Виктор Парачин
Думать как Будда. 108 дней осознанности

Victor M. Parachin

Think Like the Buddha: 108 Days of Mindfulness

© 2020 by Victor M. Parachin

© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. АО «Издательская группа «Весь», 2024

* * *

Все благие слова, поступки и мысли имеют своим корнем осознанность.

Будда

Введение

В год публикации этой книги мы столкнулись с глобальными потрясениями из-за пандемии COVID-19[1]. Это событие напомнило нам о важности умения адаптироваться к стремительным изменениям и вызовам. Стало очевидно, что для успешной борьбы с тревогой и страхом, вызванными смертельным вирусом, и чтобы избежать паники и истерии, необходимо развивать осознанность. Потрясения этого года можно рассматривать как призыв к повышению уровня осознанности, что необходимо, чтобы справляться с кризисами и сохранять ум уравновешенным, сосредоточенным и базирующимся на мудрости.

Будда был величайшим практиком и учителем осознанности в мире. Возможно, самая известная из всех историй о нем – та, которая описывает его вскоре после просветления. Как-то раз, идя по тропе, Будда встретил мужчину, с которым обменялся приветствиями. Тот сразу заметил, что незнакомец излучает какое-то необычайное спокойствие, уверенность в себе, безмятежность и равновесие, поэтому он остановил Будду и спросил:

– Ты бог?

– Нет, – ответил учитель.

– Может быть, ты ученый, знаток священных текстов?

– Нет, – снова повторил Будда.

– Ты священник, сведущий в обрядах и песнопениях?

– Нет, – улыбнулся мудрец.

– Тогда кто же ты? – удивился человек.

– Я пробудился, – просто ответил Будда.

Этот ответ отражает состояние осознанности. Осознанность – это умение быть внимательными и сосредоточенными в каждый момент. Самое простое определение осознанности – умственный контроль. Будда объяснял, что все добрые слова, поступки и мысли проявляются из осознания, тогда как все негативные – из невнимания.

Размышления, приведенные в этой книге, мягко напоминают читателю о необходимости быть внимательным в повседневных мыслях, словах и действиях, потому что противоположностью внимания становятся рассеянность и пренебрежение. Забывая об осознанности, мы часто упускаем возможности насладиться простыми моментами, будь то прием пищи, разговор, работа, учеба или просто любование восходом солнца. Без осознанности мы не проживаем жизнь полностью.

Книга «Думайте как Будда» предлагает вам пройти 108 дней осознанности. Собранные здесь истории и уроки помогут обрести понимание и вдохновение для ежедневной практики, а также поддержат наставлениями. Чтобы извлечь максимальную пользу из этой информации, я рекомендую вам следующее.

Читайте по одному разделу в день, делая это в одно и то же время и в одном и том же месте. После чтения уделите 3–5 минут медитации, чтобы обдумать, как то, что вы узнали, может быть проявлено в вашей жизни.

Если вы будете читать неторопливо и целенаправленно, то навык осознанности распространится на всю вашу повседневную жизнь. Вы обнаружите, что уделяете больше внимания своим мыслям, чувствам, словам, действиям и переживаниям. И таким образом вы обретете способность реагировать, а не противодействовать самим себе, действовать намеренно, а не по привычке.

Виктор М. Парачин

День 1. Отказ и развитие

Счастье зависит от развития полезного и отказа от неполезного.

Сонам Ринчен

Вот простое, но важное учение Будды:

Откажитесь от всего неискусного. Это возможно. Если бы это было невозможно, я бы не просил вас сделать это. Если бы отказ от неискусного приводил к вреду и страданиям, я бы не советовал вам отказываться от этого. Но так как отказ от неискусного приносит пользу и счастье, я говорю: «Откажитесь от того, что неискусно!»

Прочитав это, задумайтесь: «Что в моей жизни не работает? Что стало плохим для меня и больше мне не служит?» Это может быть любая сфера жизни: работа, карьера, отношения или привычки. Ответив себе, следуйте совету Будды: откажитесь от неискусного, чтобы получить больше пользы и испытать счастье.

Есть и вторая часть учения Будды:

Развивайте то, что искусно. Развитие искусного возможно. Если бы это было невозможно, я бы не просил вас делать это. Если бы развитие искусного приводило к страданиям, я бы не советовал вам его развивать. Но так как развитие искусного приносит пользу и счастье, я говорю: «Развивайте то, что искусно!»

Теперь задумайтесь: «Что приносит мне радость, удовлетворение и счастье?» Определитесь с этим и действуйте в этом направлении усерднее, потому что эти дела или отношения принесут вам еще больше пользы и счастья.

Это действительно так просто!

День 2. Осознанное даяние

Истинный дух пожертвования – это приносить пользу другим за счет себя.

Инь Шунь

Щедрость и даяние – важные добродетели в буддизме. Однако способы давать что-либо могут быть как искусными, так и менее искусными. Инь Шунь (1905–2005), китайский мастер, описал семь «нельзя» при даянии.

1. Нельзя давать под давлением. У человека может не быть желания что-то отдать, но, оказавшись в неудобной ситуации, он сделает это из вежливости. Такое пожертвование не приносит пользы.

2. Нельзя давать из страха. Избегайте пожертвований, сделанных из-за боязни осуждения.

3. Нельзя давать из чувства долга. Если человек дает только для того, чтобы отплатить за полученную ранее услугу, это похоже на выплату долга, а не на истинное даяние.

4. Нельзя давать в ожидании награды. Это относится к попыткам дать что-то, чтобы понравиться или получить ответную услугу.

5. Нельзя давать, следуя семейным традициям. Ваши пожертвования должны быть искренними, а не продиктованными традициями.

6. Нельзя давать ради привлечения удачи. Это относится к пожертвованиям, сделанным в надежде на получение благословения или вознаграждения.

7. Нельзя давать ради славы. Это касается людей, которые жертвуют с условием, что их имя будет увековечено в названии здания и т. п.

Инь Шунь подытоживает свои тезисы словами: «Давайте правильно – с глубоким состраданием и уважением».

День 3. Медитация и осознанность

Медитация приносит мудрость; отсутствие медитаций оставляет в невежестве.

Будда

Связь между осознанностью и медитацией была исследована доктором Дэвидом Дестено, профессором психологии Северо-Восточного университета Бостона. Он решил выяснить, действительно ли медитация способствует развитию осознания. Помня о том, что «пробуждение» Будды было результатом его медитирования, доктор Дестено и его коллеги набрали 39 человек, которые прошли восьминедельный курс медитаций. При этом никто из участников ранее не медитировал. Двадцать человек были выбраны для участия в еженедельных занятиях по медитации и домашней практике случайным образом. Оставшихся 19 человек внесли в список ожидания.

После восьми недель обучения всех участников пригласили в лабораторию для проведения эксперимента с целью проверить их память, внимание и когнитивные способности. Однако на самом деле исследователи хотели выяснить, повысится ли уровень осознанности и сострадания у медитирующих. Для этого ученые инсценировали следующую ситуацию: когда ничего не подозревающий участник заходил в лабораторию, два из трех стульев уже были заняты. Человек занимал третий стул. И вот пока он ждал, в комнату входил актер, который громко охал от боли, опирался на костыли и демонстрировал специальную обувь на якобы сломанной ноге. Поскольку свободных стульев не было, он прислонялся к стене. И снова испытуемый не знал, что два других участника, сидевших на стульях, тоже были актерами и им было сказано не обращать внимания на человека на костылях. Таким образом, исследуемые сталкивались с моральной дилеммой: уступить свое место или остаться сидеть, не обращая внимания на чужие страдания.

Доктор Дестено отметил, что результаты оказались «поразительными». Только 16 % немедитирующих участников уступили место «страдальцу», тогда как из числа медитирующих это сделали 50 %. То есть медитирование развивает осознанность (или пробужденное осознание), которая усиливает отклик сочувствия в три раза.

Чтобы увеличить осознанность в своей жизни, попробуйте добавить в свою практику медитацию. Пусть вас вдохновят слова Будды: «Медитация приносит мудрость; отсутствие медитаций оставляет в невежестве. Выясните, что ведет вас вперед, а что сдерживает, и выберите путь, который ведет к мудрости».

День 4. Почему бы не стать как Будда?

Наслаждайтесь тем, что вы будда. Когда вы сидите, сидит и ваш будда. Когда вы идете, идет и ваш будда. Наслаждайтесь своей практикой. Если вы не станете буддой, то кто же?

Тит Нат Хан

Будда ясно дал понять, что он не бог, а человек. Следовательно, путь к просветлению и освобождению, который он открыл, доступен каждому. Основываясь на собственном опыте, он учил и показывал, что любой человек может улучшить себя, живя осознанно и счастливо. В своих учениях Будда обобщил этот путь в комплексе практик «Благородный восьмеричный путь», который можем взять за основу и мы.

1. Правильное воззрение. Принимайте жизнь такой, какая она есть, а не такой, какой вы хотели бы ее видеть.

2. Правильное намерение. Развивайте в себе позитивность и доброжелательность, избегайте негативных и циничных мыслей.

3. Правильная речь. Не сплетничайте ни о себе, ни о других, не лгите и не искажайте действительность.

4. Правильное действие. Учитесь осознанно откликаться на то, что преподносит жизнь, а не просто реагировать на нее.

5. Правильный образ жизни. Занимайтесь делом, которое приносит пользу вам, другим и окружающему миру. Будда не одобрял участие в пяти «бизнесах»: торговле оружием, людьми, мясом, опьяняющими веществами и ядами.

6. Правильное усилие. Каждый день вставайте с радостью и стремлением действовать. Боритесь с инерцией и ленью.

7. Правильная осознанность. Живите настоящим моментом. Прошлое уже прошло, а будущее пока неопределенно. Сосредоточьтесь на настоящем.

8. Правильная концентрация. Регулярно медитируйте, чтобы развивать устойчивость, умиротворенность, уверенность и осознанность.

День 5. Безмолвие углубляет осознанность

Когда вы осознаёте тишину, у вас возникает состояние внутренней спокойной бдительности. Вы присутствуете. Вы вышли за рамки тысячелетий коллективной человеческой обусловленности.

Экхарт Толле

Мало кто знает имя Альфреда Юлиуса Эммануэля Соренсена (1890–1984). Таково его имя при рождении, но позже он станет известен как Шуньята – это буддийский термин, обозначающий пустоту или отсутствие сущности.

Соренсен родился в датской семье фермеров, был младшим ребенком. Его образование завершилось в восьмом классе, потому что он должен был помогать семье на ферме. Когда же хозяйство пришлось продать, Соренсен поступил на четырехлетнее обучение садоводству. В 1911 году он работал в больших поместьях в Италии, Франции и Англии. Однажды имение, в котором работал Соренсен, посетил Рабиндранат Тагор, знаменитый индийский поэт и мистик, и был поражен его внутренним покоем.

Теперь задумайтесь: какое качество внутренней тишины могло быть столь выразительным, что его заметил и оценил другой человек?

Тагор был настолько впечатлен этим спокойствием, что пригласил Соренсена «учить безмолвию» в своей школе в Индии. В возрасте 40 лет Соренсен отправился в Индию и начал там обучать людей. Он прожил в этой стране более 40 лет, получив имя Шуньята. В Индии он стал известным учителем безмолвия, но оставался равнодушным к славе, деньгам и власти, предпочитая уединение. Он построил себе каменную хижину в предгорьях Гималаев (недалеко от Алморы) и жил очень просто.

В 1973 году группа из США пригласила его посетить Калифорнию и начать там преподавать. В возрасте 84 лет он покинул Индию и уехал в Калифорнию, где продолжал учить безмолвию до своей смерти в 1984 году, когда его сбила машина.

Тишина играет важную роль в развитии осознанности, поскольку привносит ясность, тогда как активность часто ведет к путанице. Подумайте, как впустить безмолвие в свою жизнь.

Вот несколько способов.

• Выключайте всю электронику в доме хотя бы один вечер в неделю: никакого телефона, никакого телевизора, никакой музыки или компьютера.

• Водите машину в тишине – без радио и разговоров.

• Ешьте в тишине. Это обычная практика в монастырях – просто спокойно наслаждайтесь едой.

• Медитируйте дома несколько раз в неделю, начиная с 5 минут и постепенно увеличивая время занятий до 15 или 20 минут.

• Избегайте лишних разговоров в течение дня. Нужно ли обсуждать разные мелочи с коллегами или незнакомцами? Обязательно ли постоянно разговаривать с партнером или другом? Может ли быть комфортно в тишине вам и вашим близким, когда вы вместе?

• Вместо обычного отпуска подумайте о том, чтобы пройти ретрит в тишине. Такие практики предлагаются по всему миру, они могут длиться от нескольких дней до целой недели и даже больше.

День 6. Управление жизнью согласно Будде

Находя прибежище в Будде, мы учимся превращать гнев в сострадание; находя прибежище в дхарме, мы учимся трансформировать неведение в мудрость; находя прибежище в сангхе, мы учимся преобразовывать желание в щедрость.

Красная сосна

Однажды во время групповой сессии медитации ведущий предложил участникам закончить фразу «Жизнь – это…». Вот некоторые из ответов практикующихся: «Жизнь – это трудно», «Жизнь – это жестоко», «Жизнь – это тяжело», «Жизнь – это непредсказуемость», «Жизнь – это разочарование», «Жизнь расстраивает», «Жизнь – это сложно».

И только один человек ответил позитивно: «Жизнь – это прекрасно».

Почему у большинства был негативный взгляд на жизнь – понятно. Наши дети могут нас разочаровывать, супруг может уйти, начальник – быть несправедливым, а коллеги – трудными в общении.

Будда понимал, что жизнь редко соответствует ожиданиям. Поэтому он предложил три способа, как прожить наполненную и осмысленную жизнь, даже если она полна напряжения и боли. Эти способы часто называются «принятием прибежища» – поиском безопасного места во время шторма. Буддисты описывают эти прибежища в «Трех драгоценностях».

• Первая драгоценность – прибежище в Будде как проводнике.

• Вторая драгоценность – прибежище в дхарме (учении Будды) как пути.

• Третья драгоценность – прибежище в сангхе (общине) как спутниках на пути.

Когда мы целенаправленно и преданно следуем этим трем принципам, мы находим способ справляться с изменениями и проблемами, которые преподносит жизнь. Эти взлеты и падения больше не имеют силы, способной вызвать страх и беспокойство. Будда открыл и затем обучал методу, который помогает преодолеть страхи, подрывающие наш внутренний покой.

День 7. Восстановление ума в непростых жизненных ситуациях

Это рецессия, когда ваш сосед теряет работу; это депрессия, когда вы теряете собственную.

Гарри С. Трумэн

Потеря работы или другие серьезные неудачи почти мгновенно подрывают вашу осознанность, что вполне объяснимо. Безработица и поиск новой работы, трудности в отношениях, развод, потеря финансовой стабильности или болезнь вызывают беспокойство о будущем: как оплатить жилье, как скоро удастся найти новое рабочее место, какая зарплата будет в новой должности и т. д.

В такие трудные времена важно сохранять сосредоточенность и внимательность. Вот пять способов[2] поддержания осознанности, если вы остались без работы или столкнулись с другими сложностями.

1. Сгибайтесь. Развивайте гибкость. «Легче всего сломать самое жесткое дерево, в то время как бамбук или ива выживают, сгибаясь под действием ветра», – говорил Брюс Ли. Будьте гибче в отношении того, что вы можете сделать, открывайте новые горизонты и возможности, уделяйте внимание любым идеям и предложениям.

2. Грейтесь (на солнце / у огня). Это означает «наслаждаться и извлекать максимальную пользу из чего-либо». Наслаждайтесь текущим периодом, не позволяя себе концентрироваться только на негативе. Безработица – это идеальная возможность перегруппироваться, переориентироваться и переосмыслить ситуацию.

3. Дышите. Когда почувствуете уныние, остановитесь и сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов. Во время дыхания повторяйте: «Я талантлив (-а). Я уверен (-а)».

4. Верьте в себя. У безработных часто понижаются самооценка и уверенность в себе. Однако большинство людей рано или поздно сталкиваются с этой проблемой и преодолевают ее. И многие потом говорят: «Это было лучшее из того, что случалось со мной».

5. Остерегайтесь своего разума. У него есть собственные механизмы, с помощью которых он может внушить вам, что вы недостаточно хороши, умны или квалифицированы. Такое мышление способно подорвать мотивацию при поиске работы и прохождении собеседований. Будьте внимательны, когда разум начинает играть в подобные игры, не поддавайтесь.

День 8. Монах по имени Одна Капля

Вода стала настолько ценным ресурсом, что в некоторых местах бочка с водой сто́ит дороже бочки нефти.

Ллойд Экскуорти

Много веков назад молодого монаха обучал один очень уважаемый старший монах. В знак благодарности за учебу ученик выполнял различные его поручения. В его обязанности входило приносить воду из реки, наливать ее в горшок, нагревать, а затем выливать горячую воду в бочку для купаний, подготавливая ее для учителя.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Первая публикация книги состоялась в 2020 году. – Прим. пер.

Вернуться

2

В оригинале (англ.) речь идет о пяти способах поддерживать осознанность (пять «В»): 1) bend, 2) bask, 3) breathe, 4) believe in yourself, 5) beware of your mind (перевод в тексте). – Здесь и далее прим. ред.

Вернуться