Китайская физкультура
Простые комплексы тайцзи и цигун
Бэй Шан Фен

© Бэй Шан Фен, 2025

ISBN 978-5-0065-1377-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вступление

Читаю Ли Бо, меж нами

Река в многие сотни лет

Зажжённый однажды светильник

И мне подарил свой свет.

Китайская физкультура

В 80-е годы 20 века мне довелось познакомиться с восточными единоборствами. Ажиотаж вокруг них был тогда приличный. В многообразии школ и направлений практически отсутствовали «внутренние» стили. Инструкторов ушу по этим направлениям практически не было, а те что заявляли о причастности к ним, чаще всего не очень представляли суть вопроса. В силу чего основная масса изучала японское каратэ или тхэквондо. Позднее к ним добавились вьетнамские стили и спортивное ушу.

Долгое время к внутренним направлениям китайского ушу я относился как варианту народного творчества на тему боевых искусств. Популярные в перестройку мифы о секретных техниках даосов и монахов Шаолиня быстро сошли на нет, столкнувшись с реалиями 20 а потом и 21 века. Впрочем, с открытием границ в России появились сначала иностранные, а потом и отечественные специалисты по тайцзицюань и цигун. Но как говорится мне не зашло… Скорее всего просто не повезло – пару раз я посетил семинары по цигун и посчитал что более тратить время на эту тему не стоит.

Но в 2014 году состоялась случайная поездка в Китай, заставившая меня изменить отношение к внутренним практикам китайского ушу. Так сложилось, что я попал на отдых в санаторий на термальных источниках неподалёку от города Инкоу. Это северо-восток Китая, провинция Ляолин. Россиянам эта провинция известна городом-портом Далянь, в период русско-японской войны г. Дальний. Курорт был соориентирован на внутренних туристов и за весь период нахождения там других европейцев я не встретил. Стоит сказать, что развлечений там было не много – аквапарк и термальные источники, так что пешие прогулки стали чуть ли не основным способом досуга. Во время первого же «выхода в люди», я был весьма удивлён тем что увидел на улицах курорта. Стоит сказать, что курорт представлял из себя довольно большой микрорайон из многоэтажных домов, с ресторанами и магазинами, скверами и пешеходными аллеями. Так вот в вечернее время эти пространства заполняли многочисленные энтузиасты физической культуры и здорового образа жизни. Большую часть составляли группы танцоров – да-да, именно так, пару десятков бабушек и дедушек установив колонку довольно энергично, а порой и красиво танцевали под музыку. С трудом представляю подобную картину у нас, но считаю просто отличной практикой. Затем следовали поклонники бадминтона, тенниса, ходьбы и т. д.

А вот последователей традиционных боевых искусств и цигун я увидел не сразу. В отдалённой части парка тренировалась небольшая группа пенсионеров с прямыми мечами. Было любопытно, но понятно, что это скорее всего группа здоровья, практикующая комплекс с цзянь совсем недавно, да и сам тренер на мастера не тянул. А вот потом я увидел чуть поодаль женщину выполняющую комплекс тайцзицюань и… был просто поражён. Немолодая в общем то женщина, скорее за 60, великолепно владела телом, низкие позиции, сложные переходы давались ей без видимого труда. Но больше всего завораживали сами движения – подобные текущему ручейку – они следовали одно из другого очень естественно. Отдельно стоит сказать, что привыкшему к определённой культуре движений европейцу, продемонстрированные движения были поначалу просто недоступны. Позже я расскажу об этом.

Несомненно я захотел поглубже познакомиться с этим направлением. Позднее, посмотрев кучу роликов на Ютубе я понял, что увидел сразу 2 направления – Ян-тайцзицюань и У-тайцзицюань – в разные дни женщина демонстрировала разные комплексы. Полный языковой барьер был преодолён с помощью онлайн-переводчика и не сказать что охотно, но она показала «лаоваю» (чужеземцу), то есть мне, несколько базовых движений. Дальше дело не пошло, отчасти из-за коротко периода обучения – чуть больше недели, но в большей мере из-за полной моей неспособности выполнять движения в требуемом ритме и по требуемым траекториям. Именно так- как оказалось, выполнять движения в медленном и очень медленном темпе для меня было проблемой….Мне был показан самый простой набор движений и как я выяснил потом это были 8 форм стиля Ян. Так же мой наставник привёл меня в сквер, где группа людей преклонного возраста занималась цигун. Из всего увиденного там мне понравился комплекс " 8 отрезов парчи» – Бадуаньцзинь.

Типичная для Китая картина. Фестиваль фитнеса, демонстрация тайцзи и цигун. На фото выполнение комплекса «12 методов здоровья» – ДАО ИНЬ ЯН ШЕН ГУН ШИ АР ФА

Уже в Корее я познакомился с ещё одним комплексом – 18 форм Тхэгыкквон Кигон (корейское название 18 форм Тайцзицюань Цигун). В принципе эти комплексы рассчитаны для начинающих постигать тайцзи и цигун, но мне они показались подходящими для поддержания физической формы или её восстановления. Так же, насколько я знаю, в отечественной литературе я не встречал описания формы «Ян ши ба ши тайцзицюань» – «8 форм тайцзицюань» и надеюсь она станет полезной читателю для знакомства с тайцзи.

Важным я считаю и упомянуть о том, что приведённый ниже материал не стоит рассматривать как учебник или пособие. К сожалению или счастью освоить тайцзи или заниматься цигун без наставника весьма затруднительно. Конечно же первые неофиты сами, по шагам разрабатывали системы физического совершенствования или боевого искусства, но становление этих систем продолжалось многие году и поколения. Наличие наставника позволяет Вам сразу воспользоваться опытом поколений, а главное избежать вреда для здоровья.

Поэтому прошу данную работу рассматривать как скромную попытку познакомить читателя с некоторыми элементами китайской физической культуры и практиками самоконтроля.

СОВРЕМЕННЫЕ КОМПЛЕКСЫ ЦИГУН В КИТАЕ

На рубеже 19 и 20 столетий прикладное значение ушу окончательно ушло на второй план. Конечно в целях самообороны ушу по прежнему применялось, но основный акцент был сделан на самосовершенствование и оздоровительные аспекты. На основе даосских практик и внутренних стилей ушу были созданы многочисленные оздоровительные комплексы. Уже в середине 20 века, потребовалось дать определение возникшим на основе традиционных школ самосовершенствования и оздоровления современных направлений. Именно тогда был введён в обиход термин «цигун – работа с энергией».

При этом подразумевалось что практикуемые направления имеют хорошую научную и медицинскую основу, а вот связь с мистическими и религиозными практиками отрицается.

На основе многочисленных школ и направлений ушу и даосских практик были созданы современные версии комплексов цигун. И если истоки некоторых из них и правда можно найти в Древнем Китае, например Ба Дуань Цзинь, то такие, как комплекс 18 форм Тайцзи Цигун, Цигун Парящий Журавль были созданы уже в наше время.

Один из известнейших комплексов цигун «Цигун Парящий Журавль» – " Чжун Юань Цигун», был разработан Чжао Цзинь Сяном в 1979 году. Очень быстро этот комплекс стал популярным, и стал активно применяться как лечебная физкультура. Поэтому иногда этот комплекс называют «комплексом медицинского цигун».

Ещё одним популярным «медицинским» комплексом цигун является разработанный экспертами Шанхайского университета спорта «Оздоровительный Цигун Мавандуй Даоинь». Считается что этот комплекс основан на «Иллюстрациях Даоинь» найденных археологами в провинции Хэнань.

Однако официально признаны государством и повсеместно поддерживаются следующие комплексы цигун:

Приведу краткую характеристику этих комплексов.

И ЦЗИНЬ ЦЗИН (КОМПЛЕКС ИЗМЕНЕНИЯ МЫШЦ И СУХОЖИЛИЙ)

Этот комплекс цигун тесно связан с ушу. Считается, что он был разработан легендарным Бодхидхармой, основателем шаолиньского ушу и известен в этой школе как «Канон изменений в мышцах». Однако сам комплекс не включает боевые формы, а состоит из гимнастических и дыхательных упражнений.

Однако современные исследователи относят трактат к 17 веку да и непосредственная связь с шаолиньским ушу подвергается сомнению. Тем не менее именно последователи ушу способствовали распространению И Цзинь Цзин и в настоящее время он с успехом используется не только как разминочный, но и оздоровительный комплекс.

Движения комплекса не отличаются сложностью, выполняются плавно. Их цель – «растянуть» позвоночник, прогреть и укрепить связки и суставы. Нередко И Цзинь Цзин называют «суставной гимнастикой». Однако это не соответствует содержанию этой системы, она заметно выходит за рамки просто гимнастики и включает в себя дыхательные и медитативные практики, правильное питание. По сути И Цзинь Цзин является целостной системой оздоровления организма.

В общепринятой версии комплекса всего 12 форм.

Для иллюстрации привожу одну из форм.

УЦИНСИ (ИГРЫ ПЯТИ ЖИВОТНЫХ)

Комплекс Уциньси был создан известным врачом эпохи Троецарствия (220—280 гг.) Хуа То. Наблюдая за животными он постарался отметить свойственные каждому из них особенности и создал комплекс движений предназначенный для поддержания здоровья. Комплекс основан на подражании 5 животным – тигру, оленю, медведю, обезьяне и журавлю. Существует легенда, согласно которой один из учеников Хуа То по имени У Пу практиковал этот комплекс в течение всей жизни для поддержания хорошей физической формы, и ему удалось сохранить прекрасное зрение и слух, отличные зубы, при этом внешне он выглядел как человек среднего возраста даже тогда, когда ему было уже далеко за девяносто лет.

Каждому животному в комплексе сопоставлены 2 формы. Итого в комплексе всего 10 форм. Комплекс выполняется плавно, движения округлые и размеренные.

Каждому из животных сопоставлен тот или иной внутренний орган или система человеческого организма.

Так игра Тигра укрепляет сухожилия, оздоравливает печень и желчный пузырь. Игра Оленя укрепляет кости и влияет на почки, игра медведя – мышцы и селезёнку соответственно, игра Журавля – лёгкие и кожу, а игра Обезьяны – сердце и сосуды. Можно по-разному воспринимать эти положения, одно можно сказать точно – этот комплекс очень зрелищный и приятный для выполнения. Ну а в силу разнообразности движений включённых в него он прекрасно тренирует организм и улучшает эмоциональное состояние.

Для иллюстрации приведу одну из форм журавля – «Летящий журавль» или «Полёт птицы».

БАДУАНЬЦЗИНЬ (8 КУСКОВ ПАРЧИ)

Наверное самый популярный комплекс цигун в Китае и за его пределами. Отчасти это связано со значительными усилиями правительства по его распространению.

Версий этого комплекса более 20, все они включают похожие движения, но принципы выполнения отличаются. Существуют силовые, изометрические и даже «ударные» варианты комплекса. Тем не менее наибольшее распространение получил как раз стандартизированный вариант Бадуаньцзин.

Популярность комплекса обусловлена простотой движений, его эффективностью, а главное доступностью абсолютно для всех категорий занимающихся от детей до людей преклонного возраста.

В качестве иллюстрации комплекса приведу форму «Покачивание головой и потряхивание хвостом».

ЛЮ ЦЗЫ ЦЗЮЭ ЦИГУН (ЦИГУН 6 ЗВУКОВ)

«Цигун шести звуков"или «шести иероглифов» представляет весьма своеобразный метод упражнений. Суть его сводится в произношении звуков особым образом. Считается, что эти звуки связаны с тем или иным внутренним органом. Таких слогов шесть: «сюй», «хэ», «сы», «чуй», «ху» и «си». При их произнесении важно учитывать тональность, имеющую огромное значение в китайском языке. После освоения правильного произношения приступают к более сложным тренировкам-произношение 6 звуков в движении.

Истоки этого метода уходят ко временам династии Сун (960—1279 гг.)

Что касается сути метода Гун Тинсянь писал об этом так: «Сначала „произнесите“ слог „хэ“, для того чтобы удалить вредную ци из сердца. Во время „произнесения“ ухо не должно слышать этого слога. Выдох со слогом „хэ“ должен быть коротким, чтобы удалить мало, а вдох – длинным, чтобы вобрать много. Заканчивая вдох, опустив голову, „произнесите“ слог „хэ“ так, чтобы ухо его не слышало. Заканчивая выдох со слогом „хэ“, поднимите голову и потихоньку наберите носом чистой ци для „пополнения“ сердца. Вдох должен быть беззвучным. Выполните таким образом шесть дыхательных циклов, и вредная ци постепенно уйдет из сердца, а природная чистая ци пополнится, „изначальная ци“ в сердце восстановится. Затем выполните это упражнение со слогом „ху“ – для укрепления („пополнения“) селезенки; со слогом „сы“ – для укрепления легких; со слогом „сюй“ – для „пополнения“ печени; со слогом „си“ – для „пополнения“ желчного пузыря; со слогом „чуй“ – для „пополнения“ почек».

Современные исследователи связывают эффективность комплекса с особой работой дыхательного аппарата и диафрагмы при произнесении этих звуков. Каких либо официальных документов российского происхождения, подтверждающих медицинское подтверждение эффективности Цигун шести звуков мне не известно. В Китае такое признание вроде бы состоялось… Тем не менее последователи данного метода есть по всему миру и само собой в России.

ТАЙЦЗИЦЮАНЬ (КУЛАК ВЕЛИКОГО ПРЕДЕЛА)

Включение тайцзицюань в перечень комплексов цигун объясняется удивительной универсальностью и всесторонним характером воздействия на организм этой система. Возникшее как боевое искусство на основе даосских практик в середине 20 века оно трансформировалось в комплексную систему, сочетающую систему самозащиты, методику укрепления здоровья и философскую школу.

Стилей и направлений тайцзицюань достаточно много, но среди них существует целый ряд оздоровительных комплексов, направленных именно на укрепление здоровья, утратившие прикладное значение, но от этого не менее интересные.

Всесторонний характер тренировок – цуанмянь дуанлянь – именно в этом кроется секрет эффективности занятий тайцзицюань. Если кратко – суть этого понятия в том, что в тайцзицюань в движении участвует всё тело «от пальца до макушки». Двигаясь единым целом практик задействует все мышцы и суставы тренируя их.

В Китае именно тайцзицюань выбрана как основная система оздоровления и занимается ей огромное количество людей.

ДЖЭН СИ ЮН СИН ФА (МЕТОД ДВИЖЕНИЯ ИСТИННОЙ ЦИ)

Этот достаточно сложный метод цигун был разработан врачом традиционной китайской медицины Ли Шаобо на основе древней методики» Сяо Чжоу Тяньгун». Иногда Джэн Си Юн Син Фа называют методом статического цигун, так как основу метода составляют статические позиции «способствующие особым образом протеканию внутренней энергии».

Последователь этого метода принимая статическую позицию концентрируется на дыхании, затем на «энергетических центрах» организма добивается накопления и свободной циркуляции внутренней энергии. При этом основной целью является «правильное распределение и направление циркуляции ци».

Так же особое внимание уделяется связи между движением ци и временем, меридианами и «пятью внутренними органами».

На мой взгляд что-то в этом методе есть от индийских практик.

ШИ АР ДУАНЬ ЦЗИНЬ (12 КУСКОВ ПАРЧИ)

Уже во времена династии Мин этот комплекс приобрёл законченную форму и широко практиковался в монастырях. Часто его называют «Сидячие 12 кусков парчи». Не сложный физически комплекс делает значительный уклон на внутреннюю работу.

Несмотря на то, что многие приёмы применяемые в этом комплексе, например глотание слюны, полоскание слюной рта, постукивание зубами, имеют весьма спорную эффективность, комплекс популярен и сейчас. Однако появилась и современный вариант исполнения, где многие методы «внутренней алхимии» заменены физическими упражнениями, а внутренняя работа направлена на концентрацию и расслабление.

Что касается упражнений используемых в комплексе – это растяжения, наклоны и несколько методов самомассажа.

ДА ВУ (БОЛЬШОЙ ТАНЕЦ)

«Великий танец Да Ву» – иногда называют «комплексом пассивного вытяжения». Это современный комплекс разработанный Всекитайской ассоциацией оздоровительного цигун и признан государством в 2010 году. Однако считается, что первые упоминания об этом комплексе упражнений впервые упоминается в древних трактатах 1131—1189 гг. н.э.

Особенностью комплекса являются плавные, напоминающие танцевальные движения, многочисленные изгибы и прогибы корпуса. Иногда Да Ву называют хореографическим цигуном. На мой взгляд это явная отсылка на существовавший в древности шаманский танец предназначенный для исцеления.

Плавные, мягкие изгибы и вращения, позволяют прорабатывать максимальное количество суставов в силу чего комплекс необычайно популярен.

В описании комплекса на сайте китайской ассоциации приводятся следующие достоинства комплекса:

– улучшает обмен веществ, что приводит к нормализации веса;

– улучшает кровоснабжение всего организма;

– нормализует артериальное давление;

– мягко прорабатывает нервную систему, успокаивает ум;

– расширяет подвижность суставов;

– повышает гибкость и координацию;

– помогает при застоях, при отеках в целом

Комплекс включает в себя восемь форм. Для иллюстрации движений комплекса приведу одну из них.

МА ВАН ДУЙ ДАО ИНЬ ШУ (ОЗДОРОВИТЕЛЬНЫЙ ЦИГУН МАВАНДУЙ ДАОИНЬ)

Мавандуй Дао Инь Шу – общеукрепляющий комплекс разработанный совсем недавно и известен как» Цигун для женщин». Так называют его в силу особого акцента на область малого таза.

Другое название комплекса — «Императорский Цигун», считается что ранее он был доступен только членам императорской семьи.

Изображения упражнений комплекса Мавандуй Даоинь Шу обнаружены в 1973 году в гробницах Мавандуй, Чанша, провинция Хунань и относятся к времени правления династии Хань (206 г. до н.э.).

Там были найдены 2 книги о цигун – «Схемы ведения и привлечения» (Схема поз гимнастики даоинь) и «Ци без питания зерном» – «Даоинь ту» и «Цюэ ши гу ци» собранные в один сборник. Именно в «Даоинь ту» были представлены в разных позах 44 фигуры людей, выполняющих гимнастические упражнения, ставшие основой комплекса цигун Мавандуй Даоинь Шу.

Упражнения Мавандуй Даоинь Шу составлены в соответствии с теорией меридианов. Практики этого метода утверждают, что выполнение комплекса очищает энергетические каналы, регулирует и усмирят Ци и кровь, нормализует баланс Инь и Ян.

Движения комплекса мягкие, растягивающие, с особым акцентом на поясницу, позвоночник область малого таза. Именно это делает его особенно популярным среди женщин.

Пример одной из форм.

ДАО ИНЬ ЯН ШЕН ГУН ШИ АР ФА

Комплекс Дао Инь Ян Шен Гун Ши Ар Фа (12 методов ведения взращивания внутренней жизненности или 12 методов формирования здоровья) разработан Профессором Пекинского Университета Спорта Чжан Гуандэ.

Этот комплекс характеризуется плавными и округлыми движениями, внешне очень красив. Считается что при выполнении комплекса прочищаются все основные каналы тела, стабилизируется движение энергии ци, качественно прорабатываются связки и мышцы, мягко нагружают сердечно-сосудистую систему.

Как результат выполнение комплекса замедляет старение и заметно улучшает самочувствие.

В качестве иллюстрации комплекса привожу одну из форм.

О термине ЦИГУН

В отличие от западных систем физической культуры или воинской подготовки, в китайских практиках огромное значение уделяется так называемой» внутренней работе». Столь же большое значение «внутренней работе» уделяется и в традиционной китайской медицине. При этом под внутренней работой в разных системах и школах понимают самые разные методы. К внутренней работе относя в первую очередь культивирование энергии «ци», дыхательную практику, медитацию и самые различные комбинации этих методов.

До середины ХХ века для обозначения методов внутренней работы использовались такие термины, как даоинь, синци, нэйгун, яншэнгун и т. д.

Впервые термин Цигун был использован в 1934 году в книге посвящённой методам лечения и профилактики легочного туберкулеза в значении «дыхательная гимнастика».

Окончательно термин цигун закрепился как обозначение методов внутренней работы после издания в 1957 году Лю Гуйчженем книги «Практическая цигунотерапия».

«Китайский словарь Цигун» так определяет значение этого термина :

«Цигун -традиционные методы и упражнения, позволяющие тренировать внутренние процессы человеческого организма, тем самым увеличивая интенсивность и производительность мышления, дыхания, работы внутренних органов, движения ци по каналам и меридианам, движения крови по сосудам, работы нервной системы и т. д.»

Не правда ли весьма обширное определение…

На мой взгляд наиболее понятным будет вот такое определение термина цигун, нередко используемое в статьях и специальной литературе:

«Цигун – разновидность народной медицины, представляющая собой лечение методами китайской дыхательной гимнастики и системы физических упражнений.»

Внимательный читатель заметит, что во втором определении отсутствует какой-либо отсыл к внутренней энергии «Ци». При том, что буквальный перевод термина «Цигун» означает «работа над энергией».

Объясняется это тем, что внутренняя энергия ци это нематериальная категория или явление. Доказательств существования энергии ци в настоящее время нет. Поэтому второе определение не только более понятное но и более честное на мой взгляд.

О внутренней энергии мы поговорим ниже, но вот что хотелось бы отметить – существующие методы цигун служат укреплению организма путём физических упражнений выполняемых особым образом а так же особым методам дыхания. Применяемые при этом медитация и «мысленные усилия» являются частью метода и не могут заменить все остальные.

Именно чрезмерное увлечение некоторыми последователями ментальными аспектами приводят к разочарованию и не позволяют достичь результатов. Если говорить проще, заниматься цигун и не заниматься собственным телом посредством движений или дыхания, просто не возможно…

О внутренней энергии и мысленной работе

Наверняка все кто интересовался цигун или ушу неоднократно слышали о внутренней энергии – ци и о том, что именно культивирование этой ци и является целью занятий цигун. В китайской медицине именно правильная циркуляция ци в организме является основой здоровья. А вот препятствия циркуляции ци служат основной причиной заболеваний.

Парадокс на мой взгляд в том, что чёткого научного определения, как и подтверждения существовании энергии ци не существует.

Стоит остановиться на теории ци в цигун.

Ниже я приведу очень кратко, принятые в цигун положения о внутренней энергии ци. Оговорюсь – ничего общего с фактически доказанными и медицинскими теориями они не имеют.

Считается, что человек с рождением получает первичную, или изначальную ци – юаньци. Ее получают от родителей, она определяет pост и развитие организма, физические и ментальные способности, наследственные черты, способность к деторождению. Количество этой энергии ограничено, и она требует постоянного пополнения. Изначальная ци накапливается в почках, а далее с помощью «тройного обогревателя» распространяется по всему организму. Чем большей изначальной ци наделён человек, тем менее он подвержен заболеваниям.

Приобретённая ци состоит из нескольких видов энергии.

При дыхании человек получает основную, дыхательную ци – цзунци, которая отвечает за работу легких, деятельность сердечно-сосудистой системы и движения конечностей. Неправильная циркуляция цзунци приводит к застою крови.

Питающую ци – инци, человек получает из из пищи и воды, а за её аккумулирование отвечает желудок, селезенка и поджелудочная железа. Инци циркулирует по сосудам вместе с кровью и питает все органы и ткани, но главной ее функцией является выработка крови.

Защитная ци – вейци, также образуется от переработки пищевых продуктов, но, в отличие от инци, получается из более грубой пищи. Она движется вне сосудов и меридианов – на поверхности тела, в коже и мышцах охраняя организм от внешних воздействий.

Система энергетических меридианов (цзин-ло)

Концепция об энергетических меридианах является основным положением традиционной китайской медицины и тесно связано с практикой цигун. Система цзинло – это система основных путей движения ци в теле. Эти пути образуют энергетическую сеть, связывающую воедино весь организм.

По представлениям традиционной китайской медицины, система цзинло включает в себя 12 основных меридианов и 12 их ответвлений, 8 дополнительных («чудесных сосудов»), а также вспомогательные энергетические каналы.

Согласно теории цигун, ци циркулирует в организме по энергетическим меридианам, при этом питательная ци – по 12 основным меридианам, изначальная ци – по «чудесным» меридианам, защитная – по переднесрединному и заднесрединному.

Можно по-разному относиться к этой концепции, однако некоторое признание меридианы нашли в рефлексотерапии. Так построенная на основе энергетических меридианов чженцзю- терапия (иглоукалывание) не редко демонстрирует реальную эффективность.

Итак, как же теория энергетических меридианов используется в цигун?

Считается, что у здорового человека ци беспрепятственно циркулирует по 12 основным меридианам, причем в течение суток она находится в них в строго определенное время.

Нередко в рекомендациях к тому или иному упражнению могут даваться рекомендации относительно того, в какое время суток лучше его выполнять. Циркуляция энергии в 12 меридианах подчиняется внутренним биологическим часам и процессе циркуляции происходит взаимодействие всех внутренних органов, а в жизненных точках меридиана происходит взаимодействие внутренней энергии организма с внешней энергией окружающей среды. Полный круг циркуляции энергии в 12 меридианах совершается за 24 часа.

При этом «чудесные» меридианы не используются. Основные меридианы образно представляются как реки, а «чудесные» – как озера или моря. При избытке энергии или нарушении ее прохождения по основным меридианам происходит «сброс» энергии в «чудесные», но она может быть использована, когда в основных меридианах возникает ее недостаток.

Однако связь меридианов не ограничивается таким простым взаимодействиям. Считается что меридианы влияют друг на друга и избыток энергии в одном меридиане может привести к недостатку ци в других меридианах, т. е. к нарушению энергетического равновесия в организме и возникновению заболеваний.

Например, избыток ци в меридиане печени приводит к ослаблению энергии меридиана селезенки – поджелудочной железы. Поэтому баланс энергии должен очень важен.

Для достижения такого баланса те или иные упражнения цигун задействуют определённые меридианы. Для повышения эффекта последователь мысленно прорабатывает движение энергии по меридианам. Вообще во многих школах цигун мысленной работе с меридианами уделяется огромное внимание. Однако в стандартизированных комплексах этот аспект уже вовсе не очевиден.

Тем не менее я посчитал необходимым привести ниже информацию об основных энергетических меридианах.

Рассказ о меридианах будет не полным, если не освятить концепцию энергетических центров. В большинстве школ цигун принято положение о существовании у человека 3 энергетических центров – Даьтян. Это верхний даньтянь в области лба, с центром в точке инь-тан между бровями, средний даньтянь – в области груди с центром в точке шань-чжун на линии между сосками и нижний даньтянь – с центром в точке ци-хай, примерно на 4 см в глубь живота на линии между областью на 3—4 см ниже пупка и точкой яо-ян-гуань между остистыми отростками IV и V поясничных позвонков.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.