнику миропонимания: это и энергетически-медитативная работа, и астрология, и этика, и многое другое. В этой книге ключом, открывающим двери к Космическим Знаниям, служит Магия. Под этим термином понимается не только Знание как знание законов тонких слоев и законов материала, но и умение этими знаниями пользоваться. Собственно Магия разделяется на три вида: магия как способ работы непосредственно с материалом; Творение, или работа с астральными образами и с помощью сущностей тонкого плана; Теургия или способность мысли рождать и изменять формы на всех планах бытия. Но каждая из этих наук открывается человеку в процессе его работы над собой, с постепенным раскрытием его сознания. Каждая пройденная ступенька будет приоткрывать все новые горизонты, но с каждым шагом будет расти и умение и возможности Мага, так как Творческий потенциал каждого практически неограничен. И тогда магические слова Сезам, откройся! из области сказок перейдут в действительность. Название книги также выбрано по слышанию и является как бы логическим продолжением предыдущей книги "Стучащему, да откроется!".

Желательно, чтобы те, кто хочет изучать Магию в ключе этого Учения, внимательно ознакомились с вышеназванной книгой и имели бы ее под рукой, также как и книгу И. В. Ульрих "Нетрадиционная астрология". В этих книгах даны основополагающие концепции данного, что, опираясь на данное нам Учение, можно ориентироваться во всех без исключения Временах и уровнях Бытия.

К таким ключевым источникам относятся многие письменные и художественные памятники истории, а также наиболее значительные апокрифические (т. е. не вошедшие в канон) Евангелия Хенобаксиора, откуда и взят эпиграф к этой книге; Апокалипсис, или Откровение Святого Иоанна, а также тексты, по преданию оставленные Гермесом-Тотом на изумрудных пластинках в недрах египетского храма. Тексты эти дошли до нас в последовательных переводах с древнеегипетского на латынь, с латинского языка на английский и далее на русский. Но, несмотря на такой долгий путь, их подлинный смысл для нас не потерян, и расшифрован он благодаря их создателю, Триждывеличайшему Гермесу, астральное имя которого в тонких слоях Соохелал, а в плотно-энергетических уровнях Фаюм. Обращаясь к этим именам-призывам, мы можем вступить в общение с этим доброжелательнейшим Служителем Иерархии. Данные нам Учения – понятие Зон Влияния Качеств, их энергетическое построение по так называемой Лестнице Иакова и подробное описание каждой зоны по энергетическим уровням и уровням астрологических влияний. В данной книге я буду постоянно делать ссылки на эти работы, чтобы не повторяться, не увеличивать чрезмерно объем "Сезам, откройся!" и не выходить за пределы ее тематики.

Вступая в Лабиринт, ведущий к познанию Магии, мы постепенно проходим тот путь, который уже был нами пройден за многие тысячелетия наших инкарнаций. Возвращаясь к Отцу, как блудные дети, но уже с приобретенным опытом познания, мы снова как бы вспоминаем и собираем воедино весь пройденный путь. Когда-то нам свою мудрость дарил великий Тот или Гермес Трисмегист, запечатлев ее в тогда понятных нам символах на стенах подземных храмов и в камнях гробниц. Затем мы забыли смысл этих символов и назвали их "тайными". Но вот прошли века, мы снова начинаем слышать и видеть, мы познаем себя и Законы Бытия, и древние символы обретают свое значение, сокровенные тайны начинают звучать для нас. В глубине библиотек отыскиваются тексты алхимиков и магов. И ранее скрытый смысл их писаний становится доступен нам, показывая путь в тайных лабиринтах познания. Из небытия возникают рукописи Хенобаксиора – апокрифические Евангелия и философские трактаты гностиков.

В 1947 году в пещерах на берегу Мертвого моря археологи нашли свитки с писаниями, принадлежащие секте Ессеев. Пролежав в тайниках две тысячи лет, их текст дошел до нас практически без искажений, сохранив свой энергетический потенциал, как и некоторые другие "защищенные" древние источники. Благодаря этому эффекту подобные тексты могут служить также ключами-входами в некоторые тайные знания. В своей книге я буду постоянно обращаться к таким источникам, с тем, чтобы, во-первых, показать способ адекватного раскрытия смысла писаний в современных образах и для современного мышления; во-вторых, подтвердить единство источника и единство смысла всех учений и религий. О чем же повествуют нам "Изумрудные скрижали Гермеса", текст которых в переводе с латыни Д. В. Страндера очень точно сохраняет первоначальный смысл.

Истинно без всякой лжи, достоверно и в высшей степени истинно: То, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху, чтобы осуществить чудеса единой вещи. И подобно тому, как все вещи произошли от Единого через посредство Единого, так все вещи родились от этой единой сущности через приспособление. Солнце ее отец, Луна ее мать. Ветер носил ее в своем чреве. Земля ее кормилица. Вещь эта – отец всяческого совершенства во всей вселенной. Сила ее остается цельной, когда она превращается в землю. Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого осторожно и с большим искусством. Эта вещь восходит от земли к небу и снова нисходит на землю, воспринимая силу как высших, так и низших областей мира. Таким образом ты приобретешь славу мира. Поэтому от тебя отойдет всякая темнота. Эта вещь есть сила всякой силы, ибо она победит всякую самую утонченную вещь и проникнет собою всякую твердую вещь. Так был сотворен мир. Отсюда возникнут удивительные приспособления, способ которых таков. Поэтому я был назван Гермесом Триждывеличайшим, так как я обладаю познанием трех частей вселенской философии. Полно то, что я сказал о работе произведения солнца. "Изумрудная скрижаль".

Фантомы или тайны, скрытые в "Изумрудной скрижали"

Все формы, образовавшиеся в плотном и тонком материале, приобретают свои контуры благодаря некоему коагулянту, как бы склеивающему и формирующему их. Назовем его фантомным материалом, а его мельчайшую часть для простоты будем обозначать словом фантом. На вопрос, почему та или иная форма приобрела определенные очертания, приходит ответ – коагулянт или фантом собрал ее по "образу и подобию", которое было навязано ему энергией мысли или сознания и отправило его в нужное или запрограммированное место. Таким способом возникло подобие верхнего нижнему, а нижнего верхнему, "чтобы осуществить чудеса единой вещи" ("Изумрудная скрижаль" Гермеса). Читаем далее: "Так все вещи родились от этой единой сущности через приспособление". Это "приспособление" мы с вами и будем именовать фантомами, что в переводе с греческого значит призрак.

Фантомы бывают трех видов – исходящие из Белой Луны, Черной Луны и Черного Солнца. Это указывает нам на их происхождение и отличие друг от друга.

Фантомы Белой Луны или просто Луны пронизывают Надзеркалье, исходя из тонкого тела Луны. Вы помните, что в 1-й Зоне внизу стоит ЛИИТ, Луна и интерпретируется как качество Рождения форм жизни, фантомы Лиит были призваны помочь Земле в ее внутреннем познании – опираясь на их свойство коагуляции, внутренние дети Земли или клетки Земли должны были формировать тело Алес, т. е. познавать его.

Процесс этот должен был происходить постепенно, слой за слоем, и по окончании формирования надзеркального материала влиться в Подзеркалье. На самом деле, как мы знаем, 4-й (тонический) слой не был сформирован, что заставило уплотниться Срединное Зеркало и вместо линзы получился зеркальный эффект, где левое стало подобно правому и правое левому (недаром игральные карты имеют зеркальный рисунок картинок – ведь карты можно рассматривать как пантакль нашего бытия, как его энергетический образ). Об этой зеркальности наглядно свидетельствует работа нашего мозга, где правое полушарие руководит левой стороной тела, а левое – правой. И в Евангелии мы читаем, что Царство Божие, т. е. законное устройство мира, наступит, когда правое станет левым и наоборот, когда обе стороны отражения соединятся, примут первоначальное положение.

Фантомы Лиит были взяты на вооружение человеком, внутренним сыном Земли, для своего погружения в физическое тело. Вместо того, чтобы лепить материал, он стал лепить самого себя, т. е. накручивать на себя материал промежуточных слоев, и так дошел до физического, через ряд промежуточных форм присоединившись к телу обезьян, которое оказалось наиболее подходящему по своему развитию и строению. Вспомним слова из Библии: "…идол им кожаные одежды".

Изначально Лунные фантомы нельзя назвать чистым материалом. Проецируясь в Землю, они уже несли в себе память форм погибшей планеты Прозерпины или Урны, прошедшей свое развитие и имеющей более густые энергии, чем Алес. Эти фантомы и можно назвать "яблоком", отведанным в Раю и давшем человеку возможность углубленного познания. Приспособив под свои цели свойства утяжеляющего материала, уплотнив форму, человек получил возможность войти в физическое тело. Одновременно, накручивая на себя материал разных Зон, человек на своем фантоме или фантомных слоях запечатлел память отклонений, (которые также являются фантомными клише), обретя все свои тяготы познания. Поэтому тонкие тела человека, включившие в себя фантомный материал, выглядят как многослойный пирог, и при физической смерти практически не сбрасываются, если только человек не избавился при жизни от каких-либо привязанностей или не убрал отклонения, фантомы Луны также дали человеку свой жизненный физиологический цикл – 28 дней. Заметим, что животные, не имеющие лунных фантомов, живут по солнечному циклу.

Фантомы Лиит – это именно тот материал, который коагулируется в наших мыслях и образах. Наши мысли или фантомы собираются в мыслеформы, рождающие астральные клише, и методом отзеркаливания опускаются в физический план, рождая формы на всех уровнях материала. Фантомы собираются в конгломераты по своей однородности и образуют эгрегоры и Затомисы. Фантомы пронизывают все тонкие слои и образуют поля, к которым подключены практически все люди, живые и мертвые. Этими фантомными полями можно управлять, дергая, как паук за тонкую ниточку или, наоборот, быть их пленником, запутавшись в их паутину. Но более подробно обо всем этом будет рассказано ниже, а в данной главе рассмотрим все, что касается непосредственно фантомов.

Обратимся опять к Гермесу: "Солнце ее отец, Луна ее мать, Земля ее кормилица". Фантомы внутри Лиит не рождаются сами, их выделение провоцирует влияние Солнца XOX'a или качества Жизнедеятельности. Вступая во взаимодействие, два начала – Солнце и Луна – как бы рождают сына, андрогина, или лунный фантом, луч познания, спиралевидный и имеющий свойство бумеранга – уйдя в материал, возвращаться обратно, принося с собой собранное "богатство".

Из "Изумрудной Скрижали": "Эта вещь восходит от земли к небу и снова нисходит на землю, воспринимая силу как высших, так и низших областей мира".

Поэтому фантомы Лиит андрогинны, они несут в себе как бы два начала, и, коагулируя материал, делают его то женским, интровертным, то мужским, экстравертным. Это объясняет и возможность инкарнаций человека то женщиной, то мужчиной, но иногда и гермафродитом или, наоборот, бесполым, т. е. с недоразвитыми первичными половыми признаками (об этом см. в главе "Магия 21-й Зоны").

Фантомы Лиит, рождающиеся в верхних уровнях стихийно-статического слоя Алес, приобретают соответствующие 3-й и 21-й Зонам качества высшего Творчества, или Творения и сами становятся орудием Творящего, божественной мыслеформой. Замечателен в этом плане символ Творца в Атлантиде и Древнем Египте. Изида изображалась в короне из двух рогов (двух лун), а в середине шар – Солнце, что было символом трансформации творческой энергии в фантомы.

Итак, "Вещь эта – отец всяческого совершенства во всей вселенной", т. е. все совершенное (сделанное, созданное) на Земле имеет свой прообраз в фантомах, и наоборот, созданное в Подзеркалье находит свое отражение в тонких слоях. Так и принцип рождения фантомов Лиит нашел свое отражение в нижних или плотных слоях. Два других вида фантомов относятся к Черной Луне или Лилит, и к Черному Солнцу, или Горну, и начинают свое существование на энергетическом уровне Магмы. Эти излучения провоцируются сущностями 24-х качественного мира, прошедшими свой путь познания и устремившимися вверх. Монады этих сущностей не могут войти в 12-ти качественный материал Алес, являющийся для них верхним, божественным (также как для нас, детей 12-ти качественности – 6-ти качественный мир), но используют метод отражения. Фантомы Лилит и Горна, восходя через материальные миры, достигают уровня животного плана и, соединяясь с фантомами Лиит, позволяют человеку проникать в своем познании глубоко вниз, в плотные слои и даже в 24-х качественный мир, падая во тьму внешнюю, как говорится в Евангелии.

В 12-й Зоне влияния Качеств стоят как бы ограничители уровня познания, поставленные в древние времена и носящие имена Посвященных, зафиксировавших эти границы – Тота и Сета. Тот – энергетическое и божественное имя Гермеса Трисмегиста. Поставить такую магическую стену – печать мог только тот Теург, который обладает всеми уровнями познания и стоит энергетически на всех уровнях материала – и надзеркального, и подзеркального. Правда, несмотря на "запоры" 12-й Зоны, некоторые маги нашли лазейку в нижних слоях 13-й Зоны и от них остался только "след ноги великого мастера" (см. пантакль 13-й Зоны).

Фантомы Лилит и Горна, укрепившись на физическом плане, вошли в тонкое тело животных и далее человека, отражаясь в его привязанностях и страстях, фантомы Черного Солнца, Горна, слышны на энергиях воли и провоцируют животные желания, ненависть и борьбу, имеют мужскую направленность, т. е. экстравертны.

Фантомы Черной Луны – женские, они интровертны и работают на сакральных, сексуальных энергиях. Эти энергии вызывают плотские желания, сексуальные привязанности, что не свойственно животному телу, использующему эти энергии только для продолжения рода.

Все фантомы различаются по цвету, воспринимаемому на чакрах: Лиит:

1 Вход оранжевый

2 Голова зеленый

3 Горло желтый

4 Сердце синий

Лилит:

5 Солнечное сплетение, воля красный

6 Сакрал голубой

Горн:

От воздействия фантомов и возникает различное восприятие астральных цветов – колебаний энергий или фантомного материала, преломления отражений. Отдельно надо сказать о последней чакре, расположенной внизу копчика и несущей энергии кундалини или Закона. Седьмая чакра в оккультном просторечии называется чакрой "жизни и смерти". Действительно, энергии кундалини не используются на животном уровне, кроме как в момент зачатия, т. е. между жизнью и смертью, и в момент физической смерти человека. Отклонения на уровне семерки приводят к потере физического тела, т. е. к исполнению Закона Бытия. Глядя на схему тонких тел человека, обратите внимание, что чакра кундалини, постепенно впитывая в себя другие чакры, присутствует и на уровне стихийно-статического тела.

Следовательно, она представительствует среди чакр в качестве Монады человека, его истинного Я, его божественного начала, его Имени. Об этом Я говорил Христос: "Настанет день, когда семь женщин попросят одного мужчину дать им свое Имя…" (Евангелие от Фомы).

Расшифровывая этот текст, надо иметь в виду, что каждый более плотный материал по отношению к более тонкому является "женским". А если мы представим отношение семи тел человека: эфирного (два смешанных) + астрального (два смешанных) + тонического + мутабельного + физического – к стихийно-статическому, получится подобие семи женщин и одного мужчины.

Стремление вернуться к своей Монаде заложено в природе человека, независимо от состояния его души. Энергии кундалини являются связующим звеном с Монадой на том уровне, где она начинает "звучать", т. е. давать первые колебания собственной жизни, турбулент движения. Недаром древние инды знак "свастики", символизирующий спиралевидное движение, приняли за главный пантакль или изображаемый образ Жизни, Закона.

Цвет 7-й чакры фиолетовый, обобщающий и властвующий над всеми. Маг, умеющий управлять энергиями кундалини, может управлять своими фантомами и через них всем фантомным полем Земли. Именно тот человек, который умел работать со своими фантомами, разделять их и освобождаться от их влияния, и считался во все времена Посвященным, иными словами – познавшим Тайны. Но способности эти проявлялись только у тех, кто уже справился со своими отклонениями и прошел период очищения от привязанностей, благодаря чему его личные фантомы уже не опутывают его сознание, а служат только в качестве коагулянта тонких тел и средством общения с фантомными полями.

Именно этот смысл Гермес вкладывал в слова: "…работа произведения солнца, или алхимическое действие", и далее записано "…так ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого, осторожно и с большим искусством". А осторожно потому, что, отделяя собственные фантомы, возможно и разинкарнироваться, т. к. не будет скрепляющего фермента для материала тонких тел. Конкретно это касается перемешанных эфирного и астрального тел, которые являются незаконными и легко подвержены разрушению.

Управление фантомами, как я уже говорила, проходит через энергии 7-й чакры, расположенной в эфирном теле в месте, соответствующем физическому копчику и позвоночнику. Находя источник этой энергии с помощью мантры Этериа Пабра Кронус (Жизнь побеждает Смерть), поднимают ее вверх по чакрам, разбирая и охватывая собственные фантомы. Техника эта разрабатывалась восточными магами и называлась подъемом кундалини, но часто приводила к плачевному результату – бессмысленной смерти или идиотизму в результате преждевременной потери фантомов. Так случалось в тех случаях, когда за этими действиями не стояла осознанная задача, доведенная до мыслеформы, без чего любая энергетическая работа не даст никаких положительных результатов. Это обусловлено мудрым законом "клин клином вышибают" – фантом разрушить можно только фантомом, т. е. однородным материалом.

Например, существует признанный способ разрушения лярв (фантомных созданий) проколом металлической шпаги. На самом деле металл тут ни при чем – шпага указывает место, куда маг направляет свою разрушительную мысль-фантом и нужна только в том случае, когда у мага не хватает на это силы мысли. Вернемся к Великому Гермесу.

"Таким образом ты приобретаешь славу мира. Поэтому от тебя отойдет всякая темнота. Эти вещь есть сила всяческой силы, ибо она победит всякую самую утонченную вещь и проникнет собою всякую твердую вещь".

Фантомы повлияли и на многие стороны человеческой жизни, даже на внешний вид, цвет кожи. Лунные фантомы обозначили северные народы, галлов, викингов – белую расу. Лилит отразилась в желтой расе, а Горн – в черной. Смешение Лилит и Горна дало красную расу. Арабы и евреи отразили смесь Лиит и Лилит, индийцы – Лиит и Горна. Фантомы отразились в наших гороскопах, исказив чистые инициации планет и зодиакальных знаков. И наше рождение под каким-то знаком говорит о том, какие фантомы накручены на наши тела. Маг, управляющий своими фантомами, не подчиняется своему гороскопу и может его изменить, о чем речь будет идти в следующих главах (см. главу "Магия 22-й Зоны").

Особенно ярко присутствие фантомов окрашивает искусство – изначально все типы его принадлежали определенным видам фантомов. Например, танец и музыка – Лилит, живопись и скульптура – Горну, театр и пение – Лиит, потому и магическое действо всегда совершалось в сопровождении каких – либо искусственных средств, усиливая его (религиозные мистерии, обряды, танцы, песнопения). В наше время наибольших эффектов в производстве фантомов достигли телевидение и кино.

Недаром о кино В. И. Ленин говорил, что оно "важнейшее из искусств", но он и не предполагал, какого успеха на поприще творения фантомов достигнет телевидение. Как видим, без фантомов не обходится ни одно проявление. Гермес подтверждает: "Так был сотворен мир". И ободряет нас пророчеством: "Отсюда возникнут удивительные приспособления, способ которых таков".

Это говорит о том, что Совершенный, научившийся управлять фантомами и достигший полноты соединения с Монадой, создает мир, трансформирует его, творит его на всех планах Бытия, в течение всех трех циклов времени-пространства – Отца, Сына и Святого Духа (1-и Луч – уход в познание, 2-й Луч – самое познание, 3-й Луч – соединение опыта познания, возврат в Целое), иначе – становится Триждывеличайшим. Гермес не был болен культом личности, называя себя Трисмегистом, что в переводе означает Триждывеличайший, а просто определял свое состояние власти над тремя видами фантомов, тремя стадиями развития Целого, тремя тайными планетами, вращающими Юги (четвертая, Юга воздуха, не вступала в силу. Подробнее материалы на эту тему см. в следующих главах и в книге "Стучащему, да откроется!").

Постоянно помня об основном коагулянте (фантомном материале), с которым работает маг, мы переходим к другим его подручным материалам. Рассматривать их мы будем способом, который нам дает знание принципа построения Зон Влияния Качества.

Как вы помните из книги "Стучащему, да откроется!", их 24. Каждая Зона имеет свой энергетический вход-призыв, позволяющий проникнуть в ее святая святых – Магию. И не только проникнуть. т. е. увидеть своим внутренним взором, но и понять с помощью слышания принцип действия и познакомиться с силами, участвующими в этом действии.

Таким входом являются Буква и Звук, соответствующий этой букве. Буквы, выстроившиеся в определенной последовательности, являют собой эзотерический или тайный алфавит. Этот алфавит ранее никогда не использовался в физической форме, а только в эфирной, и раскрыт нам теперь, когда есть возможность подняться до уровня развития сознания, достаточного для постижения его значения. Из этого алфавита произошли древние буквы, их начертание отдаленно напоминает еврейскую графику звуков, китайскую иероглифику и т. д. Ниже приводятся образцы этой графики и наш эзотерический алфавит, который мы в дальнейшем назовем Алфавит Алес. Как видим, Алфавит Алес в своей графике использует значок, напоминающий запятую. Этот рисунок эзотерически соответствует мужскому началу и сперматозоиду на физическом плане (т. е. мужской составляющей Триединого Целого). В еврейском языке он соответствует звуку "йот". Если мы обратимся к еврейской Каббале, то увидим эту букву в Имени Бога: (йот, хе, вау, хе – Яхае), где Отец, Мать, Сын и второе – Целое семейство. В Алфавите Алес сочетание построенное в форме турбулента, дает разные звуки – символы, или буквы. Имея 24 различных сочетания, соответствующих 24-м Качествам, познаваемым Человеком, мы имеем 24 ключа к познанию.

Энергетическое соединение энергии сознания со звуком и начертанием буквы позволяет войти в структуру соответствующей Зоны Влияния Качества. Кроме этого, существуют относящиеся к каждой Зоне рисунки – пантакли, позволяющие ознакомиться с магией этой Зоны. Каждая Зона как бы хранит в себе тайны определенного сектора всего магического искусства, специфика которого определяется именно тем качеством, которое заложено в Зоне. Все эти секторы составляют единое Целое Магии, подобно тому, как Зоны составляют единое Целое Алес (Малое подобно Великому).

А соответствие каждой части магии определенной Зоне обусловлено тем, что магия – это умение работать с материалом, знание его качеств, соответствующих Зоне. Итак, в каждой Зоне есть пантакль – рисунок Магии этой Зоны. Далее в книге в каждой главе-Зоне будет приведен такой рисунок, но его форму нельзя принимать за неизменный и обязательный образец. Каждый, кто начинает работать с этими "Замками" магии, может и должен создать свой ключ, свой образ-пантакль, опираясь на описание или название рисунка. Например, мы начинаем наше знакомство с Магией Зон с 16-й Зоны Влияния Качества. Ее пантакль-рисунок называется Крест и Роза. В изображении пантакля мною даются рисунки, использовавшиеся в XVII–XVIII веках Орденом Франк-масонов.

Это уже наработанные пантакли, т. е. многократно использованные. Входя в пантакль, где роза внутри креста, мы узнаем тайны Тамплиеров, а в центр креста, окруженного розой – постигаем магию Розенкрейцеров. Крест и Роза – один из немногих известных пантаклей и рисунок его весьма распространен. Мы рассмотрим его значение и смысл в процессе ознакомления с 16-й Зоной Влияния Качеств. Раскрытие тайн магии мы начнем со средних Зон, более доступных пониманию и включению в их энергии. Затем, двигаясь зигзагообразно, как по лучам звезды, мы будем то подниматься вверх, то спускаться вниз, следуя за Светильником, зажженным для нас нашим Поводырем Гермесом Триждывеличайшим.

Искусство танца началось тогда,
Когда первейшие основы мирозданья —
Земля и воздух, пламя и вода —
Любви, владычице природы, вняли настоянью
И согласились, распри позабыв,
В коловращеньи танца ритм блюсти и меру,
Дабы весь мир их следовал примеру.

Дж-Девис "Орхестр"

Глава 1

Магия 16-й Зоны

Буква Звук "О"

Крест и Роза

Попробуем интерпретировать символику Креста и Розы с точки зрения данного учения.

Крест – наиболее распространенный символ, встречающийся в глубокой древности и в современности, в архаических верованиях и в мировых религиях, и объясняемый толмачами в угоду тем религиозно-общественным системам, к которым они сами принадлежат. Мы же, естественно, рассматриваем знак Креста внутри своей Космогонической концепции.

Крест – символ основного закона коагуляции материала. Уже в стихийно-статическом слое возникает вихрь, создающий движение тонкой материи и рождающий Жизнь. Все живое находится в движении. Неподвижным может быть только мертвое, как в плотных, так и в тонких слоях. Даже временная кажущаяся неизменность форм – покой – предполагает движение. Недаром в устах Христа звучат слова: Вы дети отца живого, и признак ваш движение и покой. (Евангелие от Фомы).

Кресты в своей символике делятся на статичные и вращающиеся и изображаются в виде геометрических фигур, часто объемных и антропоморфных, (например, "Танцующий Шива").

Мы помним, что Юги, как принцип коагуляции, расположены в стихийно-статическом слое. Но способом отзеркаливания они могут быть опущены в более плотные слои и в этом случае играют роль более локальную. Перенос Юги Огня на уровень Срединного Зеркала.

Итак, вращение креста-турбулента создает вихрь, захватывающий материал, и с помощью формообразующего фантомного материала лепящий его. Помните, как Бог лепил Адама "по образу и подобию"…

Роза – также образ турбулента, близкий к кресту, но женского, пассивного качества. Это как бы инертная структура, предполагающая приложение к себе силы извне.

Роза – символ одной из "Юг" – Юги Огня (см. "Стучащему, да откроется!"). "Юги" по космогонической традиции обозначают циклы времени определенной длины и содержания. Наша концепция Юг включает в себя движущую силу этого содержания, его качественную структуру, инициированную влиянием принципа планет, составляющих Югу. Эти планеты расположены крестообразно и соединены наподобие цветка. Название "Юга" в переводе с древнеиндийского значит "упряжка" и происходит от архаической игры в кости, где сторона косточки-юги содержала от одной до четырех меток. Магический принцип бросания костей – изменение ситуации – напоминает воздействие поворота Юги на материал (будь то природа, общество или тонкий план), изменяющий его форму. Роза, предполагающая красный цвет – символ Юги Огня, спроецированный до уровня Срединного Зеркала.

Поворотом Юги Огня обеспечиваются резкие повороты Истории: войны, революции, катастрофы, а также локальные изменения на уровне Камня и Магмы – землетрясения, извержения вулканов и т. д. (Мы помним по книге "Стучащему, да откроется!", что потоп был организован поворотом верхней Юги Огня).

Магия Креста и розы использовалась (и может использоваться) при воздействии на эгрегоры. Мы помним, что эгрегоры – это тонкие энергетические построения в форме креста, составленные из человеческих эманаций, находящиеся в Подзеркалье и являющие собой "душу" страны, религии или группы людей.

К древнейшим крестообразным изображениям эгрегоров относятся шаманские символы саамской мифологии о Небесном сватовстве Луны и Солнца, или мексиканский крест – схема мира.

Напомню строение эгрегора: это вертикальный столб энергии, внизу которого находится Устремление, т. е. масса людей устремляет свои надежды, мечты и думы к определенной идее. Мы знаем, что и надежды, и мечты, и думы есть не что иное, как вибрации тонкого материала, имеющие одинаковую амплитуду, если они подобны у разных людей.

Вверху находится Идея. Она может быть различна, но надо помнить, что, т. к. она находится в Подзеркалье, она не может быть высокодуховной, хотя и может быть отражением высокой идеи. Например, эгрегор любой религии в своей идее выглядит очень благородно, но всегда отражает чаяния человека в теле, несет животные программы, однако привлекателен для верующих и рождает их устремление к этой идее. Два потока – Идея и Устремление – встречаются в центре и образуют захватывающий вихрь, привлекающий к себе тонкий материал астрала, а, следовательно, Силу. Масса людей вовлекается в его водоворот, давая своими действиями и эманациями эгрегору укрепиться, усилиться, разрушить другие эгрегоры и подчинить себе построивших их людей. Накрепко привязанные к эгрегору, постоянно его питающие, люди уже не подчиняются собственной воле и не могут по собственному желанию вырваться из него. Эгрегор цепко держит своих кормильцев разными способами: осуждение "неверных", физические действия, такие, как обрезание или крещение, проклятие "предателей"… Жесткая приверженность какой-либо группе, религии, стране – это порождение эгрегора, и пока человек не вышел из-под его воздействия, он не может подняться выше житейских норм, слышать тонкие слои, быть свободным в своей воле. Способы выхода могут быть разные.

Например, крещение евреев в другую религию, диссидентство, отрицание патриотизма и т. д. Но это не тема нашего разговора, и если вы примените свои способности слышать и видеть, вы и сами можете продолжать эти изыскания. Вернемся к Магии 16-й Зоны. Вспомним, что нижние уровни Качества 16-й Зоны определяются свойством "индивидуализация". В центре эгрегора всегда стоит личность – "Учитель", "Вождь", "Генерал Ордена" и т. д. Вокруг него, вокруг этого "пупа" центробежная энергия распространяет волны захвата, как щупальца, расходящиеся в разные стороны.

Теперь посмотрим, как же происходит магическое действо Креста и розы. Для этого "станем ключом" и войдем в центр креста. Способ входа в пантакль-символ достаточно прост для тех, кто обладает ясновидением или учится этому. Соберите свою ментальную энергию в чакре 2 и представьте перед собой образ пантакля. Найдите его центр и устремитесь туда вслед за лучом своей энергии, исходящей из чакры ума.

В дальнейшем мы подробнее рассмотрим, на каких принципах основано ясновидение и яснослышание, а пока просто воспользуемся этим инструментом познания. Символ-пантакль может быть достаточно известным, а может быть и новым, возникшим в вашем сознании. Благодаря таким разным входам можно попасть в различные пространственно-временные ниши. Но мы воспользуемся хорошо наработанным Розенкрейцерским и Франкмасонским символом, неоднократно встречающимся в манускриптах этих тайных обществ. Итак, устремляемся в глубину Розы и Креста. Подвальное каменное помещение. В центре – возвышение, на котором четверо "посвященных" или мастеров, стоят спина к спине с поднятыми мечами (символ креста). Вокруг стоят, а затем начинают движение по кругу двенадцать "избранных" учеников с мечами. Четверо произносят мантру-заклинание и в определенный момент, когда они приподнимают мечи, "избранные" приближаются к ним и направляют свои мечи вперед – вверх. Они как бы собирают энергию и подкидывают ее вверх. Когда энергия собрана, идея (заклинание) дана, надо направить ее на действие. Вступают двадцать четыре "рыцаря" – люди с факелами. Горящий факел – это символ материализации Юги Огня. Они входят в центр креста и поджигают заранее сложенный алтарь с останками жертвенного животного. Происходит приложение силы к Юге Огня, колесо сдвигается, астральная картина меняется в нужном направлении – происходит революционная смена эгрегора. Если нет задачи смены эгрегора, а только усиление или внутренние небольшие трансформации – Юга Огня не привлекается. Например, во время Французской Революции поработали масоны, была включена Юга Огня. При этом надо учитывать, что саму идею знает очень малое количество "рыцарей". Несколько "генералов" знают ее полностью от начала до конца, в центре стоит "кардинал", а все остальные действуют под воздействием поля, распространяемого турбулентом вращающегося креста.

Чему мы могли здесь научиться? Магия 16-й Зоны направлена на работу с эгрегором. Магия групповая и по своей форме повторяет образ эгрегора-креста. Работа может быть с использованием предметов-образов (меч, факел), может быть без предметов, если участники способны сами построить образ или внутренне "стать" разными полюсами эгрегора (о чем говорилось ранее).

В действиях Магии Креста и розы всегда должен быть руководитель, обязательно слышащий и видящий, облеченный полным доверием всех остальных участников действа.

о. масонский крест с часами

Образцом такого эгрегориального воздействия может послужить работа Ордена Иезуитов (от латинского "Иезус" – Иисус), созданного в 1540 году для борьбы с Реформацией. Основателем Ордена был испанский дворянин Игнатий Лойола. Орден Иезуитов был организован по-военному: в нем существовала суровая дисциплина. Во главе ордена стоял "генерал", которому младшие чины должны были безоговорочно подчиняться.

Характерным является кодекс иезуитов, дающий возможность "генералу" беспрепятственно проводить в жизнь любые идеи, используя энергию подчиненных, и ярко выраженный в нижеследующем отрывке из "Поучений Игнатия Лойолы": Нужно не только хотеть так, как хочет начальник, нужно чувствовать так же, как он.

Подчиненный должен смотреть на старшего, как на самого Христа, он должен повиноваться старшему, как палка, которая повинуется всякому движению, как шар из воска, который можно видоизменять и растягивать. Папе надлежит повиноваться без всяких разговоров, даже ради греха, и надо совершить грех, если начальник того требует.

В Магии 16-й Зоны большое значение имеет выбор времени и часа операции. Вообще в магии Подзеркалья время очень важно, и поэтому еще необходимо, чтобы "кардинал" был слышащий, т. к. только по слышанью можно определить, когда лучше работать. Это связано с тем, что в действии участвуют, среди других Тонких Сил, Принципы Планет, ток которых усиливается в разное время. Также в действие вовлекается материал лунных фантомов, поэтому очень важен выбор фазы Луны. Действие всегда происходит после захода Солнца, когда энергия Луны наиболее физически ощутима: вспомните костры Ку-клукс-клановцев, фашистские ночные парады с факелами, и, как ни странно, увеселительные фейерверки и праздничные салюты.

Итак, мы поняли, как и на что воздействует Магия 16-й Зоны. Но чтобы приступить к действию, нужно полное знание Идеи. В этом нам поможет вхождение в подзеркальный пантакль 16-й Зоны, в ее Букву и. Звучит она как звук "О".

Вхождение в этот пантакль происходит на энергии 5-ой чакры – Воли. Здесь не опасно соединение своей энергии и энергии пантакля, а скорее желательно для лучшего понимания идеи.

Если вы хотите своим внутренним зрением увидеть определенный эгрегор, достаточно, входя в пантакль Крест и роза, назвать его именем страны, религии, общества, с которым эгрегор связан. Например: Российский эгрегор, эгрегор Древнего Египта, Христианский эгрегор, эгрегор масонов и тому подобное. Если вы представите его своим внутренним взором как образ креста, подобного нашему чертежу, то сможете определить, насколько явна его Идея и услышать ее. Можете определить Силу эгрегора и ее состав. Ведь Силу эгрегора составляют не только эманации живых людей, но и тех, кто умер, находясь в нем и борясь за его идеи. Иногда молодой эгрегор, рождающийся в старом, забирает себе его Силу. Примером тому может служить строящийся эгрегор России, взявший себе Силу старого, но плохо её удерживающий из-за нечеткости Идеи и, следовательно, слабого Устремления.

Войдя в Букву 16-й Зоны, мы получаем возможность как бы сверху посмотреть, что происходит с эгрегорами, как они рождаются и умирают. Можно обрисовать их характер, жизнь и даже пол. Эгрегоры, рожденные людьми, имеют, как и люди, свой характер и принадлежность к полу. Они могут "жениться", "дружить" и "конфликтовать", стареть и оставлять потомство. Например, вы замечаете, что эгрегор, который вас интересует, ослабляется, и что для своего поддержания он ищет силы извне, т. е. старается захватить Силу соседнего эгрегора, что нежелательно с точки зрения вашей Идеи. Вот тогда вы можете вмешаться, совершая магическое действо, но при этом, глядя сверху, можете предугадать последствия своего вмешательства. Возьмем для образца два эгрегора, мужской (Ирландия) и женский (Англия). Находясь рядом территориально, они пребывают во вражде, из-за чего оба ослабляются. Можно их "поженить", что даст им полноту и увеличение силы – Идея подскажет, выгодно ли это с точки зрения Эволюции (т. е. какое "дитя" родится из этого союза и что за этим последует).

Находясь сверху, можно проследить внутреннюю жизнь эгрегора и найти скрытые магические силы, действующие непосредственно внутри эгрегоров. Направляя силу на замещение "сердца" эгрегора, на смену "серого кардинала", можно изменить и внутреннее содержание эгрегора. Следует заметить, что в центре эгрегора всегда стоит так называемая "Фарс-фигура", т. е. объявленный глава – премьер, царь. Папа, Учитель и т. д. Но за ним всегда находится "серый кардинал", т. е. "Мастер", тайный советник.

Интересен и сам состав Силы эгрегора – то есть горизонтальный крест, вернее, два креста – один направленный внутрь, собирающий и конденсирующий силу, другой вовне – утверждающий наличие эгрегора во времени и пространстве. Их различные составляющие могут быть привязаны к энергии отдельного человека на эфирном плане по семичакровой системе. Т. е. строение эгрегора фантомно повторяет строение эфирного тела отдельного человека, что позволяет магу, опираясь на собственные силы, действовать на составляющие эгрегора. Ниже я привожу схему Эгрегора Человекоподобного.

Посмотрите, твердо ли стоит эгрегор, что говорит о его территориальной определенности. Ведь каждый новый эгрегор начинает определять и ограничивать свое как эфирное, так и физическое пространство. Попробуйте также установить, насколько вы привязаны к эгрегору и не являетесь ли вы его Силой.

Маг должен быть свободен от привязанности к какому-либо конкретному эгрегору, иначе он будет работать только на закабаливший его эгрегор, будет его рабом.

Причем печать эгрегора человек может нести и с предыдущих инкарнаций, т. е. жить в России, например, а быть связанным с Еврейским эгрегором, наиболее сильным по длительности связи. Этим, кстати, и обусловливались гонения на евреев, начиная со средневековья до наших дней: подсознательно гонители чувствовали слив Силы в Еврейский эгрегор. По той же причине неприязнь к иноверцам свойственна всем религиозным эгрегорам – энергетический слив во время молитвы усиливается многократно, т. к. расширяется канал энергетической связи. Молитва усиливает Устремление. Не будучи привязанным к эгрегору, можно пользоваться его защитой или его Силой. По слышанию вы можете найти свой способ сосуществования с любым эгрегором, что облегчает жизнь в социуме и дает свободу действий и передвижений. В связи с пантаклями, относящимися к эгрегорам, невозможно не упомянуть о гербах, и Каждый из них является входом в одноименный эгрегор и составлен в соответствии со строгими правилами Геральдики. Основой большинства гербов служит щит, эта традиция взяла свое начало во времена средневекового рыцарства. Гербы – символы защищенных сувереном (щитом) независимых территорий (или индивидуальностей, что говорит о Качестве 16-й Зоны). Примечательно, что почти во всех гербах присутствует символ – Крест самых разнообразных форм. Тем, кто заинтересуется эгрегорами всерьез, советую ознакомиться с Геральдикой и ее законами. Ведь герб Магу может сказать очень много, так как берет свое начало от самых истоков эгрегориальной сущности.

А теперь обратимся к Апокрифам, одновременно учась расшифровывать мудрость мудрых.

(3) Архонты пожелали обмануть человека, ибо увидели, что он – одного происхождения с воистину хорошими вещами. Они взяли имя хороших (и) дали его дурным, дабы путем имен обмануть его и привязать их к дурным вещам. И после этого, если они делают им милость, они заставляют их отделиться от дурных и помещают их среди хороших, тех, которые они знают, ибо они желали взять свободного и сделать его своим рабом навеки.

(16) Архонты думали, что они делали то, что они делали, своей силой и своей волей. Но Дух святой втайне совершал все через их посредство, как он желал. Истину, ту, которая существует изначально, они сеют повсюду. И многие видят ее, когда сеют ее, но лишь немногие видят ее, когда убирают ее. Евангелие от Филиппа.

Под Архонтами надо понимать личности, организовавшие вокруг себя эгрегоры (как Лойола, Наполеон, Ленин) или разрушающие их (Марат, Гитлер, Горбачев). Они брали идею, облекали ее в красивые доходчивые слова, рождая Устремление к привлекательной цели и собирали силу, делая бессознательных исполнителей "рабами навеки". Но высшая идея – "истина" – всегда присутствует изначально, хотя познать ее могут немногие. Например, при организации нового эгрегора Ленин выдвинул идею: "Вся власть – Советам", "земля – крестьянам" и т. д., понятную и с энтузиазмом подхваченную массами, что родило Устремление и организовало Силу. В действительности, образовалось два антагонистических лагеря – капитализм и социализм, неминуемо вошедших в столкновение. Эта конфронтация породила много смертей, а, следовательно, ускорила прохождение Качеств целыми группами людей, что в конечном счете послужило на пользу эволюции.

Здесь уместно напомнить о преемственности эгрегоров: при рождении новый эгрегор часто берет Силу из предыдущего, погибающего или несостоявшегося. Примером может служить использование "Интернационала". Этот гимн был написан поэтом-шансонье Эженом Потье в 1875 г. в Париже, под воздействием идей Коммуны. С Октябрьской революции "Интернационал" становится Советским гимном. Причем слово "будет" заменяется словом "есть". Характерны для нашей темы и строки этого гимна:

Весь мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый мир построим,
Кто был ничем, тот станет всем!

Как видим, в идее преобразований лежит программа Качества 16-й Зоны – индивидуализация, усиление эго – "станет всем".

Благодаря переносу идеи в новый эгрегор (из Коммуны в Россию), сила мертвых, погибших за идеи Коммуны, была привлечена в Советский эгрегор. Надо думать, что многие из них в дальнейшем инкарнировались в новом эгрегоре как апостолы рабочего класса в 20-х годах, и в наше время являются теми "стариками", которые наиболее реакционно настроены к новому. Зато в 50-е годы они достигли наивысшей силы, имея наиболее работоспособный и энергоемкий возраст – как мы помним, именно в эти годы была провозглашена победа социализма. На этом примере видно, что слабость нового Российского эгрегора – в отсутствии корней. Бесполезные потуги найти их в Православном Христианстве с его Георгием Победоносцем или в Двуглавом Орле Царской России не привлекают силы мертвых. А ведь именно эта сила дает стабильность и, утверждая прошлое, направляет будущее.

Может возникнуть вопрос: 16-я Зона родилась около 1000 лет назад, а приложение ее Магии началось намного раньше? Так же Апокрифы, написанные почти 2000 лет назад, оказываются вполне современными по своему содержанию, а Апокалипсис Иоанна заглядывает далеко в будущее.

Ответ на этот вопрос надо искать в книге "Стучащему, да откроется!", где рассказано о пространственно-временных координатах. Опираясь на законы времени, мы можем заглядывать и в прошлое и в будущее, но об этом разговор впереди.

Посреди небесных тел
Лик луны туманный.
Как он кругл и как он бел!
Точно блин с сметаной…

М. Лермонтов

Русалка плыла по реке голубой,
Озаряема полной луной;
И старалась она доплеснуть до луны
Серебристую пену волны.

М. Лермонтов "Русалка"

Глава 2

Магия 8-й Зоны

Буква Звук "Э"

Капля

"Всех стихий прекраснее – вода"

8-я Зона находится на том же энергетическом уровне, что и 16-я Зона, это как бы женская сторона того же самого принципа. Исходя из интровертной направленности этого Качества, Магию 8-й Зоны можно назвать женской, преследующей матримониальные или, проще, "материнские" цели. Попробуем же с помощью нашего магического кристалла – пантакля Капли – проникнуть внутрь этого Качества и познать сокровенные тайны колдовской науки.

Входим в пантакль, опять чакрой головы вперед-вниз на 30 градусов от горизонта. Здесь большое многообразие форм предметной магии, но главный материал, на который производится воздействие, один – фантомный материал Белой Луны. Магия эта берет свое начало в глубокой древности, и цели, преследуемые ею, – женские: внешность, деторождение, плодородие… Способы действия обычно передавались устно из поколения в поколение от матерей к дочкам, от бабушек к внучкам и т. д. Колдуньями прекрасными и уродливыми испещрена история народов. Магическое действо часто не достигало успеха, т. к. производилось женщинами по постоянному канону, без слышания. Но не слыша, невозможно точно определить ни деталей действа, ни его время, ни точные последствия в будущем.

Как видим, здесь свои негативные последствия оказывает консервативность – один из оттенков Качества 8-й Зоны. Примечательно, что из-за христианских представлений о "греховности" занятий знахарством, их рецепты не записывались (т. е. не получали плотную форму). Устные же предания позволяли намеренно или интуитивно менять и само магическое действие, и текст заговора, при этом произносимого. Поэтому те письменные источники, которые дошли до нас, уже более позднего происхождения и принадлежат или иностранным путешественникам, или отечественным историкам нового времени. В этих работах можно найти огромное множество разнообразных народных рецептов, заговоров и примет на одну и ту же тему. Но их тем более нельзя брать за образец магического действия. Современный маг-оккультист не может обойтись без знаний природной основы каждого опыта, он должен представлять достаточно четко, на какие силы он опирается в своих действиях.

Попробуем на примерах, увиденных через призму Капли, разобраться во внутренних пружинах, Бездействующих на материал в ключе Магии 8-й Зоны.

Наиболее часто Магия 8-й Зоны применялась для деторождения. Одним из способов был такой: колдунья выходила в полнолуние во двор с чашей воды и ловила отражение Луны. После того, как вода наполнилась Лунным отражением, колдунья произносила цель действия вслух, часто это были уже наработанные заклинания, и давала эту воду выпить женщине, желающей родить. Другим вариантом было – облить будущую мать этой водой.

Тайная сила этого ритуала в следующем: силой своей воли (часто выраженной в словах – заговорах) и, как подтверждение в материале, водой, магиня создавала вибрации, которыми притягивала и собирала материал фантомов Луны. Своим заклинанием она призывала душу умершего, пребывающую в низком астрале, и помогала ей облечься фантомами Луны, которые позволяли спуститься в физический план. Обливая или давая выпить воду, она указывала объект, через который душа могла воплотиться и одновременно "привязывала" ее к телу матери тонкими нитями фантомных лучей.

Религия всегда осуждала подобную магию, считая, что человек не должен вмешиваться в "провидение Господне". Сколько мы знаем заживо сожженых и утопленных колдуний! Но, несмотря на все запреты и кары, женская магия процветала и процветает.

Еще один способ: любой женщине хочется быть красивой, и потому многочисленны были рецепты воздействия на внешность. В Магии 8-й Зоны это было купание в Лунной росе, во время полнолуния (если хотелось, чтобы кожа была белее) или в новолуние (чтобы омолодиться). Основано это было на свойстве фантомов Лиит изменять физические клетки тела способом отражения (из анатомии мы помним, что тело человека имеет в своем составе большое количество воды).

Как один из аспектов воды-Луны использовалось молоко. Аристократки и дамы полусвета могли позволить себе купание в молоке, а мы до сих пор употребляем маски из молока и молочных продуктов. Молоко, обладающее живительной силой, безусловно содержит фантомы Лиит, являясь основным продуктом вскармливания животного тела. Недаром это неотъемлемая пища младенцев. Фантомы Белой Луны просто необходимы для плотного прикрепления эфирного тела к физическому.

(27) Иисус увидел младенцев, которые сосали молоко. Он сказал ученикам своим: Эти младенцы, которые сосут молоко, подобны тем, которые входят в царствие.

Евангелие от Фомы.

Царствие – это Надзеркалье или тонкие слои. В Апокрифах Царствие Небесное – это не синоним наивысшего состояния духа или местопребывания "Бога", это всего-навсего обобщающее обозначение для устройства, жителей и свойств потустороннего, тонкого мира.

Итак, скрытый смысл этого отрывка из сочинений Фомы – в необходимости поддержки в физическом теле определенной консистенции Белых фантомов, так как без них под воздействием Черных фантомов человек попадет в "инфразоны", или энергетические слои ниже физического. Молоко же, несущее принцип "конструирования" с помощью фантомов Белой Луны, – неотъемлемый фактор устойчивости форм физического плана.

Недаром существует изображение Матери Жизни – халдейской богини Иштар, стискивающей соски обеих грудей, из которых "бьют ключем два источника жизни". Надпись гласит: "Иштар, мать и кормилица, богиня, которая утешает человечество". Богородица, которая в православной иконографии приобрела черты языческой Матери-природы, также иногда изображалась кормящей грудью или брызжущая молоком.

Славяне издревле использовали магию Белой Луны. Выражалась она в обрядах поклонения водной стихии и воде как таковой. Сохранились сведения о культе богини – матери, имя которой Мокошь непосредственно связано с понятием мокрый, мокнуть. По данным северорусской этнографии Мокошь представляли как женщину с большими грудями и руками, прядущую пряжу. (Сравните образ нитей Лиит, из которых прядутся формы жизни).

В дальнейшем образ Мокошь перешел в православную Параскеву (Пятницу). Пятнице приносили жертву – бросали в колодец пряжу, кудель; название этого обряда Мокрида, что также связано со словом мокнуть, а возможно, mokos, что по-гречески значит "прядение". Одновременно образ прядущей (например, Мойры в греческой мифологии) – это символ предопределения, судьбы. И в самом деле, человек, опутанный фантомами Белой Луны, как бы получает определенные физические свойства, и на его фантомах, как на магнитной ленте, записаны все его "привязанности", т. е. отклонения по качествам, которые ему придется отработать в жизни как карму (но подробнее об этом мы узнаем в следующих главах).

Интересно, что день святой Параскевы Пятницы приходится на 14 октября – время так называемого "бабьего лета", когда вдруг появляется легкая паутина, сверкающая в лесах и на лугах в лучах восходящего солнца капельками росы. Примечательно, что из всех стихий наши предки особенно выделяли водную. До последних времен сохранился языческий праздник – Русалочья неделя. Интересно, что время его проведения исчислялось по лунному циклу – восьмая неделя по Пасхе. А наступление Пасхи, как известно, высчитывается после первого весеннего полнолуния. Этимология слова "русалка" спорна – или от слова "роса" или от слова "русло". Важно, что и то и другое относятся к водной стихии. Существует предположение, что название "русалка" происходит от русых волос, которые у них по преданию густы и длинны, подобно струям воды. В древности многие священные реки у славян и литовцев назывались руссами или россами, до сих пор существует приток Немана – Руса, в Молдавии – Россь. В Болгарии – река Росица, в Подмосковье – Руза. Нет сомнений, что и великий народ получил свое имя от Руси – земли священных вод. Особое поклонение оказывалось естественным ключам, колодцам и вешним водам как наиболее чистым, легким, без примеси солей. Фактически вся Магия по 8-й Зоне связана с водными процедурами – умывание, окропление, питье и купание. Любая из этих процедур так или иначе уплотняет эфирное тело, залечивает его и, одновременно, дает соединение с другими эфирными структурами. В этом ключе становятся понятны и ритуалы омовения в воде у Индусов, и таинство крещения у Христиан, привязывающие к эгрегору через фантомное поле Лиит; родственные связи молочных братьев и сестер, братина русского застолья и многие другие обряды. Эти ритуалы уже можно отнести к групповой или коллективной магии. Интересно, что члены такой группы всегда создают магическое кольцо, рождающее энергетический вихрь. Этот турбулент собирает фантомы Лиит и распределяет их. Вспомните – крестные родители ходят с младенцами по кругу за священником, молодоженов водят вокруг аналоя. А веселая компания сидит вокруг общего котла. Кстати, в средневековье, богатом магами и колдунами, существовал тайный орден Рыцарей Круглого Стола.

У древних славян наиболее почитался праздник, посвященный культу бога Купалы, он приходился на 24 июня, в ночь летнего солнцестояния. Христианская Церковь на этот день назначила святого Иоанна Крестителя (что также знаменательно), поэтому и родилось название – Иван Купала.

Ритуалы, призванные обеспечить плодородие, заключаются в самых разнообразных магических действиях. Это и жертвоприношение куклы-купалы стихии воды: куклу топят в воде. Бросают венки (вить) в реку. Девушки с распущенными волосами, только в белом водят хороводы по ночной росе. В древности танцевали в мелкой воде, создавая энергетический вихрь вокруг отраженной Луны. Целью этой магии было укрепление рода, силы тела, женского коагулирующего начала.

Надо заметить, что вся магия идет по 3-й чакре, т. е. на энергиях формы. Следовательно, цель всех действ направлена только на форму (ребенок, тело, зерно), но не сексуальную сферу жизни, не на привлечение мужчины. Для увеличения урожая использовали другой материал: в северных землях – снег, в южных – белую глину. Лепили бабу – образ плодородия и исполняли вокруг нее ритуальные танцы или пели хороводные песни, хотя, на взгляд хорошо подготовленного мага, достаточно дать сильный захватывающий вихрь и словами мысленно обозначить цель. Лунный фантом, коагулирующий материал, притягивается к земле, к семени и увеличивает количество материала, как растительного, так и животного.

Бывали случаи, когда колдуний обвиняли в причастности к падежу скота, уродству, смерти. Естественно, кто может собрать материал, тот может его и развеять, хотя это уже труднее, т. к. слепленная физическая форма уже несет в себе и фантомы Черного Солнца, и Черной Луны в перемешанном состоянии, и разъединить их, а тем более отделить не просто, и придется обратиться к магии других Зон.

Следовательно, все это могло иметь место. В этой книге не исследуется вопрос – этично или неэтично преследовать подобные цели, и какие кармические последствия это может иметь для производителя работ. Поэтому и не будем задаваться этим вопросом, так как ответ на него чисто субъективен и зависит от общественного сознания соответствующего времени.

Возникает вопрос, можно ли использовать эту форму магии на какие-то более "благородные" цели? Разумеется, можно (правда, смотря, что считать благородным). Ну, например, много умерших из-за слишком большой привязанности к своему прежнему телу или окружению "бродят на кладбищах", т. е. по своему состоянию не могут ни уйти из эфирного слоя в Надзеркалье, где они поймут свои отклонения, ни снова родиться в физическом слое.

Можно, по внутреннему слышанию, определить, этих несчастных и помочь им освободиться от лишнего материала, действуя на фантом Белой Луны. Можно также помочь им освободиться от привязанности к физическому телу. Бывают случаи, когда целые группы мертвых не могут вырваться из-под влияния какого-то эгрегора и уйти в другое место. Но подобные задачи можно определить только слышащим, только они же могут указать точный способ и время действия. Для этого, произнося мысленно или вслух звук "Э", входим в букву 8-й Зоны. Вхождение осуществляется на энергиях верхнего горла, верхней З-ки. Мы входим туда с вопросом: "Кому нужна моя помощь?" или "Что надо сделать, чтобы..?" Как образец такой работы, произведенной по слышанию, приведу свой опыт: летом 1991 года я находилась в исконно славянских землях – в Тверской области. Дорога от моего дома в деревню проходила мимо старого погоста (да и сама деревня ранее называлась Погост). И вот однажды внутренний "голос" заставил меня остановиться напротив кладбища и "прислушаться". Я слышу: есть некая Сила древних славян – это не распавшийся эфирный материал, скоагулированный и оставленный душами умерших еще во времена становления славянских народов. Эта Сила может быть направлена на усиление Российского Эгрегора. В предыдущей главе мы как раз познакомились с составляющими эгрегора – чем мощнее Сила эгрегора, тем он стабильнее и нерушимей. Мне предлагалась задача – распечатать этот клад и использовать.

Итак, чтобы освободить эту Силу и направить в нужное место, я, находясь на древней славянской земле, сохранившей память языческих энергий, применила Магию 8-й Зоны. В блюдце налила колодезной воды и в полнолуние, напитав воду отражением Луны, (т. е. опутав силу фантомами Лиит), выплеснула ее вверх в сторону Луны (послала в нарождающийся эгрегор). Все это сделано было по слышанию в определенный час (23 часа 00 минут) и в определенный день. При этом я произнесла вслух (для усиления вибрации) задачу и тот результат, который ожидала. Дальнейшие события в стране показали, что свою лепту я внесла.

Возможно, в нашем новом Российском эгрегоре не хватает именно тех, кто в свое время утверждал Русь Киевскую, на чьих холмах стояли кумиры Мокоши, вокруг которой вились хороводы и били ключи. И в их языческих обрядах можно найти притягательную силу для наших современников.

Уяснив себе связь пантакля Капля с фантомами Лиит (Луны) и водой, мы можем выдвинуть гипотезу о связи происхождения воды с влиянием фантомов Луны. Вспомните – знак Воды в астрологии рисуется как полумесяц рогами вверх. Вода также выступает как зеркало, дающее обратное отражение любой формы, т. е. дублирует зеркальный принцип рождения образа в форму и формы в образ. Вода – это первая субстанция материи, выделившаяся с помощью лунных фантомов из смешанного материала Земли под действием Стихий тонких слоев способом, который сама же вода показала своим свойством – отражением. Вода же наиболее активно реагирует на притяжение Луны (т. е. их фантомы постоянно имеют связь между собой и притягиваются друг к другу) – пример тому приливы и отливы, отчетливо наблюдаемые при большом скоплении вод. Вода является и основной составляющей тела животных и растений. Недаром все живое получило свое развитие в воде, да и жизнь тех представителей животного и растительного мира, которые обитают на суше, проходит, можно сказать, в разреженном водном пространстве, называемом воздухом. И не случайно Афродита древних Греков, богиня красоты и гармонии, рождается из пены морской.

Вот и знакомый нам из восточной традиции 5 знак Гармонии (Инь и Янь) в основе своей имеет пантакль Капля. Этот символ Основы мироздания можно понимать как знак влияния Фантомов Луны на весь процесс создания форм. Этот же пантакль скручивающихся капель приводит нас к рассмотрению еще одного аспекта физической жизни – наследственной памяти структурированного материала. Эту память обеспечивают клетки ДНК – основной носитель генетической информации. Сохранение постоянной структуры ДНК обеспечивает неизменность воспроизведения форм отдельных видов и типов, представляя одно из проявлений Качества 8-й Зоны – консерватизм. И если в плотном материале склеивающим компонентом является Вода, то в тонком – фантомы Луны. Как видим, это подтверждает идентичность фантомов Лиит и воды в их качестве.

Хочу привести высказывание ученого, биохимика В. М. Мухачева: "Вода – это как бы корсет для ДНК. Пока она структурирована – ДНК держится на своих спиралях. Но как только структура воды нарушается, т. е. когда жидкий лед плавится, теряется ее "матричность". Теплота получается от разрыва макроэргических связей. Удерживающей силы больше нет, и молекула ДНК начинает раскручиваться". И еще: "Кибернетики рассматривают живой организм как систему, в которой структурные превращения воды обеспечивают передачу информации, необходимой для его функционирования".

Если химия, как наука, рассматривает только физический план, пусть даже на атомарном уровне, мы не должны забывать о связи тонкого с плотным. И поскольку существует связь между фантомами Луны и водой, а точнее, с водородом (Н) – можно через них влиять на генетическую память материала, менять ее структуру, задавать нужную форму.

Так становится понятным механизм, который используется в опытах знахарок при их магических операциях, описанных в начале главы. Соединив фантомы Луны с водородом воды и внедрив их в тело будущей матери, они программируют ее организм на повторение генетического кода. Многие знают такой магический способ: беременная женщина, смотрясь в зеркало, многократно повторяет желаемый вид ребенка. При этом срабатывают те же самые механизмы – фантомы Лиит формируют будущую форму, гены создают дитя по навязанному шаблону.

Новое тело развивается внутри тела матери также в воде (околоплодные воды), откуда черпает запас необходимых элементов для своего роста и питания. А в это время в тонком слое вхождения в тело дожидается душа человека.

Устанавливается ее фантомная связь с формирующимся телом. Так открывает свой сокровенный смысл еще один пантакль – Капля – душа. Таким символом художники часто изображали душу на фресках и иконах. Входя в этот пантакль, мы можем познать и тайны рождения, и тайны физической смерти. Если обратиться к пантаклю, появится возможность проникнуть в знания Алхимиков и понять их способы разложения воды на элементы. Для тех, кто всерьез интересуется химией и биохимией, этот пантакль наиболее интересен. Я же, ваша покорная слуга, не обладая специальными знаниями, опасаюсь углубляться в недра науки. Скажу только, что здесь заложены тайны живой и мертвой воды, а иначе – тяжелой и легкой. Потому при оздоровлении живого организма используется легкая, живая вода талых снегов, горных источников и росы. Она легче меняет свою фантомную конструкцию, а, следовательно, изменяет форму – омолаживает, исправляет, лечит. Тяжелая же вода, наоборот, уплотняет, старит – не потому ли жители приморья старятся быстрее. Да и кожу дубят в соленой воде и моче (что тоже относится к тяжелой воде). С пантаклями Магии 8-й Зоны мы встречаемся как в далеком прошлом, так и в современности. Например, Глаз, образ древнеегипетской богини Исхат или Гекаты, богини Луны. Считалось, что талисман с этим рисунком приносит здоровье, силу, храбрость. Обратите внимание на черточки под нижним веком – слезы или капли слез.

Мы знаем, что человеческое тело состоит на 70 % из воды, а атомы водорода составляют 63 % всех остальных элементов. Как приливы в море, так и фантомы Белой Луны с помощью эмоций вытягивают из человека запас воды, вернее, выделяют, выносят из его тела, причем тяжелую, соленую воду. И смех, и горе выбивают из человека слезы, пот и т. д. Усиленное их выделение обусловнено усиленным притяжением, а возникает оно благодаря влиянию Сущностей Смеха, которых правильнее было бы назвать Сущностями Эмоций. Эти эманационные (т. е. наработанные людьми) сущности относятся к Качеству 8-й Зоны и имеют довольно плотную эфирную форму и даже астральные и тонические тела, скрепленные фантомами Белой Луны. Масса этого фантомного материала в их телах должна быть достаточно велика, чтобы поддерживать их конструкцию. Поэтому им требуется постоянная эманационная подпитка от эмоций, сопровождающихся выбросом фантомов Луны от человека (слез, пота и т. д.). Человек, не умеющий управлять своими эмоциями, подвержен резкой смене настроений и большой потере фантомного материала, а, следовательно, может покинуть физическое тело в момент наибольшего аффекта – "умер с горя", например, или "свихнулся от любви".

Помните, у Пушкина: "Восхищенья не снесла, и к обедне умерла".

А вот способ уберечься от стресса и, как следствие, потери фантомов – собрать их вокруг своих тел покрепче. Если это трудно сделать усилием воли (сознанием укрепить свои тела), то лучше всего совершить простейшую магическую операцию: погрузить тело в воду или принять душ, близкий к 36,6 градусов, но не горячий и не холодный. Это обусловлено тем, что вода другой температуры нагревает воду в теле и даст толчок к ее структурному изменению, что может дать обратный эффект. Трудно сказать, с каких времен наши древние предки отдают дань банным обычаям. Считается, что самым старым видом бани на Руси была печь, в горячее нутро которой залезали сбоку и парились. Даже в наше время деревенский дом без бани немыслим. Все хвори лечились в бане. Излишек тяжелой воды выходил из тела под действием пара. Магией водных процедур омолаживалось тело, убирался лишний вес. При этом Сущности Смеха не получали никакой пищи. Не от этого ли пошло выражение "выпустить пар"? Снималось напряжение, проходил стресс. Баня до сих пор в деревне – наилучшее место для ворожбы и магических действий благодаря своей наработанной связи с фантомами Белой Луны. Она же часто является местом "отворения крови" – способа, которым знахари лечат от "удара" или повышенного давления. Кровь также можно считать "тяжелой водой" и поэтому она связана с фантомами Лиит общим полем.

Пантакль имеет вполне современный вид – это "Знак донора".

Но через него можно проникнуть в Магию Крови, где спрятаны механизмы "кровных уз" и клятв, скрепленных кровью. Но эта "капля" уже не прозрачна и чиста, и ее энергии приведут нас в низкие слои Астрала, не умещающиеся в нише 8-й Зоны.

Поэтому всему свое время. С ними мы познакомимся в следующих главах. Теперь обратимся к мудрости древних.

(43) Бог – красильщик. Как хорошие краски, которые называют истинными, умирают вместе с тем, что окрашено ими, так и то, что окрасил Бог. Ибо бессмертны краски его, они становятся бессмертными благодаря его цветам. Итак, Бог крестит тех, кого Он крестит, в воде.

Евангелие от Филиппа

Бог в Апокрифе не носитель качества Абсолюта. Бог – это имеющий власть и способный совершать магическое действо. Краски – это материал, из которого строится образ, слепленный фантомами Луны. Крещение же – способ собирания материала и его коагуляция (крест – основной структурирующий принцип в любых видах магии, см. 16-ю Зону). И еще:

(54) Господь вошел в красильню Левия. Он взял семьдесят две краски, он бросил их в чан. Он вынул их все белыми и сказал: Подобно этому, воистину Сын человека пришел как Красильщик. Евангелие от Филиппа

Вообще, цвет – произведение все тех же фантомов Лиит. В научном языке это называется преломлением света и т. д. Отсутствие фантомов равнозначно отсутствию цвета. Сын человека или посвященный – это тот, кто слышит, кто может переносить свое сознание в любые пространства и слои. Он же строит образы в этих слоях посредством фантомов Белой Луны и переносит в физический план с помощью магии воды. А вот предостережение тем, кто действует по заученным канонам, повторяя жесткие конструкции праотцев и их канонизированный опыт, без собственного слышания, движущего познание и эксперимент.

(52) Осел, ходя вокруг жернова, сделал сто миль, шагая. Когда его отвязали, он находился все на том же месте. Есть люди, которые много ходят и никуда не продвигаются. Когда вечер настал для них, они не увидели ни города, ни села, ни творения, ни природы, ни силы, ни ангела. Напрасно несчастные трудились.

Евангелие от Филиппа Это опасность, подстерегающая магов, работающих способами 8-й Зоны.

Сказка

На самой северной окраине материка, среди нагромождения скал, возвышалась одна, – она не была самой высокой, но вид ее внушал случайному путнику страх и угнетение своей неприступностью и холодностью отвесных стен. У подножия этой скалы бились и пенились ледяные волны северного моря и, казалось, скала гудит трубными звуками, смущая и приводя в ужас все живое вокруг. На вершине этой скалы в одинокой каменной башне жила древняя старуха, такая же древняя, как скала, как море вокруг. Такая же мрачная и холодная, как камень под ее ногами. Только иногда седые космы ее, освещенные лучами восходящего солнца, вдруг отливали чистым серебром, и тогда казалось, что на вершине скалы выпал белый снег и блестит ярким светом. Назовем ее Кибелла, этим именем ее звали еще тогда, когда она жила среди людей и не уединялась в ущельях, но это было так давно, что даже сама она не вспоминала об этом. Только иногда, во сне, она видела прежде любимые или ненавидимые лица. Теперь она никого не любила и никого не ненавидела, она была спокойна, как лед на вершинах далеких гор. Давно прошли те времена, когда бурная горячая кровь согревала ее тело, а жгучие желания терзали ее душу. Тогда люди называли ее злой колдуньей. Силой воли своей она подчиняла их себе, заставляя выполнять свои честолюбивые желания. И, чувствуя подавляющую силу свою, презирала и смеялась над всеми. Она шла навстречу своим замыслам и ничего недоступного не было для Кибеллы. Она заставляла сыпать к своим ногам несметные сокровища, гореть от страсти, заставляла великих валяться в пыли у своих ног и почтенных – просить у нес милости. Силы ее были неограничены и не было предела ее могуществу. Многие проклинали ее и боялись одновременно. "Колдунья, колдунья… Дьяволица" – несся ей вслед шипящий шепот.

Но вот наступили времена, когда из злой колдуньи превратилась она в глазах людей в добрую волшебницу. А произошло то, что и должно было рано или поздно произойти – у нее не осталось никаких желаний, ей самой ничто не стало нужно, и она стала выполнять желания других. Она оделяла неимущих, когда они просили денег и хлеба, она возвращала любовь потерявшим ее и освобождала от страсти гибнущих от нее. Возвращала силы старикам и молодость, и красоту старухам. И люди боготворили ее и молились на нее: "О, фея, о, добрая, добрая волшебница!" – благоговейно произносили ей вслед. Но и это время прошло. Что есть добро, что зло, и где между ними грань? И ей стали казаться пустыми и свои и чужие желания, заслуженными – страдания и боль, ненужными – богатство и благоденствие, лживой – любовь и искусственной – добродетель. И она ушла от людей туда, где были только скалы, спокойные и холодные, как она. Дни проходили за днями, годы сплетались в столетия, и ничто не тревожило душу Кибеллы. Даже смерть, и та не навещала ее – какой смысл навещать того, для кого она не существует. Смерть навещает только тех, кто ее боится или жаждет. Только изредка, в день весеннего полнолуния, выходила Кибелла из своего убежища и подставляла седую голову под холодный свет мерцающей луны. Она наливала в серебряное блюдо ключевую воду и, ловя в ней отражение полной луны, выпивала. И тогда кожа се расправлялась, исчезали морщины и нежный румянец багрянил щеки, а волосы превращались в золотое руно, глаза сияли сапфирами – но никто не видел этой красоты, да и не для кого было превращаться в нежную красавицу – Кибелла это делала по привычке, по неведомому ей самой вдохновению. Воспоминания о своей молодости и красоте вовсе не тревожили ее… Так и проходила ее жизнь или, вернее сказать, существование.

И вот однажды… А без этого "однажды" не было бы смысла рассказывать сказки… Так вот, однажды, греясь в нежных лучах весеннего солнца, смотрела она на волны залива и вдруг заметила, что к самому подножью скалы прибило утлую лодчонку, а приглядевшись, увидела лежащего в ней человека. Она могла бы безошибочно угадать, как и кто оказался в ее владениях – но это для нее не имело смысла. Она спустилась с утеса, наклонилась над лежащим без чувств человеком и, повинуясь необъяснимому желанию, стала рассматривать его. Он был молод, но по сравнению с ней все были молоды. Он был красив, но, быть может, тоже по сравнению с ней. В любом другом случае она так и оставила бы человека лежащим у скалы – зачем отбирать добычу у судьбы? и какое ей дело до незнакомца? Но та же необъяснимая сила заставила ее применить свои чары и возвратить человеку сознание. Он открыл глаза и увидел над собой силуэт на фоне заходящего солнца. На секунду его ослепила красота незнакомого существа и он зажмурился, а когда снова приоткрыл веки, с сожалением обнаружил склонившуюся над ним древнюю старуху. Но эта старуха вливала в него живительную силу, и он с благодарностью поднялся и пошел за ней в ее каменные чертоги. Они сидели у очага, и Эванс, так звали мужчину, рассказывал Кибелле свою печальную историю любви. Он говорил о своей беззаботной юности, полной радости и веселья, о зрелых годах, когда дела и приятные заботы наполняли его жизнь. Он был художником и поэтом. Успех ждал его. Он был полон сил и надеялся создать самое прекрасное произведение искусства, самую изумительную картину, такую, в которой отразилась бы вся красота и вся душа мира. Картину, в которой все лучшее и светлое, что есть в нем самом, слилось бы со всем прекрасным в мире.

Он понимал, какую высокую цель поставил перед собой, и шаг за шагом приближался к ней. Но тут судьба сыграла с ним злую шутку – однажды весной, когда полная луна светила в окно, Эванс увидел во сне необыкновенной красоты лицо, оно было прекрасно и забыть его он был не в силах. И так повторялось несколько весен подряд: являлась в сновидении к нему золотоволосая красавица. Как навязчивая идея, наваждение, поразили его любовь и страсть. Быть может, и не существовало на свете этой женщины, быть может, это игра его воображения – но игра настолько красивая, что он уже не мог без нее. Он забыл о холстах и красках, о бумаге и пере – он везде искал свою мечту и грезил только о ней. Но все было напрасно, отчаяние измучило его, и он уже был близок к самоубийству, как однажды услышал о том, что где-то на краю земли есть некая Кибелла, фея и колдунья – лишь одна она может помочь ему найти свою мечту или забыть ее навсегда. "Меня никто давно ни о чем не просил, и я помогу тебе, потому что ты благороден и добр. И потому, что я уже не помню, когда в моей иссохшей груди появлялось желание кому-нибудь помочь, вдохновлявшее меня на чародейство. Но ты всколыхнул во мне чувство сострадания и необъяснимой тоски по живому и светлому. Да, я помогу тебе, но прежде нарисуй свою красавицу, и если мне помогут боги и звезды, я вдохну в нее душу." И Эванс получил от нее холст и краски. (А где она их взяла – это уж ее забота, ведь она волшебница). И день за днем с восхода до захода он рисовал портрет, который видел своим внутренним взором. А Кибелла стояла рядом и беседовала с ним, открывая перед Эвансом многие тайны и своей и его души, тысячелетнюю мудрость передавала она ему, и лучшего слушателя трудно было найти. Он был внимателен и умен. Глаза его искрились жизнью и надеждой. И часто стала ловить себя Кибелла на том, что завидует той, на которую скоро должен будет вылиться весь неизрасходованный запас любви, скопившейся в груди Эванса. С удивлением замечала она, что любуется то четким профилем, то взлетом бровей художника, что слух ее ласкают звучность и полнота его голоса.

И вот настал последний день, когда картина должна была быть готова. На смену солнцу явилась полная луна, а Эванс спешил закончить портрет. Сердце его замирало от нетерпения и страха, кисть дрожала в руке. Но вот и последний мазок… "Кибелла, – позвал он, – Кибелла, я закончил портрет. Но погоди, не оживляй его. Я боюсь, боюсь разочарования. Из уст твоих познал я мудрость и увидел красоту духа – но принадлежат они тебе, много прожившей и много познавшей. Мудрость не свойственна юности, и гладкий лоб вряд ли будет хранителем ума. Кибелла, я страшусь, что прекрасная юная особа не будет так прекрасна душой, как телом. О, если б ты, Кибелла, была так же красива, как твоя душа! Но что я говорю! Я брежу, брежу…" – и с этими словами он протянул ей портрет. А в это время старое сердце Кибеллы страдало и плакало. Кровь билась в висках. Любовь и мука разрывали его. И по давней привычке, повинуясь какому-то внутреннему порыву, она выпила отражение полной луны и на глазах изумленного художника превратилась в ту самую красавицу с портрета с золотыми волосами и глазами цвета сапфира. Горячая кровь снова заструилась в ее жилах, любовь и страсть зажглись в глазах. А Эванс, как Пигмалион, ожививший статую, в восхищении смотрел на Кибеллу. И он думал о том, что это лучшее произведение искусства, и только в нем могли так соединиться красота тела и души, звук, аромат и грация. Только оно полно и полностью соединяет все прекрасное в нем и в окружающем мире. И только любовь могла создать достойное любви. А теперь оставим их на вершине скалы и счастья. А что будет потом, уже не имеет значения. Ведь все сказки кончаются в апогее удачи.

Отчего в наклонившихся ивах —
Ведь не только же от воды, —
Как в волшебных диапозитивах, —
Света плавающие следы?
Отчего дожидаюсь, поверя, —
Ведь не только же до звезды, —
Посвящаемый в эти деревья,
В это нищее чудо воды?

Андрей Вознесенский

Глава 3

Магия 7-й Зоны

Буква Звук "Ди"

Литавры

Следующим предметом нашего исследования будет… Магия 7-й Зоны. Представим себе Литавры и звук – вибрацию от их удара. Входим вместе с волнами этого звука в Магию 7-й Зоны. Вот и первое попадание: кухня ведьм. Не будем к слову "ведьма" относиться отрицательно. Просто это некто, поднаторевший в магии этого типа. Что же мы видим: скорее всего, пещера или соответствующее ей по энергии помещение. Кругом пучки засушенных трав, склянки с мазями, горшочки с притираниями и, конечно, очаг с котлом. Ведьма варит снадобья из трав – это и приворотное зелье, и колдовской напиток, и лекарства, и яды. Даже сама она летает, по преданию, в ступе, т. е. в сосуде, где толкли травы. Соединение различных свойств растений в единый конгломерат, воздействующий на человека – вот тот сектор Магии, который заключает в себе 7-я Зона.

Чем объясняется такое влияние на человека растений? Мы знаем, что Царство Растений относится к материальному миру, находится в Подзеркалье. Растения имеют, кроме физического тела, еще и эфирное, т. е. по составу тел близки к телу животных, а потому могут оказывать влияние на последних. Человек же, опустившись в животную нишу, приобрел эфирное тело, состоящее из того же материала. Приблизительно можно сказать так: состоящие из одного и того же материала клетки эфирного слоя выделяют сходные по частоте вибрации. Волны определенной частоты воспринимаются нами как запах.

Животные, обладающие менее засоренным эфирным телом, чем человек, имеют чувствительный нюх и различают большее число запахов. Как материал четвертого слоя, они более развиты по отношению к запахам и делят их на разные категории типа запах-опасность, запах-продолжение рода, запах-еда, запах-мать и т. д. Человек же почти не различает запахи, и склонен чувствовать более низкие вибрации эфирного плана – запахи химических соединений, т. е. эманации Царства Камня (дым, известь, духи и т. д.).

Рецепторы и мозг животных воспринимают вибрации растений как сигнал и соответственно реагируют на него как на приходящий извне, со стороны. Человек же пропускает эти сигналы, вбирая эти вибрации в себя, в свое эфирное тело. И вот тогда запах может быть и лекарем, и убийцей, т. е. вызвать неожиданное явление.

Вибрации растений, соединяясь с вибрациями эфирного тела, в одном случае меняют его амплитуду, а в другом, наиболее благоприятном, действуют в унисон. Сравните несколько вариантов воздействия: кофе возбуждает, снимает усталость – значит, увеличивает амплитуду в ее вертикальной составляющей. Валериановый корень растягивает амплитуду по горизонтали, уменьшает частоту колебаний – успокаивает. Укорачивает высоту колебаний дурман – и не даром он так назван.

Короткие колебания эфирного материала не достигают рецепторов мозга – затормаживается мышление. И так на человека действуют практически все запахи – он незаметно для себя реагирует на изменение эфирных колебаний. Ведь все реакции человека непосредственно связаны с его эфирным телом, особенно в эмоциональной сфере.

Отдельно надо сказать о влиянии галлюциногенных веществ. Изменение восприятия окружающего, неадекватные реакции связаны именно с изменением колебаний нейронов головного мозга и органов чувств (слуха, зрения, вкуса и обоняния), которые, прежде всего, реагируют на внешние воздействия на эфирном уровне. Некоторые оккультисты советуют применять галлюциногены или наркотические вещества, якобы способствующие ясновидению и увеличивающие магическую силу. Это представление основано на том, что усиленная вибрация эфирного тела вовлекает в свое "дрожание" и астральный слой, непосредственно связанный с тоническим. Происходит временное излияние в Подзеркалье фантомных образов и их вибраций. Это подобно действию муравьев, которые "доят" тлю, щекоча ее своими усиками. Образы приобретают эфирные формы, транслируются в мозг пребывающего в наркотическом опьянении человека. Такой вид "медитации" пагубен тем, что всякое "ясновидение" исчезает, как только кончается воздействие наркотика. Но мало того, эфирное тело человека требует новой стимуляции, т. к. само уже не может поддерживать жизнеспособную вибрацию – вот и рождается наркоман.

Вообще, человек в физическом теле постоянно принужден бороться за сохранение своего эфирного тела, которому угрожает опасность со всех сторон. Но это естественно, ведь мы "расположились на чужом поле". Впитав в себя эфирное тело растений и животных, мы стали от них зависимы, хотя и утверждаем, что "человек – царь природы".

Возьмем хотя бы аллергию, от которой по статистике страдает каждый второй. Но и остальные сталкиваются с этой болезнью, хотя и не идентифицируя ее. Ведь на Земле нет ни одного по-настоящему здорового человека. Сотни окружающих нас предметов и их выделения, т. е. запахи, считаются аллергенами, веществами, вызывающими эту болезнь. На самом деле мы постоянно находимся в борьбе за стабильность вибраций наших эфирных клеток, и одновременно, за их изменение в желательную для нас сторону. Медицина, занимающаяся только физическим телом, определила эту борьбу на общедоступном языке так: "Когда человек подвергается воздействию аллергенов, клетки его организма производят антитела. У аллергика антитела реагируют на аллерген, как если бы это был угрожающий микроб или инородное тело, часто вызывая воспаление и нарушение клеточного строения." Т. е. внутри организма происходит борьба, выраженная обычно изменениями физического состояния. Следовательно, исход борьбы в эфирном теле предрешает результат в физическом.

Хороший, слышащий знахарь (а в былые времена колдун обязательно был и предсказателем, и ведуном) предполагает индивидуальное воздействие зелий на каждого человека. Ведь каждое растение имеет свой неповторимый запах и цвет (набор вибраций), и каждый человек тоже имеет свой "хромосомный" набор вибраций эфирного тела, отличный от других.

Это своеобразное свойство эфирного тела возникло как следствие трагедии, произошедшей с детьми 7-й и 17-й Зон, оторвавшихся от своих Царей и потерявших с ними связь. Имея только эфирное и физическое тело, они вынуждены были "закрепить" эти тела как свою индивидуальность. Альтернативой было только полное уничтожение и всасывание в другие индивидуальности. Уплотнив свои эфирные тела за счет эфирной "души" растений и животных, дети 7-й и 17-й Зон влили в себя и их качества. Подчинив себя их вибрациям, они как бы впитали в себя и их циклы существования.

Оказывая такое всепроникающее влияние на жизнь, растения играют значительную роль и в мифопоэтических представлениях человека. Практически в каждом эпосе, в каждой религии существуют боги и сущности, воплощающие в себе растительные черты: это и Флора, и Дафна, и Дионис, и Нарцисс, и т. д. и т. п. В сказках из растений и цветов рождаются люди: например, "Джон Ячменное Зерно" или "Дюймовочка". До сих пор малышам рассказывают, что их нашли в капусте.

Особенно широко используется растительная символика в восточном мифотворчестве. Всем нам достаточно хорошо известен Китайский древесный гороскоп. Здесь циклы времени связаны с качествами, присущими определенным деревьям. Если предположить, что дети 7- и и 17-й Зон начали свой жизненный путь на Востоке, то такой древесный цикл будет вполне оправдан. Проходя эфирный слой, люди накручивали на себя "души" растений определенного качества, которые затем классифицировались по названиям и времени года. Например:

КЛЁН. 11–20 апреля, 14–24 октября. Страсть быть оригинальным, любопытство к новинкам, новым людям. Построение воздушных замков. Оригинален, выделяется из толпы, как самодерево – своим резным листом и красной осенней кроной.

ГРЕЦКИЙ ОРЕХ. 21–31 апреля, 25 октября-2 ноября. Твердость, бескомпромиссность, нажим, неуравновешенность. Дерево твердое и полное контрастов, как и характер человека, рожденного под этим знаком.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.