Без автора
Человек

Конечно, мы думаем всегда и везде о себе, в первую очередь. Причем, что самое смешное, на мой взгляд, думаем о кусочке себя, таком маленьком и не главном. Вот, что видим рядом, до чего дотянется взгляд, мысль, эмоция, – это наше все. Нам кажется, что это и есть мы. Но, ведь, даже не капитан, не рубка парохода, – это не весь пароход. Еще есть следы движения парохода по воде, под водой, есть прошлое, не только самого судна, но и материалов, из которых оно сделано, прошлое-прошедшее работ механизмов, технологических процессов, людей, проектирование этого парохода, а в будущем есть огромная череда событий, связанных с ним, потом история продолжается даже в металлоломе. Вот и представьте, что наше нынешнее ощущение нашего я, и телесного, и внутреннего заключается во взгляде капитана описанного парохода в бинокль. ограниченном окулярами бинокля.

Теперь становится понятной величина и величественность нераскрытого объема информации, нераскрытого и непонятого еще. Очень много есть работ, целых направлений в исследованиях и науке, описывающих алгоритмы поведения, процессов субъективизации личности, типизацию характеров, психологии и психологических типов людей. Но я не об этом. Совсем не об этом. Для меня это – поверхностная пленка, красивая, переливающаяся всеми цветами радуги, не более того, но нас ждет океан с неимоверной глубиной снизу и безбрежное небо сверху, и далее, по расписанию, многомерные миры и бесконечность.

Итак, начнем.

С младенчества мы формируем для себя картину окружающего мира. Соль соленая, сахар сладкий, солнечный свет яркий, огонь жжется, камень падает вниз. Внешний мир воспринимается нами вполне естественным образом. Внутренний мир для нас не существует. Пока есть Я, оно неописуемо, так как не отделимо. Только процессы, связанные с Я, эмоции, как оценки изменения взаимоотношений внешних для Я форм и событий, могут, как-то нам помочь разобраться со свойствами Я. Но рано или поздно, человек начинает искать пути познания своего Я. Чаще всего, это заканчивается на относительном определении места своего Я в ситуативном плане, обществе и поле его взаимоотношений: «Я такой-то по уму, Я такой-то по деньгам» и т. д. Многие идут дальше. И тут начинается…

Совершенно естественным образом самоопределение, в первую очередь, опирается на что-то, на какой-то уровень, как сказал бы сторонний наблюдатель, на общественное, например, как сказано ранее. Далее, встает вопрос определение себя в мире. Кто доходит до этого процесса явно или не явно, понимая это или нет, тот уже стоит на первой ступеньке лестницы, ведущей его к Человеку Настоящему.

Куда ему идти за пониманием самого себя? И через что ему себя понимать? Люди, находящиеся на разных уровнях своего развития пытаются понять, осознать, кто есть они через разное. Но мы отбросим из наших рассуждений младенческие этапы осознание себя человеком и перейдем к «первой ступеньке лестницы, ведущей … к Человеку Настоящему».

Как только человек начинает задумываться, как только начинает спрашивать всех и вся: «Кто я?», он сразу попадает или, точнее, внезапно ощущает себя посредине бурной реки с крутыми водоворотами и опасными течениями. Причем, опасности и течения увеличиваются и усиливаются. И только покажется человеку, что он прибился к тихой заводи, новое осознание себя открывает ему обширность этой заводи, а также то, что это не заводь вовсе, а плес, небольшая часть реки…

Для начала вспомним главу «Люди и скафандры. Объяснения для технологично настроенных человеко-скафандров» из

«Современной алхимии или технологии Мира». Собственно говоря, эта работа, которую вы читаете, есть развертка этой главы:

«История такова. Представьте себе освоение океанских глубин. Для его реализации необходимо серьезное оборудование, скафандры, батискафы. И это, если учесть, что все происходит на одной планете, в одном пространстве, одном времени. А если есть многомерный мир и его обитателям приспичило изучить одну из граней этого мира? Конечно, можно просто рассматривать стену в вашей комнате, но для полного исследования, а может и завоевания и освоения необходимо войти в этот мир, то есть суметь преобразовать себя, свое сознание, чтобы оно стало годным для этого мира (мира стены), найти тело, которое сможет вместить это сознание, да еще так, чтобы сознание не потерялось в этом мире, смогло вернутся.

Так возникли скафандры. Конечно, это не оборудование из пластика, металла, композитов. Человек нашего мира, как ему кажется, может только догадываться о том, каков он на самом деле в полном объеме, но, конечно, он это знает. Поэтому, не расспрашивайте меня, из чего и как работает. Посмотрите на себя, ущипните, если нет мозгов, отрежьте от себя кусочек и исследуйте. Вы – скафандр. А тот, кто пришел из Большого мира, используя скафандр, – это человек. Человек и скафандр существуют совместно, скафандр обладает некой самостоятельностью,

переходящей иногда в ощущение единственного и самостоятельного существа. Трудно, весьма трудно пользоваться этим скафандром человеку. По сути, его сознание через немыслимые и непонятные нашему скафандровому сознанию каналы проникает в скафандр и управляет им. За соответствие человека и скафандра отвечает матрица проникновения, даже я сказал бы, межпространственная матрица проникновения – базовая структура ДНК. В самом скафандре основой его является клон, тень, отражение актуального состояния базовой структуры ДНК. Многое зависит от состояния канала, от скорости его преобразования во времени скафандра. Если такой канал имеет малую пропускную способность, то развитие, а для человека это означает его взаимодействие о скафандром, как процесс, идет медленно, автономная система управления скафандром берет управление на себя в большем объеме, чем, может быть, хотелось человеку. Так они и тянут одеяло к себе. Не надо забывать, что среда, то есть свойства окружающего и человека, и скафандр, мира меняются, они не могут не меняться. Изменения свойств скафандра, связанных с восприятием человека, его сознания и управления по разному сказываются на такую самостоятельную почти самоорганизацию. Любые изменения и перестройка скафандра, связанные с утратой им управления, для скафандра болезненны. Некоторые это называют кармой.

К сожалению, в настоящее время наблюдается ярко прогрессирующая агрессивность

управляющих систем скафандров. Возможно, изменения пространственно-временной среды чувствуются ими и оцениваются, как угроза их существования.

И все же, не смотря ни на что, нельзя приписывать скафандры к стану врагов человеческих. Ведь это и есть создание сатаны и навешивания на него всех своих недочетов и недостижений. Скафандры – чрезвычайно сложные механизмы, позволяющие сознанию действовать в маломерном мире. Они такая же часть мира, как и мы. Противопоставляя себя своим скафандрам, мы противопоставляем себя миру. Они не опасны, в них заложена очень правильная и довольно простая система самоуничтожения – они разлагаются при отсутствии в нем нас, нашего сознания, которое является основным скрепляющим его существование и действие элементом. Создавая новые скафандры (рождая людей), сознание входит в этот зарождающийся скафандр при зачатии. Более того, при оргазме, особенно взаимном, приоткрывается коридор, многие любят слово «портал», между высшими мерностями и нашим земным миром, через который, в соответствии со спецификацией создания нового скафандра, в него должна вливаться новая жизнь. Ранее при зачатии применялись различные ритуалы, с помощью которых создавалась комфортная атмосфера любви и целостности, предназначенная для входа как можно более высоких (в мерности) сознаний- душ в скафандры новых тел, теперь непродуктивный продолжительный оргазм, как открытие пространства, применяется в черной магии и других технологиях.

Ничего, кроме собственного осознанного опыта не есть истина для человека. Сущность человека вводит ту или иную истину в себя, добытую опытом. Кстати, одно из основных отличий человека от его самостоятельно действующего скафандра – тела с самостью, присваивающее себе самостоятельность и человеческое имя.

Но если мы говорим о скафандре, пестуем его и продвигаем, то дааа… Без имен и авторитетов, без идентификации мыслей и знаний (поскольку не может ввести эти знания в себя и идентифицировать, как часть себя), да и без дифференциации по цвету штанов, скафандр не может. Но не забывайте, без высшего сознания, для которого и предназначен данный скафандр, он жить тоже не может.»

И тут мы, практически целиком, переходим к технологичности нашего существования. Представьте отправленный в глубокие космические дали космический корабль. Для того, чтобы он существовал вдали от своей планеты, звездной системы, его надо сделать экономичным, крепким, желательно самовосстанавливаемым. К тому же, для изучения этих запредельных, но определенных космических глубин, необходим не один корабль, а много, причем не только с разноплановостью в исследованиях, реализуемой в управлении кораблей, но и с функциями воспроизводства себе подобных, для постановки под управление из далекого центра, с целью проведения этих разноплановых исследований и замены вышедших из строя. Как же осуществлять связь с этими кораблями? Как не потерять над ними управление? Постоянная связь практически невозможна, пространство и его свойства по мере удаления космических кораблей меняется. Возникают следующие инженерные мысли, решения.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.