Точка сборки
Образ мышления
Владимир Гилясев

© Владимир Гилясев, 2024

ISBN 978-5-0064-8507-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

1 Предисловие

Здравствуйте, дорогой мой, читатель! Перед вами продолжение серии «Точка сборки», включающей уже изданные «Размышление о мышлении» и «Образ жизни». Книга не похожа на обычное художественное произведение. Это скорее философский дневник, сборник размышлений, посвященный взаимосвязи человеческого восприятия, мышления и реальности. Её структура целесообразна, построена на постепенном приближении к главной идее.

Главная идея книги не предстает перед читателем в виде готового положения, она постепенно раскрывается по мере чтения, как некий кристалл, грань за гранью. Текст – это не набор готовых ответов, а скорее набор ключей, помогающих раскрыть внутренние знания и понимание. Каждое утверждение предлагается к размышлению, не как догма, а как стимул к самостоятельному исследованию. Важно не только читать, но и сравнивать, сопоставлять, синтезировать полученную информацию с собственным опытом и знаниями. Критическое мышление, стремление к диалектическому подходу, поиск противоречий и их разрешение – вот ключ к пониманию глубинного смысла этих размышлений. Отсутствие линейной последовательности – это не недостаток, а осознанный художественный приём, отражающий многомерность человеческого мышления и сложность познания мира.

Книга является своего рода синтезом философских, психологических, и даже, в некоторых частях, духовных идей, собранных из различных источников – от древних трактатов до современных научных исследований. Здесь цитируются и перефразируются мысли философов, психологов, мистиков и простых людей из разных культур и эпох. Это не просто компиляция, а своеобразный диалог между разными точками зрения, позволяющий понять глубину и многогранность того или иного вопроса. В ней нет готовых ответов, но есть множество ключей к пониманию себя и мира.

Эта книга родилась из моих личных поисков, из стремления осознать свое место в мире, свои взаимоотношения с окружающей реальностью. Она – результат многолетних размышлений и исследований, попытки синтезировать полученные знания в единую систему. Именно поэтому она написана в таком нестандартном формате – отражая нелинейность и многомерность самого процесса познания.

Что касается «посвящённых», ищущих мистических откровений или секретов мироздания, то я хочу сразу ограничить их ожидания. Эта книга не предлагает никаких «тайных знаний» или «духовных практик», ведущих к просветлению. Меня не интересует мистическая сторона бытия, в своем исследовании я сосредоточился на рациональном анализе человеческого сознания и его влияния на восприятие реальности. Моя цель – показать, как наше мышление формирует нашу реальность, как мы сами создаём свои ограничения и как мы можем изменить свои жизни, изменив способы своих размышлений. Книга затрагивает вопросы восприятия времени, природы сознания, взаимосвязи мысли и действия, влияния культуры на формирование личности и многое другое. Она призвана стимулировать самоанализ, критическое мышление и поиск собственного пути к пониманию себя и окружающего мира. Это не просто книга, а инструмент самопознания, предлагающий не готовую истину, а возможность найти свою истину.

Основная тема – это мышление, размышление о мышлении. Думать – значит задавать вопросы и отвечать на них по определённым правилам. «Ключ» к тексту – слово «внимание». Важно не само внимание, а его направление и на что оно направлено. Там, где наше внимание, там мы. В этом суть всей нашей жизни

2 Содержание книги

Основная тема книги – технология мышления. Рассматриваются методы, способы и правила мышления. Книга является продолжением первых двух книг «Размышление о мышлении» и «Образ жизни» под общим названием «Точка сборки». В первых двух описан главный принцип мышления. Здесь мы подробнее остановимся на конкретном применении своей способности мышления. «Классических» психологов и логических мыслителей прошу не волноваться. Никоим образом не посягаем на их сферу знаний в области мышления. В этой книге предложен своеобразный, необычный взгляд на процесс мышления. Будем считать его гипотезой или неким исследованием, не претендующий на истинность или научность. Суть этого взгляда или подхода к мышлению следующая. Мышление рассматривается не как функция одного мозга, а как взаимодействие всего нашего тела, включая мозг, сердце и «живот» с окружающим пространством. «Думает» не только мозг, но и всё наше тело. Можно сказать и так. В процессе мышления участвует не только один мозг, но и весь наш организм в целом.

Обычно мы под мышлением понимаем размышления нашим умом и мозгом. Наше внимание, в основном, ориентировано на ум и сознание, и обходит стороной наши чувства. Акцент, в мышлении, поставлен на «холодный» логический рассудок, который старается исключить чувственный окрас нашего мышления. Поскольку по мнению нашего ума, чувства мешают ему думать. Вот с такой постановкой вопроса – главенство ума, мы постоянно сталкиваемся в своей жизни. И это несколько несправедливо, потому что ум в нашей жизни занял главенствующее положения, оттеснив сердечные размышления. Сердце наше тоже как и мозг наш – думает. Мозг думает мыслями, сердце думает чувствами. И кстати, наш «живот» (тело) «думает» движением.

Этот взгляд предполагает, что внутри нас есть некое внутреннее состояние, которое появилось в результате нашего взаимодействия и нашим окружением. И это состояние проявляется из нас мыслями, чувствами, движением. Мы со своим этим внутренним состоянием реагируем на внешние воздействия на нас, а также реагируем на свои какие-то представления, которые мы вообразили внутри себя в мозгу, ощутили или представили. Такой подход к мышлению обоснован тем, что по известной парадигме, каждый из нас, как частичка мира, связан с миром. Неразрывно, тесно и взаимообусловлено. Как капля в океане. Сотворены из того же «материала» и растворены в нем. Так и мы, очень тесно слиты с миром, всеми видимыми и невидимыми частями. Об этом хорошо написали древние индусы в своих трактах. Они уже десятки тысяч лет рассказывают нам о нашей взаимосвязи с миром. Написали мильоны книг, создали тучу учений и разработали миллионы практик взаимодействия с миром. А индусы врать не будут, люди учёные и практичные. У них там очень много гуру и махатм. И идея единства мира разработана и описана на высшем уровне. Кому интересно может сходить в Шамбалу и узнать. Многие ходили в разное время, много узнали, создали свои учения и тогда и теперь обучают нас миропорядку. Кто в теме, я думаю, понимает меня.

Для того чтобы нам лучше разобраться в нашим мышлением рассмотрим тот «инструмент», который взаимодействует с миром, то есть нас. В детали нашего строения вникать не будем, ограничимся некой общей моделью, которая позволит прояснить нам много непонятных до сих пор моментов. Как мы думаем, откуда берутся мысли, почему именно такие, как ими управлять, где их источник?

По нынешним представлениям источник мысли у нас находится в голове, в мозгу. У нас в мозгу есть ум и мы им думаем, формируем своё сознание, накапливаем информацию и откладываем себе в память, которая тоже находится в мозгу. Вот такая примерная схема нашего устройства. В мозгу, в памяти, в сознании у нас лежат знания, информация и мы ей при помощи ума и каких-то операций этим умом, пользуемся. Превращаем в речь и доносим до слушателя, то что мы знаем и понимаем.

для того, чтобы понимать одинаково разные умные слова, типа ум, сознание, душа, «живот», чувства и др., которые будут встречаться в тексте, дадим им некие определения. Для того чтобы одинаково понимать о чем идет речь. Подробно эти понятия были рассмотрены в первой части книги «Точка сборки. Размышление о мышлении», здесь же опишем их кратко, главную суть.

2.1 Парадигмы о мышлении

Кратко. Нынешнее представление. Так исторически сложилось, что под мышлением понимается мышление умом. Поскольку предполагается что мысли у человека возникают в мозгу и он является их источником. Человек получает из вне информацию через зрение, слух и обоняние. Накапливает её в мозгу и преобразует в мысли. По мере необходимости он высказывает этим мысли, делится информацией с другими людьми. Такой процесс и называется мышлением. При таком подходе меньшее вниманием уделяется двум остальным центрам: центр чувств, и центр движения. В первую очередь развивается ум и способность логического мышления. Чувственное воспитание человека считается не главным, а неким дополнением к умственному развитию. Мир, в большинстве своем, стал рационален. Знания сердца и души, которая управляет чувствами отнесены на второй план. Они считаются не важными и не существенными. Ум определил их, как мешающие ему развиваться, и мы сознательно поместили их на второй план. Это наша ошибка, потому что мы потихоньку теряем чувственные знания, уходит на второй план сочувствие, теряется человеческий фактор, мы становимся «холодными», рациональными и расчетливыми. Центр человека – сердца, ум поместил на второй план. Это нужно понимать. Поэтому мы и рассмотрели эту модель, чтобы показать место каждого центра в нашем теле и нашей жизни. Примите это во внимание, что себя нужно рассматривать не только как умного человека, у которого только ум на уме, а как целостного человека, со всеми тремя его составляющими. И развивать нужно не только свой ум, но и сердце и тело («живот»). Сердце через понимание и сочувствие к миру. Тело посредством движения, работа и труд. Это такова текущая позиция о мышлении. Теперь, учитывая всё сказанное, попробуем слово мышление наполнить другим смыслом. Целостным смыслом. При «новом взгляде» на человека нужно учесть его взаимосвязь с миром. И тогда мышлением можно будет назвать целостный процесс в котором мозг выделяет мысль, сердце – реагирует чувством (это для него такая мысль), «живот», реагирует движением (это тоже такая своеобразная мысль). Можно было, конечно, не называть это мышлением, но это не имеет значения. Здесь важно отметить, что мозг, сердце и живот не являются источниками своих «выделений». Они всего лишь «трансформаторы» протекающего тока или связи с миром и вселенной. Мы по сути есть некий преобразователь влияния нас вселенной. И это влияние мы отображаем через мозг, сердце и «живот». Вот такая «новая» парадигма. Отмечу здесь сразу. Она не очень новая, ей уже почти несколько тысяч лет. Просто она подзабылась. Человек возомнил себя хозяином и вершиной эволюции и ему показалось, что он правит бал. И его развитый ум помог ему в этом, в своей гордыне и самостийности. Но это, как Вы понимаете, не совсем так, точнее, совсем не так. Про это недавно «узнали» учёные и вдруг заголосили, что мод де, мозг живет отдельно от нас и что мы будем с ним делать. Это опять же очередной перегиб. Ничего ни с кем не надо делать. Нужно просто осознать местоположение всех этих трех частей и развивать их. А положение, истинное положение таково. Центр человека есть триада: ум-душа-тело. Три его центра в мозгу, в сердце и в животе. Этого знать для нас, нормальных человеков, вполне достаточно. Если кого-то не устраивает эта «троица», то он может погрузится в дебри индуизма со всеми вытекающими оттуда последствиями: телами, астралами, меридианами, кармами, виталами, менталами, чакрами и прочими сложными вещами. Это на любителя. Если кого-то не устраивает это простое представление, то можно использовать индуистское в 12000 нади (тел). К чему это я всё. А к тому, что наша «православная» модель человека ничем не хуже индийской. Опять же, обращаю внимание «просвещенных», мы рассматриваем модель человека, а не модель вселенной, где правят Навь, Правь и Явь. Вселенная, и как она устроена, меня не интересует, это не моего ума дело. Если Вы хотите, то имеете полное право изучать устройство мира. В этой книге нет этих знаний. Здесь есть некоторые размышления по поводу нашего мышления, и всё, больше ни о чём речи не идет. Надеюсь, определились о чём будет сказ. О нас. О человеках и как нам мыслить, чтобы жить. Потому что мышление определяет нашу жизнь. Как мыслим, так и живем.

Нужно сказать, нас толком никто не учил как правильно нужно мыслить, ни в школе, ни затем в институте, ни на кафедре. Всё постигали интуитивно. «Классический» подход в мышлении – задаешь вопрос и ищешь ответ. Копишь информацию, сравниваешь с тем что хотелось бы, анализируешь, делаешь выводы. И всё. На вооружение два главных «инструмента» – диалектика Гегеля с его единством и борьбой противоположностей, непротиворечивая логика Аристотеля и дедуктивно-индуктивный метод анализа. Всё. Этого было достаточно. Поймите меня правильно, я не против этих логик, они хороши во всех отношениях. Тем более что их придумали великие умы современности. Но они имеют своё ограничение в применении. Вот мы и попытаемся эти ограничения расширить за счёт новых методов, способов и правил мышления. И не только одним умом, а «всем организмом» в целом, включая ум с мозгом, сердце с душой и живот с «движем», всем нашим «существом». Человек по жизни «думает» всем собой, всеми фибрами души и мыслями мозга, а не только одними логическими схемами ума. Жизнь, сама по себе, противоречивая «штука» и если пытаться описывать её «непротиворечивым» инструментом, то получаем «погрешность» в анализе и неверные выводы. В жизни же мы живём не только одним мозгом, но и всем телом сразу. Мы «вписаны» в жизнь, поэтому и мыслить мы должны адекватным и эквивалентным инструментом. А это значит для нас – всеми тремя центрами – ума, души и «движа».

На сам процесс мышления можно взглянуть по-новому, не выделять его отдельно, как некую функцию только мозга и ума, а понимать его как процесс взаимодействия нашего существа с миром. В чем отличие этого подхода от прежнего взгляда? В том, что прежнее взгляд на мышление предполагал, что мы мыслим сами. Наш мозг, на основе накопленных знаний мыслит сам по себе и для себя. Иными словами, мы представляли себя как некую самодостаточную замкнутую систему, не связанную с миром. При «новом» взгляде мы предположили, что процесс мышления есть некая «реакция» нашего организма, в частности мозга, на «влияние» из вне. При таком подходе процесс мышления рассматривается не как отдельный и независимый, а как взаимосвязанный с «окружающим пространством». Он существует не сам по себе и для себя, а взаимодействует с живым окружающим миров. Акцент нашего внимания не в том, чтобы изречь мысль, а чтобы услышать ответ на высказанную нами мысль. При таком взгляд мысль наша не является самоцелью и необходимостью подтвердить наши знания и умения. Она высказывается для того, чтобы установить свою связь с окружением, с другими мыслями, чтобы обнаружить соответствие с ними и единение. Цель мышления не рассказать о себе, а услышать другого.

При «новом» взгляде взаимосвязь человека с миром представляется системным образом. Влияние на нас токов Вселенной отображается в нашем мозгу мыслями, в нашем сердце чувствами, в нашем «животе» движением. И процесс мышления нужно рассматривать не как «выделения» нашего мозга, а как взаимодействие с миром. Это принципиальный акцент при «новом» взгляде. Далее мы увидим, как такой подход многое нам проясняет из того, что нам было раньше не понятно.

Вот такой взгляд на процесс мышления в целом. Дальше рассмотрим конкретные методы в дополнении к известным нам Гегеля – Аристотеля.

Сравнение традиционного и «нового» взгляда.

Исторически, так сложилось, что мы получили «западное» образование. Для нас Аристотель с его логикой стал отправной точкой для построение непротиворечивых логических конструкций, для нашего размышления о себе и жизни. Мы сформировали определенные правила и критерии мышления и стали считать их нормой нашей жизни. В пределе получилось, что всё то, что не логично, что построено не по правилам логики Аристотеля – то неверно, не умно, неправильно. То есть по дурацки. Так возникли дураки. Это те, кто живёт не общепринятым правилам. Остальные, кто живет по придуманным правила – умники. Это отдельная тема, мы её обязательно рассмотрим позже. Потому что тема дураки и умники – животрепещущая и требует пояснения. Кто из нас дурак, а кто умник.

Процесс мышления в общем виде можно представить следующим образом. У нас, в нашем сознании (в мозгу), появляется некая идея. Нашим умом она отображается в мысли. Затем мысли мы преобразуем в слова, высказывая их. Идея, в нашем сознании, представляет собой некое неопределенное понимание, как бы некий образ чего-то пока не ясного. До тех пор пока мы не оформим, для ясности, эту идею в мысли. Идея, изначально представляющая собой аморфное динамическое представление, отображается множеством мыслей, которые, в свою очередь, оформляются в слова, связанные в предложения. Идея обретает форму речи или письменного текста. Важно отметить, что идея является первоисточником, а слова и мысли – следствием. Соотношение идеи и слов можно описать как «один ко многим». В традиционном понимании мозг является источником мысли. В «новом» подходе источником мысли является образ, который в сознании. Это, конечно не принципиально, откуда мысли из «сознания» или от «образа». Потому что сознание не отделено от образа. Тут, как не поверни, они взаимосвязаны. Однако, есть нюансы в понимании процесса мышления. Кратко суть нюанса. Сознание с умом как источник мысли или сознание как трансформатор, как преобразователь того, что «источает» образ. Ум и сознание как функция преобразования «потока» от образа в конкретную мысль. Сложно? Не беспокойтесь, читайте дальше и всё проясниться.

Такой взгляд на мышление, это как частный случай общей закономерности. Человек есть сам по себе или он взаимосвязанная система. И все его органы работают не самостоятельно, а как функция системы более высокого порядка. К примеру, вселенной. Человек умеет думать, потому что у вселенной есть такая функция и она воспроизведена в самом человеке. И его мозг, вместе с умом и сознанием есть подсистема в высшей «системе». И сам человек связан «тонкими» невидимыми нитями со вселенной, а не болтается отдельно от всех как лом в проруби. Теперь немного проясняется в чем разница между подходами: я думаю и источаю мысли или я преобразую «поток информации», который приходит от образа в мысли. Есть нюансы, как мы видим. Такое понимание мышления позволит нам ответить на многие вопросы, ответы на которые мы не могли получить при «традиционном» подходе к нашему мыслительному процессу.

По правде говоря, такой взгляд, это не моё «изобретение». Об этом рассказал Норберт Винер с своей книге «Кибернетика». Норберт Винер, американский математик, говорил: «Мозг выделяет мысль, как печень желчь». То есть мысль, является продуктом деятельности мозга. Она не продукт нашего сознания и умствования. Она результат физико-биологического процесса. А поскольку мозг связан тесно со вселенной, то, токи вселенной и порождают мысль. Сейчас об этом «заголосили» множество нейролингвистов и нейропсихологов. До них теперь стало кое что доходить. А парень это произнёс ещё в 1934 году, не говоря уже о известных Вам индусах, которые об этом рассказывают с незапамятных времен. Мысль – побочный продукт деятельности мозга. Мысль – это форма отображения внутренних процессов в мозгу, но каких именно – не так важно для данного рассмотрения. Важно отметить, что мозг не является источником мысли. Он лишь транслятор информации, поступающей извне. Опять же, эта мысль не моя, она принадлежит великим ученым Т. Черниговской и Н. Бехтеревой. Мысли струятся через мозг и оформляются умом. Они протекают как кровь через тело. Такова физико-биологическая данность нашего организма.

Ремарка. Норберт Винер (1894—1964) – автор трудов по математическому анализу, теории вероятностей, электрическим сетям и вычислительной технике. Его детище – кибернетика – наука об управлении и связях в машинах и живых организмах, возникла из сочетания ранее не пересекавшихся областей математики, биологии, социологии и экономики.

Продолжим рассуждения. Человек вписан в мир, связан с ним, через него проходят «токи вселенной». Они пронизывают всё тело. Не зря древние индусы говорили о чакрах и меридианах, которые обеспечивают связь с высшим. Они за столько тысячелетий что-то обнаружили. Через эти чакры-меридианы течет энергия, которая затрагивает мозг, сердце и живот – на всё тело в целом.

Мозг отображает этот поток сверху в мысли, сердце – в чувства, а живот – в движения.

Каждый центр (мозг, сердце, живот) реагирует по-своему, своими символами. Мозг говорит через мысли и рот, сердце – через душевное волнение и чувства, а живот – через движения. То, что отображается мозгом, называется мышлением. Сердце тоже думает, и это называется чувством или чувствознанием, а живот – действием. Вот такой взгляд на процесс взаимосвязи человека со вселенной. Поскольку в человеке всё едино, то процесс мышления можно рассматривать как неотъемлемую часть взаимодействия нас с миром. По сути это и есть взаимодействие посредством мысли. Вот такой цельный взгляд на человека и его мышление. Как видите, здесь нам пригодилась общая модель человека. При которой становится понятно место нашего мышления по отношению к всему нашему организму. А то, ведь, раньше мы думали, что главный у нас только один мозг со своим умом. А по факту оказалось, что не только мозг, но и сердце с чувствами и живот с движением обеспечивают нашу жизнь и существование.

3 Методы. Способы. Приемы

Методы. Обычно мы знаем один из основных методов, которому нас учили: «дедукция-индукция» – от общего к частному и обратно. Также мы знакомы с логикой Аристотеля, которая является непротиворечивой и причинно-следственной. На этом наш набор методов мышления, пожалуй, заканчивается.

Небольшая ремарка о логике Аристотеля

Зачастую мы неправильно понимаем логику Аристотеля. Мы считаем, что, устранив противоречия, сможем прийти к правильному решению. Однако это не так. Важно понять, что логика Аристотеля была создана не для устранения противоречий, а для познания мира. Она позволяет нам глубже понять сущность вещей на основе противопоставления понятий. Именно на максимальном противопоставлении ярче проявляется суть. Поэтому, чтобы выявлять суть явлений, противоречия не нужно устранять.

Далее мы кратко о других методах мышления, которые могут быть Вам полезны. Я думаю, что вы уже знаете и используете их, поэтому здесь я лишь напомню о них. Набор моделей для размышлений. Основные методы мышления: Образный. Аналогия. Эталон. Дедукция и индукция. Системный.

ü Образный

Суть этого метода заключается в том, что наше внимание сосредоточено на образе, будь то действительный или вымышленный. В результате этого появляются мысли, соответствующие образу. Источник мыслей – сам образ. Мысли, как лучи, исходят из его центра. Их много, они не упорядочены и хаотичны. Чтобы организовать их, необходимо разработать свои собственные критерии, группы или классы.

Особенность.

Каждый образ «генерирует» (источает) свой набор мыслей. Каждому образу соответствует свой набор мыслей. Чтобы использовать этот метод, нужно выработать в себе навык внимать. Это значит впускать образ в свое сознание, отождествляясь с ним. Образ может находиться как в окружающей действительности, так и в «духовном» пространстве.

ü Аналогия

Для размышления используется некий аналог уже известного принципа, модели или системы. Здесь я перечислю кратко некоторые из них. Более подробно о моделях мы поговорим во второй части. Суть-форма. Содержание-форма. Hard-Soft. Модель ISO. Эмердженность. Частота-Спектр. Гаусово Нормальное Распределение. Голограмма.

ü Эталон

Суть метода заключается в сравнении с САР – системой автоматического регулирования для достижения поставленной цели. Входная информация на входе в систему сравнивается с эталоном, и по отклонению делаются выводы и корректируется состояние системы.

Пример

Мы видим событие, которое ожидали, но понимаем, что оно не соответствует нашим планам. В этом случае мы расстраиваемся, поворачиваем и идем обратно, домой, к маме или в бар пить пиво.

Ещё один пример: поставлена задача, которая не решается. Мы начинаем накапливать знания по этому вопросу, пока их количество не превысит порог решения и мозг не сможет принять нужное решение.

ü Дедукция и индукция

Сверху вниз: должна быть понятна идея. Снизу вверх нужен известный интегратор – любой, какой понравится. Но он должен приводить к идее наверху. Это сложная тема, которую мы рассмотрим подробнее.

ü Системный

Сборка понятий по определённым критериям и уровням. Внимание может быть направлено на: Объект. Связь. Идею

В таком случае говорят о складе ума: Объектный. Системный. Идейный (философский)

· Объект

Объекты группируются по свойствам, качествам и характеристикам. Они рассматриваются как отдельные и независимые явления и события, обособленные в пространстве и времени. Это свойственно клиповому мышлению.

· Связь

Определяется функциональность, зависимость с другими объектами. Связь становится важнее самого объекта. Она позволяет выявить новые свойства. Думаем функциями, а не объектами.

Время при таком взгляде осознаётся как непрерывное, а не дискретное, как в случае с объектным мышлением. Связи между объектами работают как отношения и выявляют их свойства в новых контекстах.

Этому методу можно научиться очень просто: нужно переместить взгляд с объекта на его функции или действия. Откуда он пришёл, куда пойдёт, что из этого последует? Обратите внимание на связь объекта со временем: было, есть, будет.

· Идея

Думаем идеями. Это запредельная способность, доступная только Сократу, Платону и Аристотелю. А также Канту, Гегелю и другим уважаемым умам запада и востока. А также гурам, сансэям и бодхисаттвам.

На этом пока достаточно на первый беглый взгляд.

В общем и конкретном случае нет необходимости иметь в сознании множество моделей. Достаточно двух-трёх, чтобы ориентироваться в «пространстве». Во второй части мы подробнее рассмотрим Модели-Аналоги, которые можно использовать в этих методах.

P.S. Важное примечание

Вы должны понимать, что дело не в том, какие методы или модели существуют для нашего процесса размышления. Сколько их и как они называются, близки ли они к «правильной» научной классификации или являются сугубо личностным изобретением – это не имеет значения.

Эти ментальные конструкции позволяют нам организовывать своё хаотичное мышление и направлять его в нужную сторону в зависимости от нашей предрасположенности, целей, свойств и качеств.

Единственное условие применения всех накопленных знаний, умений и навыков – они должны быть использованы во благо себе и людям. Это условие для созидательной стороны.

Конечно, как свободный человек, вы можете выбрать и другую сторону – разрушительную. Но это уже будет Ваш выбор и Ваша ответственность за свой выбор.

3.1 Модели и аналогии

Теперь давайте подробнее поговорим о моделях, которые можно будет использовать в своём мышлении по аналогии. Приведём основные общеизвестные модели и представлений о мире.

ü Суть и Форма

Базовое понятие, которое встречается во всех культурах: неявное становится явным, невидимое – видимым, пустота – наполненной, покой – действием, дух – молчанием, тишина – звуком, материальное – виртуальным, мысль – словом, свет – словом, душа – телом.

Эта модель объясняет, как неявное становится явным через действие. Явление – это часть сущности, созданная из тех же элементов, что и сама сущность, обладающая теми же свойствами и качествами. Существует бесчисленное множество примеров реализации этой модели в различных сферах жизни.

Например, идея книги, невидимая и написанная буквами, становится видимой и даже ощущаемой, когда мы читаем книгу. Или компьютер: железо и программа – это отражение общего принципа, когда на материальной основе существует виртуальная, которая тоньше материальной.

Программная часть компьютера, или софт, живёт над аппаратной частью, или железом. Аппарат предназначен для того, чтобы программная часть могла функционировать. Она является главной сутью и смыслом компьютера. Невидимый софт (дух) проявляет себя через действие аппаратной части.

Следует отметить, что «аппаратная часть» (микросхемы) не понимает, зачем нужны приложения (Word, Photoshop, кино). Они просто перемещают свои данные туда-сюда, не осознавая их смысл. Это напоминает человеческую жизнь по отношению к высшему миру: мы всего лишь микросхемы, наша жизнь ограничена человеческими правилами, которые нам известны и понятны. Следуя им, мы функционируем нормально, а если нет, то это вызывает у нас расстройства.

ü Модель ИСО

Эта модель более общая и сложная, чем предыдущая. Рассмотрим её на примере интернета. Сразу проведём аналогию: компьютер – человек, сеть между компьютерами – отношения между людьми, группами и сообществами.

Каждый отдельный компьютер решает свои задачи в окружении других компьютеров. Он независим для себя, но связан сетью с другими. Между компьютерами проложено соединение, установлен канал. Это может быть физический кабель или радиоканал. Между компьютерами осуществляется информационный обмен. Этот обмен, по стандарту ИСО, разделён на 7 уровней. Для простоты объединим их в 3 уровня: физический, транспортный и прикладной. Каждый уровень выполняет свои задачи на своём командном языке: физический – обрабатывает электроны, транспортный – блоки данных, прикладной – массивы информации.

Протоколы трёх уровней взаимосвязаны по иерархическому принципу. Однако «физический» уровень не понимает «смысл» других уровней. С другой стороны, одна команда высшего уровня отображается в исполнение множества мелких инструкций на нижнем уровне. «Прикладному» уровню неинтересны интересы «физического», но без него он не сможет работать. Прикладной уровень несёт всю информацию, которую понимает человек, и отображает её в понятиях человека. Физический уровень этого не умеет. Его язык ориентирован на обработку битов и байтов для микросхем.

На каждом уровне свой язык, свои понимания и свои смыслы. Как, впрочем, и во всём устройстве мира. Для нас, человеков, определён Создателем свой уровень присутствия и взаимодействия с миром. Каждый сверчок имеет свой шесток, и он вынужден выполнять своё предназначение, даже если сопротивляется. Пусть не думает, что он революционер или независимый бунтарь, который не подчинен закону и совершенно свободен.

ü Эмерджентность

Эмерджентность (от англ. emergent – «возникающий, неожиданно появляющийся») – наличие у системы свойств, не присущих её компонентам по отдельности; несводимость свойств системы к сумме свойств её компонентов.

Пример: понимание одного и того же процесса на разных уровнях.

Строительство дома: привезли кучу кирпича. Кирпич как первоэлемент строительства, как элементарное понятие. Из этих кирпичей строим дом. Участники: строитель, мастер, архитектор, хозяин. Идём снизу вверх. Строитель кладёт кирпичи в соответствии с указаниями мастера. Мастер знает план дома, а строитель – нет. Это ему и не нужно. Его дело – хорошо класть кирпичи. Мастер знает технологию строительства. Архитектор знает идею дома, разработал план и технологию строительства. Строитель и мастер этого не знают, им и не нужно знать.

Хозяин хочет хороший дом – это его идея. Он выбрал проект. Архитектор воплощает его в жизнь. Это общая картина жизни и её участников. Здесь можно много чего дополнять и раскрашивать. Отметим один момент: из отдельных кирпичей, элементарных понятий, имеющих свои определённые свойства: ширину, высоту и толщину, сложили стены и получили комнату – объём. Пустой объём, который может быть использован хозяином как жилое помещение.

Сложив элементарные кирпичи с определёнными свойствами, мы получили нечто (комнату), которая не похожа на кирпич и обладает новыми свойствами и качествами. И так дальше и выше.

Применительно к жизни можно построить «алфавит смыслов» и путём размышлений создать свой дом, имеющий новые смыслы и назначение. Другой человек может из этих же кирпичей сложить своё здание, со своим назначением и своей целью. И спора между ними даже возникнуть не может, чьё здание лучше. А ещё над этими зданиями и всей этой суетой по строительству для личных целей светит одно общее солнце. Без которого им было бы не видно, как строить свои дома.

ü Частота и Спектр

Начнём с начала. В начале было Слово.

Слово – это звук. Колебание, частота, ритм. Вначале, говорят индусы, был один звук АУМ, затем он расширился, и появились ещё другие звуки и колебания.

Вся Вселенная – это гармония звуков, частот. Она – музыка. Вся вселенная – музыка сфер. Всё вибрирует: звёзды, созвездия, планеты, пространства. Эти колебания всех частот создают музыку, симфонию вселенной. И наш организм, как часть вселенной, звучит своей музыкой. Каждый наш орган звучит на своей частоте. Это его слово.

У нас генеральная, основная или, как говорят в радиотехнике, несущая частота – это ритм сердца. Остальные частоты органов, как гармоники, они вместе с несущей образуют спектр частот. Он уникальный для каждого человека. Слова, которые говорит человек, это тоже спектр, набор колебаний и частот.

У каждого органа свой спектр. И если мы прислушаемся и перестанем орать и всё время просить что-то, а прислушаемся к звучанию своего организма, к звукам и словам, которыми он говорит, мы можем услышать слово своих органов. И поговорить с ними. Они поймут. Потому что это твой организм. А что нужно органу по жизни и вообще? Ему нужно внимание сверху, внимание и тепло рук. Приложите свои руки к органу, когда он в растерянности и беспокойстве, подарите ему тепло своих рук. Это будет для него тепло сверху. Он поймёт, что он не один, не оставлен, и успокоится, перестанет расстраиваться, и станет ему хорошо и Вам тоже. А всё – разговор словом. Только не требуйте и не заставляйте. А просто внимайте ему, и ему будет хорошо и приятно. Вы намёк поняли. Про слово и спектр.

ü Голограмма

Здесь кратко. Расскажу об одном аспекте, о котором мало кто знает.

Само изображение является результатом отражения света от поверхности «зеркала». Другими словами, кривизна поверхности зеркала формирует изображение.

Давайте повторим: изображение существует и видно благодаря искривлению зеркала. Изображение не является само по себе, оно обусловлено кривизной поверхности. Отражённые лучи от поверхности – это отношение к изображению. Изображение – это не что-то отдельное, а функция поверхности отражения. Как мы «искривим» (запишем) поверхность, такое и появится изображение. Изображение формируется отношениями. Если убрать эти отношения, то изображение исчезнет, его не будет, останется пустота.

Давайте подумаем, проведем аналогии.

Я и обстоятельства.

Я и моя семья, работа, друзья.

Меня самого по себе нет.

Я – это отношение к своему «я». Но это ещё не я.

Я появляюсь тогда, когда возникают отношения с другими «я».

Какие отношения, такое и «я».

Вот такая голограмма, понимаете.

Эта модель может служить «якорным предметом», меткой, намеком, ссылкой, символом, напоминанием об очень важной особенности мышления – контексте. Раскрываю: значение понятия (объекта, события, явления) определяется контекстом. Оно соотносится с «окружающей средой». Без предварительной подготовки, без дополнительных объяснений, без контекста понять понятие правильно сложно и практически невозможно. Существует большая вероятность, что без контекста понятие будет интерпретировано неправильно, не так, как задумано, или не с тем смыслом. Поэтому в практике мышления есть вводная предварительная часть, которая объясняет, намекает, в каком контексте нужно понимать данное понимание. Вот смысл модельки «Голограмма».

А теперь примеры. Максимальный.

Чтобы народ понял и принял Иисуса, нужен был Иоанн Предтеча, который подготовил сознание селян для восприятия Сына Божьего. Иначе бы не узнали, не поняли и не приняли.

Пример: чтобы понимать классическую музыку, нужна подготовка. Предварительно нужно наслушаться её. Чтобы мозг мог воспринимать и понимать то, что слышит.

Поэтому учёные умы перед беседой согласуют глоссарий, чтобы понимать и говорить в одинаковых смыслах.

На этом о методах и моделях мышления ума завершили.

Теперь переходим к «мышлению» сердца и живота.

3.2 Правила для мышления

Тема очень сложная и важная, поэтому изложение ведётся не в научной, а в художественной форме. В конце статьи я постараюсь объяснить всё научными терминами.

Небольшое вступление.

Любое знание не должно оставаться на полке, оно должно быть частью нашей жизни и помогать нам в работе и жизни. Вспомним модель человека, которую мы используем в наших рассуждениях. Знания человек может получать тремя способами:

Через мозг: размышляя, сочиняя книги и ставя их на полки. Это так называемое косвенное знание, которое не используется в повседневной жизни, а нужно для образования и демонстрации своих знаний другим.

Через сердце: чувствуя жизнь и распевая песни от всей души. Это непосредственное знание, которое человек применяет сразу, опираясь на свои ощущения.

Через «живот: двигаясь по жизни в нужном направлении. Это непосредственное прямое знание, которое человек не откладывает на потом, а следует своим целям, опираясь на ум и осознание.

Эти три центра общения с миром напоминают нам о том, что у нас есть три пути восприятия знаний:

Первый – через ум, размышления.

Второй – через душу, пение, созвучие.

Третий – через живот – ноги – руки – действие.

Напоминание о трёх центрах важно, чтобы подчеркнуть, что мозг и ум не являются единственными движущими силами в нашей жизни. Не только осознание ума, но и чувства сердца помогают нам ориентироваться в повседневных делах.

Теперь вернёмся к рассмотрению процесса получения знаний через мозг путём мышления. Поскольку мозг является основой нашего мышления, необходимо научить его работать правильно. Для этого нужно направить наше внимание в нужное русло. Начнём с фундаментальных основ мышления. В основе любого строения должны быть простые элементы, из которых можно создать сложную конструкцию. Как Лего.

Мышление

В основе мышления должны лежать простые элементарные понятия, которые существуют неосознанно на уровне подсознания и автоматизма. Эти понятия не требуют отработки и практики, они уже являются частью нашей природы.

Элементарные понятия – это кирпичики мышления, и лучше, чтобы их было не много. Должен быть один источник, одно правило, из которого вытекает всё остальное. И такой источник есть. Он называется «ОТНОШЕНИЕ».

Сознательное отношение

Сейчас мы будем раскрывать эту сложную тему последовательно и понятно.

Первое. Это функция – шаблон, который можно применить ко всему, что есть в нашем сознании: к знаниям и воображению.

Далее к этой функции добавим три аргумента:

Время, Пространство и Любовь.

Любовь – это главное содержание нашей жизни, мыслей, чувств и действий. Как же без неё? Холодным рассудком и умом?

Выгодный расчёт? Тогда мы получаем: «Не переживай, что потоп. И тебя опустили. Ничего личного. Это бизнес».

· Первый аргумент «время» в функции «Отношение»

Взглянем на себя со стороны, как на бесстрастного наблюдателя. Наше внимание сосредоточено на одном дне или неделе. Мы не планируем дальше месяца, потому что не знаем, что может произойти. Поэтому ориентируемся только на ограниченный участок времени в целях безопасности себя и своего кошелька. При таком узком взгляде перед нашим носом мелькают события, дела, люди, и время бежит неумолимо.

В нашем сознании установлен фильтр времени – один день, не больше. Мы смотрим на события года через этот фильтр, не видя, что будет через месяц, и не помним, что было месяц назад. Мы не видим вперёд, потому что не верим. Кому не верим? Да никому. Разве сейчас можно верить кому-либо? Кругом одни фейки и конспирология с коррупцией, понимаешь, не пускают меня к своему пирогу, обидно, да.

Текущее наше время – один день. Так настроено наше сознание, так мы сами себя ограничили. Мы сказали себе: «Один день, не больше». Это раз. С чего вдруг? Так получилось. Это отношение к времени выработалось на уровне навыка и стало выполняться автоматически, без нашего ведома. И нам кажется, что именно с таким отношением ко времени мы и родились. Это два. И три – это всё не так. Это всего лишь наши надуманки, выдумки, представления. Мы всего лишь немного привыкли так жить. Но мы можем изменить своё отношение ко времени, и наше поведение изменится. Я вас уверяю.

· Второй аргумент функции «Отношение» – пространство

Теперь оставим пока понятие «время» и посмотрим на пространство вокруг. Это второй аргумент функции «Отношение».

Пространство – окружающая действительность. Оглянемся вокруг и увидим: дом – работа – дом – Анталия с Мальдивами и всё. Иногда в зоопарк, иногда в Париж на Монмартр. Перед лицом твоим начальник, партнёр или жена, дети, какой-то бег по кругу. Беспросвет. Нет просвету. Не радует ничего и пространство тоже. Извините, конечно, утрировал, но в принципе, по сути, всё очевидно, понятно и ясно, что к чему. Тем более если тебе уже 35. Вершина жизни. Всё известно, всё умею, весь мир под ногами. Но что-то не то. «И ни церковь, ни кабак, ничего не свято. Нет, ребята, всё не так. Всё не так, ребяяяятаа».

Это вот такое пространство. И что? Что делать? В чём причина нашего состояния? Причина есть. Она является фундаментом, на котором гнездится вся эта наша нынешняя жизнь. Есть основной градиент, который мозг добавляет в наше сознание и приводит к такому состоянию. В каждом нашем понятии, понимании, в нашем сознании, в наших словах и в наших мыслях присутствует он. Он уже у нас выработан на уровне навыка и автоматизма.

Так что это такое?

Это ОТНОШЕНИЕ к пространству-времени – фундаментальная конструкция сознания. У каждого это отношение своё. Оно определяет широту сознания. Это отношение является фильтром восприятия окружающей действительности и отображения её в сознании. Каждый имеет своё отношение. И это проявляется в его мышлении. Это отношение обуславливает сферу внимания человека. На что человек обращает внимание, то и попадает в его сознание. Само отношение снаружи не видно, оно проявляется в категориях, понятиях, словах, которыми мыслит человек. Мозг учится думать этими категориями – вечности и красоты. И начинает видеть в мире вечность и красоту. Развитие человека – это сознательное включение в сферу внимания новых категорий, вечных и неизменных. От этого устанавливаются новые связи, возникают новые смыслы, расширяется сознание, изменяется восприятие и образуются новые представления о себе и мире. Эти новые знания позволяют правильней ориентироваться нам в нашей повседневности.

Примеры. Один рассуждает о событиях, которые происходят в течение дня или недели. Его интересы ограничены собой, семьёй, своим делом. Это одно отношение. Другой размышляет о событиях, которые планирует на год, два. Интересы его не только дом-работа, но ещё есть какие-то увлечения. Это другое отношение. Оно больше первого, и сознание человека шире. Третий размышляет о событиях с 10-летним периодом. Интересы его шире домашних, они обусловлены делами фирмы, государства, международного бизнеса. Это отношение третье, оно шире, глубже по времени и пространству, чем первые два. Надеюсь, понятно, что «величина» отношения влияет на наше сознание.

Внимание. Если мы хотим развивать своё сознание, улучшать свои умственные способности, приобретать новые знания, то нам нужно изменить своё отношение к пространству-времени. Это и будет нашим развитием.

Сознательно изменять своё отношение к фундаментальным понятиям пространства-времени. Это и есть развитие человека через расширение сознания и изменения отношения.

Дополнение. Почему расширяя сознание (изменяя своё отношение), мы улучшаем свою способность мышления? С расширением сознания в нашу жизнь приходят новые события, люди и предметы, которые становятся частью нашего внутреннего мира и образуют новые нейронные связи в мозге. Эти связи являются основой для его развития. Изменяя своё отношение к окружающему миру, мы меняем своё сознание и умственные способности, что, в свою очередь, помогает нам лучше ориентироваться в жизненных обстоятельствах. Надеюсь, это понятно, и я не буду углубляться в детали.

Однако это лишь преамбула к основной мысли. Все эти изменения происходят в горизонтальном измерении, в рамках временных причинно-следственных связей. Но у нас, людей, есть ещё одно измерение – вертикальное, в котором мы существуем, независимо от внешних обстоятельств.

Ремарка: Мозг у нас один, и он работает одинаково как в горизонтальном, так и в вертикальном измерении. Поэтому мы можем применить модель отношений и к вертикальному измерению. Мы можем изменить своё восприятие себя как отдельного индивида, ограниченного одним днём, на осознание себя как личности в Вечности. Мы можем соотнести себя с высшими категориями, такими как красота, доброта, вечность, свет и радость.

Внимание: Не стоит надеяться, что видимая действительность изменится после изменения вашего сознания. Она останется прежней. Но ваше сознание изменится, и мозг начнёт работать иначе, замечая то, что раньше ускользало от вашего внимания. Вы начнёте лучше ориентироваться в пространстве и думать. К вам будут относиться совершенно по-другому, потому что от вас будет исходить сила и свет, которые так важны для окружающих. Они будут тянуться к вам, и вы подарите им веру в себя и свои возможности.

Это всего лишь один шаг: сознательно изменить своё отношение к своему дню, окружению и делам. Осознать, что видимый мир не ограничивается тем, что мы видим, а есть нечто большее, пока не видимое, но достойное нас. И при таком внутреннем осознании оно будет соответствовать вашему новому отношению. Это и есть развитие мышления, его качество – внимание к высшему и прекрасному.

Навык? Да, навык придётся приобретать.

Ради такой цели не жалко ничего, даже временного и преходящего. Это не значит, что нужно всё отдать взамен лучшего. Это значит обратить своё внимание в сторону Света.

И всё. Больше никаких усилий и тренингов. Просто видеть во всём Свет, несмотря ни на что и ни на кого, ни на какие обстоятельства.

Неважно, что говорят другие, те, кто не в курсе. «Им-то что? Ты иди за мной».

Свет? Что это такое?

Очень просто, я использовал это слово как символ, указатель на всё хорошее и прекрасное, что мы знаем и понимаем. Всё самое лучшее и человечное, всё то, что мы знаем о прекрасном, но сторонимся, смущаясь и хихикая, как самый последний двоечник, стесняясь своих настоящих чувств.

P.S. Немного о алгоритме мышления.

Как нужно думать?

Чтобы думать, каждый должен сформировать внутри себя свой собственный алфавит смыслов, образов, пониманий и представлений. Неважно, из каких знаний и пониманий он будет построен: Мандала индусов, Дао даосов, Формы Трисмегиста, Круг Универсальный Мира Устроения, Ки и Ци, Дао дэ Цзинь Линь или янь Мяо, Тауоциоакля, Будда и его 4 истины, Законы Моисея или Правда Иисуса Христа – он должен быть внутри вас, и вы должны им жить.

Чем больше образов и представлений, тем более образованным становится человек. Но внутренние знания не должны быть просто бесцельным накоплением всякоразно, они должны быть привязаны к центральному образу, который является вашим Светом, вашим другом, советником и Учителем, и вашей внутренней сущностью.

И тогда алгоритм мышления может выглядеть так:

· Знать и помнить свой алфавит смыслов.

· Знать свой базовый набор конкретных моделей.

· Поставить себе вопрос: о чём хотите знать, уметь, получить или отдать.

· Попробовать применить эти модели к решению своего вопроса.

Примечание: В этом списке смыслы – это идеи, а модели – методы и правила.

Дальше. Задайте себе принципиальные вопросы:

· Что хочу? Что нужно? Когда нужно? Кому нужно?

· Что имеем для этого? Цель, план, ресурс, инструмент, аналоги?

· Какой конечный результат хочу получить? И дата завершения всего.

Эти, казалось бы, простые, известные и общие вопросы самому себе – очень важный момент. Формулируя их, мы организуем своё сознание, своё мышление. И в результате получаем эффективную деятельность, ориентированную на результат, а не на успех. На результат для кого-то, а не на успех для себя. В этом и есть весь ключ успеха. Успех – это не цель, а следствие результата. Поэтому следуем Принципу: «Дело моё во имя Его».

3.3 Логика и интуиция

Человек – это сложная структура, которую на протяжении веков пытались понять многие поколения людей из разных культур. В результате этих наблюдений у них сформировалось определённое представление о человеке, которое они оформили в виде различных «моделей». Более подробно об этом можно прочитать здесь. В нашем же исследовании мы рассмотрим процесс мышления, логики и интуиции через призму «православной модели».

Кратко напомню

Нам ближе и понятнее «православная» модель, которая включает в себя три составляющих: Дух, Душа и Тело. В теле выделяют три основных центра: Мозг, Сердце и Живот.

В голове находятся мысли, в сердце – чувства, а в «животе» – жизнь и движение во всём теле.

Основа движения – покой, чувства – тишина, мысли – безмолвие, а жизни – любовь и биение сердца, созвучное Духу Вселенной.

Суть этих трёх частей – духовная жизнь, сопричастность к Духу, одухотворение через слово, музыку и движение. Движение духа через сущность человека, ум, душу и тело отражается в слове, музыке и движении.

Образ: суть, явленная через форму, выраженная через слово, чувство и действие. Это «печка», от которой мы будем танцевать в наших размышлениях.

Наиболее полно и целостно к человеку подошли индусы. Знания, которые эта нация сохранила о человеке, представляют собой целостную картину его существования в мире. Отголоски этого знания присутствуют и в нашей «православной модели». На представление о человеке оказали влияние мировоззрения «запада» и «востока». Более подробно об этом можно прочитать здесь.

· «Западное» мировоззрение

В «западном» мировоззрении акцент сделан на уме, на рациональном восприятии и отображении действительности. Поэтому у них хорошо развито логическое мышление, основанное на формальной логике Аристотеля. Мозг и ум заняли ведущее положение в жизни человека. Ум одурманил разум человека, рассматривая всю его жизнь с точки зрения непротиворечивой логики, в рамках причинно-следственных связей. Этот взгляд стал доминирующим в поведении человека. Ум и его рациональные, логические выводы определяют поведение человека.

Определение ума

Ум – это способность человека оперировать формальными штампами по установленным правилам. Набор штампов ум создаёт и накапливает на основе своего практического опыта «размышлений». Правила работы с этими штампами он формулирует сам на основе принципа целесообразности и выгоды (экономической, энергетической, психологической, материальной). То есть достижение максимального результата с минимальными затратами. Главная функция ума – это анализ, сравнение и выводы. Он разбирает целое на части и анализирует их с целью познания мира.

Ум со своим мозгом стал доминировать в жизни человека, полностью исключив из своего внимания знания, получаемые от сердца и души. Он возомнил себя хозяином положения и навязал нам рациональное «правильное» мышление (мышление по своим правилам). Это и есть перекос «западного» мировоззрения.

· «Восточное» мировоззрение

В противовес или дополнение к «западному» мировоззрению, «восточное» давно обратило внимание на центр сердца. Он связан с миром и вселенной, это центр нашего существа. В этом центре обитает наша душа, которая непосредственно взаимодействует с миром. Сердце так же «размышляет», как и мозг. Для него «размышление» есть чувствознание.

Связь сердца с миром интегральная, целостная. Сердечный взгляд на мир объединяет полученные знания. Он является интегратором, в дополнении к анализатору мозга. Сердце и мозг взаимодействуют внутри нас. Функции мозга (ума) – анализ, а сердца – интеграция, объединение. Мозг двумя полушариями рассматривает события, анализируя их с разных сторон. Сердце же воспринимает событие целостно, едино, нераздельно. Оно «размышляет» не понятиями, а «звуками», колебаниями, волнами, чувствами. Пение сердца – это основной способ познания мира. Созвучие сердца с волнами от вселенной – это его жизнь, это наша жизнь.

К сожалению, нас в большей степени учили думать головой (мозгом, умом), рациональным знанием. Сердце знает не рациональным, а чувственным, душевным знанием. Если для мозга информацией является всё то, что входит через органы чувств, то для сердца главное знание, которое оно получает от мира, – это биение сердца, ритм, созвучие с волнами вселенной.

Древние индусы понимали это. Поэтому у них построена целостная система, которая называется Йога. Она развивает человека целостно, активируя все его главные центры. И оживляет человека, делая его живым существом, а не нерационально-логической машиной без человеческих душевных чувств. Кто хочет узнать подробнее об устройстве и системе Йоге, тому на «Восток». Здесь только замечу главное о Йоге. Эта система создана вовсе не для того, чтобы развиваться духовно и физически самому для себя. Она имеет совершенно другое значение, чем она применяется в наших нынешних условиях нашими человеками. Система Йоги не для нас любимых, чтобы мы были красивыми, а для того, чтобы мы могли и имели связь с Богом.

Йога, в переводе, единение. Система единения с Богом, а не для нашей «красоты». Чувствуете разницу? Успокоить свои нервы, чтобы снова нервироваться, или всем своим существом обратиться к Богу и жить с ним в мире, покое, а значит, с собой и людьми. Вот такая последовательность. Сначала внимание Богу, а потом уже для себя любимой.

Логика и интуиция.

А что же логика и где тут интуиция? – спросите вы.

Думаю, что уже поняли.

Логика в голове. Интуиция в сердце.

Два органа, которые мыслят. Мозг и сердце. Правда, есть ещё третий центр – «живот», но об этом позже.

Мозг мыслит по правилам ума.

Сердце мыслит по правилам души.

Душа у нас, у славян, важнее, чем ум. Сердцем и душой мы чувствуем и живем. Это наше срединное знание, в сравнении с «западом» и «востоком».

Ум и сердце живут по своим правилам.

Ум логикой. Сердце чувствами.

Логике сложно понять чувства. Чувствам не понятен холодный бездушный рассудок.

У них разные способы взаимодействия с миром. Мозг через ум, сердце через чувства.

Ум разделяет, сердце объединяет.

Аналитическому уму не понятны интегральные знания сердца. Знания сердца целостны и превышают его формальные правила ума. Они не вкладываются в рамки ума. Поэтому эти знания он и назвал интуицией. То, что выше его понимания. То, что не формализовано по его правилам. И не может быть формализовано, потому что знания сердца, души целостны, едины и неразделимы. Как только начинаем умом делить, формализовать, анализировать, определять, знание рушиться, превращается в отдельные несвязанные части. Потому что при анализе и делении связи исчезают. А связи – это основное в знаниях. Не сам объект, не сама часть есть знание. А как связаны эти части – это и есть знание.

Отношение частей, их взаимосвязь и есть знание сути.

Знание сути явления, события, действия и всего на свете. Такая формула знаний. Формула интуиции иная. Центр интуиции сердце, а не ум. Управление мышлением осуществляется через управление наши вниманием.

Суть всех «мышлений» – направлять внимание из центров ума, сердца и живота на образ. Внимание образует содержательный канал связи с тем объектом, на что оно направлено. Внимание на сердце – это размышление сердцем. С точки зрения ума, это непонятное для него размышление называется интуицией.

Если научить внимать сердцем, то мы научимся интуиции.

Все дело во внимании.

Откуда оно направлено (из ума, сердца, живота) и куда.

Интуиция – это размышление сердцем.

Если попытаться интуичить умом, ничего не получится.

Нужно мыслить сердцем.

Как? Внимать образу сердцем. Сочувствовать. Эпатировать и переживать.

Это и есть мышление сердцем или в народе называют интуицией.

Почему она непонятна?

Потому что мы используем ум вместо сердца.

Внимание сердца – это человеческие качества. Душевные, а не логические.

Интуиция – существо душевное, живое, а не только мыслительное. Она приходит от вдохновения. От Духа. Дух одухотворяет душу, сердце чувствует. Вот вам и «работа» интуиции. Это жизнь, протекающая сквозь тело. Холодный рассудок ума не имеет интуиции. Он далёк от жизни, формален и бесчеловечен. Надеюсь, что вышеизложенный текст на что-то намекнул.

Как развить интуицию? Ответ прост.

Нужно больше думать сердцем, душой, а не головой и мозгом. Когда будем думать душой, станем душевными человеками. И тогда нам будут не нужны ни практики, ни медитации, ни духовные поиски и просветления.

Потому что тогда мы поймем, что все мы «аз есмь человецы». Бог есть наш любящий Отец. Это то именно знания, ради которого мы все так стараемся «духовно» развиться. А оно оказалось простым:

осознание того, что «Я есть сын Отца»

И всё… Этого вполне достаточно для просветления. Это и есть просветление.

Отсюда всё и следует… Ходим спокойно, не шумим, не толкаемся, не спешим, не стараемся обогнать, съесть, нагадить, стараемся понять другого и уважить, на душе хорошо, потому что мы уже дома и нам нет никакой необходимости улетать в астральные миры, потому что здесь плохо и страдания. Здесь дом наш, дом Отца нашего, и он нам дан на время для Благоустройства себя и своего мирка, именно здесь на Земле, а не в астрале. Осознание этого вот ключ жизни здешней. Все мы дети Бога нашего, а значит братья и сестры. Едины душами нашими. И нет необходимости практиковать что-то, чтобы стать духовнее и светлее, нужно просто жить жизнию своею.

«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?»

[1 Кор 3:16] Аль, подзабыли?

3.4 Способ Дерево и Воронка

Рассмотрим принцип мышления двух способа решения вопросов. Будем рассматривать его в двух измерениях: горизонтальном* и вертикальном*. Что это такое смотрим в глоссарии. Здесь кратко.

Горизонтальное: Во временных причинно-следственных рамках, или, иными словами, в жизни, где мы используем логическое мышление. Здесь критерием наблюдения является время: причина предшествует следствию, и следствие следует за причиной.

Вертикальное: Идея проявляется в форме по своей необходимости и нужности во времени и пространстве. В этом случае суть проявляется в форме, по духовному закону. Если кратко, без всякой зауми. Есть Идея, которая может быть реализована. Если идеи нет, то ничего и нет. Идея обуславливает появление результатов. Идея в голове реализуется через действия руками. Идея существует вне времени и пространства. Она просто есть или её просто нет. Если есть – делаем, нет – отдыхаем.

Сейчас же нас интересует принцип мышления, который мы используем в повседневной жизни. Он общеизвестен и используется повсеместно как людьми, так и «машинами». Обозначим его как САР – система автоматического регулирования с отрицательной обратной связью.

Мы, с помощью нашего мозга и ума, наблюдаем за окружающим миром, воспринимаем его и сравниваем с эталоном, который хранится внутри нас. Отмечая отклонения от эталона, мы делаем выводы и корректируем свое поведение. Думать – это значит получать информацию, сравнивать ее с эталоном, находить расхождения, делать выводы и корректировать либо систему, либо ее поведение.

Примеры

Варка супа: Проверить, не пересолила ли, досыпать соли и решить, продолжать варить суп или выбросить.

Езда на машине: Во время поездки по трассе я вижу разделительную полосу и управляю машиной, чтобы ехать вдоль нее и не пересекать. Полоса служит эталоном, а движение моей машины – моей трассой в текущем состоянии. Отслеживая отклонение от разделительной полосы, я принимаю решение, куда повернуть руль.

Из обычной жизни: Внутри нас есть базовые знания о том, что хорошо и что плохо. Эти внутренние установки (образы, представления) являются эталоном для нашего поведения. Наблюдая за своим поведением и поведением окружающих, мы находим несовпадения и делаем выводы: дружить или не дружить, кадрить или не кадрить.

Этот базовый принцип мышления не выдуман и не изобретен, а встроен в нас на уровне физиологии. Если мы посмотрим на свое тело, то увидим, что у нас есть одна голова, два глаза, два уха, две руки и ноги, а также две половинки мозга. Физически это необходимо для выявления рассогласования наблюдаемых «явлений». Мозг в действительной жизни думает на основе сравнения с эталоном.

Замечание: Для тех, кто в теме – помимо «горизонтальной» функции обработки информации у мозга есть и вертикальная. О ней мы поговорим позже.

Продолжая горизонтальное наблюдение, резюмируем: Система САР (система автоматического регулирования) встроена в нас и является основным инструментом и принципом мышления. Внутри нас это психофизическая система. Теперь о том, как использовать этот принцип.

Есть два способа. Условно обозначим. «Дерево» и «Воронка». Эти два способа мы рассматриваем во временных причинно-следственных рамках.

Первый способ – «Дерево»

Исходная точка сборки такова: причина предшествует следствию. Представим, что причина сейчас, а следствие появится в будущем. Будем искать следствие. Смотрим, что имеем. Если чего-то не хватает, накапливаем под идею, которую хотим реализовать. Накопили, смотрим: достаточно ли? Если нет, снова копим. Копим знания, понимание, ресурсы, средства для достижения цели. Копим и анализируем наше отклонение от цели, наше «недостижение» цели. Цель пока «впереди», ее не «видать».

Внимание: Начинаем анализировать, почему не достигли цели. Анализ производится на основе уже имеющихся знаний и опыта. Того, что лежит «слева». На основе того, что лежит «слева», строим прогноз на то, что должно появиться «справа», в будущем. Естественно, что при этом анализе возникает множество условий: «а если?..» И от этих условий путь поиска решения начинает ветвиться.

Модель – дерево. Поднимаясь по стволу вверх, мы встречаем на пути ветки. И встает проблема: раньше ствол был цельным, а теперь начинает ветвиться, и по какому пути идти? Естественная попытка определиться – это воспользоваться накопленными знаниями «слева». Но очевидно, что не всегда они смогут сориентировать, по какой ветке ползти, чтобы достичь нужной вершины.

Это первый способ, который в народе называют способом «проб и ошибок». При таком способе сразу видно, что он не очень экономичен и эффективен для принятия решений и достижения цели.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.